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关于端午节抒情的演讲稿

时间:2015-05-20 22:40

怎样才能写一篇好的演讲稿

拜托各位了 3Q

各位老师,各位同学:大家好

我是来自X年级X班的XXX,今天,我在国旗下讲话的主题是:端午节。

今年的5月28日是农历五月初五,中国的传统节日——端午节。

人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。

他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。

在流放中,他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远。

公元前278年,秦军攻破楚国京都。

屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后,楚国百姓非常哀痛,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的身体。

有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里,希望鱼龙虾蟹吃饱了,不会去咬屈大夫的身体了。

有的拿来一坛雄黄酒倒进江里,希望晕倒蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。

后来怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成为棕子。

(转载自第一范文网,请保留此标记。

)郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。

他开浪漫主义诗歌之先河,创立了“与天地兮同寿,与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮,恐美人之迟暮”的香草美人传统。

他奔流肆意的想象,源源不绝的才情,似河流汇聚成海一般,浩瀚无垠。

我国文史上最长的抒情诗——《离骚》,就是他集毕生心血所成的作品。

屈原死了已有23XX年了,今天我们来纪念他,主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。

屈原作为一个改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因当时客观残酷的社会条件而失败了。

但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家,他却成功了。

“举世皆浊我独清,举世皆醉我独醒”是他的气节,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是他的伟岸。

他如菊的淡雅,如莲的圣洁,强大的精神力量,为后人颂扬,激励感染了无数中华儿女前行的脚步

屈原的伟大,不仅是他刻骨铭心的诗句,更是他矢志不移的爱国精神,不与奸佞小人同流合污的高风亮节。

五千年中华文明史少不了屈原,灿烂的中国文学史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。

不管时光如何变迁,他永远上生活在岁月的长河里,永远铭记在人们的心中

谢谢大家,我的讲话完毕。

我小学也有

请你运用排比的修词手法,写一段文字描绘一个场面(如扭秧歌的场面、运动会的场面等)(反正就是搞活动的

踏着春天的气息,迈着轻盈的脚步,我们迎来了心仪已久的运动会。

这里就是展示自我的舞台。

我们向往高山的坚忍不拔,我们渴望大海的博大精深,还有,我们更痴迷于你们的速度激情。

来吧,尽情释放你的活力。

你的每一次冲刺,都叩动着我们的心弦;你的每一次跨越,都吸引着我们的视线;你的每一次起跳,都绷紧我们的神经。

我们为你呐喊,我们为你自豪,我们为你疯狂。

年轻的我们自信飞扬,青春的气息如同出生的朝阳,蓬勃的力量如同阳光的挥洒。

此时此刻,跑道便是我们精彩的舞台,声声加油便是我们最高的奖项

论何成功,谈何荣辱,心中的信念只有一个:拼搏

萧瑟的秋风,挡不住你们破竹的锐气。

屈原,我想对你说(一句话)

屈原我想说是岁月中支离破碎的美。

你,是历史雾霭中抛弃的悲情。

屈原,我对你的思绪缠绕千年,只为明天历史的浩然宏伟。

屈原,我想对你说,你的清让我敬佩,你的悲让我心痛,你的逝让我感伤。

屈原,我想对你说在众多的历史古人、名人中,屈原,您是伟大的民族英雄,此时此刻,我只想对您说“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

”我感到您的死是伟大的,犹如泰山之重,祖国的人民永远铭记你。

革命前辈徐特立说过:“人民不仅有爱国权,而且爱国是一种义务,是一种光荣。

”古往今来,爱国主义精神是中华之魂。

是光照千秋的高尚情操。

是一支点燃为祖国兴旺发达、繁荣昌盛发挥一切聪明才智的献身精神火炬。

祖国的命运和个人的命运血肉一般,密不可分。

天下兴亡,匹夫有责

求一篇写有关《我的祖国》的文章,,800字左右

少年兴则国兴,小年强则国强。

我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏,真正把爱国之志变成报国之行。

今天为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量

爱国情思 漫步于历史的繁华街道,穿梭在历漫步于历史的繁华街道,穿梭在历史的长河之中,历史早已逝去了刀光剑影,唯一抹不去的,是古人那铮铮铁骨的爱国情怀. ---题记 李陵西征,不幸战败.消息传来,龙颜大怒.为保性命,唯有乍降.出于良心,为其说情.谗言奉上,添油加醋,李氏满门,诛尽杀绝.司马迁者,处以宫刑. 虫蚁蛇蝇,百般叮咬.粗茶淡饮,食而无味.风霜雨雪,始终坚持.铁索萦绕,忍辱著史. 司马迁,你坚持不懈,为的是记录历史的公平与正义.你为祖国付出了一生心血著成了无韵之离骚的历史大作.你是中华儿女心目中永不褪色的奇芭. <二> 岳飞鹏举,年少志砺.虽贫好学,左氏春秋,孙吴兵法,熟读能背.年未二十,武艺高强,左弓右弩,例无虚发,立志报国. 刺精中报国,始结发从戎.漫漫黄沙中,猎猎旌旗下,横刀跃马上.大败金兀术,趁胜欲前行,直捣黄龙府. 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血岳飞,你用那一颗铮铮铁骨的爱国心,换来的是天下人无比的称赞.更成就了撼山易,撼岳家军难的不朽传奇. <三> 昭君王嫱,天生丽质,琴棋书画,天下独绝,四书五经,无所不精.十六进宫,秉持良心,拒不施贿.却入冷宫,整整三载.竟宁元年,单于求亲,坚持出塞,元帝挽留,挥泪拒绝. 负重任,别长安,出潼关,度黄河,过雁门.... 风沙之中,你消失了,依稀只闻:翩翩之燕,广集西吴,高山峨峨,流水泱泱.... 为了祖国,你付出了一切,更成就了汗匈两族:三世无吠犬之警,黎戍望干戈之彼.的场面. 品一壶香茗,翻开历史泛黄的史册,遥望历史的天空,历史诉说了一切,更证明了一切,一种爱国的情思已早已融化,渗透在整个华夏文明的光辉史册中,永不褪色. [新手] 你可以举一个人或一件事例来说明爱国的主题 也就是把大题化小,力争言之有物 这种文章很容易陷入没有真情实感的怪圈 当然,范文可以在网上搜 ?屈原投江 屈原是战国后期楚国人。

在他当左徒时,主张对内改革对外抗秦,但这些 正确主张遭到官僚贵族的反对和非议,于是他被免了官职,并被流放到江南。

在流放中,屈 原写了长篇抒情诗《离骚》,后来,听说郢城沦落的消息肝肠寸断,痛不欲生。

农历五月初 五,疫入汩罗江,决心以自己的死来唤醒人民,拯救祖国,后来,每到端午节,人们就以赛 龙舟,吃粽子来纪念这位伟大的诗人。

?爱国少年石童子 明嘉靖三十二年,倭寇窜犯江南沿岸各地进行疯狂地走私抢劫,石 童子也爬上城墙,和成年人一起保护家乡。

一天夜里,石童子看见几个黑影从城下爬上来, 连忙呼喊:“倭寇爬城了

”就在他呼喊时,后背被倭寇砍了一刀,等到人们赶来时,石童 子已倒在血泊里。

喜定城保住了,而石童子却献出了年幼的生命,据说,他只有十一二 岁。

?将圣火点燃在中国 瞿秋白是中国共产党卓越的政治活动家、宣传家。

1935年被捕, 他视死如归,同敌人进行了不屈不挠的斗争。

6月18日英勇就义,牺牲时年仅36岁。

1919年瞿秋白参加了“五四”运动,后来参加了马克思学说研究会。

在任《晨报》记者时, 写下了《饿乡纪程》和《俄罗斯革命记》两部著作,1922年,瞿秋白加入了中国共产党。

19 25年“五卅”运动后,瞿秋白在上海创办了我党第一张日报《热血日报》,是我国现代史和 新闻报刊史上的光辉篇章。

瞿秋白为我国解放事业作出了不可磨灭的贡献,永远是我们学习 的榜样。

?吴玉章两次力争挂国旗 老革命家吴玉章,年轻时到日本一所学校里读书,1904年元 旦那天,学校把世界各国的国旗都挂出来,可是没挂中国国旗,吴玉章气愤极了,带着中国 学生找校方负责人提出抗议。

最后校方只好承认了错误。

10年以后,吴玉章已成为一个革命 家了。

有一次在日本轮船上,看到挂起的万国旗上,仍没挂中国国旗。

他毫不犹豫 地带领般上的中国同胞向船长义正严辞地提出抗议。

船长见中国人这样爱国,又这样心齐, 忙赔礼道歉。

吴玉章凭着一股爱国热忱,两次替祖国挽回了尊严。

?抗日英雄赵一曼 赵一曼,四川省宜宾县人。

1931年日本发动“九一八”事变,占领 了我国东北。

赵一曼领导工人罢工,极大鼓舞了东北人民的斗志。

1935年,赵一曼因受伤被 捕,在狱中敌人软硬兼施,用尽酷刑。

始终没使她开口。

1936年8月2日,赵一曼在珠河县小 北门英勇就义,年仅31岁。

边城 章回简介 不要多 每章100字左右。

第一章: 小说的开篇介绍了小说的主人公:翠翠和爷爷,还有他们的一条黄狗住在名叫“茶峒”的小山城的溪边白塔下。

七十岁的爷爷以摆渡为生,她的外孙女翠翠本是个私生女爹娘早逝,爷孙二人结伴为生,过着平凡的日子。

第二章: 第二章介绍了故事的地点――茶峒,并以白河为导引,引出城内居民们的生活。

同时也描写了驻扎在城里的军人们的生活。

以及这个小镇的和谐和它所体现的商业气息。

那里人们也是很淳朴、浑厚的,即使是那些娼妓。

第三章; 描写了当地端午节的习俗。

这些有趣的事引起了从小在山里的长大的翠翠的兴趣。

第四章: 爷爷带翠翠看龙舟,自己却因为要掌舵而中途离且没有去接翠翠。

单纯的翠翠心里便有了很多奇怪的想法,也第一次接触到了别人,体验到了山外的生活。

第五章: 两年以后,爷爷和翠翠一起过了一个中秋节。

因为鸭子想起了过去的时光。

第六章: 翠翠随着年龄的增大慢慢开始接触到了外界的事情。

但这些事和她小时候的生活却完全不同,发觉外界并不是每个人都是像山里人一样朴实的。

第七章: 翠翠慢慢的长大了,成了当地一个漂亮的女孩,和她母亲一般。

爷爷开始为翠翠的长大而感到担心,不想让翠翠和她妈妈一样也离开自己。

第八章: 节日就快要结束了,却令翠翠久久不能忘怀。

爷爷开始让翠翠掌舵。

翠翠开始注意和她差不多大的小姑娘,看见各种各样的都记在心里,互相比较。

第九章: 顺顺家的老二说要翠翠和爷爷去他们家看船。

翠翠并不认识这个人,只觉得他挺好。

后来才知道他就是很多年前在湖边说翠翠会被大鱼吃掉的人。

爷爷告诉翠翠那人也觉得她很好。

第十章: 翠翠和爷爷去顺顺家看船,顺顺家的老大在众人面前夸奖翠翠。

他们船的时候被乡绅女人叫到座位上去做。

离开后爷爷告诉翠翠老二赞她长得美,翠翠羞得直说爷爷喝醉了。

第十一章: 顺顺家的老大和老二都喜欢上了翠翠,派人来说媒。

翠翠知道后脸红到了脖子根。

爷爷看到这样的翠翠不禁有点感伤。

想起了翠翠的妈妈。

第十二章: 说媒的再次来提亲。

翠翠不敢说自己的想法。

爷爷就猜想翠翠爱老二不爱老大。

兄弟两个知道对方也爱上了翠翠,互相开始竞争起来。

第十三章: 爷爷去接翠翠晚了,翠翠就哭了。

爷爷叫翠翠要坚强勇敢,不要遇到事情就哭。

要学会自己面对事情。

翠翠知道了很多妈妈的事情,爷爷却开始悲伤起来。

第十四章: 翠翠忘不了爷爷说的话,爷爷也没有把昨晚的事告诉翠翠。

但翠翠同爷爷晚上听到的歌声其实是二老唱的,爷爷却搞错了。

便进城和大老吵了一架,但也没告诉翠翠。

十五章: 翠翠和爷爷坐在星空下聊天,爷爷拿翠翠开玩笑,翠翠也笑了,且没有生爷爷的气。

两个人接着聊到了二老。

爷爷就想起一大堆关于二老的事情,心里很乱。

十六章: 大老坐船到茨滩出了事。

老船夫听到吓坏了,这门亲事也就这么吹了。

媒人说爷爷没有答应这门亲事很明智,二老却以为他们家除了这种事是爷爷和翠翠他们分派的。

翠翠听到后很难过。

十七章: 爷爷笑容日益减少了,翠翠也觉得爷爷对她冷淡了,但又不知道为什么。

时间一长,爷孙两个又恢复了很好的关系,并一起掌舵起来。

二老去找可怜哥哥的尸骨,却毫无所获。

翠翠上山采鞭笋,却也只采了一把虎耳草。

十八章: 爷爷知道翠翠不讨厌二老,却不知道二老的近况如何。

二老回来了,要来摆渡,爷爷就让翠翠去掌舵。

翠翠半天才过去,二老就抱怨他们速度慢。

十九章: 人们都在说顺顺家老大竟然淹死在水里,这又触痛了爷爷。

爷爷身体不好,心里却惦记着要到城里去。

后来爷爷得知二老坐船下了桃园,心里很不高兴。

二十章: 翠翠发现白塔在一个雨夜塌掉后,很害怕也很吃惊,就去叫爷爷,但是爷爷已经死去了。

人们知道这个消息后,都来安慰翠翠。

二十一章: 翠翠看着杨马兵为爷爷主持了葬礼。

之后,翠翠就和杨住在一起,仿佛少了个爷爷却多了个伯父。

白塔在人们的集资下又建好了,而二老却可能回不来了。

●简介 《边城》是沈从文小说的代表作,是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。

它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。

它以独特的艺术魅力,生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者,也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。

本书为“世界文学名著”丛书中的一本,由著名作家刘心武主编,配合语文教学,对《边城》这部名著的思想内容、艺术特色进行分析,并附有名家导读、读后感等,有助于提高学生的语文成绩。

●地位与影响 沈从文先生一生写下很多部小说和散文集,但是在他众多的著作之中,《边城》则占据着最重要的位置。

可以毫不夸张地说,正是《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。

1999年6月,《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”,对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名,遴选出前100部作品。

参与这一排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家,如余秋雨、王蒙、王晓明等。

在这一排行榜中,鲁迅的小说集《呐喊》位列第一,沈从文的小说《边城》名列第二。

但如果以单篇小说计,《边城》则属第一。

《边城》被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版,并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。

●内容精要 川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁边,住着一户人家。

独门独院里,只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人,还有一只颇通人性的黄狗。

这一老一小便在渡船上悠然度日。

茶峒城里有个船总叫顺顺,他是个洒脱大方,喜欢交朋结友,且慷慨助人的人。

他有两个儿子,老大叫天保,像他一样豪放豁达,不拘俗套小节。

老二的气质则有些像他的母亲,不爱说话,秀拔出群,叫傩送。

小城里的人提起他们三人的名字,没有不竖大拇指的。

端午节翠翠去看龙舟赛,偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送,傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。

可巧的是,傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠,并先傩送一步托媒人提了亲。

兄弟两人都决定把话挑明了,于是老大就把心事全告诉了弟弟,说这爱是两年前就已经植下根苗的。

弟弟微笑着把话听下去,且告诉哥哥,他爱翠翠也是两年前的事,做哥哥的也着实吃了一惊…… 然而此时,当地的团总以新磨坊为陪嫁,想把女儿许配给傩送。

而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。

爷爷自然是晓得孙女的心事,却愿让她自己做主。

兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负,而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情,让翠翠自己从中选择。

傩送是唱歌好手,天保自知唱不过弟弟,心灰意冷,断然驾船远行做生意。

碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声,后来,歌却再没有响起来。

老船夫忍不住去问,到了城里,人们却告诉他:原来老大坐下水船出了事,淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因,所以对老船夫变得冷淡。

老船夫操心着孙女的心事,后终于耐不住去问,傩送却因天保的死十分怪责老船夫,自己下桃源去了。

船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇,毕竟天保是因她而死。

老船夫只好郁闷地回到家,翠翠问他,他也没说起什么。

夜里下了大雨,夹杂着吓人的雷声。

爷爷说,翠翠莫怕,翠翠说不怕。

两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。

第二天翠翠起来发现船已被冲走,屋后的白塔也冲塌了,翠翠吓得去找爷爷,却发现老人已在雷声将息时死去了…… 老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠,也以渡船为生,等待着傩送的归来。

傩送也许永远不会回来了,也许明天就会回来。

●思想内容 《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想,是他的作品中最能表现人性美的一部。

这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述,反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。

翠翠是如此,翠翠的母亲也是如此,她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生,却找不到摆脱这种命运的途径。

沈从文通过《边城》这部爱情悲剧,揭示了人物命运的神秘,赞美了边民淳良的心灵。

关于《边城》的主旨,用沈从文自己的话说就是,“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。

《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索,表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。

这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比,简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。

在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。

正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应得的一份哀乐,为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。

《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。

作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧,去淡化现实的黑暗与痛苦,去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。

翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我,也没有离经叛道的惊世骇俗之举,更没有充满铜臭味的金钱和权势交易,有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情,这种情感像阳光下的花朵一样,清新而健康。

作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬,而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。

●相关读后感 《边城》读后感I 短篇小说《边城》,是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品,这座《边城》,最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。

《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说,(沈从文小说的代表作)。

它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。

《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景,以“小溪”渡口为起点,绕山岨流的溪水汇入茶峒大河,展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。

沈从文先生极为优美而流畅的语言文字,如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村,湘西边城浓郁的风土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。

夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可做为人家所在的旗帜。

秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无处不朗然入目。

黄泥的墙,乌黑的瓦……” 。

这些充满了自然真朴与生息传神的描写,给人以极美的享受。

随着故事的展开,《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井,湘西淳朴厚道,善良笃信的世道民风。

河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”,有地方的“厘金局(税收征稽)”,却仿佛并不存在,林林琅琅“五百家”,各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。

“船来时,远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类,拢岸时却拿进城中来换钱的。

大人呢,孵一巢小鸡,养两只猪,托下行船夫打副金耳环,带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来,便占去了大部分作主妇的心了”。

河街上,就连妓女也为世风所感,“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上,做梦时,就总常常梦船拢了岸,一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上,直向身边跑来”。

这些客观生动的描写,反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础,当年对“河街”生活细腻的观察,对湘西民俗风情的谙熟,直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间,给人以鲜活的生活场景。

“河街”上虽有三教九流,以及“纤夫” 、“船夫” 、“妓女”等生活在最低层的民众,但做为当年“新文化”的杰出作家,也许是为了爱情主题,未提及阶级对立或社会矛盾。

我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代,未必真悟是什么样的社会环境,但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”,与当时“争乱”的外世隔绝,从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。

《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”,是纯洁美丽的化身,是《边城》美好的灵魂:“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人,他为翠翠美丽而自信骄傲,为了翠翠嫁一个好人家,他不计地位的贫寒低贱,内心凄苦忧虑与责任自信交错。

前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船,事业兴旺发达,又因大方洒脱,仗义慷慨,诚信公道,被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。

他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶,在浪里行船摔打锤炼,皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。

在渡溪或“逮鸭”的竞技后,兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情,深深爱上了美丽的翠翠,“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊” 。

“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路” ,“车路”推辞中,决不放弃对美的追求,执着的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。

《边城》是一幕爱情的悲剧,看似文字轻松酣畅的流淌,实则笔墨浓晕幽幽的凝重,她的感人正是爱情悲剧的美丽。

沈先生笔下的妙龄翠翠,细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化,生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。

由于从未有过母爱和做为女性的涉世,心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措,一次次含蓄埋没,躲避推脱,终于忧郁等待竟是一场悲剧。

山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌,天保在漩涡中溺水身亡,傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼,去了遥远的“桃源”地方。

在这令人心碎的时刻,爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后,那个暴雨雷鸣的夜晚,碧溪岨的白塔终于倒塌,翠翠唯一的亲人,辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。

翠翠在杨马兵等人述说中,明白了一切,她痛哭了一个晚上,可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。

《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深,意境深沉:“到了冬天,那个圯坍的白塔,又重新修好了。

可是那个在月下歌唱,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来”。

“…………。

” “这个人也许永远不回来了,也许”明天“回来

”,沈先生诗歌般精妙的几笔点缀,给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。

传承文化进校园主题作文800字

我们中国是文明古国,有很多值得炫耀的文明和文化。

近年来,中国传统文化的热潮兴盛不衰。

关于中国传统文化的基本要素可以概括为:第一,中国传统文化的核心是中国人的内在的精神生活形式,包括价值观念、审美情趣、思维习惯等;第二,中国传统文化的内容往往也以外在的物态的形式来表现,涉及人们衣食住行的风习和行为的规范等;第三,中国传统文化具有在中华民族长期历史发展中形成的独立特征,这种民族性的文化实际上已经成为多元的世界文化的重要组成部分。

小时候,觉得这些方块汉字、押韵诗歌就是中国的传统文化了。

觉得传统就是在夕阳西下时面对微风杨柳感慨万千,就是在中秋节散坐于石凳对月当歌。

就和那无忧无虑的童年生活一样,安闲而又恬静。

等进入学堂,我才发现传统文化并不是这么简单的,传统文化是多方面的,她早已融入了我们的日常生活,融入到了中华民族的记忆最深处。

当然,如果不是这样的话,那也就谈不上什么传统,什么文化了。

传统文化并非单纯的四个汉字,那是种精神上的东西,需要不断剖析。

而时人尤其是学生对她的忽视却令人痛心,学校开设的有关选修课,无人问津;国外大兴办“XX(文豪、科学家等)年”,我们却津津乐道于好男…甚至当端午节成了韩国的专利,也只是几个人站出来捶胸顿足

传统文化的破碎声清晰可辨…中华文明从古绵延至今,从未中断;四大文明古国中,只有我中国与“古中国”有千丝万缕的关系,这多么令人惊羡

而当下,学生们都忙于在“数学拓展”“物理研究”等之间奔波,远古的灿烂被还给荒原,泯灭凝成阴风一片,仿佛能听到羌笛声呜咽,闻到记载她的残页发出浓郁的霉味…我将她搂入怀中,这是我生命的一部分啊…更确切地说,是每位中华儿女生命的一部分

我们是不是该放弃所谓的“好男”了

我们是不是该提高警惕以防传统文化沉入历史了

我们是不是该…是时候了啊,难道你没发现,原本评论传统文化是件再正常不过的事情,而今冒出本竟引起强烈社会反响,掀起轩然大波

这不是对传统文化感兴趣的表现,而影射出了时人对传统的陌生、迷茫

随着一系列重大事件不断震撼我们的心灵,中华民族百余年来的伟大复兴的梦想的实现也进入了快车道。

随着综合国力的不断增强,如何复兴传统文化也成了热门话题,在网上我也结识了许多有志于此的同好。

我们认为,在这个问题上是需要辩证地看待:中国传统文化在发展的过程中曾经阅历了无数惊涛骇浪,穿越了无数深峡险滩,其间有过许多灿烂辉煌的时期,也有过不少风雨如晦的朝夕。

中国传统文化传承的特点在于她历尽危机而未消残壮志,在于她屡经考验而能活泼泼的生存下来。

现在我至少已经有些头绪了:传统文化是不断发展的,正所谓“周监于二代,郁郁乎文哉

吾从周。

”在这个十字路口上我们应当深入研究传统文化,剔除不合时宜的糟粕,更重要的是应当根据时代特点将传统文化赋予全新的意义和形式,共同构建一个理想的和谐社会。

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