少年美德在身边演讲稿400字
亲爱的老师﹑同学们：大家好!我是六年级二班的丁连坤，今天我演讲的题目是《弘扬传统文化，争当美德少年》。
“少年兴则国兴，少年强则国强。
〞青少年学生是祖国的未来，民族的希望。
这次我校开展争做〝 美德少年〞主题活动，全校学生都在积极参加这项活动，争做〝美德少年〞首先应该从自我做起 ，从小事做起，从现在做起。
自古以来，乐于助人是我们的传统美德 。
大家都说，父母是孩子最好的老师。
这话一点也没错 。
我妈妈是一个热心帮助别人的人，对我的影响非常大。
所以，我也是一个乐于助人的人。
帮助别人不仅使受助者得到了便利，自己也可以收获一份简单的快乐。
只要每个人都在生活中奉献一点爱心，世界将会变成一个美好的人间。
在家里，我是一个懂事的孩子，平时帮妈妈洗衣﹑择菜…做些力所能及的家务事。
妈妈做事时，我总爱在一旁观看，并试着做那么一两下。
我还挺节约的呢!制衣留下的碎布头，我都要收集起来，以备以后再使用。
因为国家提倡节能减排，能不扔的就继续用吧!在学习中，我是一个虚心好学﹑刻苦钻研的学生。
课前我认真预习，上课认真听讲，积极发言，做作业一丝不苟，课后及时复习。
在学习上始终保持着积极向上、孜孜不倦的精神，面对困难，从不言败。
在老师的指导下，我取得了较好的学习成绩，但我从不骄傲。
生活中，我倡导环保，爱护公共设施，保护环境，爱护绿地，不踩踏小草，我希望然我们休息的场所永远都是那么整洁、美丽。
在公交车上，我会主动给老爷爷、老奶奶让座。
自觉的遵守交通规则，红灯停，绿灯行，黄灯等一等。
同学们，蜜蜂只有辛勤的劳动，才能酿出香甜的蜜;雄鹰只有勇敢地搏击风浪，才能使自己的翅膀更加强硬。
让我们行动起来，人人争做美德少年。
我的演讲完毕，谢谢大家!
美德在我心中的演讲稿
在我们，言而有信，一金是我们中华民族的传统美德德，即是一量，更是一种财富。
一个有品德的人，就会被人称赞，尊重和信任。
在当今社会上许许多多的人，为人诚恳，脚踏实地。
可有一些欺骗别人的人，却失去了人格和尊严，失去了诚信，这样的人不计其数。
在一次休假的时候，我和爸爸一起去书城买书，在公交车上，一位阿姨站在门边，却不见有空位置，看她的肚子很大，一定是孕妇吧。
可是所有人都静静的坐在位子上，一声不吭的望着窗外，没有人理会她。
有一个年轻人，他看了看她，心里有丝许犹豫，是让还是不让
最后他做出了一个明确的决定，走到了孕妇的面前，并有些羞涩的说：“小姐，你坐那里吧”。
这时车里响起了热烈的响声，不少人都纷纷赞扬他的品德，而我心里却受到了无尽的暖流，就像喝了一杯热茶一样，有一种说不出来的感动。
还有一次，走在天桥下。
一个抽着烟的中年男子站在桥下，脸上充满凶气，满脸长着胡子，戴着墨镜，一看就不像是个好人。
果然不出我所料，一位年轻美丽的女子走了过来，身上都是名牌物品。
男人一看就眼红了，甚至想一下把东西抢走，当时这个女子不知情，走到他面前时，男人一个箭步把她挎着的包抢在手上，用他敏捷的脚步准备逃走。
这时一个年轻力壮的年轻男子拦着他，男人一看形势不对，用飞快的脚步逃了几步，可他一把抓住了胡子男人，并将胡子男人送到了公安局，街上的人纷纷围住他，不停的称赞他，这时女子问他要什么报偿时，他却笑了笑的走了……我想，如果世界上的人都是这样的话，那这样的事件就不会发生了。
他虽然不是什么大官大富，可他的精神值得我们学习
值得我们发扬
法国的孟德斯鸠曾经说过：“在一个人民的国家中还需要一种推动的枢纽，这就是美德。
”美国的比彻曾经说过：“衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他有多少财富。
”是啊，美德的确是世界上最美好、最值钱的东西。
那些人得到了这份财富，他们就应该受到我们的尊敬。
这次铲雪工作大家都有功劳，我相信，只要大家团结一心，没什么困难是克服不了的
在许许多多的事件时，总会有美德和丑恶两面的人。
而善良让我们流传，丑恶让我们为耻。
中华美德是中华民族不可缺少的一部分，没有了它，城市和国家就不可能发展。
所以要从小事做起，从自己做起，也希望所有公民一起做起，不要让中华民族从我们的手中毁灭，让它世世代代都传承下去
演讲身边的美德 演讲稿，急急急急急急
身边的美德故事之感恩父母演讲稿——爱如春风敬爱的老师、亲爱的同学们：大家好
今天我要给大家讲一讲发生在我和妈妈之间的故事，题目叫做《爱如春风》。
花儿感谢小草，小草的碧绿衬托花的美丽；小草感谢大树，大树的遮风挡雨带来小草的油油生长；人要有一颗感恩之心，首先要感谢的便是我们的父母。
像天下所有的妈妈一样，我的妈妈总是无微不至地关心着我，除了在生活上细心体贴地照顾着我，更是在思想上引导我进步。
我和妈妈之间就像牵着一根线，我的喜牵动着妈妈的喜，我的乐牵动着妈妈的乐，我的悲牵动着妈妈的悲。
我参加比赛活动，妈妈总是会不断地鼓励我，给我提意见，比赛的时候，她比我还要紧张，拿到第一名，她比我还要兴奋。
但是，有的时候我并不理解她，甚至误会她，生她的气。
就说这次演讲比赛的事吧
在参加学校比赛的时候，为了让我取得好成绩，妈妈和我一起回忆我和她之间发生的事，还帮我查了很多资料，指导我写了一篇很长很长的稿子。
在比赛之前，我一句一句读给她听，她就一句一句帮我提意见，告诉我要用什么样的感情去读，告诉我哪个词要读得重，哪个词要读得轻，哪一句要读得快，哪一句要读得慢。
一遍没读好，就来第二遍，两遍没读好就来第三遍。
这样反反复复，反反复复，我对演讲比赛这件事渐渐有一点厌烦了。
何况这么长的稿子要背下来，真是一件令人头疼的事，能不能不参加啦
我想放弃了。
妈妈知道了我的这个想法，非常生气。
她把我拉到老师的办公室，当着老师的面大声地指责我。
这一下，我也生气了。
我付出了这么多努力，这么辛苦，妈妈竟然一点也不心疼我，还当着老师的面批评我，一点情面也不留
哼，我心一横，对着她吼起来：“我一点都不想参加，都是你逼我的。
”妈妈一听，愣了一下，脸涨得通红。
老师吃惊地望着我，对我说：“为什么这样讲呢
”“要背这么长的稿子，太累了，我不想参加啦
”没等我再说下去，妈妈就拽着我的衣袖要把我拉到门外去，还说：“那就干脆别读书了。
”我豁出去了，干脆不做声，也赖着不动。
渐渐的，妈妈的力量小了下来，动作变得缓慢。
我抬头一看，妈妈的眼圈红红的。
她真的伤心了。
老师见状，赶紧来调解。
她让我在办公室外面先呆五分钟，好好想想，然后就和妈妈在里面悄悄地说着什么。
过了一阵，妈妈出来了，她背对着我，什么也不说。
老师让我进去和她谈谈心。
我想也许老师真的能帮助我，就把自己的想法告诉了她：“每次妈妈让我参加比赛，只希望我得一等奖，得二等奖她就不高兴。
”老师亲切地说：“哦，看来你和妈妈之间有一点小问题。
”接着，老师给我讲了一个小故事《妈妈的账单》：小男孩彼得给妈妈开了一份账单，索取他每天帮妈妈做事的报酬。
看到儿子开出的账单，妈妈什么话也没有说，而是按照儿子的要求，把儿子索要的报酬如数放在他的餐盘旁，同时给儿子留了一份总额为零，却充满了着母爱的账单。
老师还告诉我每一个孩子的长大有多么的不容易，从抱在怀里的小婴儿，长大成为能蹦能跳、能读书、会写字的大孩子，妈妈要为她的孩子吃数不清的苦，牺牲难以计数的时间，随着孩子慢慢地长大，而妈妈却因为操劳而渐渐衰老——妈妈是那个永远全心爱着你，却永远不会向你要报酬的人…… 就在这一刻，我突然想起了很多事情：寒冷的晚上，是妈妈是用她温暖的身体把我冰凉的脚捂热；生病的时候，是妈妈温柔慈爱的眼神让我不再害怕、不再孤独；在外面受了委屈，是妈妈紧紧的拥抱让我重新变得快乐自信；为了这次演讲比赛，妈妈很晚了还趴在书桌前帮我修改演讲稿……我有一个全世界最好最好的妈妈啊
可是这时候，我的妈妈在哪里
……我猛然想起此时还站在门外的妈妈，这么冷的天她一定冻坏了吧，何况我刚才还说了那么令她伤心的气话，妈妈还会理我吗
妈妈还会像以前一样喜欢我吗
我冲出门，刚说了“对不起”三个字，妈妈就一把把我搂在怀里……妈妈的怀抱多么熟悉、多么温暖，我从来没有感觉到妈妈的怀抱这样温暖过
我终于明白了：温柔慈爱是爱，严厉责备也是妈妈的爱啊
正是妈妈的严厉才让我一次比一次进步；正是妈妈的严厉，才让我懂得做人要勤奋，要上进；正是妈妈的严厉，才让我不至于走弯路、走错路
虽然，此时正是寒冬，妈妈的爱却如柔柔的春风，轻轻地、暖暖地抚摸着我，让我能抵挡成长过程里各种各样的寒风，让我能沐浴和煦的阳光茁壮成长。
妈妈，谢谢您
妈妈，我爱你
(如果我的回答能够解决你的问题，请采纳，谢谢……）
中华美德的演讲稿
此作者真名为毛云澎，烟台二中莱山校区初一学生。
《承继传统美德 弘扬民族精神》 敬爱的老师，亲爱的同学们，大家下午|上午好
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。
人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。
这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。
同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德 弘扬民族精神，我们义不容辞。
孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。
古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。
诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。
浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。
南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，“留取丹心照汗青”。
共产主义者李大钊“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。
著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮…… “祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。
”这是一切爱国科学家的心声。
国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。
钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告…… 就是在这中华民族的精神的传承下,在共产党的领导下,我们的祖国从一个民生动荡，经济严重落后，受尽外族的入侵和列强的蹂躏，千疮百孔的国家，发展到今天国泰民安，经济繁荣，令世人刮目相看的东方巨龙。
锦绣大地神采飞扬，江山如画诗意酣畅。
贫油的国土拱起钢铁的脊梁，石油井架耸立在沙海大洋中。
一座座彩虹跨越长江，雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。
“两弹”的红云刺破天穹，一颗颗卫星遨游太空。
人民的军队威武雄壮，捍卫祖国的江山铁壁铜墙。
华夏子孙驾驭改革的春风，实现中华民族伟大的复兴。
同学们，承继传统美德 弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范
第二篇：老师、同学们： 大家好。
我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。
作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。
让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。
所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。
一. 爱国、气节 列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。
”只有知之深才能爱之切。
孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。
古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。
诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。
“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。
”这是一切爱国科学家的心声。
国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。
钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告…… 以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。
然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。
这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。
二. 奋发、立志 一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。
“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。
一代伟人在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮
”表现出以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。
十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。
可谓少年壮志凌云。
有志者事竟成。
但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。
奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。
这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。
三. 改革、创新 中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。
原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。
王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。
中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。
近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。
策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。
直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。
历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。
这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。
四. 勤俭、廉正 勤俭、廉正是中华民族的传统美德。
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。
汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。
古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。
不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。
明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。
他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。
由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。
于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。
从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。
五. 敬长、知礼 敬长即尊敬长辈。
敬长也是中华民族的传统美德。
李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。
而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。
中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。
“虚席以待”“ “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。
知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。
知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。
能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。
试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗
当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。
物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗
对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会宽于待人，严于律己的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗
让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范
2、弘扬传统美德 建设和谐社会 建设和谐的社会，求得安定团结的生存环境，可以说是中国人民自古以来的强烈愿望，也是无数中国人世代奋斗的理想目标。
中国传统文化，尤其是中华传统美德中，很多内容也是围绕着这个目标展开的，例如温良恭俭让。
所谓温良恭俭让，无非就是温和、善良、恭敬有礼貌、俭朴、谦让等行为规范。
与之相对立的，自然就是粗暴冷淡、凶恶仇恨、强硬傲慢、奢侈放纵之类。
“温良恭俭让”出自《论语?学而》。
孔子的学生子贡称颂他的老师说:“夫子温良恭俭让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与
”意思是说，孔子与其他的人不同，不是凭借势力压人，靠争夺强力夺取，而是用温良恭俭让这种方式和态度去取得自己所要追求的东西。
待人处事要温良恭俭让，这不仅是儒家的主张，也是几乎所有古代中国人所赞赏的基本态度。
例如，《管子?形势》中也说到，“人主”即国君，“温良宽厚则民爱之”。
温良宽厚，也就是温良恭俭让。
后来人们也往往以它作为一种道德修养的要求和规范，用它来称赞许多贤达君子的处世态度。
今天，我们在处理人民内部矛盾时，不能诉诸武力，不能采取强制手段，而要从团结的愿望出发，运用温良恭俭让的态度，以说服感化的方法，去达到新的团结。
温良恭俭让是每个人正常发展的需要，也是创造和保持和谐稳定的发展环境的需要。
孟子说过，“爱人者，人常爱之；敬人者，人常敬之。
”你怎样对待别人，别人就会怎样对待你；你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。
如果自己一向待人温良宽厚、谦虚有礼，别人怎么能对你刻薄冷淡、傲慢不逊
即使一时不理解，甚至出现误会，久而久之，也能化干戈为玉帛。
相反，如果自己极端自私，待人刻薄，怎么能够希望别人会无私、宽厚地待你呢
得道多助，失道寡助。
只有坚持温良恭俭让待人，才能得到他人的支持和帮助，才能团结最大多数的人，这是我们的生活和事业须臾不可离开的。
只有人人努力做到温良恭俭让，才能形成人与人之间相敬互助、亲密和谐的气氛，创造和保持一个稳定和谐的环境，而这正是我们成长和发展所不可或缺的。
温良恭俭让不是表面的东西，更不是能够装出来的,它反映着一个人的内在本质，一种道德境界，体现着他的最根本的人生价值观，那就是对于别人的无私和爱。
伪装的温良恭俭让也许能够维持一时，但不能长远；只有彻底的无私和发自内心的对别人的爱，才能使它表现出来、坚持下去，并永远保存。
当然，温良恭俭让不代表懦弱畏惧，恰恰相反，它所表现的是我们自身的强大和成熟，是自身的尊严与自信：正因为坚信自己事业的正义性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能够镇定从容、雍容大度地面对一切，以温良恭俭让的高姿态来对待自己的朋友，甚至竞争对手；不计较一时的成败，不计较局部的得失，胜不骄，败不馁，处处保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，永远不停顿地发展进取。
作为文明的一种体现，温良恭俭让不是哪个人先天就有的，而是后天学习的结果。
真正做到它不容易，甚至是很不容易，必须进行刻苦的学习和艰苦的修养。
在这里除了要继承我国的优良传统，特别是学习无数志士仁人的光辉榜样之外，更重要的是要以社会主义、集体主义的原则作为指导，在实践中不断地磨练自己，提升自己。
俗话说，诚于中则发于外。
只要我们能够树立起正确的人生价值观，自觉地将个人与人民群众融合在一起，有远大的目标和博大的胸怀，自然就能够做到温良恭俭让，就能够正确地对待自我与他人、自我与集体，待人接物自然就会应付自如，使周围的所有的人如栉春风、如沐春雨。
