急求古代爱情故事话剧剧本(短)
我的爱情轮回佛家讲的三生指的是过去、现在、未来。
而我们常常是这样理解的：上辈子、这辈子、下辈子。
我们只能拥有这辈子，对上辈子发生的事情和下辈子即将发生的事儿，我们不可能知道，也不可能预测，因为我们只是普通人，没有什么特异功能。
但是，也许爱情是有轮回的。
在今天的《欢乐正前方》里，闻风和王为就要给你讲一个长故事——《我的爱情轮回》。
在这个故事里，你可以听到熟悉的名字，你可以听到似曾相识的典故，你还可以悟到不同的爱情感受。
一世在商鞅被捉的前一晚，我曾苦苦劝他，我说走吧，我们化妆成士兵，今天晚上出咸阳城。
商鞅说：“我可以走，我的21个老婆怎么办
”我郁闷地走出他的房间，他有21个老婆
我一个也没有。
与我相恋4年的小花，也被商鞅收了，做第21房妾。
我很想抗争，但我只是一个书童。
在秦国，我的主人有干掉的权利。
我又去劝小花，我说走吧，我们化妆成士兵，今天晚上出咸阳城。
小花说：“我已是商君的人了，嫁鸡要随鸡的。
”我恨小花，恨她为什么跟了别的男人。
那男人也算有情义，为了她可以牺牲自己，放弃逃跑的机会，小花知道了一定很感动。
不仅仅是她，商鞅的21个老婆都会感动。
可她们没有想过，那份情义要被分成21份，而且绝对不会平均分配。
世上竟有如此白痴的女子，白痴得让我深爱。
在这诸侯争霸的年代里，一个书童没有爱的权利。
那天晚上，我一个人逃出了咸阳。
不久，我的主人被车裂了，秦王还灭了他的九族，小花在九族之列。
在那以后的40年里，我时常来到小花的坟前，斟一壶酒，自己喝一半，洒一半。
她没有抗争过，她应该和我一起走的，如果那样，我们可以相守终老。
可她认命。
如果有机会，我会狠狠地扇她两个耳光，一耳光打她的愚忠，二耳光打她的怯懦。
二世其实，我早就发现了祝英台的秘密。
那天书院组织郊游，我内急，祝英台也内急，我们向相反的方向跑去，各自又转了两个弯儿，开始解手。
那两个弯儿把我们撞在了一起。
我惊奇地发现，她竟然是女人，而且是如此漂亮的女人
爱情在那一瞬间爆发。
与她同寝室的梁山伯是个傻子，每天除了读书什么都不会。
我数次要求与他换寝室，他都不同意。
我给钱，他说钱财是身外之物；我跪求，他说男儿膝下有黄金，汝不知廉耻乎
我不知廉耻
我想找几个人把梁山伯揍一顿，我的确这么做了。
书院给我下了一道勒令——退学的通知，原因是无故殴打同学。
离开书院时，祝英台恶狠狠地瞪着我。
那目光让我明白，我的爱情完了。
也难怪，男女久居一室怎能不生出些感情呢
梁山伯这叫傻人有傻福。
另外我还明白了一个道理：永远不要殴打你的情敌，那会让你的情人觉得你没有品位。
祝英台就觉得我没有品位。
被退学后，我依然关心着英台的消息。
他们好像没有结成婚，更没有洞房成功。
只是山伯死了，英台殉情了。
听说他们是合葬的。
十年后，我死于脑中风。
三世戈壁，一望无际。
我和身边的兄弟随着卫青大人远征匈奴，如今已是第二个年头了。
卫青大人传令下来，说只要抓住了单于，就可以回家享受老婆孩子热炕头。
单于已经被我们围困在了前方，今天晚上一次冲锋，就可以解决问题。
天擦黑儿的时候，卫青大人传令整队。
我们骑兵营整鞍上马，我紧握手中的剑，剑上一条火红的丝带，那是临行前，阿娇为我系上的，说可以保我平安。
我的阿娇还在长安城等我，我们新婚两年生一子，夫妻恩爱。
可惜国有战事，我奉命随卫将军远征。
每次冲锋前，我都会轻轻地抚摸这剑柄上的红丝带，我要它保佑我能够活着回来，和阿娇团聚，我是胸无大志的人，只想和心爱的老婆长相厮守。
什么封王封爵，我都不放在心上。
兄弟们总是笑我，说我生就是做平民得名。
我反问：平民不好吗
平民才会有真正幸福的生活。
因为我穷，所以只娶得起一个老婆，因为只有一个老婆，我才能有机会明白什么是相爱。
那些妻妾成群的人会错过很多幸福。
冲锋鼓号响起，我用后脚跟踢了一下马肚子，500多名骑兵排成一派，整齐地冲了出去。
速度越来越快，剑不断从我耳边掠过，身边的兄弟倒下了，我不能停，临阵脱逃会被斩首的，我必须向前。
离匈奴的阵还有十步远的地方，一支箭穿透了我的皮甲，刺入了胸膛。
我从马上栽落下来，剑脱手飞出，我看到那火红的丝带在空中划出一道美丽的弧线。
战场的鼓号声忽然消失了，一切归于宁静。
醒来的时候，我发现身在一辆马车中，单于的头已经砍下，汉军大胜，现在正返回长安。
我身边还有无数的车辆，车上都是受重伤的兄弟。
一个军官来问我：“有遗言吗
你一定撑不到长安了，给兄弟给家人留句话吧
”我说：“告诉我老婆阿娇我很爱她。
”军官说：“这样的遗言一点创意都没有，再说，你的想法有问题，面对这么伟大的胜利，你怎么可以儿女情长呢
说点歌颂皇上，歌颂卫将军的话吧
”我愤怒：“你是不是皮痒痒了，想让我揍你呀
”军官说：“我离你远点啊，你打不到了吧
”说着往后退了一步。
我几乎气疯了，骂道：“你别狂妄，你敢惹我，跑得再远我也要把你杀了
”军官精神一振叫道：“好遗言，不过太白话了。
写遗言要用文言文。
这样吧
就改成‘泛强悍者虽远必诛’怎么样
”我气得喷出一口鲜血。
就在那天晚上，我壮烈了。
不过那句遗言，好像引起了轰动。
卫青将军还把它写进了讨伐匈奴的总结报告里，念给皇上听。
皇上听了特别高兴。
封卫将军好多的土地和美女。
卫将军把这些全收下了，他是个错过幸福的人。
你相信轮回吗
如果没有前世，那今天的你为什么会坐在收音机前听我们的节目
也许前世你没听够，所以今生继续听吧
欢迎继续收听《欢乐正前方》为你讲述的爱情轮回的故事。
我的爱情轮回跨越了千年，不管你是否相信，这个故事一定会带给你一点点的感悟。
四世腰缠万贯，骑鹤下扬州。
连神仙都知道扬州的妙处。
我刚贩了一匹马到南方，路过扬州，朋友推荐我到翠云楼看看。
说男人一辈子没到过翠云楼就不是男人，为了证明我是男人，我带着银票就去了。
在那里，我遇到了迎春。
迎春是翠云楼的头牌，无数商贾排队要见她都见不着，但他见了我。
当时我没心情排队，找了一个姿色尚可的姑娘在牌楼里饮酒，店小二上菜的时候把菜弄翻了。
我站起来的时候，包裹就掉地上了，散落出一堆银票。
所有人都看呆了，我相信他们都没见过那么多钱。
我很有钱，有多少从来没数过，不是不数，那是数不清楚。
我做的都是大买卖，上万匹马倒来倒去的。
按照现在的说法我是做物流的，当时叫马贩子。
5分钟的鸦雀无声之后，老鸨唯唯诺诺来到我身边，把我安排到楼上的雅间里。
在那儿，我见到了迎春。
迎春的美让我窒息。
我惊叹世上竟然有如此美丽的生物。
我知道我完了，这个女人一定会毁了我的事业，毁了我的一切，因为看着她，我什么都不想做了。
我在秦淮河岸买了一所宅院，整整三年，我没出过院门半步，迎春琵琶弹得好，歌唱得更好。
他每天从早唱到晚，我每天从早听到晚，日子就这么一天一天地过。
后来一个诗人在院墙外听到了迎春的歌声，做诗一首：烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮进酒家。
商女不指亡国恨，隔江犹唱后庭花。
太平日子总不长久。
十年后军阀混战，我和迎春死于战乱之中，我的万贯家财也被充了军饷。
临死前我有一些后悔，认识迎春后我除了恋爱什么都没有做。
其实到后来，我已经有些腻了，听到琵琶的声音头就疼，她一开口我就郁闷。
也许死于战乱对我而言是一种解脱。
再美丽的东西看得久了也会有审美疲劳。
可惜直到死，我才明白。
五世少林寺是个很大的院落。
我从小就在这个院子里长大，从没有出去过。
我师傅是一老和尚，他似乎有虐待狂的倾向。
从我懂事之后他就折磨我，先是让我再没有凳子的情况下假装有凳子，并且呢还要在凳子上坐着，一坐就俩时辰。
另外，明明有扁担，他不让我用，挑水用的桶都是尖底的。
在整个挑水过程中根本没有休息的可能性。
师傅还逼我跳各种各样的舞蹈。
那舞蹈并不好看，不像是跳舞，倒像是在打架，我从来没有跟人打过架，想象中打架应该就是我跳舞的样子。
后来，金国入侵，抓走了我们俩皇上。
18岁那年，师傅让我到岳飞将军的军队里去，教军人们打架。
我说我不会打架只会跳舞。
师傅无奈地敲了一下我说：“你这傻瓜
”于是我离开了这个院子，出发到了军营里。
路过咸阳的时候，我看到一个很美丽的女子。
我化缘，她把我请到家中，给我饭吃。
我发现她身上有很多的伤痕，于是就问，她说相公打的。
这是他相公走了出来，抓着她的头发就打，一遍打还一边骂。
那女子被打得浑身都是些。
作为一个品德高尚的和尚，遇到这种事情怎么能不管呢
我想拉开那个男人，我轻轻拉了那个男人的腰带，他就飞出去了，头撞在墙上，脑浆流了一地。
女子看到这般情景，疯了似的就扑上来了，对着我乱抓乱闹。
我看到她的手指甲都弄断了，还留出了血，我却毫发未损呢。
半个时辰后，官兵把我包围了，我很配合得跟他们去了官府。
他们打我，狠狠地打我。
女人在旁边狂叫道：“打死他，打死他
”我很不解就问：“施主为何如此恨我
我帮你从魔掌中逃脱，你却欲将我置于死地而后快。
”女子说：“打是亲，骂是爱，我就是喜欢她这样，她也喜欢这样，关你什么事
”我怅然，男人女人之间都是这样的吗
又过了几天，军方来向官府要人了，说是委托少林寺培养的国宝被官府抓了，那国宝是刀枪不入力大无穷，就是脑子有点问题。
我知道他们要的人肯定是我。
我跟军方去了前线，屡立战功，后来还了俗，去了一个女武将为妻。
洞房那天，我对着老婆一顿暴打。
第二天，我发现她跑了。
原来不是每个女人都喜欢被打。
到眼前的幸福就这么溜走了，家庭暴力害死人呐
岳爷爷死的那年，我抱病身亡。
大宋举国哀痛。
老人们说：“岳爷爷死了，连和尚也死了，看样子，大宋的江山就要完了。
”几百年过去了，我没有再投胎。
纵观诸多前世，竟然是越爱越没有腔调了。
第一世，为爱死守故里，尚算得是轰轰烈烈；最后一世竟做了和尚，连洞房都没捞到，于是我决定不投胎了。
做人做了那么多次，次次都那么失败。
那日在天堂与李白饮酒，谈论此事我问：“爱是何物
”他答：“油盐酱醋。
”那一刻我竟然开铺了
小丽吹熄24根生日蜡烛的时候，我将一枚钻石戒指轻轻地戴在她手上，我说：“嫁给我吧
”她说：“好啊
”我说：“我买菜你烧饭。
我洗碗你拖地。
”她说：“好啊
”我说：“晚上一起看电视
”她说：“那你不许跟我抢频道
”我哭着点了点头。
那天晚上我喝醉了。
原来爱情就这么简单。
无论人是否可以轮回，无论爱情是否可以轮回，不管人到底有没有三生，我们，今生的我们，只能走过今生。
对，重要的是把握今生，把握现在，把握爱情的欢乐，哪怕只有一点点，那都是今生赋予我们最好的礼物。
这是欢乐正前方的节目文稿，连起来很长，但是每个都可以单演。
就算用不上，看看这个故事也很有感触
孔雀东南飞剧本 （要唯美的爱情悲剧版 不要搞笑搞笑阿。
)急急急急急急
第一幕 旁白：在以往空旷的天空里，突然闪现出朵朵乌云，以迅雷不及眼耳之势张开了灰色的幔…微微的一丝细风，便使那灰黑的阴影扩充到了远方……在这乌云当下，“焦府”的匾额高高的悬挂着…… (music:主题曲,宁次之死) 焦母（厉声吼道）：我叫你织的布呢
（兰芝用手指了指）怎么才五匹都三天了
你怎么干活的啊 兰芝：婆婆，我……我……我还…… 焦母（怒）：我
我什么
?织的这么慢
怎么做我家的媳妇 （焦母摔门而去）（要重重的哦
） （兰芝坐床而泣，此时仲卿归家，见状） 仲卿（关切的）问：兰芝，你，怎么了
是不是，母亲她又为难你了
兰芝：相公，想我当年，13岁便学会了织布，14岁就能做衣服，15岁便会琴棋之艺，16岁便可背诵古今中外之经典!17岁你我相恋，结为连理。
在那元宵佳节，你我曾在小河之畔，(手牵手，一步两步三步四步望着天，看星星，一颗两颗三颗四颗连成线，背对背默默许下心愿)(music:星晴)……而今，虽共饮长江水，却日日思君不见君
每日晨起织布，夜不得息，好不容易三日五匹，可婆婆却嫌我织的慢，你可知，做你的妻子有多难吗 仲卿欲言又止 兰芝擦了擦脸上的眼泪，坚定的说道： 看来，我们是有缘无份了。
我，不能胜任来做你的妻子
像这样留在这个家里也没有什么用处了
就请，相公你去请求婆婆，让我回去罢
旁白：仲卿心事重重的来到堂前，拜见母亲 仲卿：娘亲，儿子我……虽只是一名小小的官吏，却有如此有幸，取了一位贤德,美貌的妻子。
而且……我，与兰芝在一起也有两三年了，她从来都没有做过什么不对的事情，可……可您，怎么，如此不喜欢她呢
焦母（难以理解仲卿的样子）（苦口婆心的说道）：我的儿啊
成竹还有作笋时
你不要这样见识短浅啊
她那还叫没有过错你看看她啊，哪里懂礼节
作什么事都是自作主张
（表情变得温柔）你知道吗
隔壁家得那位叫秦罗敷姑娘，贤惠得很呢，而且又是倾国倾城可爱之极的大美女
我呢，改天就找个媒人，帮你说说
不过，你现在还是看快把那个乡下妹甩掉
我可不想再见到她
（恶中带奸） 仲卿(恳求中带着坚定)：娘
我是不会辜负兰芝的
如果，（停顿一下）今天休了她，我这辈子都不再娶任何人了
焦母（浑身发抖，拍案而立）（大声喝道）：你这逆子，竟然帮那个婆娘讲话无论如何，我都不会让你们再在一起的
旁白：仲卿虽然没有再反驳什么，只是向焦母拜两拜，但他那坚定的神情却像是告诉人们——“我心匪石，不可转也
” 旁白2：次日清晨，兰芝梳洗完毕，衣着整齐，道别焦母，而后，含泪登上了归家的路……一路上，仲卿在前，兰芝在后。
终于，到了该分别的地方。
仲卿（附在兰芝耳边）：我发誓，决不离开你，你先委屈一下，我去了郡府，一定会回来接你，我对天发誓，决不辜负你。
兰之（坚定）：相公
我等你
山无陵，天地合，乃感与君绝
（顿了一下）但是，我有个哥哥，性格暴躁，只怕我住他那……（相拥而别）（，走了几步，又回过头来，挥了挥手） 旁白：轻轻的，我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩
仲卿静静（定定的）的望着兰芝远去的背影…… 旁白：我送你离开，千里之外…… 仲卿：唉…… 旁白：沉默年代，或许不该，太遥远的相爱
Music:千里之外 第二幕 旁白：兰芝虽然人回到了家，此时却还沉浸再离别的悲痛之中，另一面又觉得自己无言面对家人。
而仲卿何兰芝都万万没有想到，不久，将会有一场更大的灾祸降临到她的头上
屋檐如悬崖，风铃如沧海，我等燕归来，时间被安排，演一场意外…… 旁白：话说，那天清晨，兰芝刚刚吃完早饭，家里便来了一位不速之客——一个走着小碎步浓脂艳抹的媒婆前来拜访
媒人：刘妈妈，这下，您可有福了
县令啊，有一个儿子，英俊潇洒，举世无双，而且他希望，兰芝可以嫁给他
刘母：这……您暂且等等（进入兰芝房间） 刘母（看着兰芝，劝说）：你，嫁给他吧
兰芝（顿时，泪眼婆娑）：娘亲，不是孩儿不听话，只是，我回来时曾与仲卿双双立誓，今生今世决不分开啊
如今，若是答应了这门亲事，我……还是，回绝这门亲事罢
刘母（对媒人讲）：我们是贫贱人家，而且这个孩子不久前刚被府吏休弃回家，哪能配的上县令大人的儿子呢
我看，您还是多打听打听吧
旁白：兰芝本已为说媒的事情可以就此结束，可谁又知天意弄人啊
守丞那儿居然又来了给儿子说媒的人
虽然兰芝的母亲，又把亲事委婉的拒绝了，但这事却传到了哥哥的耳里
于是，刘兄故意找到兰芝
刘兄问：兰芝
听说今天，守丞请人来说媒却被母亲拒绝了
你自己意下如何啊
兰芝（为难）：哥，我……我不是跟你们说过，我和仲卿又誓在先，非仲卿不嫁嘛
刘兄问：兰之：听说今天，守丞请人来说媒被你拒绝了
你究竟想怎么样啊
兰之（略） 刘兄（咄咄逼人）：那，你就打算一直住在这里等待那个没有日期的约定吗
我跟你讲啊
你已经是个被休的弃妇了
难得守丞的公子不嫌弃你，还可以享尽荣华富贵，这是你几生修来的福气
兰芝（失落）：哥，你，说得，没错
我，我嫁就是
旁白：于是，媒婆又跑了一趟，去向守丞报告好消息
守丞，脸上挂着微笑，兴奋的不得了
不仅欢欢喜喜的选好了日子
还，准备了各种各样的聘礼，府上府下热闹非凡，只有兰芝，愁容满面。
终于，大喜的日子快到了
第三幕 MUSIC（浪客剑心插曲，不是最常见的那种） 刘母：明天，就是出嫁的日子了，为什么还迟迟不作嫁衣呢
旁白：兰芝依旧没有说话，突然，就好像那崩的过紧的琴弦，一下子松开了，兰芝泪如雨下，忙用丝帕掩住了脸，但泪水却像绝堤的河水，和心中的痛楚一样，止也止不住
……终于，兰芝拿起刀尺和绫罗，做好了，嫁衣
傍晚，阴沉沉的天空，变得愈加阴暗，兰芝一个人，走出门外，又一次失声痛哭
旁白：终于，仲卿得知了这个消息
日夜兼程，快马加鞭，赶往兰芝家里
而天上的乌云却越来越黑，越漫越远，本来在遥远的天边，乌云的彼端，还有几分暗暗的阳光，这会儿，却完全不见了踪影
大地上回荡着马的哀鸣
兰芝听到了马声，知道是仲卿来了，便飞奔了过去
兰芝：仲卿
仲卿：兰芝
兰芝：仲卿，我……明天，我就要成为别人的新娘了
我一回来，他们就……（难以言表的悲伤与苦楚）你，你还来干什么呢
仲卿（气愤）：你遵守诺言，现在高升了，我当然是来祝贺的
兰芝：仲卿，你怎么能这样说啊
我们同样都是被逼的呀
我们在黄泉相见，继续遵守彼此得诺言吧
旁白：正所谓：“得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙”啊
二人约定好，便各自归家
天色，黯然无光
狂风，咆哮着，弥漫高天，席卷大地
仲卿（对母亲拜了三拜，）说：娘亲，您看
今天真是风大天冷啊
连树木都被它给摧断了，庭院里的兰花也结满了霜呢
而您的儿子，我，也将不久于人世了
儿子不孝，您老人家日后要孤单一人了，而我也是有意要这样作的，所以您也不必抱怨鬼神害人
但愿您老人家，福如东海，寿比南山
焦母（哭着）：儿子啊
你是大户人家的公子，有时朝廷的官员，何必为了一个妇人而自寻短见呢
邻家的那个姑娘，不是更好吗
我这就为你说媒
旁白：仲卿听完母亲讲话，又拜了两拜，回到阴黑的房间叹了口气，但徇情之心并没有丝毫动摇
清池旁，中马的嘶叫，撕破了兰芝的婚礼，在青庐上，在日色甚是昏暗的黄昏，兰芝脱下鞋子，纵身一跃，在那清清池水中，下沉…… 仲卿听到兰芝的死讯，知道兰芝将永远的离开他了
他一个人在乌云下的庭院里徘徊，最后，也终于在东南方的树枝上，上吊……此时，天空下起了那压抑已久的雨，一只受惊的乌鸦“呷呷”的从树上飞走，而那叫声与拍落的羽毛伴着飞落的雨滴在压缩的天地间回荡，旋转…… 旁白：后来，两家将仲卿与兰芝合葬在华山脚下，东西两旁栽种着松柏，左右两边分种着梧桐，繁盛的枝叶相互覆盖，叶叶相连
湖中，有两只唤做鸳鸯的鸟儿，每天夜里，抬着头相互鸣叫…… 后人有曰：孔雀东南飞，五里一徘徊……
求一古装爱情短剧剧本。
。
不要悲剧的。
。
谢谢。
红酥手
.爱情是一部由命运导演的话剧，不到最后，你永远也不会知道结局是悲剧还是喜剧
何止是爱情啊
生活本身就是一部大型话剧，导演者和演员都是你自己。
大学毕业晚会话剧剧本，悲剧
中西方悲剧异同是什么：一、相同点1、中西悲剧的起源都与民间活动关系紧密，与宗教关系紧密。
2、悲剧性总是占据主导地位，成为贯穿始终的戏剧冲突的基础。
3、中西悲剧不论主人公出身如何，经历如何，他们总是典型的悲剧人物。
4、悲剧冲突往往是在悲剧结构中围绕着由主人公代表的正面势力与敌对势力的对立而展开，不断推动剧情，并导向最终的解决。
5、悲剧始终充满了悲剧的气氛与情调，这种气氛与情调和悲剧情节的展开相始终、相表里、相辅相生。
6、主题上都追求严肃：悲剧庄重、严肃、沉重。
悲剧的主题通过一个完整的故事表现出来，而且引发人们对这一问题进行更深入的思考。
7、追求一种道德观念认同感：首先，观众能在道德准则上认同主人公的人品。
其次，悲剧的最终结果是惩恶扬善，即善有善报，恶有恶报。
二、不同点（一）主人公的不同 西方古典悲剧的主人公一般都为强者。
如普罗米修斯，俄狄浦斯，马洛悲剧中的浮士德等。
哈姆雷特是一位典型的西方悲剧人物，他是“朝庭人士的眼睛，学者的舌头／军人的利剑，国家的期望和花朵／风流时尚的镜子，文雅的典范／举世瞩目的中心。
”另一莎剧《裘力斯?凯撒》中的凯撒也是一位顶天立地的英雄，他认为“恐吓我的东西只敢在我的背后装腔作势，它们一看见凯撒的脸，就会销声匿迹。
”在西方悲剧中，这样的英雄还比比皆是，都属于这类人物。
在亚里士多德看来最理想的悲剧人物应该既不是大德至善，也不是十恶不赦，而是介于两者之间，跟普通人差不多，或者比普通人更好一点。
这种悲剧人物“过失”或者说是“悲剧性缺陷”（Tragic Flaw），如古希腊悲剧人物的过度自信（Hubris），麦克白的野心，哈姆雷特的踌躇等，成为悲剧人物悲剧产生的原因。
与西方悲剧主人公相反，中国古典悲剧的主人公大多为善良、弱小的女子。
像窦娥、李香君、杜十娘等。
她们没有反抗能力。
这些人物往往完善地体现了中国传统伦理学的某些要求，如忠、孝、义等。
软弱加上伦理观念的束缚，中国悲剧人物只能以忍耐、逆来顺受为特征。
（二）不同的悲剧理念 用行动来抗争是西方悲剧的实质。
哈姆雷特在冲突中是积极抗争的。
在这种抗争中去表现一种明知不可为而为知的英雄主义的气概，从而赢得人们的尊敬。
中国悲剧原先被称为苦情戏（或称为苦戏、怨谱、哀曲），主要描写主人公的凄惨遭遇。
中国的悲剧着眼于“悲”、“惨”。
人们对主人公表现出的更多的是同情。
总之，西方悲剧通过矛盾冲突表现斗争双方迫害与反迫害的关系，其斗争往往旗鼓相当，难分难解，通过主人公的积极的斗争，表现其崇高的精神和品质；而中国悲剧斗争双方主要表现为迫害与被迫害的关系，主人公往往为某种传统的观念所束缚，从而导致了其悲剧命运，悲剧表现的是人物命运的悲惨。
（三）中西悲剧的结局中西悲剧的结局也有着根本的区别。
西方悲剧的结局是英雄用生命去斗争，是冲突的白热化。
与西方悲剧相反，中国悲剧往往以喜剧的形式结尾，是冲突的和解。
中国悲剧的这种结局是对主人公被动受苦的肯定。
王国维认为古代悲剧的“团圆之趣”充满了乐观主义精神，并且认为这种悲剧是我国所具有的民族特征，还分析了形成不同特征的原因，是因为“吾国人之精神，世间的也、乐天的也。
故代表其精神之戏曲小说，无往而不著此乐观之色彩”，他还认为“如关汉卿之《窦娥冤》，纪君祥之《赵氏孤儿》……即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。
”（四）、从悲剧的本质上讲，西方悲剧可以大致分为以下几类：命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧、形而上学悲剧；中国悲剧几乎全是社会悲剧。
（五）、从悲剧的产生来看，中国悲剧比西方悲剧晚了近两千年。
（六）、从形式和结构上看，西方悲剧除了希腊悲剧使用歌唱外，基本上是以对白为主的话剧；而中国悲剧则以歌唱为主。
（七）、悲剧向来被誉为“崇高的诗”、“戏剧诗的最高阶段和冠冕”。
无论中西的悲剧，它描写主人公或者从事高尚事业受到恶势力阻挠迫害，或者由于自身性格的片面和过错，或者遭到无法回避克服的人生困扰，虽奋力追求、艰难挣扎、拼死反抗，最终仍然别无选择地走进失败与毁灭的过程。
在这种抗争过程中，中西悲剧中的主人公有着很大的不同：如西方悲剧主人公由于包含恶的情欲，故能进行绝望的反抗；中国悲剧主人公由于具备善的品质，故而充满希望的祈求。
