以918事变勿忘国为内容500字演讲稿__
勿忘国耻“1931年9月18日晚10时许，日本关东军岛本大队川岛中队河本末守中尉率部下数人，在沈阳北大营南约800米的柳条湖附近，将南满铁路一段路轨炸毁。
日军在此布置了一个假现场，摆了3具身穿中国士兵服的尸体，反诬是中国军队破坏铁路。
这就是”柳条湖事件“。
日军独立守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。
9月19日晨4时许，日军独立守备队第五大队由铁岭到达北大营加入战斗。
5时半，东北军第七旅退到沈阳东山嘴子，日军占领北大营。
战斗中东北军伤亡300余人，日军伤亡24人。
事变发生后，国民党政府电告东北军：“日军此举不过寻常寻衅性质，为免除事件扩大起见，绝对抱不抵抗主义。
” 当时，日本关东军只有1万多人，而中国东北军驻在东北的有16。
5万人。
东北军部队多次接受不准抵抗的训令，在日军突然袭击面前，除小部分违反蒋介石的命令奋起抵抗外，其余均不战而退。
9月19日上午8时，日军几乎未受到抵抗便将沈阳全城占领。
东北军撤向锦州。
全国最大的沈阳兵工厂和制炮厂连同9。
5万余支步枪，2500挺机关枪，650余门大炮，2300余门迫击炮，260余架飞机，以及大批弹药、器械、物资等，全部落入日军之手。
据统计，仅9月18日一夜之间，沈阳损失即达18亿元之多。
此后，东北各地的中国军队继续执行蒋介石的不抵抗主义，使日军得以迅速占领辽宁、吉林、黑龙江3省。
“以上就是几十年前那场事变的经过。
30万东北军不放一枪一炮，东北三省全部沦陷。
白山黑水上哀鸿遍野，饿殍满地，战火很快了烧遍了整个华夏神州。
青纱帐里，万山丛中，中华儿女为家国抛头颅洒热血。
经过八年浴血奋战，付出极大的代价把东洋鬼子赶出了家门。
流年流水，如今又是太平盛世。
王谢堂前的燕子在寻常陌巷飞舞，河沙里的断戟还在低声呜咽，可人们已经忘记了许多。
我们不能忘记岳元帅背上刺的那四个字。
我们不能忘记大刀队，不能忘记台儿庄，不能忘记凇沪血战，不能忘记南京城墙上的斑斑血泪。
有太多的东西我们不能忘记。
”以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴亡。
“ 又一个918快到了，秋雁南回历史版决定举行纪念征文活动。
文章内容为讲叙抗战中的历史人物或历史事迹，文章前请表明征文字样。
正是：铁马金戈沙场死，虎贲奋扫胡尘。
丹心碧血青史传，龙吟誓报汉家。
918事变演讲稿300字 急用
先讲历史，再讲最近相关热点，提出期望——对政府与百姓的期望，号召理性对待。
怎么写918事件演讲稿400字
2011年9月17日，震撼着祖国大地。
80年前的今天，发生了震撼中外的九一八事变，它险些将中国沦为殖民地，给十三亿中国人留下了无法消退的伤疤。
促成这场悲剧的因素，有主观的，也有客观的。
主观方面，日本人国土虽小，野心却大，一心想把小日本变成大日本。
鸡不吃虫，虫反倒咬起鸡来了。
说它是披着人皮野兽，也绝不失当。
“九一八事变”是早有预谋的。
什么铁路被炸，全是一派胡言。
既然他们每年都要抗议当年美国对广岛和长崎仍下的那两颗原子弹，既然他们每年都要为20多万原子弹下的冤魂鸣不平，既然声称“决不能再次走上战争之路。
”那么参拜靖国神社又是什么意思
这不是以子之矛，攻子之盾吗
要知道，小日本至今还未放下沾满鲜血的刺刀，蛮不讲理的去参拜靖国神社就是最有利的证据。
他们一次次厚着脸皮，一次次破坏中日之间的友好往来，分明就是一种挑衅。
客观方面，中国当时出现内乱，只顾窝里斗。
的“壤外必先安内”政策大大加快了日本对中国的侵蚀。
当时中国人的麻木与软弱也是这场悲剧的主要原因。
所以国家领导们总不忘强调要统一，要富强。
只有国家统一了，野心家才不会有挑拨离间以获取渔翁之利的机会；只有国家富强了，才不会有人虎视眈眈的看这我们。
我们更不能忘记前人对我们的谆谆教诲： 各出所学，各尽所知，使国家富强，不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 恨不死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 祖国有难，汝应作前锋。
—— 不辞艰险出夔门救国图强一片心，莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人—— “天下兴亡，匹夫有责。
”身为祖国花朵的我们就必须有进取心，不怕苦不怕累。
努力学习，勇于创新，为祖国的发展尽自己最大的努力。
侵略了我们的领土，但永远也侵略不了我们爱国的心。
”我们绝不让战争建立在我的快乐之上，更不会让战争去破坏和谐的社会。
我们将来必定会让世界充满和平，充满爱。
总有一天，我们会让橄榄绿洒偏球，让我们携手共在一片蓝天下。
我想要一篇《九一八的演讲稿》
大师的心态 有一个人年轻时在上海穷困潦倒,常常为一顿饭发愁。
他的鞋前面列开了一个口子，他既没钱买新鞋，也没钱缝补。
一日，那个人画了一只老虎，拿到街上卖。
一个外国人看中了这幅画，想买，就问：“多少钱
”那个人说：“500美元。
” 外国人觉得太贵，便说：“能不能少点儿呢
”那个人说：“不能少
”一边说，一边将画撕碎了。
外国人吃了一惊：“年轻人，你怎么撕了它呢
多可惜呀
500美元不卖，少点儿也行呀
你是生气了吧
” 那个人平静地说道：“先生，我没有生气，这画我要价500美元，说明我认为它值500美元，你跟我讲价，不愿出500美元，说明在你眼里它不值这个数，也认为它不好。
所以，我要再接再厉，撕了它，重画，直到顾客认可为止。
” 那时，那个人还不是大师，是个普通的青年。
那个人当时太穷了，太需要钱了，可他没有降低自己追求的标准，没有让物质的诱惑干扰他的最高追求。
他追求的不是钱，是艺术的境界。
假如是常人，他会能卖多少卖多少，先换到钱再说。
就是这个心态，使这个青年日后成为一代雕塑大师，当上了中国美术馆馆长，主持雕塑“人民英雄纪念碑”上的浮雕，留下了许多传世经典雕塑作品。
这个人就是一代宗师刘开渠。
是什么成就了大师
是心态。
纪念129演讲稿（200字左右）
纪念129运动 - 为了忘却的纪念 “今天，我来了，一手拿着橄榄枝，一手拿着保卫橄榄枝的枪，不要让橄榄从我手中话滑落，请注意不要让橄榄枝从我手中话滑落。
”这是已故巴解组织领导人阿拉法特的一句名言。
和平，是人类永恒的追求，任何阻碍和平发展的人或组织都将被正义的力量所消灭。
正如阿拉法特所说，当受到外界压迫的时候，他将会拿起手中的枪去捍卫这即将滑落的橄榄枝。
可以说，阿拉法特是伟大的，其伟大之处就在于他为了和平而奋斗终生。
同样，我国的那些为了祖国的和平而抛头颅洒热血的烈士们也是伟大的
69年前，也就是1935年12月9日，爱国学子为祖国的未来，为了打击日本帝国主义的侵略，联合起来向当局请愿，希望用当局者的枪来保护祖国的橄榄枝。
可惜，当权者为了一已的私利，将黑洞洞的枪口对准了无辜的学生...... 从那以后的六十九年中，我华夏大地经历了日本铁蹄的蹂躏，内战的洗礼，也经历了中华人民共和国成立的兴奋，十年动乱的催残以及改革开放的喜悦...... 此时，我站在这里是为了纪念12.9，今天，我们大家坐在这里也是为了纪念12.9。
这使我不由得想起，鲁迅先生为了纪念左联五烈士而写的《为了忘却的纪念》，而我们现在所做的就是为了那“忘却的纪念”。
我们的纪念日很有限，从“五四”到“五卅”，从“12.9”到“12.16”。
可是我们只有在纪念日上，才会想起那些为了革命，为了新中国的建立而牺牲的人们；只有在纪念日上，一些有良知的人才来体味今天的生活来之不易；也只有在这纪念日上，我们才会总结历史，赞扬今天的美好，展望自己的未来，要为祖国做贡献等等。
可当纪念日过后，我们还会有多少人去思考，还会有多少人去回忆呢
纪念碑是用来帮助我们记忆历史，缅怀先烈的地方，可讽刺的是我们不仅是历史，恐怕连纪念碑都快要忘干净了吧
遗忘是可悲的，而遗忘自己国家的历史既是可悲而更是可耻的。
到有纪念碑的地方去走走吧，你定会看见，纪念碑孤零零的伫立在那里，它的处境十分尴尬，原来安静的小镇变成了繁华的都市，一座座拔地而起的高楼替代了一间间低矮的平房，而纪念碑的面前却依然是那么的冷清。
有谁会在纪念碑的前沉思过那些付出了汗，血乃至生命的战士们，有谁会在纪念碑前沉思过那些在黑暗中寻找光明的革命志士，又有谁会在纪念碑前真诚的告慰他们的在天英灵呢
逝这如斯夫，六十九年过去弹指一挥间，但我们对先烈的敬仰应该淹没在这繁忙的都市生活当中吗
我们对先烈的思念应该随着时间的变迁而淡漠吗
我们的爱国情思应该随着年龄的增长而深深的埋藏在心底吗
答案是否定的，我要用尽全身的气力呐喊“不
”。
今天，我在这里不是为了向大家传扬爱国主义，也不是为了对大家进行什么说服教育，更不是为了标榜自己是多么的有良知。
而是为了那些为新中国建立而鞠躬尽瘁的革命家，是为了那些孤独的向我们证明历史的纪念碑，更是为了那些曾在我们的记忆中“被忘却了的纪念。
”
