描写内蒙古大草原的诗词急急用
、《送别》【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
3、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
4、《敕勒歌》【南北】无名 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
5、《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
6、《立春偶成》【宋】张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
7、《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
11、《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
12、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
13、《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。
介绍家乡是呼和浩特的作文不少于200字
我的家和浩特我的家乡是呼和浩，那里山清，鸟语花香。
瞧路上的紫丁香正对你开心的笑呢
无论走到哪里，你都能闻到一股沉郁凝重的花香扑鼻而至，沁人心脾，令人心旷神怡，烦恼俱无。
在公园，随着阵阵蜂鸣，我抬头望见了几株亭亭玉立的桃树。
啊，毛茸茸的嫩芽儿，伴着一朵朵明艳的笑脸，真叫人喜欢。
我的家乡盛产牛奶，所以又被称为--乳都。
牛奶又香又甜，非常好喝，而且还能补钙。
牛奶还能做出许多我们爱吃的奶制品。
比如，奶豆腐.酸奶.奶片.还有奶酪和奶皮等等。
我爱家乡，我爱呼和浩特，我爱家乡的一切
【第2篇】我的家乡是首府呼和浩特，呼和浩特是一个美丽的城市。
我喜欢我的家乡，你知道吗
呼和浩特其实是一句蒙语呢，它用汉语发编译出来就是青城。
呼和浩特是座有400多年历史的塞外名城，原分为新、旧两城。
旧城建于明万历九年（1581年），相传是土默特蒙古部首领俺答汗及其夫人三娘子所建，初时谓之库库和屯，明廷命名为“归化”。
新城建于清雍正十三年（1735年），清廷命名为归绥县。
民国十七年（1928年）建绥远省，设归绥市。
1954年，撤销绥远省建制，归绥市改名为呼和浩特市，成为内蒙古自治区的首府。
“呼和浩特”系蒙古语，意为青色的城市，故有“青城”之称。
因其历史上召庙较多，又称“召城”。
这就是我的家乡美丽的呼和浩特。
天骄领域8.26活动方案
天骄领域8.26活动方案 天骄领域8.26活动方案 一、 活动主题 天骄际会 非凡盛典 领域尊属 品质生活 ——青城之恋 2006天骄领域业主答谢会 二、 活动时间 2006年8月26日（星期六）上午 10:00～12:00 三、 活动地点 天骄领域项目售楼处中厅外广场 四、 活动目的 1、向客户隐性传达交房信息； 2、邀请呼市、新城区领导参加,造成广泛的社会影响力,迅速扩大项目品牌知名度，并提在客户心中留下”政府推荐项目”的形象； 3、答谢已购房、未购房客户对项目的支持； 4、凭借活动造势挖掘新客户。
通过开发商与客户的联谊交流，加强与客户沟通，将客户对项目的认可转化为客户对松江公司品牌的认可，强化开发商与客户关系，在客户中形成开发商美誉度传播。
同时，发掘老客户资源促进老客户介绍新客户，促使意向较强但尚未定房的客户、签订定购协议时间较长但尚未签订正式合同的游离客户成交，促进项目目前销售工作的进展，力争将项目秋季销售带入高潮。
五、工作安排 （1）、8月18日确定方案、工作内容、 负责人并确定参加开盘剪彩人员名单及参与媒体； ü 呼和浩特市政府领导、新城区政府相关领导（呼市市长、新城区长）； ü 工程、监理、规划设计师、物业、智能化负责人、客户代表及松江领导； ü 《北方新报》、《内蒙古晨报》、《呼和浩特市晚报》以及《内蒙古日报》等报社的记者； ü 内蒙古电视台、呼和浩特市电视台（房地产相关栏目）的记者。
（2）、8月18日确定礼仪公司，22日前确定演出节目；完成发展商、代理商、建筑商、业主代表演讲稿； （3）、8月20日确定形象代言人腾格尔具体到场时间； （4）、8月17日在北方新报刊登广告及刊登日期、户外广告画面设计确定；
关于内蒙古的诗
松原是一个年轻的城市，是1992年经国务院批准建立的地级市，位于吉林省中西部地处哈尔滨、长春、大庆三角地带。
松嫩平原南端，坐落在美丽的松花江畔。
入选2009中国魅力中小城市200强（排名第29位)，2009中国东北十大魅力城市（排名第六）。
2007年度评选为国家园林城市。
入选2006跨国公司眼中最具投资潜力的中国城市（排名第19位）。
与包头、呼和浩特、鄂尔多斯一起被称为“中国北方经济增长四小龙”。
松原地区最早的文化当属肃慎文化和扶余文化。
肃慎是东北最古老的文化，和后世的挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真一脉相承，都是满族的祖先。
公元前22世纪，这里属于早期肃慎王国。
扶余历史悠久，早在西汉初期，这里便建立了我国东北地区第一个地方农业制国家——扶余国（都城长春），扶余国的农业畜牧业已经十分发达，开创了北疆历史文化的先河。
后几经变迁，1992年7月，在扶余市的基础上设立松原市 ( 地级 ) ，撤销扶余市，改称扶余区。
1995年7月20日经国务院批准恢复扶余县制，县政府驻地东移至三岔河镇，扶余历史从此揭开了新的篇章。
位于松花江干流南岸，北以松花江与肇源县分界。
今吉林省松原市扶余一带，清代，属吉林将军伯都讷副都统辖地，副都统驻伯都讷城。
伯都讷城是清初“边外”（柳条边）七大军事重镇之一。
1682年（清康熙二十一年），设立伯都讷站，是宁古塔将军境内西部通往齐齐哈尔城的重要通道。
1693年（清康熙三十二年），在伯都讷驿站南20里处建新城，名伯都讷新城（今扶余镇），添设伯都讷副都统专城驻防。
1811年（清嘉庆十六年），设置伯都讷厅，驻伯都讷新城，同时设分防巡检一员，驻孤榆树屯（今榆树市），隶属伯都讷厅。
1906年2月15日（清光绪三十二年正月二十二日），伯都讷厅升改新城府，驻新城，与伯都讷副都统同城；孤榆树屯巡检改设榆树县，由新城府领。
翌年4月，裁将军，改隶吉林行省西北路道。
1909年6月2日（清宣统元年四月十五日）批准，裁撤伯都讷副都统。
中华民国成立后，1913年3月，改为新城县。
隶属吉林省西北路道。
1914年2月，因与河北、山东等省新城县重名，奉令改称扶余县。
同年6月，西北路道改称滨江道，隶属滨江道。
1929年2月，废止道制，由吉林省直辖。
东北沦陷后，隶属吉林省管辖。
1945年“九三”抗日战争胜利后，初隶吉江行政区，1946年5月划归嫩江省管辖。
1949年5月，划归吉林省管辖。
1956年隶属公主岭专区，1958年10月改隶白城专区。
1987年11月19日，国务院批准，撤销扶余县，设立扶余市（县级）。
1992年6月6日，撤销扶余市，设立松原市（地级）。
2011年12月25日，经农业部、国家体育总局、中国农民体育协会研究，同意中华人民共和国第八届农民运动会由吉林省人民政府承办，于2016年在松原市举行。
与教育技术学发展相关的大事迹
中国教育技术初创时期（20世纪初期） 1922 金陵大学农学院设立推广部, 从美国农业部购买幻灯片、电影片, 配上留声机或口头讲解, 到各地宣传介绍科学种棉的知识。
1923 人民教育家陶行知在嘉兴举办的千字课教学试验中使用幻灯进行教学 1932 7月,中国教育电影协会在南京成立, 积极提倡电影教育化、教育电影化。
江苏省立教育学院成为全国第一座教育电台。
1934 中国教育电影协会出版了《电影年鉴》，反映了当时对电影教育和教育电影的观点。
1936 7月,教育部委托金陵大学理学院在南京举办电化教育人员训练班, “电化教育”名称正式启用。
9月,江苏省立教育学院创办电影播音教育专修科(招生时名称为电影广播教育专修科), 学制二年, 招收高中毕业生。
1937 7月,教育部成立播音教育委员会, 在全国建立了播音教育指导区41个；七月七日，日本侵华战争爆发，各地电化教育开始陷入困境。
1940 11月,教育部将电影教育委员会和播音教育委员会合并成立电化教育委员会, 并在社会教育司下设第三科, 主管电化教育工作。
金陵大学理学院派孙明经去美国考察电化教育。
教育部社会教育司编印《电化教育》一书作为社会教育辅导丛书之一。
1943 金陵大学成立电化教育学会，同年，教育部为金陵大学颁发“查该校年来办理电化教育, 卓有成绩, 应予嘉奖”的嘉奖令。
1945 5月27日在四川重庆成立中华电化教育学社。
苏州国立社会教育学院建立电化教育专修科。
1946 4月，教育部参与《电影与播音》的编辑工作, 使该杂志成为全国性的电化教育刊物。
6月18日，舒新城、孙明经等人发起成立中国教育学会电影与播音教育研究委员会。
1947 3月，教育部选送萧树滋、白芷洁赴美攻读视听教育硕士学位, 杜维涛同时选派去采购设备。
北平师范大学建立电化教育馆( 后改为直观教育馆) , 创办教育广播电台, 拍摄无声教学影片和幻灯片, 并在教育系开设电化教育选修课。
1948 南国农赴美攻读比较教育与视听教育硕士学位。
苏州国立社会教育学院电化教育专修科改为电化教育系。
燕京大学教育系开设“视听教育”课。
初步发展时期（建国初期） 1952 北京师范大学在物理系开设“电化教育技术”课。
贵州省贵阳医学院购进实物反射幻灯机, 用于辅助教学。
1953 西北师范学院建立第一间电教室, 进行外语电化教学的试验。
1954 萧树滋和南国农编写电化教育课程大纲, 开设电化教育课程。
西北师范学院教育系开设电化教育课。
1958 5月1日，原北京电视台( 中央电视台前身) 播出科技教育片《电视》。
7月，天津市广播电视大学成立；至此，各地开始筹建广播电视学院（大学） 12月26日，内蒙古师范学院( 内蒙古师范大学前身) 建立“电影、幻灯教学小组”, 统管全院电化教育工作。
北京市开始筹建电化教育馆，各地开始筹建电化教育馆。
1959 9月，原北京电视台与中国文字改革委员会联合举办《汉语拼音字母电视教学讲座》。
上海外国语学院建成我国第一座电教大楼。
1960 2月，北京市成立电视大学。
3月,北京市组建北京科学教育电影制片厂。
4月,上海成立电化教育委员会, 并建立上海电视大学。
5月教育部发出《关于开展教学电影工作的通知》。
萧树滋为西北师院开设“电教教法”和“电教实验”课。
1963 北京电化教育馆举办电化教育展览会, 总结几年来北京市利用电影、幻灯、录音进行教学的情况和经验。
1964 黑龙江省在教育学院内设电化教育研究室, 在哈尔滨和齐齐哈尔两市设电化教育实验点。
1965 11月30日教育部在沈阳举办沈阳市中小学电化教育展览,同时召开电化教育座谈会。
1966~1970 因历史的原因, 全国电化教育工作处于停顿状态。
1971 内蒙古师范学院恢复广播、电影教学工作, 并出版《无线电广播技术手册》。
北京市电化教育馆开始恢复工作。
各地相继恢复电化教育馆和广播电视大学。
全面发展时期（1978年－1990年） 年代 事件 1977年 8月1日，同志在听取教育部部长刘西尧汇报工作时, 同意建立中央电化教育馆。
1978年 4 月22日至5月16日，国务院召开全国教育工作会议, 同志到会讲话指出，发展教育事业要制订加快发展电视、广播等现代化手段的措施。
教育部派出考察团到比利时、法国、日本等国考察国外电化教育。
5月，教育部下发了《关于电化教育工作的初步规划》( 讨论稿) 。
7月26日，教育部发出《关于学校开办教育电视有关问题的通知》，纠正中小学闭路电视热。
杭州大学、浙江师范大学、福建师范大学陆续在物理系内设置电化教育方向, 培养人才。
1979年 2月6日，中央广播电视大学和28所省级电大同时开学。
6月- 8月，成立了中国电化教育研究会。
教育部批准北京师范大学、华东师范大学成立现代教育技术研究所。
中央电教馆举办三期闭路电视培训班，培训电教骨干人员。
1980年 4月25日，《电化教育》( 双月刊) 创刊。
9月，萧树滋和南国农起草《电化教育概论》教学大纲。
11月，《电化教育研究》第一期在西北师范大学创刊发行, 由南国农任主编。
9月7日- 13日，中央电化教育馆草拟了高师和中师“电化教育”课的教学大纲。
10月8日- 16日，教育部电化教育局在北京召开全国电化教育工作座谈会。
1982年 9月，教育部决定进行计算机选修课教学试点。
1983年 6月3日，经教育部批准, 华南师范大学、华东师范大学开设电化教育本科专业, 学制四年。
9月，同志给北京景山学校题词: 教育要面向现代化、面向世界、面向未来。
1984年 3月，建立电化教育课程教材编审组, 南国农任组长, 李运林任副组长。
国家教委成立全国中学计算机教育试验中心。
1985年 1月17日- 22日，应美国教育传播与技术协会(AECT) 的邀请, 中央电化教育馆周君达和南京大学辛显明、邱质朴三人参加了AECT1985年会。
8月，《电化教育学》( 南国农主编) 、《电化教育基础》, 由高等教育出版社出版发行。
成立《电化教育丛书》编委会, 聘南国农、李运林、李奈为主编。
全国计算机辅助教育学会成立。
1986年 1月，李运林、李克东合编的《电化教育导论》由高等教育出版社出版发行。
10月1日，中国教育电视正式向全国开播。
国务院学位委员会批准北京师范大学、河北大学、华南师范大学招收教育技术学硕士研究生。
1987年 10月，经国务院批准, 中国教育电视台(CETV) 正式成立。
12月21日- 26日，国家教委在北京召开全国电化教育工作会议,国家教委副主任何东昌作了《深化教育改革, 大力发展电化教育》的报告。
国家教委发布“高师本科专业目录”, 正式确定“电化教育专业”名称。
国家教委将全国中学计算机教育试验中心改为全国中学计算机教育研究中心。
1989年 4月，编译了《英汉教育技术词典》。
5月11日，国家教委副主任邹时炎首次提到中国电化教育的三大系统:广播电视教育系统、学校电化教育系统、卫星电视教育系统。
由李运林、李克东主持的“教学、科研、生产三结合, 创办我国第一个电化教育本科专业”项目获“首届国家级优秀教学成果”优秀奖。
四、系统发展阶段（1990年－现在） 年代 事件 1990年 8月，建立了北方地区部分高等学校电化教育学科协作组。
1991年 10月，国家教委成立中小学计算机教育领导小组。
10月，河北大学主持召开了教学设计研讨会, 首次对教学设计的理论体系进行了大规模地、深入地分析和研讨, 促进了教学设计理论在我国的传播。
中国电化教育协会成立。
国家教委批准设立全国高等师范院校电化教育( 教育技术) 教材编审委员会。
1992年 5月23日至7月11日，全国电化教育考察万里行活动圆满结束。
1993年 2月13日，中共中央、国务院印发《中国教育改革和发展纲要》提出，到本世纪末, 基本建成全国电教网络,覆盖大多数乡镇和边远地区。
” 国家教委颁布普通高等学校本科专业目录, 电化教育专业改为教育技术学专业。
国务院学位委员会批准在北京师范大学设立教育技术学博士学位点。
1994年 4月，国家教委成立电化教育委员会及其日常工作机构电化教育委员会办公室。
1995年 1月，《电化教育研究》杂志发表高利明《教育技术学的AECT1994定义及启示》署名文章, 开启了有关教育技术的大讨论。
4月，中国电化教育协会成立学术委员会。
第一届全国高等师范院校教育技术学教学指导委员会成立,后更名为高等学校教育技术学教学指导委员会。
中国教育科研网开通。
经全国高等教育自学考试指导委员会批准,“电化教育专业”自学考试于当年开考, 主考单位是内蒙古师范大学。
1997年 1月，中央电化教育馆组织申报的“电化教育促进中小学由应试教育转向素质教育的实验研究”被正式批准为全国教育科学“九五”规划课题 12 月31日，确认北京景山学校等433所学校为首批全国中小学现代教育技术实验学校。
全球华人计算机教育应用大会(GCCCE)第一届大会在华南师范大学举行。
1998年 9月，教育部正式批准清华大学、北京邮电大学、浙江大学、湖南大学和中央广播电视大学为国家现代远程教育第一批试点院校。
北京大学不久也加入试点。
国务院学位委员会批准在华南师范大学、华东师范大学设立教育技术学专业博士学位点。
1999年 1月13日国务院转发教育部制定的《面向21世纪教育振兴行动计划》, 提出实施“现代远程教育工程”, 形成开放教育网络,构建终身学习体系。
。
6月13日中共中央、国务院发布《关于深化教育改革, 全面推进素质教育的决定》, 明确了教育技术和教育信息化的地位。
《中国远程教育》创刊。
2000年 5月“英特尔未来教育”项目在上海启动。
12月19日教育部颁布《关于在中小学实施“校校通”工程的通知》。
教育部颁布《关于在中小学普及信息技术教育的通知》和《中小学信息技术课程指导纲要》。
2001年 2月24日西部中小学现代远程教育项目启动仪式在贵州举行。
4月教育部发布《现代远程教育技术规范( 教学资源相关部分) 》V1.0版。
2002年 2月教育部发布《现代远程教育技术标准体系和11项试用标准》V1.0版。
11月中国电化教育协会正式更名为中国教育技术协会(简称CAET) 。
2003年 9月8日教育部全国教师教育网络联盟启动仪式在北京师范大学举行。
9月国务院召开全国农村教育工作会议, 下发了《国务院关于进一步加强农村教育工作的决定》。
提出“实施农村中小学现代远程教育工程, 促进城乡优质教育资源共享, 提高农村教育质量和效益。
” 11月中国教育技术协会公布《中国教育技术标准》。
2004年 教育部颁布《中小学教师教育技术能力标准( 试行) 》。
2005年 8月内蒙古师范大学科学技术史学科开始招收“教育技术史”方向硕士研究生, 并确立了“教育技术史”博士培养方向。
9月教育部设立全国中小学教师教育技术能力建设项目办公室, 启动培训项目。
11月20日到22日中日教育技术学研究与发展论坛在华南师范大学举行。
2006年 4月，2006-2010年教育部高等学校教育技术学专业教学指导委员会成立大会在华南师范大学举行。
5月，2006年国际华人教育技术论坛在华南师范大学举行。
10月29日，第五届中国教育技术国际论坛在武汉华中师范大学举行，共同探讨有关教育技术学科发展和教育技术理论与应用的话题，促进教育技术的创新与发展。
2007年 3月，上海国际现代教育技术装备展览会在上海召开。
5月26日到30日，第十一届全球华人计算机教育应用大会 (GCCCE 2007) 在广州华南师范大学举行，主题为多学科交叉视野下的信息技术与教育应用研究。
7月26日至28日，中国教育技术协会信息技术教育专业委员会第三届学术年会在呼和浩特市的内蒙古师范大学召开。
8月17日，以“信息技术环境下中美两国教育技术的发展”为主题的中美教育技术研讨会在北京召开。
10月20日至10月22日，第六届教育技术国际论坛在中国陕西西安召开。
各民族人民共同开拓了祖国辽阔的疆域的事例,有没有人知道啊?(政治题)
长城以其上下两千年，纵横十万里久远广阔的时空跨度，被赞誉为人类历史上最为宏伟壮观的人工建筑奇迹。
长城在中国历史上发挥了深远巨大的影响，也积淀和凝聚了极为丰富深刻的思想内涵，鲜明地体现出构筑者的思想感情、思维方式、价值取向，熔铸了中华民族的文化精神。
人们往往从长城厚重纷繁的历史底蕴中抽取含义不尽相同甚至完全相反的比喻和象征，各种比喻或象征之间的反差非常之大。
如果是在一般情况下拿长城作为某种比喻或象征，从长城斑驳多彩的内涵中撷取一二自无不可；但如果是以长城作为中华民族精神的象征，就应在严肃考察长城历史作用的前提下，选择其最本质的特征、最能激励中华民族奋进的内涵加以考辨、阐释和弘扬勤奋智慧与坚韧刚毅。
在中华民族历史上，构筑长城的直接目的是用于抵御北方游牧民族南下，军事效应是评价长城首先要辨明的前提。
在冷兵器时代，长城防御体系的军事作用应该说是卓有成效的。
秦时，北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马。
（《新书·过秦》）汉武帝时，建塞徼、起亭燧、筑外城，设屯戍以守之，然后边境得用少安。
（《汉书·匈奴传》）明代因火炮应用于战争，攻城之矛愈益锋利，但守城之盾也相应强化。
明长城重点设防地段多用砖石砌筑，极其坚固，明守军也广泛配置火器。
因此，明清时代，长城的防御作用仍可发挥。
当然，对修建长城效益的评价，也不能脱离对其相应所付出代价的估量。
构筑长城无疑要付出艰巨的劳动和巨大的牺牲，但其中在相当一部分地段则是依山势关隘而建。
北魏修建六镇千里长城，一夫一月之功可城三步之地，强弱相兼，不过用十万人，一月可就，虽有暂劳，可以永逸。
（《资治通鉴》卷136）而在许多朝代，例如明代，主要是调动军队施工，一般民众的负担尚未达到无法承受的地步，因此秦以后就再没有因修筑长城而激起民变的事件。
更重要的是，在任何一个朝代，只要有得力的朝臣边将主持，就可充分发挥长城的御边作用，其巨大的社会效益难以估量。
以明代为例，嘉靖年间俺答部屡屡入寇，边民父子夫妻不能相保，膏腴之地弃而不耕，屯田荒芜，盐法阻坏，不止边方之臣重苦莫支，而帑储竭于供亿，士马罢于调遣，中原亦且敝矣（《明穆宗实录》卷59），边防失修造成的损失远比构筑长城的投入巨大得多。
而隆庆万历年间增设城防、有效抵御入侵并进而促成汉蒙和议后，仅从直接经济开支来看，即每年所省征调不啻百万（《万历武功录·俺答列传》）。
古长城沿线大体上与农牧区自然分界线相吻合，长城便是这种生态环境差异和农牧民族冲突的产物。
中原王朝既然无法彻底清除飘忽不定的对手，又要时刻防备突如其来的偷袭，广筑长城在中国古代较长的历史时期便不失为一种明智有效的对策。
至于长城构筑中的设计施工，从位置走向的确定到障、堡、敌台、烟墩（烽火台）等整个防御体系的配置，以至城墙形制结构、选材用料，都巧妙利用地形地物，因地制宜，其构思的精巧合理令人叹为观止。
而在极为艰巨复杂的施工过程中体现出的刻苦勤奋、坚韧不拔的精神更为世人赞叹。
英人斯坦因在穷荒险峻的西部长城遗址面前曾发出如下感慨：在这里，汉武帝时那些军事工程专家遇到可怕的天然险阻所表现的坚韧精神以及组织力量又得到显著的证明。
（《斯坦因西域考古记》第135页） 这一切充分显示长城不愧是中华民族坚韧刚毅和勤奋智慧的精神象征。
向心凝聚与爱国主义 中国是由50多个民族凝聚成的统一多民族国家，中华文明是世界上唯一没有中断的文明。
这在很大程度上得益于较好解决了农牧民族之间的碰撞交融问题。
基于生产、生活的需要，互相联系交往是北方游牧民族与中原地区人民的共同愿望，长年攻伐征战则给双方带来巨大灾难。
但历史地看，只有凭靠长城的坚强护卫，才能遏制游牧民族军事上的侵扰，才有可能实现长期和平有序的交往。
以汉代为例，汉文帝时，遣将吏，发卒以治塞，匈奴始稍收敛；景帝时，时时小入盗边，无大寇；武帝初，匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下（《汉书·匈奴传》）；宣帝时，则有赖于北边自敦煌至辽东万一千五百余里，乘塞列隧……虏数大众攻之，而不能害，以至边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警（《汉书·赵充国传》）。
在漠北匈奴墓中出土的铁制农具也表明中原先进生产技术、生产方式对游牧民族产生了深远影响。
匈奴乐关市，嗜汉财物，往往驱牛马万余头来与汉贾客交易（《后汉书·南匈奴传》）。
在从中原获得大量生活、生产必需品的同时，也推动了匈奴畜牧经济的发展。
这种互市交往也使中原地区受益匪浅。
汉初牲畜奇缺，将相或乘牛车，但到武帝时，长城以南滨塞之郡已是马牛放纵，畜积布野（《盐铁论》），大批畜力投入农耕、交通运输，极大地提高了中原地区的社会生产力。
明代隆庆和议之后，长城沿线同样出现六十年来塞上物阜民安，商贾辐凑，无异于中原的兴旺景象（《无梦园集》卷2）。
据万历《宣府镇志》记载，张家口一带居然南京的罗缎铺、苏杭绸缎铺、潞州绸铺、泽州帕铺、临清的布帛铺、绒线铺、杂货铺，各行交易，铺沿长四、五里许。
蒙古族非但孳牧渐多，而且逐渐改变单一畜牧经济结构，其耕具有牛有犁，其种子有麦有谷有豆有黍，瓜、瓠、茄、芥、葱、韭之类，种种俱备（《宝颜堂秘籍·夷俗记》）。
经蒙汉居民共同努力，塞外古丰州还屹立起一座归化新城（今呼和浩特市），垦田万顷，连村数百，城郭宫室布满丰州川（《明穆宗实录》卷23）。
隆万年间之所以呈现汉蒙互市华夷兼利的局面，显然与张居正推行边防新政密不可分。
张居正深谙长城边防与和平交往之间的内在联系，就在达成隆庆和议之后，他仍再三强调桑土之防，戒备之虑，此自吾之常事，不容一日少懈者。
岂以虏之贡不贡而加损乎
并特命宣大总督王崇古教督诸臣，比常倍加防守，把城堡及时修并，边境之险渐次可复列为所当修备的四要之首（《答王鉴川计贡市利害》）。
《明史·方逢时传》所载九边生齿日繁，守备日固，田野日辟，商贾日通，边民始知有生之乐，便真实体现了长城边防与屯田实边、交通网道、互市贸易之间环环相扣内在关联的辩证关系。
农牧民族在长期和平交往中彼此增进感情，消除隔阂，在思想文化、生活习俗上也互相熏染融合。
汉族边人大都五分类夷（戚继光：《陈边情及守操战车》）；而蒙古族渐习华风，竟至每于佛前忏悔，求再生当居中华《两朝平攘录》卷1）。
中华统一多民族国家的形成发展，既表现为政治上明确归属、实现统一，军事上疆城稳定、边防巩固；也体现于经济上内地与边疆相需相靠、联为一体，民族关系上和平交往、融洽相处，包括在价值取向和习俗心理上相容认同。
只有出现边人大都五分类夷和求再生当居中华这种趋同融合，以及像明代那样塞外畜牧经济与江南商品经济千丝万缕般联结在一起，才最终使辽阔的北部疆域成为祖国牢不可分的组成部分。
正是在这些方面，长城防线发挥了联结、凝聚统一多民族国家的纽带作用。
事实上，中国古代并非只是汉族中原王朝修建长城，北魏、东魏、北齐、北周、辽、金等少数民族政权进入农耕地区后，也都相继构筑长城。
长城是中华各族共同建造的历史丰碑。
历史上匈奴、乌桓、鲜卑、氐、羌、突厥、柔然、契丹、党项、女真、蒙古等少数民族中，有相当一部分沿着这条既是军事防线又是经济、文化汇聚线的长城地带融入汉族之中。
长城蕴涵的巨大向心凝聚力，是使中华民族能够屹立于世界民族之林、中华文明得以持续发展的重要因素，也是构成中华民族爱国主义精神的重要元素。
纵观中国古代北部边疆地区开拓发展的历史，大多与以长城为核心的边防建设密切相关。
构筑与护卫长城防线、基本上以长城为轴心或以之为后盾向外辐射扩展的屯田实边与辟置郡县举措，刺激了边地经济的发展。
秦汉数以百万乃至千万计的屯垦军民运用中原的先进生产工具、技术和组织经营方式，累世艰苦开拓，初步建立起鄂尔多斯（时称新秦）、河西、辽阳三大新经济区。
西汉时，新秦业已人民炽盛，牛马布野（《汉书·匈奴传》。
明代军屯、民屯之外，还行开中法鼓励商屯，遂使近疆水陆屯田，悉垦治如内地（《张文忠公全集·行实》），九边如大同其繁华富庶，不下江南（《五杂俎》卷4）。
北疆交通网络最初也是直接由于构筑长城防务的军事需要而建立起来的。
畅达无阻的交通网道是运输粮草、调集兵马，使长城防线贯通一气的动脉。
构筑长城和屯田实边、开辟交通以及互市贸易相辅相成，从而发挥了传播先进文明、开发边疆、孕育塞上明珠的生命线作用。
长城本身不过是有备则制人，无备则制于人（《盐铁论·险固》）的战略防御设施，与封闭、保守、退缩之间并无必然联系。
筑长城，自代并阴山下，至高阙为塞的赵武灵王正是以变俗胡服，习骑射而著称于世的政治家（《史记·匈奴列传》），而标榜众志成城、斥长城无用的清朝恰恰又深深地陷入闭关锁国的泥潭。
事实上，当中原王朝转入战略进攻态势时，烽燧亭障随着前锋兵马的挺进而向前延伸，在步步为营不断巩固前沿阵地的同时，又提供交通供给之便，为新的拓展进击奠定坚实的基地。
汉武帝时曾派李广利征讨大宛，首战即因后援不继，不患战而患饥（《汉书·李广利传》），招致惨败。
这之后才因暴兵威以动乌孙、大宛之属……于是汉列亭障至玉门矣。
（《汉书·西域传》）秦皇汉武，包括明初，无不是在主动出击、军事上取得压倒优势时修建长城的。
这说明，修筑长城既是一种积极防御，又是积蓄力量、继续进取的谋略。
毋庸讳言，长城本身不能决定战争的胜负；在不同历史时期不同政治家、军事家手中，长城的效应也不尽相同。
但对于古代高明的政治家来说，长城从来不是限制文明空间的环。
如《斯坦因西域考古记》提及中国最初进入中亚，急遽创造同继续保护这条通道时所述，看一看这种前进政策功成圆满所经过的那一段可怕的地面，不禁令我们感到中国人势在必行的展长长城以及后来汉朝猛进的政策，在人力方面所受的痛苦和牺牲，一定是很伟大的了。
开辟与西方交流的通道，以通西北国（《史记·大宛列传》），显然是西汉在西域构筑障塞亭燧的战略构想。
所谓自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护，以给使外国者（《汉书·西域传》）。
在这里，长城绝非是阻断与其他民族、国家交往的障碍；相反，正是旷哉绝域，往往亭障确保了丝绸之路畅通和东西方政治、经济、文化的频繁交流。
修筑长城所表现出的这种开拓、探索精神，对人类文明的发展也产生了深远的积极影响。
历史已经证明，中华民族运用万里长城这道军事防卫线和经济、文化汇聚线，巧妙地控制、调节中原王朝与北方游牧民族的关系，把农耕文明和畜牧经济紧密地联结在一起，有效地促进了民族融合、边疆开发和国家统一。
长城沿线诸如榆林红石峡华夷天崭，蒙汉一家的巨幅石刻、各民族和中外文化荟萃交融异彩纷呈的甘肃敦煌石窟及大同云岗石窟、被定为中国邮政标志的嘉峪关魏晋墓室《驿使》图、作为中国旅游标志的武威铜奔马，其间所折射的文化意蕴堪称是长城精神的真实写照。
两千多年来长城在中国政治、经济、军事、文化等方面产生的积极效应构成中华民族心理认同的客观依据，而这种底蕴、内涵又与长城极为雄伟博大的景观所激发出的豪情壮志竟是这样完美和谐地融为一体，上下两千年，纵横十万里，最终积淀熔铸成勤奋智慧、坚韧刚毅、开放交流、开拓进取和充满向心凝聚力、维护统一、热爱祖国的民族精神的象征。
今天，长城的军事防御价值已不复存在，兄弟民族之间早已千年干戈化玉帛，但作为中华民族多元一体碰撞中融合的历史见证，作为凝聚中华民族的历史丰碑，长城将万古长存
作为一个民族赖以生存和发展的精神支撑，长城所象征的中华民族精神也必将在新的历史条件下发扬光大
