写一篇关於咖啡的演讲稿。
星巴克的老板舒尔英国出差，在伦敦最繁华的地方，看见在很多名牌店的中间夹着一个非常小的店铺，在卖最便宜的奶酪。
他很好奇的走了进去，见一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他问：“老先生，这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗
”老人看着他说：“先买十英镑的奶酪，我再回答你。
”舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪。
“年轻人，你走出我店门向外看看，”老头说，“这街上所有你看见的豪华店铺基本上都是我们家的地产。
我们家很多代人都卖奶酪，赚了钱就买些店铺。
我和我儿子现在还是卖奶酪，因为我们喜欢卖奶酪。
”人的一生会面对各种各样的事，面临各种各样的选择。
你做出的每一个选择都有可能改变你的一生。
当处在这样的十字路口时，停下来想一想当初坚持走到这里，是为了什么?不要忘记自己的初心正如那位选择在伦敦最繁荣地带卖廉价奶酪的老人。
也许在别人眼里，这种做法简直是疯了。
但他仍然坚持初心，做着自己最初想做的事。
不忘初心，这个道理是前人早就教给我们的。
当楚庄王用高官厚禄请庄子做官时。
庄子就毅然回绝了。
他说，他宁愿做一只拖着尾巴在泥水里游来游去的乌龟，也不愿意做一只被人养在精美鱼缸中的龟。
庄子没有忘记自己喜爱无拘自由的初心，放弃仕途，纵情山水写下著名的《逍遥游》。
这难道没有很好地为我们诠释了这个道理吗?除此之外，不愿为五斗米折腰的陶渊明在多次做官、弃官后决心坚持初心，回归田园，远离滚滚宦海。
在体味了官场的勾心斗角后，毅然离开，选择追求心底渴望的精神富足。
正是这样，最后才写下了让后世广为流传的《归去来兮辞》。
今人能够做到“不忘初心”的也有很多。
就像如今早已如雷贯耳的袁隆平。
他在研发出第一株杂交水稻之后，并没有选择靠着这个安度晚年。
而且继续专注于田畴间，隐于浮华之后坚持自己的初心。
这着实令人佩服。
然而，总会有人在灯红酒绿，纸醉金迷的生活中迷失了自己的初心。
打开电视，毒奶粉，过期食品，假货的新闻数不胜数。
那些在金钱中迷失而做出错误选择的人终究会得到报应。
等事情发生，身败名裂之时再追悔是不是太晚了点呢?这一件件事都在敲响我们的警钟，不要忘记自己的初心。
于菩提树下，一悟生死，二悟轮回，三悟因果，这是释迦摩尼。
论道百次，枯坐百日，皆是为了立足于本心，那一片浩荡无垢的净海。
曾经在不经意间瞥到过一则故事，却是难以忘怀，说出来与诸君分享一看：“曾经有三人乘舟泛湖，不幸被困湖心。
突有一亭凌然跃于湖上者，上书”湖心亭“。
亭柱上左云：‘欲出此湖从水出’，右云‘欲上得岸破舟行’。
那三人斟酌良久，一人猛得从舟上跳下水，被迅猛的湖水冲走；另一人猛得凿破舟心，水渐渐溢上来，第三人却是轻轻抬脚，登上亭子。
片刻之后，那第二人也沉没于湖，三人游而只余一人还矣。
待问及缘由，那第三人只笑言：‘我只道脱舟，今我跃步亭中，已然得愿，不求他甚。
”难道另两人不想脱身吗
不，显然他们是极想的，只是他们没有立足于本心，被浮云遮了望眼，差了一份因果罢了。
星巴克老板舒尔茨在英国伦敦最为繁华之地同一间非常小的店铺有那么一份擦肩之缘，是以有了同老人的一番对话，幸得被告知老人的本心便是卖奶酪，那林林总总数十间名牌店不过是得以立足于本心的手段而已。
人说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，其得耶
立足本心，立足于繁华之后的一片净土，才是“真学问”，“真文章”。
“随意春芳歇，王孙自可留”，漫步行吟于林中，看那莲动渔舟，清泉石流，浣女游归的情景，王维不禁有些醉了。
醉倒在一片静谧悠闲中，或许也可以以天为被地为庐，醉心于一派自在之中。
这才是他，那个厌恶官场，向往自然，那个始终坚持“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”的王大诗人。
那个浓黑沉闷的染缸中，有这么一个始终立足本心，不为“鸢飞戾天”而扰，不为“经纶世务”而困的人，莫过于一汩清泉淙淙流入干涸贫瘠之地啊
是以，几千年后的我们，才会从书中，从那灵秀明丽的诗中，隔着历史一窥那方天地。
这样的他，同那“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李太白及那”悟以往之不谏，知来者之可追”的五柳先生一般无二，皆不会为官场所容，只是，又有何干系呢
他们的本心早已跨过浩浩历史烟尘，如波如浪徐徐展于眼前，这便足以傲然于世矣。
立足本心，便是”不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层“，便是在一片尘嚣中，仍不会泯泯然于众人矣。
演讲稿为什么我们选择出国
如果我们不把一件事放在时间长河的某个节点，赋予一种仪式感和意义，其实，大多数事情是平淡无奇的。
就像吃饭，睡觉，学习，这是一个循环往复的、伴随终身的事情。
而我们的脑海却有这样的功能，当我们回溯往昔，舒缓的日子忽然升起起褶皱，叫我们看到稀薄生命的柔光，如丝绸一般，缠绕心怀，但却不能细细把玩，因为这样容易掉入时间的深渊。
对于这样的时刻，有些人称之为毕业，而我称之为蝉蜕。
一 5月20日，我从北京回到哈尔滨。
而在此之前，我已在帝都混迹了近两个月。
在枯燥乏味的实习之余，我一直奔波于各种奇奇怪怪的公司去面试，找工作。
我像迷途的小鹿一般，敲开一家又一家公司的大门，遇见各种各样的面试官，也尝尽了各种各样的失落与无奈。
有时候，我感觉自己像一个城市中的一只蚯蚓，一天有一半的时间都在各个线路的地铁里蠕动。
每一天早晨都满怀希望的去面试，傍晚回来，却见证着一个个期待的破灭。
可我也不知哪里来的劲，第二天天一亮，又走到地铁口，看着昨天查好的百度地图路线，重新出发。
就这样，我算是找到了两份勉强还可以接受的工作，但这时候我的选择困难症又来了，在这种重大的人生抉择面前，没有人不害怕自己选择错误的。
这时，爸妈还在一旁极力建议我去参加一个事业单位的考试。
在这些不尽完美的选择面前，我完全像一个慌了神的孩子，一脸茫然，我不知道我该走哪条路，哪条路才是适合我的梦想之路。
我的心里充满畏惧，我惧怕选择错误，走向平庸，我害怕偏离我梦想的道路，且永远回不了头。
其实我知道，不管选哪条道路，都不可避免的要先经历自我价值的落差感。
我在体育新闻记者和教育机构广告文案两个职位前犹豫徘徊，最后决定各自涉足感受一下再做决定，就像小马过河，我相信自己的感觉才是最重要的。
经过一番折腾和重重思想斗争，我选择了记者的岗位，放弃了高薪的文案及事业单位的考试。
做这个决定的那一晚，我还住在中国矿业大学的一个破旧的学生宿舍里，这间7月份就要拆迁的的二层小楼住满了像我一样在北京流浪找工作的毕业青年。
我有两个室友，一个是星巴克的咖啡师，一个是15岁的中二少女。
咖啡女孩是个河南妹子，比我大一两岁，由于父母在北京务工所以毕业后来北京某个差事。
中二少女则要幸运的多，妈妈是大学老师，出于对国内教育的失望，便把她送来北京学德语，准备高中毕业出国读书。
有时候，我感觉我们三人正代表了中国社会未来的三个阶层。
虽然不知道这种预见对不对，但总体来说，人的命运一部分还要源于出身和所处的社会环境。
每个人的生活都是奔着一个光明的未来而去，我不敢肯定中二少女一定成会功成名就，但至少应该会混迹在精英阶层，享受着时代赋予她的最奢华的珍馐。
而那个咖啡女孩就算它再努力再有才华，可能最多也只是在服务行业养活自己，然后结婚生子。
而我呢
对呀，我呢，我将要作为一个新闻民工，在这个寂寞的城市里寻觅同类。
在做这个决定之前，我的世界是一个混沌，一个由多种可能组成的多元宇宙空间，而我所需要做的就是，像电影中的超能人类一样，用意念斩断一些选择，只留出够我容身的单维空间。
这对于我这样涉世未深的人是一种巨大的考验。
有时候，我反而希望自己是没有选择或者没有退路的，这样我就可以一条道走到底，但可怕就可怕在我掌握着我自己。
我既不像咖啡女孩一样没有更好的选择，也不像中二少女一样已经走在了去往光明未来的路上。
我还在岔口张望。
如何看待中国传统文化和外来文化
保护传统文化吸收外来文化建设中国特色 中国是世界文明古国之一，对外文化交流的历史源远流长。
据史料记载，中国的对外文化交流有着两千多年的历史。
从秦汉开辟的丝绸之路到晋朝法显的南亚之行，从唐朝玄奘西天取经到明代郑和下西洋，在中华民族历史发展中，许多志士仁人、高僧学者、工役商贾不辞辛苦，长途跋涉，把热汗和鲜血洒在了中外文化交流的道路上，留下了许多可歌可泣的交流史话，为中华民族的文明和世界文化的发展作出了杰出的贡献。
自中华人民共和国成立之际，中国经历了**，也经历了改革开外，在这50年的时间里，中国的对外宣传与交流也一道与共和国茁壮成长。
然而在改革开放的今天，外来文化充斥中国的每一个角落，这种现状已经对新时期的青少年们造成了不可忽视的影响。
面对有着五千年文明史的传统文化，它应该深入每一个人的骨髓。
然而当代青年在面对两种迥然不同的文化带来的冲击时，应该如何去对待，这一问题始终困扰着我们年轻的一代人。
据一项调查表明目前西方文化，主要是美国文化在青年所接触的外来文化中占据主导地位，无论是影视片还是音乐，美国大众文化产品对中国青年的渗透力都是其他文化所无法企及的。
外来文化之风吹入神州大地的时间远远短于本土传统文化的形成历史，然而它在较短的时间内就能拥有相当数量的青睐人群，甚至可以向本土传统文化挑战。
外来时尚文化之所以能够得到众多青年拥护的原因，并非由于其内涵的丰富或深远，而是通过宣传、包装、造势等多方面的努力和突破，打造出来的鲜亮形象博得了青年的偏爱，而这恰恰是传统文化自身所忽略的。
我国传统文化单以内容上的博大精深为傲，而忽视了外在包装与其他必要的宣传手段，造成形式上逊人一筹的现状。
一个很简单的例子，近年来，洋人的情人节在我国大中城市的年轻人和在校大学生中日渐流行。
我们青年为什么过情人节
是纯粹追求一种节日的浪漫，还是认同其节日的文化内涵
传统的“七夕”节代表的也是爱情，为什么不受追捧
应如何弘扬民族文化并积极挖掘传统节日的文化内涵
其实“七夕”也有人过，只是人少一些而已。
单就这两个节日来讲，确实有点意思。
“七夕”的来龙去脉大家都清楚，而情人节则清楚的不多。
知道“七夕”的人，都清楚这个节日其实并不浪漫，还带有感伤的情调，不过也罢。
重要的是，但凡节日，总要有点仪式，有象征物，而“七夕”是没有的。
另外，央视主持人芮成钢称星巴克开进故宫是对中国传统文化的糟蹋，呼吁要将星巴克赶出故宫，认为其“破坏了故宫的“神圣”。
一石激起千层浪，一时间，附和者人言汹涌，反对者更是此起彼伏，大有冲决一切罗网之气势。
反对者认为，星巴克进入故宫是对中国传统文化的侵蚀。
故宫一座古色古香的大殿一角，知名咖啡店星巴克在这里开了6年。
“星巴克”是美国消费主义精神的代表符号，更多的是与小资、时尚联系在一起，这与暮鼓晨钟、苍凉威严的紫禁城能和谐地搭配吗
在全球化的大背景下，中西方文化不可避免地会互相交集，而国外的消费文化与本土文化遗产之间也很容易产生对峙与冲突。
星巴克与故宫，就是这么直接地“交上了火”。
星巴克在故宫里已开了6年，6年间，人们已习惯了它的存在，虽说它和紫禁城的堂皇之气总有些不相调和。
针对这个事件，星巴克全球总裁做出了以下的回答：6年前，应故宫博物院的邀请，星巴克在故宫开了分店。
我们是抱着对紫禁城文化历史传统的尊重和高度敏感开设这家分店的。
我们一直并且会继续表达我们对（紫禁城）当地的历史文化和社会风俗的尊重。
我们也为让这家店适应紫禁城的环境作了认真的努力。
而中国的学者上海大学当代文化研究中心孙晓忠教授认为，当故宫失去皇权后，这个空间对内形成传统文化的象征，对外则成为中国的代名词，是当代最为中国化的符号。
而星巴克咖啡店是一种外来的消费文化，它入驻故宫已经不是商业经营层面上的问题，实际上宣告着全球性的消费文化对中国传统文化空间的挪用。
每一种文化都有自己的主导性，在各种文化思潮纷至沓来的今天，纯粹文化应该成为中国文化的主体，“故宫里的星巴克”则侵犯了中国文化的主体性。
然而，看到这众说纷纭的局面我有了很多感慨。
我认为不管是热爱故宫的中国人也好，外国人也好，当然希望能够看到一个“不管是从视觉，还是听觉上，都是和谐的、美丽的、完整的故宫，而不是一个被广告牌或者是店铺扭曲了的地方。
” 这些简单的事实，就很大程度上表明文化的传承与回归，是社会各方面综合作用的结果。
我们的传统文化虽说有着源远流长的历史，但是中国人对它的宣传力度不够，并且缺乏创新精神。
全球化面前，文化的传承与回归主要靠我们青年人。
我们要深刻了解到中国文化的博大精深和深厚的历史底蕴，中国节日的传说、由来以及它的源远流长，我想我们一定会爱上古老的中国文化，并找到与西方文化和谐的结合之路。
我们应该做到继承本土元素，不断创新，创作具有民族特色兼具时代感的文化产品。
同时适当吸收外来艺术中的精髓，融合中西方优势，更好地顺应时尚潮流；争取传媒最大限度地配合，加强本土传统文化的宣传。
最后我们应该注重对本土传统文化的保护，建立强有力的文化输出机制。
然而，我们也不必计较哪些是传统，哪些是时尚。
需知今日的传统，亦是昔日之时尚。
现在是多元文化并存的社会，只要是有益的，可以不论中国、外国，传统、现代。
这样做，其目标还是一样的，都是为了建设我们的国家，丰富我们的文化。
**同志说过：“古为今用，洋为中用。
”因此，我们对当代西方思潮决不能不加区分地全收，而必须有所鉴别，有所选择，在吸收优秀有益的文化成果的同时坚决丢弃颓废有害的文化垃圾，抵制各种腐朽思想文化的侵蚀。
我们在复杂的多元文化的冲击下，学会审视和明辨，学会取各家之精华，丰富自己的头脑和阅历，找到正确的人生坐标
牛奶可乐经济学 读书笔记
妙趣横生的经济学读物这几年大行其道，2006年的《魔鬼经济学》，2007年的《货币战争》，今年的《在星巴克要买大杯咖啡》、《性越多越安全：颠覆传统的反常经济学》、《牛奶可乐经济学》等等，观察、分析日常生活中的经济现象成为一种时尚。
这是对传统经济学的一种“反其道而行之”，《日常经济学》的作者罗斯?吉廷斯说，“经济学往往从飞机的角度看待经济，也就是从上往下鸟瞰，这样一来，经济制度的轮廓倒是看清楚了，可地上栖居的人却变得如蝼蚁一般大小。
”而上述的这些书不同，它们稳稳站在红尘万丈之中，用兴致盎然的眼神看待周遭的现象，思索现象背后的原因，人的欲望、人的生存状态不再渺小如蝼蚁。
《牛奶可乐经济学》是今年备受关注的一本书，原名叫做《经济博物学家：破解日常生活的密码》。
作者罗伯特?弗兰克教授著有最畅销的中级经济学教材《微观经济学和行为》，他教的微观经济学入门课程每年都会吸引6000多名学生，他布置过这样的书面作业：“利用经济学原理，探讨你亲身观察到的事件或行为模式中的有趣问题。
”而且不要长篇大论，字数限制在500字以内。
“文章里面不要掺杂复杂的技术，要假设你是在给一个从没上过经济学课的亲戚讲故事。
” 《牛奶可乐经济学》就是一本这样的故事合集。
问题千奇百怪，分析工具却相当简单——成本效益原则。
当一个行动带来的收益大于成本时，人们就会采取行动。
这是绝大多数举动的根源。
比如，为什么最畅销的书常常打折销售，而最热门的电影却不打折
因为对电影院来说，最稀缺的资源不是电影本身，而是座位。
大受欢迎的电影即使不打折也会满座，出于收益最大化的考虑，电影院有理由不给票价打折。
但是书不一样，如果预见到哪些产品更热门，卖家往往可以提前准备好充足的库存。
卖家给书打折以促进销量，是更有利的做法。
为什么机票现卖价格更高，而演出门票现买却更便宜
因为航空业主管们发现，出公差的商务人士更倾向于临时决定出行安排，而他们往往是高收入者，要么很富裕，要么可报销，对价格并不敏感。
而演出不一样，高收入者一般不愿意到最后一刻才买票，临时买票毕竟要面对不知道能不能买到、也不知道还有什么样的座位等不确定因素。
事到临头才在售票口买票的，大多是对价格比较敏感的人。
为什么“维多利亚的秘密”要提供价值数百万美元的镶钻胸罩，虽说从来没人买过
因为镶钻胸罩显然是个很能够吸引眼球的新闻噱头，而且成本并没有想象中那么高，它的主要价值在于镶钻，而钻石很容易回收，可以重复使用。
但是，它起到的作用却非常明显。
它改变了人们对送礼物该花多少钱的参照系，把“别人花了几百万美元”的想法悄悄灌输到人们的意识里，于是，花几百美元买上一款高级胸罩就显得没那么荒谬了。
为什么男性立法者也赞成废除一夫多妻制呢
很多人觉得一夫多妻制对女人不利、对男人来说倒是件好事。
其实，对于一部分男士来说，一夫多妻制的确是有利的，但是，多妻制会造成男女比例失衡，女性供应量持续短缺，不少男人完全结不上婚，男人面临的压力更大，所以，禁止多妻制的法律实际上充当了一种限制恶性竞争的协议，以免男人过得太辛苦。
为什么某企业奖励员工一辆豪华轿车，而不是等值的现金
经济学家有一个很有说服力的观点：最好的礼物，往往是我们想要但是又不舍得买的东西。
被奖励，等与别人帮着自己做出了选择，自己可以开开心心享受奖品，又无需为自己的奢侈行为感到愧疚。
为什么很多酒吧喝一杯清水卖四块钱，但咸花生却可随意索要
理解这种做法的关键在于，花生的生产成本虽然比水高，但花生和酒是互补的。
客人花生吃得越多，要点的酒或者饮料也就越多。
水虽然几乎没有成本，但是客人水喝得越多，点的酒自然也就越少了。
所以，即便水成本更低，酒吧还是要给它定个高价，打消顾客的消费积极性。
书中提出了100多个这样的问题，全部来自于日常生活经验，涉及产品设计、供求关系分析、公用品、人际关系、心理学、职场风云等等各个方面，作者说“这些生活中的问题不是公式和概念，它们并没有标准确切的答案，每个人都有可能给出更多更合理的解释。
”这也许正是此书的魅力所在。
人人都可以从经济学的角度来分析经济生活现象，我思故我在，人生因此充满乐趣。
作为一个“从没上过经济学课的亲戚”，这种书让人读得真是高兴。
别出手眼，独特的观察角度，如同一场美妙的智力探险，情趣盎然。
不枝不蔓，一个圈子也不绕，尽量用最简单的方法来解决问题，没有高深的数学模型，成本效益原则，边际效益分析，机会成本分析……都是最基础的经济学概念。
如同高手，无招胜有招，手中不需藏利器，拈花飞叶，皆可伤人，何必非要倚天剑、屠龙刀
洒家依葫芦画瓢，也举出两个故事来试试看。
第一，限塑令一出，为什么大超市积极响应，农贸市场的商贩却我行我素
是他们缺乏环保意识吗
这不是素质问题，是成本收益对比问题。
通过限塑令的实施，大超市不但可以节省下每年几十万元的的免费塑料袋，而且还可以从几毛钱一个的环保塑料袋、几元一个的无纺布袋中获取利润，同时还营造了环保的正面形象，当然积极得多。
而农贸市场的多家商贩们面临激烈的同质化竞争，不能提供免费塑料袋的，可能就把顾客赶到隔壁那家菜摊去了。
第二，为什么买盗版书会有内疚感，而从网上在线收看、下载视频，大多数人完全不内疚
首先，是书籍往往是个人作品。
我们买盗版书侵害到了这个人的利益，一个具体的受害者很容易引起我们的内疚感。
而电影背后往往是一个团队、一个实力雄厚的大公司，我们就不太容易惭愧。
而且，很多小众电影，在院线市场和碟片市场根本无法看到，因为这种电影的市场太小，商家无法从上映和出版碟片中获利。
这种即使想花钱买正版也无处可买的无奈也冲淡了负疚感。
这样观察、分析身边的现象，着实很有趣。
德谟克利特说，宁愿找到一个因果的解释，也不愿获得波斯的王位。
我们没有德谟克利特那么伟大，能一生以探求事物之间的因果必然性为至大乐趣，但起码，了解我们置身其中的这个世界，了解身边发生的事情背后的原因，总是有意义的吧
积极地思考，总胜过浑浑噩噩，不是吗
当然，如果你拒绝动这类脑筋，坚信只要存在的事物必定有它的道理，然后心安理得地接受，然后见怪不怪，当然也是一种活法，也未为不可。
======================================================================我是被”妙趣横生”四个字所吸引的，才读了这本书．刚开始读时，感觉到翻译文的弊病，文句不太流畅，还好有些有趣的故事弥补了它的缺陷，吸引我继续往下读．让我印象比较深刻的例子是，产品设计的几何学应用．要是易拉罐矮一些，胖一点，能省下不少铝材料，但为什么厂家还是选了高一点的呢，由于存在错觉，消费者会觉得矮胖易拉罐装的饮料容量较小，而不愿购买．为什么牛奶装在方盒子卖，而可乐装在圆瓶子里卖
圆柱形瓶子要浪费一定的货架空间，但可乐要直接拿着喝，圆柱形物体更称手．机会成本，也是一个与生活息息相关的概念．我们经常会作出一定的选择，而怎样的选择更划算呢，那就要衡量一下，选择的事情的价值是否比放弃的事情的价值大．时间成本告诉我们，有些事情是否值得你排长队去获得它，也启发了我们，那些事情是可以外包给别人干的．供求关系实践．为什么很多酒吧喝水要钱，却又提供免费花生米
简单来说就是，酒水互为替代品，对一方的需求量的增多，将减少对另一方的需求量，而酒吧是靠卖酒赚钱的；而花生与酒水是互补商品，对一方的需求量的增多，将导致对另一方需求量的增多．经济生活中的折扣．卖家允许顾客以折扣价购买，但前提条件是顾客必须首先跃过某种门槛．门槛是各式各样的，关键在于我们在生活中要善于发现，同时也要自己有条件去跃过这样的门槛，比如说要等足够长的时间．为什么许多超市（小镇上的也不例外）24小时营业
大多数顾客会选择最适合自己要求的商店，以后大多数时间也都到这间店买东西．这也就意味着商店有强烈的动机要成为尽量多顾客的第一选择，不惜24小时营业．为什么股票分析师很少推荐卖掉某家公司的股票
分析师除了分析股票之外，也要考虑其他分析师的判断，最安全的做法就是做出跟其他分析师一样的推荐，更何况买进推荐，即可以讨好公司，又对一只股票未来的价格，并未提供有用的信息．回归平均．我们经常误以为，这是某种方法的绩效．新任领导一般是在环年景之后才上任的，这意味着，即便新任领导并不比原来的领导更出色，第二年的绩效也会好一些．为什么维罗利亚的秘密要提供价值数百万美元的镶钻胸罩，虽说从来没人买过
但这可以吸引更多的目光．为什么人们在有了异性朋友之后，更容易找到另一个异性朋友
光看一个人的外表，很难判断他到底够不够好．一个有魅力的姑娘，对一个认识的男性给予这么亲密的关注，显然说明，这个男的没问题．个人利益与群体利益失调．对每一个有志于跻身顶尖大学的高中生来说，参加应试复习是必不可少的，但从总体上来看，花在这些复习上的大量时间和金钱其实也没什么用．争取被录取，这本质上是一场竞赛，而在这场竞赛中，不管人们竞争有多激烈，奖牌的数量总是有限的．没有免费的午餐．桌上要真摆着免费的午餐，总不会一直没人去吃吧．诸如此类的例子，让我对生活中的一些现象有了更多的了解．
幽默脱口秀稿子
黔东一汉子目不识丁，但颇有虚荣心，一天，他拿到了一张报纸，便做出读报的样子，可惜他把报纸拿倒了。
“喂，”一位过路人问他，“报纸上有什么新闻
”那人答道：“又出事了
你瞧，照片上的车子都轮子朝天了。
