弟子规中有没有感恩父母的语句，或者是感恩他人的，求大神列举一下，谢谢
<入则孝> 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 解读： 父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
（君子闻过则喜，小人闻过则怒。
） 侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。
子曰：“色难。
”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
父母亲病了，吃的药要自己先尝，看看是不是太苦、太烫；父母亲病倒在床上，要日夜护理，不离开他们的身边。
父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。
自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。
祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。
爱国演讲稿450字
十八 缺啥补啥《道德经》第十八章 ：废有仁义；慧智出有大伪；不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
说道这里，不得不提一下春秋战国时期的儒道之争。
当然，这与老子没关系，但是他的信徒们却拾起了老子留下的思想武器，与儒家展开了一场又一场轰轰烈的唇枪舌剑。
战斗意志最顽强的应该是庄子。
儒家提倡仁义礼智信，以此作为治世之策。
庄子不仅不要这一套，还在《胠箧》借盗跖的口对此大加讽刺——跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎
”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。
五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
”因为老子也说过：大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有；国家昏乱有忠臣。
什么意思呢
仁义是道德堕落的结果，大道废弛不用之后，才提出的；智谋权术出现之后，才会产生严重的虚伪狡诈行为；家人出现不和，亲情淡漠出现之后，才有了孝子慈父的典型的涌现；国家动荡不安，内忧外患，才会有忠臣的产生。
我们怎么看待这一则呢
是不是真如有些人所说的老子所宣扬的是“反仁义、反智慧、反忠臣、反孝子”的愚民政策呢
我们先谈“仁义”。
老子生活的周朝主张以“礼乐”治国，人们都自觉地遵守着无形的价值规范，尽管不是老子所追求的理想境界，但百姓们还可以过着一定意义上的“我自然”的生活。
但到了后期，礼崩乐坏，“陪臣执国命”，诸侯荒淫暴虐、尔虞我诈，“春秋无义战”，这是中国历史上病态最严重的一段时期。
所以，孔夫子出来了，他倡“仁”，用“仁”来去其贪，来拯救人心，涤清世道，说“克己复礼为仁”。
倡导人们回到那种循“礼”而治的状态中去，实现一种大同，使人民幸福。
这一点，老子孔子是一致的。
再看“智慧”。
《庄子》也曾记载过这么一个故事。
大意是子贡（庄子编了许多儒家人物的故事）看见一个老头，用水瓮装水去浇菜，一趟又一趟。
子贡劝他，你老怎么不用水车啊
多方便
老者脸顿时严肃起来，冷冷一笑“有机械者必有机事，有机事者必有机心，羞而不为也”。
这就是“慧智出有大伪”。
一个人的知识越多，他的智巧、谋略、权术也就越厉害，这样的掩饰的更深，作奸犯科起来更厉害。
所以说，小人并不可怕，最怕的是有智慧的小人。
其实，老子的主张与儒家是并不矛盾的。
孔子也说：“用人之智去其诈；用人之勇去其怒；用人之人去其仁。
”“仁”也罢，“智”也罢，“勇”也罢，用的过了都会走向反面，不如“绝”之。
“无”的反面还是“无”，既然都是“无”，没有“有”的羁绊和困扰，百姓便会安然自乐、逍遥自得了。
插到“孝”前面，谈谈“忠”。
要是让老子戴着“愚民”的帽子来看，那可不得了。
比干、岳飞、袁崇焕这些忠臣义士大约没有什么可讴歌的了。
但大家走进历史看一看，他们对国家对民族忠心耿耿，临危受任，甚至牺牲了个人宝贵的生命。
然而，这些可歌可泣的忠臣事迹无不发生在那个腐朽昏庸、生灵涂炭的黑暗时代。
一个朝代，忠臣越多，哪里的历史越混乱，百姓苦难越严重，如果这样的话，我们宁愿“忠臣”们能少些。
再谈“孝慈”。
我们中华民族历来倡导以“孝”治国。
《二十四孝经》记述了许多精彩的慈孝故事。
可是，有时静心细一琢磨。
却又发现这里面又有不少问题。
先看排位居首的舜的孝。
忽舜之所以成为第一孝子，关键还应该得益于那两位很不像话的亲父继母，他们为夺财产无所不用其极，土埋火烧都没能杀死舜，而舜又待之如一，这才成就了舜的美名；曾参也有一位不咋地的父亲，尽管也是孔子的弟子，为了几棵小瓜秧就把曾参往死里打。
也正是曾参对这种不像话的责罚不逃不避，重重地给他在孝道里加了一笔……可细一想，又多少不是滋味：一个人的好，关键是有坏的存在。
孝的倡导，主要是因为大量的“不孝”的存在，如果社会、家庭一团和气，大家和睦相处，个个看起来都是孝子贤孙，根本用不着标榜谁孝谁不孝。
俗话说，“缺嘛补嘛”，只有社会出现问题了，比如说天下大乱、背情绝义了，才会有忠臣良将、孝子贤孙的出现，人们也才需要他们来做榜样，矫砭时弊。
今天，我们呼唤公平正义，提倡和谐，一个重要的原因恐怕就是“不公平、不正义、不和谐”的事太多了些……李零先生说：“满嘴礼义廉耻、仁义道德的人，一般都很缺德。
”的确，一个社会，如果人人都是好人，人人都自我把道德装得满满的，何必让我们再去特别提倡呢
“愿人常做好事，愿天下常生好人”。
小学生3分钟讲自己的孝道故事演讲稿l
参考：老师、同学们我是六（4）班的曾慧盈。
在学习中，让我感受颇深的一篇就是“入则孝”。
如今，许多孩子都是父母的独生子，总是被父母护着、宠着、溺爱着。
所以有些孩子便淡忘了“孝”这个眼。
可“孝”是为人之本，只有懂得的人，才算是一个完整的人!回头望过，二十几年前的某一天，我的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我的到来，但当我来到世上的那一刻起，父母，便多了一项繁重的工作，那就是--照顾我，养育我!尽管这是一种沉重的负担，但爸爸妈妈却毫无怨言的抚养我长大，那么辛苦，那么努力!当我第一次喊爸爸妈妈的时候，第一次歪歪扭扭的写出一个字的时候，都是源自父母的耐心教导!当我受到委屈，能耐心听我哭诉的人是父母。
当我犯错误时，能毫不犹豫的原谅我的人是父母，当我取得成功，会衷心为我庆祝，和我分享喜悦的人是父母，而今天，我即将成家立业，即将为人妻为人母时。
依然牵挂着我的还是父母!伙伴们，我们是否扪心自问过：我们对父母的牵挂又有多少呢?我们是否曾记得父母的生日呢?俗话说“儿的生日，娘的苦日”，当我们为自己的生日庆贺时，是否曾想到过用死亡般的痛苦让你降生的母亲呢?是否曾真诚的给孕育你的母亲一声祝福呢?或许一声祝福对自己来说算不了什么，但对父母来讲，这声祝福却比什么都重要，都难忘，都足以让他们热泪盈眶!谈到生日，让我不禁想起汶川地震中这样一幅感人的画面，和它背后那让人撕心裂肺的故事:这个熟睡中的宝宝，还全然不知他的母亲已经在地震中走向了天堂，当救援人员发现那位母亲的时候她已经以这样的姿势定格了：双膝跪地，双手坚定的撑着，上身向前匍匐着，模样就像在行跪拜礼，她的身体被压得变了形，让人不忍目睹，但是，她在废墟中拱起了一座母爱的桥!千万斤的废墟啊!她没有倒下，那是因为，有一种爱的力量在支撑!或许她还活着?救援人员冲她喊叫，用撬棍敲击着水泥框梁，她没有任何反应，队长伸进手触摸到的却是冰冷的躯体，于是人们暂放下了她，走向了下一个废墟………或许是得到神灵的启示，救援队长突然想到什么，他迅速的往回跑，竭尽全力的将手伸进那女人身子弯成的苍穹中，他摸到一个软乎乎、暖融融的小生命!那是一个孩子!救援人员将断壁残砖搬开，在她屈曲的身体下面抱出了一个三、四个月大的婴儿，在母亲的呵护下他还甘然熟睡着，那是因为有母亲的庇护!
写一篇爱国演讲稿
. 爱国、气节列宁说：“爱国主义就是千来巩固起来自己祖国的一种最深厚的。
”只有知之深才能爱之切。
孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。
古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。
诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。
浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。
南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。
共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。
著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。
”这是一切爱国科学家的心声。
国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。
钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。
然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。
这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。
二. 奋发、立志一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。
“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。
一代伟人在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春．长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮
”表现出以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。
十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。
可谓少年壮志凌云。
当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。
司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不违迁蜀，世传 《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
”这些是发愤立志的最好例 子。
“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。
迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊
有志者事竟成。
但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。
奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。
这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。
三. 改革、创新中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。
原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。
王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。
中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。
近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。
策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。
直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义；把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。
历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。
这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。
四. 勤学、好问中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。
锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。
苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。
杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。
读书光好学还不够，还需善疑好问。
孔子从小入太庙“每事问”。
他主张“疑思问”，“不耻下问”。
荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。
王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。
他们都把学和问联在一起。
不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。
由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。
这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。
五. 勤俭、廉正勤俭、廉正是中华民族的传统美德。
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。
汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。
古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。
不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。
明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。
他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。
由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。
于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。
从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。
作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。
这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。
六. 敬长、知礼敬长即尊敬长辈。
敬长也是中华民族的传统美德。
李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。
而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。
中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。
“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。
知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。
知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。
能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。
试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗
当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。
物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗
对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。
中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。
当然，中华民族的传统美德和民族精神，远不是以上六个方面可以概括的。
不是吗
在漫漫历史长河中，中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。
它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。
同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会宽于待人，严于律己的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗
让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范
弘扬民族精神的演讲稿孔子曰：“人能弘道，非道宏人。
”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。
”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。
而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。
培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。
大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。
而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。
今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。
而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。
作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。
这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧
祖国——母亲
为什么人们总是把祖国比作母亲
有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。
”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。
”这当然都是对的。
因为只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。
是啊，当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻；当祖国弱小的时候，她的人民就备受凌辱；当祖国强大富裕的时候，她的人民就昂首挺胸
历史早已证明了这一点。
当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时，上海公园的门口就竖起了“华人与狗不得入内”的招牌；当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门，无数人民群众就惨遭杀戮；而当新中国的旗帜高高升起的时候，中华儿女就站起来了；当祖国女排登上世界冠军宝座的时候，海外侨胞也就扬眉吐气。
因为，祖国与人民，正如母亲和子女，是命运与命运连在一起，耻辱与耻辱连在一起，痛苦与痛苦连在一起，幸福与幸福连在一起
鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
”鲁迅先生所指的民族魂是什么呢
就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。
请同学们记住：不管母亲还要经历多少磨难，我们永远都要陪伴在她的身边；不管未来的路有多么艰险，我们都将立志，为祖国的繁荣昌盛，做儿女最大的贡献
我急需一篇传统美德演讲稿
此作者真名为毛云澎，烟台二中莱山校区初一学生。
《承继传统美德 弘扬民族精神》 敬爱的老师，亲爱的同学们，大家下午|上午好
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。
人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。
这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。
同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德 弘扬民族精神，我们义不容辞。
孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。
古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。
诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。
浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。
南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，“留取丹心照汗青”。
共产主义者李大钊“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。
著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮…… “祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。
”这是一切爱国科学家的心声。
国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。
钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告…… 就是在这中华民族的精神的传承下,在共产党的领导下,我们的祖国从一个民生动荡，经济严重落后，受尽外族的入侵和列强的蹂躏，千疮百孔的国家，发展到今天国泰民安，经济繁荣，令世人刮目相看的东方巨龙。
锦绣大地神采飞扬，江山如画诗意酣畅。
贫油的国土拱起钢铁的脊梁，石油井架耸立在沙海大洋中。
一座座彩虹跨越长江，雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。
“两弹”的红云刺破天穹，一颗颗卫星遨游太空。
人民的军队威武雄壮，捍卫祖国的江山铁壁铜墙。
华夏子孙驾驭改革的春风，实现中华民族伟大的复兴。
同学们，承继传统美德 弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范
第二篇：老师、同学们： 大家好。
我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。
作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。
让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。
所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。
一. 爱国、气节 列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。
”只有知之深才能爱之切。
孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。
古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。
诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。
“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。
”这是一切爱国科学家的心声。
国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。
钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告…… 以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。
然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。
这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。
二. 奋发、立志 一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。
“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。
一代伟人在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮
”表现出以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。
十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。
可谓少年壮志凌云。
有志者事竟成。
但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。
奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。
这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。
三. 改革、创新 中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。
原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。
王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。
中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。
近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。
策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。
直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。
历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。
这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。
四. 勤俭、廉正 勤俭、廉正是中华民族的传统美德。
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。
汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。
古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。
不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。
明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。
他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。
由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。
于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。
从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。
五. 敬长、知礼 敬长即尊敬长辈。
敬长也是中华民族的传统美德。
李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。
而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。
中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。
“虚席以待”“ “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。
知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。
知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。
能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。
试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗
当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。
物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗
对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会宽于待人，严于律己的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗
让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范
2、弘扬传统美德 建设和谐社会 建设和谐的社会，求得安定团结的生存环境，可以说是中国人民自古以来的强烈愿望，也是无数中国人世代奋斗的理想目标。
中国传统文化，尤其是中华传统美德中，很多内容也是围绕着这个目标展开的，例如温良恭俭让。
所谓温良恭俭让，无非就是温和、善良、恭敬有礼貌、俭朴、谦让等行为规范。
与之相对立的，自然就是粗暴冷淡、凶恶仇恨、强硬傲慢、奢侈放纵之类。
“温良恭俭让”出自《论语?学而》。
孔子的学生子贡称颂他的老师说:“夫子温良恭俭让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与
”意思是说，孔子与其他的人不同，不是凭借势力压人，靠争夺强力夺取，而是用温良恭俭让这种方式和态度去取得自己所要追求的东西。
待人处事要温良恭俭让，这不仅是儒家的主张，也是几乎所有古代中国人所赞赏的基本态度。
例如，《管子?形势》中也说到，“人主”即国君，“温良宽厚则民爱之”。
温良宽厚，也就是温良恭俭让。
后来人们也往往以它作为一种道德修养的要求和规范，用它来称赞许多贤达君子的处世态度。
今天，我们在处理人民内部矛盾时，不能诉诸武力，不能采取强制手段，而要从团结的愿望出发，运用温良恭俭让的态度，以说服感化的方法，去达到新的团结。
温良恭俭让是每个人正常发展的需要，也是创造和保持和谐稳定的发展环境的需要。
孟子说过，“爱人者，人常爱之；敬人者，人常敬之。
”你怎样对待别人，别人就会怎样对待你；你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。
如果自己一向待人温良宽厚、谦虚有礼，别人怎么能对你刻薄冷淡、傲慢不逊
即使一时不理解，甚至出现误会，久而久之，也能化干戈为玉帛。
相反，如果自己极端自私，待人刻薄，怎么能够希望别人会无私、宽厚地待你呢
得道多助，失道寡助。
只有坚持温良恭俭让待人，才能得到他人的支持和帮助，才能团结最大多数的人，这是我们的生活和事业须臾不可离开的。
只有人人努力做到温良恭俭让，才能形成人与人之间相敬互助、亲密和谐的气氛，创造和保持一个稳定和谐的环境，而这正是我们成长和发展所不可或缺的。
温良恭俭让不是表面的东西，更不是能够装出来的,它反映着一个人的内在本质，一种道德境界，体现着他的最根本的人生价值观，那就是对于别人的无私和爱。
伪装的温良恭俭让也许能够维持一时，但不能长远；只有彻底的无私和发自内心的对别人的爱，才能使它表现出来、坚持下去，并永远保存。
当然，温良恭俭让不代表懦弱畏惧，恰恰相反，它所表现的是我们自身的强大和成熟，是自身的尊严与自信：正因为坚信自己事业的正义性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能够镇定从容、雍容大度地面对一切，以温良恭俭让的高姿态来对待自己的朋友，甚至竞争对手；不计较一时的成败，不计较局部的得失，胜不骄，败不馁，处处保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，永远不停顿地发展进取。
作为文明的一种体现，温良恭俭让不是哪个人先天就有的，而是后天学习的结果。
真正做到它不容易，甚至是很不容易，必须进行刻苦的学习和艰苦的修养。
在这里除了要继承我国的优良传统，特别是学习无数志士仁人的光辉榜样之外，更重要的是要以社会主义、集体主义的原则作为指导，在实践中不断地磨练自己，提升自己。
俗话说，诚于中则发于外。
只要我们能够树立起正确的人生价值观，自觉地将个人与人民群众融合在一起，有远大的目标和博大的胸怀，自然就能够做到温良恭俭让，就能够正确地对待自我与他人、自我与集体，待人接物自然就会应付自如，使周围的所有的人如栉春风、如沐春雨。
我爱我的祖国 演讲稿怎么写
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。
”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。
”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。
而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。
培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。
大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。
而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。
今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。
而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。
作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。
这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧
求7篇今日说法的案例
找的好辛苦!!!! [今日说法]弹弓打飞机（2009.3.29） 播出时间：2009年3月29日 记 者：田雪娇 编 辑：田雪娇 摄 像：郭震宇 主持人：张绍刚 嘉 宾：中国政法大学教授 曲新久 简介：在杭州打工的湖北小伙刘元元说自己做的事就相当与弹弓打飞机，所以不服法院的判决，那么他到底做了什么
法院又因何对他做出了严惩
这个认为自己的行为和弹弓打飞机一样的男子名叫刘元元，今年刚刚23岁，老家在湖北，是来杭州打工的，他因为用折叠小剪刀撬了银行的自动柜员机被警察抓获了。
警方见到的这个男子正是刘元元，刘元元告诉警方他当时拿了一张银行卡在柜员机上试着取钱，因为钱取不出来所以自己才一直在柜员机前琢磨。
刘元元说想取出卡内的几百元钱，多输入了几次密码，可是如果真的是这样的话，那么银行的工作人员为什么会报警呢
警方和银行的经理立即赶往银行的监控中心调取监控录像。
直到警方出现，刘元元才停了下来，随后警方在刘元元的包里找到了他撬动自动柜员机时使用的一把小型的折叠剪刀，面对这些证据刘元元终于供认了他企图撬盗柜员机的事实。
刘元元想，在取款机能不能用卡透支几百块钱，输入密码乱输了几次但是没有效果，之后他用手扒出钱口用小剪刀撬。
刘元元说他当时只是希望银行的机器出错，能让他取出几百元钱凑足回家的路费。
案件算是水落石出了，面对监控录像等证据刘元元供认不讳，经杭州市江干区人民法院审理后认为刘元元犯盗窃罪成立，由于涉案金额巨大一审判处刘元元有期徒刑11年并处罚金5万元 嘉宾：在我们国家盗窃罪来讲，《刑法》对于盗窃罪规定两个特殊情况，一个就是说盗窃金融机构另一个就是盗窃文物，盗窃金融机构和盗窃文物最终可以法定刑就是无期徒刑或者死刑 [今日说法]盗影重重（2009.3.27） 播出时间：2009年3月27日 记者：孙铭菲 编辑：孙铭菲 摄像：李政林 主持人：撒贝宁 简介：在广东深圳，一条并不起眼的街道中，一起盗窃案件神不知鬼不觉地发生了，丢失物品的姚先生马上报案，因为对他而言，这个损失实在是太大了。
那么他的物品能找回来吗
导视： 一段熟悉的道路 一次平常的外出 价值百万的财富瞬间消失 平时的话我是自己开车 开车就安全一点 那刚好那一天我撞车 走路上的时候就给人偷了 谁在光天化日下实施盗窃 被盗走的有是什么 主持人：今天我们要讲述的这个故事发生在广东深圳，2008年11月底的一天，深圳市罗湖区公安分局来了一个神色焦急的年轻人，他报案说自己身上很重要的一件东西有可能被别人偷了，如果真是那样的话他说他的损失可就大了去了，那他身上到底有什么重要的东西
这东西又是怎么丢的呢
来看一下记者发回的调查 警方经过分析认为这起盗窃案件并不简单，这是警方在另一个监控画面里发现的线索，小男孩偷到钻石就拐进了路边的一家药店，随同他进门的还有另外两个成年人。
警方随后又在监控画面中发现大约过了一分钟左右的时间，小男孩和另外两个成年人一同原路折返，途中，小男孩还向他们比划着偷到的东西，那应该就是姚先生装钻石的包。
这条线索让警方为之一振，小偷从盯上姚先生到钻石得手只有十几秒左右的时间，在作案的时候是一个人下手几个人掩护，这显然是团伙性的盗窃分子。
罗湖刑警大队的侦查员马上锁定了目标，他们要尽快找到画面中的这几个人。
洪道德：第一，这几个教唆孩子犯罪的这几个成年人定盗窃罪，因为教唆本身不是一个罪名。
第二，我国《刑法》29条规定，教唆未满18岁的人犯罪那么应当从重处罚。
他们这个销售为了急于销赃那么他们低价销赃，那么这个也是脱离了这个钻石的价值，因此这个价格应当要经过法定的，价格鉴定部门去进行一下价格的鉴定，应该以法定鉴定部门的鉴定结论为准 [今日说法]忍字心上一把 “刀”(2009.3.25) 主持人：今天我们要给大家讲到的这个事情是一个悲剧，一个发生在普普通通的农村妇女身上的悲剧，但是这样的悲剧已经不是第一次发生了，而且我相信以后类似的事情还会发生，但是我们想说的是类似的悲剧原本可以避免，来看一下今天的记者调查。
2008年4月的一天，一个中年妇女匆匆地走进了吉林省长春市双阳区公安分局，而她一进门就说自己杀了人。
这个身材单薄的女人叫华连英，她真的杀死了自己的丈夫吗
民警们火速赶到了案发现场长春城郊的一处出租房内。
案发现场没有打斗的痕迹，死者杜佰春身上也没有明显的伤痕，法医的鉴定和华连英的说法完全一致，随后警方找到了华连英作案的工具，案情很清楚，华连英确实杀死了自己的丈夫杜佰春，华连英杀死丈夫的消息立即在她工作的厂里传开了。
所有认识华连英的人都觉得华连英是个老实本分的人，这样一个人究竟为什么要害死自己的丈夫呢
夫妻之间究竟有着什么样的深仇大恨呢
华连英的同事们都说华连英的丈夫杜佰春确实经常打骂华连英，这可能导致了华连英对丈夫的憎恨，但这只是近几年他们看到的，华连英说结婚20多年来丈夫一直虐待她，这是真的吗
他们之间是否还有别的矛盾呢
警方又找到了华连英和杜佰春以前居住过的村子进一步了解情况。
村民们说杜佰春性格暴虐、人品很差，经常和村民们打架动粗甚至赖账不还，比如他经常到村子里的副食店赊账买酒买烟，不给他就捣乱。
几乎所有了解华连英和杜佰春的人都说杜佰春不是个好丈夫，甚至连他们的孩子都十分痛恨他这个当父亲的。
几经周折，记者终于找到了华连英的女儿，她对母亲杀死父亲的事情竟然表示能够理解。
华连英的女儿说，她从小到大看着父亲对母亲做过的一切，她觉得母亲太可怜了，母亲真的是迫不得已才做出这种事的。
女儿说母亲曾说过肉体上打骂她都不在乎，但是父亲在精神上折磨，这让母亲受不了，这些年父亲没做到一个丈夫的责任也没做到一个爸爸的责任，更没做到一个一家之主一个顶梁柱的责任。
对这段持续了20几年的夫妻关系心灰意冷，她绝望了，她想要彻底地解脱，而她想到的方式则是结束丈夫的生命。
于是，华连英在丈夫睡着之后杀死了他并到公安机关投案自首，而此时已经平静下来的华连英却很后悔。
主持人：这个人身保护裁定出具了之后会怎么样
嘉宾：就有点相当于英美法上那个人身保护令，这个人身保护裁定呢它可以命令加害人不得靠近受害人，要跟她保持距离，多少米以外你不能不能离得更近、不能离得更近，就是防止他再来施暴。
主持人：如果他违反了这个保护令会怎么样呢
嘉宾：对方那就要按照《民事诉讼法》的102条的规定给予处罚，可以罚款、拘留。
2008年9月，长春市中级人民法院开庭审理了此案，很多华连英的同事、乡亲们都赶到了庭审现场旁听此案，他们希望法院能依法轻判华连英。
200多位村民和同事还联名为华连英作证求情，他们相信法律是公正的，长春市中级人民法院经过审理对华连英案进行了宣判。
法院判决，依照《中华人民共和国刑法》华连英犯故意杀人罪判处有期徒刑5年 [今日说法]破案破出的命案 （2009.3.24） 播出时间：2009年3月24日 记者：朱大为 编辑：孙铭菲 摄像：李政林 主持人：张绍刚 嘉宾：中国政法大学副教授 房保国 简介：在陕西丹凤县，一个高中女生遇害，警方迅速立案调查，然而破案还没有眉目的时候，另一起刑事案件竟然在公安局内发生了。
主持人：我们今天要讲到的这个事情发生在陕西省丹凤县，丹凤是一个位于陕西省东南部的一个不起眼的小城，但是最近它成为了公众关注的焦点，因为在今年的2月10日生活在县城里的一个高中二年级的女生遇害身亡，随后警方开始了针对这个案件的调查，没想到这个案件的结果还没有出来，一个新的意想不到的案件又发生了，来看一下今天的记者调查。
这个悲伤的母亲叫徐梦云，一个多月以前她失去了她的女儿，他们的家在陕西省丹凤县寺坪镇女儿彭丽娜在离家20公里远的商镇中学读高中，由于学校较远，徐梦云给女儿在学校边上的小区租了一间宿舍，吃的用的都给女儿安顿好，徐梦云高高兴兴地回了家。
彭丽娜回学校的那一天是正月初八，没有想到这一别竟然是徐梦云夫妇和女儿的永别。
2月10日凌晨，彭丽娜被人发现死在丹凤县县城内的丹江河堤旁。
亲戚介绍，2月9日是农历的正月十五，彭丽娜从就读的商镇中学来到县城的姨家，当晚彭丽娜在县城跟着同学们一起出去看花灯，夜里没有回姨家，第二天一早，她被人发现死在了丹江岸边。
主持人：我们现在再来看一下在这26天时间里到底发生了什么。
2月10日，女生彭丽娜被人发现在河边遇害，随后她的一些同学和朋友开始接受警方的询问。
2月28日，徐梗荣被叫到公安局配合调查，8天之后徐梗荣死亡，短短8天的时间，为什么一个年轻力壮的小伙子就会突然地离开人世
要回答这样的问题，一次尸检是必不可少的，所以在3月9日，由省市县三级检察院的法医和徐梗荣的家属一起对尸体进行了尸检，而在尸检之后，两名参与者接受了我们记者的采访。
尸检的参与者说，他们看到了徐梗荣腿上、屁股上都是伤，脑子肿得厉害，手掌肿得跟馒头一样，脑壳骨膜上你有10处1.5乘1.5厘米大的淤血点。
到记者结束在当地的采访时止，检察机关的正式尸检结论还没有做出，据参与尸检的人介绍在尸检的过程中，法医提到的最多的词就是外力所为，那么所谓的外力是来自哪儿呢
会不会是2月28日徐梗荣被带到公安局之前就被别的什么人打了呢
公安局的负责人明确地否认了这一点。
如果说2月28日徐梗荣被带到公安局时身上没有伤，身体状况良好，不用做体检，那么后来他死亡时身上的伤痕怎么解释
这是无法回避的问题。
嘉宾：对，正义不仅要得到实现而且要以人民看得见的方式来实现。
主持人：针对这个事件的最新进展，现在我们也请导播帮我们来连线一下我的同行，《华商报》商洛记者站站长陈团结的电话。
陈站长，目前尸检报告有没有出来
陈团结：目前还没有。
主持人：有没有说过什么时候能出来
陈团结：说是这一两天，但是目前还没有准确的消息出来，因为家属每天都去催要这个结果，事件的最新进展就是3月21日晚上，商洛市委宣传部给我们一个新闻通稿，原文是这样说的，就是丹凤县公安局长闫耀锋，在“2.10”杀人犯罪嫌疑人徐梗荣死亡事件中负有不可推卸的主要领导责任，会议决定对其停职检查。
[今日说法]谁害了谁(2009.3.23) 主持人：在两年前，江苏省海门市的一家工厂的门口，发生了一起非常不幸的意外事故，这起事故发生得很奇特并且随后它把两个家庭引入了一系列跌宕起伏的故事中，来看一下我们今天的记者调查。
家住江苏省海门市的沈辉做缝纫加工的活儿已经有一年的时间了，其实这原本是妻子的活儿，可现在只能由沈辉来做了。
虽然妻子离他并不算远，但也只能默默地看着他，而不再说话，妻子的离去是因为两年前的一场车祸，这是沈辉妻子出事时的照片，可以看到一块巨大的水泥横梁把一辆翻斗车的驾驶室压塌了，而沈辉的妻子就坐在副驾驶座上，她和开车的司机都当场死亡。
当时沈辉的妻子是去给一家工厂送沙子，可就在车要离开工厂大门口的时候意外发生了。
原来，沈辉妻子坐的是一辆翻斗车，翻斗可以电动升降便于自动卸货，而那天司机升起翻斗，卸完了沙子没有把翻斗降下来就开走了，而翻斗随后就撞上了工厂大门口上方原有的一根水泥横梁，更为不幸的是被撞塌的横梁恰好落在翻斗车的驾驶室顶上。
这起意外车祸让车主沈辉悲痛欲绝，妻子就这样撇下他和女儿走了。
与沈辉妻子同时遇难的是司机小杨，出事时只有23岁，小杨的离去对于家人来说不亚于晴天霹雳。
小杨的家在安徽农村，他来江苏也是为了打工，他的死让父母一时无法接受，而此时的沈辉也只有埋怨自己的份儿了，因为在以前都是沈辉自己开车跑运输，可就在事故发生前的一个月，沈辉因病住院了，妻子为了不影响生意，才临时找了小杨帮忙开车，约定干一天活给50块钱，出于谨慎躺在医院里的沈辉还特意查看了小杨的驾驶执照。
谁料想就在沈辉出院的时候事故就发生了，妻子从此无法再照料尚未成年的女儿，老人们也尝尽了白发人送黑发人的苦涩。
那么小杨家为什么要找工厂去闹呢
原来，小杨的家人经过打听得知那家工厂其实和沈辉是有特殊关系的，因为工厂的负责人就是沈辉的姐姐，于是小杨的家人就觉得小杨帮弟弟给姐姐送货出了事儿，你当姐姐的不得承担点责任吗
而沈辉的姐姐则想不通，这跟亲戚不亲戚的有什么关系呢
沈辉的姐姐说小杨出了事儿自己也很同情，但出事的原因是小杨操作失误，那么结实的横梁，不使劲儿撞它会自己掉下来吗
然而小杨家显然是有备而来，律师说了这还不光是情理上的问题，人家找沈辉的姐姐可是有法律依据的。
小杨家的律师说，司机小杨给沈辉的姐姐送了沙子又没收取报酬，那么就算是义务帮工行为，小杨受到了伤害，在法律上讲沈辉的姐姐作为受益人是应当赔偿的。
但是沈辉的姐姐觉得这种说法很荒唐，小杨是在沈辉家领工钱，她这个作姐姐的和小杨没有一点法律关系，况且小杨把工厂门楼撞坏了，工厂没找小杨赔已经是够客气的了，怎么反倒来找工厂的麻烦呢 在这个案件当中，雇员受到伤害，雇主承担赔偿责任，这在法律上是有明确规定的，但是雇员小杨同时也造成了雇主沈辉妻子的死亡，这种情况的处理在法律上却没有专门规定，怎么办呢
法官们决定脱离开雇佣关系按照一般案件来处理。
法院认为小杨的操作失误造成了对沈辉妻子的人身损害，小杨也应该承担赔偿责任，最终法院分别对两起案件作出了判决，沈辉赔偿小杨的家人9万多元，而小杨家人则是在小杨的遗产范围内赔偿沈辉19万多元。
[今日说法]黄金劫 （2009.3.20） 播出时间：2009年3月20日 记者：朱大为 编辑：朱大为 主持人：张绍刚 嘉宾：无 导视： 光天化日 路边金店 竟遭遇横抢 很害怕 一下子都震住了 都不知道什么反应了 他让干什么就干什么 当时想喊喊不出来 三十万黄金被抢 作案人缘何如此猖狂 简介：在泰山脚下最繁华的街道上，有一家金店价值30万元的黄金被抢，两名犯罪嫌疑人在抢劫的过程中，对自己的样貌丝毫不加掩饰，他们为何会如此猖狂
-- 2008年12月16日下午13∶12在山东省泰安市发生了一起金店抢劫案，两名嫌疑人抢走了价值近30万元的黄金首饰，整个过程他们仅仅用了58秒的时间。
两个人的作案时间竟然还不到1分钟，如此地迅速难道是两个惯犯而且对自己的相貌并不遮掩，他们为什么如此猖狂呢
警方在现场提取了金店内的监控录像，希望能在监控录像上找到破案的线索。
通过对监控录像的观看，首先咱确定了两个犯罪嫌疑人的体貌特征以及他的衣着特征，所携带作案工具。
监控录像上能够比较清楚地看出两个犯罪嫌疑人的衣着，这是两个年龄大概在20多岁的男子身高有1.70米左右发型也是普通的短发，而金店所在的位置是泰安市最繁华的一条大街，平时车辆行人特别多，仅从身高、衣着、发型来寻找这两个人，犹如大海捞针很难快速破案，那么这两个人会逃到什么地方去呢
两名嫌疑人从这个金店得手之后迅速地逃离现场，出来之后他们马上跑到这个运舟街路口，又沿运舟街向南跑了出去有200多米然后又向西拐。
这个发现让警方异常兴奋，因为两个嫌疑人拐过去的小巷里恰巧安装了警方的监控设备，应该能够拍到两个犯罪嫌疑人随手搭乘了一辆出租车。
然而泰安市有2300多辆出租车出租司机能否记得这两名嫌疑人呢
两名犯罪嫌疑人消失的地方是泰安市西部的郊区，线索再一次中断了，那么这两个人是逃离了泰安还是仍然蛰伏在泰安的某一个角落里呢
这时金店员工的回忆给警方带来了灵感。
从嫌疑人的口音判断他们不是泰安市人，但是肯定是山东口音，既然是外地人作案，他们肯定得在泰安市找一个落脚之地，而住店时间也应该和他们踩点到作案的时间相吻合，警方迅速勾勒出了这两个人的轮廓。
山东人，男性，20出头，住宿的时间是2008年12月12日到16日，对照这几点排查工作迅速展开。
在泰安市一家旅馆的入住记录上，民警们发现了一个山东省菏泽市的人武某，他的住宿时间和嫌疑人踩点作案的时间十分吻合，有着重大的作案嫌疑，那么他会不会就是16日抢劫金店的一名嫌疑人呢
于是，警方根据武某登记的身份证上的地址到山东菏泽进行调查，此时，离案件发生已经过去了6天。
主持人：据警方了解，武某家在农村而且家庭的生活状况并不是太富裕，虽然武某是在外地打工但是家里面的生活状态也就是维持温饱而已，那么为什么在案发后的第3天，武某突然又是买车又是帮家里面还欠款，武某这些钱是从哪儿来的
他会不会就是抢劫金店的犯罪嫌疑人之一呢
武某来泰安的时间和案件踩点作案的时间相吻合之后又突然暴富，武某有着重大的作案嫌疑，警方立即对武某采取了行动。
夜里19∶30 在当地民警的配合下，专案组来到了武某所在的村子并摸清了武某的住所，包围之后等待着合适的行动时机。
专案组在武某的家中搜出了金店被抢的一部分首饰，武某在承认抢劫金店的事实后向警方交代了同伙，跟他住在一个村子里的范某。
在另一个犯罪嫌疑人范某的住处，警方找到了他作案时的玩具手枪和剩下的首饰。
一念之差让两个年轻人走上了犯罪的道路，而等待他们的也一定是法律的制裁，现在再去回顾说当初为什么有了抢金店的念头，两个人的回答是因为发现这家金店没有保安系统，在案发之后这个金店也加入了当地110的保安网络，同时也配备了一些比较可靠的保安装置，配备了保安员，金店的老板也说有了这些之后，他们做起生意心里面也踏实了很多，也许这个故事可以给很多经营者带来提示。
[今日说法]非城勿扰(2009.3.18) 记者：方兴 编导 方兴 摄像：孙元学 主持人 张绍刚 嘉宾 中国政法大学 阮齐林 简介：人声鼎沸的火车站，出门在外的打工妹遭遇了热情的老乡，那群老乡到底能否买到梦寐以求的火车票
为何最后随身携带的物品都会不翼而飞呢
导视： 回家心切 一票难求 热情老乡 伸出援手 她说她也是贵阳人 她也要买（票）到贵阳 我们就商量着是否一起买票 刚刚东西交给人家了 现在人家拿走了 人也找不到了 车票无着 身上钱财为何也不翼而飞 2008年12月18日正值春运高峰，上海铁路公安分局下属派出所抓到了三名冒充铁路职工行骗的犯罪嫌疑人。
警方了解到，这三名犯罪嫌疑人在十几天的时间内，流窜作案12起，活动范围涉及四个省，总案值高达7万多元。
这三个人为什么在如此短的时间内骗取到这么多的财物呢
记者在看守所见到了这三名犯罪嫌疑人。
三名犯罪嫌疑人杨玉珍、李建芳和熊友华都来自四川农村，他们是在火车站进行诈骗时被当场抓获的，抓获过程也十分有戏剧性。
2008年12月中旬的一天，正值春运的火车站售票大厅内人声鼎沸、急于返乡过年的人骆绎不绝，此时铁路派出所的民警们也在火车站售票大厅紧张地巡查着，这时他们发现了三名可疑人员，两女一男。
民警说，一般人在售票大厅不是抬头看信息就是盯着售票窗口，而这三个人不仅不买票而且还时不时找排队买票的旅客搭讪，尤其是犯罪嫌疑人熊友华一见到警察就四处躲避，引起了民警的注意，在暗地里观察一段时间之后民警上前检查了他的身份证件。
在确认了熊友华给出的假身份证之后，民警没有马上惊动他，而是对他及另外两人的行踪进行了更加严密的监控，没多久一场戏就在警方的眼皮底下上演了，跟熊友华不时交头接耳的那名体态偏瘦的女人杨玉珍开始行动了。
这位被盯上的年轻女孩是从贵州来打工的张小姐，这天她一大早就来火车站排队买票，希望能够在春节前买到一张回贵阳老家的车票，可是车站给出的信息都是无票，一票难求的局面让她很是绝望，正在这时杨玉珍走到了她的身边。
骗局的第一步是攀老乡套近乎，张小姐说在异地遇到老乡，已经让她觉得亲切，更何况他们还有着同样的遭遇，这让张小姐渐渐消除了对陌生人的防备，接下来杨玉珍正是利用旅客的这种心理钓旅客上钩，但是他们并不知道自己的一举一动都在民警的监控之下。
一看火候成熟，另一个骗子胖女人李建芳粉墨登场，骗子李建芳假装不认识先前登场的杨玉珍，两人合伙在张小姐面前演了一出双簧，这是骗局的第二步。
对胖女人李建芳的身份张小姐深信不疑，当李建芳炫耀自己认识铁路职工时，急于买票的张小姐像抓到了救命稻草，张小姐想当然地认为，有铁路上工作的亲戚就一定能拿到票。
这时候，两个骗子杨玉珍和李建芳明白，鱼儿已经上钩，他们的骗局已经成功了一半，接下来他们就把张小姐带离了售票大厅去见“铁路上工作的亲戚”，而此时早已进入警方视线的熊友华出场了，他此时的身份就是一名铁路职工。
张小姐说当她看到冒充铁路职工的犯罪嫌疑人熊友华时，心中一点疑虑也没有，接下来熊友华跟她认真地交代了拿票步骤，她都一一照办了，首先要跟随熊友华去办公室登记，然后再自己拿钱去指定的窗口买票，其中最关键的环节就在于登记上。
张小姐说虽然她没有怀疑过熊友华的身份，但是前去登记不让带包这样的规定还是让她有了一点顾虑，见此情形 早有准备的杨玉珍提出自己先行一步跟随熊友华去办公室登记。
张小姐说十分钟之后，杨玉珍兴高采烈地回来了，声称已经登记完毕马上可以去交钱拿票了，而且要张小姐也快点去登记。
张小姐说，当时杨玉珍将钱与手机交给自己保管的行为让她觉得不能辜负了老乡对她的这份信任，所以当时的她没有丝毫犹豫，也把包交给了杨玉珍跟着熊友华去登记了。
戏演到这儿骗局已经实施了大半，接下来进入了最后的环节——脱身，而这时的张小姐还蒙在鼓里，熊友华接完电话之后声称时间紧迫，要张小姐快点回去叫杨玉珍一同拿票，张小姐二话没说马上往回跑，可是当她回到原来的花坛时，两名原本热情的女骗子早已不见了踪影。
原本兴高采烈的张小姐一下子六神无主，一直在暗地观察的民警马上上前询问。
张小姐小说丢了1300块左右还有一部手机，东西刚刚交给人家了，现在人也找不到了。
得知这一情况后，民警明白收网的时候已到，随即对监控已久的三名犯罪嫌疑人实施了抓捕。
因为人赃俱获，三名犯罪嫌疑人对自己诈骗乘客的犯罪行为供认不讳，在随后的审讯中民警了解到这伙人，可能不是偶然性作案，他们有流窜做案的嫌疑，民警立即跟上级部门联系。
很快上海铁路公安处刑侦科的办案人员马上对这几名犯罪嫌疑人展开了讯问，在进一步的调查中警方得知，这伙骗子两天前在苏州也做过案。
据受害人王先生说两天前他也被这伙人用同样的方式骗走了自己随身的物品。
由于作案时间短、数额大，上海铁路公安以诈骗罪将他们移交检察机关提起公诉，目前此案还在进一步审理中，对于在火车站的这种诈骗行为铁路民警也这样提醒乘客，千万不要相信老乡、同乡、内部有熟人之类能买到票的话，这样才能减少上当受骗的几率。
主持人：诈骗罪目前，像我们今天案件当中的这种金额，量刑大概是个什么样的情况
嘉宾：如果说是达到了7万的话，那数额属于特别巨大，处10年以上有期徒刑、无期徒刑，另外这个案件应该说还是比较恶劣，比较严重的一个诈骗行为，那么也就是说他在春运高峰期间利用这样的一个机会来欺骗弱势群体，乘人之危，这个我觉得性质还是比较严重的，估计要在10年以上裁量刑罚
