求一篇800字左右的演讲稿，主题是“奋发向上，崇德向善”，可追分，出50块稿费
尊敬的老师、亲爱的同学们∶ 大家早上好!我是八班的徐思雨同学。
我演讲的题目是《奋发向上，崇德向善 》 。
奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神;崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。
奋发向上的精神，促进了社会人文的发展;崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。
中国共产党人，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严;中国共产党人，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。
在我国历史上，用人标准一直是按照德与才两个大的方面来考虑的，这就很自然地要牵涉到如何处理两者的关系。
刘邦打天下时，是把才能放在第一位的，陈平盗嫂受金照旧得到重用。
曹操明确提出唯才是举看才能。
唐太宗曾就用人问题与魏征交谈，魏征很明确地讲了一番话：“大体意思是说，在乱世争雄的时候，用人往往顾不了许多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理国家时，就必须是德才兼备才能用。
到了宋朝，《资治通鉴》的主编司马光对德才关系有了更精确的论述，他说：“才者，德之资也;德者，才之帅也。
意思是德行是才能的向导，有了好的德行，才能就会得到善用;才能是德行的辅助，有了好的才能才可民不屈的精神灵魂， 先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。
同时，优秀的民族搜索文化承载着传承传统美德的重任。
我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。
古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。
其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。
其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。
在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。
征稿
关于奋发向上，崇德向善的演讲稿
800字左右
语言生动
还要有感人事列
（ps：老班太磨人
文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也给自己带来快乐，带来温馨，良好的文明习惯要从小抓起。
“人的生命是有限的。
可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
” --雷锋《雷锋日记》 相信每个人不会不熟悉这句话。
雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵，播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子。
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。
同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。
我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。
古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。
其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。
其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。
在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。
国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和 良好风气的丰厚滋养。
以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人;讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人;讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人;讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人;讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法的人;讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。
奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核 心精神;崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。
奋发向上的精神，促进了社会人文的发展;崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。
奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义核心价值观的重要组织部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力。
个人荣辱事关国家兴衰，我们切不可“以耻为荣”，更不可“以荣为耻”，要“耻荣分明”。
是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆,我们要知荣明耻。
“清官执法，不贪权贵。
刚正让谁人都平易近人，洁净让谁人都卓尔不群。
这成了立在人们心中的丰碑。
”以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 。
我们的党，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严;我们的党，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
”希望每个人积极努力,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。
让我们共造和谐新风范。
求真向善 爱美上进的主题演讲
曾经看到过这样一则谚语：荷花是荷花，玫瑰是玫瑰，只要开，不要比。
我想，在教育的田园里，当我们努力让荷花成为了最好的荷花，玫瑰成为了最好的玫瑰的时候，也就真正达到了教育使人幸福的理想境界―― 教育使人幸福，包含两层含义：一是教育的目的为了人的幸福；二是教育的过程要让人幸福，即学校教育教学行为应符合人的身心发展规律和，以不损害师生的身心健康和可持续发展为前提。
教育让人幸福的过程，既是教会学生求真向善爱美的过程，也是学生自身学会求真向善爱美的过程。
■陆振权先生在中指出：应当用科学的办法去征服自然，美术的概念去改造社会。
他把美术作为教育纲领之一，主张培养“真善美的大活人”。
曾经一段时间，我时常对自己说，学校教育理应给人带来幸福的希望和美好的向往，如果做不到，那一定不是我们所期望的教育。
教育使人幸福，应该包含两层含义：一是教育的目的是为了人的幸福；二是教育的过程要让人幸福，即学校教育教学行为应当符合人的身心发展规律和，以不损害师生的身心健康和可持续发展为前提。
教育让人幸福的过程，既是教会学生求真向善爱美的过程，也应当是学生自身学会求真向善爱美的过程。
求真的过程，是探索和发现幸福的过程，所以学校教育理应在满足学生的好奇心方面作出贡献，而不要仅仅因为肤浅的升学率，使学生沉溺于枯燥、机械的题海操练中，使学生失去发现真理的愉悦，失去探索未知的冲动。
向善的过程，是体验和感悟幸福的过程。
因此，学校教育在进行知识教授的同时，更应该重视善念、善行、责任心的培养，使学生拥有正确的世界观、价值观、人生观。
爱美的过程，是追求和创造幸福的过程。
所以，先生在中指出：应当用科学的办法去征服自然，美术的概念去改造社会。
他把美术作为教育纲领之一，主张培养“真善美的大活人”。
有了科学的求真精神、向善的和爱美的审美情怀，人才会有强大的动力去创造美好生活，获得。
向上向善,真善美伴我行演讲稿,5分钟左右的
《让生命在奉献中闪光》（参考） 什么是奉献
在革命战争年代，不怕流血牺牲就是奉献；在和平建设时期，不计得失报酬就是奉献；在全面建设小康社会、构建和谐社会的今天，奉献是什么
申纪兰用她平凡感人的事迹告诉我们：奉献就是坚定信念，淡泊名利，爱岗敬业。
“没有党，就没有社会主义，没有党，就没有我申纪兰”。
“永远听党的话，永远跟党走”。
申纪兰这些朴实无华的话语，给我留下了深刻印象。
她几十年如一日，坚定理想信念，牢记党的宗旨，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，把自己的一生奉献给了党，奉献给了人民。
作为老干部工作者，虽然我们从事的只是平凡而普通的工作，但是我坚信，真正的伟大寓于平凡之中。
只要我们坚定理想信念，自觉地把本职工作同党的伟大事业紧密结合起来，牢固树立全心全意为老干部服务的意识，把为老干部服务作为理想起点和信念支点，在平凡中，我们一样能够奉献
申纪兰对党无限忠诚和热爱，对于名利，她却看得很淡。
“不转户口、不定级别、不领工资、不要住房、不调工作关系、不脱离生产劳动”，申纪兰用她的实际行动告诉我们应该如何正确看待名利。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”作为老干部工作者，必须要耐得住寂寞，守得住清贫，受得起冷落，这样才能经受住各种诱惑的考验，树立“平民”意识，忠于“平凡”工作，保持“平静”心态，甘于“平淡”生活，以淡泊的情怀书写出高尚的人生。
“不是西沟离不开我，而是我离不开西沟”。
当听到这句话时，我真切地感受到一种强烈的事业心和责任感。
一位本色厚重的共产党员，一位朴素的农村女干部，一位心地善良的普通农民，一位富有传奇色彩的老人……这一个个不同的身份，展示了申纪兰不同凡响的人生历程。
这位带领广大乡亲脱贫致富的“领头羊”，这位中国人民代表大会制度的“见证人”，之所以能够创造出不平凡的业绩，正是在于她一生牢记党的宗旨，胸怀满腔热情，凭着忠诚的信念、坚强的意志和创新的魄力，五十多年如一日，用行动践行了一名共产党员的誓言。
在申纪兰的身上，我看到了什么叫政治坚定，什么叫忠诚执着；懂得了什么叫心系群众，什么叫公仆情怀；明白了什么叫奋力开拓，什么叫创新发展；领悟了什么叫淡泊名利，什么叫艰苦朴素
申纪兰的可贵之处在于，50多年倾心尽力做一件事，但却真正做好了这件事。
她不但带领家乡人民从贫穷走向富裕，也创造了一笔宝贵的精神财富——这就是纪兰精神
学习纪兰精神，是一个长期的过程。
树立一个好的形象，实现作风转变，同样需要我们坚持不懈，更需要我们身体力行。
如何把学习体会融入创新工作的思路中，是我一直在思索的问题。
现在我找到了答案。
就是要像申纪兰那样，大力弘扬艰苦奋斗、勤俭节约的光荣传统和优良作风，从自身做起，从点滴小事做起，树立艰苦奋斗新形象。
有人说：没有信念的民族是失去脊梁的民族，不会感恩的民族是放弃未来的民族。
在我们的生活中，有一个人，以党的事业为自己坚定的信念，把党的恩情牢记心中，用毕生的心血构建出一座高高耸立的丰碑，她就是申纪兰。
她几十年如一日，牢记党的宗旨，忠实实践思想、理论和“三个代表”重要思想，认真贯彻落实科学发展观，以高度的责任感和强烈的事业心，脚踏实地、勤奋工作，始终保持同人民群众的血肉联系，始终代表人民群众的根本利益，始终反映人民群众的愿望，充分体现了共产党员的先进性。
有这样一个人，她最高上过天安门，最低下坑掏茅粪。
在半个多世纪的岁月里，她把党和人民的利益看得高于一切，从不做任何有损党和人民利益的事情，敢于同一切损害党的形象、损害人民利益的行为作坚决的斗争；她始终保持不脱离群众、不脱离劳动的传统；她自觉遵守党纪国法，讲操守、重品行，始终保持高尚的精神境界。
申纪兰同志作为全国著名劳动模范，几十年如一日，始终走在时代的前列，以她非凡的人格魅力塑造了当代优秀共产党员的光辉形象。
人们称赞她，尊敬她，是因为她在平凡的劳动和生活中，创造了常人所难以企及的不朽业迹；人们称赞她，尊敬她，是因为她时刻牢记为人民服务的宗旨，为了人民群众的利益，而甘于奉献自己的一切。
她曾担任过多个领导职务，无论在哪个岗位，她都能够自觉遵守党纪国法，严格执行领导干部清正廉洁的各项规定，讲操守、重品行，始终保持着高尚的精神境界。
我们贯彻落实胡锦涛总书记倡导的八个方面良好风气和省委关于加强作风建设狠抓工作落实的决定，就是要大力弘扬申纪兰同志的优良作风和可贵精神，切实做到理想坚定、行为模范、品质优秀、能力高强。
理想坚定，就是要努力改造自己的主观世界，始终保持忠于党、忠于人民的坚定立场，如申纪兰说的那样，“共产党员就要听党话、跟党走”。
不断增强大局意识和责任意识，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观，始终把实现和维护老干部的根本利益作为自己义不容辞的责任。
行为模范，就是要自觉遵守党纪国法，严格要求自己，始终保持开拓进取、求真务实的工作作风和精神状态。
像申纪兰那样：“有好处的事情，只能先尽群众，哪能先尽干部”。
密切与老干部的联系，努力成为坚定信念、全心全意为老干部服务的模范，成为熟悉老干部政策、精通老干部工作业务的模范，成为发扬党的优良传统作风、弘扬中华民族传统美德的模范。
品质优秀，就是要坚持原则，公道正派，培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，努力把党员干部的先进性体现在为老干部办实事、做好事、解难事上，真正做到为民、务实、清廉。
春回大地，春意盎然，申纪兰的思想和事迹吹来了一股清新的气息，为我们树立了学习的榜样。
一个重要方面，就是要学习申纪兰同志敢想敢干，敢于领先的精神和勇气。
正所谓她常说的“穿新鞋，走新路”“吃饱肚，种好树，搞好企业迈大步”。
的确，识时务者为俊杰，正是由于解放思想，开拓进取，申纪兰同志成为时代的“常青树”和“不老松”。
从互助组，到初级社，再到高级社，以至建设社会主义新农村，无不闪耀着申纪兰同志的创新理念和开拓精神。
申纪兰的事迹深深打动着我，也一定鼓舞着大家，我们学习申纪兰的精神，目的不是停留在认识上，体现在口头上，更重要的是要落实在行动上，体现在推进工作的实践中。
创新是一种精神，创新更是一种动力。
干事创业，贵在奋斗。
奋斗就会有艰辛，艰辛孕育新发展。
创新的过程不仅充满艰辛和坎坷，而且要面对挫折和失败，创新如登山，唯有不畏艰险，自强不息，不懈努力，才能到达光辉的顶点。
我要以申纪兰同志为榜样，努力做到矢志奋斗，永不懈怠，绝不能无所作为，半途而废；努力做到勤勉敬业，埋头苦干，而不能心浮气躁，好高骛远；努力做到牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，紧跟时代步伐，加强思想修养，不畏艰苦，勇挑重担，时刻怀着责任在肩的使命感，永葆昂扬向上的精神风貌，按照李局长在党风廉政建设干部大会上提出的“主动思考，用心工作，勇于负责，团结协作，不求名利，遵章守纪”的行为标准，自警自省，自励自强，加强自身修养，规范自身行为，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，在各位领导和同志们的带领下，经风雨，见世面，大力弘扬开风气之先的光荣传统，让青春在创新中绽放出绚丽的光彩
人生在世，每个人都会遇到名和利的问题。
对待名和利，不同的人有不同的态度。
我们党员干部应当如何对待名和利呢
淡泊名利，无私奉献，心中装着人民，心中装着党的事业，是共产党人应有的精神追求。
在长期的革命和建设中，中国共产党之所以能够饱受磨难，历经艰险，带领中国人民不断走向新的胜利，一个主要原因，就是无数共产党员视名利淡如水，看事业重如山，为民族解放、人民幸福、国家振兴不惜奉献一切。
申纪兰同志就是这样一位淡泊名利、无私奉献，值得我们永远学习、敬仰的楷模。
她曾在省、市、县担任过领导职务，是一至十届全国人大代表，多次受到党和国家领导人的接见。
担任领导职务后，组织上多次要给她转户口、定级别，她都婉言谢绝，并郑重向组织提出“不转户口、不定级别、不领工资、不要住房，不调动工作关系，不脱离劳动”，至今她仍住在西沟老家。
她总是说：“党员干部的本色是劳动，是奉献，是服务”，“党给我太多了，我对党的贡献太少了”。
她用朴实的语言和自己的实际行动，诠释了一个共产党员淡泊名利、无私奉献的高尚品格。
“历贤国与家，成由勤俭败由奢。
”纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，败于奢靡。
从匡衡凿壁偷光，车胤莹囊夜读，到勾践卧薪尝胆，立志报国；孙膑身残志坚，誓展宏图的故事里，我们看到艰苦奋斗就像一把锋利的磨刀石，砥砺人们的品格，磨炼人们的意志，激励有志之人成才。
老干部事业崇高与清贫相伴，责任与奉献共存。
老干部工作没有特权，没有名利，想让平凡的工作不平淡，平凡的事业显亮点，没有艰苦奋斗、敢于拼搏的精神是不行的。
老干部工作已经走过了25个春秋，25年来广大老干部工作者不计名利、默默奉献、勤奋敬业、开拓进取的精神，时时刻刻激励着我做好平凡事、遇难不畏缩、勇挑责任担、努力学模范。
让我们继续扛起艰苦奋斗、勤俭节约的旗帜，脚踏实地、兢兢业业地做好每一份平凡的工作。
也许你曾经羡慕过一掷千金、挥金如土的“潇洒”，但那只是昙花一现的美丽，经不起时间的考验。
让我们从现在做起，争做创建节约型机关的表率，不奢侈浪费，不大手大脚，从节约一分钱、一粒粮、一度电、一滴水、一张纸做起，用行动实践我们的诺言。
不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能够随随便便成功。
最后我想用一句座右铭与大家共勉：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”只要我们能够坚守艰苦奋斗的精神家园，就一定能用自己的双手创造财富，创造美好未来
践行核心价值观,争做向善向上好青年演讲稿
各位老师、同学们：大家早上好
近日，团中央发出了“践行社会主义核心价值观，争做向上向善青年”的号召。
党的十八大提出的“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善”24字社会主义核心价值观，为国家、社会、公民确立了新的发展目标。
中国是先辈们的，中国是我们的，中国是世界的，但中国最终是你们的。
作为新时期的青年学生，你们的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，唯有努力践行“爱国、敬业、诚信、友善”，常怀向上向善之心才能实现国家的富强、民主、文明、和谐，建设自由、平等、公正、法治的美好社会。
高中阶段是一个人由花季少年到蓬勃青年的过渡时期；在这一阶段，人的知识量、信息量猛增，是为今后的工作与生活奠定坚实基础的大好时期。
在这个时期，由于我们对事物的甄别能力还比较弱，是一段比较危险的时期；在这个时期也是我们要做出更多选择的时期。
正确的选择能成就未来，错误的选择会毁掉你的明天。
走进校园，有的同学选择了管住自己的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住了自己的口，不说粗话、不随地吐痰；管住了自己的脚，不践踏草坪，不踩踏墙壁。
但有的同学却选择了随意乱扔纸屑、果皮、食品袋、方便面盒或者在教学楼走廊追逐打闹、大声喧哗，讲脏话、粗话，更甚者聚众斗殴。
这两种不同的选择不仅是对文明与否的选择，更是对品质优劣的选择。
文明习惯是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线。
选择一种文明的行为，必将收获一种良好的习惯。
同学们到学校来的目的是为了读书、求知。
为什么要读书呢
高尔基说过“书是人类进步的阶梯”，周总理也说过“要为中华之崛起而读书”，这不就是“爱国“的最好表现吗
同学们很幸运，既生逢盛世，又多是独生子女，衣食无忧，更幸运的是我们学校还有一流的教师、一流的管理。
但是面对如此优越的条件，有的同学依然做出了“养尊处优，不求上进”的选择，成天比谁吃的好、穿的好、玩的疯，相互攀比成风，看小说，玩手机，进网吧，打游戏，正在一步步误入歧途，浪费珍贵的青春年华。
“人无远虑，必有近忧。
” 大家只有一心向上向学，才能抵制得住各种诱惑，经得住各种挫折，忍受得了苦读的孤独与寂寞。
八中南校学子应当意气风发，应当霸气十足。
全体女生不妨以花木兰、撤切尔夫人、居里夫人为楷模，喊响一个口号：“谁说女子不如男
”，全体男同学更要以“须眉不能输给巾帼”自励，彰显男儿本色。
只有这样，你们才能卓尔不群，脱颖而出，才能体会到“敬业乐学”带来的甘甜味道。
“近朱者赤，近墨者黑”，高中的交友选择尤要慎重。
有的人选择“良师益友”，他们品德高尚、目标远大、乐观向上，在学习与生活上相互鼓励与帮助，可以为自己的理想加油鼓劲。
有的人选择“酒肉朋友”，他们自私自利，吃吃喝喝，玩玩耍耍，需要帮助时便退避三舍，敷衍搪塞。
有的人选择“无德无情”之友，他们人品差、习惯坏，好逸务劳，不求上进，好事干不了，坏事干不绝，甚至往朋友两肋“插刀”。
有的人选择了青春萌动、所谓的“爱情朋友”，卿卿我我、甜言蜜语、勾肩搭背、形影不离、互相喂食，让人咋舌的举动显得那么的不和谐，大煞校园风景
也许你已忘记了进入高中校园时的铮铮誓言，千万别让这“甜蜜”蒙蔽了你的双眼，毁了你的前程
同学们要学会助人、学会谦让、学会宽容、学会自省、学会自律，以一颗向善的心积极学习、与人相处。
只有这样，“诚信、友善”之花才会艳丽绽放
在我们学校网站首页的校长寄语栏中，刘校长写下了这样一段话：“好的开始是成功的一半，在通向成功的道路上，绝不能因贪恋沿途美景而耽误了行程。
绝不能落后在起跑线上，抓紧时间，把握机会，才能永立于时代的潮头浪尖上。
”同学们既然选择了充满艰辛与坎坷的求知旅程，选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台，就要告诫自己：能登上“象牙塔”的可以是雄鹰，也可以是蜗牛。
如果上天注定我不能成为雄鹰，我也要做一只小小的蜗牛，向着自己的目标一步一步努力，在前进的道路上踏踩出俊美的人生。
关于笃实诚信,包容善良的演讲稿
美在善良 何谓善良
我想，对于这个问题，每个人的心中都有自己的答案。
袁敬华，一个普普通通的高考落榜生，一个本应该安分守己一辈子的农家女孩，用自己执着的行为，很好地向人们回答了，什么是善。
是的，高考那年，她正值花季。
虽然落榜，但她依然有着让人羡慕的青春，有着这一份无价的资本。
她本可以以此为自己谋求一个更好的将来，但她没有。
她不忍离去，只因了那几个聋哑孩子，或者更好地说，是因了她心中的那份善。
她坚定毅然地回绝了城市的诱惑，回到村中，一心一意地教孩子们开口讲话。
尽管很多苦累，尽管不被理解，尽管受尽白眼嘲讽，但她依然勇敢地迎立在风雨中，守护着她和孩子们的世界。
于是，在她身上，我们看到了一个农村普通女子纯真、正义、坚韧的的一面，她身上散发的正是这人性的光辉，也使她拥有了 一个女性最有魅力的美——美在她无私的爱，她的爱中所折射出的那份善良。
人世间最宝贵的是什么
法国作家雨果说得好：善良。
“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。
” 同样的，中国传统文化历来也是在不断追求这一个“善”字——从与人为善到乐善好施，到独善其身到善心常驻。
曾读到国外的一则小故事，想来大家应是耳熟能详。
故事是说在一场暴风雨过后，成千上万条小鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。
一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条。
”小男孩一边捡着一边说道：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。
”一时间，老人为之语塞。
是的，每个生命都是平等的，我们应该用包容的善心去看待每个生命。
袁敬华如此，所以她选择了与孩子们在一起；小男孩如此，所以他不停地将小鱼扔回海中。
那，我们呢
雨果说：善良的心就是太阳。
我想是的。
但也许，更重要的一点，善良的心不止是太阳。
身处在当前环境下，身处在现在这个物欲横流的社会，我们每个人都可以感受到周围时刻存在的冷漠与无情，那是一种切肤砭骨的疼痛。
而一颗淳朴的善心，在此时，可以超越荣誉与赞美而存在，超越误解与，它所散发出的光芒，可以融掉人心里最坚硬寒冷的坚冰。
可以说，人性中的光辉，真正的善良，其影响甚至要超越太阳。
而每个人，正如之前所言，都可以拥有真正的善良。
真正的善良是以人的品质表现出来的。
真正的善良不是一时的心血来潮，而是长期坚持，终身不诲。
如深圳的艺人丛飞，数年来累计向希望工程捐款数百万，直到捐完所有的积蓄，即使在得知自己患绝症后，他仍未停止捐款。
“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。
真正的善良是不张扬、不作秀、不图回报的善举。
扶起被风吹倒的自行车，搀扶年迈的老人过马路，捡起路边的垃圾，帮走失的孩子找到回家的路。
真正的善良不仅是一点一事之善举，而是对万事万物都有善心、善意、善举。
打猎者不猎杀幼仔和孕兽即为善，打渔者不用密网网小鱼即为善，伐木者不伐稚苗即为善。
善良之善事、善举，何止千千万万，我要说的不止是这些具体的东西，更是善良的本质。
佛教中的普渡众生，意即劝人向善。
善良的心，像真金一样闪光，像甘露一样纯洁、晶莹。
善良的心胸是博大、宽宏的，能包容宇宙万物，造福于人类苍生。
让善良与生命同在，对于人来讲是莫大的福分。
生命中有了善良，人生才能经常充满喜悦；生命中有了善良，人生才能幸福常在；生命中有了善良，灵魂才能不断的升华。
罗曼·罗兰说过：灵魂最美的音乐是善良! 我更觉得，善良是生命中的黄金，善良应是人性中最为美丽的生命之光。
结尾一句话：人之初，性本善。
善是美丽最纯净的展现。
‘我心中的数学家“的故事，500字，演讲稿，比较急，还要脱稿，开学就要演讲了
1930 年的一天，清华大学数学系主任熊庆来，坐在办公室里看一本《科学》杂志。
看着看着，不禁拍案叫绝：“这个华罗庚是哪国留学生
”周围的人摇摇头，“他是在哪个大学教书的
”人们面面相觑。
最后还是一位江苏籍的教员想了好一会儿，才慢吞吞地说：“我弟弟有个同乡叫华罗庚，他哪里教过什么大学啊
他只念过初中，听说是在金坛中学当事务员。
” 熊庆来惊奇不已，一个初中毕业的人，能写出这样高深的数学论文，必是奇才。
他当即做出决定，将华罗庚请到清华大学来。
从此，华罗庚就成为清华大学数学系助理员。
在这里，他如鱼得水，每天都游弋在数学的海洋里，只给自己留下五、六个小时的睡眠时间。
说起来让人很难相信，华罗庚甚至养成了熄灯之后，也能看书的习惯。
他当然没有什么特异功能，只是头脑中一种逻辑思维活动。
他在灯下拿来一本书，看着题目思考一会儿，然后熄灯躺在床上，闭目静思，开始在头脑中做题。
碰到难处，再翻身下床，打开书看一会儿。
就这样，一本需要十天半个月才能看完的书，他一夜两夜就看完了。
华罗庚被人们看成是不寻常的助理员。
第二年，他的论文开始在国外著名的数学杂志陆续发表。
清华大学破了先例，决定把只有初中学历的华罗庚提升为助教。
几年之后，华罗庚被保送到英国剑桥大学留学。
可是他不愿读博士学位，只求做个访问学者。
因为做访问学者可以冲破束缚，同时攻读七、八门学科。
他说：“我到英国，是为了求学问，不是为了得学位的。
” 华罗庚没有拿到博士学位。
在剑桥的两年内，他写了 20 篇论文。
论水平，每一篇都可以拿到一个博士学位。
其中一篇关于“塔内问题”的研究，他提出的理论被数学界命名为“华氏定理”。
华罗庚以一种热爱科学，勤奋学习，不求名利的精神，献身于他所热爱的数学研究事业。
他抛弃了世人所追求的金钱、名利、地位。
最终，他的事业成功了。
华罗庚把科学研究与实际应用紧密结合起来。
华罗庚把数学应用到工农业生产上，对我国现代化建设做出了突出的贡献。
明德,求是,拓新,笃行是什么意思?
“明德 求是 拓新 笃行”就是河南工业大学的校训。
明德，旧谓美德，《尚书·君陈》“黍稷非馨，明德惟馨”，美德比粮食更馨香。
《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”求是，求乃探索、寻取之意，是则为正确或认为是正确的。
寻求科学真理。
拓新，拓乃开辟、扩充之意，拓新则创新之意。
笃行，笃乃忠实、专一之意，笃行系诚挚而专一的践行。
总体的意思是希望工大师生培养高尚的情操和美好的品德，通过探索去求真，努力创新并专注地践行。
