强化以营为家的意识，树立强烈的集体荣誉心演讲稿
我眼中的鲁迅 鲁迅无疑是近代文学史上的巨匠，也是伟大的民主革命者，他的话语被人比作投向敌人的标枪，他的言行无不为残暴的统治者感到恐慌，是他一直在呐喊，喊醒沉睡几百年的自高自大麻木的中国人，是他一直在揭露中国人腐朽的思想,催进中国的觉醒。
也许没有什么鲁迅不敢批评的，也许没有什么威胁鲁迅怕过，1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉。
1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害，又被国民党政府列入黑名单，难道他怕过的吗
不是依然在为改变国民精神而奋斗，奋斗二字说来容易，要知道改变几千年国民精神中的糌粑，谈何容易，但鲁迅有着那样的信念。
但也许人无完人，一点的缺点就招来了无数人的谴责，如王朔等人，是嫉妒，还是本身就对鲁迅反感，我们无从了解，但是谴责也该找出所谓别人的把柄，难道指出他人的缺点也是一种罪吗
鲁迅一直揭露中国人的短处，是为了让我们知道自己的缺点然后改正，难道我们真想变成一个个孔乙几或阿Q或那一群麻木不仁看日本人杀死中国人的观众呀。
我们当然不希望自己成为21世纪的孔乙几，新型的阿Q。
但生活中确实有这样的人存在，因止鲁迅精神在我们现代生活中仍实用，怎么能批评呢，难到非得鲁迅对当时中国人虚伪的夸赞一番吗
我想鲁迅不会做出这种事的。
鲁迅的伟大不仅仅伟大在过去，同样也伟大在现在，未来也许更加伟大，鲁迅虽已离我们69年，但他的精神在人们心中仍活69年，他的伟大的精神，高贵的品质仍指导我们在社会的长河中前进，现代社会，文明的社会，和平的社会，美好的社会，鲁迅当时的人们是不敢想的，但在这和谐的社会背后也隐藏了丑恶的一面，贪污，受贿，违法犯罪，等等。
给文明的社会打上一个大大的折扣，若鲁迅在，早已向他们投向锋利的标枪，有人评价鲁迅是喜怒哀骂皆成文章，可是现在鲁迅离开了，难道鲁迅的的精神也已离开了吗，难道就没有后起之秀了吗，我们渴望鲁迅的精神得到继承，鲁迅的思想永远光辉，社会的丑恶被彻底消除，鲁迅他一生奉献在改变国民精神上，我们也该投身与改变社会丑恶现象上，我们呼吁更多的鲁迅出现。
社会将更加美好。
鲁迅无疑是中国是史上的一位伟人。
郁达夫在鲁迅死后曾说，一个不知道尊崇伟大的民族是可悲的民族，难道我们是可悲的民族吗
既然不是，就让我们把鲁迅永远记在心中吧。
张海迪1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。
5岁的时候，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。
医生们一致认为，象这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。
在死神的威胁下，张海迪意识到自己的生命也许不会长久了，她为没有更多的时间工作而难过，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奋的学习和工作去延长生命。
她在日记中写到：“我不能碌碌无为地活着，活着就要学习，就要多为群众做些事情。
既然是颗流星，就要把光留给人间，把一切奉献给人民。
”1970年，她随带领知识青年下乡的父母到莘县尚楼大队插队落户，看到当地群众缺医少药带来的痛苦，便萌生了学习医术解除群众病痛的念头。
她用自己的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物，努力研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书。
为了认清内脏，她把小动物的心肺肝肾切开观察，为了熟悉针灸穴位，她在自己身上画上了红红蓝蓝的点儿，在自己的身上练针体会针感。
功夫不负有心人，她终于掌握了一定的医术，能够治疗一些常见病和多发病，在十几年中，为群众治病达1万多人次。
后来，她随父母迁到县城居住，一度没有安排工作。
她从保尔·柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞，从高玉宝写书的经历中得到启示，决定走文学创作的路子，用自己的笔去塑造美好的形象，去启迪人们的心灵。
她读了许多中外名著，写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句，还在读书写作之余练素描、学写生、临摹名画、学会了识简谱和五线谱，并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。
现在她已是山东省文联的专业创作人员，她的作品《轮椅上的梦》问世，又一次在社会上引起了强烈反响。
认准了目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越过去，到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格。
有一次，一位老同志拿来一瓶进口药，请她帮助翻译文字说明，看着这位同志失望地走了，张海迪便决心学习英语，掌握更多的知识。
从此，她的墙上、桌上、灯上、镜子上、乃至手上、胳膊上都写上了英语单词，还给自己规定每天晚上不记10个单词就不睡觉。
家里来了客人，只要会点英语的，都成了她的老师。
经过7、8个年头的努力，她不仅能够阅读英文版的报刊和文学作品，还翻译了英国长篇小说《海边
我是演说家许吉如的少年强则中国强演讲稿
我想请现场的男生去设想或者是回忆一个场景，你的女朋友呢板着脸站在一边，突然就很委屈的哭出来了，你问她什么都不开口的。
宝宝心里苦，但是宝宝不说。
这个时候你心里很慌张，你想不对呀，怎么回事呢?上个月看中的包我买了呀，昨天的朋友圈我点赞了呀，前天前女友发过来的短信我删掉了的呀。
这个时候她大小姐终于开口了，她说我也不知道为什么，就是没有安全感了。
这个时候你的内心是崩溃的，这是她第101次跟你提出安全感的概念。
鼓掌的那个哥们，可能你女朋友跟你提了200次。
这个时候男生会很沉默对吧，然后你妹子看你不理她就很慌啊，她就跑到知乎这样的地方去提问。
她发了个帖子叫：跟男朋友说没有安全感，男朋友不理我了，姐妹们我该怎么办?在线等，挺急的。
这种帖子底下一般评论也不会太多的，但是通常会有一个饱经沧桑的老司机说一句废话，而这句废话被你的妹子视为真理。
老司机就说：妹子，安全感不是男朋友给的，安全感是我们自己给自己的呵。
这个老司机说的其实没有错，生活中的安全感是我们自己给自己的。
好好工作，会有物质上的安全感，好好学习，才能有期末考试的安全感，不作死你就不会死，那是爱情的安全感。
安全感的本质是我们用自己的努力和生活进行的一场等价交换，但是今天我想说的是一份不基于任何条件，不需要努力，我们往往身在福中而不知福的安全感。
今年春天的时候我们学院组织同学去各个国家实地调研，我选择了去位于的以色列，这个国家多灾多难，但却是国际强国，所以我对它充满了兴趣。
有两个细节奠定了我对于这个国家的看法。
第一个细节发生在机场。
当时我去托运行行李，大家都知道你一般就是5分钟到10分钟的时间，不会有人问你太多问题，对不对?但是那一天，以色列的安检人员对我进行了长达半个小时的盘问，你叫什么，姓什么，从哪里来到哪里去，念过什么学校，做过什么工作，去过哪些国家有过什么梦想，写过什么论文，爱过谁国，全部都要问。
我觉得很被冒犯，因为我是一个普通的游客，你为什么要把我当做恐怖分子?这个时候我身边的以色列同学跟我解释，他说这其实是我们多年的常态，自从1948年建国以来，我们一直受到国际上各种恐怖势力的袭击，至今没有承认我们的国家地位，所以我们只能用这种最保险的但是最笨的方法骈排查危险。
国家太小，袭击太多，我们输不起。
第二个细节发生在机舱内，当飞机下降在这座城市的时候，机舱里响起了一阵掌声。
我很纳闷，因为整趟行程是非常的安全的，没有任何的气流颠簸，换言之，它是一次常规到不能再常规的安全着陆，在这种情况下鼓掌有意义吗?我的以色列同学又跟我解释，他说，每一趟航班无论是国际航班还是国内航班只要安全着陆，我们就一定会鼓掌!因为我们对于安全有一种执念。
二战时期，纳粹对犹太人展开种族屠杀，不是在逃难就是在逃难的途中遇难，从那个时候起我们成为一个没有安全感的民族。
所以我们今天所做的一切就是重建安全感。
他的话让我意识到到不安全感对于一个国家和他的国民而言，是一种怎样的体验。
不安全感其实不影响你综合国力的提升，因为不安全感催人奋进，所以今天的以色列在国防、军事、科技、农业、商业、金融，你能想到的任何领域都是。
但是这样一种不安全感，一旦渗透进每一个国民他自己的生活中，一旦蔓延进每一个国民他自己的心里，会让人失去一份心安理得。
这份心安理得意味着你不需要向外界去解释你国家存在的正当性，你不需要时刻去提防，你更不需要担心国破家亡而流落他乡。
这份安全感是一个国家给国民最根本的安全感。
生活中的安全感，就像我们开头所说它很多时候是一种等价交换，但是国家层面的安全感，是抛开个人因素不谈，只因享有国民身份，就可以免受漂泊，免于恐惧。
在美国的时候，我的班上有一个来自叙利亚的同学，当他得知我毕业之后就要回到中国的时候，他跟我说，他说我很羡慕你呀，我的国家长年在内战。
虽然在今天我们两个都是在美国的留学生，但是我们各自都还有一个身份，我的身份叫叙利亚难民，而你的身份叫中国国民。
难民与国民的最大的区别在于，你是否拥有自由选择的权利。
你是否一定要将自己的命运寄托在一个别的国家，寄托在一纸非常冰冷的移民法案，还是说你可以轻飘飘的讲，我想去看看，可是家里这么好，我随时可以回得来。
安全感所带来的自由选择的权利，是一个国家赋予年轻人最好的礼物。
因为这意味着你不必因为在一个别国的国土上成为一个非常优秀的个体才可以被尊重。
你就踏踏实实的做一哪怕普普通通的中国人也会被善待，因为你的背后是一个稳定的国家，而世界对你的国家充满敬畏。
在美国读书的时候，我经学在在课堂上被我们老师安排，去向大家解释这个中国的，一带一路，解释我们刚刚出台的二胎政策又或者是南海冲突。
其实我的语言是有很多瑕疵的，我的观点可能也很平凡，但是这样的我能在课堂上永远有一丝话语权，那是因为他们觉得中国很重要，所以中国学生的话一定要听。
一百多年前。
梁启超曾经说，今日之责任不在他人而全在我少年，少年强则中国强。
一百年后的今天，其实道理反过来也一样，中国强则少年强，中国强则中国少年强。
因为一个强大的国家会赋予一个少年强大的安全感。
基于安全感，他可以自由的选择他想生活的地点职业状态乃至是心情。
因为他是轻装上阵去看这个世界又理直气壮的回到自己的家园。
有一句话是这样讲的，如果你觉得你活很很舒服，那是因为有很多人在默默的为你付出。
如果你觉得很安全，那是有很多人在为你承担风险。
他们是边疆官兵，维和部队，外交官，公共服务的各行各业……在为你和我更强的安全感在不懈努力。
但即便不懈努力如他们，我们国家还是有很多不完美的地方，我们也有自己的不安全感。
所在在这个意义上，今日中国固然强，但今日之中国少年唯有更强。
因为只有这样我们才能骄傲的回应，一百多年前梁启超先生的期盼，告诉他说，少年强则国强，中国强则中国少年更强，中国强就是因为少年强。
(完)
关于成长比成功更重要的演讲稿
比成功更重要.成一颗钻石，而成长则是一条充满荆棘的道很多了那一颗钻石而披荆斩棘，却不知享受自己不断超越阻碍奔向成功的成长之路。
在成长的过程中，我们收获了比钻石更珍贵的人生经验。
通过这人生经验，我们甚至可以得到几十颗更大更美的钻石。
因此，成长比成功更重要。
比成功更重要。
成功是每个人的目标，我们在努力达到这个目标时可能会成功，也可能会失败。
但无论结果怎样，我们都能享受到这追逐成功的过程，享受这过程中我们不断成长的痕迹，收获人生的“钻石”。
现在想起我的一次追逐成功的经历时，还记忆犹新呢
记得初一时，我的英语基础很差，面对着我的英语书，总感觉像在看“无字天书”，有时老师清淡的说了一声：“我请一位同学讲一下这道题
我便像触了电似的紧张得手心发汗，感觉周围好静，惊得好像连我的心跳声也能听得到。
若老师问到我，我更是一问三不知。
后来有一次英语演讲比赛，老师鼓励我参加。
可我当时说英语都结结巴巴的，更不必说去参加比赛了。
但我还是决定去试一试。
当时老师一发下演讲稿来的时候，我顿时感到有些天旋地转的感觉，心想：“我怎么可能背得下这么长的演讲稿呢。
可眼见周围的人都那么卖力，我也就慢慢放弃了退出的想法。
既然我打消了退出的想法，接下来便要努力准备比赛了。
放学后，我坐在教室里背演讲稿，一开始，我感到许多词都很陌生，有的甚至读上十遍也记不住，更不必说背了。
于是我决定采用各个击破的战略来攻克这些难关。
昨天我记住了三个，今天我记住了五个，渐渐的，我能读完文章……我又能记住文章大意了……终于能流利的背下演讲稿了。
接下来的问题就是怎样设计表演时的动作。
冥思苦想了好几天，还是没有些许头绪。
恰好老师说要让我们分组练习，我跟一些英语很棒的同学分到了一组，白天排练，我仔细观察他们的动作，放学后，我便在镜子面前模仿排练他们的一些动作。
琢磨一些细节上的处理，慢慢的，我的表现渐入佳境。
现在万事俱备，只欠东风了。
终于，决战的时刻到了，我在台上用英语流利的说出了我的演讲稿，连我自己都很惊讶原来自己能说得这么好。
即使后来没能进入决赛，我仍觉得在比赛的过程中成长了不少，我说英语变得流利了，也更加自信了。
老师在课上提问时，我总是挺起胸膛坐着，翘首盼望着老师能快点叫我的名字。
在这追逐成功的过程中，我收获了自信，也明白了努力就能做好的人生真谛，即使我最后没能进入决赛，没有取得成功。
但是我成长了，我收获了努力与自信这两颗宝贵的“人生钻石”，我就是最大的赢家。
这是我用多少成功都无法换来的珍宝。
通过上面的事例，我们跟能体会到成长比成功更重要，成功是一种结果，而成长则是一个过程我们不能一味的追求结果，却忘记了享受过程，过程是最重要的，成长比成功更重要
读过一本书，叫《成长比成功更重要》。
我非常认同书中这样一个观点：“在追求成功的过程中，最重要的并不是‘打败别人’，而是做一个‘最好的自己’
”那么，如何做一个“最好的自己” 呢
请允许我通过一个数学问题来和大家一起分享我在教育工作中的点滴体验和收获。
问题是这样的：“若您手里有一张足够大的白纸。
现在，把它反复折叠51次之后，它大约会有多高
” 猜想一下：一个人那么高
或者金茂大厦那么高
都差太多了
折51次意味着其厚度是原来的 倍。
若一张纸本身厚度为 ，那么折完51次之后的厚度（ 公里）已经是地球与太阳之间最大距离（ 公里）的1.48倍
折叠51次的高度如此“恐怖”，但如果仅仅是将51张白纸垒在一起呢
差异是多么巨大啊
当我每年获奖的论文或课题报告，数量从一篇进步到了几篇；奖项从二等进步到了一等，奖级从市一级进步到了国家级的时候；当我指导的青年教师们充满自信地连夺3届教学比赛上海市一等奖的时候。
我欣慰，我所付出的每一滴汗水都不是徒劳的
我想，这也许就是一种折叠。
不过，这个数学问题还有一个让人意外的结论：目前世界上能找到的纸最多只能对折8次
可见，若我们把每一次“折叠”看作一次进步，那每上一个台阶我们所要付出的努力将会越来越艰巨。
人生何尝不是一种“折叠”
与其对折叠高度的追求，我更愿意享受“折叠”的过程
今天在这里演讲，我最想展现的是我最珍惜的东西，这是一种在理性的思维中逐步形成的品质。
它不会怂恿我去迎合什么，但它会鼓励我在问题面前严谨地开展分析；它不会容忍我在困难面前退却，但它会提醒我在成绩面前保持平静。
我相信，它不止会带给我，也会带给我们在座所有同龄人“做一个最好的自己”的力量，这种力量会激励着我不断完善、不断提升、不断超越
——2008年系统评选十佳青年，本文为2分钟竞选演讲稿 我身边的一个同学一直在抱怨，自己高中时的成绩很好，如果不是高考失手，早就是名校的学生了，哪还在这三流的鸟不生蛋的湛师呆呢，老天对我真是太狠了。
我刚开始还有些同情她，后来听多了就觉的很烦。
后来她再向我抱怨的时候，我就对她说：“如果你觉得你是个人才，很不甘心的话，你就端正你的态度，朝自己的目标努力，而不是抱怨湛师，湛师没有错，它不应该承受你的指责。
”事实上，很多非名校出身的，经过自己的努力，最终开启了成功的大门，麻雀变凤凰并不仅仅发生在童话当中。
名校就一定等同于成功吗
不一定的。
例如，经过3次高考才被杭州师范学院录取的马云，毕业后当上了一名最普通的大学教师，拿着每月100-120元的微薄工资。
他曾应聘过不少工作，但一直被拒门外。
机缘巧合，几年后，马云用借来的2000美元，创建了自己的公司。
在之后的那些年里，经过不断努力，他一手创建的阿里巴巴成为中国最大的B2B网站，并成功在香港上市，作为CEO，马云一举成了亿万富豪。
仅2007年上半年，阿里巴巴的营业额就达1.29亿美元，净利润3900美元。
其实，出身非名校的精英并不只有马云。
在2005年的两院院士名单中，化学工程学专家李洪钟毕业于太原理工大学，生态学专家方精云毕业于安徽农业大学，物理学家姚建年毕业于福建师范大学，生物化学与分子生物学家王恩多毕业于曲埠师范大学。
新东方教育科技集团董事长兼总裁、中国青年企业家协会副会长俞敏洪曾向媒体提供了这样一组数字：国内近千名青年企业家中，只有10%毕业于北大、清华、复旦等名校；80%均毕业于国内普通的大中专本科院校；其余10%的青年企业家，学历从小学到高中不等。
而当今美国的500家大公司的CEO当中，只有10%毕业于常春藤名校。
这些例子告诉我们，名校并不等同于成功，而那些名校出身的，给我们这些非名校出身的人带来了新的希望—只要我们不再怨天尤人，只要我们端正自己的态度，朝着所定的目标坚持不懈，麻雀变凤凰就不再是童话。
急求创和谐家庭 建和谐社会为主题的演讲稿件(重金跪求)
追求和谐是中国文化的基本价值取向和基本精神，作为中国传统文化主流的儒学，为创建和谐社会提出了坚实的理论根基。
孔子早就提出 “礼之用，和为贵”， 孟子有云“天时不如地利，地利不如人和” ，荀子力主“和齐百姓” ，《礼记》更是要“致天下之和”。
由此可见，儒家所追求的理想社会是和谐的社会，“和长幼”，“和乡射”，“和谐天下”，表现为“大道之行，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养” 。
这种思想对中国文化产生了深远的影响。
国内著名哲学史专家张岱年先生指出和谐思想是儒家的最高价值标准，也是“整个中国传统文化的最高价值原则”，和谐是一种具有深刻内涵和充满强大生命力的思想。
1、和谐以和睦为前提。
“和睦兴家”，“和气生财”，人与人之间的和谐是家庭、国家、事业兴旺发达的保障。
中国文化尊崇和追求和谐的价值深深影响了中国人的人生观和宇宙观。
孔子提出了“己所不欲，勿施于人”的原则和“己欲立而立人，己欲达而达人” 的原则。
强调处理人与人之间关系最基本的要求是，不能把自己的要求强加于人，更不能把不希望加之于自己的加之于别人。
要实现人与人之间的和谐，还要求发挥人的善性，要“善群”、“利群”、“乐群”。
“曾子曰：‘吾日三省吾身、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”荀子提出：要“以善和人”。
只有乐于助人，将心比心，推己及人，才会有社会的和谐。
2、和谐以“仁爱”为基础。
孔子说：“仁者，人也，亲亲为大。
”爱人首先从爱亲人开始，这是符合人性的。
并且，爱人者，也将受到人们的尊重。
孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
” 但是，人与人之间的和谐不能停留在这里，还要由里及外，推广到整个社会，要“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼” 。
只要人与人之间充满善意，相互尊重，就能够达到和谐的社会理想。
再推而广之，把和谐推广到处理民族国家关系中，“协和万邦”，达到 “天下一家”。
这种以“和谐”为特征的价值观形成了中华民族爱好和平的传统美德。
3、和谐以“治世 ”为归宿。
中国文化强调身心和谐，但身心和谐的目的不仅仅是为了个人的自我完善，而是为了达到社会和谐，即以和调民，以谐治世。
儒家经典《大学》提出：“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”就是这个意思。
中国文化认为，人总是面临群与己的关系。
修养善性，提升道德，达到人格完善，自我实现，不是导向自我中心，而是为了超越自我，建立一个理性的和谐的社会。
4、和谐不排斥多样性。
中国文化重视和谐，但是，和不是否定多样性，更不是要消灭差异，而是“和而不同”。
第一，从本体论上讲，“和而不同”是肯定事物的多样性，承认世界上存在客观的不同事物，在不同的基础上，形成和谐才能使事物得到产生和发展，“夫和实生物，同则不继” 。
第二，从认识论上讲，和不是无原则的附和，而是保持独立性和个性，“和而不流” 。
中国文化倡导的和谐观念，渗透到了中华民族的宇宙观和人生观，形成了中华民族崇尚中庸的思维方式，培养了中华民族礼让、仁爱、顾全大局，克已奉公和爱好和平的精神，成为中华民族具有强大的生命力和凝聚力的文化根源。
建设和谐一中，就必须吸收中华传统文化的精髓，融进时代的源头活水，形成具有时代特征的学校文化，借助这种文化的整合力达到完善人际关系，突出人文关怀，营造宽松环境的目的，从而形成强大的聚合力。
具体主张一、完善人际关系人际交往、人际行为看起来是个人的小事，实际上，它是人的思想道德素质的体现，是社会风气和精神面貌的体现。
一个学校，如果同事之间、干群之间、部门之间、新老之间的关系是融洽和谐的，不但有利于工作，而且能够营造一种健康文明的风气，形成良好的校风。
如何完善人际关系呢，需要处理好以下关系。
（一）教师与教师的关系??教师之间、同事之间的关系，较之于师生关系更为稳定，但由于潜在利益等因素，所以，这种关系更为微妙、复杂。
处理得好，不仅有助于教学的成功，有助于学校事业的发展，也有助于个人自身的发展。
处理好同事之间的关系，要遵循以下原则：??一是互相尊重的原则。
尊重他人，既要有对自己正确的评价，更要有对他人全面、客观的评价，要多看同事长处，既要尊重与自己感情较好、观点相近的同事，也要尊重与自己联系较少、观点相左的同事，特别要注意克服自傲、妒忌的心态。
当发生不快时，要讲宽容，学科带头人、骨干教师、特级教师、行政干部要虚怀若谷，没有第二，哪来第一。
没有普通，哪来骨干。
能在一起工作是一种缘分，都应该珍惜。
二是优势互补的原则。
学校工作是个整体，必须靠全体教职员工同心协力，互相配合和支持来完成，每一个教师都有自身的优势，因此，教师之间的交往应充分挖掘互补功能，使教师在互相交往中实现思想上的互助、信息上的互换、情感上的融合和知识上的整合，从而提高整个队伍的专业化水平。
三是情感互动的原则。
通过互动，促进交往的动态平衡发展，达到每个人价值的最大实现，从而在这个教师群体中，形成互相欣赏、互相促进、互相竞争的交往机制。
??与同事交往，还要主动开发、培养广泛的兴趣爱好，使你有更多的渠道和机会与更多的同事接近和交往；要善于设身置地，换位思维；要善于表现友好相处的愿望；要相互理解，要学会雪中送炭，在关键时刻送上温暖，要及时、妥善地处理矛盾，对待矛盾要学会退让、等待、迂回。
对年青教师，要尽量多鼓励，及时肯定或表扬，老同志不仅要帮扶，更要助送，即扶上马还要送一程。
在荣誉、名次、功利上老同志和高级教师要淡化，充分展示老同志的谦让美德。
（二）教师与领导的关系??这里说的领导是指学校内部的各级负责人，如校长、主任、组长等。
作为领导者，必须树立牢固的服务意识，平等待人，绝不可高高在上，娇气胜人；要一身正气，公正处事，绝不可利用职权；要敢于负责，对下属的过错自己要主动承担，绝不可以推过揽功。
作为被领导者，必须正确地对待领导，服从和支持领导的工作，打破“完人”观念，对领导要有适度、合理的期望值，对领导在工作中出现的缺点和失误，要真心实意地帮助，抱着对工作负责、与人为善的态度予以指正。
遇到困难和挫折，应从大局着眼，放宽气量。
发牢骚要注意场合，讲究分寸，不要为难领导，要学会讽谏领导。
（三）领导与领导的关系领导与领导间在讲政治、讲纪律、讲团结的基础上，更要注重讲默契，讲配合。
校长的办学意志要通过副校长、主任、副主任去贯彻到每个教师，落实到工作实际中。
副校长、主任们要思校长所思，干校长所想，时刻为校长分忧，处处为校长解难，真正做到心有灵犀，配合默契，心往一处想，劲往一处使。
校长也要体验下属工作难处，有成绩归功下属；有问题，主动承担责任。
书记是班长，应该有胸怀，下属如有委屈向书记倾诉，书记应讲度量。
部门与部门间要讲配合，当本部门工作与其他部门工作以及学校工作发生冲突时，要以大局为重，以紧要为重。
年级主任要准确定位，明确职责范围，记得校长周朴华同志在2月25日行政会上指出年级主任主要是抓管理，这个定位比较科学和准确。
（四）教师与家长的关系??教师要做好教育工作，就必须取得学生家庭的紧密配合。
教师与家长交往，切记两条：一、千万不要与家长有任何利益往来，确实守住知识分子的底线。
二、“儿子还是自己的好”，要讲求交往艺术。
首先，必须积极主动地与家长建立联系，要通过家访、家长会、联系手册、电话、通信、网络等多种形式，与家长互通情况，共同商讨、协调教育方法、步骤。
其次，要树立服务意识，尊重家长，不要伤害家长的感情，要全面、客观地介绍学生在校学习、生活情况，热情、耐心地与家长沟通，要虚心地听取家长的批评和建议，经常向家长征求意见。
再次，要及时地通报学生的思想、学习、生活的动态，特别是出现异常情况或突发事件时，要第一时间与家长沟通，及时分析原因，商讨对策，共同实施最有效的教育方法。
??（五）教师与学生的关系??教育是一门艺术，教师职业是专业化的职业，但是，教师对学生的教育，必须以交往为基础，以良好的师生关系为基础。
由于角色定位上存在主从性，这在客观上导致教师在交往中处于主导地位。
因此，教师与学生交往，必须遵循尊重、理解、平等的原则。
尊重是一种爱，只有老师对学生付出真挚的、深沉的爱，才能得到同样的回报，才能完成教育的任务，达到育人的目的。
理解是取得信任的基础。
教师与学生由于有观念、信息、思维方式、情感体验、价值取向等方面的差异，因此，师生交往必须以理解学生为前提，要了解学生，要深入学生的内心世界。
平等是现代师生关系的基本标尺。
教师与学生虽然在角色上处于不平等的位置，但是教师与学生在人格上是平等的。
在师生交往中，实现了师生在人格上的平等，才能实现真正的师生沟通。
二、强化人文关怀现代教育以培养学生具有创新能力和实践能力的素质教育为核心。
它是通过人、财、物的和谐配置、制度管理与情感管理的有机结合，教育教学资源的和谐利用等，以达到管与理的和谐共振，实现教育的和谐发展，培养高素质的现代人才，提升现代学校的办学水平。
（一）、确立和谐教育的管理目标。
大教育家夸美纽斯曾经说过：“人的本身，里外都是一种和谐。
”人在身心各方面都存在着和谐发展的因素。
教育就是要使人的各种因素真正得到和谐发展，从而实现个体与社会的和谐。
学校管理目标的确定是教育管理的重要步骤。
为了实现目标，学校就必须规定任务，明确职责。
有了目标，学校管理者就能及时指导、检查、考核评价和控制教学行为；教师明确了方向，就能制定工作计划，安排教学步骤，从而使学校各项工作有条不紊地开展，教育教学管理井然有序。
作为管理者，就是要把这种教育的和谐，把以人为本的和谐管理理念，把学校、教师、学生的和谐发展，作为学校的管理目标，根据这一目标，制定各项管理计划，落实每项管理行动，完成每个步骤，最后实现管理目标，从而提升办学水平。
二、落实和谐发展的管理制度。
“家有家规，国有国法，校有校章”，“没有规矩，不成方圆”，任何一项管理，如果没有制度的保障，就犹如游戏没有规则，一切都乱了套，学校的管理尤其如此。
任何组织都是人和物的管理。
人是一个最大的变数，只有充分挖掘人的潜力，才能达到管理效率的最大化，因此，任何组织都不能忽略对人的管理。
马斯洛的需要层次论指出，人类有五种基本需要，1、生理需要，是个人生存的基本需要。
如吃、喝、住等。
2、安全需要，包括心理上与物质上的安全保障，如不受盗窃和威胁，预防危险事故，职业有保障，有社会保险和退休基金等。
3、社交需要，人是社会的一员，需要友谊和群体的归属感，人际交往需要彼此同情、互助和赞许。
4、尊重需要，包括要求受到别人的尊重和自己具有内在的自尊心。
5、自我实现需要，指通过自己的努力，实现自己对生活的期望，从而对生活和工作真正感到很有意义。
马斯洛的需要层次论认为，需要是人类内在的、天生的、下意识存在的，而且是按先后顺序发展，满足了的需要不再是激励因素等。
这种需要层次论告诉我们：在各级需要依次得到满足的基础上，就会产生新的更高一级的需要。
教师有着实现更高层次的愿望和需要，有着为实现更高层次愿望而蕴藏着的潜力，因此，学校管理者应注重人文关怀，加强情感管理，激发教师的工作积极性和主观能动性，挖掘教师的潜能，提高工作效率，满足他们实现更高层次的需要。
同时，学校管理有着很强的专业性，有着很大的自由发挥的空间，需要教师有较强的自觉性、较高的教育教学水平、饱满的工作热情和认真负责的工作态度。
三、给予更多的人文关怀。
学校管理者应关心教师的身心健康，创设宽松和谐的工作氛围，提供舒适的生活环境，重视教师专业成长，通过职位升迁、激励机制、优质福利等方法承认教师的工作成果，使教师富有成就感和使命感。
管理者要淡化行政意识，增强服务意识、民主观念，既要充分调动群体的积极性，鼓励教师参与管理，又要有强烈的责任心，乐于服务，乐于奉献，建立和谐的人际关系，促使教师以饱满的热情投入工作，从而达到工作效率的最大化。
最近几年，学校非常重视教师的情感管理，以人为本，给教师更多的人文关怀。
如工会行政做到了：教师生病住院必看望，教师家中出事必访询，教师家中有喜必恭贺；再如周校长年前给老师们发短信祝贺新年；正月初五晚周校长丁校长等到高三各教室看望同学，祝福新年；正月初九周校长李校长罗助理何主席等到各办公室拜年等等。
送来的是问候，是吉祥，带给的却是温暖，是幸福，产生的是和谐，是力量。
教育管理理论指出：管理行为最后概括为“抓组织”、“关心人”两大类。
前者以工作为中心，管理者为了完成工作，制定了制度，规定了任务，又明确了职责；后者以人际关系为中心，建立相互信任的气氛，尊重下属的意见，注意下属的感情和问题等。
成功高效的管理一定是和谐的管理，即二类因素都高的组合体，既“抓组织”又“关心人”。
现代学校管理更应如此，惟有和谐的管理，才能达到人、财、物的和谐配置，教学资源的合理利用，才能实现教育目标、过程、结果的和谐统一。
学校、教师、学生三者和谐发展，才能再创学校新的辉煌。
三、营造宽松环境。
环境可以塑造一个人，也可以毁灭一个人。
良好的教育环境更能造就一所好学校，更能培养更多的人才。
不断优化和谐的教育内外部环境是学校发展的不竭动力。
（一）营造兴教、支教、重教的教育外部环境1、争取上级的支持市委、市政府、特别是市教育局政冶上关怀我校，业务上的指导也是尽心尽力，细致入微；为我校事业的发展出谋划策，仔细研究，总是在我校最需要帮助的时候雪中送炭，我校全体师生深切地感受到上级关怀的温暖。
但一中负债运行，校长主要精力牵扯到还债贷款上，我们所期盼的是在经济上能真正体现政府职能，我们所能做的是利用一切可利用的因素争取上级的支持。
2、争取社会的理解 目前一中的社会口碑不尽如人意，自然有质量与社会期望值不相适应的问题，也有我们教育内部相互诋毁等内耗。
社会期望值早已由“片面追求升学率进入全面追求升学率，由上省线读本科跃升为上清华读北大”，学生能考上重点、读名校，是孩子聪明，家长有方。
考不上重点、或者不理想，自然是老师不行。
而我们从事高中教育的领导和老师还在高喊素质教育，全面发展，上省线多少，宜昌万人比位置多少，还有某个学科在宜昌居前列呢
明显摆着的追求矛盾，为何还要遮掩呢
学校要与时俱进，要办人民满意地高中教育，就要把办学理念调整到社会与人民的期望值上，“品高学富”好，但“知识改变命运”更能摧人奋进
还要通过校务公开栏、家长会、《致家长书》、光荣榜、标语牌、报章报导、电视新闻、会议通报等多种形式，加大对外宣传力度，使社会各界了解学校的发展，特别是一中人要积极正面宣传一中，营造良好的社会舆论氛围。
3、争取家长的关心 学校应要求教师站在家长的角度理解家长，通过各种形式与家长沟通，把学校的收费，发展思路，取得的业绩，其子女在校表现等信息经常传递给家长，再通过 “家长意见”表，或是座谈会、家长代表委员会等形式征询家长意见，根据家长意见不断改进。
要努力提高家长会的质量，尽力调动家长重教、支教的积极牲，一个学生至少涉及六个家长，一个学生就是一则广告，如果让一中的学生家长都为一中唱赞歌，不用说一中的社会地位自然就提高了。
（二）营造乐教、善教、优教的教师教育环境 1、营造用人之长，人尽其才的人才环境 “寸有所长，尺有所短”，人也如此，每个人只要找到了合适的位置，他就会有所成就。
我校没有一个“无用”的教师。
要充分调动教师的积极性，依靠教师办学，依靠专家扬名。
给年轻教师们搭台、引路，让他们有一个追求事业发展的良好环境。
2、营造团结和睦，共同进步的人际环境 一个学校能否良好发展，和谐的人际环境是关键。
我校人际环境有着优良的传统，并在不断地优化。
教师之间，教师与学校行政之间，学校行政之间比较和谐、融洽。
要努力打造没有职位高低，只有分工不同；没有私人恩怨，只有学术争论的内部环境。
工作中互帮互助，共同探讨，生活中亲如一家，其乐融融。
3、营造人无远虑，必有近忧的竞争环境 随着课程改革和教育体制改革的深入，学校因时制宜逐步营造出激烈的竞争环境。
要使 “落后就要挨打”、“大浪淘沙”、“逆水行舟”等富有竞争、危机意识的语句深入人心，变成行动。
在这日趋成熟的竞争环境中，要不断增强教师们的危机意识，不断地提高自身修养，努力提高自身业务水平，为迎接挑战作好准备。
（三）营造润德、益智、乐学的学生学习环境 1?营造小处着眼，处处是教育资源的环境氛围 通过近几年的充实、整治、提高，学校的各个角度散发出新的亮点和教育功能。
50米长的文化长廊，丰富多彩内容详实。
宜都一中陈列馆，学生感受到：学校是一个有着历史沉淀的，有着荣誉品牌的，有着大批年轻朝气教师的，有着鲜明办学特色的，充满了文化氛围的学校。
其次，学校在绿化美化上下了功夫，近五年来，植树几百株，培植草坪几千平米，但缺大树，缺主体文化氛围。
管理也是问题，建议将各个绿化带分班承包，让学生在浇水护理中热爱生活，爱护环境。
2、营造勤奋乐学，用知识改变命运的学习环境名人名言，校训校风，教师表率，活动开展等，对良好学习环境的营造起着积极的作用，使勤奋、求实的学习风气悄然兴起。
一届又一届的不俗成绩，本身对下一届学生就是一种最好的激励。
从城区来的学生说：原来习惯于比吃比穿比耍，到这里来后，自主地变成了比学习比成绩的习惯。
教师要为学生创设一种互相信任、互相支持的安全学习氛围。
首先，教师必须强调合作的课堂结构和掌握目标，而不是竞争的课堂结构和表现目标。
因为在竞争结构中，成功者只能是少数，大多数都是失败者。
其次，应引导学生关注个人成绩、关心个人的方法和能力，不要一未强求与别人比成绩看名次；应该重学习过程和学习任务的价值，不要过分关注学习的结果。
此外，对学生取得的成绩要及时给予奖励，鼓励他们进行自我欣赏，为自己的成绩而自豪。
这样做有利于创设良好的心理氛围。
3、营造方便，良好的学生生活环境 为了让学生在学校生活得好，学校在住宿、伙食上下了很大功夫。
不但以质量求生存，更以服务求生存，也只有好的学习生活环境，才能促进教育教学质量的不断提高。
帮助学生与集体建立良好的人际关系，使他能安全高效地学习，要多下工夫教学生学会爱和尊重，善待同学。
“孩子是上帝派来拯救大人的”，孩子天生热情敏感，纯洁善良，富有同情心，但有时候也会对同伴充满敌意，甚至伤害弱者，需要我们去教育和引导。
因为这个世界竞争激烈、充满敌意。
家庭学校社会上的成人对人缺乏爱和尊重，也对孩子产生了很多负面影响。
教师要热爱和尊重孩子，教育鼓励孩子关爱同学，这样，才能获得同伴的关爱和尊重，才能在群体里获得安全感，愉快地进行学习。
人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。
建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。
马克思曾设想了“自由人联合体”的未来和谐社会模式，在《共产党宣言》中明确指出：“代替那存在着阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
”建设和谐一中，也是一中人的强烈愿望，让我们完善人际关系，突出人文关怀，营造宽松环境，形成强大的聚合力，齐心协力,共同奋斗,创造更加美好的明天。
追求和谐是中国文化的基本价值取向，“致中和，天地位焉，万物育焉”，中庸和谐，则国泰民安，邦兴家旺。
党的十六届四中全会，明确把建设和谐社会，作为我党执政兴国的第一要务。
宜都一中要加快发展步伐，同样需要引进“和谐理念”，开创上下一心，和衷共济，协调顺和的政治局面。
今天白万钰同志的这个讲演，正是我们建设和谐一中系列讨论的开始。
