端午节快到了，我想知道各个地方都有什么有什么习俗啊
是怎么过的
最好是一篇文章，急求啊
阴历五月五日为端午，清•胡祖德《沪谚•卷下》这样解释“端午”一名的来历：“按夏正建寅，五月为午月，故五日亦称午日。
明•俞安期《类函》引《风土记》曰：‘仲夏端午，端，始也，谓五月初五日也，亦谓之重午。
’”端午是一岁中的大节，每年的这一日，江浙一带几乎家家都吃黄鱼。
清•袁景澜《吴郡岁华纪丽》卷五•五月记录了当年端午前后“黄鱼市”的繁荣景象：“吴中重午日，居民必买此鱼，为祀先赏节之需。
……每当晓色朦胧，担夫争到葑门外冰鲜鱼行贸贩，摩肩接踵，投钱如雨，牙人秤量，忙不暇给。
”清•尤侗也有《黄鱼》诗 云：“杜陵顿顿食黄鱼，今日苏州话不虚。
门客不须弹铗叹，百钱足买十斤馀。
”端午日的黄鱼如此受追捧，一则是因其味美，南宋•范成大将其比作“海中巨蟹之螯”（见于《吴郡志》卷二十九•土物一篇）。
二来黄鱼上市之时，正值楝树花开之际，也就在端午前后，以为时新佳味。
《吴郡志》中这样 记道：“（黄鱼）为江海鱼中之冠。
夏初则至，吴人甚珍之。
以楝花时为候，谚曰：‘楝子花开石首来，笥中被絮舞三台。
’言典卖冬具以买鱼也。
此时已微热，鱼多肉败气臭。
吴人既习惯，嗜之无所简择，故又有‘忍臭吃石首’之讥。
二十年来，沿海大家始藏冰，悉以冰养，鱼遂不败。
然与自鲜好者，味终不及。
以有冰故，遂贩至江东金陵以西，此亦古之所未闻也。
”
《菽园杂记》卷一译文
菽园杂记（明）陆容撰卷一朝廷每端午节，赐朝官吃糕粽於午门外，酒数行而出。
文职大臣仍从驾幸後苑观武臣射柳，事毕皆出。
上迎母后幸内沼，看划龙船，炮声不绝。
盖宣德以来故事也。
丙戌岁，炮声无闻，人疑之，後闻供奉者云，是日，内官奏放炮，上止之云：「酸子闻之，便有许多议论也。
」上之顾恤人言如此，可以仰见圣德矣。
朝廷每年端午节，赏赐朝廷官员吃糕粽在午门外，酒过数巡而出。
文职大臣仍然跟随皇上到后苑观察武臣射柳，事情完毕都出。
上迎接母亲后来到内池，看划龙船，炮声不绝。
大致宣德以来故事呢。
丙戌年，没有听到炮声，人们怀疑的，后来听说供奉的说，这一天，内官奏放炮，上阻止他说：“酸你听到的，就有许多讨论的。
」上的照顾体恤人这样说，可以用抬头看见圣德了。
奉天门常朝，御座後内官持一小扇扇，金黄绢以裹之。
尝闻一老将军云：「非扇也，其名卓影辟邪」。
永乐间，外国所进。
但闻其名，不知为何物也。
奉天门常朝，御座后面内官拿着一小扇扇，以包裹的金黄色绢。
曾经听说过一个老将军说：“不是煽动了，他的名气影辟邪」。
永乐年间，外国的进。
只听到他的名字，不知道是什么东西。
尝闻尚衣缝人云：「上近体衣，俱松江三梭布所制。
」本朝家法如此。
「太庙红紵丝拜茵，立脚处乃红布。
」其品节又如此。
今富贵家佻㒓子弟，乃有以紵丝绫段为袴者，暴殄过分，甚矣
曾听人说尚衣缝：“上近体衣，全松江三梭布所控制。
“本朝家法如此。
“太庙红藓丝拜垫，站脚处是红色布。
他们等级又如此。
现在很㒓富贵人家子弟，于是有以藓丝绫段为裤的人，浪费过分，太过分了
近见洪武四年御试录，总提调中书省官二人，读卷官、祭酒、博士、给事中、修撰各一人，监试官御史二人，掌卷受卷弥封官各主事一人，对读官司丞编修二人，搜检怀挟、监门巡绰所镇抚各一人，礼部提调宣尚书二人。
次御试策题。
又次恩荣次第云。
洪武四年二月十九日廷试。
二十日午门外唱名，张挂黄榜，奉天殿钦听宣论。
同日除授职名，於奉天门谢恩。
二十二日赐宴於中书省，二十三日国子学谒先圣、行释菜礼。
第一甲三名，赐进士及第，第一名授员外郎，第二名、第三名授主事；第二甲一十七名，赐进士出身，俱授主事；第三甲一百名，赐同进士出身，俱授县丞。
姓名下籍状，与今式同。
国初制度简略如此。
今《进士登科录》，首录礼部官奏殿试日期，合请读卷及执事官员数，进士出身等第。
圣旨俞允，谓之玉音。
次录读卷、提调、监试、受卷、弥封、掌卷、巡绰、印卷、供给各官职名。
又次灵三月一日诸贡士赴内府殿试。
上御奉天殿，亲试策问。
三日早，文武百官朝服，锦衣卫设卤簿於丹陛丹墀内，上御奉天殿，鸿胪寺官传制唱名，礼部官捧黄榜，鼓乐导出长安左门外；张挂毕，顺天府官用伞盖仪从，送状元归第。
四日，赐宴於礼部；宴毕，赴鸿胪寺习仪。
五日，赐状元朝服冠带及进士宝钞。
六日，状元率诸进士上表谢恩。
七日，状元诸进士诣先师孔子庙行释菜礼。
礼部奏请，命工部於国子监立石题名。
朝廷或有事，则殿试移他日，谓之恩荣次第。
又次录进士甲第：第一甲三人，赐进士及第；第二甲若干人，赐进士出身；第三甲若干人，赐同进士出身。
每人名下，名具家状。
最後录第一甲三人所对策，其家状式，姓名下云：「贯某府某州某县某籍某生，治某经，字某，行几，年几岁，某月某日生。
曾祖某，祖某，父某，母某氏。
祖父母、父母俱存曰重庆，下父母俱存曰具庆，下父存母故曰严侍，下父故母存曰慈侍，下父母俱故曰永感，下兄某，弟某，娶某氏，某处乡试第几名，会试第几名。
」近见洪武四年御试记录，总管理中书省官二人，读卷官、祭酒、博士、给事中、修撰各一人，面试官御史二人，负责卷受卷弥封官各主事一人，对读官司丞编修两人，搜查挟带、监门巡绰所镇抚各一人，礼部尚书二人管理宣。
其次是御试策题。
再其次恩荣次序说。
洪武四年二月十九日廷试。
二十日午门外唱名，张挂黄榜，奉天殿钦听宣论。
同一天授予官职名称，在奉天门谢恩。
二十二日赐宴在中书省，二十三日国子学拜先圣、举行释菜礼。
第一甲三名，赐进士及第，第一名授予员外郎，第二名、第三名为主事；第二甲十七名，赐进士出身，一起给主事；第三个百名，赐同进士出身，同时县级丞。
姓名下登记情况，与现在的样式相同。
国初制度简略这样。
现在《进士登科录》，首先记录礼部官员奏殿考试日期，合请读卷和执事官人数，进士出身等级。
圣旨允准，对玉的声音。
第二记录读卷、提调、面试、收卷、弥封、负责卷、巡绰、印试卷、供给各官职名称。
又次灵三月一日各贡士到内府殿试。
皇帝驾临奉天殿，亲自测试对策。
三天早，文武百官穿着朝服，锦衣卫设扈从仪仗队在丹陛丹墀内，皇帝驾临奉天殿，鸿胪寺官传旨唱名，礼部官员捧着黄榜，鼓乐引导出长安左门外面；张挂完，顺天府官用伞盖仪从，送状元回家。
第四天，在礼部赐宴；宴会结束，前往鸿胪寺演习。
第五天，赐给状元朝服冠带及进士宝钞。
第六天，状元率领各路进士上表谢恩。
七天，状元诸进士到先师孔子庙举行释菜礼。
礼部上奏请求，命令工部在国子监立石碑题名。
朝廷有大事，那么殿试移一天，对他恩宠荣华次序。
第二记录进士甲第：第一甲三人，赐进士及第；第二甲若干人，赐进士出身；第三甲若干人，赐同进士出身。
每个人的名字下，名具家情况。
最后录第一甲三人的对策，他的家庭情况式，姓名如下：“穿某府某州某县某籍某人，研究某经，字某，走了多少，年龄是多少岁，某月某日生。
曾某，祖父某，父亲我，母亲某人。
祖父母、父母健在说重庆，下父母都健在说准备庆祝，下父亲还在母亲说严侍，下父亲所以母亲保存为慈侍，下父母都说永远感激，下个哥哥，弟弟某人，娶了某人，某处乡试第几名，在试验第几名。
」予奉命犒师宁夏，内府乙字库关领军士冬衣，见内官手持数珠一串，色类象骨而红润过之。
问其所制，云：「太宗皇帝白沟河大战，阵亡军士积骸遍野。
上念之，命收其头骨，规成数珠，分赐内官念佛，冀其轮回。
又有头骨深大者，则以盛净水供佛，名天灵碗。
」皆胡僧之教也。
我奉命犒劳军队宁夏，内府乙字库领取士兵冬天的衣服，见内官手拿念珠一串，色象征骨而红润过的。
问他们所控制，说：“太宗皇帝白沟河作战，阵亡士兵尸体遍布荒野。
上想到的，收回其头骨，规划成念珠，分赐给宦官念佛，希望他轮回。
又有非常大的头骨，就拿盛净水供佛，名天神碗。
于是大家胡僧的教育方法。
予使迹所及，历赵、秦、伊、周四王府。
朝见日，皆有宴。
惟秦王亲宴於承运门，品馔丰盛，馀皆长史陪宴，宾馆成礼而已。
闻秦王之母太妃陈氏，贤而且严，每朝使至，必令王出宴。
云：「非惟见尔敬重朝廷；好言好事，亦得见闻。
若在宫中，不过与妇人相接而已。
实有何益
」酒肴已具，必令人舁入观之；如不佳，典膳厨役皆受挞辱。
王之所以无失礼宾客者，由太妃之贤也。
我使足迹所及，经过赵、秦、伊、周四王府。
朝见之日，都有宴会。
只有秦王亲自宴请在承运门，品菜丰富，我都长史陪宴，宾馆举行而已。
听说秦王的母亲太妃陈氏，有才能而且严格，每次朝廷使者到，一定要让王出席宴会。
说：“并不是只有见到你敬重朝廷；喜欢谈论好事，也可以看到。
如果在王宫中，不过与女人接触而已。
其实有什么好处
他已经准备美酒佳肴，一定要让人抬进来看的；如果不好，典膳厨役都受鞭打羞辱。
王之所以没有失礼宾客的人，由于太妃的贤人啊。
各镇戍、镇守内官，竞以所在土物进奉，谓之孝顺。
陕西有木，实名榲桲，肉色似桃，而上下平正如柿。
其气甚香，其味酸涩。
以蜜制之，岁为进贡。
然终非佳味也。
太监王敏、镇守陕西时，始奏罢之，省费颇多。
敏，本汉府军馀，善蹋鞠，宣庙爱而阉之。
常熟知县郭南，上虞人。
虞山出软栗，民有献南者，南亟命种者悉拔去，云：「异日必有以此殃害常熟之民者。
」其为民远虑如此，因类记之。
各镇戍、镇守内官，竞相以所在进献土产，所谓的孝顺。
陕西有木，其实名字榲桲，肉色似桃，而上下平正如柿子。
气味很香，其味酸涩。
以蜜制的，每年为进贡。
但终究不是好东西。
太监王敏、镇守陕西时，开始上奏罢免的，节省费用很多。
敏，本汉府军多，善于踢球，宣帝爱而合的。
常熟县知县郭南，上虞人。
虞山出软发抖，有人进献南方的，南急忙命种的全部拔去，说：“有一天一定会把这殃害常熟之人。
他们为人民长远的考虑是这样，通过类记的。
环、庆之墟有盐池，产盐皆方块如骰子，色莹然明彻，盖即所谓水晶盐也。
池底又有盐根如石，土人取之，规为盤盂。
凡煮肉贮其中抄匀，皆有盐味；用之年久，则日渐销薄。
甘肃灵夏之地，又有青、黄、红盐三种，皆生池中。
环庆的废墟有盐池，产盐都方块像骰子子，色透亮但明彻，这就是所谓的水晶盐。
池底又有盐根像石，当地人用的，规划为盘盂。
煮肉放在里面抄匀，都有盐味；用的时间久了，那么太阳渐渐消除薄。
甘肃灵夏之地，又有青、黄、红盐三种，都生池中。
中国的传统节日有很多，如三月三，端午节，中秋节，重阳节……选择你最喜欢的节日，写写它的来历或者风俗
“春节”，各代所指也有区别。
汉代指立春这一天，南北朝指整个春季，到了近代才指正月初一。
它是我国历史最悠久、活动内容最丰富、礼仪最隆重、场景最壮观、食品最精致的一个传统节日，全国56个民族中的53个（除去藏、白、傣族）都要举行盛大的家宴或族宴庆贺，故又称“元日大庆宴”。
春节的起源 据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”．夏代叫“岁”，商代叫“祀”，周代才叫“年”。
“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一热，所以春节一年一次，含有庆丰的寓意。
又传，春节起源于原始社会末期的“腊祭”，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸。
他们用朱砂涂脸，身披鸟羽，唱跳吃喝，热闹非凡。
至于 互相拜年宴请，则起自汉初，对此《通典》有所记载。
历代春节食俗 ※东汉时期，祭祖是春节的重要活动和习俗。
据崔提《四民月令》称：“正月之朔，是为正日。
躬率妻孥，洁祀祖祢。
及祀日，进酒降神毕，乃家室尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。
” ※南朝时期，春节阖家互相拜贺、饮宴，并开展娱乐活动。
据粱人宗懔《荆楚岁时记》记载：“正月一日，…长幼悉正衣冠，以次拜贺。
进椒柏酒，钦桃汤。
进屠苏酒、胶牙饧，下五辛盘。
”还有画鸡、燃爆竹、悬索、乞如愿等游戏。
※唐宋元明清时期春节食俗中的礼仪成分逐渐加重。
据南宋吴自收《梦梁录》记载：“土大夫皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣，往来拜节”，《梵天庐丛录》记载：“男女依次拜长辈，主者牵幼出谒亲友，或止遣子弟代贺，谓之拜年”；《清波杂志》载：“宋元佑年间，新年贺年，往往使用佣仆持名刺代往”。
亲朋拜年，主家必须设宴款待，酒肉异常丰盛。
据《嘉泰会稽志》记载：“元旦男女夙兴，家主设酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，诣亲属贺，设酒食相款，日岁假，凡五日而毕。
”至清代，《帝京岁时纪胜》云：“士民之家，添衣冠，肃佩带，祀神祀祖；焚楮帛毕，味爽阖家团拜，献椒盘，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。
出门迎喜，参药庙，谒影堂，具柬贺节。
路遇亲友，则降舆长揖，而祝之日新禧纳福”，对于前来拜年春，“纵非亲厚，亦必奉节酒三杯。
若至戚忘情，何妨烂醉
俗说谓新正拜节，走千家不如坐一家。
而车马喧阗，追欢竟日，可谓极一时之胜也矣”。
春节各地食俗 汉族的春节食俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉九、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、 上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。
如年夜饭，尤为讲究：一是全家务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，体现团圆之意；二是饭食丰盛，重视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫”万万顺”，酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“大元宝”，金鱼叫“年年有余”；这条鱼准看不准吃，名为“看余”，必须留待初一食用．北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代；三是座次有序，多为祖辈居上。
孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都要饮酒。
吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。
除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。
旧时北京、天津一般人家做大米干饭，炖猪肉、牛羊肉、炖鸡，再做几个炒菜。
陕西家宴一般为四大盘、八大碗，四大盘为炒菜和凉菜，八大碗以烩菜、烧菜为主。
安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、虎皮肉、肉圆子、木须肉、粉蒸肉、炖肉及猪肝、猪心、猪肚制品，另外还有各种炒肉片、炒肉丝等。
湖北东部地区为“三蒸”、“三糕、“三丸”。
“三蒸”为蒸全鱼、蒸全鸭、蒸全鸡；“三糕”是鱼糕、肉糕、羊糕； “三丸”是鱼丸、肉丸、藕丸。
哈尔滨一带一般人家炒8个、10个或12、16个菜不等，其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜。
赣南的年夜饭一般为12 道菜。
浙江有些地方一般为“十大碗”，讨“十全十福”之彩，以鸡鸭鱼肉及各种蔬菜为主。
江西南昌地区一般十多道菜，讲究四冷、四热、八大菜、两个汤。
各地除夕家宴上都有一种或几种必备的菜，而这些菜往往具有某种吉祥的含义。
比如苏州一带，餐桌上必有青菜（则安乐菜）、黄豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤恳恳）。
湘中南地区必有一条一公斤左右的鲤鱼，称“团年鱼”，必有一个3公斤左右的猪肘子，称“团年肘子”。
皖中、皖南餐桌上有两条鱼，一条完整的鲤鱼，只能看却不许吃，既敬祖又表示年年有余，另一条是鲢鱼，可以吃，象征连子连孙，人丁兴旺。
祁门家宴的第一碗莱是“中和”，用豆腐、香菇、冬笋、虾米、鲜肉等制成，含义为“和气生财”。
合肥的饭桌上有一碗“鸡抓豆”，意思是”抓钱发财”。
管家人要吃一只鸡腿，名为“抓钱爪”，意味着明年招财财进宝。
安庆的当家人要在饭前先吃一碗面条，叫“钱串子”。
南昌地区必食年糕、红
传统佳节端午节眼看就要到了，哪有端午节方面的顺口溜、短信
急用
^o^《红豆》寄相思，《糯米》呈祝愿，《大红枣》报平安，《土鸡蛋》爱装满，《荷叶》打个包，祝你端午吉祥如意，合家美满，顺顺利利
2 ^o^五月初五是端午，粽叶飘香鼻尖传。
片片芦苇片片情，点点红豆寄情谊。
粒粒红枣心欢喜，滴滴雄黄吉祥意。
年年岁岁端午节，分分秒秒幸福时。
3 ^o^五月初五是端午，祝福心意全送到：愿你“粽”是快乐，“粽”是微笑，“粽”是喜悦，“粽”是好运，“粽”是成功，“粽”是幸福，“粽”是... 4 ^o^端午节幸福守则：以休息放松为中心，把健康安全放在首位，心情舒畅是关键，游山玩水当调节，逛街购物是消遣，问候祝福是甜点，别忙别闲，... 5 ^o^万水千山“粽”是情，没有粽子行不行
端午佳节就来到，少了粽子真不行。
枣泥豆沙凤梨馅，甜甜蜜蜜好滋味。
蛋黄肉松肉儿馅，幸福快乐一生... 6 ^o^五月初五端午到，千里祝福顷刻到，送你粽子心意到：愿你心情快乐到，工作顺利高升到，财源滚滚发财到，友情爱情甜蜜到，生活美好幸福到。
习俗是什么意思
习俗是一个汉语词汇，读音为xí sú，是习惯风俗的意思。
习字最早见于，字形作习，上部是鸟羽毛的象形，下部是声符。
《礼记·乐记》等均有相关记载。
东汉学者许慎将习字解释为数飞也①，即练习或学习飞行的意思，这是习字的本义。
习字随着人类社会文化的发展，在本义基础上又演变出多种重要含义，习惯、习性便是其中的一种。
《礼记·乐记》说:五年视博习亲师，学者解释其中的习字含义是常也。
常即经常、惯常。
经常、惯常自然成为习惯，这便是习俗的习的基本定义。
俗字最早见于西周金文(铜器铭文《卫鼎》等)。
《说文解字》说:俗，习也。
这是用转注的方法来解释俗字的含义，表示俗与习在意义上具有同一性的一面。
《周礼·大司徒》疏说:俗，风俗也;《荀子富国》注说:俗，谓民之风俗也;《吕览·长攻》注说:俗，常也;《周礼·大司徒》注说:谓常所行与所恶也。
根据以上解释可知，俗的意义与习字相近或相通，确切而言，便是风俗的意思。
习与俗连文合并成习俗一词，大约始自春秋战国时期。
《荀子荣辱》说:是注释习俗之节异也;《春秋繁露--王道通》说:人主以好恶喜怒变习俗;《战国策·赵策》说:常民溺于习俗。
按古代经史学家的解释，前述文句所见的习俗一词，均是风俗习惯的意义。
综合前述解释和实际情况剖析，可以认为，凡有一定流行范围，一定流行时间或流行区域的意识行为，无论是官方的，民间的，均可称为习俗，这亦是习俗的基本定义。
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农历一月也叫正月，吴自牧在中说，“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。
”唐人苏味道在诗中描述：“火树银花合，星桥铁锁开。
”正月又称端月，那是秦朝为避始皇之忌讳，正与嬴政的“政”谐音，故而把正月改为端月。
中说：“开岁发春兮，百卉含英。
”这里的“开岁”也是指农历一月。
“春色满园关不住，。
”宋人叶绍翁的诗句中的红杏，花开二月故称杏月。
又因二月为春季之中，所以又叫仲春。
说：“二月为如。
”又据郝懿行义疏云：如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。
阴历二月因而又称如月。
春夏秋冬四季，三个月为一季，春季中排行老三，因此把三月叫做季月。
“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”。
唐人张旭描写的景致为暮春季节，落英缤纷，好似溪水流霞，于是三月的别称又为桃月。
此外三月还有晚春、暮春、蚕月等别称。
农历四月为麦子成熟的时候，说：“ 孟夏之月 麦秋至。
”蔡邕在解释为：“百谷各以其初生为春，熟为秋，故麦以孟夏为秋。
”四月便称麦月。
从季节气候而言，四月为梅雨季，时值梅子黄熟，阴雨时间较长，唐柳宗元所作云：“梅实迎时雨，苍茫值晚春。
”所以把四月叫作梅月。
四月的别称还有叫余月。
说：“四月为余。
”郝懿行义疏云：“四月万物皆生枝叶，故曰余。
余，舒也。
” 农历五月最常用的别称为仲夏，它排行夏季之中。
本月五日为端午节，旧时农家用菖蒲叶与艾叶等扎悬于门首，用以驱邪，因称五月为蒲月。
说：“五月为皋。
”郝懿行义疏解释为，“皋者， 同高也 高者上也，五月阴生，欲自不而上，又物皆结实，……。
”故五月又称为皋月。
“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
” 唐代王昌龄的 这出污泥而不染的莲篷，在暑月为人们带来阵阵凉意，故把六月称为荷月。
在说，“日月运行，一寒一暑。
”又有六月叫做暑月之说。
此外，还把六月称为季夏、焦月、溽暑等，如在上有“孟夏之月其臭焦。
”“季夏之月土润溽暑，大雨时行。
” 秋季的头一个月谓新秋。
古时，瓜果成熟也在秋天，“米谷豆子，秋收冬藏”，把七月叫做瓜月。
有一种兰花在初秋开放，故又把七月称为兰秋和秋月。
秋季的八月居中，谓之仲秋。
《尔雅·释天》中云：“八月为壮。
”郝懿行义疏解释说，“壮者，大也。
八月阴大盛，《易》之大壮，言阳大盛也。
”故称八月为壮月。
“桂子月中落，天香云外飘。
”唐人宋之问把月中的桂花飘香都吹落人间了，何况乡间山歌里唱道：“八月里来桂花香”，民间又把八月称为桂月。
“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
”李商隐把主霜雪的女神青女绰约仙姿描写得美妙绝伦，其摄入魂魄的精髓便是经得起严寒考验的特性。
九月的别称除了霜月外，还有季秋、菊月、朽月等。
黄巢的《菊花》诗歌吟：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香陈透长安，满城尽带黄金甲。
”而把九月称为朽月，虽无处考证，或许是因有的草木入冬后衰老、枯落之故。
农历十月的别称有：初冬、开冬、露月、良月等。
《尔雅·释天》中说：“十月为阳。
”郭璞的注解为：“纯阴用事，嫌于无阳，故以名玄。
”《后汉书·马融传》说：“至于阳月，阴慝害作，百草毕落。
”乡间开冬之后，旧时娶亲嫁女等操办喜事便选在入冬，此时收成已毕，正值农闲，良辰美景多可入选。
《礼记·月令》：“ 仲冬之月 命之曰畅月。
”郑玄的注解为“畅，犹充也。
”因此农历十一月的别称为畅月。
孔颖达还注解为：“言名此月为充实之月，当使万物充实不发动也。
”而孙希旦的集解是，“畅，达也。
时当闭藏而畅达之，故命之曰畅月，言其逆天时也。
”冬季之中，按序列也把十一月叫作仲冬，此外还有幸月、葭月、龙潜月之说，无可考。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
”宋王安石的咏梅诗，已把寒冬梅花倔强的风骨和报道春之将至的信息描写得恰到妙处。
从周代开始，古人把阴历十二月作为腊祭的日子，以狩猎禽兽祭先祖。
据《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊日。
”杜甫《腊日》诗云：腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
到了秦朝时将十二月定为腊月，以后沿袭之。
自古以来，农历十二月为冰天雪地的代名词，故又称之为冰月、严月。
1、月份的别称 （通俗版） 一月： 正月 端月 初月 嘉月 新月 开岁 陬月 二月： 丽月 杏月 花月 仲月 仲春 酣月 如月 三月： 桃月 绸月 季月 莺月 晚春 暮春 四月： 阳月 麦月 梅月 纯月 清和 初夏 余月 五月： 蒲月 榴月 郁月 呜蜩 天中 仲夏 皋月 六月： 荷月 焦月 署月 精阳 溽暑 季暑 且月 七月： 瓜月 巧月 兰月 兰秋 肇秋 新秋 首秋 相月 八月： 桂月 仲商 竹春 正秋 仲秋 壮月 九月： 菊月 暮商 霜序 朽月 季秋 玄月 青女月 三孟秋 十月： 良月 露月 初冬 开冬 阳月 冬 飞阴月 十一月： 畅月 葭月 仲冬 幸月 龙潜月 十二月： 冰月 腊月 严月 除月 季冬 残冬 末冬 嘉平 穷节 星回节 2、夏历月份别名 一月：正月、元月、端月、孟月、征月、初月、嘉月、三微月、陬（zou）月、孟春、开岁、发岁、献岁、芳岁、华岁、早春、春王、孟阳、孟陬、首阳、新正、夏正、三之日、青阳、三阳、初春、始春、元春、大簇、首春、元阳、正阳、寅月、泰月。
二月：杏月、丽月、花月、令月、如月、仲春、酣春、仲阳、竹秋、四之日、中和、花潮、夹钟、大壮、卯月。
三月：桃月、桐月、蚕月、季春、末春、暮春、晚春、杪（miao）春、莺时、桃浪、雩（yu）风、樱笋时、上已、寒食、三春、阳春、故洗、央月、辰月。
四月：梅月、麦月、仲月、阴月、乏月、麦秋月、清和月、余月、槐月、孟夏、初夏、维夏、槐夏、麦候、麦序、纯阳、正阳、朱明、麦秋、仲吕、乾月、槐序、已月。
五月：榴月、蒲月、恶月、皋月、午月、仲夏、天中、郁蒸、小刑、鸣蜩（tiao）、满月、端阳、端月、蕤（rui）宾。
六月：荷月、季月、焦月、暑月、溽月、且月、伏月、季夏、精阳、徂（cu）署、荔月、天贶（kuang）、林钟、遁月、未月。
七月：兰月、瓜月、凉月、巧月、相月、桐月、霜月、孟秋、初秋、上秋、首秋、早秋、新秋、瓜时、兰秋、肇秋、中元、夷则、否月、申月。
八月：桂月、壮月、仲秋、仲商、正秋、中秋、桂秋、竹小春、南吕、酉月。
九月：菊月、朽月、玄月、亥月、青女月、季秋、凉秋、三秋、杪秋、穷秋、暮秋、晚秋、季商、暮商、霜序、重阳、菊秋、无射、菊序、元月、剥月、戍月。
十月：良月、小春月、阳月、孟冬、开冬、上冬、初冬、小阳春、梅月、阳春、应钟、坤月、亥月。
十一月：葭（jia）月、龙潜月、畅月、辜月、子月、复月、仲冬、一之日、霞月、冬月、长至、黄钟。
十二月：冰月、除月、腊月、蜡月、严月、涂月、嘉平月、季冬、末冬、暮冬、杪冬、残冬、穷节、星回节、二之日、清祀、寒冬、大吕、严冬、临月、岁杪、丑月。
１、农历四季的别称 春季：阳春、艳阳、淑节、青春、阳节、青阳 夏季：三夏、朱明、九夏、炎夏、朱律、清夏 秋季：凄辰、金天、三秋、商节、素节、白藏 冬季：安宁、冬辰、岁余、九冬、无序、严节 ２、以花命名的农历各月份的诗意别称 正月——柳月 银柳插瓶头，又称柳月 二月——杏月 杏花闹枝头，又称杏月 三月——桃月 桃花粉面羞，又称桃月 四月——槐月 槐花挂满枝，又称槐月 五月——榴月 石榴红似火，又称榴月 六月——荷月 荷花满池放，又称荷月 七月——巧月 凤仙节节开，又称巧月 八月——桂月 桂花遍地香，又称桂月 九月——菊月 菊花傲霜雪，又称菊月 十月——阳月 芙蓉显小阳，又称阳月 十一月——葭月 葭草吐绿头，又称葭月 腊月——梅月 梅花吐幽香，又称梅月 ３、农历各月份的又一别称 正月：孟春、寅月、嘉月、首阳、献岁、早春、元月、端月、华月、夏正、冠月、新正 二月：建卯、夹仲、丽月、酣春、花朝、仲春、花月、杏月、竹秋、火壮、中春 三月：季春、姑先、桃月、辰月、莺时、末春、蚕月、桐月、秒春、桃浪 四月：槐序、孟夏、麦春、乾月、除月、麦候、建巳、中吕、朱明、正阳 五月：建午、炎月、天中、午月、幕月、仲夏、蒲月、郁蒸、小刑、鸣蜩 六月：季夏、林钟、征暑、荷月、遁月、精阳 七月：早秋、兰秋、首秋、建中、上秋、相月 八月：仲商、中秋、壮月、桂月、仲秋、南宫 九月：朽月、霜序、菊月、暮秋、无射、咏月 十月：良月、子春、孟冬、初冬、坤月、吉月 十一月：建字、葭月、畅月、复月、黄钟、寒月 十二月：建丑、严月、腊月、嘉平、残月、冰月
