感受英雄的信仰、坚守和情怀发言稿
英雄，是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。
怎样帮助学生走进英雄的内心深处，感受英雄的信仰、坚守与情怀
日前，“崇尚英雄 精忠报国”主题班会课正在全国中小学火热开展。
又有哪些新形式
今天，让我们为这些班会课点赞。
01 上海市青浦区崧淀中学“海报展示”“家书渲染”“川航点赞”“内涵重读”……5月22日，上海市青浦区崧淀中学六1中队进行了《崇尚英雄，精忠报国》主题班会活动。
执教老师通过“识英雄”“说英雄”“寻英雄”“颂英雄”四个环节，为学生构筑了英雄的群像，激发了学生的爱国情怀。
02 浙江省宁波市北仑区小港实验学校“万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
”一首木兰诗在小港实验学校激荡起“崇尚英雄，精忠报国”的情怀，由505中队学生在课本剧中以花木兰为榜样，通过学生演绎，将花木兰忠孝两全的精神，爱国报国视死如归的无畏精神演绎的深入人心。
通过本次班队课的学习让学生们了解古代巾帼英雄花木兰，更是在故事中提高了学生的爱国主义情操。
03浙江省杭州浦沿中学浦中师生把“红船精神”和“崇尚英雄 精忠报国”主题相结合，展开了形式多样的活动。
七年级的师生深情朗读了英雄家书，解读了英雄内涵，感受了英雄的信仰和坚守。
八年级开展了“崇尚英雄”演讲比赛，同学们作为评委为演讲者打分，参赛者们慷慨激昂，紧张激烈。
同学们表示，要把个人命运和国家民族的前途、命运紧密联接在一起，滋养自己的 “英雄梦”。
04浙江省温州市鳌江镇第一小学鳌江镇第一小学二年（1）班的蔡日楠小朋友带来他二公公在越南自卫反击战中荣获的二等功勋章，讲述了他在反击战中的惊险故事，志愿军战士们在枪林弹雨中前行，冷不丁地会从远处飞来子弹，随时都会牺牲，可是，谁也没有退缩，勇敢地坚守在老山前线……瞬间，同学们肃然起敬。
班主任郑秋霞老师也借机将崇尚英雄、精忠报国与家庭传承有机结合起来，同学们对英雄的敬意油然而生。
05福建省厦门双十中学5月21日，厦门双十中学开展“崇尚英雄 精忠报国”主题班会活动。
班会课上，师生一起诵读《与妻书》等英雄革命家书，利用QQ或者微信等社交软件进行实时沟通。
最后，大家一起学习了2018年5月1日开始施行的《中华人民共和国英雄烈士保护法》。
06山东省淄博市张店区莲池学校莲池学校三．8莲豆学堂中队“绿梦”小队的队员们寻访88岁高龄的抗美援朝老兵，机枪手、炮手刘文君老爷爷。
在老爷爷身上，同学们看到了革命的壮烈，看到了今天的幸福生活的来之不易。
队员们还来到“党的好干部”“人民的好公仆”——焦裕禄纪念馆。
小队员们认真地观看了纪念馆展厅的展品和图片，仔细地聆听了讲解员对焦书记生平事迹的介绍。
07山东省实验小学5月24日，山东省实验小学三年级三班全体少先队员在班主任带领下，走出校门，登上解放阁，在济南解放纪念馆举行“崇尚英雄 精忠报国”主题班会，倾听英雄故事，瞻仰英雄遗物，向英雄敬献鲜花，缅怀革命先烈，表达崇敬之情。
08四川省阆中市桥楼乡中心学校学校把此次主题活动与创建文明校园活动结合起来。
各班同学通过诵读革命家书感受英雄的信仰、坚守与情怀。
此外，同学们寻访收集自己家族中不同年代的报国家书、老物件、报国故事等，在班会上分享，引导学生将崇尚英雄、精忠报国的精神与个人经历、家庭传承有机结合起来。
同学们，我们不仅可以学习分享英雄故事，还有机会在更大的平台上展示哦。
你可以这样参加活动
急急，求达人写篇演讲稿
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。
”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。
”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。
而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。
培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。
大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。
而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。
今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。
而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。
作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。
这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧
中国的民族精神每一个民族都有自己的民族精神。
这种精神推动本民族的发展和兴旺。
这样的民族精神也正是一个民族的凝聚力的体现。
很难想象，一个没有民族精神的民族、没有凝聚力的民族会怎样。
真正失去了这些东西，一个民族只会走上衰落和灭亡。
中华民族，作为一个有着五千年文化历史的民族，她的民族精神又是什么呢
翻开中国的历史我们可以看见，历史上作为中华民族的主体汉民族曾经多次被少数民族征服，但是作为汉民族却一直没有消亡。
相反反而是征服者在不知不觉中，不管其主观上是否愿意，被汉民族同化。
在民族精神上也就成为了各民族都高度一致的统一的民族意识。
究其根源，这和中华汉文化在当时的先进性有着直接的关系。
正如有的同志曾经说过的。
在历史上，汉民族一直居住于物产富饶的地区，并且创造了灿烂的文化。
来征服汉民族的少数民族对此两点有着无比的羡慕，所以他们才会动起刀兵。
但是征服以后呢
所有的统治者都不约而同地发现，汉民族有着一个经过了几百年甚至几千年的统治样板——封建帝王中央集权制。
这样的政治制度不仅是现成的，而且还有一套系统的，早已在知识分子的思想中根深蒂固的文化——儒家文化，作为理论依据和教化的样本。
统治阶级为了维护其地位当然不会去动这样的一套东西。
因为如果这样他们就会陷入到处树敌的境地。
社会必然会动荡，这对他的统治和他们每个人的生死都是不利的。
就正因这样，一个不断传承的文化没有被触及反而成了统治阶级的工具——主流文化。
在这样的环境下，任何外来的文化都只有一个选择——溶入主流文化。
所以在这样的不断地融合中本来只代表汉民族的文化成为了代表所有中华民族的文化。
当然这个中华文化和汉文化有着很多不同，后者的内容更加丰富。
而在这个基础上才有了中华民族的民族精神。
中华民族的民族精神在封建社会正是因为跟植于儒家文化，所以是以“忠君报国”为体现，也是以此为全民族的凝聚点。
任何违背这种思想的行为都是不被承认和许可的。
由此也就可以解释为什么为没落的明朝效忠的史可法、袁崇焕，为腐败的南宋效忠的岳飞、文天祥，为阻碍中国统一的蜀国服务的关羽、诸葛亮，甚至为无道的商纣王尽忠的箕子、薇子会被历朝的统治者封为英雄和知识分子的表率的原因。
统治阶级只有大力地宣扬这样的一些人物，树起这样的一些榜样才更有利于他们的统治。
他们这样做无非是告诉大家，只有忠于我——帝王才是正确的。
并且在封建社会，中国的任何利益都是以帝王为唯一代表。
所谓“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”就是这个道理。
这最初也只是汉民族文化或者说是儒家文化的思想，但是所有的少数民族征服者也不得不认同这样的思想更有利于他的统治。
这才造成了中华民族的各个民族都认可了这样一种“忠君报国”的民族精神和民族凝聚力的所在，而这样的民族精神正是以儒家文化为主体的。
当然，我们进入现代特别是现在，作为封建社会的代表——帝王已经不存在了，社会不再是封建社会，我们又应该怎样看待民族精神呢
或者说我们应该有什么样的民族精神呢
笔者认为，在现在我们的民族精神一样应该以高度的凝聚力为前提。
这就牵涉到一个我们对儒家文化的继承问题。
儒家文化中有糟粕，这当然是我们应该扬弃的。
甚至“忠君”的思想也是不可取的。
“忠君”用现在的话说，我认为就是不能挑战权威，随时都只能服从。
但是在现在，这样的思想只能限制民主、限制个人的能动性的发挥。
而对于儒家文化中以“修身、齐家、治国、平天下”为主体的思想和理论，我认为是他的精华。
我们也应该以此为我们的民族精神所在而发扬光大。
中国的民族精神到底是什么百多年来，中国一直比西方落后。
很多人都说中国人的民族精神不如西方，说中国是静文化，不思进取，而西方则是不断开拓创新。
以至于有人终于出来说话了，说中国人是狼的传人，是游牧民族推动了中国社会的进步，并且还用了一系列歪曲的事实来论证他的观点。
可笑的是这本书直到现在为止还有很多书店作为精品图书放在那里
中国在长期的君主集权社会中（尤其是后来清朝的剃发易服对中原各个民族的镇压以及愈演愈烈的文字狱之后）形成的“鲁迅笔下的的中国人，冷漠、像一盘散沙”的形象其实是一种病态，不是中华民族的本来面目。
能够体现中华民族精神的，应该是中国的原生文明，而不是一个民族处于病态社会时的状态。
就好象我们说到西方人的精神的时候，恐怕他们在中世纪的宗教文明下也不会得到这样好的评价，而只有古希腊，古罗马时期才是那种团结奋进的面貌。
孙浩辉先生在《大秦帝国》序言中有这样一段话，“原生文明是一个民族的根基。
一个国家、一个民族，在她由涓涓溪流汇成澎湃江河的历史中，必然有一段沉淀、凝聚、升华、成熟的枢纽期。
这个时代所形成的文化文明，如同一个人的生命基因，将永远以各种各样的方式影响或决定一个人的生命轨迹。
”，我觉得中国现在缺失的就是一种对战国时代精神的追寻，一味地只是怀疑自己民族的文化是不是适合时代，一味地只是把好的东西都说成是西方社会的。
比如，自由平等的精神，权力分割的结构，战国时代都有隐隐约约的体现，只是到了后来儒家思想占据统治地位，皇权高度集中以及外来入侵的年代，才得不到发展进而不断消亡。
那么，中华民族的民族精神是什么，我觉得这样一种综合起来的说法比较切合实际：宗法血缘精神，世俗化精神（即不相信宗教），入世进取精神，艺术化精神，重义死节的精神，尚武精神（是在雍正四年的禁武令之后才逐渐消失的）。
有这样的民族精神，我们怎么会是狼的传人
我们又何惧于西方
民族精神激励人民众志成城抗非典中国民族精神发展之我见中国全民抗战与中华民族精神民族精神内容：以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神。
十六大报告指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
一个民族没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
”为了实现中华民族的伟大复兴，为了全面建设小康社会，需要全社会与时俱进地大力弘扬中华民族精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。
一、中华民族精神的形成和发展中华民族精神是中国各族人民共同培养孕育的文化结晶。
民族是以共同语言、共同地域和共同经济生活为纽带，有着共同的心理素质、思想感情和文化观念的共同体，民族精神就是这个共同体赖以生存、发展和壮大的精神支撑。
中华民族的民族精神，是在长达五千多年的漫长历史进程中，由50多个民族在生产劳动和社会生活中，通过思想感情、意志信念、心理素质、道德观念等长期的相互交融凝聚而成的，是各民族共同的精神财富。
自古以来，中国各族人民为了维护共同的生存和发展，为了维护社会稳定和国家主权，为了抵御外来侵略和建设美好家园，无时无刻不在培育和发展中华民族所特有的民族精神。
中国古代孕育、发展形成的传统民族精神有：“公而忘私、国而忘家”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神；“仁民爱物”、“厚德载物”的博爱精神；自力更生、发奋图强的自强不息精神；以和为贵的团结友善、热爱和平精神；勤劳勇敢、知难而进的奋斗精神；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚毅精神；与时偕行、革故鼎新、日新又新的革新精神等，这些精神为中华民族优秀文化传统的重要组成部分。
中国共产党领导人民在革命、建设和改革的各个历史时期，不断丰富和发展着中华民族精神。
在民主革命时期形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神和红岩精神等等，社会主义建设时期的“张思德精神、焦裕禄精神、雷锋精神、铁人精神”等，改革开放进入新的阶段，江泽民同志先后提出了“六十四字”创业精神、“抗洪”精神和“两弹一星”精神等，这些精神是我们建设社会主义现代化和实现全面小康社会的新的精神财富。
二、中华民族精神的价值表现（一）维护了统一的多民族国家的发展模式。
从远古开始，中华先民就生活在华夏大地，用自己的勤劳和智慧共同开发祖国的大好河山。
两千多年前，建立了统一的多民族国家，“大一统”的观念日益深入人心。
千百年来，国家政权虽屡次更迭，有盛有衰，但中华各民族的大融合却从未中断过。
崇尚统一，反对分裂的观念日益深入人心。
正如孙中山指出的：“中国是一个统一的国家，这一点已牢牢地印在我国的历史意识之中，正是这种意识，才使我们能作为一个国家而被保存下来。
”分裂是暂时的，统一是长期的，民族团结和国家统一始终是历史的主旋律。
在中华大家庭内部，各民族团结统一、和睦相处，创造了灿烂的中华文明，为世界文明作出了独特的贡献。
（二）使中华文明传承不辍，成为世界上唯一没有中断的文明。
世界其他文明古国都出现过大幅度的文明断层，甚至盛极而衰。
唯有中华文明，虽历尽沧桑，饱经磨难，却始终传承不辍，享誉世界。
其根本原因在于民族精神作为中华文明的灵魂，为之注入了持久的生命力，使之具有自主性、主动性和创造性。
即中华文明在发展过程中，特别是在应对外来文明的挑战中表现出高度的自觉性，不是被动地接受对方的影响，而是积极、主动地选择、取舍、改造、融合，使之成为自身新的有机组成部分，并不断使中华文明得到新的发展。
（三）使中华民族饱经沧桑而不亡，历尽磨难而新生。
中华民族在历史上是一个屡遭劫难的民族，天灾频繁，人祸不断。
中华民族在艰难困苦中表现出了惊天地、泣鬼神的精神。
每当国家处于危难关头，人们总是能够捐弃前嫌，空前团结，同仇敌忾。
中华儿女从来不在侵略者面前低头，有着酷爱自由、维护民族尊严和国家独立的传统。
对外来侵略者无比痛恨，对卖国求荣的民族败类无比鄙视，对爱国志士无比崇敬。
近代以来，中国虽屡遭列强欺凌，国势衰败，几近亡国灭种的边缘。
中华民族有着与自己的敌人血战到底、不怕牺牲的英雄气概，经过全民族的百年不屈不挠抗争，终于赢得了民族的解放、国家的独立。
又以巨人的姿态重新屹立在世界的东方。
许多侵略者在遭到中华儿女，特别是普通百姓的拼死抵抗时，都不约而同地发出了“中华民族是不可征服的”这样的感叹。
拿破仑曾说过，中国像一只沉睡的雄狮，它一旦醒来，整个世界都将为之震颤。
之所以如此，根本原因在于，无论中华民族面临怎样的危机，都没有失掉民族自信心，而是愈挫愈奋，用自己的生命捍卫民族的尊严。
这是一种不可抗拒的力量。
（四） 是国家综合国力和国际竞争力的体现。
在当今世界，民族精神在综合国力竞争中愈益占有突出的地位。
综合国力的竞争是全方位的竞争，但归根到底，起决定作用的还是人的竞争，即人的素质、民族素质的竞争。
所以说综合国力虽以经济实力、技术实力等物质力量为基础的，但也离不开民族精神、民族凝聚力，精神力量也是综合国力的重要组成部分。
精神力量虽然不同于物质力量，但它在一定条件下可以转化为物质力量。
强大的精神力量不仅可以促进物质力量的发展，而且可以使一定的物质力量发挥更好更大的作用。
十六大报告指出：“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。
文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
”一个民族如果没有振奋的民族精神，就不可能凝聚力量，不可能自立于世界民族之林。
民族精神作为综合国力的重要组成部分，是衡量综合国力的重要标志。
综合国力的竞争，不仅是经济发展、科学技术水平和军事实力的竞争，更是民族精神力量的竞争。
面对世界范围各种思想文化的相互激荡，面对国内改革发展稳定的艰巨任务，弘扬和培育民族精神，能充分发挥每一个成员的主观能动性和创造精神，就能最大限度地凝聚和动员全民族的智慧和力量，有效地应对各种各样的挑战，为经济发展和社会全面进步提供精神动力和智力支持，在综合国力的激烈竞争中立于不败之地。
三 弘扬和培育民族精神要与时俱进（一） 民族精神的内涵应随时代发展而发展民族精神的内涵需要随时代而不断丰富、发展。
一种民族精神的先进与落后，要看它能不能适应时代潮流，能不能跟进历史潮流。
古代世界曾经产生过20多个不同的文明，但大部分都湮灭在历史的长河中了。
究其原因，就是这些文明或者说民族精神不能适应新的形势，不得不最终退出历史舞台。
“要在21世纪实现中华民族的伟大复兴，就一定要丰富和发展伟大的民族精神。
” 博大精深的中华文明铸就了民族精神宽广的兼容胸怀。
在漫长的历史进程中，中华文明吸纳了许多外来文明、外来民族的东西，它不但没有停滞和退后，反而进一步强大和壮实。
民族精神应该是个开放的体系，要与时俱进、不断创新，要以中华民族的传统文化为主，同时又不保守，不拒绝人类文明的优秀成果。
弘扬和培育反映时代特征、适合社会发展要求的民族精神，才能使民族精神永葆生机和活力，真正支撑起民族的精神大厦。
否则，拘泥于传统，机械地保持其原始内容和表现形式，不仅不利于培育民族精神，实质上是抛弃民族精神、背离民族精神。
因此，弘扬和培育民族精神是时代发展的新课题。
（二）中华民族精神的新内涵时代的发展推动了民族精神的培育。
时代发展潮流是培养民族精神的坐标，也是拓展民族精神的动力。
当今，和平与发展是时代的主题。
在这一主题下，要求我们在弘扬民族精神的同时，更要培育锐意进取、开拓创新、求强求富的民族精神，以去除传统的循规蹈矩、安于现状的旧习，在维护世界和平的同时，加快国家的发展，以实现中华民族的伟大复兴。
进入21世纪，时代发展出现了许多新情况、新特点。
世界格局呈现多极化趋势，经济全球化趋势愈益明显，知识经济和信息革命扑面而来，大国之间的科技、经济竞争日趋激烈，文化多元化方兴未艾。
这些时代发展的新特点，要求民族精神的内涵需要不断丰富和拓展，包括培育开放精神、竞争精神、兼容精神、科学精神、理性精神等民族精神，以使民族精神富有时代气息，顺应时代发展潮流。
时代发展的要求深化了民族精神的内容。
社会主义市场经济作为新时期社会主义经济制度安排，需要与其相适应的精神观念。
建立社会主义市场经济体制既意味着重构我们的经济生活，又表明需要培养民族精神作为市场经济的精神支撑。
市场经济讲究效率、效益，要求平等、自由，强调竞争、诚信，市场经济既是一种法制经济，也是一种道德经济，市场经济的发展要求政治民主化相伴随。
这些市场经济发展的新要求，大大深化了民族精神的内容，包括在弘扬艰苦奋斗精神、重德精神的同时，努力培育平等精神、自由精神、竞争精神、法治精神、契约精神、民主精神。
民族精神的培育是社会主义市场经济发展的结果，社会主义市场经济的发展要求是催生新时期民族精神的重要动力。
民族精神是一个民族生存和发展的最核心的文化要素。
中华民族精神的弘扬和培育是中华民族得以生息、繁衍，不断发展壮大的强大思想动力。
在当今时代，大学生理应成为弘扬和培育民族精神的生力军。
民族精神作为一个民族的思想支撑，总是与每一历史时期的民族历史任务相联系的。
近现代社会，中华民族的使命是推翻三座大山的压迫，建立新中国。
进入21世纪，在中华民族面前，展现的是一幅全面建设小康社会的宏伟蓝图。
全面建设小康社会，对于我们这样一个发展中的大国来说，任务是十分艰巨的。
它首先遇到的是科学技术的挑战。
在当今这样一个科技进步日益成为一个民族和国家提升综合国力的主导力量的时代，谁不占领科技的制高点，谁就会在激烈的竞争中处于被动的地位。
正因为如此，党和国家制定了科教兴国的发展战略。
与此同时，我们还遇到价值观念的挑战。
如果说20世纪是武力兼经济竞争的世纪，那么，21世纪无疑是经济、文化竞争的世纪，说到底，更是民族精神竞争的世纪。
中华民族为人类的发展曾经作出过卓越的贡献，我们的落伍只是近代的事。
全面建设小康社会，关系到新世纪中华民族能否实现伟大复兴，关系到中华民族精神能否薪火相传。
青年兴则民族兴，青年强则民族强。
大学生是整个社会群体中接受高等教育的群体，他们的精神状态与全面建设小康社会息息相关。
科学技术的挑战，实质是人才素质的挑战，民族精神的挑战。
科学技术的发展，离不开人的思想情感，离不开人的道德责任，也就是离不开民族精神的激励。
巴甫洛夫有句名言，科学没有国界，科学家却有祖国。
想一想当年在条件十分艰苦的环境下，我们的两弹一星为什么能够成功，除去技术的因素，不就是因为科学家不甘落后，要粉碎外国的核讹诈吗
大学既是传授知识的场所，更是精神育人的摇篮。
闻一多先生说：诗人主要的天赋是'爱'，爱他的祖国和人民。
受过高等教育的人，就应当具有天下兴亡，匹夫有责的精神。
与发达国家相比，我们的科学技术的整体实力是落后一些，但是，大学生有责任来缩短这个差距。
我们有理由相信，只要大学生们能够为中华崛起而读书，在科技发展的征程上就没有克服不了的困难。
全面建设小康社会，不单单是经济建设的问题，更是中华民族精神的弘扬和培育问题。
全面建设小康社会这个概念的提出，本身就是一个纲领，一面旗帜，它体现了我们中华民族共同的理想和价值追求。
这面旗帜能否永远地高扬下去，从某种意义上讲，取决于大学生对这个纲领，这个中华民族价值选择的认同。
全面建设小康社会的思想理论基础是中国化的马克思主义，即思想、理论和三个代表重要思想，这是当今中华民族精神的精髓和灵魂，正是靠着这种思想的引领，中华民族精神的境界才得到了极大的丰富和提升。
当前，西方社会对我们的文化渗透，其核心的东西，就是企图动摇马克思主义在中国社会意识形态领域的指导地位，破坏中华民族精神的思想基础，改变我们民族的价值观念。
大学历来被看作人类文明成果的散播地，而马克思主义是人类社会所创造的最优秀的文化成果和中华民族精神最先进的内核，大学有责任把之汇总起来传播出去。
这就要求大学生们在未来的岁月中，能够始终站在民族发展和民族复兴的高度，来认同马克思主义在中华民族精神和培育的过程中所起到的理论指导、统一思想和意志凝聚作用，从而使中华民族精神成为全面建设小康社会的宝贵精神财富和巨大推动力量要给我加分哦
主题是：热爱祖国，崇尚科学的中学生演讲稿（急
）
八荣八耻中学生演讲稿 八荣八耻的根本是什么呢
我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高
请看这一串光辉的名字： 周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
帮我写演讲稿啊：让八荣八耻之花开遍校园
《知荣明耻，从我做起》演讲稿 敬爱的领导、老师、亲爱的同学们： 大家好
今天我演讲的题目是《知荣明耻，从我做起》。
母亲给了我黑色的眼睛，我要用它寻找美丽，明辨荣耻。
有的同学要问：“荣”是什么
而“耻”又是什么呢
主席胡锦涛“八荣八耻”的响亮提出，为我们青少年树立了一面“知荣明耻”的明镜。
曾几何时，市场经济大潮中，“一切向钱看”沉渣泛起。
当我们呼唤着见义勇为、无私奉献的英雄时，却痛心地听到：有人把雷锋、焦裕禄、孔繁森叫成“傻子”
我们愤怒、我们迷茫、我们痛苦、我们渴望
我们质问：“难道利真的比情大、胜过义
”两千年前，孟子断言，舍生取义之心，人皆有之；两千年后，许多人却迷失了方向。
“八荣八耻”，为我们树起了标杆，指明了方向
聆听着这一声春雷，我心潮澎湃，一个个感动了我，更感动了中国的身影，闪现在眼前： 一身正气的任长霞：铁面无私，除暴安良，扶危济困，赢得百姓爱戴，因为她心中有着对百姓最虔诚的尊重。
她离去时，市民十里长街相送，告诉我们：服务人民最光荣
真正的耕耘者袁隆平：淡泊名利，用科学撒播富足，靠智慧让人们远离饥饿。
他朴实的笑容诠释着：崇尚科学最光荣
洪战辉，带着妹妹上大学，13岁，就用单薄的肩膀担起家庭重任，在生活中早早学会了坚强、学会了勇敢。
他给生活的回答是：“苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的
” 汽笛在唐古拉山口鸣响，怎能忘记，那一张张被高原阳光烧灼得黑紫的脸膛，那一双双被钢钉、铁轨打磨成糙石的大手
如同他们驱动的钢铁般坚强，却不乏呵护生命的温柔。
地球之巅的勇者，缔造了世上最伟大的铁路
只留下一个名字——青藏铁路建设者
一群普通劳动者，他们汗水里和笑脸上分明写着：热爱祖国最光荣，辛勤劳动最光荣，团结互助最光荣
树立“八荣八耻”荣辱观，最需要每个人都从自己做起，从现在做起，从身边的小事做起。
只有知荣明耻，才会见贤思齐，才会把良好道德逐渐内化为行为习惯。
每一天，我们都可能面临着是非荣耻的选择：今天的考试，又一道难题我不会，是作弊得高分，还是承认自己不会而去努力复习：路过十字路口，是停下来遵守交通规则，还是快步抢行：看别人有困难，是热情帮助，还是冷漠处之；面对困难，是自强不息，还是自暴自弃……，举手之间，是善恶美丑，点滴之中，有是非荣耻。
让我们擦亮眼睛，“知荣明耻，从我做起。
”从我做起。
即使地上的一张小纸片，只要你看到它，把它捡起来，这就是一种为人民服务的美德，你就会抬头挺胸走路今天，我要学先生之语，大声呼唤：“少年知荣辱，则国必强盛
”让我们把“八荣八耻”铭记在心，贯彻于行，从小开始，从我开始，从今天开始，做一个对社会负责，为祖国奉献，于人民有功的人。
让中华民族的传统美德，在我们身上发扬光大吧，让拼搏进取的时代精神，在我们身上焕发异彩吧，让祖国母亲，从我们肩上，走向繁荣昌盛，走上世界之巅
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曾记得有这样一个故事：一枚一分钱硬币不知何故躺在马路中央，人流穿梭，它被踩踏致的满身污垢。
直到一名小男孩看到后将他捡起。
周围的人告诉他：孩子，那只是一分钱，什么也买不了，他多脏啊，把他扔了吧。
但是，那个男孩却用手帕将他擦净，大声的告诉大家：这上面印有国徽，做为一个中国人应该热爱自己的祖国。
多么稚嫩的脸庞，多么朴实的语言，赋予了爱国最真切的内涵。
要复兴中国，首先要从爱国做起 爱国是一种信仰，是一种力量，是一个源泉。
打开历史的长卷，因为爱国，背刻“精忠报国”；因为爱国“恨不死”；也因为爱国，周总理每天只有两小时睡眠。
再翻开新中国的创业史，我们又看见了新中国的英雄。
有钱三强、、等学识渊博的科学家。
有、、等兢兢业业的军人干部。
更有、、李素丽等艰苦奋斗的普通劳动者。
他们在各行各业的战线上，释放着自己全部的光和热，这就是爱国。
我们不能忘记，昔日的圆明园现在已成为一片废墟。
我们不能忘记，拥有5000年文明的大国曾沦为欧美列强的乐土，我们不能忘记，驻南斯拉夫使馆曾硝烟弥漫。
我们更不能忘记，祖国统一大业尚未完成。
今天，祖国的发展已经进入到一个新的时期，新的时期，赋予了我们新的使命，新的时代赋予了爱国新的内涵。
那么，作为新世纪的中学生，我们应该怎样去爱国呢
我们尚未成年，也许，还不能像周总理那样，为人民而鞠躬尽瘁，死而后已；也许，还不能像革命烈士那样，用鲜血和生命去换取光明；也许，还不能像运动健儿那样，用汗水谱写祖国的光荣与梦想。
但是，我们可以从现在做起，从身边的小事做起，以实际行动去爱国。
具体的说，尊重祖国的语言和文字，热爱中华民族的优秀文化，这是爱国。
每天节约一度电，一滴水甚至是一粒米，缓解国家日益紧张的资源危机，这也是爱国。
我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参加一次环保活动，祖国的环境定然会更加美丽，这是爱国。
关爱家人，关心集体，热爱家乡，崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国。
当然，努力学习科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。
同学们，少年兴则国兴，少年强则国强。
中华能否振兴，祖国能否富强，取决于我们在座的各位能否肩负起时代的重托。
我们要树立正确的荣辱观，锐意进取，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行
今天，为振兴中华而努力学习，明天，为祖国的繁荣昌盛贡献力量。
帮我找篇三分钟左右的大学生演讲稿，命题是祖国祝福你
确实的荣辱观 我们正生活在一个五光十色的社会里，每天我和我的同学们面对着 纷繁复杂的世界，常常这样问自己：到底什么是自己学习的榜样
到底自己长大要做什么样的人
生活中又要怎样才能辨清对与错、荣与辱
今年的两会上，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”，给我们每一位公民提出了新的要求。
我细细体会，心中豁然开朗，对上述问题终于有了一个清晰的答案。
老师和家长常常教导我们：要做有理想有道德的好孩子，他们还说：我们这个国家，有着悠久的历史和灿烂的文明，我们这块土地上曾经发生过无数可歌可泣的故事。
改革开放以来，我们的生活富裕起来，物质的拥有却伴随着精神的缺失，这种缺失是什么呢
是礼仪的缺失，是道德的缺失，是正直的缺失，是诚信的缺失。
在新闻上经常可以看到这样的报道：公共汽车上有病的老人苦苦哀求能给他让个座；一个弱势个体得不到帮助全家自尽；世界上有三个地方用中文告戒我国的旅游者“请勿大声喧哗”；我国贪污腐败分子利用职务之便卷走巨款……举不胜举，真是让人痛心疾首啊
今天我们心中牢记“八荣八耻”的深刻涵义，树立社会主义荣辱观，就是在物质生活的富足同时，让精神高尚起来。
“八荣八耻”的头条，就是要热爱自己的祖国，祖国是母亲，没有母亲的孩子会是什么样子呢
爱自己的国家，民族才有希望。
“爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。
”这句少先队队歌的歌词总是在我脑海里回响。
我们伟大的祖国难道不值得我们为她奉献自己的一切吗
“以服务人民为荣”，已故的周恩来总理，胸前只别着一枚“为人民服务”的胸章，他鞠躬尽瘁为人民服务，死后人民永远记住了他。
崇尚科学，是社会发展的前提。
愚昧就是封闭和自我陶醉，是发展的绊脚石。
辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗这些都是做人的起码道理，这些都是每个公民，特别是同学们成长中的指南。
同学们，我们正按照党中央的部署进入全面建设小康社会的新时代，我们肩负着祖国和人民的期望，我们必将成为国家发展和建设和谐社会的主力军。
牢记“八荣八耻”，心中树起荣辱的警示牌，就会让中华文化中的传统美德源远流长，就会让我们的心灵永远是一片蓝天。
同学们，让我们从现在做起 知荣辱，树新风，从我做起 社会在进步祖国在发展。
然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，人生观扭曲了，价值观错位了。
就在这时候胡锦涛总书记及时提出了“八荣八耻” 它像一把准确直观的道德标尺摆在了我们面前。
作为祖国未来的我们更应该知荣辱树新风从我做起。
在我们身边有很多这样的事例。
去年冬天的一个星期天早晨，我刚刚起床，就看见天空中阴云密布，大片大片的雪花从天上落下来。
一阵风吹过雪花在天空中打了一个滚，又继续往下落。
顿时，万里江山成了银白色的世界。
到了8点多，地上的雪积成了1寸厚，由于气温并没有下降，所以地上非常泥泞，一不小心好像就会陷下去的似的。
路上的行人都一脚深，一脚浅的走着。
刚到中午，上完补习班我就冲向回家的路上。
我看到地上留着水，路变得更加泥泞难走了，雪已经全化了，只剩下一摊摊的雪水在阳光的照射下闪着银光。
人们小心翼翼的走着，生怕被溅赏污水和泥点。
这时，有一位老爷爷，他的腿脚好像又写不灵通，一瘸一拐得慢慢的从楼上下来。
他面对街道，陷入了沉思。
这是一位小弟弟，对老爷爷说：“老爷爷你是不是有困难呀
”老爷爷说：“嗯，我儿子生病了我去看看他，可是路这么滑,我的腿脚又不灵便,这可怎么走好呢?”这位小弟弟二话每说,扶着老爷爷就走了,泥点溅到了他们身上,可他们一点也不顾,继续向前走…… 曾几何时，旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。
曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。
前不久我看到了这样一则报道: 5月14日傍晚，就因女服务员提醒新郎，其客人损坏了餐厅厕所门上的玻璃，他竟恼羞成怒，和其他客人一起摔杯砸瓶，用不堪入耳的脏话辱骂该女服务员，对其拳打脚踢，而后推倒在地进行踩踏。
在争执中，新郎竟然拉开裤子拉链，掏出生殖器羞辱在场的众女服务员。
这伙人中有教师，也有党政机关的领导干部……” 更有的人不以荣为荣。
把热爱祖国视为“假做作”，把服务群众视为“爱逞能”，把崇尚科学视为“书呆子”，把辛勤劳动视为“没本事”，把团结互助视为“冒傻气”，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”，把艰苦奋斗视为“老保守”，如此等等。
再比如，有的人不以耻为耻。
危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。
我们应该造点醒悟，知荣辱，树新风，从我做起，从大家做起。
我已记不得这是第几次想起长征，它如长长的《荷马史诗》，我至今才读懂它的几个小章节。
黄河滔滔，忘不了，那一条红色巨龙越过高山崖峭；看得到，腾飞的祖国飞速升高。
千里冰封，万里雪飘，皑皑白雪垒砌的高峰，稀薄的空气令人窒息；一望无尽的草原，水洼下埋藏万丈深渊，一步一揪心，空气污浊仿佛凝固了。
你领略到雪山的“美丽”了吗
你了解大草地的“别致”了吗
对于我们，那是遍地荆棘的旅途，而对于红军战士那是通向胜利的航道。
从1934年10月到1936年10月的整整两年中，中国工家红军离开了原根据地，举行了震惊世界的二万五千里长征，是共产党领导人民军队创造的英雄创举，是人类战争史上的奇迹。
“坚定不移的信仰，不屈不挠的求索，无所畏惧的前行”，高度的概括了“长征精神”。
世界上没有哪个词句象“长征” 那样包含了人世间最崇高的精神。
曾经说过：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书；长征是宣传队；长征是播种机。
”足见长征意义之重大，长征人之坚韧与顽强。
曾记起那可爱的军需长，把自己和衣服让给了其他士兵，自己化作不朽的晶莹的丰碑。
还有伤残的士兵，为了队伍的行程，把自己留给了雪山。
长征不仅象征坚毅和忍耐，也同样充满了关爱和团结。
长征人以团结互助为荣，以损人利已为耻，激励着后辈人的坚定的信念。
长征犹如一颗明星，光辉的永存在了中华民族复兴的伟大史册中。
长征的荣辱也在中国现代化建设中发挥重要作用。
忆长征，知荣辱。
“不知荣辱乃不能成人。
”古人也懂得这个道理，今人更应传承这种思想。
周光裕与歹徒作斗争，牺牲了生命，但他光荣地精神永生；孔繁森用自己微薄的薪水和献血而得的营养费供藏族贫困孩子读书；平凡的刘春华，两代人收养了16个孩子，自己却一个月难吃到一顿饱饭。
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
若没有荣辱道德观，小到一个家庭妻离子散，大到一个国家衰败落没。
作为新一代的我们，应谨记“八荣八耻”，从小处着手，处处注意荣辱观念的培养，像红军，像任长霞、焦裕禄一样，分辨是非，嫉恶如仇。
数风流人物不看今朝。
忘不了红军血散湘江的惨烈
忘不了敌人狂舞砍刀的狰狞
忘不了叛徒接受惩罚的快感
更忘不了三军会师的壮观和长征胜利会师的喜悦
红军长征路，每走一步，都洒下了将士的鲜血，这条曲折坎坷之路、胜利之路，我们永远忘不了
我们也忘不了，青年兴则国家兴、青年强则国家强。
走进二十一世纪的中国青年，一定能够接过革命前辈长征的火炬，让伟大的长征精神和荣辱观世代相传，在实现中华民族伟大复兴的新长征路上，谱写出更加壮美的青春之歌
