我们要做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的四有青年的演讲稿
让青春一路飞扬 《短歌行》相信大家并不陌生:“对酒当歌,人生几何。
譬如朝露,去日苦多。
”当您听到这样几句诗时,您的心中是怎样的一种感受?生命是天际划过的流星,那么短暂,而我们的青春更是如此。
是平平庸庸的度过,还是为了理想的实现而拼搏?作为今天的高中生,祖国明天的建设者,我们应该为了理想和青春奋勇前进。
我永远不会忘记高一那年在电视看到的一个场景：在一个操场上，一个男孩在晨曦中奔跑着,身后还拖着一个废旧的汽车轮胎,就那样,三月的晨风中留下了他矫健的身影。
直到他离开的那一刻，我才猛然发现他竟然带有一点残疾,那一刻,我第一次如此强烈的感受到青春的激情所迸发出来的力量。
原来每天早晨那个男孩都在不停的奔跑着。
镜头里再一次出现他,是在学校的光荣榜上,他以优异的成绩被一所重点大学破格录取了,照片上的他显得沉稳并带着灿烂的笑容,照片的旁边还有他留下的一段话:“短暂的青春只有用来为理想的实现,用来肩负起祖国的重任才能成为永恒。
” 是啊,我们拥有青春,这是我们的骄傲,却不是我们值得炫耀的资本;我们拥有激情,这是我们的自豪,却不是我们值得陶醉的理由。
接过时代的接力棒,我们21世纪的青年,只有奋勇前进,也必须奋勇前进。
固步自封不是我们这个伟大民族的性格,与时俱进才是我们中华民族的标志和灵魂!看,昨日的科幻已成现实,面对祖国日新月异的发展,我们要冷静,要理智,因为多了一份沉甸甸的责任啊! 眺望未来,21世纪的朝霞如此绚丽;放眼世界,21世纪的画卷壮美神奇;展望未来,21世纪的舞台充满了挑战也蕴藏着机遇。
巴金老人曾动情地说:“青春是美丽的!”是啊,朋友们,青春——一个多么美丽灿烂的生命季节啊!我们是祖国的未来,让我们在新的世纪带着一颗青春的心,做一个有道德,有理想,有纪律,有文化的四有新人,让我们的青春带着生命的激情,带着祖国和民族的希望一路飞扬! 五星红旗,我爱您! “起来不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成我们新的长城……”在国歌声中,五星红旗冉冉升起来了,大家屏住呼吸,仰望着那随风飘扬的五星红旗,庄严地凝视着……这一刻,我想每一个人都能体会出这凝视中所蕴含的使命和责任。
记得2000年我从电视上看到了奥运会场上那五颜六色,图案各异的各国国旗。
我问妈妈:“你最喜欢哪一面国旗?”妈妈没有回答我,反而问我:“你喜欢哪一面?”我毫不犹豫地说“当然是中国的国旗!”“为什么?”妈妈又问:我想了想,说:“因为它红得好看,五角星很亮。
”“还有吗?”我摇摇头,妈妈摸着我的头感慨说:“因为你是中国人!”我似懂非懂地点点头。
带着疑惑,在国旗的一角——红领巾陪伴下,我渐渐成长。
懂得了国旗为什么那样红,是因为有无数革命先烈为了它抛头颅,洒热血;知道了五角星为什么那么亮,是因为它代表着全国人民紧紧团结在中国共产党的周围。
五星红旗是我们祖国的象征,我们要像爱护自己的眼睛一样爱护它。
国旗的一角佩戴在胸前,就像祖国时刻在我心中。
我与祖国同呼吸、共命运。
香港、澳门相继回到祖国怀抱,中国加入世贸组织,2008年奥运会将在北京举行,众志成城,战胜“非典”,杨利伟带着中华民族几千年的梦想飞上宇宙,我们怎能不为祖国的辉煌成就而欢呼跳跃…… 地球在转动,岁月在延伸。
历史将把整个中国交给我们,二十一世纪将是我们的时代。
作为新世纪的青少年,理应肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。
但是,同学们,爱祖国,爱国旗,不应该只是满腔热情和高亢激昂的口号,而应是发自内心的自觉行为。
你能主动给年迈的老人让一个座吗?能自觉拾起身边的一片纸屑吗?能挺身劝阻身边的一次不文明行为吗?能自愿帮助一个遇到困难的人吗?……让了、拾了、劝了、帮了,自己的责任才尽到了。
让我们从我做起,从身边的小事做起,珍惜时光,学会学习、学会做人,与时俱进,把自己塑造成为有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人,才能无愧于时代的要求,才能肩负起祖国和人民交给我们的重任。
五星红旗,神圣的国旗,你凝结着中华民族的丰功伟绩,你把中华民族的心紧紧凝聚在一起。
五星红旗,奋进的国旗,我已感受到了你在我心中的重量,已体验到了你赋予我们的希望。
五星红旗,我为你自豪,为你骄傲,为你欢呼,为你祝福;你的名字比我生命更重要。
我爱你,五星红旗!
古诗词赏析 5分钟演讲稿
木兰辞 拟古决绝词柬友 ，何事秋风悲画扇
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
。
短短七个字，道尽多少悲凉的尾巴。
初初相识，人若孔雀，本能的尽极绚丽，礼貌羞涩着收敛脾气，绽放美好。
而那些观者也大都怀着欣赏，暗暗叫好，怜爱有加。
久已，孔雀颓累，羽翼渐退，间或，还会转身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尴尬。
生人如此，恋人之间也不能幸免。
儿时，读温婉缠绵的古典故事，才子佳人，王子公主，总受奸人所害，却也终能柳暗花明，双宿双飞。
童话的结尾，会是幸福的生活在一起，便也认定从此，接了，举案齐眉，相敬如宾地幸福美满、地老天荒。
可长大后，看过许多支离破碎的章节，方约略明白，起初地两情相悦总是美好，柴米油盐却也造就了纷争烦扰，更不论，性格差异的细枝末节。
，愿我们把邂逅时刻谈笑自若、百无禁忌地刹那心动凝固。
有情不必终老，暗香浮动恰好。
无情未必就是决绝，我只要你记着，初见时彼此的欢笑。
人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。
也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。
完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。
也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。
或者,那天在某个特定的地方,,突然发现多年未见的你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?! 人生若只如初见。
这一句，实在是令人哑然。
小时候看红楼，从不愿意去碰后40回。
不是瞧不起，而是没办法接受：怎么那么好好儿的鲜花着锦、烈火烹油，变作了一片白茫茫大地真干净
后来读书，看到一句话：靡不有初，鲜克有终，这才明白过来。
原来所有的名字所有的故事，都是写在水上的。
那些波澜和涟漪，在当时看来是惊心动魄，而长江滚滚，只是一朵小小的浪花而已。
流过，终无迹。
年少的意气风发，最初的感动和梦想，在时间的浸润下渐渐磨灭；一见如故的亲切，山盟海誓的诺言，只剩下一个依稀的背影。
朋友是用来出卖的，情感是用来遗忘的，美丽是用来摧毁的，忠诚是用来背叛的……金甲的战神披着天边的彩霞在故事中定格成，猜得中绚烂的开头，又有谁见到了那早已注定的结尾
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
”这么深情的句子，居然是出自一个男子之手，我想，容若翩跹世间的时候，定是令无数少女为之倾倒。
纳兰词长于情也深于情，短处是有的时候过于直抒胸臆，显得浅了，反而没有多少余味。
比如这一阙，就有点这个毛病。
但有了第一句话，整个的问题都可以忽略不计。
初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。
即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。
所有的困难，都是微不足道，满天的星辰，都在你面前失色，我的世界没有我，全部是你。
“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。
初见，惊艳。
蓦然回首，曾经沧海，早已是、换了人间。
流年似水，世事难料。
许多既定的开始都有一个想不到的结果，所以才耐人寻味，不管是喜的还是悲的，是自己期待的还是自己拒绝看到的，矛盾和落差给这个世界太多的美丽。
人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。
忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。
这是何等美妙的人生境界。
时光匆匆，我们已经回不到过去，也许曾经一见倾心，但是再见之时，也许会是伤心之时。
若是如此，不如初见时的那份感觉 …… 深情的怀旧，原是美好的恍惚，记得的也是幸福，那一刻，仿佛时光倒流，繁花盛开。
温柔与感动，渴盼与甜蜜，原来只是初初相见。
潮生潮灭，沧海桑田，换了人间。
所以，如果不能继续，那么，宁愿切断所有退路。
愿一切只若初见时般美好。
初见惊艳，再见依然。
但愿再次见到你的时候，还有初见时那份心情。
人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。
不是吗
相信每个人都对那个自己一见倾心的人永存记忆，记忆中的他她，或潇洒英俊，风度翩翩；或美丽温柔、……是的，这是人与人的距离所产生的美感，得不到原来也是有好处的，那就是可以拥有无尽的幻想，幻想中的他她可以永远美好，永远在镜花水月之中迷幻着醉人的美丽……哪怕明知道这是自己心生的幻境，却也足够让人沉迷其中…… 不明白的是，为何还有许多人竟然还会有再续前缘的想法。
当某天，自己原本以为永不会再相见的他出现在自己面前，或许他还算风度翩翩，也还算潇洒英俊，甚至比原来更增加许多成熟，但自己却再也找不回，找不回自己原来如同小鹿碰撞的砰砰乱跳的心… …这就是人生，这就是心境，失去了便是失去了，永远也回不到从前…… 和他拉家常似的谈话，才发现，自己根本就没有懂得过他，也根本不明白他当初想要的是什么
虽然他的眼中依然闪现出曾经让我心醉的光芒，他的口中说出曾经梦寐的语言。
但，近十年的光阴，虽然他一直存在心里，终不过是个影子，是个疲惫时自我安慰的影子，当这个影子真的出现在面前，竟然产生那么多的不真实，那么多的不敢置信，甚至觉得他不应该出现在这个人世间，他应该永远只存在梦境里…… 人生若只如初见，这句是谁说的
若只如初见，他依旧是往日谈笑风生，风流倜傥的浪子，而我也只是一个天真娇憨不懂世事的少女，若不是他初次的亲吻，也许他也只是个路人，不会进入自己心里，若不是刚好在不懂情感的年龄遇上，也许我也不会轻易的放手，但最终……遇上了……还是分开了…… 人生若只如初见，何来秋风悲画扇
初见，惊艳。
蓦然回首，沧海已变桑田，却早已是、换了人间……
平淡的优秀的演讲稿怎么写
但熟观杜子美到夔州后古律诗，便得句法简易，而大巧出焉。
平淡而山高水深，似欲不可企及。
文章成就，更无斧凿痕，乃为佳作耳。
(黄庭坚《与王观复书第二首》)
关于 我的老师 的演讲稿，主要表现开始开发学生的思维和心灵，中学生的
他是我们高一时的语文老师，姓杜。
他表面给人的第一印象，便是冷。
阴郁而毫无表情的脸上，极少见到一丝笑容，偶尔一笑，也只是把嘴角一咧，不会带动脸上的其它肌肉。
冬天里，他总是习惯于用一件长长的过膝的灰色风衣，裹住一米八的笔挺的身板，看起来酷极了。
我们一群女生在背地里戏称他为“僵尸”，而眼神中，却藏不住天真少女对于神秘的崇拜。
关于他的传说很多。
比如，他原先是一所著名大学中文系的高材生，因为一些政治方面的原因，被取消留校资格。
比如，他曾疯狂地追求过我们学校高二级部的一个英语老师，遭到失败后，与一个有钱的女人草草结了婚，却从此在情场上放纵得一发而不可收拾。
应该说，在他的身上，有着传奇的色彩，但有些事情，却是大家都知道的。
他在报刊杂志上发表过许多的文字，读过他文字的人，都会佩服他的才学，而在那些文字与故事里面，却有着太多的凝重，和对于世事的嘲讽与无奈。
他经常喝醉酒，喝醉后，他会在教室的走廊里唱歌，很凄凉的那种，上课的老师说他是“杜半仙”，不知为什么，听到老师这样说他，我心里很不是滋味。
那时，我的语文成绩很好，作文也常被他用作范文来读的，他说，文章是用心来写的，而不应该只是为了应试而写;他说，课文是用来领会其精神实质的，而不单纯是句法结构及其行文上的技巧。
他讲课的内容，经常离开课文而天马行空无所不谈，也正因为这样，同学们都喜欢听他讲课，说那是一种享受，一种其他老师无法给予的。
但是，他有一个习惯，却是让我感到极不舒服的，那就是在课上，他常叫起同学朗读课文。
他说，朗读能够促进同学更好地来理解课文的内容，领会其精神内质。
关于介绍生物学习经验的演讲稿，速度!
生物课中勤探究，持续学习能力强 着科学技术的突飞猛进，知识经济的出现，科技的竞争和人才的竞争日趋激烈，终身学习成为每一个人能够生存、发展和有所作为的必不可少条件。
终身学习需要具有可持续学习的能力，具备可持续学习的能力，是现代社会高素质人才不可缺少的基本素质。
培养学生可持续学习的愿望和能力，倡导学生自主探究学习已成为当前教育改革的目标,这是基础教育与社会发展趋势接轨的重要标志。
在我们进行人才培养的过程中，如何教会学生学习、加强可持续学习能力的培养，是进行素质教育需要研究的一个重要课题。
生物学的发展需要学生具备可持续学习能力 第一，生物学是一门与自然接触最为密切的自然科学，是系统性很强的学科，在学习生物学时，不能限于对局部知识点的掌握，一定要从系统的角度将知识连接、融会贯通，系统的学习需要可持续学习的能力； 第二，生物学反映了许多自然界的规律，同时也印证了自然辩证法的许多思想，丰富的哲学内涵绝不是几节课就能理解的，需要我们长期的生活体验才能把握； 第三，生物学是与实践紧密联系的，生物学往往又可以认为是一门实验科学，不同于物理和化学，具有很强的综合性，易受多种因素的影响，很难想象，不进行大量的、持续的探究活动就能获得研究成果； 第四，生命现象是奇特的，生命活动不会凭空进行，但却有许多未解之谜，探索生物的奥秘无不需要持之以恒的精神。
总之，生物学作为人类认识自然的伟大成果，一直是人类文明进步的主要文化力量，同时人类文化的进步又极大地促进了生物科学的发展。
所以说，生物学是培养学生可持续学习能力的有效媒介。
探究活动是培养学生可持续学习能力的有效方法 以布鲁纳为首的结构主义教育思想家们提倡：学生所学到的概念，越是基本、普遍，对新知识或新问题的适用性就越宽广。
因此他主张：“不论我们选教什么学科，务必使学生理解该学科的基本结构”。
中小学教育借鉴、实践这种思想，重视学科的基础性特征是无可非议的。
然而，实践表明，学生学习大量、繁重、复杂的学科结构知识并不是件容易的事；通过掌握学科结构，以不变应万变的方法并不能适应知识量的增长与学生“质”的发展要求，即使是“双基”现在也是在不断地调整和位移。
每一个人都能真切地感受到科学飞速发展的态势，作为一线教师，我们也感受到：在学校教育阶段学习的知识往往无法追赶上知识更新和知识激增的速度。
现代的教育工作者已经意识到：“学校再也不是为学生的一生准备一切的地方”，“教育不是随着学校学习的结束而结束”。
对于快速发展中的自然学科的学习，特别是生物学科，这种变化尤为明显。
“探究性学习活动是以发展创造性思维为目的，以学科的基本结构为内容，以不断探索为步骤的一种学习方法。
”①通过实施探究性活动，可以培养学生探究问题的意识，以及独立解决问题和预见未知的能力，引导学生自己对提出的课题进行分析、综合、抽象及概括，并得出结论。
因此，通过实施探究活动来培养学生的可持续学习能力是非常有效的手段。
在探究活动中培养可持续学习能力的三个关键 首先，教会学生认知。
它不但包括要使学生从各个角度了解他周围的世界，而且要乐于理解、认识和发现这个世界。
心理学家认为，学校应该帮助学生学会有效地控制他们的认知过程，包括学会观察、学会记忆、学会思维，最终学会学习。
为了帮助记忆，可以用谐音法、表象法、缩句法等；为了便于理解，可以用图示法、符号转换法等。
在生物学教学中，探究性学习要达到帮助学生认知的目的，往往借助观察和测量活动。
第二，要使学生学会实践他所学到的知识。
做事的思想和方法必须由学生在现实活动中得到理解和发展，而不是单纯地依赖教师的讲解去获得，不仅实践了学生所学的基础知识、基本技能，而且增强了学生的动手能力，使他们体验到了创造的乐趣，更重要的是，学会了做事，使他们具有持续学习的愿望。
对某一问题制定解决方案是考试的热点问题，同时也是较高水平的探究实践活动。
第三，要教会学生合作，提前接触社会。
是指与他人一道参加所有活动并在这些活动中进行合作。
建构主义理论认为，学习是一种主动建构的过程，是学习者与外界的信息发生互动的过程。
在互动的过程中必然要进行信息的传递。
所以，在探究活动中，教师要让学生相互合作，并注意信息的多向交流。
虽然说现代人格的主要特征就是独立自主，但绝不是“以自我为中心”，自我封闭。
而是要以积极的心态对待自己、他人和周围事物；是要以积极进取的精神，勇于迎接生活的挑战；是要在社会群体中具有理智的判断与选择能力。
在学生时期体验到人与人之间的友爱，学会关心、合作、沟通、理解和互相帮助将会为将来与人和谐地交往奠定良好的基础。
现代社会是一个“学习化社会”，不具备较强的可持续学习能力，就无法适应信息时代一日千里的发展要求，也无法实现有所作为、有所创新的科教兴国的要求。
因此，必须把培养学生的可持续学习能力作为首要任务列入教学目标，要求学生在掌握丰富知识的同时，形成较强的可持续学习的能力，发展终身学习的愿望。
学生在可持续学习能力的驱动下，不断地主动学习，调整自己的学习，发展自己的学习能力。
当他们离开学校走向社会时，因为他们获得了这种能力，所以能够从容地面对新的未知、新的问题。
关于春春的演讲稿
1984年3月10日，在四川成都一个普通的家庭里，一个小女孩出生了，身为四川大学中文系的教授，爷爷给这个可爱的小女孩取名为李宇春，意为“宇宙的春天”。
因为小时侯妈妈一句“喜欢男孩”的玩笑话，小时候的宇春养成了不留长发不穿裙子的习惯，但是在这个家教极严的家庭里她的行为举止却是异常的规矩乖巧。
每天早上她会早早起床给爷爷奶奶泡好茶，烧好水，然后叫爸爸妈妈起床。
她从不乱要东西乱提要求，唯一的要求是爸爸妈妈可以第一个从幼儿园接走她。
她学过画画、射击、写字，但是最爱的是唱歌。
所以，这个一直在班级是被忽略的人在初中主动登台唱了自己的歌，然后一鸣惊人。
开始连连获奖，并在高三毕业的时候开了自己的演唱会，六百人的大厅，两个小时的时间，她用自己的歌声唱出了自己十八岁的天空~ 大学生活对于宇春，或许是生命中并不色彩斑斓的一页，以全校第二考上川音的她却并不被传统看好，因为特殊的女中音，很多比赛将她拒之门外，对此，她选择了沉默的坚持，直到2005年那个火热的夏天—— 我不想去评价超级女声这个商业策划的活动，对于湖南TV、天娱、蒙牛，这个活动无疑是成功的，但是对于我们玉米（李宇春的fans）来说，从五月份直至八月份，是疲累和心痛的，我们单纯的用短信这个唯一的游戏规则把我们爱的那个人留在那个并不单纯的舞台上，只是想看到她的熏衣草般的笑容，可是我们看到的却是评委的打压、旁人的质疑、互联网的谩骂和她洞穿整个夏天的眼泪，她的不穿裙子、她的性取向、她的外表、她的声音全成了人们攻击的目标。
对于这些，我们已经从愤怒变得沉默，因为一个玉米说过：“当你不知道做什么好的时候，那就什么也不要做。
”当她一个人用瘦弱的肩膀承担这一切时，她选择了沉默，所以玉米和她一起沉默，但是心思清明。
因为我们清楚：爱的力量要远远大于恨。
所以，请让我在这说一句：“你们可以不喜欢她，可以讨厌她，但请不要伤害她。
” 作为一个学生，我有自己的责任和义务，我无法每时每刻都看见她，但是每天我都会这样告诫自己：“用这样一份爱在远方需要我去维护，我要努力学习，努力赚钱，为了那个永远在心底的单纯干净的孩子。
”也许你们会质疑这份爱，认为它有些疯狂，可是对于我来说，这已经是我生活的一部分，是我平静穿梭在这个世界的一份动力。
就像另一个玉米那句话：“做玉米，就像我现在手指僵了，顺手拿过手边一杯热茶来捂手一样自然而温暖，是一种生活态度。
”
作文和散文有什么区别?
作文—— 可作动重在作，解为写作文， 可词，重在文，解为文章。
散一种文章体裁，而一种文学体裁。
而一般作文（在教学上）限于记叙文、议论文、说明文、应用文四类虚拟文体。
这四种文体都有可能是散文，也有可能不是散文。
作文如果要求里面不限制文体，可以写成散文。
当然也可写在其它文体。
如诗歌、戏剧、小说。
散文的最大特点是：形散而神不散。
写作时应当有内在的线索，即所谓一线串珠。
