求一篇主题为[善与恶]的演讲稿
善与恶远古时代，山洪突然爆发，逃难的人群涌向海边。
一位老者用诺亚方舟搭救难民。
善跑来要求上船，被老者告知，成双成对的人才有资格上船。
善便返回森林，找来恶随行。
从此，善恶形影不离，有善的地方便有恶存在。
五月的草坪上，一只白鸽的羽翅轻盈地挥动，把甜蜜的阳光碰得脆响。
突然，狂风尖叫着携暴雨而至，和谐的风景顷刻间被粉碎。
这突袭而来的风暴便是恶。
此刻，路旁的红色房檐接待了惊惧中的鸽子，使可爱的生灵感到了善的温暖。
善恶就是如此秉性，每当恶制造一条灾难的沟壑，善便会扑下身子为行人搭一座桥梁。
善与恶虽然总是形影相随，但却水火不容。
二者的关系非左手与右手的睦邻关系，非男人与女人的情爱关系，非耕耘与收割的因果关系，更像奇峰与死谷、稻穗与稗草、甘露与尘埃的关系。
当众人把恶当做救世主为其大唱颂诗的时候，善必然被困在荒野伤心地哭泣；善手擎生命的玫瑰在人群中热情奔走、传递福音的时候，恶正戴着枷锁等待审判。
善与恶很少出席同一个宴会，即使出席也不会彼此碰杯。
善的护身武器是真理之矛、正义之剑、同情之盾；恶的随同却是金钱、兽欲、残暴豢养的打手。
善与恶屡次交手，有伤无亡，不分胜负。
恶对善软硬兼施，武力征服宣告破产之后，恶怀揣珠宝叩开善的大门，提出与善合作，收买善在自己的管辖区内睁一只眼闭一只眼。
善推开窗子，秋夜的朗朗月光倾泻而入，善的脸庞布满了愤慨与鄙视,恶行贿不成，夺门而走。
善如同麦子，在晚风中唱着奉献的歌谣；恶一如伏在田间的蒺藜，暗夜里修剪身上的毒刺。
善坦坦荡荡，从不需面具遮掩，而恶心怀鬼胎，常常夜间出动。
为欺骗弱者，恶会狡猾地复制善的面具，以善的面孔出现在大庭广众之中，犹如吃人的狼披着一张羔羊的皮。
善乐于建设，恶却肆意破坏。
善以付出为荣，恶靠索取生存。
善保护弱小，恶恃强凌弱。
善不求报答，却口碑甚佳；恶欺世盗名，却身败名裂。
不求回报的善方为大善，以善的面目作恶的才是大恶。
善与恶不约而同去天堂申请定居，半路上碰到上帝。
上帝告诉他们，通往天堂的路十分狭窄拥挤，没有忍饥挨饿的牺牲精神是排不上号的，且需要资格审查。
恶抬头远望，见天堂的门果然十分窄小，路也显得崎岖，便折回头来向地狱奔去。
地狱近来生意冷淡，恶见门前无人把守，便一头扎了进去。
善在三天三夜后被天堂收留。
上帝得悉结果后一点也不惊讶，他寓意深刻地告诉人们——荆棘丛中结不出葡萄，蒺藜丛中长不出无花果，茁壮的树才能结出丰美的果实。
凡是结不出好果实的树都得砍倒扔进火里焚烧，恶也不能例外
向上向善,真善美伴我行演讲稿,5分钟左右的
一个学生，被一辆滑得刹不住的自行车挂破了裤子。
现在看来，那几乎就是前几天这场灾难的预演。
从几年前开始，她每月资助一个家庭困难的学生一百元钱，寒暑假也不间断。
一边关心学生成绩，一边关照学生生活，张老师为学生付出了智慧、金钱和心血，爱学生已经成了她的下意识。
从张丽莉老师的几张生活照来看，她是一个容貌美丽、热爱生活的女孩。
从张老师亲友、学生的叙述来看，她是一位心思细密、善于换位思考的女性。
正是因为心中有爱，她在平常总是不声不响的奉献，而到了生死瞬间则是拼却性命的庇护。
张老师目前还躺在病床上，生死未卜。
她英勇而无私的行为，令人感佩，也促人深思。
很长一段时间以来，我们一边抱怨人心不古，互信缺失，一边对周围加意防范，吝于付出。
屡屡曝出的社会新闻似乎也在印证着人们的认识：昨天有个老人倒在地上没人敢扶，前天有人扶了倒地的人却被赖上，而大前天还有倒地的小女孩儿被碾压多次，过往车辆都不肯停，行经路人匆匆而过……在这种弥漫着焦虑和冷漠的空气中，似乎谁也不敢再轻易向别人展开笑脸，伸出双手，而且谁都能找出不再微笑和伸手的“正当”理由。
抱怨成了常态，提防成了共识，人与人之间的沟通变得困难，简单的事情因为心理成本的增加而变得复杂。
人们为这种自设的樊篱所苦，但又无力打破这种怪圈。
事实上，樊篱是可以清除的，怪圈是可以冲破的。
张丽莉、谭千秋等老师的高尚行为，证明我们生活的时代中仍然有善的因子、爱的种子广布民间。
他们没有豪言壮语，但每天都在给世界发送温暖。
他们没有怨天尤人，总是给社会传递正能量。
面对张老师的高尚行为，我们都应对惯常思维有所反省：人性中美好的一面并未沉沦，把社会看得漆黑可能是因为观察的视角有误，如果你总是以悲观失落的心情面向世界，世界返还给你的可能就是更多的烦恼和忧虑。
如果你总是以热情积极的态度走出家门，社会返还给你的可能就是不间断的进步和越来越美好的心情。
“最美女教师”名下无虚，她在生死瞬间给我们上了最生动的一课。
我们祝福她能脱离生命危险，重新回到她的学生中。
更希望她的美丽化作春风，给我们带来更多的温暖。
篇六：传递正能量 必须承认，这个世界并不总是那么的美好，我们的人性也并不总是那么的高尚，很多事都曾经一度让人们感到道德的迷茫：为什么好人得不到好报，为什么周围都是冷漠的目光
于是，有人沮丧，有人彷徨，似乎人们已经找不到方向，似乎社会已经失去了力量。
但张丽莉、王世伟等六位龙江英雄的事迹一次次告诉我们：世界的真相，并不是这样
社会也好，人性也罢，都有着像硬币一样的正反面，我们不要以为看到了一面就看到了答案，这个世界，有黑暗就有光亮，有失望也有希望。
而这光亮与希望，其实，就在我们每个人身上。
我们在报道中看到，当护士拉开窗帘，张丽莉看见照进病房的阳光，不禁由衷地感叹：“活着真好。
”而在张丽莉、王世伟、荆百岁、谢尚威、高铁成、郭肖岐等人的身上，也让我们看到了同样的阳光，那是人性散发出来的美丽光芒，也会让我们感叹世界的美好与生命的坚强。
正如本报在27日推出的《发现黑龙江之美。
大爱读本》对于六位英雄的解读，在他们身上，都有着热爱生活、与人为善、心怀责任、目标坚定、乐观坚强、平凡可爱的特质，这些都是人性在日常生活中最美好的微茫，而在危难时刻，便会转化成闪电一样的力量。
诗人说：“在没有英雄的年代，我只想做一个人。
”但其实，能把人做好了，就是最大的英雄，就有无穷的能量。
我们相信，无论人的本性原来怎样，但最终的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品质，也一定是善良。
正如法国作家雨果所说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。
心怀善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。
同善良的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。
”而在前几天，著名教授易中天先生在来哈的讲座中，也一再强调，与其空谈信仰，不如坚守道德底线，而这底线的标准之一，就是恻隐之心，而恻隐之心的实质，就是善良。
这种人性的善良，用易中天先生曾经的比方，“就是全人类都能输的O型血”，能够拯救道德的沦丧，能够温暖世道的寒凉。
无论是英雄挺身而出的义举，还是民众爱心涌动的景象，这一切的一切，都让我们相信，只要社会中的“正能量”充足，就一定会形成道德与爱的强大气场。
而人性的美好和善良，也最终一定能给这个世界带来无尽的力量，无尽的希望，像水融入着水，像光簇拥着光。
践行核心价值观,争做向善向上好青年演讲稿
各位老师、同学们：大家早上好
近日，团中央发出了“践行社会主义核心价值观，争做向上向善青年”的号召。
党的十八大提出的“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善”24字社会主义核心价值观，为国家、社会、公民确立了新的发展目标。
中国是先辈们的，中国是我们的，中国是世界的，但中国最终是你们的。
作为新时期的青年学生，你们的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，唯有努力践行“爱国、敬业、诚信、友善”，常怀向上向善之心才能实现国家的富强、民主、文明、和谐，建设自由、平等、公正、法治的美好社会。
高中阶段是一个人由花季少年到蓬勃青年的过渡时期；在这一阶段，人的知识量、信息量猛增，是为今后的工作与生活奠定坚实基础的大好时期。
在这个时期，由于我们对事物的甄别能力还比较弱，是一段比较危险的时期；在这个时期也是我们要做出更多选择的时期。
正确的选择能成就未来，错误的选择会毁掉你的明天。
走进校园，有的同学选择了管住自己的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住了自己的口，不说粗话、不随地吐痰；管住了自己的脚，不践踏草坪，不踩踏墙壁。
但有的同学却选择了随意乱扔纸屑、果皮、食品袋、方便面盒或者在教学楼走廊追逐打闹、大声喧哗，讲脏话、粗话，更甚者聚众斗殴。
这两种不同的选择不仅是对文明与否的选择，更是对品质优劣的选择。
文明习惯是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线。
选择一种文明的行为，必将收获一种良好的习惯。
同学们到学校来的目的是为了读书、求知。
为什么要读书呢
高尔基说过“书是人类进步的阶梯”，周总理也说过“要为中华之崛起而读书”，这不就是“爱国“的最好表现吗
同学们很幸运，既生逢盛世，又多是独生子女，衣食无忧，更幸运的是我们学校还有一流的教师、一流的管理。
但是面对如此优越的条件，有的同学依然做出了“养尊处优，不求上进”的选择，成天比谁吃的好、穿的好、玩的疯，相互攀比成风，看小说，玩手机，进网吧，打游戏，正在一步步误入歧途，浪费珍贵的青春年华。
“人无远虑，必有近忧。
” 大家只有一心向上向学，才能抵制得住各种诱惑，经得住各种挫折，忍受得了苦读的孤独与寂寞。
八中南校学子应当意气风发，应当霸气十足。
全体女生不妨以花木兰、撤切尔夫人、居里夫人为楷模，喊响一个口号：“谁说女子不如男
”，全体男同学更要以“须眉不能输给巾帼”自励，彰显男儿本色。
只有这样，你们才能卓尔不群，脱颖而出，才能体会到“敬业乐学”带来的甘甜味道。
“近朱者赤，近墨者黑”，高中的交友选择尤要慎重。
有的人选择“良师益友”，他们品德高尚、目标远大、乐观向上，在学习与生活上相互鼓励与帮助，可以为自己的理想加油鼓劲。
有的人选择“酒肉朋友”，他们自私自利，吃吃喝喝，玩玩耍耍，需要帮助时便退避三舍，敷衍搪塞。
有的人选择“无德无情”之友，他们人品差、习惯坏，好逸务劳，不求上进，好事干不了，坏事干不绝，甚至往朋友两肋“插刀”。
有的人选择了青春萌动、所谓的“爱情朋友”，卿卿我我、甜言蜜语、勾肩搭背、形影不离、互相喂食，让人咋舌的举动显得那么的不和谐，大煞校园风景
也许你已忘记了进入高中校园时的铮铮誓言，千万别让这“甜蜜”蒙蔽了你的双眼，毁了你的前程
同学们要学会助人、学会谦让、学会宽容、学会自省、学会自律，以一颗向善的心积极学习、与人相处。
只有这样，“诚信、友善”之花才会艳丽绽放
在我们学校网站首页的校长寄语栏中，刘校长写下了这样一段话：“好的开始是成功的一半，在通向成功的道路上，绝不能因贪恋沿途美景而耽误了行程。
绝不能落后在起跑线上，抓紧时间，把握机会，才能永立于时代的潮头浪尖上。
”同学们既然选择了充满艰辛与坎坷的求知旅程，选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台，就要告诫自己：能登上“象牙塔”的可以是雄鹰，也可以是蜗牛。
如果上天注定我不能成为雄鹰，我也要做一只小小的蜗牛，向着自己的目标一步一步努力，在前进的道路上踏踩出俊美的人生。
日行一善 洒扫应对演讲稿400字
善是什么
善不是花色，一眼灼人，却如梅花，暗香浮动；善不是风雨，油然而来，沛然而去，却是高天，底色常青。
正是这样浮动的、常青的善良，为人心增添了份温暖，为生活增添了份色彩，为世界增添了份仁爱…… “人之初，性本善”，善是与生俱来的，它代表着纯洁与真爱，它应伴随着我们一起健康成长。
可惜如今，善却被财富、权利、私欲一层又一层地紧密包裹，压在内心最底处，难以寻觅。
盲人颤巍地拄着拐杖过马路，却无人上前搀扶；老人面目狰狞地惨摔在地，却无人给予理睬。
冷漠的眼神，嗤之以鼻的态度不禁让人嘶声呐喊：“我们的善良，哪去了
难到行善这么难吗
” 《弟子规》有云：“勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。
”做人不嫌贫爱富就是善，不喜新厌旧就是善；“人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。
”在别人忙的时候不去搅乱便是行善，在别人心烦的时候不在他耳边闲言碎语便是行善。
行善就是如此简单。
很多人都在抱怨做好事难，当好人难，扶起跌倒老人怕被讹诈，救起车祸现场的伤者怕被误认为是肇事者等等。
其实，行善不在于难易，不在于大小，在于你是是否有一颗行善的心。
不要因为个别善良反被邪恶吞噬的情况，就用放大镜来看善举，一味否定了行善。
行善，是为了帮助他人，是为了传递情谊，是为了展示友好，是为了书写大爱，决不是利益的交换，更不是欺骗的陷阱。
只要内心向善，便无愧于天地。
有一种品德叫乐善好施，有一种高尚叫助人为乐，有一种奉献叫日行一善。
善是雨露与阳光，滋润着美德，使诚信、正直、礼孝不断滋长；善是忠言与良药，净化着恶习，使贪婪、油滑、爱财逐渐消失。
让我们心存善念，卸下伪装的面具，真诚地去帮助那些需要帮助的人们。
或许你的一个小小的善举，一句善意的提醒都可能改变他人的一生。
当你沉浸在这帮助他人的喜悦中，你就会发现原来行善真的如此简单
求一个名为百善孝为先的一分钟演讲稿谢谢了.
百善孝为先演讲稿 中国有句古语：“百善孝为先”。
意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。
人们常说：由小见大，一个人如果都不知道不懂孝顺的人，就很难想象他会热爱祖国和人民，又如何让人相信他会对社会有所建树。
其实，“孝”首先是人的一种需要，是人的一种特殊情感活动。
孝顺父母，心里才踏实，生活才充实，才能享受真正的天伦之乐，才能走完没有遗憾的人生。
不敬不孝者，表面上看像是占了什么便宜，实际上不但会使老人有所失，也会给自己带来也许是难以挽回的损失。
孝顺是只有人才会有的崇高情感。
孝，是能使爱心由己推人，人人孝顺父母，世风自然就会完美；反之，若连自己的父母都要虐待，那又怎能善待与自己并无血缘关系的同类呢
古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬所有的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任啊
感恩是有意义的，是一种温暖的情感，像一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息。
爱让这个世界不停旋转。
父母的付出，父母的爱，远远比那山高、比那海深，而作为我们只知饭来张口，衣来伸手，自私自利，忘记了曾经父母的付出。
那么，去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有敬重。
让我们学会爱，学会感恩，怀着一颗感恩的心，去看待社会，父母，亲朋，放开你的胸怀，让霏霏细雨净化你的心灵吧
以友善为主题的演讲稿
为什么社会发达了，人却退步了，不要说城市就是农村也缺少了亲情，有句话说的好，一方有难八方支援，为什么有那么多无知的人理解不透啊，看着监控上小女孩被压倒的时候，双手在那摇摆，真的是摇动着我的心，那是一个活生生的生命，和你们这十八位成年人一样的生命，你们真的狠心就这样走过，特别是一位妇女还带着孩子，真不知道这件事在你自己的孩子心中会留下一个什么样的心情，不管你有多害怕，为什么你就不能张嘴帮着呼救下，相信不管最后能改变生命，最起码你的良心安稳了，现在社会很多人老抱怨为什么好事不降在自己身上，一味的去索求，没有付出何来的回报，看着50多岁的大妈，再接到钱的时候还说了句，先拿去给孩子看病，多么淳朴的一句话，还有些人说是炒作，如果真的是炒作真希望人人都能拿着大妈的心态去炒作，这样即便别人说是炒作，可是自己心里面也是问心无愧的。
小悦悦走好，天堂上没有车辆再也不会伤害到你了，相信不久你还会回来，当你再回来的时候我相信，社会不会让你失望。
人人都会拥有一颗挚爱的心，只要人人都献出一点爱，世界将变得多么美好。
几年前的“彭宇案”似乎为国人“助人为乐”的基本道德套上了一个“魔咒”，石家庄大学生助人前拍视频留证据的行为源于此，广东佛山“冷血路人”事件则用鲜血和生命将“魔咒”的魔力演绎至极致。
在.这个背景下，校长“撑腰体”突然红遍网络，反映出公众拒绝冷漠的呼声越来越高“撑腰体”带着很明显的“保护主义”，却是最具人性的“保护伞”，它保护的是人最根本的道德善意，保护着社会道德和社会正义向前发展。
纵观新闻事实，救人后被诬陷的案例屡见于报端，救人者扛着无端罪责，蒙受着不白之冤，救人扶人之后可谓“赔了夫人又折兵”，这本就是一种不公平。
如果有人为之撑腰，悲剧就可能不会发生。
大家编排的这些话看着好玩，其实是对重新拾起道德的一种诉求。
良知未泯，只是还需要背后的力量。
从几年前的“彭宇案”开始，出现了一系列看到跌倒老人无人敢扶的事件，社会的不安与冷漠不断积累，直至广东佛山“冷血路人” 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地或翻车摔伤的人，围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
” 面对“中国人怎么变得这么冷漠无情”的网友发问，有网友这样写道：“人人自危、自保的现实，让很多人都采取了多一事不如少一事的心态。
一个国家的教育跟不上，势必会造成很多道德缺失和人性冷漠，究其根本必须教育育人。
”还有网友说：“勇于援手的人常常遭遇讹诈，意欲救人者总是充满了顾虑，才使得将要伸出的援手选择了逃避，本来温热的心蜷缩在角落。
” “小悦悦事件”之后，社会各界纷纷以各种方式表达对见死不救的行为展开了谴责、质问和反思。
广州律师朱永平准备联合广州同行推动“见死不救”立法。
广东省委政法委也在官方微博上发布信息，征求救济、奖惩机制方面的意见与建议。
面对社会上出现老人跌倒没有人敢扶、见死不救等热点事件，早在2001年的全国人民代表大会上，就有32名代表建议刑法增加“见危不救和见死不救罪”两项新罪名“罪恶之源是社会教化失败和社会急难救助机制缺失。
法律只是最低限度的道德，而我们现在所面临的道德困境，说到底还是缺乏人性教育，使我们国民精通各种社会角色扮演之道，唯一不会的，是基本的人性。
” 2岁的小悦悦走了，在她还不懂得什么叫人世冷暖的年纪。
两次被车碾压，18个路人无人相救，面对一条鲜活的生命，竟是如此的漠视，让人心寒不已。
愿天堂上不再有车来车往，也不会再有人性的冷漠与麻木。
面对事件的发生，我们需要的不仅是关爱和同情，更不是谴责，而是一种拒绝冷漠的反思。
让冷漠不再出现，我们每个人都可以从身边小事做起。
推倒高筑的心墙，给他人更多关怀，给需要帮助的人伸出援手。
只要你传递了温暖，就没有心的沙漠，就没有爱的荒原。
如果你也认同我们的想法，就和我们一起响应这个倡议：拒绝冷漠，传递温暖。
让我们拥有一颗乐于助人的心，一双搀扶他人的双手，让这路上再没有摔倒的弱者，没有冷漠奔走的路人。
让我们一起呼唤爱的力量，牵起你我的双手，让真情涌动起来。
