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当代君子演讲稿批驳式

时间:2019-02-14 09:00

诵千古美文,做少年君子主题演讲稿

1 读千古 做少年君子  ——香洲六小喜获珠海书香校园”荣誉称号  7月16八点,在珠海电视台洋溢着浓浓书香气的演播大厅里,珠海市“书香校园”的颁奖活动隆重举行,我校获得“书香校园”荣誉称号。

这个荣誉的获得,是对我校1200多名师生多年来的快乐读书活动的一种鼓励,一种鞭策。

  参考资料:   “立身以立学为先 立学以读书为本”,我校以此为口号,让读书的信念深入师生的内心。

为让孩子们有更系统地读经典,诵经典,我校潜心选篇,历经五次修改,编辑出版了一套(六本)《经典诗文》(1-6年级),作为学生读书教材,利用每天中午的午读时间进行背诵。

并开展了 “读千古美文 做少年君子”系列活动。

  一、浓浓书香 浸满校园  为营造书香满校园的良好氛围,使读书真正成为师生的自觉行动和生活需要。

我们从以下几方面努力:1、校园环境布置求品位。

2、班级环境设计求实用。

3、校外读书环境丰富多样。

所有这一切,令书卷的气息扑面而来,让书香的芬芳溢满校园,为师生共同徜徉书海,浸润书香创设了浓郁的文化氛围。

  二、“读千古美文 做少年君子”系列读书活动纷呈  读书不是一朝一夕的事,我们注意以活动为载体,保持恒久学生的读书热情,让学校到处弥漫着沁人的书香,开展了“读千古美文做少年君子”丰富多彩的读书系列活动。

  第一、书香班级的创建和评比。

我们设制了一份《六小学生读书活动记录表》表中内容有:读什么书、读的数量、读书笔记、读书交流、读书奖励、家长评价。

这份记录表,学生人手一份。

学校定期检查。

  第二、开展“小书迷读书争五星”和“阅读小博士”等活动。

  第三、抓好读书月、读书节活动。

我们将每年的五月和九月定为读书月,学校分阶段分年级举行系列活动,低年级开展古诗天天诵活动、讲成语故事等营造良好的读书环境。

中高年级进行给诗配画、做书签、读书手抄小报展、写读书心得等活动培养学生读书的兴趣。

最后,各种作品的展示给读书活动画上了圆满的句号。

学生各显身手,精心制作各种作品,古诗配画、读书名言书签、读书手抄小报等都非常精美,吸引很多学生驻足观看。

还举行大型文艺汇演,全校都开展“美文诵读”的活动。

  第四、每周开设阅读交流课(低年级)、好书推荐课(中年级)、读书指导课(高年级)。

  第五、开展“捐一本享百本”读书分享活动。

  第六、发放背诵经典星级卡。

  三、与书为友 收获六小书香满园  1、 成就儒雅的教师队伍。

  我们让书香充溢心田,让书香释放情感,让书香驱逐疲惫,让书香提升境界。

很多教师已将写随笔成为了一种需要,一种自觉,一种享受。

听我校教师的课,你会感到,课堂上教师求实致远,质朴高雅。

诗情激情兼备,德正气华俱全的儒雅教师队伍正在我校逐步形成。

  2、养成学生良好的读书习惯。

  少年时代更是人生读书的黄金时光。

开展读书活动以来,学生们少了些浮躁,多了些书香,群体素质悄然提高,我校多名学生组队市科技创新大赛获一、二、三等奖;在今年的珠海市现场作文竞赛中,我校取得五个一等奖的好成绩;学生参加市、区组织的读书竞赛多名获奖。

多篇学生的习作见于报刊。

学生课余读书的镜头也多次被新闻媒体所报道。

  “立身以立学为先立学以读书为本”,对这种有意义的读书活动,我校将会继续开展下去,不断总结经验  2  诵千古美文 做少年君子  2005年12月30日,对南充十中的小学生来说无疑是非常快乐的时光。

历时两周的首届小学语文节在“诵千古美文、做少年君子”的大型文艺汇演中落下了帷幕。

  首届语文节在李素梦副校长的亲自主持下,由语文教研组和少先队大队部承办,以语文老师的课堂教学能力竞赛拉开序幕,围绕着“中华诗词进校园”的主题开展了以诗词为内容(中华诗词长廊)的环境创设、硬笔书法比赛、电脑诗配画比赛、作文竞赛和闭幕式文艺汇演等活动。

参加此次闭幕式的领导有:共青团南充市委副书记兰海、共青团南充市委学少部部长杨震、共青团顺庆区委副书记吴聪颖、南充市教科所语文教研员尹明会、南充市顺庆区教研室副主任蔡一健、顺庆区教师进修校办公室主任何五妹、顺庆区教研室语文教研员邓学英、南充十中董事会董事长庞文健、执行校长陈祥林和学校相关领导。

在活动中,师生们同台演出,以诗联诵、课本剧、歌伴舞、相声、演唱、舞蹈等形式表演了三字经、唐诗宋词、现代诗歌等内容,可谓精彩纷呈。

  本次活动丰富了学生的文化底蕴,提高了学生的语文素养,让孩子们学会了积累、受到了教育,享受到了成功的喜悦。

得到与会领导和家长的充分肯定、赞扬。

论语中关于君子的演讲稿

孔子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。

  什么人是君子,君子不去更多地苛责外在世界,而把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心,这就是孔子所谓的“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”一个人内心对自己要求更严格一点,对别人相对会厚道一点。

我们今天老说做人要厚道,什么人厚道,厚道不是窝囊,而是他的人格可以包容和悲悯别人很多的过错,可以设身处地站在别人立场上能够自内心厚道而去薄责于人,少苛责于人这就是君子,一个真君子,他那种坦荡情怀是一种由内而外洋溢出来的人格力量,所以君子从来不抱怨,不哭天抢地,这就是孔子所说的不怨天,不尤人,既不抱怨说老天爷不给我机会,也不抱怨这个世界没有人了解我,人能做到这样吗

  孔子说古之学者为己,今之学者为人,其实这个观点后来在儒家的一个大师荀子《劝学篇》中又得到了发挥和解读。

什么叫古之学问为己呢,说真正尊崇学问的人,远古的遗风是学术为了人心灵的建树,真正人去做学问是为什么,就像今天的读书,从小读到大,无非是学会一种把握幸福的能力,学会让自己成为一个有知识有教养,而且有内心忠诚的公民,再让自己能够在这个社会上安身立命,学习就是为了完成这么一个自我角色的建立和提升。

那么那种为人之学又是什么呢,就是学了一点知识以后把它当工具,比如说去写文章、评职称,作为一种技能谋一份职业,用这样的知识和学问来取悦他人,在社会上为自己谋得一份福利,这就是被孔子所说的那种为人之学。

所以孔子曾经直接了当跟他的学生说:汝为君子学,不为小人学。

何谓君子学,就是让我们更超乎功利一点,让我们所学的一切,更多的不要想着实用,而要想着修养。

因为一个人,只有你内心修养真正有了一种从容淡定,了解自己在这个坐标系上的位置以后,你才不能够有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧。

应该说这是孔子对于标准一个明确的界定。

什么是君子,君子永远着眼于当下,君子永远要做自己内心一个完善的人,君子的目标从来不好高骛远,我们看到了,孔子从来不说君子就要象谁谁谁那样,孔子这里提出的君子永远是做一个最好的你自己。

按照你自己的坐标系,从眼前做起,从今天开始学习,让自己成为心目中完善的自我。

其实这让我想起一个小故事,说在一条小街上开了三家裁缝店,每一家都在想,我一定要招到最多的客人,所以就力图把自己说得非常非常大。

第一家店说我是本省最好的裁缝,把这个大牌子挂出去了;第二家一看,觉得我要比他更高一点呢,所以做了一个更大的牌子,说我是全国最好的裁缝;第三家想了想说难道我还能做全世界最好的裁缝吗,想了半天,最后他做了一块很小的牌子摆在那儿,结果那条街上的所有客人都来了第三家,前两家变得冷冷清清。

这第三家牌子写得是什么呢

他写得是我是这条街上最好的裁缝,也就是说,他把这个视线放回到眼前,从当下做起。

  《论语》中的名句:  1.子①曰:“学而时习之,不亦说②乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠③,不亦君子乎?”  出自《论语•学而》。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。

孔子(前551一前479),名丘,宇仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人。

①《论语》中“予曰”的“子’’都是指孔子。

②[说(yuè) ]通“悦”。

③[愠(yùn) ]恼恨。

  2.与朋友交,言而有信。

  出自《论语•学而》。

此话是孔子的学生子夏说的。

  3.子曰:“不患人之不己知①,患不知人也。

”  出自《论语•学而》。

①[不己知]不了解我。

  4.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺①,七十而从心所欲不逾矩②。

”  出自《论语•为政》。

①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。

②[不逾矩]不越出规矩。

  5.子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”  出自《论语•为政》。

  6.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆①。

”  出自《论语•为政》。

①[殆(dài)]精神疲倦而无所得。

  7.知之为知之,不知为不知,是知也。

  出自《论语•为政》。

  8.子曰:“人而无信,不知其可也。

”  出自《论语•为政》。

  9.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省①也。

”  出自《论语•里仁》。

①[自省(xǐng)]检查自己。

  10.子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

”  出自《论语•公冶长》。

  11.敏而好学,不耻下问。

  出自《论语•公冶长》。

  12.子曰:“质胜文则野①,文胜质则史②。

文质彬彬,然后君子。

”  出自《论语•雍也》。

①[野]粗野。

②[史]虚浮。

  13.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”  出自《论语•雍也》。

  14.子曰:“知①者乐水,仁者乐山。

知者动,仁者静。

知者乐,仁者寿。

”  出自《论语•雍也》。

①[知(zhì)]同“智”。

  15.子曰:“默而识①之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”  出自《论语•述而》。

①[识(zhì)]记住。

  16.子曰:“不愤①不启,不悱②不发。

举一隅不以三隅反,则不复也。

”  出自《论语•述而》。

①[愤]心求通而未得。

②[悱(fěi)]想说而说不出来。

  17.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

”  出自《论语•述而》。

  18.士不可以不弘毅①,任重而道远。

  出自《论语•泰伯》。

这是孔子的学生曾子说的话。

①[弘毅)刚强而有毅力。

  19.子绝四①:毋意②,毋必③,毋固④,毋我⑤。

  出自《论语•子罕》。

①[绝四]没有四种毛病。

②[毋意]不凭空揣测。

③[毋必]不全盘肯定。

④[毋固]不拘泥固执。

⑤[毋我]不自以为是。

  20.子在川上曰:“逝者如斯夫! 不舍昼夜。

”  出自《论语•子罕》。

  21.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

”  出自《论语•子罕》。

  22.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋①也。

”  出自《论语•子罕》。

①[凋]凋谢。

  23.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

”  出自《论语•子罕》。

  24.己所不欲,勿施于人。

  出自《论语•颜渊》。

  25.子曰:“君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。

”  出自《论语•颜渊》。

  26.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。

  出自《论语•子路》。

  27.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

”  出自《论语•子路》。

  28.言必信,行必果。

  出自《论语•子路》。

  29.子曰:“不患人之不己知,患其不能①也。

”  出自《论语•宪问》。

①[不能]没有能力。

  30.子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

”  出自《论语•卫灵公》。

  31.工欲善其事,必先利其器。

  出自《论语•卫灵公》。

  32.子曰:“人无远虑,必有近忧。

”  出自《论语•卫灵公》。

  33.子曰:“过而不改,是谓过矣。

”  出自《论语•卫灵公》。

  34.子曰:“当仁,不让于师。

”  出自《论语•卫灵公》。

  35.子曰:“有教无类①。

”  出自《论语•卫灵公》。

①[有教无类]任何人我都可以给他教育,没有区别。

  36.既来之,则安之。

  出自《论语•季氏》。

  学而第一  『1』子曰:「学而时习之,不亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

」  『2』有子曰:「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。

君子务本,  本立而道生。

孝弟也者,其为仁之本与

」  『3』子曰:「巧言令色,鲜矣仁

」  『4』曾子曰:「吾日三省吾身—为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

」  『5』子曰:「道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

」  『6』子曰:「弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁。

行有馀力,则以学文。

」  『7』子夏曰:「贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。

虽曰未学,  吾必谓之学矣。

」  『8』子曰:「君子不重,则不威;学则不固。

主忠信。

无友不如己者。

过,则勿惮改。

」  『9』曾子曰:「慎终,追远,民德归厚矣。

」  『10』子禽问於子贡曰:「夫子至於是邦也,必闻其政,求之与

抑与之与

子贡曰:「夫子温、  良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也,其诸异乎人之求之与

」  『11』子曰:「父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣。

」  『12』有子曰:「礼之用,和为贵。

先王之道,斯为美;小大由之。

有所不行,知和而和,不以礼节  之,亦不可行也。

」  『13』有子曰:「信近於义,言可复也。

恭近於礼,远耻辱也。

因不失其亲,亦可宗也。

」  『14』子曰:「君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。

」  『15』子贡曰:「贫而无谄,富而无骄,何如

」子曰:「可也;未若贫而乐,富而好礼者也。

」子  贡曰:「诗云:『如切如磋,如琢如磨』,其斯之谓与

」子曰:「赐也,始可与言诗已矣,告诸往而  知来者。

」  『16』子曰:「不患人之不己之,患不知人也。

以君子为题写一篇演讲稿

这是我们当代大学生所要追求的一种做人的品质。

君子之风是生活上可以深交往的人;生意上可以放心的人;语言方面和做事方面正派。

君子之风,就是在我们现实社会中,要形成这种风气。

无论什么事、什么人、什么时候、什么地点、为人处事都要形成这种风气。

急需一个五分钟左右关于廉政的演讲稿,要求以身边的他,用第三人称的方式讲述发生在自己身边的的廉政事迹

先这样 我先为你准备些资料 自己整理一番 (网上一样的太多 ) 君子风范君子是一个善良的人、一个高尚的人、一个很好相处的人,他吃苦耐劳、崇尚实干;敦厚谦和、谦恭礼让;有理有节、诚实守信;耻于言过其行。

所谓“君子坦荡荡,小人长戚戚”。

“君子爱财,取之有道”。

他并非高高在上遥不可及,更不是夸夸其谈,死要面子。

而是注重内心的道德修养,懂礼仪、有风度、富有内涵和深度的男人。

作为理想他存在于我们每个人的内心,我们每个人都可以成为一个真君子。

淑女气质 淑女是一个聪慧善良的人,一个优雅矜持的人,一个能干富有书卷气的人。

她通情达理,善解人意不刁蛮;温馨细致、性格柔和不软弱;端庄识礼,情趣高雅不庸俗。

她不是传统意义上的穿着时髦,温软细语,外表漂亮的女人,更多的是富有优雅整洁、知晓礼仪的内在气质和涵养的女人。

作为一种良好的气质可以成为我们每人内心追求的目标。

全 加以改编 不脱离中心即可 君子 我对他们的解读 只这样的:男士的绅士风度蕴藏在他的魅力和形象当中,一个缺乏修养的男性,一辈子也成不了一名绅士。

一个真正的绅士是要在各个方面进行修炼的,而且永无止境

一个新型的绅士是有质、有量、多闻的,质是品质,量是雅量,闻是见闻,而其中又包含了彬彬有礼,待人谦和,衣冠得体,谈吐高雅,知识渊博,见多识广,有爱心,尊老爱幼,尊重女性,远离不良嗜好,身体健康,举止文明,人际关系良好。

而淑女是绅士的另一半,同样是毕生追求完美品格的人类。

女性如果粗鲁,魅力就变成了俗气,贤淑通达就无从说起了。

淑女可以略施粉黛,也可以素面朝天;可以华衣美食,也可以素食瓢浆;可以安居广厦,也可以寄居茅屋;可以颐指千军,也可以举案齐眉。

但她一定具有通情达理,吃苦耐劳、善良、富有同情心、温馨细致、性格柔和、不软弱等优秀的品格。

淑女是不分年龄的,一个好女性如果懂得什么是秀外慧中,并以此作为自己的一种追求,这样的女性便是淑女了

绅士与淑女,绝对不是一种矫揉造作,而是一种由内到外、由表及里的境界。

忍让一点,宽容一些,坚强面对挫折与困难,培养出高尚的德行与美好的修养,这便是绅士与淑女的本质了。

“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本”,我们所说的男生要“有绅士风度”,女生要像“大家闺秀”,并不是要求我们去学外国人的"彬彬有礼",而是要结合我们国家民族的习惯,不断加强自身修养,尽可能地吸纳别人的长处,做一个真正有教养的人。

所谓“绅士风度、淑女风范”应有如下解读: 男士的绅士风度蕴藏在他的魅力和形象当中,一个缺乏修养的男性,一辈子也成不了一名绅士。

一个真正的绅士是要在各个方面进行修炼的,而且永无止境

一个新型的绅士是有质、有量、多闻的,质是品质,量是雅量,闻是见闻,而其中又包含了彬彬有礼,待人谦和,衣冠得体,谈吐高雅,知识渊博,见多识广,有爱心,尊老爱幼,尊重女性,远离不良嗜好,身体健康,举止文明,人际关系良好。

而淑女是绅士的另一半,同样是毕生追求完美品格的人类。

女性如果粗鲁,魅力就变成了俗气,贤淑通达就无从说起了。

淑女可以略施粉黛,也可以素面朝天;可以华衣美食,也可以素食瓢浆;可以安居广厦,也可以寄居茅屋;可以颐指千军,也可以举案齐眉。

但她一定具有通情达理,吃苦耐劳、善良、富有同情心、温馨细致、性格柔和、不软弱等优秀的品格。

淑女是不分年龄的,一个好女性如果懂得什么是秀外慧中,并以此作为自己的一种追求,这样的女性便是淑女了

绅士与淑女,绝对不是一种矫揉造作,而是一种由内到外、由表及里的境界。

忍让一点,宽容一些,坚强面对挫折与困难,培养出高尚的德行与美好的修养,这便是绅士与淑女的本质了。

“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本”,我们所说的男生要“有绅士风度”,女生要像“大家闺秀”,并不是要求我们去学外国人的"彬彬有礼",而是要结合我们国家民族的习惯,不断加强自身修养,尽可能地吸纳别人的长处,做一个真正有教养的人。

希望帮到你

求鼓舞人心的演讲稿

1.大家晚上好所周知而今网络的发展,知识爆炸,科学技术进展神速术思辨争论不休,经济潮席卷世界,全球安全形势紧张。

人类又一次站在了历史的拐点。

我们年轻人也正迷茫的看着这个世界,没有目标,没有方向,没有前途。

但是我们还有东西不应该且没有也绝不会放下,那就是对国家的“责任”,民族的“荣誉”以及永远对“人生”充满了希望

责任、荣誉、人生!这三个词汇而今出现的频率实在是不值一提,也许就像是高高挂在橱窗里满是灰尘的老化石一样不再为人们所注意了。

尤其是当今问题争论焦点的80后及尤甚者90后更是如此

但是,数量不能代表一切,大浪淘沙,淘的是那极少的黄金。

也许在语言学家眼里语言、词汇都是平等的,甚至很多蛊惑人心着、玩世不恭者、专肇事端者、伪君子、小人都在极力的侮辱这三个可怜的无辜词汇

但是对我们年轻人,尤其是肩负中华民族伟大复兴责任的年轻人来说,这三个词汇则代表的是一份高贵的厚重

责任、荣誉、人生

当你在暗夜里迷失方向,只有他会告诉你你是谁、你应该成为谁,以及你一定要成为谁

因为他就是风向标,他就是灯塔,他就是我们民族、我们国家乃至我们全人类的最高道德准则及行为规范

责任、荣誉、人生

1919年,面对不公正的凡尔赛条约,中国人奋起反抗,五四的大旗传遍中国的每一片热土,他们履行了对国家的责任,历史认可了他们;1937年,卢沟桥事件爆发,华北危急,中国危机,中国人民更是用血肉之躯筑起了一道打不垮、压不倒的钢铁长城,并给予侵略者以迎头痛击,他们履行了对国家的责任,历史认可了他们。

中华民族在伤痛中站起,因为他的儿女就是他铁打的脊梁,就是傲然屹立在人类世界之林的一座丰碑

我们是年轻人,我们年轻人拥有人生中最美好的一段时光,我们是用他来完成对自己的升华、为以后的人生打下坚实的基础;还是用他来嗟叹人生的短暂、为一时的不公正而牢骚不断;我们是对人生充满希望,并牢记自己的责任和荣誉,还是用他来徘徊于、踟蹰于所谓的不公正、彷徨、忧郁、忧愁和不安

但是不管怎样,请你相信并牢记“责任、荣誉、人生”将永远是你的答案

我是一名大二的学生,学习枯燥而无味,我也时常在学习的重压下走走神儿,但是我知道这就是我的生活,并欣然接受这一切,而不管次日的清晨是否朝阳依旧

因为这源于我对历史的了解,历史已经告诉了我答案

那就是对国家的“责任”,民族的“荣誉”,以及永远充满希望的“人生”

荆棘鸟 传说中有一种平凡的小鸟,它没有亮丽的羽毛,也没有圆润、甜美的歌喉,但是,它很想唱歌。

有一天,黄莺边唱着优美动听歌边告诉它:“你生来就不是唱歌的鸟,除非你找到世界上最尖最利的荆棘刺,用它来刺破你的喉咙,穿透你的心时,你就会唱歌了。

” 为了找到那根最尖最利致命的荆棘刺,荆棘鸟一直在黑暗的森林深处飞呀飞,历尽磨难,终于如愿以偿。

果然,当它让树上最尖锐的一根荆棘插进自己柔弱的胸口,伴随着鲜血奄奄地流出的时刻,它唱出了生命里唯一的歌,一次使云雀和黄莺都黯然失色的最凄美的歌。

它望着鲜艳欲滴的花朵,带着幸福的微笑死去了。

这又是一个凤凰涅磐。

这又是一只千年火鸟。

这是地球自有生命起就久久不散的魂灵——不放弃,不畏惧

为了实现心中的理想,勇往直前,不怕牺牲,直到生命最后一刻,发出永生的歌唱

其实,我知道荆棘鸟的传说,还是缘于台湾女作家三毛。

她把自己比做一只荆棘鸟,并且讲述了这个震撼人心的典故。

起初,对于这种全身刻满咒语似的鸟,我实在无法理解它的举动,更无法理解那宿命般的哲思。

直到我走近三毛传奇的人生履历,才彻悟这种宿命的死鸟。

当年,三毛放弃台北优裕的物质生活,孑身流浪到遥远的撒哈拉大沙漠,避开纷繁的人群,用独特的思想诠释一片原始的土地。

这个著名的女作家在最后经历人生浮华黯淡、生离死别、哭笑愁思之后终于去了……关于她的死,世人褒贬不一,有人说这是流浪人的劣根性加文人的奇思怪想。

然而,我要说:三毛就是一只荆棘鸟,她终于找到了荆棘树,唤醒了上帝,尽管只有一次,但那是她的归宿,那是她的幸福。

因为荆棘鸟的死亡,是神圣的死亡,是生命之花一生一次的彻底绽放。

2.“荆棘鸟”的故事告诉我们,世界上最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取。

一个人要实现自己的远大理想,随时得准备把棘刺扎进胸膛。

对于前进着的人来说,前方总有无穷的诱惑力,而那追求路途中的痛苦与挣扎往往会将生命的光泽变得璀璨,那用血色换来的歌声常常能把生命里最有价值的东西变做永恒。

想那拉尔夫登上教皇的宝座的时刻,当他看到多年的追求终于成为现实的时候,该是老泪纵横的,因为他用一生坎坷的代价完成了一次动人的“歌唱”,然后死在荆棘编成的桂冠之上。

拉尔夫是让我感动的,他为了心中遥遥的目标,曾经承受过世间常人难以忍受的孤独与痛苦。

有收获必有付出,但是有付出不一定会有收获,上帝在给予我们一些东西的同时也会拿走我们的一些东西,没有谁能做到完美,更没有谁能拥有一切。

追求者能做的只是为自己理想中的金黄宝殿不断积攒砖石,直到生命枯竭,而那每一块砖石都是承载了追求者血迹与痛苦的。

当宝殿发出灿烂夺目的光彩为世人瞩目的时候,当黑暗中的人们惊望他所筑的万丈霞光的时候,他已如唱歌的荆棘鸟,唱完了生命里的最后一个音符。

芸芸众生,虽然有平庸与聪慧之分,有贫穷与富足之别,但是每个人有一点是相同的——都在为生活奔波穿梭,为吃食、穿衣、纵情享受消耗着短暂的人生,一步步地走近坟墓……然而,我们不是为了生而生,物质的土壤是能滋润生命的果儿,但它最终会腐烂。

倘若剖开这枚烂果,你从中找不到果种,那将意味着什么呢

而当你溶入大地之后,顽强的种子重新萌发,那又将意味着什么呢

那意味着永生,意味着不死,意味着生命之树常绿。

荆棘鸟的可贵就在于它的执着,在于它的勇敢,在于它的永不放弃。

它唤醒上帝俯见人世的苦难,它的腐尸就是大地的一部分,它将永生不灭

它是最幸福的

从荆棘鸟的歌声里我看到了一种灿烂,一种激荡在坎坷与痛苦大海上的不死的追求,一种面对苦难时依旧前进的执著。

我不知道,尘世间有多少这样的荆棘鸟正飞在寻觅荆棘的路途上,又有多少只荆棘鸟正在唱那最美丽的歌。

我只知道,在奋斗的旅程上,我就是一只荆棘鸟,不管是阳光还是阴狸,无论是雨露还是霜雪,哪怕是前面充满坎坷和陷阱,我都不会放弃“一衰烟雨任平生”的豁达,为了追求自己的梦想,为了找到幸福人生的真谛,我宁愿有一天把棘刺扎进自己的胸膛。

3.敬爱的老师们,亲爱的同学们: 上午好

春回大地,万物复苏。

过年的喜庆刚刚淡去,新的学期又开始了。

这是一个充满着无限美好的开始,这是一个瞳景着未来新生活的开始。

随着开学典礼钟声的敲响,我猛然意识到:这是我初中生活的最后一个学期了。

此时此亥,我与初三其它同学一样,开始感受到来自奥赛、中考、升学的压力了,感觉到了肩上担子的份量了。

我也清楚地认识到:我们背上背着的不只是学生的书包,更是背负着祖辈们的殷切期望。

我们将面临着人生的第一个十字路口

尽管道路不平坦,但我们有信心,也有能力去战胜困难,获取成功。

我们将不断挑战自己,不断超越看书,永远热情地面对生活,用优异的成绩回报老师,为母校再创辉煌添砖加瓦

最后,我谨代初三全体同学祝学校领导、老师、同学们 事业学业红红火火,身体、生活平平安安,业绩、成绩硕果累累

狗 年旺旺

谢谢 ------------- 尊敬的各位领导、敬爱的老师,同学们: 你们好

很高兴能有机会在这样一个特殊的日子里代表全体同学发言。

还记得两年前,带着父母的叮咛,师长的关切,我满怀好奇和憧憬,伴着依然稚嫩的笑脸走进了这所我向往已久的省重点高中。

两年的学习生活,我真切地感受到我们的学校是一座办学历史悠久,校风正,师风纯,理念新的知识殿堂;与老师们两年的朝夕相处,我更深深地感受到什么叫奉献,什么叫身正为师,学高为范。

两年里,我目睹了学校的规模越来越大,教学设施在不断更新;目睹了校园环境越变越美,校园布局更加合理。

两年里,我们的老师和同学在各级各类比赛中屡创佳绩,捷报频传,全校师生为之欢欣鼓舞;学姐学长们在高考中创造的成绩更让每个市中人为之骄傲。

——我庆幸我选择了市中

在第十九个教师节到来之际,我代表全体学生向辛勤工作的老师们说一声:“你们辛苦了

谢谢你们

” 敬爱的老师,您踏着朝露伴着月色,行色匆匆,日复一日;您迎来稚嫩和无知,送走成熟与充实,默默无闻,年复一年。

为了我们,您牺牲了多少个人时间,而我们每一丁点的进步与成绩都能让您略嫌憔悴的脸上荡漾笑意。

您不仅教给我们知识,还教我们做人的道理,您是我们生命中不可缺少的良师益友。

在此,我要把最真诚最美好的祝福献给亲爱的老师,献给我们的学校:祝老师们节日快乐

祝我们的学校永葆青春活力。

还有九个月,我们将告别朝夕相处的老师和同学,接受祖国的挑选。

在这段日子里,我们会确立明确的目标,严格遵守学校的各项规章制度,牢记吕叔湘先生“放开眼孔读书,立定脚跟处世”的教诲,继续保持踏实严谨的学风,夯实基础,提高能力;同时锻炼身体,强健体魄。

我们知道,成功的路上布满坎坷与荆棘,但我们更清楚:不经历风雨怎么能见彩虹

想信吧,明年的六月又将是一个丰收的季节

求采纳

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