演讲稿:春秋战国,百家争鸣怎么开头?
州大地群雄并起……”这位老兄的回答很给力看都带劲，如果和你的演讲稿符合的不错。
我水平有限在这里就提出一点通俗的写法：有人问过我：什么是百家争鸣
我认为是这样的：庄子:无为而治。
是追求一种安定，一种宁静；孟子：提倡仁爱。
是相互尊重关心，民贵君轻；墨子：非攻莫兵。
包容兼爱，有责任心；询子：要教育根本。
师法之化，因人本恶性；扁鹊：以医者心疾天下病。
说到底千年前的百家争鸣，争论的也许只是一个名词。
那么这个词就叫做：“和谐”，千年前的理想追求，到今天任路漫漫其修远兮………………………………………………………………………………………………………………………像“以医者心疾天下病”有没有想到鲁迅，从他们的观点有没有想到法制、文明礼仪、渴望和平之类的。
我认为开头这样用个人观点的述说也许可以在结尾的时候和现今联系起来。
当然“和谐”这个说法很牵强。
还是前面的老兄说得好“为生、为名、为利、为国”
春秋战国时期历史小故事
退避三舍及楚，楚子享之，曰：“公子若反晋国，则何以报不谷
”对曰：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉；其波及晋国者，君之余也。
其何以报君
”曰：“虽然，何以报我
”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其避君三舍；若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬退避三舍，以与君周旋。
”子玉请杀之。
楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。
其从者肃而宽，忠而能力。
晋侯无亲，外内恶之。
吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎。
天将兴之，谁能废之。
违天必有大咎。
”乃送诸秦。
译文（当时背景：春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。
重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十九年。
） 到了楚国，楚成王设宴款待重耳，并问道：“如果公子返回晋国，拿什么来报答我呢
”重耳回答说：“男女仆人、宝玉丝绸，您都有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。
那些流散到晋国的，都是您剩下的。
我拿什么来报答您呢
”楚成王说：“尽管如此，总得拿什么来报答我吧
”重耳回答说：“如果托您的福，我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我就让晋军退避九十里地。
如果得不到您退兵的命令，我就只好左手拿着马鞭和弓梢，右边挂着箭袋和弓套奉陪您较量一番。
”楚国大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。
楚成王说：“晋公子志向远大而生活俭朴，言辞文雅而合乎礼仪。
他的随从态度恭敬而待人宽厚，忠诚而尽力。
现在晋惠公没有亲近的人，国内外的人都憎恨他。
我听说姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最迟的，恐怕要靠晋公子来振兴吧
上天要让他兴盛，谁又能废除他呢
违背天意，必定会遭大祸。
”于是楚成王就派人把重耳送去了秦国。
一鸣惊人淳于髡者，齐之赘婿也。
长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。
齐威王之时,喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。
百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。
淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也
”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。
诸侯振惊，皆还齐侵地。
威行三十六年。
淳于髡是齐国的一位入赘女婿。
身高不足七尺。
为人滑稽，能言善辩，屡次出使诸侯国，从未受过屈辱。
齐威王在位时喜欢躲藏起来，彻夜陶醉于酒宴，不理政事，将国事委托卿大夫。
文武百官也荒淫放纵，各国都来侵犯，国家危在旦夕。
身边近臣不敢进谏。
淳于髡用隐语劝谏说：“国中有大鸟，落在大王庭院里，三年不飞又不叫，大王猜这是什么鸟
”齐威王说：“这只鸟不会飞就罢了，一飞就直冲云霄；不会叫就罢了，一叫就惊人。
”于是就诏令全国七十二县长官来朝奏事，奖赏能办事的官员，杀掉贪污无能的官员；又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。
齐国的声威竟维持三十六年。
老马识途“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。
管仲曰：‘老马之智可用也。
’乃放老马而随之。
遂得道。
”行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。
”乃掘之，遂得水。
以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎
以管仲之圣,而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。
管仲说：“可以利用老马的才智。
”就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。
走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。
地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会
关爱残疾人演讲稿 如何关爱残疾人
15，破釜沉舟
求春秋战国时期四大刺客的故事
战国四大刺客:要离、专诸、聂政、荆轲, 专诸 春秋时期吴国人，家住阳山之野，靠为人屠猪维持生计，当时伍子胥隐居于此， 与其交好。
后来，吴公子光欲刺其兄吴王僚，来见伍子胥，请其荐一勇士，伍子胥荐了专诸。
为了刺杀吴王僚，专诸于是隐太湖学治鱼三月。
藏鱼肠剑于鱼腹，成功地刺杀了吴王僚。
当时，吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国，因此，公子光谋成王位，即吴王阖闾。
要离 春秋时期吴国人，因其折辱壮士丘迮，被推为天下勇士。
自吴王僚死后，阖闾立国，公子庆忌逃往艾城，招纳死士，接连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。
公子庆忌骨腾肉飞，走逾奔马，手能接飞鸟，步能格猛兽，矫捷如神，万夫莫敌。
因此阖闾日夜忧虑。
时伍子胥又荐赢弱体细的勇士要离刺杀庆忌。
要离献计残身灭家，取得庆忌信任，终于成功刺杀了庆忌。
（典故“壮 士断臂”即来源于此） 专诸和要离成就了一代霸主吴王阖闾（春秋五霸之一）。
聂政 战国时期魏国人，原居轵地深井，因得罪乡里，带母及其姐窨避居齐国都城临淄，乃吴起好友。
后吴起因私利将其荐给豪富严遂，聂政到达韩国都城平阳后，成功的刺杀了忘恩负义的 韩相国侠累。
荆柯 战国末期燕赵人，受燕太子丹之托刺杀秦王赢政，功败垂成。
他的故事家喻户晓，也就不多写了。
其友高渐离被后世尊为“乐圣”，高渐离的师傅是“余音绕梁，三日不绝。
”的娥。
后高渐离以灌满铅的筑刺杀秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。
像园丁那样管理读后感(像园丁那样管理演讲稿3）
[像园丁那样管理读后感(像园丁那样管理演讲稿3）]像园丁那样管理读后感王必涛虽然我还没有读完这本书，但是已经使我受到很打的启发：不同的人生观决定着不同的管理理念，像园丁那样管理读后感(像园丁那样管理演讲稿3）。
在《像园丁那样管理》这部作品中，读者可以看到两种不同的管理理念，作者把它们分别命名为渔夫的管理学和园丁的管理学。
从渔夫的管理学中，你看到的是专制、暴力与权谋，也有困惑与痛苦；从园丁的管理学中，你却可以看到宁静致远，看到爱与关怀，并且能够分辨出智慧与权谋的差异性。
不仅要学会用园丁的心态去热爱你的人生，做一个真实、快乐、优秀的自己；而且要学会用园丁的心态去爱你的员工，帮助每一位员工做一个真实、快乐、优秀的他自己。
通过两种管理学的比较，成君忆先生为我们深入浅出地解析了“执行力”、“领导力”、“员工忠诚度”、“以人为本”等诸多管理理论的个中奥秘，并且给出了一种园丁式管理的解决方案。
他明确地指出：“管理学的目的，不是为了像渔夫那样赢利，而是为了像园丁那样创建一个充满快乐与活力的天堂公司。
”如何让员工热爱自己的工作
如何提升员工对企业的忠诚度
而这本书给我影响最深的是：一、以人为本，用爱心去工作。
这里的爱心主要体现在两个方面，一是对内部员工要有爱心，何谓爱心，就是当一个新的同事来的时候，你不是对他漠不关心，而是积极的去帮助他，指导他，将自己的经验传授给他，而不是看到他要往陷阱里跳，你还站在那里欢呼雀跃。
比如有人来退宿，他可能不清楚退宿的流程，你看着他没有去先检查宿舍就给人家办理的退宿手续，这时你要主动的提示先查房，再办退宿，做好等记，尤其是要把房态及时的更新，避免出现误差，读后感《像园丁那样管理读后感(像园丁那样管理演讲稿3）》。
二是对外面的服务对象，我们牢记“主动、热情、优质、高效”的服务理念，做到微笑服务，品质服务。
正如刘经理经常讲的的那样我们的服务要有特色，要把服务育人放在首位，不是一味的迁就退让，更不是漠不关心，要用自己的行动，用我们的服务让每一个住在我们这里的人都能够感受到他们的素质也在提升。
例如住在A03幢的苏大成教生，一直被认为是素质较差的典型，为什么，是我们的工作还没有做到最好，没有把我们的服务做到极致，没有让他们感受到素质对他们是多么的重要。
二、强调执行力。
在执行力这一章节里，作者提到了执行力的一个重要的前提，就是法治。
说到执行力，让我想起来很多历史的故事。
在春秋战国时期，秦国刚开始一直是一个比较贫弱的国家，曾经将自己的函谷关拱手让给了魏国，为什么，我认为就是在法治上出现了问题，我喜欢看历史片，也喜欢从里面思考一些东西。
在看了《新大秦帝国》之后我渐渐的明白了，士兵刚开始还是能够奋勇杀敌的，但是到了最后变得战斗力逐渐减弱，不是因为人口的减少，关键是君主的赏罚不公，立战功者，不赏；打败仗的，不罚。
如此，何以的天下。
改变从商鞅开始，只一条，奖励军工，就使得赳赳老秦人变得奋不顾身，因为他们知道有战功就会有爵位，即使是贵族也必须在战场上有所成就才能荣享富贵，而那些在战场上退缩的人只有死路一条。
我在初读了《没有任何借口》之后，使我对执行力的认识也有了新的提升。
有人说执行的不应是对的啊，不，这不是借口，我们虽然不是军人，不用绝对的服从，但是我们是生活在这个社会中，就职于公司中，如果没有执行力，这个公司是不可能正常运转的，公司都不能运转了，那么我的切身利益——钱，也会受到影响，所以我们应该是执行，如果有疑问，那也是在执行完之后，我们一起探讨到底怎么样做，才是最优的方案。
毕竟我们是没有太多的时间用在探讨采取那一种方案的时候。
就好像如果一条直路和一条弯路一样，只要目的地是一样的，我们姑且先执行又有何不可呢
关于执行力，哦还想到日本二战时候的神风突击队，他们每个人都知道，这是一项有去无回的任务，但是每个人还是坚决的去执行，这不仅仅是军人讲究绝对服从所能解释的，还有就是一种精神的力量，一种荣誉的力量，倘若我们每一个人都能做到，与公司的发展荣辱与共，那么我们还有什么理由不去执行呢?爱心是刘备是管理方式；执行力、权谋是曹操的管理方式。
可谓各有千秋，我觉得两者可以合而为一，对内可采用曹操式的管理为主，刘备的为辅；对外则采用刘备式的为主，曹操式的为辅。
〔像园丁那样管理读后感(像园丁那样管理演讲稿3）〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
口才与演讲重难点
篇一：演讲与口才,课程目标 篇一：演讲与口才教学大纲 《演讲与口才》教学大纲 一、课程性质与任务 演讲与口才是学院开设的一门公共选修课程。
演讲与口才是一门既古老又新兴的艺术，从远古开始：人类就十分重视口才，如春秋战国时期的诸子百家；说它是新兴的艺术，是指近年来人们越来越重视口才艺术，各地纷纷办起了演讲与口才训练班，许多大学经常举办演讲比赛，大部分大专院校都开设了演讲与口才课程。
本课程旨在学习演讲与口才基本知识的的基础上，了解口才艺术对人类社会的重要性，掌握演讲与口才的技巧，熟练使用演讲与口才这个最有利的工具，以提高大学生在日常生活、工作、交际、沟通、事业发展等方面的能力。
课程任务：了解演讲、口才、人才等概念及其相互关糸；研究演讲者与听众的关系；探讨古今中外著名演讲家的演讲风格及特点；弄清楚一个演讲家应具备的素质；学会演讲技巧；掌握演讲艺术；进行口才训练；提高大学生的沟通能力、交际能力、组织协调能力。
二、课程课程教学目标 知识目标：明确演讲与口才的概念、特点、分类；有声语言、无声语言的基本特点、作用、技巧；演讲者与听众的关系；演讲者的心理素质；演讲稿的撰写方法；实用口才技巧。
能力目标：学生能利用演讲这一有力工具传递信息、交流思想、表达情感；提高学生口头表达能力，能正面阐述自己的观点以及说服对方
