龙云,卢汉等历史上有名的彝族人
一、彝族将士 1、龙云——（1884～1962年）男，彝族，纳吉伍沙，四川金阳县人。
从小习武,十几岁时到云南昭通去投靠其舅舅。
后成为蒋介石政府云南主席。
统治云南长达18年之久，陆军上将。
2、卢汉—— (1895—1974.05.13)，原名邦汉，字永衡，云南昭通人，彝族，著名**爱国将领，原国民党滇军高级将领，国民**军陆军二级上将。
1949年12月9日在昆明率部起义，和平解放云南，1955年被授予一级解放勋章。
1974年5月13日因患肺癌，在北京病逝，终年79岁。
3、张冲——（1901—1980），原名绍禹，又名维新，字云鹏，彝族，彝姓尼娜，云南省泸西县永宁乡小布坎（现划归弥勒县）人。
1901年1月25日，张冲生于云南省泸西县，曾任滇军旅长、师长。
张冲任国民党60军副军长兼184师师长。
1938年，参加台儿庄战役，被提升为军长。
1942年任云南部队第二路军指挥官。
云南解放后，任云南省人民政府副主席，西南军政委员会委员、西南民委副主任兼凉山临时军政委员会主席。
云南省副省长、云南省民委主任、中共云南省省委委员、云南省人大常委会副主任。
1980年10月30日，张冲病逝于北京，享年81岁4、李文学——（1826－1874），又名李正学，彝族，弥渡县瓦卢村人，清末云南哀牢山彝族农民起义军首领。
咸丰六年四月，李文学聚彝汉农民5000余人，在弥渡县瓦卢村后山天生营起义，提出“铲尽满清赃官，杀绝汉家庄主”的**口号，李文学被推为“彝家兵马大元帅”。
在哀牢山区先后建立8个都督府。
1874年3月28日，李文学在南涧乌龟山壮烈牺牲。
5、李学东——彝族，四川马边人，哀牢山起义将士，（资料不详）6、小叶丹——（1894-1942） 男，彝族，彝名果基约达，四川省冕宁县（今彝海乡）人。
解放前四川彝族沽基家的头人．他与刘伯承元帅歃血为盟之事，被传为一时佳话．彝海结盟是红军长征途中的一段佳话 ，是彝族人民对中国**作出重大贡献的具体体现。
红军过后，彝族人民受到国民党反动政府的疯狂报复和迫害。
1942年6月18日（农历五月初五），小叶丹遭到被国民党军队收买的部族武装伏击身亡。
7、罗炳辉——（1897—1946），彝族，云南彝良人。
1915年，罗炳辉加入护国军。
1921年投奔孙中山，加入了属于广东**政府领导的滇军朱培德部。
1922年，参加了讨伐陈炯明的东征和第一次北伐战争，任参战官。
任命为营长。
1926年5月第二次北伐战争开始，罗炳辉任国民**军第3军第9师第25团第2营营长。
在第一、二、三次反围剿中因战功卓著， 1934年10月，罗炳辉率红九军团参加长征。
1937年**战争爆发后，任新四军第一支队副司令员，陈毅任司令员，建立了茅山根据地。
1941年，任新四军第二师，罗炳辉任副师长。
1946年4月，中央军委任命罗炳辉为新四军第二副军长兼山东军区副司令员， 6月9日，指挥部队向枣庄伪军王继美部队发动攻击，全歼伪军，解放了枣庄。
1946年6月21日，罗炳辉突发脑溢血，抢救无效，病逝于兰陵，时年49岁。
8、安恩溥——（1894年—1965年），彝族，著名爱国将领、爱国民主人士。
1894年5月出生于云南省昭通市镇雄县一个彝族富豪家庭，1919年考入云南陆军讲武堂，时逢龙云在唐继尧部任失措飞军大队长，从此，安恩溥得到龙云的扶植。
龙云上台后，决定派亲信驻防昭通，稳定滇东北局势。
1930年春，安恩溥奉命进驻昭通，成为龙云集团独挡一面的“封疆大吏”。
**战争期间，安恩溥参加指挥了徐州会战、台儿庄战役、南昌会战。
新中国成立后至1958年任云南省民政厅厅长。
二、科技人才 1、沙玛拉毅 ——男，彝族，雷波人,著名彝族学者,计算机专家, 发明了沙玛拉毅彝文输入法,使彝文更方便的输入电脑,填补了重要空缺! 2、杨庸——两弹中的科学家之一（资料不详）3、曲焕章—— (1880～1938)男，彝族，字星阶，“云南白药”创始人。
出生在江川县后卫赵官村，后迁居通海、昆明。
曲焕章7岁丧父，9岁丧母，和12岁的三姐相依为命。
1892年，到姐夫袁槐家学伤科。
后自己配制百宝丹和其他伤科药方，开始行医。
1898年，就医病人日益增加，曲焕章自采药材，与妻加工配制白药和其他伤科用药。
1914年，经反复试制和实践，终于集大成始创“白药”。
成为江川、玉溪、华宁等地有名的伤科医生。
（又有资料说是汉族，其民族属性或白药来源需要进一步论证）。
2011-10-16 13:23回复200w的灯泡10位粉丝核心会员62楼三、演艺名星 1、曲比阿乌 ——女，彝族，雷波人,著名歌唱家,代表作有<远方的客人请你留下来>,<情深意长>等2、吉胡.阿莎 ——女，彝族，雷波人 世界上第一个成功漂流长江的女性,后来在法国出版<扬子江的女儿>,在西方世界引起轰动,被翻译成好几种文字出版.在英国,法国等过做过电视制片人等各种工作,并成为第一个在法国巴黎圣母院举行婚礼的东方人.回国后致力于慈善活动,经常向我州的各种活动捐款..曾是英国公爵夫人电视台的主持兼栏目制片人3、沙玛阿果 ——女，彝族，昭觉人 前央视半边天主持人,现央视12台心理访谈主持人4、山鹰组合 ——吉克曲布、瓦其依合、沙玛拉且 ，中国第一支少数民族原创音乐组合,是我国亿万少数民族的甲壳虫乐队,是彝族现代音乐不可撼动的鼻祖和开创者5、彝人制造 ——曲比哈木、曲比哈日等三人，他们是曲比哈布、曲比哈日和倮伍阿木。
继山鹰之后华语歌坛炙手可热的少数民族组合。
是中国第一支开有和声的组合,开创了一个音乐时代.6、奥杰阿格——男，彝族，1993年组建“山鹰组合”，先后在彝区推出彝语组合专辑，和彝语个人专辑，1994年加盟广州太平洋影音公司，推出组合专辑。
1995年离开“山鹰组合”自创“奥杰阿格音乐工作室”，着力挖掘发展大凉山本土音乐，不断探索民族音乐与现代音乐的多元化结合，自创一体，独具风格。
7、贾巴阿火——吉杰，男，彝族，2007年快乐男生全国五强，世界500强企业品牌经理。
8、阿鲁阿卓——女，彝族，贵州省毕节市人。
总政歌舞团青年独唱演员、中国音乐家协会会员、中国声乐最高奖“金钟奖”通俗唱法金奖、中央电视台“全国青年歌手电视大奖赛”金奖得主。
9、伍萨子且： 男，彝族，凉山人。
模特，广东电视台节目主持人10、海哈金喜—— 女，彝族，昭觉人 ‘世界旅游小姐’中国赛区的总冠军.代表中国到南非比赛. 11、母其弥亚——10、四、文学名人 1、李乔——（1908.8.10--2002.4.18）笔名普济，彝族作家。
云南石屏城关人。
1929年毕业于东陆大学预科。
1949年前任中小学教员和滇、桂、黔边区纵队石屏支队参谋长及第二支队文书等职，1950年后历任中央西南民族访问团员，云南民族学院、省民族事务委员会副科长，云南省文联创研部副部长、专业作家，云南省作家协会、文联副主席及作家协会名誉主席，中国作家协会第四届理事。
1930年开始发表作品。
著有专集散文集等。
短篇小说获1979年国家民委及作家协会民族文学一等奖、总政治部名誉奖，长篇传记文学获1984年国家民委及作家协会民族文学优秀奖，《破晓的山野》获1982年云南长篇小说一等奖。
2、阿鸽——女，彝族，凉山人，著名画家。
1964年毕业於四川美术学院。
现任四川美术家协会理事、四川省美术馆副馆长、中国版画家协会会员、中国美术家协会会员。
3、吉狄马加 ——男，彝族，金阳人 著名诗人 前<星星诗刊>总编,中国作家协会书记处书记,现为青海省委常委、省委宣传部部长。
4、阿库乌雾——男，彝族，学名罗庆春，九三社员，1964年5月生于四川省凉山彝族自治州冕宁县，1986年毕业于西南民族学院中国少数民族语言文学本科专业，后留校任教至今。
现任西南民族大学彝学院院长、教授，硕士研究生导师。
兼任四川大学文学与新闻学院硕士研究生导师。
系中国作家协会会员，四川省青年联合会副主席,中国少数民族文学学会副理事长，四川省中国现当代文学研究会副会长兼秘书长，四川省比较文学学会理事。
诗集《冬天的河流》（1994年，彝族母语文学史上第一部现代诗集）、《走出巫界》《虎迹》（1998年，彝族母语文学史上第一部现代散文诗集）、《阿库乌雾诗歌选》少数民族文学理论、评论集《灵与灵的对话——中国当代少数民族汉语诗论》《族群记忆与多元创造：新时期四川少数民族文学》《栗原小荻现象争鸣》2011-10-16 13:23回复200w的灯泡10位粉丝核心会员63楼6、马德清——彝族，玛查尔聪，笔名玛查·尔聪德清。
生于四川省凉山普格县。
已著《彝人的世界》、《飞跨世纪的彝人》、《我的爱恋》、《红色百褶裙》、《三色鹰魂》《马德清诗歌精选》诗歌集6部。
《一枚蓝色的逗号》、《马德清散文选集》2部散文集。
中篇小说：《月城索玛》长篇小说3部：《诺日河》《天灾星》《厚墙裂痕》五、企业精英 1、吉伍.阿青 ——女 彝族，微软亚洲区副总裁六、学界要人1、刘尧汉—— 新中国第一个彝族教授。
1922年，出生于云南省楚雄彝族自治州南华县马街乡沙坦郎村。
主要著作：《彝族天文学史》、《中国文明源头新探——道家与彝族虎宇宙观》《文明中国的彝族十月太阳历》2、巴莫尔哈——男，彝族，越西人,中央民族学院毕业。
在彝族人的心目中有别人永远无可替代的地位,他大力倡议和领导下,创办了凉山州民中,州民族体育馆,发行风靡一时的达体舞,捧出山鹰组合,彝人制造,大力推广彝文! 3、巴莫阿依——女，彝族，凉山人。
中央民族大学教授、博士，国家民族事务委员会国际司副司长4、吉木史丽 ——女，彝族，日本福岗大学教授5、沙玛加甲—— 男，彝族，国家教育部综合司副司长6、巫达——男，彝族，甘洛人。
2004年获香港中文大学人类学哲学博士学位，现为上海大学社会学系教授、上海大学文学院族群研究中心主任。
7、西南交大的教务处长是彝族的第一个博士（不详）七、政界要人1、冯元蔚——彝族，1930年8月生于西昌礼州羲农（今月华乡）深沟堡。
彝名巴胡母牟，任四川省民族工作委员会书记、四川省委副书记，四川省政协主席。
中国民间文艺家协会主席(第五届)，中国文联副主席，中国民族研究会常务理事、中国少数民族语言研究会常务理事、中国南方民族研究会名誉会长、中国民间文家协会主席2、李嘉廷——男，彝族，1944年4月生于云南石屏人。
1968年清华大学电机工程系电机与电器制造专业毕业。
历任黑龙江省工交政治部办公室副主任，黑龙江省经委办公室副主任、经委副主任，中共哈尔滨市委副书记、市长、省长助理。
1995年当选为中共云南省委副书记。
1998年1月起至案发任云南省省长。
2001年 6月辞去省长职务3、伍精华——男，彝族，是四川省冕宁县人。
1949年9月参加**工作，先后担任中共普雄县工委委员，普格县委副书记、县长，昭觉县委第一书记，凉山彝族自治州州委书记处书记、副州长，四川省民委副主任，四川省委常委、省人大常委会副主任，国家民委副主任、党组副书记，西藏自治区党委书记、西藏军区政委、西藏军区党委第一书记等职。
于2007年10月19日在北京病逝，享年76岁。
红岩中的人物小传，颁奖词，人物评价
徐远举（1914年12月——1973年1月22日）。
生于大冶。
黄埔军校第七期毕业。
1932年加入中华民国复兴社特务处（军统前身）。
1935年出任“护送班禅专使行署”少校参谋。
1945年升任为第一战区官长部调查室少将主任。
1946年任军统局北方区区长。
同年调任重庆行辕二处处长，查封中共重庆地下市委机关报《挺进报》，指挥镇压上下川东武装起义。
1948年任保密局西南特区区长。
1949年在重庆策划一系列大屠杀、破坏计划。
同年底被卢汉起义军俘获。
1973年病死于北京功德林战犯管理所。
是《红岩》中“徐鹏飞”的原型。
蒋介石最后是从什么地方离开大陆的
心惶惶的成都市，一有风吹草动，就更加动荡不安。
街头跑了一只兔子，传到街西就会说成跑了一群牛。
这天下午4时22分，金家坝街口上一家的5只羊，不知怎么地跑到房顶上去了，赶都赶不下来，成都市民的房屋在那时都房连着房，屋连着屋，5只羊在驱赶中，从这家房顶窜到那家房顶，人们越着急，越是赶不下来。
羊在房子上还像哭一样，咩咩咩地叫个不停，东跳西蹦，把房子上的瓦都踩碎了。
这件事本来在平时算不了什么新闻，但在这特别时期却具有特殊的新闻价值，被记者们搬上了报端。
蒋介石是否离开大陆 各种传闻越来越多大街上，人群虽仍成堆成片，乱哄哄的，但明显比前几日减少了以往两种引人瞩目的目标：一是军车，许多车辆正开往川西，准备那里的“会战”和“突围”。
原呆在城中能开车坐车的，这时该走并有办法走的也都走了，车没人坐也就没人开，更主要的是汽油，因全部保证飞机的用油，许多烧油的车辆不得不趴窝等待解放；二是由于战局的紧张，许多妙龄姑娘谁还敢再出门，太太小姐们坐藏在家中，开始欣赏起“父母”服装，长的稍有姿色临街胆小者，下至刚成年的少女，上自还自我感觉能引起滥兵游勇歹意的半老徐娘，万不得已非得出门，也要在脸上涂抹上看上去让人恶心的锅灰油垢。
有些报纸竟故作玄虚登载《寻人启示》：“时装女郎都到哪里去了?”传闻越来越多，也越来越离奇。
但励志社中传出的片片哭声却是真的，原来昨日12时由成都起飞的空军第226号运输机，于当天晚上7时飞抵海南岛三亚机场上空时，由于天气恶化，汽油燃尽，被迫降落失事，机上所载国防部、中央社眷属40多人遇难。
这天上午，三亚的消息传到成都后，还未离开成都的国防部、中央社的官员们哪有不痛哭失声的。
没有眷属遇难的人一方面庆幸没搭那架航班，一方面更担心自己是否能走得成。
人心更加浮动。
成都市民再次得知蒋介石已离开成都的消息，是在今天中午过后，《新新新闻》报在该日的报纸头版头条以醒目大字写道：“蒋总裁巡视蓉市区”，有的市民也的确在那天下午的城门口或街头见到过乘车巡视的蒋介石。
而现时仍戒备森严的北较场，更使市民们怀疑蒋介石是否是真的离开了成都，离开了北较场(档案记载：北较场内执勤的学生兵，是在12月18日由军校教育处副处长徐幼常率领最后一批离开北较场西移新津方向)。
蒋介石的离蓉在当时即成了一个谜，一直到现在，还有人说是一个未解的谜。
台湾学者李敖所着的《蒋介石研究》中，写到关于蒋介石如何在危急时刻脱险，借用别人的一句话说，是国民党特务头子毛人凤“运用了特种技术，终于将领袖送到安全地带”，李敖说：“我不知道毛人凤的‘特种技术’是不是就是战车。
若不是战车，哪将又是什么呢?”那么，蒋介石离蓉真的成了一个难以解开的谜吗?下面我们不妨根据有关史料作一分析。
“离蓉之谜”的主要焦点，首先在于蒋介石究竟是在何时何机场离开成都飞往台湾的?这在当时的新闻报导就有多种说法，在时间上主要有8日、10日、13日等几种说法：在地点上主要有凤凰山机场、新津机场两种说法。
“8日”之说主要见于当时成都发行量最大的各晚报，上载：“蒋总裁已于今晨乘中美号专机离蓉，因事前未通知，故王主席等均未赶上送行。
”这一消息在战时的成都无疑引起了巨大震动，以致到今天笔者在采访一些“老成都”时，他们都肯定地说蒋介石是在8日离开成都的：那天是“大雪”节气(农历十月十九)的第二天，是一阵白茫茫的“大雪”为蒋介石送别的，白军飞走，红军到来。
那时曾多次在北较场受到蒋介石约见的国民党第十六兵团司令陈克非，在1962年发表回忆文章时，也多处指明蒋介石是在8日离开成都的。
前面已提到过的地下党“留蓉工作部”在时间相距刚一个月的《策反报告》中，也是白纸黑字地写着12月8日，蒋匪离蓉。
”笔者在访问当时被挑选出任“捉蒋敢死队”的队员们时，他们也无不惋惜地说：“我们计划是在10日左右晚上行动，可是蒋介石提前在8日跑了。
”然而，“8日”之说显然是错的，这在本文前面已有表述。
“10日”之说，较为普遍流行，主要有12月11日的《新新新闻》报，文载：“蒋总裁离蓉飞台”，具体时间是10日中午12时30分。
国民党四川省主席王陵基在1965年的回忆文章中亦说是十日，具体时间是早饭后不久，他说那天黎明他刚准备躺下睡一会，忽得知蒋介石要走了，他立即驱车赶到凤凰山机场送行，与蒋介石说了几句话，蒋的座机便升空飞走了。
熟悉成都附近地形的人知道，从北较场到凤凰山机场，小车行驶充其量不会超过半个小时，按王陵基的说法，蒋介石起飞时间不会超过上午九时。
而据另一当事人蒋经国的“日记”称，他们蒋氏父子是于10日下午2时从凤凰山机场升空飞台的。
其它一些文章所载“10日”之说，便多是源于以上“一报两人”之文，但在具体时间上，三者又不相一致，究竟谁是谁非呢?同是蒋经国的“日记”，在11日却是空白，而在12日的“日记”中写道：“日昨尚在成都”，这个日昨与昨日是没有根本区别的，说明蒋氏父子11日还在成都。
另据许多回忆文章载，蒋介石是在听说刘文辉、邓锡侯、潘文华起义通电和驻宜宾的国民党第七十二军军长郭汝瑰的起义通电后，才决定离开成都的。
蒋经国在10日的“日记”中就这样写着：“父亲返台之日，即刘文辉、邓锡侯公开通电附共之时”。
国民党国防部二厅六处处长徐文山回忆说：“蒋介石在成都听到郭汝瑰在宜宾起义的消息，气得捶胸顿足。
”那么，刘、邓、潘和郭汝瑰的通电起义时间究竟是在何时呢。
档案史料证明，刘、邓、潘的起义通电所署时间是12月9日，但是，通电发出的时间却是十一日深夜，据当事人称，之所以时间不署11日而署9日，是为了表示不落后于在9日通电起义的云南卢汉，关于此事已有专门文章论述。
这也就是说，蒋介石若得知刘、邓、潘的起义通电，最早也得是12日凌晨的事。
由此可见，蒋经国的“日记”正如本文前面多处列举，在日期上是存在很大问题的，特别是对照档案史料看，蒋经国在写到这一段时好像总是在隐瞒着什么东西。
关于郭汝瑰的正式通电起义时间，经考实查证，也不是过去一些文章所说的9日或11日，而是12日，这有当时解放宜宾的中国人民解放军第十八军的战斗日志和战史为证；“我军主力进抵宜宾后，野司电令我军与其接洽谈判，该军于12月12日12时通电起义。
”这又说明，蒋介石若得知郭汝瑰部起义的消息，最早也得在12日下午，那他的离蓉时间也显然是在12日之后。
刘文辉的第24军代军长刘元在1984年12月6日写的《国民党二十四军起义概况》(载成都军区《党史资料》1985年第1期)中写道：“刘、邓、潘宣布起义后，十三日蒋介石就仓皇逃到台湾去了。
”参谋长杨家祯在1984年底《国民党二十军起义始末》中也写道：“刘、邓、潘宣布起义后，蒋介石感到绝望，就于十三日飞逃台湾去了。
”时任成都警备司令的严啸虎，在1962年的回忆文章中对1949年12月逐天排序记事后写道，“蒋遂于13日飞逃台湾”。
以上种种迹象也表明，蒋介石在13日之前，仍住在黄埔楼内，等待着国际、国内形势能有个转机，但这个转机却始终没有到来。
此日深夜，实已是12日凌晨，刘文辉、邓锡侯、潘文华的起义通电传入黄埔楼。
通电如雷贯顶，惊得蒋介石从床上跳了起来。
通电开篇写道：“北京毛主席、朱总司令并转各野战军司令暨全国人民公鉴：蒋贼介石盗取国柄二十余载，罪恶昭彰，国人共见。
……所望川、康全体军政人员，……努力配合人民解放军消灭国民党反动派之残余，以期川、康全境早获解放，坦白陈词，敬维垂察。
”通电中开头“蒋贼介石”几个字，更是惊得黄埔楼内所有听到这一消息的人为之瞠目结舌。
晨曦中，已闻远处传来隆隆解放炮声，蒋介石瘫倒在床上。
解放大军的“铁扫帚”终于扫到了成都，蒋介石及其侍从人员不得不作出了马上离蓉的决定，着手在选定具体时间等技术细节上绞尽脑汁。
巧施金蝉脱壳计，铁甲护送登机去蒋介石离成都的方案定下后，胡宗南所要做的第一件事是拔掉去机场路上的钉子，急调部队攻打城南交通要道上的武侯祠。
武侯祠，是成都市南郊的一个古迹胜地，有三国时期刘备的墓地和后人专门为纪念一代名相诸葛亮建造的祠堂。
在临解放时，这里驻扎有刘文辉第二十四军起义部队的一个团。
这个团原系刘文辉部第一三七师特务营。
驻于城南郊本来只是作为刘部往日贩运烟土的一个关卡，并无很强战斗力。
在胡宗南部由陕入川到了成都附近后，有些川籍的士兵不愿随军奔波，便滞留了下来，加入了特务营，于是这个营由原来两个连200多人迅速扩展到2000余人。
有些进步人士也来到这里。
武侯祠内官兵推举原第一三七师的团长聂文清指挥。
又因为原来这个营的营长是董旭坤，故人们称这个营(团)为“董营”或“董团”。
本来，刘文辉在宣布起义之前，曾准备撤出驻武侯祠的这支部队，但出于某种政治上的考虑，又坚持留下了这个营，并坚决地说：“天亮了，我们还没有什么表现，纵然牺牲这支队伍也在所不惜。
”因此，这个团在危机四伏的险恶局势下，仍踞守在武侯祠中。
胡宗南为了保证蒋介石的轿车安全通过武侯祠关卡，竟不遗余力调动了10辆装甲车和坦克车，先一日聚集在北较场军校操场上。
很显然，若仅是为了攻打一个已处于胡宗南大军包围之中的“孤岛”，而又非坚固工事的祠堂，何以动用如此多铁甲兵，并把攻打时间选在深夜，且战车也在行动之后开往新津呢?其背后肯定隐藏着更大的机密——这便是用装甲、坦克车开路并借以混淆视听，掩护蒋介石出城登机离开大陆。
盛文在胡宗南的授意下，特制定并下达了《攻击武侯祠战斗方案》：一、以第七师一个师的兵力，包围攻击刘文辉驻武侯祠部队；另以一个营的兵力部署在由城内到武侯祠必经之地南门大桥及大桥与武侯祠相连的地区，断绝这一线的交通。
二、战车营的轻型坦克及15吨装甲车，掩护部队攻击前进。
三、先对武侯祠守军实施炮击，尽可能地保护祠堂。
对于刘湘墓园建筑毁坏与否，视战斗需要由第十七师自己决定。
四、以第二五四师五五五团一个团的兵力，由南门至西门设防，预备阻击其他川军部队及中共地下党游击武装的拦截或增援。
五、为防止驻城内华兴街邓锡侯部第九十五军秦述观输送营在城内截断出城道路或出援武侯祠守军，特先派第二五四师五五四团以一个团的兵力，在对街居民房顶架设重机枪、无后座力炮，一旦秦营出动，即消灭之。
六、以第五五五团四个加强连兵力，包围刘文辉在城内的新玉沙街公馆，严密监视不使该公馆内刘部一个营出援。
然后，可视情对公馆封查之。
胡宗南看了以上方案后，又特别叮嘱：以上行动方案，严格保密。
各部战斗布置必须在13日午前完成。
违令者以军法论处，就地正法。
他在亲自部署好由北较场到武侯祠沿途各要道、街口兵力后，又沿此路线秘密驱车走了一圈，在确信不会出什么问题后，才放心地返回黄埔楼，向蒋介石覆命。
这天晚饭后，蒋介石已作好了离开成都的准备，他很清楚此行将是他与大陆的告别之行，也或许是永别，胸中别有一番凄凉滋味，多少往事涌上心头。
他把公子经国叫到身边，二人合唱“三民主义，吾党所宗”的中华民国国歌，伤感至极。
一旁的人也洒下了同情的泪水。
窗外，那棵高大的银杏树在寒风中面对黄埔楼低歌。
众枝头丢出一柄柄心一样形状的黄叶，在冬的时令中翻滚而下。
蒋氏父子痛苦未止，侍卫人员慌慌张张从楼下跑上来报告说：“军校前门附近发现有可疑人行踪。
”为了安全起见，请示是否可以出军校后门或东门，绕道再由装甲车辆护送出成都南门。
蒋介石厉声斥道：“余由军校正门进来，必由正门离去。
”他因愤怒而有些失态。
他悲感交集，心力憔悴。
侍卫人员只得赶紧打电话令国民党军盛文等部协助，设法引开军校正门前附近的嫌疑人员。
夜幕低垂，约十一时左右，蒋介石、蒋经国、陶希圣、谷正纲、俞济时以及秘书沈昌焕、曹圣芬一行，与继续留守军校中的顾祝同等人告别。
一切都在无言中进行，个个都明白对方的“哑语”。
装甲车、坦克车已起动轰鸣等待在校门旁，蒋介石一行在军校第二十三期二总队一个大队乘车护送下，出军校正门直向城南驰去。
凄风苦雨中，街上已断行人，连近在街旁铺面门板后的夜狗狂叫声，也显得十分遥远。
隆隆马达声盖过街面，由于这两天装甲车、坦克车经常上街，市民们对这些铁甲怪物也已习以为常，并不多加注意。
直到武侯祠枪炮声很快响成一片，市民们才意识到这一夜晚不同寻常。
可想而知，武侯祠内这支刚组合的队伍，怎能抵挡得住胡宗南用六个团的兵力配属重武器的攻击。
市民们也满以为很快就会解决战斗。
但说也奇怪，如此悬殊兵力，胡宗南解决这个团竞持续到次日拂晓八时前。
炮弹呼啸声，弹药爆炸声，士兵们的冲锋吼叫声，乱糟糟的人群哭喊声，一直折腾了一夜。
天亮有消息传来，“董团”伤亡一百余人，大部被俘。
武侯祠一战，在当时的成都各大报都有报导。
市民惊闻一夜激烈枪炮声，相距有两站路浆洗街一带的几位居民在床上竟被穿过房顶的流弹打伤。
至今许多当年住武侯祠附近的居民仍对此大惑不解，为什么那铁甲怪物停在武侯祠门口轰鸣作响，既不向祠内进攻，也不熄火，相继轮番开炮，后来又不等步兵进攻展开，急急忙忙向新津方面开去了呢?其实，说怪也怪，问题就在于胡宗南的任务并不是以解决“董团”为目的，掩护蒋介石顺利离蓉登上飞机才是第一要旨。
胡南宗在攻打武侯祠同时，为掩人耳目，搅乱视听，又令所部在城内缴了驻守刘文辉公馆一个营的枪，借口是“董团”和这一个营不听让其早日迁出城外40公里远的招呼，并无别的理由。
刘文辉公馆的被占，胡宗南部的目的是在于抢劫公馆内的财物。
刘文辉占据、统治川康多年，私宅中的财物不计其数。
这次入宅抢劫，仅大项计搜去财物：保险箱7个，其中多为金银首饰和珠宝；黄金3000多两：银箱26个，8000多块银元；鸦片烟1万余两；大小皮箱52个，内装贵重皮毛衣物；大小汽车3辆及各种贵重物品、名人字画等。
这里虽然也驻有刘部一个营，但胡宗南根本没把这几百人看在眼里，因此在强入公馆时，也就根本用不着装甲车、坦克车之类的重武器。
对付有差不多兵力的武侯祠刘部守军，那是为掩护蒋的逃离战，当作别论。
再说蒋介石一行人的车辆，在那装甲、坦克车轰鸣马达声和激烈的枪炮声吸引住不明真相人的耳目之时，从夹杂在装甲、坦克车辆的行列中驶出，经武侯祠门口向西迳直冲去。
蒋介石等人到此时才稍放下心来。
在车队将抵新津飞机场时，突遭地方武装力量的拦截，随行担任警卫任务的军校学生立即还击，战斗较激烈，“每当一名军校学生遭受袭击伤亡时，即以另一名学生递补，以维护蒋公的安全”(台湾出版《传记文学》一作者语)。
军校学生蒲剑虹在1987年对笔者回忆这段往事说：“我们在卡车上边打边向前冲，蒋介石的轿车就紧跟在我们卡车后面，车队一停也未停，穿过火力网，直开进新津机场。
”蒋介石走出轿车后，向卡车上的军校学生招了招手，没等后面的车辆来到，就直奔中美号专机，上机稍回过神来后，又再次向站在飞机一旁的胡宗南等人作别。
中美号专机已发动，旋即驶入跑道，腾空而起消失在夜幕中。
——黄鹤一去不复返，只剩空楼悠悠1975年4月5日11时50分，蒋介石因心脏病突发病逝于台湾，他赶紧了仅10分钟，死在了这个清明节的晚上。
蒋介石从成都一别，从此再没有踏上大陆半步。
现在，蒋介石的灵柩，停放在台湾“慈湖行馆”正厅，其遗体经防腐处理。
蒋介石躺在黄色大理石的灵柩内，身着长袍马褂，这是他在26年前的成都，最后离别大陆时的一身装束，只不过死后，别人又在他胸前配戴了一串勋章。
与安放蒋介石灵柩正厅相连接的厢房，现保持着蒋介石生前卧室的样子，卧室的茶几上放着一张蒋介石生前手书的便条，上书“能屈能伸”四个大字。
这正是：慈湖行馆屈难伸，留身也难大陆游。
多少反攻豪言去，梦里依稀黄埔楼。
沈 姓的来龙去脉有人知道么?
沈 （百家姓典故） 沈姓音审或真 黄帝颛顼后代 作为一个姓氏，“沈”也有好几种不同的来源，其主要分别就在读音之不同——有的人姓“审”音之沈，有的人则姓“真”音之沈，不可随随便便地混为一谈。
读“审”音的沈姓，是黄帝的后代。
《姓纂》上说：“周文王第十子晡季食采于沈，因氏焉。
今汝南、平舆、沈亭，即沈子国也。
” 读“真”音的沈，即是颛顼帝的后代。
《姓氏考略》上说：“《左传》沈姒蓐黄注，四国，台骀之后，系出金天氏。
又，楚有沈尹氏，沈诸梁，并公族，以封于沈鹿得姓，则系芈姓，非一族，直深切者，为实沈之后，与音审者不同。
” 由此可见，天下姓沈的人，有的是黄帝的后代，有的则是颛顼帝的后代，不过几千年繁衍下来，出自黄帝的那一支日渐人多族繁，于是大家也逐渐对自己的姓氏“不求甚解”，一概的统姓起“审”来了。
根据上面所提的《姓纂》的记载，“审”音沈姓的人，得姓于周文王的第十个儿子晡季，也跟许多其他古老的姓氏一样，是因地得姓。
当时的沈国，大致是现在河南省汝南县东南，以及安徽省阜阳县西北一带地方。
据《左传》的记载：“汝南平舆县北有沈亭。
”据近世考据，沈亭的遗址，就在今阜阳县西北沈丘堡的东方，可见得“沈”姓真是一个有根有据的古姓。
至于“真”音沈姓最初发源的楚地，则大致是现在的湖南和湖北一带地方。
这个历史悠久的古姓，历来倒未曾发现过被外族冒用的纪录。
相反的，到了五代时期，却有分支为他姓的纪录——尤姓是从沈姓分出来的。
为何沈尤不相婚配 原来，当王潮的弟弟王审知在福建潜称闽王的时候，福建姓沈的人，为了避讳他名字里的“审”音，就把自己姓氏的水旁去掉，并且把剩下来的那半个字改为跟原字十分接近的尤字，这就是尤姓的由来。
这段典故，是载于《梁?漫录》。
正由于尤姓来自沈姓，所以在福建，沈、尤二姓是不相婚配的。
在历史上，沈姓真可说是济济多士。
最早见诸史籍的，就是春秋时代的高士沈郢。
据说，他曾奉徵为相，但他的志向不在此，后来就在河南平舆县的北方盖了一座“沈亭”，悠哉悠哉地以游钓终身。
唐代，是律诗的全盛时期，当时著名的五言律诗，按《艺苑卮言》所说的“五言至沈、宋始可称律，用韵稳妥，事不旁引，情无牵合，当为最胜”，是始于“沈、宋”，其中所指的“沈”，就是沈¤期。
他与宋之问齐名，创立了著名的“沈宋体”，对中国文学的贡献，可称不朽。
参考资料：
