正能量演讲稿大全,500字
大师的心态 有一个人年轻时在上海穷困潦倒,常常为一顿饭发愁。
他的鞋前面列开了一个口子，他既没钱买新鞋，也没钱缝补。
一日，那个人画了一只老虎，拿到街上卖。
一个外国人看中了这幅画，想买，就问：“多少钱
”那个人说：“500美元。
” 外国人觉得太贵，便说：“能不能少点儿呢
”那个人说：“不能少
”一边说，一边将画撕碎了。
外国人吃了一惊：“年轻人，你怎么撕了它呢
多可惜呀
500美元不卖，少点儿也行呀
你是生气了吧
” 那个人平静地说道：“先生，我没有生气，这画我要价500美元，说明我认为它值500美元，你跟我讲价，不愿出500美元，说明在你眼里它不值这个数，也认为它不好。
所以，我要再接再厉，撕了它，重画，直到顾客认可为止。
” 那时，那个人还不是大师，是个普通的青年。
那个人当时太穷了，太需要钱了，可他没有降低自己追求的标准，没有让物质的诱惑干扰他的最高追求。
他追求的不是钱，是艺术的境界。
假如是常人，他会能卖多少卖多少，先换到钱再说。
就是这个心态，使这个青年日后成为一代雕塑大师，当上了中国美术馆馆长，主持雕塑“人民英雄纪念碑”上的浮雕，留下了许多传世经典雕塑作品。
这个人就是一代宗师刘开渠。
是什么成就了大师
是心态。
求一篇以《讲好中国故事》为主题的原创演讲稿，很急，拜托了拜托了
讲好故事 我从小时候到现在，一直认为做以不富贵，但一定要做一个有故事。
倘若一生为名为利庸庸碌碌，却不知为何而奔走，待到迟暮回首，留给自己的只能是一片糊涂的空白和深深的疲惫。
“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
”中国自己有自己的目标，因为每个人的梦想有高低，但没有贵贱。
如果，中国梦要渲染一种色彩，它必然不是单调无奇的。
所谓“万类霜天竟自由。
”它必然是一派“云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的景色。
“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。
盖其乃死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括”是享誉世界的《洗冤录》作者、法医学始祖宋慈自序所言。
而公安机关所做的正是把证据视为重点，形成证据链条再交与检察院，大大降低了冤案出现的概率；而终审判决与死刑复核权的分离也给潜在的呼格吉勒图们一线生机。
媒体人终于勇于报导冤假错案的纠正，如最近平反的“保姆投毒案”，而平凡的我们也逐渐认识到司法公正的意义，开始关心那些错判的个体的命运。
你可以不理解孔夫子德言行，可以不怀有“治国平天下”的政治理想，但请修身齐家。
你身边总有些东西会被时间冲走，但总有些会留下。
请不要忘记被留下的那些。
你不用知道每个烈士的名字，但你应该知道离你很远的那场战争其实离你很近，你可以没读过鲁迅的大部分著作，但你应该知道他是怎样为了唤醒今天仍在铁屋子里的人们而呐喊，你可以不在乎别人知道不知道，但你不应忘记不该忘的东西。
你必须要记住你曾经是，现在是，未来还会是中国。
时代在发展，中国是一个广阔的戏台。
一代又一代人在这戏台上流血流汗，有笑有泪，艰难却又一步步地，开辟出了如今的中国。
很多人已永远地在历史的长河中沉睡，但我们永远不应忘记他们曾书写的一个个感人至深的中国故事。
不仅不能忘记，我们要带着满腔的自豪，大声地讲给别人听。
有关林微因的生平事迹
她在什么情况下参与了我国国徽的设计
一、有关林微因的生平事迹 1、家庭背景 林徽因的祖父是林孝恂，进士出身，历官浙江金华、孝丰等地。
父林长民毕业于日本早稻田大学，擅诗文，工书法，曾任北洋政府司法总长等职；叔叔林觉民。
2、早年经历 （1）幼年时期 1904年6月出生于浙江杭州，随祖父母居住；5岁，由大姑母林泽民授课发蒙；8岁，移居上海，入虹口爱国小学学习。
1916年，因父在北洋政府任职，举家迁往北京，就读于英国教会办的北京培华女中。
1920年4月，随父游历欧洲，在伦敦受到房东女建筑师影响，立下了攻读建筑学的志向。
在此期间，她还结识了父亲的弟子诗人徐志摩，对新诗产生浓厚兴趣。
1921年，随父回国，仍到培华女中续学。
1923年，徐志摩、胡适等人在北京成立新月社，林徽因常常参加新月社举办的文艺活动，曾登台演出印度诗人泰戈尔的诗剧《齐德拉》，饰演主角齐德拉公主，台词全用英语。
她流利的英语和俊秀的扮相，在文艺界留下深刻印象。
1924年6月，林徽因和梁启超长子梁思成同时赴美攻读建筑学。
（2）少女时期的林徽因 1924年9月，两人一起进入宾夕法尼亚大学美术学院学习，均从三年级课程读起。
梁思成在美术学院建筑系，因建筑系不收女生，林徽因即注册在美术系，林徽因注册的英文名字是Lin Phyllis Whei-Yin。
但是她仍选修了建筑系的主要课程，实现了自己的志愿。
1927年夏，从美术学院毕业后，又入耶鲁大学戏剧学院学习舞台美术设计半年。
1928年春，她同梁思成结婚。
1928年8月，夫妻偕同回国，一起受聘于东北大学建筑系。
林徽因在到职前先回福州探亲，曾应福州师范学校和英华中学之请，作《建筑与文学》和《园林建筑艺术》的演讲。
又为其叔林天民设计福州东街文艺剧场。
翌年，到东北大学讲授《雕饰史》和专业英语。
（3）古建考察 从1930年到1945年，梁思成林徽因夫妇二人共同走了中国的15个省，190多个县，考察测绘了2738处古建筑物，很多古建筑就是通过他们的考察得到了世界、全国的认识，从此加以保护。
比如像河北赵州大石桥、山西的应县木塔、五台山佛光寺等。
也正是由于在山西的数次古建筑考察，使梁思成破解了中国古建筑结构的奥秘，完成了对《营造法式》这部“天书”的解读。
1931年，林徽因受聘于北平中国营造学社。
次年，为北平大学设计地质馆和灰楼学生宿舍。
在此后数年中，她多次深入晋、冀、鲁、豫、浙各省，实地调查勘测了数十处古代建筑，单独或与梁思成合作发表了《论中国建筑之几个特征》《平郊建筑杂录》《晋汾古建筑调查纪略》等有关建筑的论文和调查报告，还为署名梁思成的《清式营造则例》一书写了绪论。
这是一本研究中国古代建筑必读的重要工具书。
3、文学创作 林徽因在从事建筑科学研究之余，也开始从事文学创作。
1931年4月，她的第一首诗《谁爱这不息的变幻》以“徽音”为笔名，发表于《诗刊》第二期。
以后几年中，又在《诗刊》《新月》《北斗》、天津《大公报》《文学杂志》等，先后发表了几十篇作品。
大部分是诗歌，也有散文、小说、戏剧和文学评论。
她的诗多数是以个人情绪的起伏和波澜为主题，探索生活和爱的哲理。
诗句委婉柔丽，韵律自然，受到文学界和广大读者的赞赏，奠定了她作为诗人的地位。
当时，她曾被聘为北平女子文理学院外语系讲授《英国文学》课程，负责编辑《大公报·文艺丛刊·小说选》，还担任《文学杂志》的编委。
她经常参加北平文学界读诗会等活动。
1936年，平津各大学及文化界发表《平津文化界对时局宣言》，向国民政府提出抗日救亡的八项要求，林徽因是文艺界的发起人之一。
4、流亡时期 1937年夏，林徽因在山西五台山地区发现中国最古老的一座木结构建筑--建于唐代的佛光寺大殿。
正当她要进行深入研究时，“七七事变”爆发，她被迫中断野外调查工作，不久，北平沦陷，全家辗转逃难到昆明。
次年，她为云南大学设计了具有民族风格的女生宿舍。
1940年，她随梁思成的工作单位中央研究院迁到四川宜宾附近的李庄，住在低矮破旧的农舍里。
颠沛流离的生活和艰苦的物质条件，使她肺病复发。
在病榻上，她通读了廿四史中有关建筑的部分，为写《中国建筑史》搜集资料，经常工作到深夜。
这个时期，她的文学作品不多，在她若干诗稿中，迷惘、惆怅、苍凉、沉郁已代替了战前那恬静、飘逸、清丽、婉约的格调。
诗中时时流露出了关怀祖国前途、命运的情愫。
5、最后岁月 抗战胜利后，林徽因全家于1946年8月回到北平。
不久，她为清华大学设计教师住宅，并接受校外的设计任务。
1948年5月，她在《文学杂志》发表了《病中杂诗》9首。
同年底，清华大学所在的北平郊区解放，解放军包围古都北平。
林徽因夫妇想到城内无数巍峨壮观、雕梁画栋的古建筑也许将毁于战火，忧心如焚，寝食不安。
1949年初，两位解放军的突然到访，表现出的对重要文物古迹的保护态度，让他们消除了对共产党的疑虑，并应解放军请求，编写了《全国文物古建筑目录》。
此书后来演变成为《全国文物保护目录》。
是年，林徽因还被聘为清华大学建筑系一级教授。
1950年林徽因被特邀参加全国政协一届二次会议，并被任命为北京市都市计划委员会委员兼工程师，提出修建“城墙公园”设想。
1951年，47岁的林徽因为挽救濒于停业的景泰蓝传统工艺，抱病与高庄、莫宗江、常莎娜、钱美华、孙君莲深入工厂做调查研究，并设计了一批具有民族风格的新颖图案，为“亚洲及太平洋区域和平会议”、“苏联文化代表团”献上一批礼品，深受与会人员欢迎。
1952年，梁思成、刘开渠主持设计人民英雄纪念碑，林徽因被任命为人民英雄纪念碑建筑委员会委员，抱病参加设计工作，与助手关肇邺一起，经过认真推敲，反复研究，终于完成了须弥座的图案设计。
1952年5月，为迎接即将到来的建设高潮，林徽因、梁思成翻译了《苏联卫国战争被毁地区之重建》一书，并由上海龙门书局印行，为国家建设提供了借鉴。
应《新观察》杂志之约，撰写了《中山堂》《北海公园》《天坛》《颐和园》《雍和宫》《故宫》等一组介绍中国古建筑的文章。
1953年10月，林徽因当选为建筑学会理事；并任《建筑学报》编委。
被邀参加第二届全国文代会。
1954年6月，选为北京市人民代表大会代表。
20世纪50年代，梁思成因提倡新建筑用作大屋顶等传统形式和保护北京古城而多次遭到批判。
1953年5月，北京市开始酝酿拆除牌楼，对古建筑的大规模拆除开始在这个城市蔓延。
时任北京市副市长的吴晗担起了解释拆除工作的任务，为了挽救四朝古都仅存的完整牌楼街不因政治因素而毁于一旦，林徽因的丈夫，中国著名建筑学家梁思成与吴晗发生了激烈的争论。
由于吴晗的言论，梁思成被气得当场失声痛哭。
其后不久，在文化部社会文化事业管理局局长郑振铎邀请文物界知名人士在欧美同学会聚餐会上，林徽因与吴晗也发生了一次面对面的冲突。
随后，林徽因的病情急剧恶化，最后拒绝吃药救治。
1955年4月1日6时20分，林徽因病逝于同仁医院，享年51岁。
林徽因治丧委员会由张奚若、周培源、钱端升、钱伟长、金岳霖等13人组成。
4月3日，林徽因追悼会在北京市金鱼胡同贤良寺举行。
去世后，她的遗体安葬在八宝山革命公墓，墓碑下方有一块刻著秀丽花圈的汉白玉。
这原来是为天安门前人民英雄纪念碑碑座雕饰试刻的一个样品，人民把它作为一篇独特的无字墓志铭，奉献给它的创作者林徽因。
二、林微因参与了我国国徽的设计 中华人民共和国国徽由清华大学建筑系梁思成、林徽因、李宗津、莫宗江、朱倡中等人所组的设计小组与中央美术学院张仃、张光宇等人的设计小组集体创作，经历了以下阶段。
专家组设计 专家组共提供了三种国徽设计样式，共计7个方案： 中央美院张仃和钟灵在征集阶段提供的国徽应征图案，与现今政协会徽类似，由五星、地球、齿轮和谷穗组成，有5种变体。
清华大学营建系林徽因、莫宗江于1949年10月23日提交了其主持设计的国徽图案，并由邓以蛰、王逊、高庄、梁思成提供参考意见。
由大孔玉璧和五星、齿轮、嘉禾、国名组成，颜色用金、玉、红三色，国名字体用金色汉八分书。
整体图案组织成汉镜的样式，象征光明。
红绶象征革命，红绶穿过小瑗的结象征“革命人民大团结”，其皱褶模仿南北朝造像。
中央美院张仃设计的天安门图案，张光宇、周令钊提供技术意见，曹肇基协助绘画。
图案为天安门城楼斜透视，外圈为与政协会徽类似的齿轮。
1950年6月10日，第一届全国政协常委会第五次会议对这7个方案进行了讨论，决定采用天安门城楼图案。
6月11日，国徽小组会议讨论了前一天政协对国徽采用天安门图案的决定，梁思成在会上表达了反对意见，但有意见认为天安门代表五四运动和中华人民共和国开国大典，故会议原则上通过天安门图案。
6月15日，全委会第二次会议国徽组第一次会议决定梁思成设计组可将其方案外圈与天安门图案合并，张仃当日提供了其方案天安门的正立面彩色修改稿。
6月17日，梁思成、林徽因带领的清华大学营建系国徽设计小组提交了第二稿设计方案，将金色五星、天安门作为主体图案，选择红、黄两色为国徽的基本色彩。
选定 1950年6月20日，第一届全国政协国徽审查会议对两设计组提供的候选方案进行审议，多数代表赞同清华大学小组的设计，并决定以该方案为基础制成国徽 。
清华大学设计组后将此方案放大，提交第一届全国政协第二次会议审议。
1950年6月23日，第一届全国政协第二次会议通过决议，同意国徽审查组报送的清华大学设计组国徽方案。
修正及公布 1950年，全国政协第一届会议第二次会议，宣布通过中华人民共和国国徽 国徽图案通过后，由梁思成推荐，清华大学建筑系高庄规范并简化了国徽的几何设计图稿，于当年8月最终完成。
1950年8月18日在政务院会议室召开的关于国徽使用、国旗悬挂、国歌奏唱办法及审查国徽图案座谈会上，高庄的修正方案被最终采用。
修正后的图案在绸带、稻粒和形状上有所变更。
会后高庄和徐沛真对国徽进行定型，绘制了墨线图和剖面图上报中央政府。
1950年9月20日，中央人民政府主席发布中央人民政府命令，将这一设计定为国徽： 中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议所提出的中华人民共和国国徽图案及对该图案的说明，业经中央人民政府委员会第八次会议通过，特公布之。
中华人民共和国国徽（英语：National Emblem of the People's Republic of China）是中华人民共和国主权的象征和标志。
