推荐追风筝的人的演讲稿不要太多故事情节
本书作者是卡勒德·胡赛尼，他在1965年生于喀布尔，后随父亲逃往美国。
《追风筝的人》是他的第一本小说，具说本书里有他的自传。
书中主要讲了12岁阿富汉富家少爷阿米尔与他的仆人哈桑情同手足，然而在一次追风筝比赛后，发生了一件偷盗的事情，是阿米尔干的，哈桑不忍心看到他受惩罚，虽然明知道他背叛了自己，还是与往常一样，替他顶了＂罪名＂.在被冤枉的情况下，哈桑最终还是走了。
是阿米尔逼走了哈桑，使阿米尔非常自责。
在为哈桑尽最后一点心力时，却发现了一个惊天谎言。
在最后一次的追风筝比赛中，阿米尔回想起了哈桑。
张开双臂，迎风而跑。
追吧，孩子，这次是为哈桑而追……读完这本书，哈桑的忠诚让我感动，同时还有他们的友谊。
即使是主仆关系，即使是阿米尔背叛了他，可是哈桑的忠诚仍然不变，宁愿自己吃苦也要守护＂我＂.＂为你，千千万万遍。
＂这句话多次出现在这本书中，可我每每读到这儿时我都会深受感动，是啊，这一句短短的句子里包含了多么深的含义啊
这不仅仅是哈桑对阿米尔的忠诚，更是哈桑对阿米尔的信任。
其实，文中的风筝不仅仅是指的本意，它既可以是亲情，友情，也可以是正直，善良，诚实。
对于阿米尔来说，风筝隐于他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人。
每个人生命中都有一只风筝，不管它的意义是什么，它总让我们勇敢的去追。
作品：《追风筝的人》作者：是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini）的第一部小说，也是第一部由阿富汗裔作家创作的英文小说。
追风筝的人 图书介绍演讲稿（快在线等）
读了这个书，哭了数次。
为的是那句“为你千遍万遍”，为的是渴望自己也有一个那样的守护自己的人。
书中虽没有华丽的辞藻，但是剧情起伏波折，又引人联想。
谁都会有主人公那一面--软弱、争宠、妒忌心理……在成长过程中，总也会经历这样那样的类似小说中所写的故事。
虽说一千个读者心中有一千个哈姆雷特，谁读这本书感觉都不会一样，但是大家一定都会被阿桑的勇敢，守信，坚强所感动。
这小说写得太好了，好到我不知道用什么语言去形容他有多好。
只能说好了，我不再多夸赞它，相信所有人看了之后一定会有自己的感受，到时候你在品味我说得好，是不是名副其实的。
他的好是显而易见的。
下面是比较著名的品评：评论巧妙、惊人的情节交错，让这部小说值得瞩目，这不仅是一部政治史诗，也是一个关于童年选择如何影响我们成年生活的极度贴近人性的故事。
单就书中的角色刻画来看，这部初试啼声之作就已值得一读。
从敏感、缺乏安全感的阿米尔到他具有多层次性格的父亲，直到阿米尔回到阿富汗之后才逐步揭露父亲的牺牲与丑闻，也才了解历史在美国和中东的分岔……这些内容缔造了一部完整的文学作品，将这个过去不引人注意、在新千年却成为全球政治焦点的国家的文化呈现世人面前。
同时兼具时代感与高度文学质感，极为难能可贵。
——《出版商周刊》 凡夫俗子在历史狂涛里的独力奋斗，一部非比寻常的小说。
——《人物》 本书偏重个人的情节，从阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑的亲密友谊开始，这段感情成为贯穿全书的脉络。
这两个男孩所放的风筝，象征了他们之间关系的脆弱，在往日生活消逝之际，备受考验。
作者笔下的阿富汗温馨闲适，却因为不同种族之间的摩擦而现紧张。
书中充满令人回萦难忘的景象：一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的义腿；足球赛中场休息时间，一对通奸的情侣在体育场上活活被石头砸死；一个涂脂抹粉的男孩被迫出卖身体，跳着以前街头手风琴艺人的猴子表演的舞步。
——《纽约时报》 极为动人的作品……没有虚矫赘文，没有无病呻吟，只有精炼的篇章……细腻勾勒家庭与友谊、背叛与救赎，无须图表与诠释就能打动并启发吾人。
作者对祖国的爱显然与对造成它今日沧桑的恨一样深……故事娓娓道来，轻笔淡描，近似川端康成的《千羽鹤》，而非马哈福兹的《开罗三部曲》。
作者描写缓慢沉静的痛苦尤其出色。
——《华盛顿邮报》 敏锐，真实，能引起人们的共鸣。
《追风筝的人》最伟大的力量之一是对阿富汗人与阿富汗文化的悲悯描绘。
作者以温暖、令人欣羡的亲密笔触描写阿富汗和人民，一部生动且易读的作品。
——《芝加哥论坛报》 一鸣惊人之作。
一对阿富汗朋友的故事，也是关于文化的不可思议的故事。
真正让人荡气回肠的古典小说。
——《旧金山纪事报》 一部美丽的小说，2005年写作最佳、也最震撼人心的作品。
一段没有前景的友谊，一个令人心碎的故事……这部感人非凡的作品也描写父与子、人与上帝、个人与国家之间脆弱的关系。
忠诚与血缘串连这些故事，使之成为2005年最抒情、最动人、也最出人意料的一本书。
——《丹佛邮报》 不算是中东政治的故事，而是在一个在分崩离析的美丽国家里生活的故事。
透过扣人心弦，甚至有时令人极度不安的角色与情节安排，作者以自身的文化与他挚爱的祖国的历史为我们提供借镜。
——《圣安东尼快报》 生命的节奏是这个故事的架构。
这部小说以1970年代的阿富汗与之后的美国为背景，文采飞扬，雅俗共赏。
小说的高潮如此残忍又如此美丽，令人不忍揭露，作者以恩典与救赎勾勒生命圆满循环的功力展露无遗。
一部极具疗愈力量的恢弘文学作品。
——《水牛城新闻》 作者以极其敏锐的笔触让他的祖国栩栩如生。
他深入描绘阿富汗移民在哀悼失去祖国、努力融入美国生活之际，仍然根深蒂固的传统与风俗。
此书是一部睿智并发人深思的小说：赎罪并不必然等同幸福。
——《休斯敦纪事报》 既表现对说故事的热爱，也展现文学写作的功力，具备得奖特质的大气之作。
这部小说最吸引人的部分之一是简单的记述文体。
就像哈金那部描写爱情、政治与阶级问题的小说《等待》一样，本书以真实的故事洗涤读者的心灵。
——《克利夫兰平原经销商》 一部扣人心弦的感人作品，给人带来意想不到的收获：了解并悲悯阿富汗的人民。
这本书的力量来自于作者让文化在书页上栩栩如生的功力，让人爱不释手。
——《爱荷华城市新闻》 生动描绘三十年前的阿富汗。
——《华尔街日报》 作者以相同的沉着笔调处理温情与恐怖、加州美梦与喀布尔梦魇……非常出色的故事与道德寓言。
——《加拿大环球邮报》 一位现居美国的阿富汗作家的一鸣惊人之作。
这部缠绕着背叛与赎罪的小说以阿富汗近代的悲剧为骨架，不仅仅是一个关于成长或移民的辛酸故事，作者把这两个元素都融入到得之不易的个人救赎宏景之中。
所有的这些，加上丰富的阿富汗文化风情：魅力难挡。
——《科克斯书评》 生动描绘阿富汗在过去四分之一个世纪以来的生活。
阿米尔和他父亲的角色，他们的关系，以及哈桑与阿米尔的关系，都描写且发展得极为缜密，具有说服力。
现于加州行医的作者可能是惟一一位以英文写作的阿富汗作家，他的第一部小说值得推荐。
——《图书馆杂志》
追风筝的人读後200字感想
标题：为你，千千万万遍这简单而朴素，深沉透的话贯穿了全文。
是哈桑对待阿米尔，或是阿米尔对待自己的父亲，亦是阿米尔对待索拉博，甚至是阿里对待自己的主人。
首先的一对最重要的关系，也是一对矛盾，一对相互转化，相互对立，又相互连接，密不可分的矛盾就是哈桑与阿米尔了。
我怜爱哈桑。
我理解阿米尔。
哈桑，呵，这是一个多么富有灵气的孩子，他无条件地尊重阿米尔，他不计报酬，守护着阿米尔，他无所畏惧，保卫着阿米尔。
无论是阿米尔无心的恶作剧，指示他去弹破邻居家的玻璃，还是阿米尔逐渐滋生的恶意，用红石榴砸他，直到最后阿米尔那个极为不成熟，充满孩子气的“恶毒”的做法出现—污蔑哈桑偷了自己的手表和钱，哈桑也未曾表示出一丝的怒气，也未曾为自己的名誉争辩一句，只是“以他嘶哑孱弱的声音说“是”。
”那一刻，我的心都要碎了··· 我想，如果还可以什么用来解释这一情形的话，那一定就是冥冥中的兄弟之情了，这种情感远远超越了主仆之间的情愫，更加的神圣，也更加的庄严，有的只是发自内心的对于哥哥的无条件的依恋之情。
就像阿米尔学会的第一句话是“爸爸”一样，哈桑学会的却是“阿米尔”一样，一切早已注定，谁都在为自己心中的“你”，千千遍着。
而阿米尔，如果我们从宽容爱护的角度作评判，那他只是一个敏感的，可怜的，期盼得到父亲的爱的一个略显怯懦的男孩；如果从极端点的角度评判，那他只是一个自私粗暴，没有突破主仆等级，有着莫名优越感的平凡人罢了。
这二种态度在我读书时时常浮现在我的脑海，彼此不相上下。
然而客观公正地说，其实我们每个人都是阿米尔，人性的卑劣与高尚时常交织在一起，而且往往也只是一瞬之间罢了。
阿米尔与哈桑的结局。
呵，正应验了鲁迅先生的一句话：“何为悲剧，悲剧就是把美的东西摧毁给别人看。
” 我时常在想，如果阿米尔没有看到那幕强暴的场景，如果阿米尔鼓起勇气，向拉辛汗倾诉自己内心的苦恼，如果阿米尔的爸爸再挽留一下，如果哈桑不承认偷窃， 又或者，如果没有种族歧视，没有那该死的哈扎拉人与普什图人的区别，那一切的一切不就可以避免了么
没有如果。
种族歧视，这是一个沉重的话题，这或许要追溯到几百年前，大航海时代的来临，既宣告着世界在日益连成一个整体，也宣告着一个殖民时代，种族歧视的时代，抢掠欺诈的时代的来临，后来的南北战争，后来的第二次世界大战，都成了世界历史上一道永远不可弥补的伤痕···· 一句话，生物进化论只适用于自然界，社会历史是绝对不能允许进化论的存在
【LZ可以看看追风筝的人的贴吧，里面有很多读后感可以参考~】
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是哈桑对待阿米尔，或是阿米尔对待自己的父亲，亦是阿米尔对待索拉博，甚至是阿里对待自己的主人。
首先的一对最重要的关系，也是一对矛盾，一对相互转化，相互对立，又相互连接，密不可分的矛盾就是哈桑与阿米尔了。
我怜爱哈桑。
我理解阿米尔。
哈桑，呵，这是一个多么富有灵气的孩子，他无条件地尊重阿米尔，他不计报酬，守护着阿米尔，他无所畏惧，保卫着阿米尔。
无论是阿米尔无心的恶作剧，指示他去弹破邻居家的玻璃，还是阿米尔逐渐滋生的恶意，用红石榴砸他，直到最后阿米尔那个极为不成熟，充满孩子气的“恶毒”的做法出现—污蔑哈桑偷了自己的手表和钱，哈桑也未曾表示出一丝的怒气，也未曾为自己的名誉争辩一句，只是“以他嘶哑孱弱的声音说“是”。
”那一刻，我的心都要碎了··· 我想，如果还可以什么用来解释这一情形的话，那一定就是冥冥中的兄弟之情了，这种情感远远超越了主仆之间的情愫，更加的神圣，也更加的庄严，有的只是发自内心的对于哥哥的无条件的依恋之情。
就像阿米尔学会的第一句话是“爸爸”一样，哈桑学会的却是“阿米尔”一样，一切早已注定，谁都在为自己心中的“你”，千千遍着。
而阿米尔，如果我们从宽容爱护的角度作评判，那他只是一个敏感的，可怜的，期盼得到父亲的爱的一个略显怯懦的男孩；如果从极端点的角度评判，那他只是一个自私粗暴，没有突破主仆等级，有着莫名优越感的平凡人罢了。
这二种态度在我读书时时常浮现在我的脑海，彼此不相上下。
然而客观公正地说，其实我们每个人都是阿米尔，人性的卑劣与高尚时常交织在一起，而且往往也只是一瞬之间罢了。
阿米尔与哈桑的结局。
呵，正应验了鲁迅先生的一句话：“何为悲剧，悲剧就是把美的东西摧毁给别人看。
” 我时常在想，如果阿米尔没有看到那幕强暴的场景，如果阿米尔鼓起勇气，向拉辛汗倾诉自己内心的苦恼，如果阿米尔的爸爸再挽留一下，如果哈桑不承认偷窃， 又或者，如果没有种族歧视，没有那该死的哈扎拉人与普什图人的区别，那一切的一切不就可以避免了么
没有如果。
种族歧视，这是一个沉重的话题，这或许要追溯到几百年前，大航海时代的来临，既宣告着世界在日益连成一个整体，也宣告着一个殖民时代，种族歧视的时代，抢掠欺诈的时代的来临，后来的南北战争，后来的第二次世界大战，都成了世界历史上一道永远不可弥补的伤痕···· 一句话，生物进化论只适用于自然界，社会历史是绝对不能允许进化论的存在
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请帮我写一段英文演讲内容，关于追风筝的人这本书的，谢谢
灿烂千阳时间箭偷书贼可爱的骨头一百万堵墙友如亨利所罗门之歌 都是好书。
《追风筝的人》太感人了
一年级关于放风筝 谈梦想的演讲稿
<系在风筝线上的......>
