关于知识产权为主题的演讲稿
严厉打击涉及企业发展类违法犯罪。
对影响企业发展的职务侵占、资金、合同诈骗、侵犯知识产权等各类犯罪行为严厉依法打击，发现一起、打击一起、震慑一批。
工作中做到“四快”，即快速受理案件：对企业举报的案件，经初步审查后凡属于公安经侦部门管辖范围的，必须立即受理，不得推诿；快速立案：对受理后的经济犯罪案件必须立即出警调查；快速侦破：对已立案件大队集中优势警力快侦快破；快速发还赃款、赃物：在案侦过程中，千方百计追缴赃款、赃物，尽最大努力为受害企业挽回经济损失，帮助企业恢复正常的生产经营秩序。
建立“经济犯罪预警、警示”机制。
该局经侦大队每季度组织开展一次企业内部经济犯罪专题调研，深入分析并准确把握新兴、敏感经济领域经济犯罪的发展趋势，有针对性地提出有分析、有预测、有对策的工作方案和建议，报告党委政府，通报有关企业单位，为党委政府制定科学决策、企业制定有针对性措施当好参谋。
对在打击经济犯罪及情报信息研判等工作中发现的行政执法、经济管理漏洞和薄弱环节，经侦大队通过每月编发一期《经济犯罪动态信息》及时提醒有关单位完善相关制度，采取补救和防范措施，最大限度地避免可防性经济犯罪案件发生。
将社会化宣传活动延伸到金融基层网点和企业。
一方面，该局经侦大队通过指导金融系统各单位在两城区营业网点门前设置提示牌、柜台前张贴提示标语、室内摆放MP3播放器、LED显示屏滚动播放提示语等多种形式，广泛开展社会化宣传活动，取得良好的社会效果。
另一方面，指导金融系统各单位继续加大人力、物力和财力投入，将社会化宣传活动逐步推向全市城乡147处基层营业网点。
组织民警深入企业，开展多种形式的企业内部安全防范宣传活动。
通过法制讲座、以案说法等形式，普及市场经济的有关法律法规，有目的、有针对性地介绍一些经济犯罪的动态、特点、作案手段等，使企业负责人及相关的企业员工进一步提高风险防范意识与守法自律意识，实现经济单位内部安全保卫与打击、预防经济犯罪工作的有机结合。
引导企业规范内部管理行为。
充分发挥经侦部门的专业优势，以专业手段开展各项工作，有针对性的预防经济犯罪。
通过办案查找企业在管理上的薄弱环节，与企业共同研究制定对策，减少犯罪发生的空间与环节。
从预防经济犯罪的角度，针对企业内部职务侵占、挪用资金犯罪频发的实际，着力引导企业规范内部管理；明确用工关系、完善用工手续；规范财会制度并严格落实；特别加强对销售人员的管理，明确费用承担、业务费结算比例、货款回拢制度及奖惩比例等，以堵塞企业内部引发职务侵占、挪用资金两类犯罪的漏洞。
针对已发生的案件，结合实际，到企业进行座谈，共同剖析案件发生的特点，提高企业员工识别、预防犯罪的能力。
对企业主体慎用强制措施和侦查手段。
在当前经济发展面临困难的形势下，教育民警在执法办案过程中把握好法律政策界限，讲究执法的方式方法，牢固树立辩证执法观。
对于负责企业正常经营的高管人员慎用拘留、逮捕措施；对于涉嫌犯罪企业的正常经营帐户、资金，慎用查封、扣押、冻结措施；对于涉案的个体、私营业主，区别不同情况，严格控制使用强制措施。
从办案的法律效果和社会效果出发，根据必要与可行的原则，正确使用强制措施以及其他侦查手段，避免因执法不当影响企业正常的生产经营活动，侵犯企业的合法权益，危及社会稳定。
健全完善维护内部稳定预警机制。
健全不稳定因素排查和敌社情基础调查工作机制，完善以保卫人员为主体，以信息员为骨干，以重点单位为重点，覆盖面广、反应灵敏的情报信息网络，及时准确地获取深层次、内幕性情报信息。
抓好重点时期、重点行业、重点单位、重点人群的矛盾纠纷排查工作，对可能引发群体性事件的不安定因素逐一建档，定期分析，切实堵塞管理漏洞。
建立完善疏导化解机制，积极协调相关部门认真做好单位内部矛盾纠纷的先期调处工作，达到化解矛盾、防止激化、平息事态的目的。
完善等级化应急反应机制，根据不稳定事端的性质、规模和现场情况划定不同等级的警情，从现场指挥、力量准备、对策措施等方面，制定等级化的应急反应预案，提高现场处置水平。
年内，继续开展“三电”专项斗争，进一步提高“三电”设施的物防、技防、人防工作水平，确保国家重点设施的绝对安全。
急急急! 需一篇演讲稿5分钟左右 ----- 我对文化产业的思考.
中国文化 文化的使用不免过于没有方寸如我们通常称政治理论、经济，而不称政治文经济文化，这就是文化必须具有本体取向性，而不是沿展取向性。
于是象吃文化、穿文化、酒文化、茶文化、玩文化、赌文化又依何理何据亦能贯名为文化。
至使搞得中华民族传统文化的本体、主体、实体，混浊不分、糟粕遮明、唯心恐惧、封锁重重而不得其孝承沿用；至使中华五千年的文明博大而不影、精深而不用、浩瀚而坐牢、灿烂而堆糟；至使中华文明的开祖几乎成了有失人类文明唯心、粗俗、糟粕无用的废朽。
文化竟能如此故，其为悲兮。
悲又何故故，其因非非也。
中国，是人类神圣的种族，精髓中流注和承载的是人类四大文化规律仅存的文明之血、精灵之魂。
故尔才名中国、中华；故尔才拥有号称博大而又精深、浩瀚而又灿烂的文化。
并且，也正是这一“使命光荣，责任重大”的运载和拥有，才使我们的中华在人类遍临重重危急现前的生存沉浮之急，一跃显现了其潜藏无限智慧、无限生机，并势必引领整个人类的强劲气魄。
但，让人十分非解遗憾残酷的是，这一博大精深、浩瀚灿烂的人类之明，竞在中华的本土上被种种无明自是所遮止、所践踏，甚至已经置于了窒息断承毁灭的境地。
能对人类的仅存文明、能对中华源源的祖承采取如此的封堵歧视、如此的践踏毁辱、如此的沦丧虐待、如此的无信无义，堪称为人类文明进步史中最可耻辱的页和章。
所以，中华民族必须从残痛的沦丧耻辱中以人觉醒，必须从残痛的沦丧耻辱中以人重新学习。
重新认真回答什么才能叫文化；什么才是东方中国人真正能引以为特有的自豪和光荣；什么才使世界共识面向东方中国的根本和所在。
而势当人类行为造做的危急重重前，这无疑正是规律在宣告，在通知着由于无明沦丧的必然恐怖和结果；这无疑正是规律在动怒、在施教、在催促着速觉速建人类历史伟大二十一世纪中国道德的定复兴、中国道德的定崛起、中国道德的必定造福于整个全人类。
什么是中国文化文者圣说之理，化者育明之归。
身为中国人中华子，不知中国文化，不懂中国文化，不信中国文化，不用中国文化，这是最大的种族之悲，最大的种族之违。
正是这一学习中启生的自愧，才更加感恩中华圣祖，更加倍当珍惜和奋进。
原来人类追求的文化至明只在过去、只在祖承，而决不在未来、决不在重造；未来的全部“文明”只不过是重新认识回归到开始出发的原点。
正是这一始与归的不二原点，亦名本体，才是所有文化不变的圣明、不变的方向和准则、不变的追求和终极、不变的文化全程传承之脉和根。
所以，凡是离开本源取向、本源明承的理和论，都不可称名文化，更非盗用文明之称。
因为离开了本源取向、本源明承，都不过是借以文明的文执、文封、文以己、文不化。
欲理者道其真，欲论者据其行，欲信者施其明，欲益者复其归。
正确理论的心旨全是在为引导寻归原始本明，进行着良心的解读和注脚。
舍此为妄，妄妄相逐，必逐以生邪，必逐以积成养育滋生邪的土。
所以，在文化混惑颠倒中，必须明确定义中国文化是以道为本体根承、本体解读、本体运用的全维实体文化。
这决不可是意志的行为，而要尊重人类文化本体不可抗拒、不可改变的自然系。
从印证的角度，现代认识模式匡定为宇宙观、社会观、人生观三个域次筹，并且三域之中世界有世界，至到名宇宙才包罗了一切的域世界、一切的域层次。
宇宙之内的观域间，且又人生在社会、社会在宇宙，故只有宇宙观内的社会、人生、万物才根本才全面，才能究竟真实可靠。
所以在一切智中，学习了解宇宙本体智至关重要、至关根本、至关可靠、至关是理一切文化的文化、明一切现象的现象。
三观中，人类的有史记载，老子、释迦是宇宙观者；墨子、孔子、马克思是社会观者；基督、伊斯兰为人生观。
三观不二道，三观一实体。
都分别在人类的不同历史阶段、不同域界层面起到了不可抹灭的相应进步作用；都是以道为不可抗拒本体的人类文化相应探索部分；都应理所本当的亲如手足、共识本体、开放互通、平等共济人类道德大同的新天、新地、新人文。
从人类历史的全部文化争斥裂执中可知，文化不可没有本体不变的法则主导，不可没有本体不变的法则支撑，不可没有本体不变的法则统一。
因为本体不明就是根本不明，就无法透彻宇宙、社会、人生、万物的始末和其中的全部运；就无法获取根本可靠久远的取向和准则。
故尔才形成了不一而执、不一而裂、似明非明争东西的争局面。
正是基于这一认识根本依据、准则的需要，西方文化欲在精神、物质与神之间凿证其一，但唯争执论的结果，都找不到能说明宇宙万物始末的根本据，于是聪明的黑格尔首先以辩否定了精神与物质的唯依存在地位，使西方文化陷入不确定存在本体的必然困斗之中。
中国文化的本体本体是文化赖以生存发展的本源，是理论信仰的依据，是行为取向的准则，是文者境界品性的展放。
而且无论有意本还是无意本，无论明还是不明，无论是局还是代，都必定潜在其本，承本而运。
历史上的文化之本，大体有地心说、日心说、神说、上帝说，精神说、物质说、伦序说、无产阶级说。
虽然各说不一，其境欲别。
但凡是教人向善、益人解惑的文化都具有其本性的道德特征。
并在其生存发展中，凡是本处开放探索状态的就能自展进步空间；凡是本处封建排他状态的就只能是在自取无信而衰败。
现以基督教为例，开经就向“耶何华”要光要时间，因在偷吃欲而浊尘不能归。
这个境界很多文化并不具有，但耶酥当时还没有证到更高的可归境界法，故弟为其子而不能归，故只有其呼知有不可抗拒的以上部分以帝而名之。
此教以帝为则规范言行、取谦让之柔施爱世人，鼎盛西方，长行于世。
仅此时间、范围、适应上就当于学于赞于取其长。
至于多元中现代疾速严重普遍的扭曲现象，正如佛说“喝佛血吃佛肉”之猖，这也正是人类面临危急的根本所在，同时也是沦极与未至现前的难得极反觉转复兴之机、学承精真文化之机。
于此捧读老子或易解、或易承、或易信、或易复中华之明。
引证以上各说本的不一和未至、甚至局本不明，从中当知文化之惑之裂的所在。
此当问茫茫大宇，只有中国老子达境独明，向芸芸开示了宇宙、社会、人生、万物、万象之永恒本。
中国文化的主体与辅体大道似水水自流，海纳百川川自归。
道化源源出，道明源源归。
冬夏寒暑，潮夕起落，福祸因果，周期运变。
我们看历史、看大潮，正是关键节点上的生活、行为决定离不开规律法则的大概念。
要深知物竞终由天律择，要把住适者自有道中来。
中国人、中国文化、中国现象的玄妙很深，一定要捧起中国文化有无深深的双自觅。
只有知的越深，才能晓得越及，才能看清中华大地文化之归的大潮之宏伟、之壮观、之因为和所以，才能不逆律而倒、违律而败，才能中国文化主次自白。
中国是多元并包团结共识的中国，从道德之无为源，以道释儒为主体，以其小无内、其大无外、其上无止、其下尽普，包容一切多元进步，同时也包容一切善恶清浊，为中国文化亦为人类文化的整体和实体。
其理就在律中律、派内派，世界七十亿心识、七十亿行为。
善也如斯、恶也如斯、草也如斯、人也如斯，统统都在证明一个规律、一个不变的本体。
故文化的至明就明在以阅众甫，始末尽彻。
中国文化的地位文化是一个整体无限的宇宙认识系。
其中万象不同层次、不同境域、不同见识说。
文化是一座无限层层自然堆成的金字塔，从无到层层有，从虚到层层实，从明到层层浊。
塔中自有无量塔，无量塔境无量说。
山上山下两境见，芸芸众生芸芸心识别。
无限源于本，万化依于体。
文化就是在寻觅，就是寻觅绝对不变真理的种种山上山下境界见。
其中，正是人们欲识分别记忆比较的执定位作用，使时空只具象极不具本体的被固化为“准存在”，从尔使我们生活认识在记忆比较的僵硬不动坐标中。
爱因斯坦，由于其专注成习的德之厚，使其在深度专念中失去自断了记忆固化参照系的作用，因尔进入了冥想的广义相对时空中。
于是记忆时空单位标量被恍兮惚兮的淡化自微，甚至可以消失无存。
随着欲执参加系的递微，使觉悟速v趋向无限大，于是由公式S=vt可知，其结果是时间和空间都趋于零。
这就是爱因斯坦证明的时空隧道，这就是爱因斯坦证明的无欲执参照系障阻状态。
人的觉知速将趋于无限大，并可能和存在时空双零的原点。
于是这个点就是中国道文化的道生之一、就是无极、就是人类文化金字塔的顶极之无。
此时空之归，亦既一切文化所觅绝对真理之在，且此在，正在中国道文化之中。
沦丧断承就无明就祸患文化源道而发，生命沿息无不从属某属性文化。
所以文化现象是众心识的聚合、是众灵魂的聚合、是众因缘作用必然的聚合。
它不但运载着原始的精神，同时也运载全程无量施信的意志和能量。
所以，认识深刻普渡，博爱的认识文化现象、对待文化现象，不失为涉足人心的大德、大智和大计。
因为文化表面的分歧只是现象，一旦深入到其中的深处，解读它的成因、依存因缘、生命活动周期使命定数，就会发现对于文化的多元行为决不能简单、决不能无知愚昧的激化促使反其生。
而应立明高位从滋生依存的因缘上着手，积极团结共识引导，使其和而归、归而用。
从根本理论出发，一种生命一种能量欲以彻底断灭绝止是根本不可能做到的。
所以欲止的根本方法就只能落在引导和利用了。
中国文化的传承之归传承是至关生命和文化存在与发展的决定之根。
其理至深，其用甚伟。
应于重点研究认证，以造福中华文明永续、造福中华民族之德永续。
从宇宙规律的生序自控出发，传承是社会秩序决定性的内在。
只有心信根承稳定有序、人于敦伦存分、宇系层层承承自展，才能从宇宙到社会、从事业到人生百脉皆通、景然而泰。
中国道承复兴的工程巨大，其巨在惑阻，其易在一明。
理当从主端老子和《道德经》复起，一起具动，思变而更新；基从家祠而实，形成上信下孝、东方中华共和国名之大气候、大环境、大文明。
共建中国道文明的人文新气候新环境二十一世纪，实际就是人类中国道文化的新世纪，并且这是唯一的选择。
同时更是中国人使命、中国人责任、中国人出路、中国人走向人类世界性崛起的根本和所在。
“道，可道，非常道。
名，可名，非常名”。
宇宙不可抗拒的道，法定着历史下行执右而坠，上行玄左行中而升，极反规律决定负于“梦寐以求”的东方终于吼出了“中华民族的伟大复兴就一定能实现”。
屈辱与历炼，悲壮而豪迈，宇宙本体与规律万象交响，一个伟大的民族必须走在人类东归大潮的最前方。
正是在猖獗沦丧、断承凄凉、民意怨声的紧急关口，一个“使命光荣责任重大”的声音开终了回荡。
并以稳健的步伐领导中国而向世界，形成了以科学发展观为思想理论的时代性旗帜，实施着强劲有力的中国特色社会主义全新思维理念道路。
核心 “以人为本”决非一般，而是明确全部思想理论道德为人的定位、中国文化的定位、中国心的定位，更是整个科学发展观全部思想理论的特色之本、目的之本、行为之本。
只有中国心才是中国行，只有中国心才能创造出中国文化源源的特色和文明。
所以，学习全观必须重在深刻解读“以人”和“为本”的切妙之用、深刻之理、统论之要。
以人不以己是一切理智自尊自爱创建自命本必学、必立、必用的真明之心、造福之心。
跪求一篇以挑战和责任为主题的英语演讲稿，谢谢啦
希望对您有帮助，有用请采纳，谢谢~Our common destiny “ We are made wise not by the recollections of the past but by our responsibility for the future” ----George Bernard Shaw China is faced with some enormous challenges as it enters the 21st century. In order to ensure the prosperity of our nation and its future generations we must confront and ultimately solve these challenges. Some of the more pressing issues facing China are universal. These include environmental degradation, over population and the effects of globalization. To overcome some of the things we need to implement include: Enhancing our scientific and industrial technologies in such areas as IT, Bio- tech, AI and Cybernetics. Further develop public infrastructure in under developed regions. Promote education reform at all levels. Introduce sustainable development initiatives. The implementation of free trade agreement between China and ASEAN. The benefit to China in introducing these initiatives will be significant and far-reaching. It is important to realize that these initiatives need to filter down through all elements of the society in China. For instance, cutting edge technologies and intellectual properties; the development of e-commerce based economy; an education system that encourages innovation and creativity; increased foreign investment; higher living standards; more efficient use of natural resources. It is important for us to realize these reforms are both essential and necessary. These will help China to fulfill its vast and unrealized potential on the world stage. It will also contribute more to a globalized world of the new century. As for the future our task is not to foresee but to enable. 我们的共同命运 “我们并不是靠回忆过去而变得睿智，我们之所以明智是由于我们有对未来的责任感”。
中国在迈向二十一世纪的同时，也面临着一些巨大的挑战，为了确保我国的繁荣及为子孙后代着想，我们必须面对挑战并最终从根本上解决它们。
一些中国即将面临的挑战迫切的问题是全球普遍存在的。
这些问题包括环境恶化，人口过剩及全球化的影响。
为了解决这些问题，我们需要实施以下措施： （1）提高并增强我们的科学及产业技术，如在信息技术产业，生物技术领域，人工智能以及神经机械学领域； （2）加快推动欠发达地区的公共设施建设； （3）促进不同层次的教育改革； （4）使可持续发展的观念深入人心； （5）推行中国与东南亚联盟的自由贸易协定。
中国将受益于积极主动的采取具有重要深远意义的措施。
认识到这些措施需要实施到中国社会的各个层面是重要的，从而带来广泛且深远的各种改善，如：边缘科技及知识产权；发展以电子商务为基础的经济； 一种鼓励发明与创造的教育体制；更多的外国投资； 更高的生活水平；更加有效的利用自然资源。
我们要意识到各项改革措施是根本的也是有必要的。
这些将会促进中国在世界舞台上实现其巨大且尚未实现的潜力。
这也将会对全球化的新世纪做出贡献。
至于未来，我们的任务不是去预知未来，而是努力去使其成为现实。
怎么写关于盗版的演讲稿
大家好
在21世纪的，盗版对整个社会文明展有很大的影响和危害。
这一现象，我们应该做些什么
大街小巷，盗版商品，侵权商品随处可见。
那些打着所谓的商标，泛用别人的版权买东西的小贩，或是打着自己商标售买物品的商人。
都是侵犯了别人的知识产权，都是在偷窃别人的果实，侵犯了法律和版权规定，对《版权保护法》内的相关法律条文熟视无睹，这样的人，还有什么资格去卖东西呢
要想做遵纪守法的青少年，就应该尊重别人的劳动，知识与创造。
从我做起，拒绝盗版。
对侵占版权的商品我们应该主动拒绝，因为商家并不是按照合法权益去出售商品的，我们应该对那些“法盲商家”表示鄙视，我们要知道，版权是法律给予文学、艺术科学作品创作者的一系列专有权益，是作者依法对其创作的作品所享受的各种的权利。
对我们消费者来说，自觉购买和使用正版产品，既可以使创作者享受了自身的合法权益，这对他们的劳动又给予了尊重。
所以我们要维护创作者自身版权，从我做起，拒绝盗版。
自觉遵守法律法规，使用正版商品，可以体现一个公民的基本素质，可以看出其对道德、文化、法律的认识。
反之，一个不尊重知识产权的人，认为版权保护与自己无关，购买盗版商品心安理得，就大大地暴露了他对科学、个人素养的缺失。
所以，让我们都做一个好公民，提高素质，保护版权，从我做起，拒绝盗版吧
产业的发展也离不开知识产权，知识产权产业的发展对其也是有着极其重要的作用。
记得海尔集团的张总说过：“虽然海尔几乎在世界各地有工厂，但与海尔享有的知识产权相比，这些有形资产的分量都很轻。
”知识产权对经济产业发展的促进作用已越来越明显，创造性的劳动成果应当受到尊重和保护。
为了产业的发展给我们人民带来更多的益处，让我们尊重知识产权，拒绝盗版吧
盗版、侵权行为使我们鄙视，令我们愤恨。
为了使整个社会的文明发展不遭到其侵害与影响，让我们手拉手，心连心，拒绝盗版吧
别忘了“拒绝盗版，从我做起噢
”
求一篇“为什么要入党的想法”的演讲稿，要求有新意有创意但是又不失正规性，谢谢各位了
给你一篇演讲稿参考一下：大家上午好
感谢大家，让我能在这次“入党为什么，为党做什么”的专题演讲中有表达自己的机会。
说实话，站在这里，我非常紧张，不仅因为这是我第一次站在#from本文来自学优高考网，全国最大的高考资源网end#这里，更是因为我要面对众多阅历比我深、见识比我广的领导和同事来谈一个很大的话题。
下面我从三个层次来谈谈我个人的粗浅认识，不当之处请各位领导和同事批评指正。
我是在读研究生的时候入党的，在上大学时我们班级只有三四个党员，那时候入党对我来说还是一件遥远的事情。
但是一进入研究生班，我们班48个人就有30多个党员，党员成为我们班级的主流群体。
那时候，我们班党支部的活动开展的有声有色，党组织成员有许多学习和交流的机会，而我作为一个群众，经常被邀请参加党组织的活动，并给了我很多锻炼和成长的机会，在潜移默化中就很自然的成为了其中名正言顺的一员。
我为什么入党，最根本的还是缘于我对共产党及共产主义思想的认同。
但是，对于共产党及其坚持的共产主义思想，我经历了一个由浅入深的认识过程。
最初，我是从历史资料上了解到，共产党领导中国人民取得了新民主主义革命和社会主义革命的伟大胜利，并开展了大刀阔斧的社会主义改革，共产党在我心中就是人民的救世主，是我心目中的英雄。
后来，我开始思考，历史为什么会从众多的政党中选择共产党
自古以来，成王败寇，青梅煮酒论英雄。
成功者自有其成功的理由，必然具有独到和值得称道的地方。
共产党能在革命与建设中脱颖而出，不是偶然，而是历史的必然选择。
历史为什么会这样选择呢
这还得从共产主义思想说起。
什么样的文化理念就会造就什么样的政党，共产党的先进性就在于他坚持的共产主义思想文化理念具有与生俱来的先进性，在于马列思想揭示的是社会发展的客观规律，而一脉相承的思想、理论、三个代表以及后来的科学发展观是马列思想在中国具体实践中的发展和应用，都是顺应民心，符合广大人民群众的最根本利益，符合自然和社会发展规律的。
科学发展观强调和谐，坚持人与自然的和谐发展，坚持经济与社会的和谐发展，这也是共产党在各种客观规律中寻找平衡点的尝试和探索。
在许多地方，毛主席被作为神敬仰和膜拜。
中国传统文化认为，神即道，道法自然，毛主席的高明之处也许就在于能认清规律并利用规律做事情。
尊重规律，按规律办事，顺势而为，这就是历史的选择。
具体到我们的知识产权事业，随着经济全球化和社会发展，知识产权必将成为企业竞争乃至国家竞争的有力武器，谁拥有了核心知识产权，谁就掌握了行业的制高点，也就在市场竞争中拥有了话语权。
随着知识产权成为市场竞争无法回避的话题，海外知识产权摩擦与争端必将加剧，不可否认，我国目前的知识产权状况与发达国家相比还有很大的差距，但是，外有压力，内有需求，知识产权事业必将进入一个高速发展的阶段。
这也许还有一个时间的问题，但这是由经济和社会发展规律决定的必然趋势和走向。
我能为党做什么呢
对我而言，最基本的要求就是做好本职工作，从身边的小事做起，从细微处做起。
我所在的知识产权维权援助和项目受理窗口是知识产权局接近群众的第一道窗口，也是一个最接地气的服务群众的平台。
在人来人往，不知不觉中就会给人知识产权局的最初印象。
因此，我必须谨言慎行，规范自己言谈举止，利用专利解答别人的咨询，甚至我还需要耐心倾听别人的抱怨，也可能要分享别人从发明创造中获得的快乐。
我承担的另一项工作是知识产权项目申报，文件制定与具体执行处室如何明确职责分工，如何沟通协作，方便申报单位和个人，切实解决项目申报过程中出现的各类问题，提高工作效率，这都是值得思考，并且下一步应当解决的问题，也是贯彻党的群众路线，为民办实事的要求。
而在处理知识产权维权援助案件中，站在为民服务的角度，我们有必要规范案件的受理文件和条件，进一步完善案件的部门移送体系，给维权请求人或投诉人一个满意的答复。
这不只是完成工作任务，更是在为民众服务的过程中体现这项工作的价值。
在司法鉴定工作方面，可以利用今年的考评评价的机会，完善相关制度，在制度设计时更多的融入为民服务的思想。
我原来在企业工作，也帮朋友打理过一家小企业，我为客户提供过服务，也作为客户享受过别人的服务，其中让我感触很深的是，真正的站在客户的角度想问题，为客户考虑，客户是能感受得到的，最终打动并赢得客户的并非所谓的营销技巧，而是用真心为客户。
我想，在这一点上，政府和企业有相通之处，用心为民，民众都是能感受到的，最终也才能发展自己。
有人说，中国是一个缺少信仰的国度，但实际上，共产主义就是一种信仰，而走群众路线，是共产党按照客观规律做出的正确抉择。
我的演讲结束了。
谢谢大家
