‘我心中的数学家“的故事，500字，演讲稿，比较急，还要脱稿，开学就要演讲了
1930 年的一天，清华大学数学系主任熊庆来，坐在办公室里看一本《科学》杂志。
看着看着，不禁拍案叫绝：“这个华罗庚是哪国留学生
”周围的人摇摇头，“他是在哪个大学教书的
”人们面面相觑。
最后还是一位江苏籍的教员想了好一会儿，才慢吞吞地说：“我弟弟有个同乡叫华罗庚，他哪里教过什么大学啊
他只念过初中，听说是在金坛中学当事务员。
” 熊庆来惊奇不已，一个初中毕业的人，能写出这样高深的数学论文，必是奇才。
他当即做出决定，将华罗庚请到清华大学来。
从此，华罗庚就成为清华大学数学系助理员。
在这里，他如鱼得水，每天都游弋在数学的海洋里，只给自己留下五、六个小时的睡眠时间。
说起来让人很难相信，华罗庚甚至养成了熄灯之后，也能看书的习惯。
他当然没有什么特异功能，只是头脑中一种逻辑思维活动。
他在灯下拿来一本书，看着题目思考一会儿，然后熄灯躺在床上，闭目静思，开始在头脑中做题。
碰到难处，再翻身下床，打开书看一会儿。
就这样，一本需要十天半个月才能看完的书，他一夜两夜就看完了。
华罗庚被人们看成是不寻常的助理员。
第二年，他的论文开始在国外著名的数学杂志陆续发表。
清华大学破了先例，决定把只有初中学历的华罗庚提升为助教。
几年之后，华罗庚被保送到英国剑桥大学留学。
可是他不愿读博士学位，只求做个访问学者。
因为做访问学者可以冲破束缚，同时攻读七、八门学科。
他说：“我到英国，是为了求学问，不是为了得学位的。
” 华罗庚没有拿到博士学位。
在剑桥的两年内，他写了 20 篇论文。
论水平，每一篇都可以拿到一个博士学位。
其中一篇关于“塔内问题”的研究，他提出的理论被数学界命名为“华氏定理”。
华罗庚以一种热爱科学，勤奋学习，不求名利的精神，献身于他所热爱的数学研究事业。
他抛弃了世人所追求的金钱、名利、地位。
最终，他的事业成功了。
华罗庚把科学研究与实际应用紧密结合起来。
华罗庚把数学应用到工农业生产上，对我国现代化建设做出了突出的贡献。
关于数学家的故事演讲稿 急
7岁那年，小高斯上小学教师名字叫布特纳，地小有的“数学家”。
这位来自城市年教师，总认为乡下的孩子都是笨蛋，自己的才华无法施展。
三年级的一次数学课上，布特纳对孩子们又发了一通脾气，然后，在黑板上写下了一个长长的算式：81297+81495+81693+……+100701+100899=
“哇
这是多少个数相加呀
怎么算呀
”学生们害怕极了，越是紧张越是想不出怎么计算。
布特纳很得意。
他知道，像这样后一个数都比前一个数大198的100个数相加，这些调皮的学生即使整个上午都乖乖地计算，也不会算出结果。
不料，不一会儿，小高斯却拿着写有答案的小石板过来了，说：“老师，我算完了。
”布特纳连头都没抬，生气地说：“去去，不要胡闹。
谁想胡乱写一个数交差，可得小心
”说完，挥动了一下他那铁锤似的拳头。
可是小高斯却坚持不走，说：“老师，我没有胡闹。
”并把小石板轻轻地放在讲台上。
布特纳看了一眼，惊讶得说不出话来，没想到，这个10岁的孩子居然这么快就算出了正确的答案。
原来，小高斯不是像其他孩子那样一个数一个数地加，而是细心地观察，动脑筋，找规律。
他发现一头一尾两个数依次相加，每次加得的和都是182196，求50个182196的和可以用乘法很快算出。
小高斯的难以置信的数学天赋，使布特纳既佩服，又内疚。
从此，他再也不轻视穷人的孩子了。
他给小高斯买来了许多数学书，并让他的年轻的助手巴蒂尔帮助小高斯学数学。
“数学家的故事”演讲稿。
庚(1910~1985),数学家，科学院院士。
19101112日生于江苏金坛，1985年6月12日卒于日本东京。
华罗庚原来也是个调皮、贪玩的孩子，但他很有数学才能。
有一次，数学老师出了一个中国古代有名的算题——有一样东西，不知是多少。
3个3个地数，还余2；5个5个地数，还余3；7个7个的数，还余2。
问这样东西是多少
——题目出来后，同学们议论开了，谁也说不出得数。
老师刚要张口，华罗庚举手说：“我算出来了，是23。
”他不但正确地说出了得数，而且算法也很特别。
这使老师大为惊诧。
可是，这位聪明的孩子，在读完中学后，因为家里贫穷，从此失学了。
他回到家里，在自家的小杂货店做生意，卖点香烟、针线之类的东西，替父亲挑起了养活全家的担子。
然而，华罗庚仍然酷爱数学。
不能上学，就自己想办法学。
一次，他向一位老师借来了几本数学书，一看，便着了魔。
从此，他一边做生意、算帐，一边学数学。
有时看书入了神，人家买东西他也忘了招呼。
傍晚，店铺关门以后，他更是一心一意地在数学王国里尽情漫游。
一年到头，差不多每天都要花十几个小时，钻研那些借来的数学书。
有时睡到半夜，想起一道数学难题的解法，他准会翻身起床，点亮小油灯，把解法记下来。
正在这时，他却得了伤寒病，躺在床上半年，总算捡回了一条命，但左脚却落下了终身残疾。
在贫病交加中，华罗庚仍然把全部心血用在数学研究上，接连发表了好几篇重要论文，引起清华大学熊庆来教授的注意.华罗庚小时候刻苦学习，然而，华罗庚却被叫去看店（卖棉花的铺子）。
有一次，有个妇女去买棉花，华罗庚正在算一个数学题，那个妇女说要包棉花多少钱
然而勤学的华罗庚却没有听见，就把算的答案答了一遍，那个妇女尖叫起来：“怎么这么贵
”，这时的华罗庚才知道有人来买棉花，就说了价格，那妇女便买了一包棉花走了。
华罗庚正想坐下来继续算时，才发现：刚才算题目的草纸被妇女带走了。
这下可急坏了华罗庚，于是不顾一切地去追，一个黄包师傅便让他坐车追，终于追上了，华罗庚不好意思地说：“阿姨，请……请把草纸还给我”，那妇女生气地说：“这可是我花钱买的，可不是你送的”。
华罗庚急坏了，于是他说：“要不这样吧
我花钱把它买下来”。
正在华罗庚伸手掏钱之时，那妇女好像是被这孩子感动了吧
不仅没要钱还把草纸还给了华罗庚。
这时的华罗庚才微微舒了口气，回家后，又计算起来……高斯是19世纪德国杰出的数学家和物理、天文学家。
有人说高斯是绝顶聪明的天才，高斯却说：“我的知识和成功，全是靠勤奋学习取得的。
我小时候很喜欢数学，甚至在学会说话之前，就学会计数了!有一天，高斯的父亲正在结算几个工人的工资，算了半天，累得满头是汗。
“唉，终于算出来了!”父亲站起身子伸了伸懒腰说。
“爸爸，您算得不对!”站在一边的小高斯低声地说，“总数应该是……”“你怎么知道的
”父亲不以为然地问了一句。
“我是心里算出来的呀!”高斯天真地说，“不信您再算一遍。
”父亲又仔细核算了一遍，发现果真算错了，而儿子说的总数是对的。
他又惊又喜，兴奋地说：“聪明的孩子，过几天爸爸就送你上学。
”高斯八岁时进入乡村小学读书。
教数学的教师是一个从城里来的人，觉得在一个穷乡僻壤教几个小孩子读书，真是大材小用。
而他又有些偏见：认为穷人的孩子天生都是笨蛋，教这些蠢笨的孩子念书用不着太认真，如果有机会，还应该处罚他们，给自己在这枯燥的生活里添一些乐趣。
这一天正是数学教师很不高兴的一天。
同学们看到老师那阴沉的脸色，心里畏惧起来，知道老师又会在今天处罚学生了。
“你们今天算一道题，从1加2加3一直到100，谁算不出来就罚他不能回家吃饭。
老师只说了这么一句话后，就一言不发地拿起一本小说坐在椅子上看去了。
于是，教室里的小朋友们拿起石板开始计算：“1加2等于3,3加3等于6,6加4等于10……”一些小朋友加到一个数后就擦掉石板上的结果，再加下去，数越来越大，很不好算。
有些孩子的小脸儿涨红了，有些孩子的手心、额上渗出了汗来。
还不到半个小时，小高斯就拿起了他的石板走上前去：“老师，答案是不是这样
”老师头也不抬，挥着那肥厚的手，说：“去，回去再算!错了。
”他想，小孩子们不可能这么快就算出答案了。
可是高斯却站着不动，把石板伸到老师面前：“老师!我想这个答案是对的。
”数学老师本来想怒吼起来，可是一看石板上整整齐齐写了这样的数：5050。
他惊奇起来，因为他自己曾经算过，得到的数就是5050，这个8岁的小孩子怎么这样快就算出了得数呢
高斯就向老师解释说：“如果把从1到100这100个数首尾相加，1+100=101,2+99=101,3+98=101……这样，每两个数的和都是101.100个数两两相加，就会有50个结果，而每个结果都是101，那么50个101加起来就等于5050。
”高斯的发现使老师觉得十分羞愧，他开始认识到自己以前目空一切并且轻视穷人家的孩子是不对的。
从此，老师改变了对农村学生的看法，他尤其喜欢高斯，经常买一些新书送给高斯读。
在老师的热心帮助和指导下，高斯对数学越来越感兴趣，终身与数学结下了不解之缘。
关于“家风”的演讲稿，800字。
理风，饱满的帆。
是帆，带起前进的船。
理想是船，驶向憧憬的海 理想是海，向遥远的彼岸。
一个人有了理想就好像是找到了人生努力的方向，就像迷途的扁舟发现了灯塔一样，便会为之而努力奋斗。
我也一样，有了理想，才能促使自己在学习过程中更加努力，更上一层楼，才能为祖国的现代化建设添砖加瓦。
当一名教师是一个神圣，辛苦的职业．它的任务是为祖国的未来培养人才．作用很大，很神圣，全国到处都需要教师．但这个职业同样也很辛苦．每天要讲课，有时学生不听话，还要管纪律，甚至会大发雷霆，遭受那些不听话的学生的白眼．即使受到再大的委屈，也还要坚强，因为国家需要他．每天晚上，当人们都进入梦想时，有一个屋子里依然有灯光，那是老师在批改作业，写教案．一夜一夜，教师们都是这样熬到很晚，第二天还要打起精神给学生讲课，这是何等的辛苦．正因为这样，我更想要做一名老师，为祖国培养人才，体会教师的辛苦，所以我立志要做一名教师．从很小开始我就很想做一名教师．在家里还经常把自己当成老师，学习讲课．现在我觉得，当一名教师，要把知识掌握好，还要有自己的见解，这样才能把知识更好的传授给同学们．另外，还要把性格变的开朗些．最后，还要有耐心．教师是我的理想，它会为我敲响警钟，提醒我不犯错误，更加向上，促使我努力学习，勇往直前，坚持不懈，顽强拼搏，为理想的实现而奋斗
求数学家故事的演讲稿还有
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会之间的关系。
它的主要作用是追求个人道德完善，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
个人文明礼仪是根本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却难于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
懂得坚持,学会放弃的演讲稿800字
放弃，是一种生活的勇气，是一种豁达，一种洒脱，一种气魄。
放弃，亦是一种美丽。
放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。
“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明一生仕途坎坷。
想起他的一生经历，曾有过多少次的失败
想起的一生经历，他又曾放弃过多少次
曾记得，他在做彭泽令时，对下属说过：“吾不为五斗米，折腰向乡里小儿。
”这意味着什么
这意味着他与腐朽的官场水火不容。
他没有再坚持下去，他选择的是放弃，放弃了功名利禄，去过隐居生活。
他坦然看生活，以笑对人生，吟酒作诗，度完了余生。
或许，适时的放弃不是错。
岁月悠悠地流淌…… 记得在某个公车站上，一位老伯伯在进公车时，一只刚买的鞋被门卡住了，掉在地上，可公车呼的一声启动了。
老人索性地吧袋里的另一只鞋也从窗扔了出去。
车上的乘客顿时目瞪口呆。
老人笑了笑说：“捡到一只也没用，留一只也没用，何不凑成一双，捡到了还可以穿呀
”这时车上响起了一片热烈的掌声。
的确，自己得到一只也穿不成。
老伯伯放弃自己的一只，成全了别人。
自己快乐，别人也快乐
放弃也是一种美，成人之美，自己获得快乐，别人也也获得幸福。
人生因为有放弃，才有获得。
人生如棋，不懂得舍弃某些兵卒，又何来容易以巧趣胜
“连环马”是生死攸关兄弟，但关键时刻，常常要舍一马而逃，并非无义，只是应了一句老话“留得青山在，不怕没柴烧”的老话。
选择往往在一念之差，放弃某一些，也是关系到全盘棋的输赢。
放弃，也是人生成功的一步棋子。
学会放弃，懂得放弃。
“鱼与熊掌二者不可得兼，”选择是关键之举。
选择总是要放弃某一些，但在放弃的同时，也得到了一些。
有时，我们应当学会把手放开，把心放开，把爱放开。
放弃，是明智之举：放弃，是一种美。
在放弃的同时，你也得到轻松，得到了快乐，得到了成功，得到了享受。
学会放弃，你也学会了得到。
