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游学动员大会演讲稿

时间:2016-05-06 08:43

大学生应该如何培养自己的人格

谈谈如何培养大学生具备坚强的意志、毅力和良好品格王英海 坚强的意志、顽强的毅力和优良的品格是优秀人才脱颖而出的前提条件,是人才培养和成长过程中非智力因素中的重要内容。

三者互为支撑,互相依存,互相促进,缺一不可。

高等学校除了担负着向大学生传授知识和专业本领的重担之外,还承担着培养学生具备坚强的意志、毅力和良好品格的责任,既要教书,又要育人;既要“授业”、“解惑”,还要“传道”。

无论是现代所说的“育人”,还是古人所说的“传道”,其中都包含有培养学生意志、毅力和品格的内容。

一、如何培养大学生具备坚强的意志 意志,是自觉地确定自己的目标,并根据自己的调节支配自己的行为,排除万难,去实现预定目的的心理过程。

只有具备坚强的意志,才能够积极、主动、持久的学习,在学习上才能真正做到好、乐、勤,才能够真正“学成”。

只有具备坚强的意志,才能做到该行则行,该止则止,一切理智化。

只有具备坚强的意志,自己才能成为主宰自己心灵、情感、行为和命运的主人。

坚强的意志是克服困难、完成各种实践活动的重要条件。

为了培养学生具有坚强的意志,我们在教育教学过程中,要针对大学生年龄和心理特点,根据学科实际和客观条件,做出积极的探讨和尝试。

1、通过理想教育和传统教育,培养坚强意志。

崇高而远大的理想,是人们行动的巨大动力,它能推动一个人动员自己的一切力量去与困难作顽强不懈的斗争。

因此,有了崇高的理想,才会有“大无畏”的精神。

在我国古代,理想被称为“志”。

古人很重视理想,即使到了穷困潦倒的地步,也要恪守“人穷志不穷”的信念,坚持他们的理想。

翻开史册,我们会惊奇地发现,古往今来凡是在事业上有所成就的人必定是青少年时代就胸怀大志的。

作家蒲松龄落第后,下决心要干一番事业,他写下了这样一幅对联:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。

由于他具有坚强的意志和崇高的理想,终于完成了传世名著《聊斋志异》。

有了理想必须用行动去实现,要把理想化成一个个具体的目标,而目标分为长期目标、中期目标、短期目标。

对于我们来说,一个学期一个目标,一个学年一个目标,一个月、一个星期、乃至一天一个目标,这些都是短期目标。

要想向大目标迈进,就得从小目标开始。

比如说,我今天完成几道题,这个星期看几本书,期中期末考试争取前进几名;或者是规定自己多长时间改掉一个缺点,培养一个好习惯,争取一个进步等等……这些都是短期目标。

有了目标,学习才有努力的方向,目标定好以后就有计划、有步骤地去实现。

只要发扬锲而不舍、百折不挠的精神,远大理想就会慢慢变成现实。

对于学生来说,实现理想的过程也是意志品质成长的过程。

千里之行,始于足下。

坚强的意志不可能形成于一旦,它是在日常学习、工作和生活实践中逐步培养起来的。

要把远大的志向与日常学习、工作和生活联系起来,从小事做起,把完成每一项学习和工作任务都视为向远大目标迈进了一步,把克服生活中的每一个小困难都当成“千锤百炼”磨炼意志的考验。

2、在体育活动和军训活动中培养学生坚强的意志。

体育活动是以克服一定的困难和障碍为特征的,是培养人的意志品质的重要途径。

在运动训练中培养意志品质,不仅有利于掌握运动技能,提高运动成绩,而且还能达到激发动机,提高认识能力,调节情绪,培养个性的目的。

可以选择适当的体育项目培养学生的意志品质。

体育运动项目繁多,不同的运动项目所培养的意志品质不同。

如球类运动,这是一种集体合作的项目,能培养学生独立性和果断性、强烈的进取心、高度的纪律性、集体主义精神以及勇敢拼搏、不畏强手的意志品质。

队列练习,则可以培养学生的目的性、协调性、坚韧性。

在各种体育项目中,长跑锻炼,最方便、简洁,其效果也是很好的。

长跑能培养人的耐力、毅力,锻炼人的顽强拼搏和坚持不懈的精神。

著名教育改革家魏书生老师,也用体育锻炼法培养学生的坚强意志。

他要求学生每天必做100个仰卧起坐,100个俯卧撑,跑2500米,不管酷暑严寒,魏老师都带头坚持,形成班级的一项制度。

这些事例说明,艰苦的体育锻炼是大学生培养意志品质的有效途径。

高校的军事训练是高等教育的组成部分,它集中训练的特点是:严格、紧张、统一、有序。

这对于刚刚走出家门的大学生来说是对自我极限的挑战,军事训练能够很好地培养他们顽强拼搏和集体主义、互相协作的精神,增强他们的组织纪律观念和集体荣誉感,为他们的大学生活乃至将来的工作生活打下良好的基础。

3、通过劳动锻炼,培养坚强意志。

人生中的学习跟长跑一样,需要有坚强的意志。

劳动创造了人类,劳动可以培养人、锻炼人,通过艰苦的、创造性的劳动,可以培养人的坚强意志和意志品质。

不管是体力劳动,还是脑力劳动,都是培养人的意志的有效途径。

卢梭认为:“在人的生活中最重要的是劳动训练,没有劳动就不可能有正常的人的生活。

”可见,艰苦的、创造性的劳动,是培养坚强意志的极好方法。

读书的时候利用假期,与同学扮作“乞丐”,各地“游学”,常常身无分文,徒步千里,天黑了,就地露宿,天当被,地当床,包作枕,月作灯。

伟大的革命家年轻时的作为,应该成为我们今天培养意志、毅力的楷模。

劳动是生活的主要内容,生活中的一切幸福和欢乐都靠劳动创造。

高尔基说过:“人的天赋就像火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来,而它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动。

因此,天才就是劳动。

”劳动是一切之母,是天才之路,更是培养坚强意志不可缺少的方法和手段。

4、通过战胜逆境,培养坚强意志。

逆境,包括各种艰难困苦的环境,也包括各种挫折和失败。

他给人们带来许多麻烦、困惑、困难、障碍,甚至使人们颓废消沉。

但如果我们身处逆境,却能正确面对困难、挫折、失败,分析原因,找出办法,战胜困难,我们就会坚定信心,增强意志。

“梅花香自苦寒来”,逆境造英雄,苦难育英才。

鲁迅说过:“生活太安逸了,反为安逸所累”。

所以,挫折和磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。

常言道:“自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男”。

穷苦人家的孩子从小吃苦受难,经受了磨难教育,逆境教育,练就了坚强的意志。

研究表明:当年上山下乡的知识青年,意志普遍坚强,成就一番事业的非常多。

当然,我们不希望也绝不能为了磨练意志,人为的设置逆境,而消耗和浪费大量的时间。

但是,“人生不如意的事十之八九”,我们只要在人生所遇到的各种逆境中,能够因势利导,就可以充分地磨练自己坚强的意志。

二、如何培养大学生具有顽强的毅力 毅力,是人们为达到预定的目标而自觉克服困难、努力实现的一种意志品质;是人的一种“心理忍耐力”,是一个人完成学习、工作、事业的“持久力”;是对所想达到目标的坚持程度和对困难与苦难、折磨的忍耐程度。

当它与人的期望、目标结合起来后,它会发挥巨大的作用;毅力是一个人敢不敢自信、会不会专注、是不是果断、能不能自制和有没有忍受挫折的结晶。

那么,应该怎样培养大学生具有顽强的毅力呢

首先,要不怕困难。

不论做什么事情,或是学习或是绘画,要想有所成就,必须刻苦钻研,不怕困难。

困难就好比纸老虎,你弱它就强,你强它就弱。

克服困难,战胜困难是坚强意志的重要表现。

第二,要持之以恒。

毅力的大小表现在办任何事情都要有始有终,不能半途而废。

三天打鱼,两天晒网,蜻蜓点水,见异思迁是做不成大事的。

一个优秀的运动员,即使被人落在后面,或者中途出了意外,只要他还能跑,他就一定要坚持跑到终点,就是这个道理。

第三,要不怕失败。

失败是成功之母。

有的人遭到失败后,垂头丧气,一败涂地,再也没有了奋斗的勇气。

而有的人虽然遭遇了失败,却并不气馁,而是善于从失败中吸取教训,继续奋战。

爱迪生发明电灯泡时,历经了无数的失败,最后终于换来了全球的光明。

失败可以把人的毅力锻炼得更加坚韧。

第四,要善于排除干扰。

在我们身边,总有其他的人,其他的事,有可能会干扰我们的学习。

比如,你在看书,别人在看电视、听歌曲,这时如果你能全神贯注在自己的学习上,不受干扰,就说明你的毅力比较强了。

对于我们青年学生来讲,培养毅力最重要的是从小事做起,克服惰性,比如,每天的晨练,遇到刮风下雨、大雪纷飞的日子,就想“今天算了吧,明天再跑……”;学习上遇到不懂的问题,就想“明天再说吧……”,结果就是这些一天天对自己的迁就,一件件小事的放纵,助长了自己的惰性,毅力的培养当然也就成了一句空话了。

第五,要树立明确的目标。

明确的目标,有助于产生顽强的毅力。

目标明确,人们的行动才会有方向,目标才会产生强大而又稳定的吸引力。

明确、具体的目标,可以使人们的毅力大为增加。

三、如何培养大学生具有良好的品格 大学生良好的品格主要包括这样几个方面:爱岗敬业、主动学习、诚实守信、勤俭节约、勇于创新、敬老爱幼等等。

1、要培养大学生道德高尚、爱岗敬业的品格。

今后的社会不仅需要高智商的人才,更需要德才兼备的人才。

因为一个人要有所成就,不仅需要有丰富的知识,还要有良好的道德修养。

作为教师,教书育人是自己的本职工作。

但在对学生进行教育的所有活动中,培养他们成为具有高尚的品德和完善的人格的一代新人,应当放在首位,也是重中之重。

其实,人格教育在我国起源很早。

《三字经》中就有“玉不琢,不成器;人不学,不知道”的古训。

流传至今的许多成语,如“近朱者赤,近墨者黑”、“见贤思齐”等,都明显地表现出人格教育古已有之。

在教师方面,“身正为师,学高为范。

”很多时候,教师都是学生的一面镜子。

那么,作为教师,应该在哪几方面培养学生的人格呢

第一,要教育学生爱岗敬业,有崇高的理想。

“站三尺讲台,拂两袖清风。

”这是教师的真实写照。

为了民族的未来,为了国家的兴旺,我们应该安心于三尺讲台,爱岗敬业、勤奋务实,在平凡的岗位上做出不平凡的贡献,使人格因理想而熠熠生辉,因敬业而节节拔高。

第二,培养学生充满爱心,有充沛的感情。

有关资料表明,决定一个人成功的主要因素不是智商,而是情商。

可见培养学生成为有感情、有正义感的人是多么重要。

面对天真无邪、纯洁可爱的青年学生,我们应该用真情去感动他,用爱心去关怀他。

不能想象一个感情匮乏、缺少爱心的辅导员能培养出关心他人、热心助人的学生。

所以,我们要满怀热情地去关爱每一个学生,发现他们的长处,鼓励赞扬;发现缺点,不能讽刺挖苦,而应正确引导。

辅导员的爱心如盛夏的一片绿荫,给学生带来清凉;如冬天的一缕阳光,温暖学生的心。

第三,培养学生具有民主精神和有高尚的品格。

作为教师,应该充分尊重学生的观点、意见和主张。

在平等对话的基础上,达到教育的目的。

决不能用行政手段去命令和压制。

教育是一门科学,铸造学生健全完善的人格,更是这门科学中的重要一章。

教会学生做人,让他们有健全、完善的人格,会使他们终生受益,更会使整个社会受益。

2、培养大学生具备主动学习的品格。

主动学习既是一种学习方式,也是一种良好的学习习惯。

针对我院学生实际,如何培养学生主动学习的好习惯呢

首先要培养学生对学习的浓厚兴趣,培养学生的好学精神。

如果学生厌学,或者感到学习是一种痛苦,那就谈不上主动学习。

那又如何培养学生对学习的兴趣呢

第一要培养学生树立远大理想,古人说,“无志无以为学”,讲的就是这个道理。

老师要经常给学生讲古今中外矢志于学的名人轶事,推荐学生看《名人传记》,激励学生好学上进,使学生从“要我学习”状态向“我要学习”状态转变。

第二要让学生在学习中品尝快乐,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

” 其次,要培养学生对专业课老师的认可,专业课老师要以高尚的师德、渊博的知识、风趣幽默的语言去感染学生,去征服学生。

如果学生不认可你,他就不可能主动学习你所教授的学科。

再次,要培养学生对所学学科的浓厚兴趣,教师要在自己所教的学科中挖掘趣味,把所教知识添加“调料”,让学生“胃口”大开。

只有学生对所学学科感兴趣了,才能谈得上主动学习这门学科。

3、培养大学生诚实守信的品格。

加强大学生诚信教育,打造和谐校园,不仅是高校诚信体系建设的重要内容,也是践行社会主义荣辱观的必然要求。

不可否认,在现实生活中,大学生诚信缺失的问题客观存在,其表现形式通常为:作业抄袭、考试舞弊;伪造证件、简历注水;拖欠贷款、工作违约等。

究其原因,除了社会不良风气的侵袭,还与目前高校对德育重视不足、约束和激励机制缺失、不良学术风气的负面影响有关。

因此,践行社会主义荣辱观,加强大学生诚信教育,可从以下多方面入手。

首先,要将道德教育提高到与文化教育同等重要的地位。

可以借助目前全社会深入开展社会主义荣辱观教育之良机,开展形式多样的诚信教育主题活动,比如讲座、征文、团会等,在学生中确立诚实守信的意识,将其作为为人处世的第一准则。

强调从作业不抄袭、考试不作弊等小事做起,将诚实守信贯穿到学习、生活、工作的各个方面。

还可以试点推行“无人监考”等制度,激发大学生的诚信意识。

其次,配合地方征信及信用评估活动,在高校大力开展征信体系建设,积极推行大学生诚信档案制度。

第三,在高校建立有效的诚信约束和激励机制。

将德育建设列为对学生考核的重要内容,对不守信用的行为予以惩罚,比如取消其助学贷款和评优评奖资格等。

4、培养大学生创新思维品格。

素质教育要求面向全体学生,促进学生各方面的发展,以形成丰富而独特的综合素质。

这一综合素质的一个极其重要的方面就是创新素质,而培养学生创新素质关键在于培养学生的创新思维能力。

激发学生浓厚的创造兴趣和欲望,引导学生多思多问,是培养学生创造性思维的首要工作。

在教学中,兴趣又往往表现为一种好奇心,有好奇心才会有深刻而独特的思维方式,才会有发明创造。

教师应该加倍爱护学生的这种好奇心,迎来创新的使者,拉开求知的序曲。

古人云:“学贵有疑。

”质疑是人类思维的精华,拥有创新能力的人必须具备敢于质疑的思维品质。

在教学过程中,教师要善于激发学生质疑问难,激起探求新知的欲望,迸发出创造的思维火花。

总之,从疑问——探索——发现——创新这一路径中,只有把握好质疑这一关,才能启动创新思维,捕捉创新灵感,并坚持不懈最终取得创新成果。

综上所述,大学生具有坚强的意志,是青年学子毕业后事业赖以成功的基本素养。

一个意志不坚定、见异思迁、好高骛远、自控能力差的学生毕业后是不会有大作为、成就大事业的。

所以,对大学生意志的培养是高等学校非智力因素教育的首要环节,必须在教学、科研、社团活动等各个方面制定计划,周密事实施,力求取得实效。

锤炼坚韧不拔、百折不挠的毅力是大学生克服困难、不断进取、在所从事专业领域达到较高造诣的重要因素。

高等学校除了通过开展多种活动的办法锤炼大学生的毅力之外,还要结合专业特色和学校的办学特色,通过赏识教育、激励教育、社会实践等环节,加大对学生坚强毅力培养的力度,使多数学生毕业后不再娇生惯养、拈轻怕重,而是目标明确、信心十足、毅力持久,能够担当大任、开创大业。

养成爱岗敬业、主动学习、诚实守信、创新思维的优良品格是成长为国家栋梁之才的必要前提。

高等学校要在德育教育的总体布局之下,以践行社会主义核心价值观为主导,把培养大学生具有优良品德作为重要育人目标,锲而不舍地抓下去,持之以恒地抓下去。

不断创新大学生思想品德教育的方式和方法,做到与时俱进,创抓常新。

总之,高等学校要在日常教学、科研课题、党团生活、日常管理、社会实践、文体活动等工作中把培养大学生的意志、毅力和品格的内容纳入其中,使三者相互结合,相互渗透,相互支持,相互促进。

制定周密详尽、可操作性强的工作方案,形成由学院党团负责人负总责,教务处参与并指导,辅导员和任课教师具体贯彻执行的德育工作新机制,为国家和社会培养更多的德、智、体、美全面发展、德才兼备的社会主义建设者和可靠接班人,为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出应有的贡献。

家委会成员怎样动员家长们参加学校组织的活动

一般来说,家长委员会是学校用来是家长沟通的中间渠道之一。

目的在于及时了解家长对学校的有关举措的评价,给学校提出一些中肯的意见和建议,学校是欢迎家长委员会委员提出中肯的建议的。

当然作为家长委员会成员一定要注意支持学校的有关决定。

家长委员会不大可能改变学校的有关决定。

就像教育孩子一样,要八分赞扬两分建议。

比如建议对学生严格要求之类的尽可以说,希望学校更加注意引导学生锻炼身体也很好的。

其它的字迹想到的都可以说的。

个人简陋直言,希望有所裨益。

鬼谷子有哪些生平事迹

最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。

《史记·苏秦列传》中说:“苏秦者,东周洛阳人也。

东事师子齐,而习之于鬼谷先生。

”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”,曾在人间活了百余岁,而后不知去向。

《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。

  鬼谷子先师被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱咤战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。

另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。

  鬼谷子先师既有政治家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵,预言家的江湖神算,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。

他著有《鬼谷子》一书,又叫做《捭阖策》。

民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷。

  鬼谷子先师从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器发明、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步

鬼谷子先师据传说是为个人而笑天下之人。

也可以说是个难驾驭之人。

他的书籍流传甚少,多为抄译。

冶铜炼铁、钨铁铸剑、过目不忘、贫富均化、他是中国历史上第一个利用空气动力的人,热气球等

  鬼谷子先生曾任楚国宰相,后归隐卫国授徒,鬼谷位于江西省贵溪境内,因鬼谷子先生在此授徒为名。

鬼谷子考徒弟    鬼谷子想测试一下徒弟的机智与应变能力,他坐在屋里,跟徒弟庞涓、孙膑说:“谁把我从屋里动员到屋外,谁的成绩就及格。

”  庞涓装作惊慌失措的样子跑进屋,说:“启禀师傅,元始天尊到,请您接驾。

”,鬼谷子无动于衷。

庞涓第二次跑进来,连鞋都掉了一只,上气不接下气地说:“师傅,九天玄女来了,正在外面等您。

”,鬼谷子身子动了动,并没起来。

庞涓不死心,第三次进来,一急一忙,一跤摔倒地下,磕断了两颗门牙,结结巴巴地说:“不好啦,苏师弟跟张师弟打架,张师弟把苏师弟打死了

”,鬼谷子站起来,看了看他,还是没出去。

  轮到孙膑,孙膑一进来就说:“师傅,我不行。

”,鬼谷子感觉有些奇怪,孙膑说:“您老人家能知五百年过去、五百年未来,我怎么骗得了您

”,鬼谷子听罢,有些飘漂然。

孙膑接着说:“要是您老人家在屋外,我倒有办法把您骗进来。

因为外面的事是有天数的,您可以算出来;而屋里的事,是没有天数的,您出去了就算不出来了。

”,鬼谷子不信邪,让人把自己连人带椅子抬到外面。

孙膑见师傅出来,大笑说:“我已把师傅叫出来了,及格

”  通过上述简单的测试,鬼谷子明白,孙膑的才华远在庞涓之上。

鬼谷子为四徒弟测命  鬼谷子是卫国人,姓王名诩,他隐身于周阳城一个叫“鬼谷”的山谷中,自号鬼谷子。

”“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼。

他通天彻地,兼顾数家学问,人不能及。

一是神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精确;二是兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测;三是游学,广记多闻,明理审势,出口成章,万人难当;四是出世学,修身养性,祛病延寿,学究精深。

鬼谷子早年时,一次偶然的机会,有人请他占卜,他句句应验如神,由此名声大振。

  在他众多的弟子中,唯孙膑、庞涓、苏秦、张仪四人闻名于世。

庞涓学习兵法三年,自以为学成,听说魏惠王重金招纳将相,决定下山回魏国应聘。

鬼谷子恫察出他的心思,让他到山上摘一朵花来,为他的前程算卦。

当时是六月炎热天,百花凋谢,庞涓只寻到一支草花,他见花弱小,就把它丢弃在路中。

但他再也找不出第二朵花来,只得捡回草花,藏在袖里,回来告诉师傅:没有花。

鬼谷子识破了庞涓袖里的花,对他说“此花叫马兜铃,一开十二朵,也就是你荣华富贵的年份;花先前被你抛弃,被鬼谷太阳照晒已枯萎,‘鬼’旁着‘委’是魏,你必出仕于魏国。

你刚才有欺人之心,要戒之。

送你八字‘遇羊而荣,遇马而卒’,好自为之”。

庞涓来到魏国,由相国王错引见于魏惠王,正值庖丁为惠王上“蒸羊羔”的菜肴,惠王大加赞赏庞涓,封他为元帅职,应验了“遇羊而荣”。

后来,庞涓中了孙膑的埋伏,死在马陵道,也应验了“遇马而卒”。

  孙膑要告别师傅,鬼谷子也让他去摘一朵花来。

时九月季节,更无山花,孙膑顺手把花瓶中的黄齤菊递给师傅,鬼谷子说“此花久在瓶中,已经残缺,你有残疾之难;但它久经风寒,并且长期供人观赏,你并无大碍,而终究功成名就。

我给你一个锦囊,危机时刻再打开”。

孙膑原来叫孙宾,鬼谷子把他改为孙膑,预示了他腿残的前兆,也是天意。

孙膑到魏国,庞涓担心其本领远不如孙膑,而使计加害于孙膑,断孙膑二膝盖骨,孙膑为了活命,打开锦囊,乃是“诈疯癫”,他于是装疯,躲过了庞涓的猜忌,回到齐国,最终成就了他的功名。

  苏秦、张仪见二位师兄都下山了,也执意要走。

鬼谷子为二人预言道“苏秦先吉后凶,张仪先凶后吉,我看出孙、庞二人,势不相容,有互为撕杀之苦;你二人应该互相推让,各成名誉,以融同学之情。

”。

后来,苏秦为赵国相位,“合纵抗秦”,并兼六国相印,威风八面。

但好景不长,其“合纵”即刻瓦解,苏秦死于齐闵王车裂。

张仪受苏秦“提携”,做了秦国大夫,而当苏秦死后,立刻推行他的“连横”术,使苏秦的合纵坦荡无存。

也为秦国最后统一国家奠定了理论基础。

书字怎么组词

书 拼音: shū, 笔划: 4 部首: 乛 五笔输入法: nnhy 基本解释: --------------------------------------------------------------------------------书 (书) shū 成本的著作:书籍。

书刊。

书稿。

书香。

书卷气(指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格)。

书生气(指读书人脱离实际的习气)。

信:书信。

书札。

书简。

书函。

文件:证书。

说明书。

写字或写的字:书法。

书写。

书桌。

书案。

书画。

写文章:大书特书。

罄竹难书。

字体:草书。

隶书。

楷书。

古书名,《尚书》的简称(亦称“书经”)。

某些曲艺形式的通称:说书。

听书。

笔画数:4; 部首:乛; 笔顺编号:5524 详细解释: --------------------------------------------------------------------------------书 书 shū 【动】 (形声。

从聿,者声。

聿(yù),即笔。

隶书省“者”成“曰”。

《说文》:“书,箸也。

”箸(著)即显明。

合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。

本义:书写,记录,记载) 同本义〖write;takenotes〗 书,著也。

——《说文》。

按说文序云:“著于竹帛谓之书。

” 五曰六书。

——《周礼·保氏》 作书。

上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。

——朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。

——《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。

——《尚书序》疏 子张书诸绅。

——《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。

——《史记·陈涉世家》 大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。

——明·高启《书博鸡者事》 众言同,于是乎书。

——方苞《狱中杂记》 又如:书候(写信问候);书孽(记载罪恶);书记手(担任抄写文书等的书吏);书画卯酉(上下班);书文(撰文并书写);书抄(指手抄本);书具(书写工具,文具);书券(书写契约);书砚(砚台);书狱(书写狱词);书命(书写诏书、命令);书格(一种文具,书写时用以支臂,使腕压着纸,以防墨污);书帖(书写简贴) 画〖draw〗 今大将军问事,但令我书可邪?——《资治通鉴》。

胡三省注:“书可,画可也。

” 书 书 shū 【名】 书籍,装订成册的著作〖book〗 书,凡载籍谓之书。

——《正字通》 申子、韩子皆著书。

——《史记·韩非列传》 何必读书,然后为学?——《论语·先进》 书者,五经六籍总名也。

——《史记·礼书》李隐 黄生允修借书。

随园主人授之书而告之曰。

——清·袁枚《黄生借书说》 家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家。

——明·宋濂《送东阳马生序》 又如:史书(历史书);图书(图和书。

泛指书籍);书客(卖书籍、文具的商贩);书香之族(世代读书的家庭);书香一脉(知书达理的家风);书包翻身(指穷读书人发迹);书谜儿(将书中的话作成的谜语);书帕(礼金。

明代官场习惯用书籍、手帕作礼物,称书帕);书剑(书和剑。

古代文人随身携带之物。

后亦指文人生涯);书笈(小书箱);书仪(托名买书而馈赠的礼金);书腐(蛀书虫。

喻指迂腐的文人);书心儿(一部书中最精采的章节);书劫(书籍的劫难);书会(宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团);书呆(只知啃书本的人);书城(书籍环列如城,言其多);书脑(书籍装订时打眼穿线的部分);书阁(收藏书籍的地方);书录(图书目录);书囊(盛书籍的袋子) 信件,信函〖letter〗 烽火连三月,家书抵万金。

——杜甫《春望》 一男附书至,二男新战死。

——唐·杜甫《石壕吏》 诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。

——《资治通鉴》 又如:书介(传达书信的使人);书尾(书信、信函的末尾);书呈(亦作“书程”。

给上司或长辈写的信,信函);书字(书信);书办(管办文书的官吏);书启师爷(管文书的幕友);书役(管理文书的小吏);书尺(尺牍,书信);书素(书信);书筒(古代盛书信的筒。

亦指书信);书题(指书信);书缄(书信) 奏章;文书,文件〖document〗 上书谏寡人者,受中赏。

——《战国策·齐策》 先生有所陈奏,则著之于所进呈书之中而已。

——清·梁启超《谭嗣同传》 军书十二卷,卷卷有爷名。

——《乐府诗集·木兰诗》 又如:证书;保证书;说明书;书可(批阅公文,书字认可);书禀(文书);书文(文书);书府(收藏文书图籍的府库);书佐(主办文书的佐吏);书办(管办文书的属吏) 字体,字形〖formofawrittenorprintedcharacter;script〗。

如:书空(用手指在空中虚划字形) 书法〖calligraphy〗 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。

——晋·陶渊明《归去来兮辞》 学书费纸,犹胜饮酒费钱。

——欧阳修《学书费纸》 又如:楷书;隶书;书判(判别书法与文章的优劣);书圣(指造诣最高的书法家);书意(书法的神髓);书品(评论书法优劣的书;书法的风格造诣);书格(书法的风格) 《尚书》的简称〖anancientgovernmentpostinchargeofsecretarialduties〗 《书》不云乎?“好问则裕。

”——清·刘开《问说》 《书》曰:“满招损,谦得益。

”——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》 庞涓果夜至斫木下,见白书。

——《史记·孙子吴起列传》 吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。

——明·归有光《项脊轩志》 文字〖characters〗 怀中一方板,板上数行书。

——李贺《感讽》 S秩?书理(即文理。

文辞之义理与脉络);书士(从事文字、文书工作的人员);书轨(指国中所用文字与车轨);书计(文字与筹算) 指“六书”,即中国古代分析文字的理论〖Six-Books〗 十年,出就外傅,居宿于外,学书计。

——《礼记》。

孙希旦集解:书、计,即六艺中六书、九数之学也。

古代皇帝的诏书〖imperialedict〗 今以一郡一国之众,对无应书者,是王道往往而绝也。

——《汉书》 说书,曲艺的一种〖storytelling〗。

如:书寓;听书 文体名,先秦时“书”为书信的总名〖letter〗,臣下向国君进言陈词,亲朋之间来往的信件,都称为“书”。

如:《乐毅报燕惠王书》、《谏逐客书》、《报刘一丈书》、《与朱元思书》、《与妻书》 姓 书案 shū'àn 〖writingdesk;longdesk〗长形写桌 红木书案 书包 shūbāo 〖schoolbag〗用布、皮革等制成的袋子,学生用来携带课本、文具用品 书报 shūbào 〖booksandnewspapers〗图书报刊的合称 书本 shūběn 〖book〗装订成册的著作 书本教育 书不尽言 shūbùjìnyán 〖thereismorewhatIwanttosaybutcannot〗书:信。

信中没有把要说的话写完。

多用于书信末尾 纸短情长,书不尽言 书册 shūcè 〖book〗装订成册的书;书籍 埋头书册 书痴 shūchī 〖bookworm〗读书成癖的人 书厨,书橱 shūchú,shūchú 〖bookcase〗 书柜 比喻博学的人,也比喻读书多而不会运用的人 时敏于为文,未尝属稿,落笔已就,两学目之曰立地书厨。

——《宋史·吴时传》 倘只看书,便变成书橱 书呆子 shūdāizi 〖bookworm;bookfulblockhead;gluttonofbooks;ignorantlyreadfellow〗指只知读书而缺乏实际知识的人 他是个书呆子,不善于应付人事关系 同样,不问政治而死读书的,那是无用的书呆子,决不是真正有学问的学者。

——《事事关心》 书丹 shūdān 〖writeanepitaph;writewithredinkforstoneinscription〗刻碑前用朱笔在碑上书写文字,泛指书写碑志等 乃自书丹于碑 书档 shūdàng 〖bookend〗放在一排书的后尾,使之直立的器具 书典 shūdiǎn 〖classics〗典籍 自书典所记,未之有也。

——《后汉书·张衡传》 书店 shūdiàn 〖bookshop〗经销书籍、杂志等的商店 新华书店 书牍 shūdú 〖letter〗书信 书牍盈案 书蠹 shūdù 〖bookworm〗 蛀书的蠹虫 指一味死读书的人 书法 shūfǎ 〖calligraphy〗书写艺术,特指用毛笔写汉字的艺术 中国之画与书法为缘,而多含文学之趣味。

——蔡元培《图画》 书房 shūfáng 〖study〗指藏有各种图书并专用于读书写字的房间 我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白。

——《祝福》 书扉 shūfēi 〖titlepage〗书的扉页 书肺 shūfèi 〖booklung〗许多蛛形类所具有的囊状呼吸器官,由许多排列成书页状的褶皱的薄膜组成,通过它实现气体交换 书稿 shūgǎo 〖manuscript〗著作的底稿 书馆儿 shūguǎnr 〖publicgatheringplacewherestorytellersentertaintheaudience〗旧时北京等地的评书演出场所 书函 shūhán 〖letter〗∶书信 书函往来 〖slipcover〗∶书套 书号 shūhào 〖booknumber〗 把某本书同其他有相同分类号的图书区分开来的字母和数字 编书号 合法出版书籍的统一编号 书画 shūhuà 〖paintingandcalligraphy〗作为艺术品的书法和绘画 书画展览会 书籍 shūjí 〖books〗装订成册的著作的总称 军事书籍 板印书籍,唐人尚未盛为之。

——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 书记 shūjì 〖secretary〗 旧称从事文书工作的人 党、团等各级组织的主要负责人 〖books〗∶指书籍 涉猎书记 〖letter〗∶书信 数通书记相报谢 〖tabellion〗∶在罗马帝国时期具有一些公证人权力的公证人 书简 shūjiǎn 〖letters;correspondence〗书信 旅欧书简 书具 shūjù 〖writingmaterials;stationary〗书写工具,指笔、墨、纸、砚等 仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。

——宋·王安石《伤仲永》 书卷 shūjuàn 〖volume〗书籍,因古时书籍多为卷轴形,所以叫书卷 书卷不离手 书刊 shūkān 〖booksandperiodicals〗书籍和刊物 书刊目录 书口 shūkǒu 〖outermarginofabookpage〗书籍上跟书脊相对的一边,线装书在这地方标注书名、卷数、页数等 书库 shūkù 〖stackroom〗图书馆藏书的房间 书林 shūlín 〖library〗藏书多的地方 览书林,阅篇籍 书眉 shūméi 〖thetopofapage;topmargin〗书页的上端,又称“眉额” 在书眉上写了几句话 书迷 shūmí 〖bibliolatry〗爱看书、爱买书的人 书面 shūmiàn 〖written;inwrittenform〗用文字表达的方式 书面报告 书面通知 书面材料 书面语 shūmiànyǔ 〖writtenlanguage〗用文字表述的语言;区别于“口语” 书名号 shūmínghào 〖“booktitle”mark〗标点符号之一(《》或,后者用在横行文字的底下或竖行文字的旁边),用以表示书籍、篇章、歌曲之类的名称 书目 shūmù 〖booklist〗图书目录 新书书目 书脑 shūnǎo 〖outermarginofabookpage〗线装书打眼穿线部分;精装书串线订口处 书眼要细,打得正而小,又须少,多则伤书脑。

——《藏书纪要》 书皮 shūpí 〖bookcover〗 书刊的最外面的一层,用厚纸、布、绢、皮等制成 书外面包的一层保护用的纸 包书皮 书评 shūpíng 〖bookreview〗评价和介绍书籍的文章 请名家写一篇书评比登天还难。

——冰心《晚晴集》 书启 shūqǐ 〖letter〗信件 下吏以私自达于其属长,而有所候问请谢者,则曰笺记书启。

——欧阳修《与陈员外书》 书契 shūqì 〖characters〗∶指文字 始画八卦,造书契。

——《书序》 〖evidence〗∶指契约等书面凭证 掌稽市之书契。

——《地官》 书签 shūqiān 〖bookmark〗∶为标志阅读到什么地方而夹在书里的小片儿 用枫叶做的书签 〖atitlelabelpastedonthecoverofaChinese-stylethread-boundbook〗∶书皮上标有书名的纸或绢的条儿 书社 shūshè 〖readinggroup〗∶旧时文人组织的读书会 〖press〗∶出版书刊的机构,如齐鲁书社、岳麓书社等 书生 shūshēng 〖intellectual;pedent;scholar〗∶读书人 白面书生 〖copier〗∶指抄写的人 书生气 shūshēngqì 〖bookishness〗 指只顾读书、脱离实际、看问题单纯、幼稚的习气 搞经济工作太书生气不行 书卷气 书生之见 shūshēngzhījiàn 〖impracticalviewofabookishperson〗书生:这里指不谙世情的书呆子。

谓不切合实际的迂阔的见解 书塾 shūshú 〖old-styleprivateschool〗私塾 我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了。

——《从百草园到三味书屋》 书肆 shūsì 〖bookshop〗旧指书店 报摊书肆 书坛 shūtán 〖calligraphycircles〗书法界 书套 shūtào 〖slipcase;cardboardcasingforbooks〗套在书籍外面的有保护作用的壳儿 书亭 shūtíng 〖book-kiosk〗销售书刊的像亭子样的小房子 书童 shūtóng 〖boyattendantatschool〗旧时侍候主人及其子弟读书的未成年的仆人 书屋 shūwū 〖study〗供读书的房子 书香 shūxiāng 〖literaryfamily〗指有读书先辈的人家 书香人家 世代书香 书香门第 shūxiāng-méndì 〖literaryfamily〗世代读书、相沿不变的人家 书写 shūxiě 〖write〗写 书写工整 书写笔 shūxiěbǐ 〖letteringpen〗笔头可以写出粗细不同字母的钢笔尖 书信 shūxìn 〖letter〗信 常有书信往来 书信体 shūxìntǐ 〖epistolarystyle〗以书信形式写的作品 书院 shūyuàn 〖academyofclassicallearning〗旧时地方上设立的供人读书或讲学的处所 顾宪成重修东林书院的时候清楚地宣布,他是讲程朱学说的。

——《事事关心》 书札 shūzhá 〖letter〗书信 见有书札托我回复 书斋 shūzhāi 〖study〗书房 编辑的书斋 书证 shūzhèng 〖documentedevidence〗能够用来证明案件真实情况的文件或文字材料,也指词典中可以印证释义的语言材料 书桌 shūzhuō 〖desk〗供书写或阅读用的桌子,通常配有抽屉,分格和文件架 书桌上堆满了信件 含“书”的成语:闭门读书 关起门来在家里读书。

形容专心埋头苦读 秉笔直书 秉:握。

书写史实不隐讳 读书百遍,其义自见 见:显现。

读书上百遍,书意自然领会。

指书要熟读才能真正领会 读书破万卷 破:突破;卷:书籍册数。

形容读书很多,学识渊博 洪乔捎书 指言而无信的人 立地书厨 比喻人读书多,学识渊博 牛角书生 比喻勤奋读书的人 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。

也指面孔白净的读书人。

闭户读书 关着门在家里埋头读书。

博览群书 博:广泛。

广泛地阅读各种书。

形容读书很多。

裁书叙心 写了这封信表述心意。

刺股读书 比喻刻苦攻读。

大书特书 书:写。

大写特写。

指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

丹书铁契 丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。

古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。

文凭用丹书写铁板上,故名。

掉书袋 掉:摆动,摇动。

指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

读书三到 形容读书十分认真。

读书三余 余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。

指读好书要抓紧一切闲余时间。

读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。

废书而叹 因有所感而停止读书。

焚书坑儒 焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生。

焚毁典籍,坑杀书生。

家书抵万金 比喻家信的珍贵。

黄耳传书 黄耳:犬名;书:书信。

黄犬为主人往返传书。

后比喻传递家信。

借书留真 指借别人的书,抄写后留下正本,把抄本还给别人。

据鞍读书 在马背或驴背上读书。

后多形容学习勤奋。

两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。

立地书橱 比喻人读书多,学识文博。

临池学书 临:靠近,挨着。

指刻苦练习书法。

囊萤照书 囊萤:把萤火虫放在袋子中。

形容家境贫寒,勤苦读书。

牛角挂书 比喻读书勤奋。

弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

然荻读书 然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。

燃荻为灯,发奋读书。

形容勤学苦读。

磬竹难书 罄:用尽;竹:竹简,用以写字;书:写。

用尽竹子也难写完。

形容罪行多得写不完。

后泛指事实多,写不完。

三余读书 充分利用一切空余时间读书。

书缺有间 泛指古书残缺已有多年。

诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。

书同文,车同轨 车轨相同,文字相同。

比喻国家统一。

书不尽言 书:书信。

信中难以充分表达其意。

后多作书信结尾习用语。

书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。

徒读父书 徒:只。

父书:父亲之言论。

白读父亲的兵书。

比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。

无巧不成书 比喻事情十分凑巧。

悬石程书 形容勤于政事。

学书不成,学剑不成 学习书法没学好,学习剑术也没学到手。

指学习一无所成。

仰屋著书 仰:脸向上;著:写。

形容一心放在著作上。

一介书生 一介:一个。

旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

拥书百城 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。

映雪读书 利用雪的反光读书。

形容读书刻苦。

有脚书橱 比喻学识渊博的人。

也指脱离实际食古不化的书呆子。

折节读书 折节:改变过去的志趣和行为。

改变旧习,发愤读书。

知书达礼 知、达:懂得。

有文化,懂礼貌。

形容有教养。

罄竹难书 罄:尽,完;竹:古时用来写字的竹简。

形容罪行多得写不完。

伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事。

不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”。

丹书铁券 丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。

古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。

文凭用丹书写铁板上,故名。

读书得间 间:间隙。

比喻窍门。

读书得了窍门。

形容读书能寻究窍门,心领神会。

读书君子 旧时称有志操有学问的人。

咄咄书空 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放,口无怨言,但终日书空作“咄咄怪事”四字。

后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。

燔书坑儒 同“焚书坑儒”。

飞书走檄 迅速地书写文件。

衡石程书 见“衡石量书”。

衡石量书 《史记·秦始皇本纪》:“天下之事,无大小皆决于上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。

”古时文书用竹简木札,以衡石来计算文书的重量,因用以形容君主勤于国政。

亦作“衡石程书”。

狐鸣鱼书 《史记·陈涉世家》:“乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。

卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。

又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰‘大楚兴,陈胜王’。

”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。

黄麻紫书 见“黄麻紫泥”。

寄雁传书 谓传递书信。

目不识书 谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

目不知书 见“目不识书”。

飘零书剑 古时谓文人携带书剑,游学四方,到处飘泊。

曝书见竹 谓睹物思人。

琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画。

常以表示个人的文化素养。

磬笔难书 极言事实多,即使用完笔也难写全。

磬,通“罄”。

《吕氏春秋·明理》:“此皆乱国之所生也,不能胜数,尽荆越之竹,犹不能书。

”《旧唐书·李密传》:“磬南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。

” 史不绝书 史书上不断有记载。

形容历史上经常发生同类的事情。

世代书香 世世代代都是读书的人家。

识礼知书 懂得礼仪,熟知诗书。

十年读书 谓长期努力于学业。

识字知书 谓有文化知识。

手不释书 犹手不释卷。

书不尽意 犹书不尽言。

书不释手 手里的书舍不得放下。

形容勤学或看书入迷。

书读五车 形容读书多、知识丰富。

书画卯酉 犹言上下班。

卯时签到,酉时签退。

书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》:“殷中军被废,在信安,终日恒书空作字。

扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。

”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

书囊无底 谓古今书籍不可胜数。

书声琅琅 形容读书声音响亮。

书生之见 指书呆子的见解 书通二酉 比喻读书甚多,学识丰富精湛。

二酉,指大酉山、小酉山。

据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。

见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。

后因以此为喻。

书香门户 见“书香门第”。

书香人家 同“书香门第”。

书香世家 同“书香门第”。

四书五经 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

指儒家经典。

通书达礼 谓通诗书,懂礼仪。

乡书难寄 乡书:家书。

家书很难寄回家中。

比喻与家乡消息隔绝。

学书学剑 学文练武。

语出《史记·项羽本纪》:“学书不成,去,学剑。

” 燕颔书生 见“燕颔儒生”。

仰屋着书 仰:脸向上;着:写。

形容一心放在著作上。

以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。

比喻死守教条,难以成事。

殷浩书空 晋中军将军殷浩被废,除名为民,在信安,常终日书空作“咄咄怪事”四字。

见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。

后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。

郢书燕说 比喻牵强附会,曲解原意,以讹传讹。

映月读书 利用月光来照明读书。

形容家境清贫,勤学苦读。

拥书南面 见“拥书百城”。

有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人。

鱼笺雁书 泛指书信。

鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。

鱼书雁帖 泛指书信。

鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。

凿楹纳书 谓藏守书籍以传久远。

凿柱取书 谓秉承先人的遗训。

枕经籍书 枕着经,垫着书。

形容酷嗜读书,以书为伴。

咫尺之书 书信。

古代书写用木简,信札之简长盈尺,故称。

着书立说 着:写作;立:成就;说:学说。

写书或文章,创立自己的学说。

左书右息 喻倒行逆施。

左图右书 见“左图右史”。

坐拥书城 见“坐拥百城”。

白面书郎 〖解释〗犹白面书生。

指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。

有时含贬义。

亦泛指读书人。

著书立说 【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第35回:“将南京元(玄)武湖赐与庄尚志著书立说,鼓吹休明。

” 【解释】著:写作;立:成就;说:学说。

写书或文章,创立自己的学说【示例】冯友兰《<中国哲学史>自序》:“乃吾一切先哲~之宗旨。

” 【故事】 燔书阬儒 〖解释〗焚毁典籍,坑杀书生。

同“焚书坑儒”。

奋笔疾书 〖解释〗奋笔:提起笔来。

指精神昂扬地挥笔快速书写。

奋笔直书 〖解释〗奋笔:提起笔来。

指精神昂扬地挥笔快速书写。

同“奋笔疾书”。

尽信书不如无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

骑牛读汉书 〖解释〗形容刻苦攻读。

胜读十年书 〖解释〗胜:超过。

超过苦读十年书的收获。

形容思想上收益极大。

书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。

摊书傲百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。

摊书拥百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。

同“摊书傲百城”。

文弱书生 〖解释〗文弱:文雅而体弱。

举目文雅,身体柔弱的读书人。

黄耳寄书 书香铜臭 老虎借猪,相公借书 相公:旧指读书人。

比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。

也比喻各有各的爱好。

高中学生会申请书怎么写啊....

入学生会申请书的写作格式:  入学生会申请书的基本书写格式及内容通常如下:  1.标题。

在第一行正文的正中写“入学生会申请书”。

  2.称谓。

即申请人对组织的称呼,一般写“敬爱的学生会”。

顶格书写在标题的下一行,后面加冒号。

  3.入学生会申请书正文。

主要内容包括:①对XX的认识、动机和对待入XX的态度。

写这部分时应表明自己的加入XX愿望。

②个人在政治、思想、学习、工作等方面的主要表现情况,等等。

③今后努力方向以及如何以实际行动争取加入。

4.入学生会申请书结尾。

一般在正文后写“此致”,再在另一行顶格写“敬礼”。

  5.署名和日期:在结尾下一行的后半行(右下方)写出“申请人:×××”,并另换一行写上“××××年×月×日”。

  此外,为了使XX组织对自己有较全面的了解,申请人可另写一附加材料,附加材料包括:(1)个人的履历,和推荐人。

(2)自己的政治面貌情况和奖惩情况。

  尊敬的学校领导:  我是高几(x)班的xxx。

性格活泼开朗,处事沉着、果断,能够顾全大局。

今天我很荣幸也很自豪地表达自己由来已久的愿望:“我要加入学生会。

”我在这里郑重承诺:“我将尽全力完成学校领导和同学们交给我的任务,使学生会成为一个现代化的积极团体,成为学校的得力助手和同学们信赖的组织。

”  初中阶段,我已经先后担任过班长、劳动委员和团支部书记,从工作中,我学会了怎样为人处世、怎样学会忍耐,怎样解决一些矛盾,怎样协调好班级成员之间的关系,怎样动员一切可以团结的力量,怎样处理好学习与工作之间的矛盾。

这一切证明:我有能力胜任学生会的职务,并且有能力把学生会发扬光大。

(或者:“学生会”在我心中是个神圣的名词,她连接学校与学生,是一个学生自己管理自己的组织。

向上,她反映学生们的思想状况和成长历程;向下,她传达学校的规章制度和管理意向;向内,她组织同学参加各种有益身心健康的文体活动;向外,她联系校际组织参加社会公益活动。

桥梁和纽带的作用是学生会存在的基础;自我锻炼,提升自我素质的意义是学生会不断发展的动力源泉。

所以,我向往校学生会组织。

能够加入学生会,成为其中一名积极分子是我一直以来的心愿。

)  假如我成为学生会中的一员,我要进一步完善自己,提高自己各方面的素质,要进一步提高自己的工作热情,以饱满的热情和积极的心态去对待每一件事情;要进一步提高责任心,在工作中大胆创新,锐意进取,虚心地向别人学习;要进一步的广纳贤言,做到有错就改,有好的意见就接受,同时坚持自己的原则。

  假如我成为学生会中的一员,我将以“奉献校园,服务同学”为宗旨,真正做到为同学们服务,代表同学们行使合法权益,为校园的建设尽心尽力。

在学生会利益前,我们坚持以学校、大多数同学的利益为重,决不以公谋私。

努力把学生会打造成一个学生自己管理自己,高度自治,体现学生主人翁精神的团体。

(或者是:假如我能顺利进入校学生会组织,我会积极、主动、民主、协助地发挥她应有的作用,并在其中锻炼自己的各种能力,包括组织能力,思维能力,办事能力,创造能力和交际能力。

同时也自觉地学习和体会“三个代表”精神,用科学发展观武装自己,从而提高自己的政治思想觉悟及参政议政意识。

由于我爱好文学,如果能顺利加入学生会,我会提倡并组织一个“文学社”,并把它办成能够代表我校文学水平的组织。

通过她,同学们可以讴歌我们这个时代,可以树立我们学校学生的形象,可以代表我们年轻一代的心声。

)  我知道,再多灿烂的话语也只不过是一瞬间的智慧与激情,朴实的行动才是开在成功之路上的鲜花。

我想,如果我当选的话,一定会言必行,行必果。

  请领导给我一个施展才能的机会!

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