根据大学语文《致橡树》，假如你是橡树，听到这些有何感想
请以《致木棉》为题,写一篇不少于800字
你是橡树，我愿是橡树身旁的一棵木棉……这是我在主持现代婚礼时提到的一句话。
这其中的思想是来自舒婷的浪漫爱情诗歌《致橡树》中的句子《致橡树》这是一首优美、深沉的抒情诗，创作于一九七七年三月。
也是一直引导我情感的爱情诗。
诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情，蕴在新颖生动的意象之中，表达了新时代的爱情观，即女生应该是独立的个体，而不应是依附男生存在的。
其中，男生比喻为橡树，女生应该是与橡树并立共存的木棉树，而不是依附橡树寄生攀援的凌霄花。
热情而坦城地歌唱了伟大爱情，爱人之间应有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。
也许，有人说这种思想过时了，现在的年轻人现实的很呢。
有男生说：“这个社会最重要的是现实点（房·车·钱）。
没有，别说找合适的女朋友，找个将就过的也难，听起来很打击人，可想想现实好像就是这样，让人脑袋里有过的浪漫爱情变质了，难道真爱就是有钱人才能拥有吗
穷小子，就一辈子过“光棍节”吗
奢侈生活让真爱变质了吗
现代社会真这样现实吗
” 然而，有女生回应说：“我不那么认为啊，我觉得只要两个人是真心相爱大家可以一起努力去创造这些物质上的东西，一起分担也是可以的呀，不一定非要有房·车·钱的。
有固然是好，可谁说没有就不能幸福呢
幸福和房·车·钱不是成正比的，也是不能比的，真正的幸福是精神上的，物质上的差不多就可以了，有面包就好啊
呵呵
” 在这段现实的对话中，说明一个正确的恋爱观还是很重要的。
因为真爱是切割不了的，只要是真爱，房·车·钱算什么
现在的社会虽然现实，但爱情还是需要用真心的
虽然很多女生都想找个有钱，有房，有车的人，但是，如果那不是真爱的话，在一起也没意思，最终而导致出轨、离婚、苦哦
无论是男人还是女人，无论家庭、事业、情感，自己努力了才是真正的成功。
有一份自己的事业，家人健康，和爱人彼此相惜，拥有一份属于自己的真爱，就是最大的快乐，这才是真正的人生
记着：在这个世界上，也有钱买不到的东西
我喜欢舒婷的这首《致橡树》，诗中有明丽隽美的意象，有缜密流畅的思维逻辑，这首诗不“朦胧”，只是诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。
诗歌构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。
它所表达的爱，不仅是纯真炙热的、而且是高尚的，伟大的。
它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。
诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。
因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。
诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。
诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。
两棵树的根和叶紧紧相连。
诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。
橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。
那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。
两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。
一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。
他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。
这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
这组形象的树立，不仅否定了老旧的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描写模式，同时也超越了牺牲自我偏重于给予的互爱原则，完美地体现出富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱，建立在各自独立的位置与人格的前提下。
这种爱情观极有思想含量和艺术震撼力，显得无比的厚重。
诗篇一开始就用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：“如果我爱你——\\\/绝不象攀缘的灵霄花，\\\/借你的高枝炫耀自己；\\\/如果我爱你，绝不学痴情的鸟儿，\\\/为绿荫重复单调的歌曲；\\\/也不止象源泉，\\\/终年送来清凉的慰藉；\\\/也不止象险峰，\\\/增加你的高度，衬托你的威仪。
\\\/甚至日光\\\/甚至春雨。
”——她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。
作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能停留在这种情意绵绵的状态，她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武，但又觉得这种作用仍然没有表达出爱情的全部力量。
为了对方，自己应奉献出“日光”般的温暖，应倾泻出“春雨”般的情意；这都是爱情中的至理。
但她并不满足于这些：“不，这些都不够
\\\/我必须是你近旁的一株木棉，\\\/作为树的形象和你站在一起。
”诗人鲜明地表示她不当附属品，只成为对方的陪衬和点缀，而必须和对方站在同等的位置——你是人我必须是人是具有相同精神气质的人，你是树我必须是树是同样高大挺拔的树，你站着我也必须站着平等地立于天地间。
总之，两人形象必须一致。
但这一致既不意味着要凌逼和挤迫对方，也不意味着两者毫无区别，只是为了“根，紧握在地下，\\\/叶，相触在云里。
\\\/每一阵风过，\\\/我们都互相致意，\\\/但没有人\\\/听懂我们的言语。
” 理想爱情中的男女，应该如并肩而立的橡树和木棉，用根的紧握，叶的相触，风中的互相致意传递、回报彼此的爱。
真是并肩携手息息相通的情侣，那怕是一点微风掠过，都能引起共同的颤栗。
他们心心相印，没有谁能听懂他们的话语。
这木棉用一种为橡树自豪、为自己骄傲的口吻说道：“你有铜皮铁干，\\\/象刀、象剑，\\\/也象戟；\\\/我有红硕的花朵，\\\/象沉重的叹息，\\\/又象英勇的火炬。
”显然，木棉深深懂得她和橡树各自的特点和价值；他们双方不能互相取代，倒应充分发挥各自的特长。
在这里，她毫不掩饰地颂赞橡树的男性美和阳刚气概，豪壮挺拔，锋芒毕露；也对自身女性的柔韧气质作了赞美：那丰硕的红花不正是青春美和女性美的标志
可是，木棉的朵朵红花为何又象“沉重的叹息”
我们可以从中感触这位女诗人那种独特的声音和情绪：这声音带着痛苦的伤痕，这情绪染着忧伤的色晕。
这声音和情绪里融化了多少那个年代社会、亲友、个人的阵痛、艰辛和挣扎
这沉重的叹息是那么真实，以至把它掷之于地，便会溅出泪渍和血斑
诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。
诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。
另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。
诗歌热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
“橡树”的形象象征着刚硬不阿的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健，独立的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
全诗明丽洗炼、概括集中，作者运用了抒情主体拟物化的表现手法。
诗中抒写的对象明为橡树，实为木棉。
写法上也独辟蹊径，不去描绘木棉外貌的秀丽挺拔，却用了一连串精妙的喻象从各个角度反衬出木棉的品格、特征、信念和抱负。
接着又从心理上对她的爱情观作进一步的剥露，从性格特征上加以刻划。
在刻划中用“叹息”、“火炬”两个意象对比，更深一层展示了木棉丰满的个性。
然后，又把“寒潮”、“雾霭”等意象铺开对比，衬托和渲染出木棉和橡树这一爱情形象的典型环境。
这就从四面八方突出而饱满地表现了木棉对橡树的爱情。
在艺术上巧妙的比兴、鲜明的形象、蕴藉而柔婉的调子，构成了全篇的独立特性。
全诗收束处，既是虚拟，也是实写，虚虚实实，意味深长，富于哲理，开拓了题旨，对木棉的爱情观加以理性的升华，以理想之光反照那象征爱情的形象，使木棉的坚贞倩影更为挺拔和崇高，显得那么饱满、美丽、鲜明
舒婷《致橡树》
每个人的理解不同，重音和节奏的掌握也就不同，我仅从的个人出发谈一下。
我们从朗诵的角度把这首诗分为几个部分依次来说： 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
在这一部分，诗人通过衬托的手法，突出自己不愿意要的各种爱情。
那么，能够突出这几种爱情特点的词句就是重点。
这几种意象（凌霄花、鸟儿、泉源、险峰）需要重读，但是次重读，最需要重读的是炫耀、单调、常年、增加你的高度，衬托你的威仪。
这些词汇最容易表达感情。
在这一个大层次里，还有小层次。
当说凌霄花和鸟儿的时候，多少带有点鄙视；泉源和险峰则完全是一种奉献的爱情，所以要读出那种“虽然可圈可点，但我并不期待”的感觉。
最后，“甚至日光，甚至春雨”，音调要扬上去。
不，这些都还不够
我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下 叶，相触在云里。
每一阵风过 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。
这里表明了自己的态度，然后诉说了一种执着与默契。
当诗人表明态度的时候，木棉、树、站，要重读， 不够、近旁要次重读。
“不够”一词要读得坚定有力，这个“站”字，不但要重读，还要读出深情。
当诗人诉说执着与默契的时候，“根，紧握在地下，叶，相触在云里”呼应的感觉一定要读出来，句子本身在呼应，所说的感情也在呼应。
这一句话中，“紧握”“相触”二词要强调，但不是以重音的方式强调，而是以坚定且满怀深情的方式强调。
最后，“没有人”可以重读。
你有你的铜枝铁干 像刀、像剑，也像戟； 我有我的红硕花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离， 却又终身相依。
这一部分，出现了很多的意象，我们完全可以根据意象及形容词本身给我们的感觉去读。
这一部分的节奏感一定要把握好，其语速变化这里没法细说，希望你自己好好体会一下。
最后“终身相依”一定要语速放慢且深情，“终身”二字要加强。
这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。
最后一部分，我们要把感情升华。
这一部分很多字词读起来都有难度，因为一个字所包含的可能就是很有分量的感情。
第一个字“这”，其中既有感情，又有思考，指代了作者想要的爱情，分量何其重也，所以，“这”字读完了要有挺顿，但是由于要切合整体节奏，停顿不宜太长。
同样，“伟大”、“坚贞”，也不可小视，至少要用重音将其突出一下。
最后一句话，说实话，我自己都觉得没有理解，所以我诵读的时候只是采取一般处理方法，也不知对不对。
“爱”字舒缓深情，“不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置”这两句稍快一点，最后“足下的土地”读得坚毅且有回味感一些。
致橡树的串词
诗歌女：一首诗歌，曾令无数的年轻人向往和憧憬伟大的爱情，下面就请财务部的**带着大家一起见证那不卑不亢、至纯至美的爱情吧
朗诵致橡树要用什么开场白，我要朗诵致橡树，想在前面说点精美的话然后引出朗诵 该怎么说。
如果是主持人比赛，最好选择艺术表达气息比较浓的文章，这样可以充分发挥主持人煽情的功力，易于打动评委，打不打动观众不重要啦（毕竟给你评分的是评委而不是大众评审团）。
所以建议选择诗歌。
本人比较喜欢这首诗，语气亦刚亦柔，婉转却又不失直白。
作者：舒婷 朦胧诗派代表诗人之一 诗歌赏析： “橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉则体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象，全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服，所陶醉。
《致橡树》我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够
我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下 叶，相触在云里。
每一阵风过 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干 像刀、像剑，也像戟； 我有我的红硕花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离， 却又终身相依。
这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。
比赛注意：1。
不厌其烦的向观众和评委问好2。
装扮嘛
楼主你是男是女啊
算了，还是以庄重为主，不建议过于华丽。
3。
注意与观众互动，多问问观众问题，让他们回答你，不过回答要尽量简单， 最好一个字两个字解决4。
保持面露微笑，即使在台上你很尴尬5。
观众席有人起哄，首先要保持风度，如果你想杀入决赛，千万不能甩头走人6。
无数次的介绍自己，让别人记住你··（这点很重要，千万别嫌烦）其余的楼主自己想吧，我能想到的就是这些。
最后祝你好运哈··
请问有没有一篇抒情的现代长篇诗歌朗诵稿
最好是容易明白的～～谢谢～
我喜欢 作者：张晓风 我喜欢冬天的阳光，在迷茫的晨雾中展开。
我喜欢那分宁静淡远，我喜欢那没有喧哗的光和热。
我喜欢在春风中踏过窄窄的山径，草莓像个精致的红灯笼，一路殷勤地张结着。
我喜欢抬头看树梢尖尖的小芽儿，极嫩的黄绿色里透着一派天真的粉红。
我喜欢夏日的永昼，我喜欢在多风的黄昏独坐在傍山的阳台上。
小山谷里稻浪推涌，美好的稻香翻腾着。
慢慢地，绚丽的云霞被浣净了，柔和的晚星一一就位。
我喜欢看秋风里满山的芒。
在山坡上，在水边上，白得那样凄凉，美而孤独。
我也喜欢梦，喜欢梦里奇异的享受。
我总是梦见自己能飞，能跃过山丘和小河。
我梦见棕色的骏马，发亮的的鬈毛在风中飞扬。
我梦见荷花海，完全没有边际，远远在炫耀着模糊的香红。
我喜欢看一块块平平整整、油油亮亮的秧田。
那细小的禾苗密密地排在一起，她像一张多绒的毯子，总是激发我想在上面躺一躺的欲望。
我还喜欢花，不管是哪一种，我喜欢清瘦的秋菊，浓郁的玫瑰，孤洁的百合，以及幽闲的素馨。
我也喜欢开在深山里不知名的小野花。
我十分相信上帝在造万花的时候，赋给它们同样的尊荣。
我还喜欢看书，特别是在夜晚。
在书籍里面，我不能自抑地要喜爱那些泛黄的线装书，握着它就觉得握着一脉优美的传统，那涩黯的纸面蕴含着一种古典的美。
历史的兴亡、人物的迭代本是这样虚幻，唯有书中的智慧永远长存。
我也喜欢坐在窗前等他回家。
虽然走过我家门的行人那样多，我总能分辨出他的足音。
如果有一个脚步声，一入巷子就开始跑，而且听起来是沉重急速的大阔步，那就准是他回来了
我喜欢他把钥匙放进门锁的声音，我喜欢听他一进门就喘着气喊我的名字。
我喜欢松散而闲适的生活，我不喜欢精密地分配时间，不喜欢紧张地安排节目。
我喜欢许多不实用的东西，我喜欢旧东西，喜欢翻旧相片。
我喜欢美丽的小装饰品，像耳环、项链和胸针。
我喜欢充足的沉思时间。
我喜欢晚饭后坐在客厅里的时分。
我喜欢听一些协奏曲，一面捧着细瓷的小茶壶暖手。
当此之时，我就恍惚能够想象一些田园生活的悠闲。
我喜欢活着，而且深深地喜欢能在我心里充满着这样多的喜欢
五年级诗文演讲稿，要写的好，好了给分， 急呀。
快点呀
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。
虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。
《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
首句“死去元知万事空”。
“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。
但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。
诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。
他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。
有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
结句“家祭无望告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。
于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
这首诗是陆游的绝笔。
他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。
从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚
无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。
全诗有悲的成分，但基调是激昂的。
诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人
