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自律演讲稿知乎

时间:2018-07-07 07:57

极度自律的人,后来都怎么样了 知乎

答案很明显,都死了。

初中演讲稿:用”成才成才,与法同行“为主题的演讲稿 100分

给你点资料,你再修改一下吧  人之初,蒙昧无知,天法无天。

始后人随年长而长知,人到成年后,基本上习得了风俗习惯,懂得了人情世故,被社会化了,成熟了,成型了,能在社会中生活了。

一个成年人的日用常行其实正是法律的核心内容,因为习惯是法律之母。

国法莫大乎人情。

  人们要理解法律首先要成年,要长大成人,要经历一些事情,见过一些世面,积累一些经验,对人生有全面而真切的体会和领悟,才能理解法律的真谛。

因为法律是经验之谈,是人生法则。

  人是社会动物,是在社会生活中逐渐成为人的。

人成年以后,就基本上习得传承了历史传统、民族精神和文化基因,而法律不过是历史传统、民族精神和文化基因的具体化、规则化和体系化,所以成年人的学问与法律是一脉相承的。

  至于怎样才算成年,不可能有划一的标准。

但有一点可以肯定,一般说来,人越老越成年。

因为人越老,越是历事无数,越是见多识广,越有经验,也越理解法,也许可以在这个意义上理解孔子所说的:“七十而从心所欲,不逾矩。

”法律犹如一个饱经风霜、见多识广、老成持重的智慧老人的家常话语和谆谆教诲。

  这其实也指明了学习法律的正道。

学习法律应向生活学习,向经验学习,尔要学法律,功夫在法外,应在社会实践中学习。

在法学院校学习的法律其实也是从社会实践中积累总结出来的,生活是根基,法律是花朵,根基深厚,才能硕果累累,有了丰富的生活阅历,就更能理解法律的究竟。

所以,首先要做成人,然后才能理解法。

  法律是生活的百科全书,它要告诉人们为人处世之方,待人接物之法,安身立命之道,为此,法律必须生活化、世俗化。

那种没有生活根基,不关切人生,不食人间烟火的法,不是人法而是神法。

法典不是《圣经》,不要用圣人的标准去要求成年的人们。

法律只规定人们能做到的,不要勉为其难,远离人们生活的法律必然会为人们所离弃。

  法律是广大民众的日用品,而不是某些人物的专利品,法律是天下公器,而不是个人私物,法律应是行话术语最少甚至没有行话术语,只要能识文断字、有一般理解力的人就能理解和践行。

法律要是成年人不能理解,就没有了人气,没有了根基,就会成为僵死的教条。

法律要平视人、正视人而不要拔高人、美化人,要把大众看作是普通的平凡的人们。

微博上有哪些自律学习的博主知乎

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慎独的演讲稿

关乎利益方面,难免会存在问题。

主观上,每个人都有自己的想法,个人的兴趣爱好啊,价值观啊,都是不同的。

客观上,没有绝对,但其中有的人可能会做到冷静秉持独立、公正、客观的原则来进行投票。

有关自律的诗句

1、历览前贤国,成由败由奢。

——李商隐  2、出污泥而不染,濯清涟而不妖。

——周敦颐  3、当官不为民作主,不如回家卖红薯。

——徐九经  4、名不可以虚求,贵不可以伪得。

——《袁子正书政略》  5、以细行律身,不可以细行取人。

——魏源  6、明道德以固本,重修养以安魂,知廉耻以净心,去贪欲以守节。

  7、廉耻,立人之大节。

盖不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。

为人而如此,则祸乱败亡,亦无所不至。

——陈弘谋  8、廉则吏不敢慢,公则-民不敢欺,公生明,廉生威,诚生信,勤生效。

——李惺  9、权似一条河,清浊看官德。

——《现代国洪河作》  10、多行不义必自毖。

——《左传》  11、古人有言曰:“大-法小廉。

”大臣能廉,仅得其半。

非廉无以行法,非法无以佐廉。

——陈弘谋  12、公生明,廉生威。

  13、老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮  14、严下吏之贪,而不问上官,法益峻,贪益峻,政益乱,民益死,国乃以亡。

——王夫之  15、正己而后可以正物,自治而后可以治人。

——岳飞  16、大臣之廉耻,即天下之风尚。

——史可法  17、廉洁方能聚人,律已方能服人,身正方能带人,无私方能感人。

  18、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。

——德谟克利特  19、贪污受贿,此弊不去,为患浸深。

——包拯  20、自私与贪婪相结合,会孵出许多损害别人的毒蛇。

——艾青  21、君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。

——荀子  22、自省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有机会改正。

——海涅  23、祸咎之来,本难逆料,然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者,穷可弥缝一二。

人为财死,不贪少祸。

——曾国藩  24、贪者逆取,不顾非义而不厌;廉者顺取,得之分内而常愧。

——陈荩  25、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹  26、勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

——朱柏庐  27、先去私心,而后可以治公事;先平已见,而后可以听人言。

——金缨  28、为政之要,曰公与清;成家之道,曰俭与勤。

——林逋  29、凡名利之地,退一步便安稳,只管向前便危险。

——朱熹  30、怀律已之心,修为官之德。

  31、时刻发现自己的错误,大胆直率的承认,敏捷勇敢地更改。

  32、一个人最大的胜利就是战胜自己。

——安德雷耶夫  33、君子为政之道以修身为本。

  34、不受曰廉,不污曰洁。

盖无廉则无新不取,无耻则无新不为。

不廉其源皆生于无耻也。

——顾炎武  35、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。

——《晋书》  36、终身为善不足,一旦为恶有余。

——何坦  37、要进行严厉的自我克制,因为克制本身就可以作为一种精神寄托。

——泰戈尔  38、吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。

公则-民不敢慢,廉则吏不敢欺。

  39、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——《论语》  40、手莫伸,伸手必被捉。

党与人民在监督,万目瞪瞪难逃脱。

——陈毅  41、多植荷花塘自清勤反腐败政自明。

  42、智者,以别人惨痛的教训警示自己;愚者,用自己沉重的代价唤醒别人。

  43、心无私欲,自然会刚,心无邪曲,自然会正。

——陆拢其  44、天网恢恢,疏而不漏。

——《老子》  45、一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

——爱因斯坦  46、为政必以风化德礼为先,风化必以至诚为本。

——胡安国  47、罪莫大于多欲,祸莫大于不知足。

——韩涛  48、正己然后可以正物,自治然后可以治人。

——岳飞  49、务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,务必继续保持艰苦奋斗的作风。

——  50、居官四败曰:昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反覆多诈者败。

——曾国藩  51、为人择官者乱,为官择人者治。

——诸葛亮  52、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

——孟子  53、贪巧而懵于民事者,则禽兽之不若。

——钱泳  54、不管人家恨你还是爱你,都要检查自己的行为。

——伏尼契  55、自尊、自知、自制,只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。

——丁尼生  56、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。

——老子  57、做官时,要往前日想一想:我原不是官;又要往后日想一想:不能常有此官。

寻取真我,方有着落。

——申居郧  58、“为官一任,造福一方。

”“做官先做人,万事民为先”——郑培民  59、人心贵乎光明洁净。

——程颐  60、反腐倡廉重在标本兼治,廉洁自律务求身体力行。

  61、保初节易,保晚节难。

——朱熹  62、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。

——孟子  63、国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去。

——贾谊  64、我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情的解剖自己。

——鲁迅  65、廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

——包拯  66、利令智昏。

——《古今格言利害》  67、自重、自盛自警、自励。

  68、夺天下之公利,徇一已之利,是谓国-贼。

——黄宗羲  69、执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。

——陈云  70、吃苦在前,享福在后,这是取得党和人民群众信任的基本条件。

——刘少奇  71、官不可以私予人,人不可以私取官。

——《晋书》  72、廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人。

  73、公开是防腐的良药,暗箱是犯罪的温床。

  74、心中有法能克邪魔鬼怪。

——香港廉署  75、朝省、夕省,朝夕自省;上廉,下廉,上下齐廉。

  76、先做人,后做官;宁丢官,不丢人。

  77、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——刘备  78、反腐务必先已后人,倡廉还须同心协力。

  79、劝君莫作亏心事,古往今来放过谁。

——冯梦龙  80、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

——《论语》  81、能自制的人,就是最强有力的人。

——赛妮卡  82、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

——《孟子》  83、出于公心自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。

  84、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——孔子  85、轻财足以聚人,律己足以服人,责宽足以得人,身先足以率人。

——高攀龙

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