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关于学习戏曲的演讲稿

时间:2015-06-01 13:59

关于你喜欢的戏剧的演讲稿该怎么写?急

不知道你的演讲稿是要求多少字的,或是多少分钟的。

个人而言,可以从某个剧作家的某部作品入手。

我最喜欢的戏剧,是历史剧《桃花扇》,它是一部反映南明弘光王朝覆亡的史剧。

是以复社名士侯朝宗和秦淮名妓李香君的爱情故事为线索铺叙展开的。

桃花扇,是侯李定情的表记。

扇是与国家命运结合在一起的。

当国破时,家就不存在了,怎提儿女私情

这是一个悲剧。

鲁迅说过,悲剧就是将最有价值的东西毁灭给人看。

在侯李历经艰辛相遇时,他们选择了分离。

对故国的爱,使他们选择归隐。

但如果要演讲,你就要说为什么喜欢。

(例如就拿孔尚任的《桃花扇》来说,最先吸引我的是作者。

他因这部剧作而出名,据说也就这部剧作在仕途失意。

)由此有什么感悟等等。

戏剧包括古代的戏曲和现代的戏剧(莎士比亚的或者曹禺的话剧《雷雨》都算在内)。

以上是我的个人看法。

希望对你有所帮助。

大家提供一份5.6分钟的演讲稿 关于自己喜爱的。

电影 书都可以

我喜欢的儒家经典:反对恶搞古典名著,提倡尊重传统文化! 为了弘扬中国传统文化,振兴猴王精神,章老师义务到各地大学演讲\\\\呼吁,希望通过自己的观点来唤起当代青年人对传统文化的尊重. 深受观众喜爱和尊重的、因为“美猴王”形象影响了几代人的“当代美猴王”——六小龄童近日因为怒斥“日版西游记”而受到广泛关注。

而他本人在与观众、大学生朋友、媒体的交流中,也反复强调了美猴王所代表的中国传统文化以及学习中国传统文化的重要性。

虽然六小龄童并不算走在时尚前沿的代表,但他所表达和阐述的中国传统文化无疑是极具魅力的,也无疑代表、诠释了一种新的时尚。

毕竟对于时尚,每个人有着自己的理解和认识、体现。

记者在陪同前往各地大学演讲的同时与六小龄童进行了很多交流,现把与六小龄童的交流原汁原味的呈现给读者,希望能传达他所代表的“猴王精神”和蕴涵传统意义的“西游文化”给大家留下印象。

对话六小龄童:“猴王精神”也是传统文化的一种体现 文\\\/王肇辉 我们全家都受到传统文化的深刻影响 我的曾祖父和祖父都曾在浙江绍兴演社戏,大家读到鲁迅先生的《社戏》就是我爷爷带领的戏班子在农村演的。

解放后我爷爷带领的“社戏剧团”改成“浙江绍剧团”。

60年代初的彩色戏剧影片《孙悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父亲演的,我还有一个哥哥“小六龄童”,在里头演花果山的小猴子,“报,外面来了一个猪八戒”(但是很不幸,二哥在17岁时得白血病去世了。

很多年前有一部剧《猴娃》就是描述我哥的,因为这件事,所以我现在出任中国白血病基金会的大使。

)这个猪八戒是谁呢

是我伯父,伯父艺名叫七龄童。

所以我的家庭因为猴戏的缘故都受到良好的中国传统文化的熏陶。

看过《艺术人生》西游记专辑的观众知道,首播那天正好是雅典奥运会开幕。

当时编导打电话说很担心收视率。

没有想到播出后竟是《艺术人生》创办以来收视率最高的一期。

好象我们青年观众很多都喜欢美国西部大片,或者一些港台演员,其实真正属于我们国家传统的民族文化也是很有吸引力的

我是从小就跟父亲学戏,但其实我小时候的性格是不喜欢从艺的,很内向。

在我哥哥去世前,66年4月,当时我才六岁,他跟我说:我要死了。

我问:什么是死

他说:你再也见不到我了。

我问:怎么才能见到你呢

他说:当你演成美猴王那天就能见到我了

其实哥哥是一种启示,他不可能跟小孩说很多理想,就用最朴素的话鼓舞我。

我也拿他的遗言当成自己的动力。

但我真正进剧团很晚,进了浙江昆剧团。

我就在这个剧团学习成长,拍《西游记》之前一直在这里工作。

昆剧现在已经是世界文化遗产。

2000年,我和父亲、还有《西游记》剧组的演员,专门到西贡给观众演出,非常受欢迎

包括越南在内的很多东南亚国家,甚至有人说中国怎么有一个叫六小龄童的人长的跟猴子一样呢

88年《西游记》在新加坡很轰动的时候,我们剧组去演出,本来计划演3场,后来演了11场,非常轰动,当时我最大的感受是:我们中国传统民族文化的魅力是无穷的

还有一位80岁的老太太给我写信说:因为很多人家里没有电视机,所以播《西游记》时,大家都围在一起看

我们越南人都会唱《敢问路在何方》,播《西游记》时,街上不光小偷没有了,连警察都没了

她还写了让我感动的:当时,越南与中国有一些小摩擦,就像一个家庭里的兄弟姐妹有分歧一样。

当时我也有一些偏见,对中国有些不理解。

但当看了《西游记》后,我觉得人与人之间,应该像师徒四人一样团结一致,为了理想一起坚持到最后取到真经。

这实际上也是中国传统文化中的精髓体现。

《西游记》成就了我和我的家族,甚至是中国的猴戏艺术

我记得有一个郑州大学的女生给我写信说:吴承恩赋予孙悟空是一个生命,六小龄童赋予孙悟空是一个血液。

我当时非常感动。

其实中国很多人在演孙悟空,不是只有我们章家,我们属于南派猴戏风格,而北派也有很多人像李万春都演得非常好。

观众喜欢我,是因为我赶上这个时代,赶上这么一个好的氛围。

80年代初,为了把吴承恩的创作以最好的方式延续下来,我们拍了17年,在创造吉尼斯世界记录的同时也把我拍老了。

我今年已经47了,观众支持我不是因为我多帅,而是因为大家支持我们的艺术、支持我们身上体现出的中国传统文化。

传统文化需要保护,岂能随意戏说

我大概十几年前就主张国家应该立法保护我们本身不多的一些世界名著。

我去国外时,很多华人非常担忧地跟我讲:当看到这些改编的作品出现,看到孙悟空穿“迷你裙”了

我们无法理解。

很难想像,我们本国部分观众怎么会去热衷

有读者曾给我寄了一本书,里面说:孙悟空跟观音普萨的养女结婚了,而且还生了一对双胞胎

这种改编的故事太多了。

但都是对原著的不尊重

我去大学时,居然有很多同学居然不知道吴承恩。

其实一千多年前,就有猴王、猴精、唐僧的故事,但是在宣扬一种宗教。

到吴承恩写的时候,已经变成中国人推荐的儒家学说。

大家认为:如果大闹天宫是悟空的英雄史,那西天取经就是创业史。

很多人看到片中我被压五行山的时候都想哭,为什么呢

五百年间,孙悟空经历了风风雨雨,寒来暑往。

通过被压五行山的感受,我用现代的词说了12个字:当时的悟空在逆境中“总结过去,正视现在,设计未来”。

“总结过去”就是一开始被压,孙悟空使劲顶,觉得被骗了,非常愤怒、痛苦,被冤枉了,但是慢慢看到山不动了,他也开始琢磨是不是自己有问题。

反思自己的过去。

正视现在。

孙悟空当时表现得很坚强,这么困难的状况下,他依旧抓着雪一口口吃下去。

第三个是“设计未来”,规划自己的人生。

但千万不要偏执、固执的去完成,去年《北京青年报》有一篇文章说好莱坞导演找六小龄童,拍世界级的《西游记》。

其实,我觉得很多中国导演都有能力驾驭《西游记》,我希望把《西游记》拍成世界级的大片,但是这个是要让你掏钱自己看的,而不是一个奖项,是要看一世的,到目前为止,我们中国的世界级的一些名著没有拍成大片,我是心头永远的一个痛,如果我这一生不拍的话,我死不瞑目。

现在全世界拍摄我们《西游记》这是一个好事,只要他不是一个乱七八糟的感觉去拍就可以,我也关注日本播出的《西游记》,当时我们决定自己拍《西游记》时,就是因为日本走在我们前面。

当时他们在中央台播了三集,我们看了简直受不了,于是停播,他那个孙悟空是大耳朵,受不了,中国要拍摄自己的《西游记》

到目前为止,央视版的《西游记》是全世界收视率最高、重播率最高,也是卖钱最多的电视剧。

这样的成绩是因为《西游记》是无与伦比的一部反映中国传统文化、拥有最多读者和观众群的艺术戏。

有一年世界杯足球赛时,2点到4点是个空档,为了让球迷不睡觉,中央电视台决定播《西游记》,而且还上卫星,因为很多外国观众都能看明白。

亚运会期间,播的也是《西游记》,而且当年我们中国拿的奖牌最多,后来外国就画了一个漫画解释“为什么中国拿的金牌多”,说外国运动员绝大部分都看《西游记》,没有时间训练了。

为什么大家这样喜欢

因为我们拍的是忠实于原著的、反映中国传统文化的版本。

我知道大家看到各种版本《西游记》有很多感受,有的戏说版本里猪八戒还找了一个女胖子,露着肚子。

在维护艺术这个问题上太不严肃,希望他们不要再拿名著开涮。

其实戏说和改变不是一个概念。

有些个别观众,为什么老是希望孙悟空跟女妖精发生感情呢

他只有师徒之情,兄弟之情,对老百姓的爱,。

孙悟空无父无母,说白了他是无性人。

你们应该对中国自己的一些传统文化进行学习。

有一次,谈到梅兰芳,学生居然说我不知道,我只知道梅艳芳。

我不知该说什么。

中国的传统文化涵盖的内容你应该了解一些的。

近年来对《西游记》的翻拍尤其多,但大多数的西游记都是戏说版本。

在刚刚结束的戛纳电影节上,参展的日本电影《西游记》引起了不少华人的不满。

片中,孙悟空被描述成一个神经质超人,还穿上“迷你裙”。

可能是看多了《黑客帝国》,《情癫大圣》里西行四人组个个像来自外太空,孙悟空又会发电波,又会发激光。

《西游记》诞生后,还没一个时候像现在戏说得这样厉害。

有的书竟然写孙悟空和观音的私生女有感情纠葛,结婚生了一对双胞胎。

这不是糟踏孙悟空吗

我们要爱护、保护我们的古典名著,不要让孙悟空的形象毁在我们这一代人手中。

对于戏说孙悟空的,我不对他的演技作评价,但无法接受对《西游记》的乱编。

我不希望小朋友总是问我“孙悟空有几个女朋友

”神话不是胡话,改编不等于乱编。

孙悟空的定位,应该是一个神话英雄。

有一种拼搏、进取,不屈不挠的“猴王精神”。

这种精神在现在有特殊的意义。

现在大家的压力都很大,不少人给我写信,或者找不到工作,或者竞争很激烈,或者生活很艰辛。

我想跟他们讲,学学孙悟空。

孙悟空在五行山下,在取经途中,遇到压力很大。

但是他把压力化成动力,面对困难、面对失败时,总不言败,而是不屈不挠地拼搏进取。

这样的话,多大的困难也能慢慢克服。

我也希望他们知道,只要自己努力,谁都可以变成孙悟空那样的大英雄

孙悟空的猴王精神不正是一种传统美德的体现

希望斯皮尔伯格能结合对中国传统文化的理解来拍《西游记》 我也看到好莱坞要拍《西游记》的计划,我也向国家有关单位正式提交了拍摄电影《西游记》的书面申请。

并准备与包括斯皮尔伯格在内的好莱坞导演探讨共同拍片的可能。

对于斯皮尔伯格的风格,我十分欣赏,但也有些担心,怕他对中国传统文化理解不够,把孙悟空拍成“洋猴子”。

由国外的大公司来拍《西游记》,这是个好事情

因为《西游记》中有很多场面是需要高科技来完成的。

不过再先进的高科技也无法替代传统艺术。

当年电视剧《西游记》之所以大获成功,与猴戏有很大关系。

猴戏是独一无二的。

看了最近一些翻拍《西游记》的电影,心里很难过。

孙悟空的情爱被过分夸大。

孙悟空对于爱情的坚定竟然超过了取经精神,这是我很难接受的。

现在的导演,经常拍出唐僧与女儿国国主产生爱情,然后还牵连出什么感情纠葛之类的。

这就完全违背了原著的精神。

但如果共同拍片的话,影片的主旨还是要尊重东方文化的审美习惯,弄得像金刚就不好了。

所以我还是希望让中国人来做导演,在造型、服饰方面尽可能带上中国的传统特色。

我相信,用中国的导演和戏曲文化,用美国好莱坞的高科技,一定能拍出好看的电影《西游记》

《西游记》是不容戏说以及随意篡改的传统文化瑰宝。

孙悟空则是中国传统文化中一个文化底蕴很深的文学人物,身上渗透了东方文明的精华,这对弘扬中华民族的文化具有优势。

我想如果如果能将《西游记》推向世界,推向好莱坞,那将会是对中华民族文化的一种很大的发扬。

当然,必须尊重原著,我还是强调这一点。

在未来的道路上,我还将继续成为中国传统文化的忠实捍卫者。

孙悟空作为海内外知名度极高的神话形象具有典型的东方意义,而它身上所体现出的拼搏、进取、永不言败的精神更是中华民族精神的象征。

现在我们的孩子基本上都在看国外的动画片或者是漫画书,对自己本国传统的经典故事却知道得很少。

一次,我竟然看到一个小孩子指着孔子像说:中国的圣诞老人长得和外国的不大一样。

我希望以孙悟空为载体,向孩子们传递更多中国优秀的传统文化。

求一片 关于质量的演讲稿500字左右 谢谢了

各位领导,各位同事,大家好

很荣幸能站在这里,我今天演讲的题么是——品质与企业。

品质是企业的根本,企业是我们成长的保护伞。

充满无限生机的一年已经悄悄流逝了一小半。

2011对于我们长城人来说,是一个不平凡的一年,因为我们的长城天津分公司将在这一年起步腾飞

首先,我要先感谢我们的长城公司让我有机会成为其中的一员。

在日常工作中成长,在长城学习中进步,更在与领导沟通中收获

今年,同样是我们长城汽车天津分公司充满挑战、机遇与压力的一年。

也是我们长城兄弟姐妹们非常重要的一年。

大家都知道,我们的天津分公司要在今年正式投产,我们的产品要打入市场进军国际,我们要打造世界级大品牌,将我们的公司发展成世界级大公司。

然而,想实现这些的基础是什么

——是我们生产出来的产品的品质

没错,我们的能力在工作实践中得到了很大的提升,工作作风变得更加严谨,公司上下团结一致,兢兢业业,一同来见证了我们的公司和品牌在全国打响,但是又有谁能说我们的产品品质是最好的

企业未来的走向在于品牌。

一流的品牌,尤其是世界级的大品牌,质量一流是其中不可缺少的条件之一。

企业就像一台机器,是有成千上万个功能各不相同的零部件配合而成的,一台机器的正常运行的效果取决于每一个零部件是否正常的将功能发挥出来,配合是否准确到位。

而我们,就是其中的一个小小的零部件。

我们关心整个企业的发展,而我们现在所要做的是发挥我们这个零部件的作用、并且配合好周围齿轮的正常运行。

质量在我心中——表明质量是人控制的。

现在我就冲“人的责任心”来论述我的这个观点。

我认为:不管在什么情况下,人的因素是第一位,人是管理机器的主体,人决定质量,而非机器决定质量。

质量也是一种责任心的培养。

实际上,我们都知道,产品质量是我们每一个职员干出来的,而不是质检员检出来的

因此,我们应该提高我们自身的业务素质,把产品质量深入到我们的心中。

严把质量关,从现在做起,从我做起,我们要树立“我就是质检员,产品在我这里验收不合格,就不能流到下一道工序”的观念。

举个例子:上班了,我接班后继续生产,产品质量出现问题,经分析是上一个班留下的产品,不是我生产出来的担责任应该是我,我应该承担,没什么呢

因为我没有检查啊

假如我检查了,就会将不合格的产品按程序处理。

这是我的工作没有做到位。

质量在我心中,强调的是人的责任。

如果发生了质量问题我们推开,那么,企业这么生存

这是一个态度问题。

拒绝承担个人的责任是一个一犯的错误。

推卸这人是不可取的。

而我现在从“人的责任心”这个角度来论述质量在我心中,就是培养和总结我的质量意识和责任意识。

每个人都要为质量工作负责,但是,不要把质量问题推给别人,因为:质量在我心中。

一个企业无论它的产品广告有多漂亮,包装有多华丽,但是,如果没有质量,那么这个企业的生命将会是短暂的,因为他没有用自己的质量和信誉来奉献给消费者和顾客,很可能会损害消费者的利益,那么消费者自然就会放弃他。

企业要省发展下去,首先必须以产品或工作的质量取胜,以高质量的产品树立起社会上的信誉。

总之,质量是企业之本,质量是企业的生命。

我们只有把讲究质量放在我们的工作和整个企业工作的第一位,把它作为企业的生命来抓,一丝不苟,精益求精,始终保持优质高效,只有这样,我们的保护伞才能在猛烈的暴雨中立于不败不倒的境地,我们才能在保护伞下学习、奋进与发展。

质差异共同对标, 量多少共同稳抓; 意注重共同奋进, 识发展共同努力。

我的演讲到此结束,谢谢

求一篇介绍名人(现在的现象也行)的演讲稿,演讲时间大约3分钟。

我眼中的鲁迅 鲁迅无疑是近代文学史上的巨匠,也是伟大的民主革命者,他的话语被人比作投向敌人的标枪,他的言行无不为残暴的统治者感到恐慌,是他一直在呐喊,喊醒沉睡几百年的自高自大麻木的中国人,是他一直在揭露中国人腐朽的思想,催进中国的觉醒。

也许没有什么鲁迅不敢批评的,也许没有什么威胁鲁迅怕过,1926年8月,因支持北京学生爱国运动,为北洋军阀政府所通缉。

1930年起,先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟,反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害,又被国民党政府列入黑名单,难道他怕过的吗

不是依然在为改变国民精神而奋斗,奋斗二字说来容易,要知道改变几千年国民精神中的糌粑,谈何容易,但鲁迅有着那样的信念。

但也许人无完人,一点的缺点就招来了无数人的谴责,如王朔等人,是嫉妒,还是本身就对鲁迅反感,我们无从了解,但是谴责也该找出所谓别人的把柄,难道指出他人的缺点也是一种罪吗

鲁迅一直揭露中国人的短处,是为了让我们知道自己的缺点然后改正,难道我们真想变成一个个孔乙几或阿Q或那一群麻木不仁看日本人杀死中国人的观众呀。

我们当然不希望自己成为21世纪的孔乙几,新型的阿Q。

但生活中确实有这样的人存在,因止鲁迅精神在我们现代生活中仍实用,怎么能批评呢,难到非得鲁迅对当时中国人虚伪的夸赞一番吗

我想鲁迅不会做出这种事的。

鲁迅的伟大不仅仅伟大在过去,同样也伟大在现在,未来也许更加伟大,鲁迅虽已离我们69年,但他的精神在人们心中仍活69年,他的伟大的精神,高贵的品质仍指导我们在社会的长河中前进,现代社会,文明的社会,和平的社会,美好的社会,鲁迅当时的人们是不敢想的,但在这和谐的社会背后也隐藏了丑恶的一面,贪污,受贿,违法犯罪,等等。

给文明的社会打上一个大大的折扣,若鲁迅在,早已向他们投向锋利的标枪,有人评价鲁迅是喜怒哀骂皆成文章,可是现在鲁迅离开了,难道鲁迅的的精神也已离开了吗,难道就没有后起之秀了吗,我们渴望鲁迅的精神得到继承,鲁迅的思想永远光辉,社会的丑恶被彻底消除,鲁迅他一生奉献在改变国民精神上,我们也该投身与改变社会丑恶现象上,我们呼吁更多的鲁迅出现。

社会将更加美好。

鲁迅无疑是中国是史上的一位伟人。

郁达夫在鲁迅死后曾说,一个不知道尊崇伟大的民族是可悲的民族,难道我们是可悲的民族吗

既然不是,就让我们把鲁迅永远记在心中吧。

张海迪1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。

5岁的时候,胸部以下完全失去了知觉,生活不能自理。

医生们一致认为,象这种高位截瘫病人,一般很难活过27岁。

在死神的威胁下,张海迪意识到自己的生命也许不会长久了,她为没有更多的时间工作而难过,更加珍惜自己的分分秒秒,用勤奋的学习和工作去延长生命。

她在日记中写到:“我不能碌碌无为地活着,活着就要学习,就要多为群众做些事情。

既然是颗流星,就要把光留给人间,把一切奉献给人民。

”1970年,她随带领知识青年下乡的父母到莘县尚楼大队插队落户,看到当地群众缺医少药带来的痛苦,便萌生了学习医术解除群众病痛的念头。

她用自己的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物,努力研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书。

为了认清内脏,她把小动物的心肺肝肾切开观察,为了熟悉针灸穴位,她在自己身上画上了红红蓝蓝的点儿,在自己的身上练针体会针感。

功夫不负有心人,她终于掌握了一定的医术,能够治疗一些常见病和多发病,在十几年中,为群众治病达1万多人次。

后来,她随父母迁到县城居住,一度没有安排工作。

她从保尔·柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞,从高玉宝写书的经历中得到启示,决定走文学创作的路子,用自己的笔去塑造美好的形象,去启迪人们的心灵。

她读了许多中外名著,写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句,还在读书写作之余练素描、学写生、临摹名画、学会了识简谱和五线谱,并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。

现在她已是山东省文联的专业创作人员,她的作品《轮椅上的梦》问世,又一次在社会上引起了强烈反响。

认准了目标,不管面前横隔着多少艰难险阻,都要跨越过去,到达成功的彼岸,这便是张海迪的性格。

有一次,一位老同志拿来一瓶进口药,请她帮助翻译文字说明,看着这位同志失望地走了,张海迪便决心学习英语,掌握更多的知识。

从此,她的墙上、桌上、灯上、镜子上、乃至手上、胳膊上都写上了英语单词,还给自己规定每天晚上不记10个单词就不睡觉。

家里来了客人,只要会点英语的,都成了她的老师。

经过7、8个年头的努力,她不仅能够阅读英文版的报刊和文学作品,还翻译了英国长篇小说《海边

关于国学经典的演讲稿

好些天没上来了,不好意思。

不知道是大人演讲还是孩子演讲,以及孩子有多大。

下面是一篇小学高年级或者初中一年级的关于《弟子规》的演讲稿:  大家好,我是来自某年某班的某某某,今天由我来为大家演讲。

  珍惜,这个主题,是我第二遍讲了,但这对于我们来说也是很重要的。

为人子,早上要尽量早起,晚上要晚点睡觉,因为人生的岁月很有限,光阴容易消逝,少年人一转眼就是老年人了,所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

  讲到这里,大家一定能猜出我今天给大家带来的话语了吧。

没错,就是“朝起早夜眠迟老易至惜此时。

”“在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事。

”这句话是歌德说的。

他说的没错,如果我们不珍惜时光,就浪费了我们生命中的大好时光,所以我们要珍惜时光,让每一分每一秒都有着她的价值。

  最后请大家跟我一起念一遍“朝起早夜眠迟老易至惜此时。

”谢谢大家

  下面一篇是适合大人的:  各位老师、同学大家下午好

  非常有幸,今天能在这个讲台上和大家一起谈谈,我心中的国学。

  所谓国学,从字面上理解,指我国传统的学术文化,包括哲学、历史学、考古学、文学等。

对于我来说,国学一直是以文学的形式扎根在心底,从为萌发的种子,到后来的发芽,抽枝,长叶,终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。

  其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起,文学便注定要以无限的魅力,支撑起一个民族的脊梁。

请留心看看,在斑驳岁月的甲骨上,在风尘历史的竹片里,在绚烂千年的锦帛中,处处记录着文学的美丽容颜。

  国学之根——《诗经》  诗经如彼岸花,即使无法摘取,也一直存活于心。

其中,一句烂熟于耳的“蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人在水一方”写爱情,算是到了某种极致,至今,甚少言语能出其右。

想想在几千年前,便有如此绝妙的语句,单从这一点看,就可看出,国学一词背后,是以深厚的文化为底蕴形成的。

  但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不可亲近,其实它只是民歌。

只不过,在我们渡河的时候,被无声地遗忘在另一个时代,当我们想起,返身去寻找时,它已经没入历史的河流之中。

于是现在大家渐渐习惯于唱“小老鼠,上灯台,偷油吃,下不来。

”而但忘了“硕鼠硕鼠,无食我黍。

”  对于诗经,我们用诗的清雅去寻找,用经的深邃去看待,它也许是我们前世的前世,我们心底曾经响过的声音。

我们曾一起吟诵的歌谣。

  诗经三百,不过是前生无邪的记忆。

  国学之茎——唐诗  汉唐,中国民族五千年里最辉煌的岁月,它遗留下的风韵洒入我们的血液里,像金子一样熠熠生辉。

  唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期。

唐诗在所有的古代文学体裁中,兴许是我们最熟悉的。

很小的时候,我们的父母或老师就一字一句教予我们“床前明月、春眠不觉晓。

”但当时也只是学得囫囵吞枣,不求甚解。

殊不知,唐诗也有它的美丽与哀愁。

  “空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

”王维的《山居秋暝》。

诗中有画,画中有诗。

天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。

山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,清幽明净的自然美,宛若一缕清风,渗入心扉。

  “花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

”李白的《月下独酌》。

月和酒,一直是李白的最爱,可两者都蕴含孤独,不得志,愁闷之意。

前一句“独”,后一句“孤”,李白在尘世中活得无可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,单薄且虚妄。

  不同的诗人,会有不同的人生经历,笔下诗句的情感也会迥然不同。

而唐诗,也正因此变的瑰丽多彩。

  国学之枝——宋词  宋词从唐诗发展而来,汲取了《诗经》《楚辞》的营养,一直到现在,仍陶冶着人们的情操。

  柳永、李清照、晏殊用柔婉的文笔,细密的心思,写尽人性感情中委婉哀愁的一面。

《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”在秋风萧瑟时,柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人。

而晏殊用“夕阳西下几时回”的慨问道对美好景物的留恋。

反之,苏轼、辛弃疾的气魄便如虹,慷慨的高昂之调用一句“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

”便能震撼住人心。

  宋词无疑是古代文学皇冠上光辉夺目的一枚巨钻,它是一座芬芳的大花园,有傲骨伫立的梅,有娇艳依人的杜鹃,更不缺大气丰村的牡丹,如此千姿百态,姹紫嫣红的花儿赶趟儿开,怎可能不多彩绚烂呢

  国学之叶——元曲  元曲给我的印象一直以来都是十分独特的,所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。

  马致远是我最爱的戏曲家之一,也是元代最优秀的散曲家。

他的《天净沙.秋思》或许许多同学都熟知。

一个人,仅用二十八个字,就能把秋意那样清晰地描摹出来,下笔又是那样浅淡。

且“不着一字,尽显风流。

”成就了一种萧瑟、苍凉的马致远意境。

当夕阳西下,马致远还是那个远在天涯的断肠人......  从马致远一人,影射出元代作曲家水平之高超。

一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位,因而使元曲放射出极为夺目的战斗光彩,透出反抗的情绪。

这些均是元曲用葆其艺术魅力。

  国学之花——文学  我心中的国学,是古代文学这株摄人心魂的美丽花朵。

从清雅的诗经。

到瑰丽的唐诗宋词,缠绵的元曲,无一不诠释华夏五千年的文明。

大家也许都读过中国的四大名著,那就更应能深体会到古代文学的吸引力,且不言水浒红楼的忠义与酸辛,但是三国里曲折的情节,令人惊叹的韬略,就是如此引人入胜。

何等华丽的辞藻,也难以形容其艺术程度之高。

  因此,古代文学无疑是中国国学中犹唯突出的传统学术文化。

它罩着迷离唯美的光环,溢出清淡纯粹的芬芳,却又不失历史沉香的气息,即使在世界上,也占有举足轻重的地位。

  最后,愿我心中的国学能如冲天的火焰,点燃越来越多龙之传人的瞳孔

  谢谢大家。

  以上谨供参考。

学习雷锋精神,争做时代先锋演讲稿2000字左右

伴着春风,我们迎来了美丽的春天,雷锋叔叔的日子也来了。

雷锋,多么伟大的名字啊,有人说:“现在都进入九十年代了,人人都想着怎样为自己,谁还会发扬去帮助别人呢

”那么在进入九十年代的今天,我们还要不要学雷锋,就真的过时了吗

当你在大街道上跌倒,有人在一旁嘲笑你,却没有扶你的时候; 当你的钱包被小偷偷走,旁人看见却不敢吱声的时候; 当你一个人需要人帮助,却没有人愿意帮助你的时候。

在座的各位,您,会是什么心情呢

想必会酸、苦、涩。

可就在这时候,有一个人伸出了自己的手,去扶你,去帮助你,你是喝令他走,并说这种精神过时了,还是心存感激地接受帮助呢

答案是很明显的。

当有些人对雷锋不屑一顾的时候,雷锋却悄悄地出国了,我们感到震惊,也感到无比地自豪。

雷锋作为我们的普通一兵,却名高天下,被世人所敬仰,这样的事只有在今天,在我们社会主义国家人民当家作主土地上,才能养育出雷锋这样伟大的共产主义战士。

记得小时候,雷锋的故事就深深地印入我的脑海里,我们用一双小手捡废铁,参加义务劳动,悄悄地做了好事不留名,雷锋的精神就象春天绵绵的细雨,以潜在的、巨大的力量滋润了我们这一代人的成长。

有时候我觉得雷锋离我们好远,有时候又好近啊,大家对这样的情景一定不会陌生。

两手一摊“拿钱来”。

如果没有钱想让他帮忙,门都没有。

可是,有时候雷锋却无时无刻不在我们的周围,去年10月29日晚上,在广州市某路口发生了一起重大车祸事故,两位行人拿倒在血泊之中,司机拦了几辆车都不停。

遇难者处于生命危急关头。

就在这时,一位部队的司机刘某同志经过这里,他毫不犹豫地将两位遇难者扶到自己车上,立即送往某市医院,遇难者得救了,他却没有留下自己的姓名、单位,就悄悄地走了。

象他这样的好同志在我们的周围真是数不胜数。

部队中有许许多多的创业者,在六十年代他们就毅然放弃了大城市优越的生活条件,来到这艰苦边远地区,担负起艰巨的国防科研任务。

他们勤勤恳恳,任劳任怨,默默无闻地奉献着自己的一份力量。

在他们身上,我们看到了老黄牛的精神,在他们身上不正闪耀雷锋的思想吗

是的,正是这些象雷锋一样平凡、普通的人们支撑着一个大厦,支撑着我们共和国的大厦

他们从没有奢望过什么,当他们看到这座大厦越发宏伟、越发坚固时,他们笑了,欣慰地笑了。

雷锋的精神不正是在这些人中得到发扬与延伸吗

雷锋的名字对有些人来说已经陌生,雷锋的精神对有些人来说已经不可思议,可是在迈进新时代的时刻,生活在同一个地球的人们需要一个更高的精神境界,需要富于开拓,勇于进取和创造的勇气,我们的社会更迫切地需要不是吗

不是连带着红领巾的孩子都在寻找雷锋吗

不是连挤公共汽车的老爷爷、老奶奶都在吗

不是人人都希望越来越好吗

不是都希望早日清除党内的不正之风和国家机关中残存的官僚主义吗

不是希望市场经济发展之后人与人仍然诚实不欺、和谐融洽吗

这一切都是雷锋精神的体现,毫无疑问,雷锋的精神没有过时,我们这个时代需要雷锋。

此刻,雷锋回来了,整个世界就象等待春雨的麦苗,渴望、迫切地吮吸着这一场雨露,并集聚中改变社会面貌的力量,这种精神将赋予我们社会多大的推动力啊我们今天的所谓学雷锋已经不是真正意义上的学雷锋,每年三月五日的更多带有一些纪念色彩,所以有了俗语:“雷锋叔叔三月来了四月走”。

雷锋精神体现在一个个具体行为当中,我们对雷锋精神的理解也是从他的具体行为认识的,这样人们理解的雷锋精神比较狭隘具体,把扶老携幼、扶微救困、帮助别人做一些事情理解为学雷锋,这当然是误解了。

雷锋精神自然朴实无华,并不是人为刻意制造出来的,它体现雷锋同志的人生理念。

雷锋做的每一件事情基本上都是我们力所能及的事情,我们之所以无法象他那样做到是因为我们的人生理念无法达到像他那样忘私的地步。

我们用伟大形容雷锋同志,也说明不是人人能达到雷锋精神,我们只能有一部分行为达到雷锋精神的要求。

雷锋精神的实质是在别人困难的时候提供力所能及的帮助,我们不可能要求大众普遍象雷锋同志那样付出去帮助别人,这样的话,雷锋的平凡就不可能成为升华到伟大。

时代在变,我们国家进入商品交换时代,曾经的无私帮助变成有偿服务,这就不可避免使传统的雷锋精神受到挑战。

雷锋精神是永恒的,但是,体现雷锋精神的行为并不是永恒的。

雷锋精神是我们社会所需要的精神,今天人们所说的爱心实际是雷锋精神的另外一种说法。

雷锋精神是一种爱心表达,但雷锋精神所表达的爱心是更加具体和真实,而我们现在所说的爱心却很抽象广泛,每一个人可以随意创造体现爱心的方式,不象雷锋精神那样体现在雷锋同志的具体行为当中。

我们必须接受时代的变化带来对传统雷锋精神的形式否定,承认无私帮助变成有偿服务也是一种进步。

当然我们也不要把所有的事情都变成有偿服务,爱心本身体现着社会存在无偿服务的雷锋精神,所以,我们的社会还会有无私的帮助,不是什么事都要有偿服务。

我心目中的并不是每一个都具有象雷锋同志那样无私奉献精神,而是每一个人能做到为别人提供举手之劳的帮助,我们微不足道的帮助可以帮助别人解决大问题,这不是能用价值衡量的。

我是高一新生。

急需一篇关于青春与祖国同行的演讲稿。

希望各位可以帮助一下。

谢谢。

仰望长空,历史的星空依然闪耀,我们的中国古老而伟大,我们的中国壮丽而永生.蔡伦纸上书写着她的智慧,指南针上旋转着她的方向.刀光剑影下她一次次回归和平,精神劫难中又一次次重获新生.为了祖国的成长,无数人前仆后继,呕心沥血,为了祖国的昌盛又有多少人燃尽了青春和生命.即使在封建主义的绞杀下,即使在帝国主义的炮火中,中国人依旧用不屈的脊梁挺起了中华坚固的长城.当雄壮的<义勇军进行曲>再次响彻整个校园,这沸腾了几代国人热血的旋律,震撼着我们每一个人的心.青藏铁路的成功建设,和谐社会的构建,航天科技的发展,这是中华在向世界宣告她的崛起.党的十七次代表大会圆满结束,党为发展又提出了新的要求,我们的民族又踏上新的征程:发展中国特色社会主义,建设生态文明,实现国民生产总值的翻倍……我们再为祖国骄傲的同时可否感到肩头微微的 疼痛?那是时代赋予我们的使命,是青春理想的重量,是责任的重量. 当蒲公英凋落第一朵金黄的花,当布谷鸟唱出第一支播种的歌,少年的似锦繁华完美的落下帷幕,青春的依仗,生命最威严的阵容,开始接受一个伟大时刻的检.青春如水,壮丽而富有动感,剧烈而不失平静;青春如歌,悠扬而富有激情,广阔而不失深邃,正执青春的我们,无权享受,无权闲适,只有证明,只有奋斗. 我们拥有健康的体魄,坚强的意志,不甘平庸的心,我们可以为自己身上那年轻人特有的锐气而自豪,请勇敢的扬起头吧,这种自信,是强者成功的姿态. 我们肩头担负着重任,胸中承载着信望,手中紧窝着明天,那是父母的期盼,老师的期望,更是我们自己的未来,祖国的未来,是我们对生命的责任,对民族的责任. 不要为暂时的挫折和失败低头,不要为风雨和荆棘止步,让我们用拼搏和意志捍卫心中的信念.风急雨疾算什么,一烟雨任平生;困难挑战算什么,数风流人物,还看今朝;惊涛骇浪算什么,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海;激烈竞争算什么,傲视群雄,问天下谁与争风? 胸中有梦想,眼中有追求,挥斥方遒的年轻一代体魄伟岸,志向高远,步履稳健.让我们 用理想和执着刻下奋斗的誓言,让我们以成功者的名义宣誓: 以饱满的 热情书写壮丽,以畅快的激情挥洒雄风 以清醒的头脑沉淀躁动,以沉稳的脚步迎接未来, 我们永不放弃,永不言悔,只有奋斗,只有成功!

给一篇关于爱国方面的演讲稿。

关于爱国的演讲稿(精选5篇)【第1篇】关于爱国的演讲稿——爱我中华尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好

今天我演讲的题目是《爱我中华》。

在浩瀚的历史长河中,中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求,展示着她永不磨灭的对民主富强的探寻。

她绵延的历史、灿烂的文明从来就没有中断过。

中华儿女自古以来就有着火热的拳拳报国之心,有着国民同心、母子同血的誓言,巍峨的万里长城是中华民族不屈不挠的象征;滔滔的黄河是中华民族生生不息的写照。

半个世纪的创业,磨砺了我们的意志;科技事业的发展,显示了我们的勃勃生机;坚如磐石的国防,体现着我们的雄壮国威;改革开放的三十年,铸就了我们事业的恢宏壮丽。

同学们,回顾过去,我们心潮激荡;盛世年华,我们信心百倍;展望未来,我们豪情满怀。

奥运会的成功召开,京沪高速铁路的顺利开通,天宫一号与神舟八号成功对接??我们怎能不自豪

我们是华夏儿女,炎黄子孙,是中华民族的新一代。

黄河在我们的血脉中流淌,长城让我们永远刚强。

传承了五千年的民族精神,正等待我们去发扬光大。

“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”——我们的民族精神蓬勃向上,我们祖国的明天更加灿烂辉煌。

未来属于我们,世界属于我们,让我们在中华民族伟大精神的熏陶下,刻苦学习,顽强拼搏,时刻准备着为全面建设小康社会,为中华民族的伟大复兴而努力奋斗

【第2篇】关于爱国的演讲稿——永远令我骄傲的祖国老师们、同学们

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