小手拉大手 安全作文300字左右
小手拉大手 传递文明的火炬 2008年4月30日，由奉节县建委、教委、广电局主办，城区各中小学承办的“爱护市政设施、共建美好家园”文明行动启动仪式在奉节帝王广场举行。
为此，一场轰轰烈烈的争做文明市民、创建美好家园活动在奉节拉开了帷幕。
“奉节是我家，创建靠大家。
”县委县府举办这次活动有着深远的意义。
创造优美、舒适的人居环境，提升奉节的城市形象，构建秀美、开放、和谐的三峡门户，是每个奉节人义不容辞的责任。
特别是青少年学生，更应该具有正确的人生观和价值观。
在老师们的谆谆教诲下，他们纯真的心灵多了对真善美的向往，多了对假恶丑的憎恶，对公共道德和有关法律法规有了更深刻的认识，更能理性地关爱自己赖以生存的家园，用实际行动切实参与到这次公益活动中来。
于是，一群群天真可爱的红领巾，一队队活泼青春的中学生，用绽放的笑靥迎着朝阳，用文明的行动谱写着奉节的新篇，用文明的语言诠释着奉节的底蕴，让奉节这座古老的城市焕发着青春活力。
“公德自在心中，文明贵在行动”，他们是这个城市最真诚的守护者
让这一双双小手牵起奉节市民的诚信之手，带动大家与文明零距离接触，诗城文明将在滚滚涛声中得以延续和传承。
清清的长江水记录着奉节成长的足迹，见证了奉节在发展中的巨大变化。
自从莽莽苍苍的三马山被老县城青睐后，一座繁华的城市迅速在三马山崛起，从搬迁到逐渐扩大，从狭小的城市到“国家级卫生城市”，从钢筋水泥的丛林到园林城市，既有政府在市政设施上的巨大投入，也是市民共同努力的结果。
然而，走在城市的街道上，一些人的行为让人心寒，街边花坛的花草随意践踏，垃圾桶破裂成块，街心公园的长椅撬坏，大理石桌凳残缺不全，公共健身器材成为残疾，休闲长廊的柱子上刻着记号，停车场成了垃圾场，路边的栏杆被损坏，部分铁质的公共设施被拆卸偷卖……看到这些，我们不禁想问：今天，你爱护市政设施了吗
今天，你实践文明了吗
全县的青少年朋友们，让我们伸出自己温暖的手，用你温馨的言语和稚嫩的童心告诉大家：讲文明，树新风，我们在行动
有人说，一个人文明.与否，他的言行举止就是答案；一个城市文明与否，市民在马路上的表现就是结论。
在迎接奥运的特殊时刻，大家更应该从我做起，营造城市文明的浓厚氛围。
广告里说，文明就是多一张纸的厚度，多几十厘米的宽度；多一丝理解的微笑，多一个体谅的手势……朋友，请做到不乱涂乱画，不乱扔乱吐，不乱踩乱踏，不在公共场所吸烟，主动制止毁坏公物的现象，让我们看到彩色的墙、碧绿的树、鲜艳的花和大家的笑脸。
朋友，拥有一个自由欢畅的童年，一个燕舞莺歌的清晨，一个花好月明的黄昏，一个天蓝草绿的快乐天堂，首要的前提就是自己要有真诚的付出。
拿出你的爱，让文明支撑你的意志，在心田播撒诚信，让我们共同保护市政设施，演奏一曲文明和谐的旋律。
文明，就像一支火炬，点燃心底的良知，燃烧众志成城的激情，传递文明，就是传递爱心。
市民朋友们，让我们在小手的牵引和带动下，伸出一双手，献出一份爱，让奉节家园变得更加靓丽
常州市教育学会学生学业水平检测语文
1.B2.D（A旨在。
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为目的 B巴菲特和比尔盖茨同中国工商界人士进行会面和交流，就慈善事业进行了探讨，并分享慈善经验和热情。
C.最高不过60斤左右）3.①控制存储场所的数量和规模。
②对封存技术进行评估③责成运营商建立风险基金4.会徽图形是运用腾飞的龙和延伸的跑道，艺术变形成为数字“17”，直观的表现出江苏省第17届省运会在龙城常州举办。
流畅动感的图形，表现了江苏体育生龙活虎的鲜明特点,象征着运动健儿在赛场上积极进取，勇创佳绩的拼搏精神。
同时也表达出举办地龙城常州浓厚的文化底蕴和人文精神。
5.C(备：完备，周详）6.B(1是表现崔林家贫。
5是孟康认为担任宰相的人具备的才能。
6是表现崔林的地位之高)7.B(原文中有“视去此州如脱屣”意思是“不在乎”官职，不是不满意的意思。
)8.(1)我们应该用清静的政策来使他们安定，（如果）侵扰他们，就会使他们叛逆的心触动。
(2)我们使自己的百姓劳苦，在这些没有好处的事情上耗费资财，被夷狄嘲笑。
(3)到了汉朝的末年，他们的失误难道在对辅佐官吏的职责（规定）不严密吗
诗歌:9(1)首联照应了诗歌题目（结构上1分），“十年”点出了离别之久，“离乱”指出了离别的原因（内容上分析1分），为下文描写重逢和叙旧场面作了铺垫。
（结构上分析1分）(2）抓住典型细节描写，从“问”到“称”，从“惊”到“忆”，层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化，绘声绘色，细腻传神地表现出亲人重逢的动人场面。
化用典故，用“沧海事”概括分手以来千头万绪的往事，突出十年来个人、亲友、社会的种种变化之大和对于社会动乱的感慨。
采用了侧面描写的手法，择取了叙旧时间很长的这个侧面，来表现二人重逢时候的激动心情。
默写：10.是故学然后知不足，教然后知困日月忽其不淹兮，春与秋其代序，惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民江山代有才人出，各领风骚数百年。
11.（1）老村长古道热肠、耿直粗率：表现在为赵五爷张罗丧事，因为没有人愿意摔老盆急得直搓手，在院子里团团转，甚至打算挺身而出为他摔老盆。
（2）老村长粗中有细：表现在吕四毛愿意摔老盆时，村长被感动的眼角湿润。
（3）老村长能主持公道、精明能干：表现在托人将赵五爷的银元卖了好价钱给吕四毛做学费。
12.一、对比手法已知。
二、重在考查该手法具体运用，实际上就是阐释题。
而且是具体扩展的题型。
4分应该有4点。
答案：1、先以村里其他老人死的情景和赵五爷死时的情景作对比。
2、再写赵五爷死后无人肯为他摔老盆与吕四毛毅然担当此角色做对比。
3、又以赵五爷死时谁也不稀罕的家当与死后席子下的八块银元遗产做对比。
4、最后以村里赵五爷死时谁也不愿当孝子摔老盆与得知八块银元后的羡慕、怨命做对比。
13.（1）村里无人肯为赵五爷摔老盆，村长急得团团转，吕四毛这个人物的出场使得小说的情节继续发展。
（2）这也从另一侧面表现了赵五爷的为人，为结尾的八块银元情节作了合理的铺垫。
（3）结尾村里年轻人的怨叹和先前谁都不愿意当孝子形成情节上的对比，既表现了小说的主题，又留给读者回味思考的空间。
14.作者意在通过对赵五爷死后无人摔老盆和吕四毛挺身而出以及事后发现八块银元资助吕四毛上学引来众人艳羡的事情。
（1）表现对以老村长、赵五爷为代表的村里人的古道热肠、正直仁义的精神赞颂。
（2）对吕四毛知恩图报、尊敬老人的善良美德的赞颂。
（3）对村里年轻人重利轻情表示否定，对年轻人价值取向的改变和传统道德的式微表示担忧。
15.（1）唐骏的“学历门”不会是个案，类似的事件还将重演。
（2）在我们的社会里有很多人信奉这种为了成功突破道德底线也无妨的逻辑。
（3）这种逻辑如癌细胞般侵蚀和危害着我们的诚信体系。
16.第五段论述了在美国学历造假面临巨大的风险。
（内容上2分）与中国社会的相关状况形成对比（结构上2分）揭示了学历造假案例增多的根源之一在于社会监督体系不完善，造假的风险不大。
（主旨上2分）17.（1）自古而今以文凭作为衡量个人价值的标准，大多数人很难跳出这套社会价值体系。
（2）传统的“有一口饭吃就行”的极端世俗化人生态度使一部分人把生存作为第一考量，不择手段。
（3）我国正处于社会转型期，缺乏契约精神，机会注意泛滥（4）社会对“诚信”的监督体系不完善，造假的风险不大。
（每点2分，答出3点6分）
演讲稿如何投稿，急急急啊
一、投稿方式 投稿方式有两种，一种为传统邮寄投稿方式；另一种为网上投稿方式。
一般来说，每个刊物对于手写稿、打印稿、磁盘稿或网上投稿都没有具体要求，只要内容好他们都会考虑刊登，当然了，在同等情况下，网上投稿采用的可能性更大。
因为这样可以加快编辑的处理速度，还可减少咱文章出差错的机会。
如果程序是关于数据库的，请别忘了同时将有关数据库发去，至少是库结构文件，以利于众编们调试您的程序。
另外，手写稿您可一定誊写清楚，不容易辨别字母、数字等，您可以在边上用另色笔注明嘛!如“0”与“o”、“1”与“l”等。
二、投往何处 信息时代的到来，为各种媒体提供了广大发展空间，也为各为撰稿人投稿提供了更多的选择机会。
如何选择刊物来投稿呢
首先确定你投稿的目的，如果只是为了上报发表，那么把稿件投到那些所谓小报小刊的效果要好的多；如果你是为了稿费，那么把稿件投到大报大刊，但相对的，采用率却非常低，因为投稿的较多，但只要用了，稿费是不会少的，并且知名度会随着你的文章发表多少相应增加，说不定哪一天编辑会找上门来，约你写稿。
除了传统媒体的选择，目前一些大的站点也开始接收投稿及付给作者稿费了。
比如电脑报站点、ChinaByte站点、中华网站点、所有网站点等等。
对于投稿给站点优势在于采用较快，稿费较高。
对于初学者是个好选择。
三、刊登查询 一般来说，对于网上投稿，回复都是比较快的，是否采用最少一两天就能知道，而最多也就个把星期，也有部分刊物回复比较迟甚至不回复，对于这些刊物，实际上这也是对作者不负责任，你可以根据媒体确定时效期来是否他投，在超过这个期限后可以另作处理。
我想你可以先投回复比较快的，他们不用稿件你再投向对作者不怎么负责任的刊物。
投稿后你可以去留意你所投的刊物，一些已上网的刊物可以很快查到你的稿件是否刊登。
对于投稿一定要保存好原始邮件，这是以后出现投稿问题的解决依据。
比如你投给了一个媒体，过了时效期，也没有收到采用通知，这时你又转投了另一家并采用，但前一家媒体却又采用了，这时侯不明的读者及编辑会认为你一稿多投，那么你保存的原始邮件就是证据了，证明了你是过了时效期才另投其它媒体的。
四、网上投稿注意事项 凡通过E-Mail向电脑报投稿的作者，要在主题中注明稿件名称，具体投到哪一版，哪位编辑收。
稿件可用纯文本格式和word格式，图片可用jpg和gif格式。
投给不同编辑的文章要分别寄出，正文中要注明自己的真实姓名、详细通讯地址、邮政编码。
投稿地址： 中国原创歌曲歌词拍卖行 人民音乐 北京朝阳区农展馆南里10号 100026 音乐创作 北京农展馆南里10号 l00026 歌曲 北京农展馆南里10号 100026 词刊 北京农展馆南里10号 I00026 儿童音乐 北京农展馆南里10号 l00026 中国音乐 北京德外丝竹园中国音乐学院 l00101 福建歌声 福州市白马北路177号 350001 驼铃 兰州通渭路123号 730030 歌海 南宁市民主路13号 530023 苗岭之声 贵阳市科学路66号 550002 校园歌声 贵阳市狮子路27号 550001 琼州乡音 海口市大同路18号侨办大楼四层 570102 通俗歌曲 石家庄市体中大街44号 050021 北方音乐 哈尔滨市南岗跃景街22号 150001 南腔北调 郑州市经七路34号 450003 流行歌曲 郑州市金水河路17号 450003 青年歌声 郑州市花园路55号 450008 湘江歌声 长沙八一路261号 410001 青春诗歌 长春市清华路41号 130021 音乐生活 沈阳和平区八经街74号 110003 音乐天地 西安文艺路团结坊七号 710054 音乐大观 济南经六路117号 250001 东方歌声 上海市延安西路 200040 音乐爱好者 上海绍兴路7号 200020 音乐艺本 上海汾阳路20号 200031 音乐世界 成都市红星路二段85号 6l00l2 云岭歌声 昆明市翠湖北路48号 650091 电脑音乐报 北京朝阳区潘家园华威里秦桂予宾馆203号 100021 歌词月报 天津市河东区12经路13号仁人公司 300171 桃花潭词报 安徽省泾县皖南电机股份有限公司 242500 野菊花 湖南新邵文联 422900 青年诗词 安徽合肥市邮政局137107信箱 230061 丹顶鹤词页 黑龙江省齐齐哈尔市群众艺术馆 161005 小水珠词圃 江苏省海门市三厂镇大发公司301座 226121 东方词家 上海市南汇新港镇路北8号 201304 上海词刊 上海市闵行区莘庄莘松路378号 200040 威海音乐报 山东省威海市西北山路18号 264200 长虹 湖北省武汉市东湖路417号 430077 时代朝霞 陕西省汉中市南环路中段市广电局院内 723000 闽台歌谣 福建省泉州市东苑新村75号 362000 南国词萃 广东省广州市天河区龙口西部78号705室9 510630 现代音乐 鞍山邮政局千山分局1208信箱 114041 长白山词林 吉林省通化市龙泉路68号 134000 重庆词风 重庆市石桥铺红育坡59号 400039 扬子江词刊 江苏南京市颐和路2号 210024 巴山词刊 四川省达川市06010—3号信箱 635000 南湖词苑 浙江省嘉善县文联 314100 词界 陕西省西安市文艺路团结坊7号楼 710054 歌词与广告词河南省郑州市管城区民乐中里30号 450000 西部词家 陕西省宝鸡市经二路154号 721000 报 《旅游网络 音乐报》北京右安门东头条3号楼一门1202室； 100054 《桃花潭词报》 安徽泾县皖南电机公司； 242500 《上海歌词》 上海闵行区莘松路378号； 201100 《闽台歌谣》 福建泉州市东苑新村75号； 362000 《校园歌曲》 杭州市秋涛路18号中针大厦8层； 310008 《歌迷世界》 河北省廊坊市群艺馆。
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