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大埔文明少年演讲稿

时间:2015-10-28 15:54

急求热心人士帮忙修改一边演讲稿

感动我身边的人  尊敬的领导

亲爱的同事们大家好

  海盐是结晶,它拥有海的记忆。

感动是果实,因为它拥有爱的倾注。

  人生犹如上场考。

其中,最重要的科目就是感动了。

他人教授我们这些,而当我们毕业时,又担当了教育者的身份。

  感动,不仅是心中一片温暖,也不仅是热泪盈眶时的无言,也不仅仅是从内心顿生的冲动;它是如春风般无声的轻柔,它是像下雨过后晴空中彩虹般的灿烂,生命中的感动,不仅要用眼睛去发现,还要用心去体味。

已经遗忘了何时被首次感动,但是耳朵边那句话依然清晰可辨:每个人都有感动他人和被感动的权利。

这可是人生路上的学习重点

而同时,一位作为一名医药公司员工的——我,又将它给予同事们什么呢。

  记得那晚、我女儿病得厉害,一个晚上我都没休息好,本想着第二天向公司请假的,但想到仓库有很多货要发,不想把担子压在同事们的身上,责任心驱使我必须到岗,又不敢把女儿一个丢在家里,第二天清晨恨着心叫病中的女儿去学校上课,心中对女儿的愧疚让我无比沉重。

忙忙碌碌的早晨,我就这样带着恬躁不安。

焦急的心情来到了公司,发完了一批批的货,审核着一堆堆的药品,同事们都用奇异的眼神不时地看我,奇怪了“老胡”今天怎么无声了,本来热闹的仓库今天也变得静悄悄了,突然一阵急促的电话铃声,打破了仓库的寂静,“胡姐”你的电话,恍惚中我拿起了电话,一看就知道我担心的事终于来了,喂~~是王忆霜的妈妈吗

你女儿发高烧了、没过几分钟电话又嘟嘟的了,妈妈我好难受,你快来啊.......电话又一次的响起,霜儿坚持一会儿好吗,妈妈手里有工作。

这时候听到一句话,胡姐我来吧,快换衣服请假去医院。

转过头来看,说话的是赵培焱,他一边说话一边走过来伸手把我手里的发货单拿了过去。

他说话的声音他的眼神是那么的真诚。

赵培焱是我们仓库年龄最小的同事,我被他感动着。

其实在我们保管员的小集体里,让人感动的事真的太多太多。

我们彭发明总是会说大埔的药我来发你休息一会儿吧。

扬琴会说怎么了心情不好吗

怎么眼睛肿肿的是工作上的事还是和家里人闹变扭了

给我说说吧

我们的春花也总是说,小事我搞定。

朱哥三九胃泰整件药怎么找不到

在架子顶上,二话不说就爬上架子把重重的药放在了你脚边......  总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。

可是,现在我才发觉,就在我们的身边,感动无处不在.只要我们用心去体会,就会发现,其实我们每天被很多看仅,平凡的事情感动着

或许,有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。

有这样一句话:“人之所以会感动,是因为他生活在爱之中。

”人间有爱,我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢

  盐是那样的均匀洁白,它给食物以美味,而爱也一样,它丰富可爱,给这个世界以美好。

把爱给予身边的每一个人,感动他们。

盐溶于水中,看不见却尝得到;爱溶于生活中,看不见却感受得到。

我们分明感受到了。

  感动是一种发现,于人于自然;  感动是一种感激,于理解于关怀;  感动更是一种动力,于思想于志向于行动。

  总之,我们的生命少不了感动,是感动让我们记住过去,体味现在,憧憬未来。

  感动,如沁人心脾的甘泉。

畅饮甘泉,我们的内心变得澄澈而又明亮。

  感动,如熏人欲醉的海风。

感受海风,我们的内心变得纯净而又宽敞。

  感动,如令人心折的白雪。

领略白雪,我们的内心变得安静而又平和。

我现在在读高一升高二,我不想读高中了,我想去学文秘或什么的,你们觉得好吗

我上高中时也是学习不好,大约210——220分左右,后来就自己看参考书学习,没想到还考上了一所不错的大专。

我上了一年大学,然后出来找工作,现在是在一家软件公司做销售。

每月3, 4千。

个人感觉,一,大学一定要上,但我觉得可以高中毕业工作一段时间再上,那是你知道自己要学什么。

二,高中一定要上,这个是基础,有高中学历,以后有机会上外国大学都可以,如果没有高中学历,会很耽误以后发展。

三,就算不上学,但也要不断学习,我现在每年至少看20本书充实自己的销售能力,要有饭吃。

必须要有一技,而且要比较突出,这就叫一技之长。

哪怕你就是些发言稿写的好,也可以。

以“孝老敬亲”为主题的作文应该怎么写

一学期又到了,我已经上五年级了。

开第一天早晨,我地到了学校。

看到换了,老师也换了。

语文老师换成了个男的,数学老师是女的,还是班主任呢

教室里窗明几净,宽敞明亮,一尘不染。

墙上贴着袁品川同学刚写的&ldqu;书山有路勤为径,学海无涯苦作舟&rdqu;的条幅,勉励我们学习不断进步。

不一会儿同学们陆陆续续都了,他们个个精神抖擞,有的长高了,有的长胖了

从大家的言谈举止中,可以看出他们更懂事了,更有礼貌了,还更活泼可爱了

第一节是语文课。

语文老师中等身材,庄重、严肃。

刚中带柔,从他的眼神中觉察出有一股慈父般的爱。

他上课幽默、寓教乐,声情并茂,使原本沉闷的课堂一下子变得生动有趣了。

同学们个个神情专注,听得津津有味。

真不愧为一位教学经验丰富的高年级老师

第二节是数学课。

既是班主任又是数学老师的夏老师了

这位年轻的女老师身材高挑匀称,扎着一个马尾辫,圆圆的大眼睛,一张瓜子脸,长得很漂亮

她充满活力,面目和蔼可亲。

有时虽然严肃,但透着对我们的关心和关爱。

她的声音很特别,清脆悦耳,同学们被她的一言一行深深地吸引住了,课堂上没有一丝杂音,她真行

我还发现那些好的同学更优秀了;以前在我印象中较差的学生,他们也变好了,上课不乱讲话了,不开小差了。

反而开始积极发言,认真听讲了。

他们能改掉不良习惯,真不容易啊

新学期,新起点,一起加油吧

继承先辈遗志,传承红色基因论文

一、标题式写法。

即用简要的文字写成标题,把这部分的内容概括出来。

这种写法简明扼要,一目了然,但只有作者自己明白。

毕业论文提纲一般不能采用这种方法编写。

  二、句子式写法。

即以一个能表达完整意思的句子形式把该部分内容概括出来。

这种写法具体而明确,别人看了也能明了,但费时费力。

毕业论文的提纲编写要交与指导教师阅读,所以,要求采用这种编写方法。

详细提纲举例详细提纲,是把论文的主要论点和展开部分较为详细地列出来。

如果在写作之前准备了详细提纲,那么,执笔时就能更顺利。

下面仍以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例,介绍详细提纲的写法:  上面所说的简单提纲和详细提纲都是论文的骨架和要点,选择哪一种,要根据作者的需要。

如果考虑周到,调查详细,用简单提纲问题不是很大;但如果考虑粗疏,调查不周,则必须用详细提纲,否则,很难写出合格的毕业论文。

总之,在动手撰写毕业论文之前拟好提纲,写起来就会方便得多。

县管校聘,无情的做法,不但提高不了积极性,而且为腐败提供了肥沃的土壤

县管校聘,的确有可能问题没有解决,腐败滋生一大堆。

教育问题很复杂,不光教师一个人好,学生的成绩就OK了。

教育质量需要学校,政府,学生,家长,媒体社会等多方面形成合力才有可能提高。

县管校聘好像是只解决教师这一方面的问题。

好像是把教师管好了,教育质量就提高了。

真的不是这样简单。

我认为教育质量,需要政府提供无后顾之忧的养家糊口待遇,兼顾社会公平。

不要让教师与其他行业比较中严重心里失衡。

社会不要制造让教师动辄得咎的氛围。

家长要培育一个能够吃苦,知道上进的学生,学校要制定一个合理,公平的竞争制度。

不要让付出的人心塞乃至心寒。

如果县管校聘没有了为了教育的公心,那么县管校聘就会让教师成为一个不敢言更不能怒的待宰羔羊,任由别人欺负。

试想一下,任何人都敢欺负的人,还怎么工作

还能够有成绩吗

有人花钱当校长,校长收钱来回本。

教师流汗又流血,教育质量越变坏。

郭化若的军旅生涯

徐姓起源参考之一  徐源出于嬴姓。

夏朝时,嬴姓祖先伯益的儿子若木被封在徐(今江苏泗洪县及安徽泗县一带)。

徐国历经夏、商、周,传至西周穆王时,有国君叫偃。

徐君偃以仁义著称,深得百姓拥戴。

有一次在疏导河道时徐君偃挖出了一副红色的弓箭,他认为这是天赐的祥瑞,就起了代周为天子的野心。

周围的一些诸侯听说此事后,也纷纷赶来归附徐君偃。

徐君偃于是改称徐偃王,率领拥护他的三十六国诸侯,起兵反周。

此时周穆王正在昆仑山西王母那儿做客,得到消息后,立即让造父驾车返回镐京(参见赵姓),发兵讨伐徐偃王。

眼看一场血战就要发生,徐偃王不忍让生灵涂炭,于是立即收兵,弃国出走,躲进彭城(今江苏徐州市)一带的深山之中,结果徐国军队被打败。

  后来周穆王了解到徐偃王在当地很得人心,就又封他的儿子宗为徐子,由徐子继续管理徐国。

宗传位至十一世孙章禹时,徐国被吴国灭掉,徐国国君的子孙称为徐氏。

徐福,也作徐市,秦朝著名方士,琅琊(今山东胶南南)人。

他为迎合秦始皇迷信长生的心理,向秦始皇上书说大海之中有三座神山,名叫蓬莱、方丈、瀛洲,有仙人居住在那里,希望能带领童男童女前往求仙。

秦始皇答应了。

徐福便挑选童男童女几千人,乘船入海,结果一去不返。

相传徐福后来成为日本的神武天皇。

  徐姓起源参考之二  在浙江省兰溪市生活着很多徐姓后人,仅在兰溪市章林村一个村就有1200多人姓徐。

这个村的徐姓人家还保存着自己的家谱。

  在兰溪市的姓氏研究专家胡汝明先生的带领下,我们《天涯共此时》摄制组来到章林村,在村民徐寿泉家看到了他们世代保存下来的徐氏宗谱。

兰溪当地的姓氏研究专家胡汝明先生对这些家谱进行过深入的研究。

  浙江省兰溪市姓氏研究专家胡汝明说:“徐姓呢,它是春秋时有一个徐国。

这个徐国的一个国王叫徐偃王。

他的子孙呢,根据郭沫若先生的考证,浙江应该是徐土,就是徐国的土地。

这里呢都是徐偃王的后代。

那么徐偃王是怎么能够到了这里呢

因为那个时候,另一个国家(楚国)要消灭它。

徐偃王他心里不愿让老百姓牺牲,所以把许多人首先迁移到龙游,然后繁衍到这里的。

那么作为整个浙江来说呢,在之江旁边,就是我们钱塘江,徐偃王的庙有30多个,来纪念他们的先祖。

”  徐国被楚国灭亡之后,原来的徐国百姓便以徐为姓,这就是徐姓的开始。

以后徐姓子孙四处迁移,逐渐遍及海内外。

历史上的徐姓名人很多。

如秦朝时的徐福,据说他向秦始皇上书,说海中有神仙,请得数千童男童女,乘船入海,但一去不返。

三国时的徐庶,他因向刘备举荐诸葛亮及孝顺母亲而著称。

明朝开国大将徐达。

明朝地理学家徐霞客。

在台湾,有1895年率领台湾义军抗日的徐骧。

徐姓的现代名人有徐向前、徐志摩、徐悲鸿等等。

在兰溪章林村保存的徐氏家谱中,还记载着一位与台湾有着密切关系的人物,他的名字叫徐林。

  浙江省兰溪市姓氏研究专家胡汝明说:“徐林呢,他是当初台湾府,属于福建省管辖的,他是在台湾府当同知。

同知就是府太爷的助手,是第二把手,跟第二把手一样的。

那么他管的工作呢就是管海防,管捕盗。

雍正十三年,因为他的工作对台湾人民有很多贡献,(朝廷)给他一个表彰,奖励中间有几句话很关键的。

躬恪慎,莅事精勤。

分双旌五马之荣,襄六典九条之治。

就是既按法制,又为人民服务。

所以这样呢为台湾的人民作出贡献。

”  除了徐林之外,清朝还有不少徐姓人家从福建、广东一带迁入台湾。

因此,徐姓也成了台湾的大姓之一。

  胡汝明说:“根据家谱来看呢,徐林到那里以后就再没回来,没有回来。

从这一点上看呢,他的后人现在还在台湾。

”  胡汝明还介绍说:“徐姓应该说在台湾也是个大姓。

我认为恐怕总数在20万以内。

徐氏也有徐氏大宗祠在台湾。

徐寿泉家保存家谱,是因为他们家一直是这支徐姓的长子长孙。

这些徐姓家谱虽然已经有些破损,但是根据习俗,这些家谱是不能随便拿出家门的。

章林村人说,他们希望台湾的徐氏后人与他们联系,共续家谱。

”  徐姓起源参考之三  徐姓是当今中国第十一大姓,在台湾排名第二十。

徐姓出自嬴姓,于黄姓同源,都是东夷部落首领伯益的后代。

伯益因为帮助禹治水有功,被舜赐为嬴姓。

伯益的儿子若木,在夏朝时被封在一个叫徐的地方,建立了徐国。

徐国经历了夏朝,商朝和周朝,传了三十二代,到西周穆王的时候,徐国君主徐偃王,以仁义著称。

有一次,徐偃王在疏导河道的时候,挖出了一副红色的弓箭,并以为是上天给他的暗示,要他取代周穆王成为天子,于是就率领周围的三十六个诸侯,一起起兵,进攻周朝。

  战争开始后,生灵涂碳。

徐偃王因为不忍心让老百姓受苦,就收兵弃国,跑到彭城一带隐居了。

周穆王因为知道徐偃王在当地很得民心,就又封他的子孙为徐子,继续管理徐国。

直到公元前五一二年,被吴国所灭。

亡国后,原来徐国的百姓就以徐为姓,这也就是徐姓的由来。

  徐姓早期主要分布在江苏,浙江和江西一带。

到三国和南北朝时期,由于战乱,徐姓又向四周迁徙,分布到河南,山西,河北,湖北等地,到唐朝,徐姓开始进入福建,元代时,又有徐姓迁居广东,并在明代时,进入台湾。

徐姓的主要聚居地有:泗洪,徐州,琅邪,河东,由拳,陇西,东阳,高平,长城,濮阳,于潜,新丰,柳城,范阳,南昌,龙丘,会稽,绍兴,东莞等。

    谱系信息:我现有一部自安真公开始的徐姓家谱。

  我现有一部〈东海明恕堂〉的徐氏族谱。

本人系山东栖霞大庄头徐家村人,全村皆为徐氏居民。

徐吉泽:甘肃民勤人,民勤二中物理教研组组长。

徐哲:徐吉泽之子,红英小学学前班班长兼学习委员。

徐君颍:广东三水,全村皆为徐氏后人。

  浙江金华下金山村徐氏是从浙江武义迁入,在这之前盼告!  本人现存宗谱序文如下:徐氏族谱序粤〔注:作语助,无义。

〕稽〔注:考证,考核。

〕伯益之子若木,受封徐土,历虞〔注:虞,古国名。

上古时代,舜所建。

〕夏商周之久,子孙以国为姓。

自晋宋以迄隋唐,东海琅邪〔注:邪,音牙。

东海,古治名,今郯城。

琅邪,今临沂。

〕之间,多有闻人〔注:闻人,有名声的人。

〕,古称望族〔注:望族,有声望的大家族。

〕焉。

予〔注:我。

〕此一枝,居小太平村者,不知始于何年。

因明末兵〔注:原文无“兵”。

〕燹〔注:音险,意为野火,特指战火。

〕,家谱毁灭,远祖字讳已不可考。

闻之故老来自沂城南乡后芦塘〔注:据族人徐敏生讲,后芦塘在今苍山。

〕,亦莫知所自出也。

今据所知,自始祖讳堂者至予六世,以下又有三辈来,晜礽〔杜靖注:晜即“昆”,兄弟们。

礽音仍,自身以下第八世孙,泛指子孙。

〕云〔注:语气助词,无意义。

〕族姓繁衍。

有分居于沙岭村、西张村者,又有散居于沂水县者。

其不读书之子孙,虽祖考字讳尚有不知,况远祖乎

若再数传,而后愈远愈疏,恐视同族如路人矣。

夫循流必溯其源,按本可数其支。

予蒙祖先德荫〔注:荫,音印,动词,庇荫。

〕,读书游泮〔注:泮,泮官,古代学官。

〕,稍知此义。

今年近半百,渐有衰颓,特纠合同族,从父兄率子孙,于一阳初复〔杜靖注:“一阳初复”相当于“一元复始”,指春节。

〕之时,行报本追远之礼〔杜靖注:“报本追远”指怀念祖先,追根溯源。

〕,按支派次,谱系井然,俾〔注:动词,使。

〕后世子孙见之,知一本则想亲睦,思创叶〔杜靖注:“叶”通“业”。

〕则戒淫逸,务读力耕,期不坠〔注:动词,失。

〕家声云尔。

裔孙府学廪生〔杜靖注:指享受一定津贴在府学习准备参加举人考试的秀才。

〕秉恭顿首序于乾隆二十五年〔注:公元1760年。

〕十一月望〔注:望,阴历十五左右。

〕长至〔张国伟注:冬至。

〕节 徐氏族谱后序族之有谱旧〔注:旧,长久。

〕矣

原〔注:动词,推求,推究。

〕其义将以昭世系,志〔注:标记。

〕尊卑,惧其掩〔注:掩,遮盖,意为失没。

〕也,恐其紊也,固〔注:副词,本来,原来。

〕也,而不第〔注:第,副词,仅仅。

〕此也。

当〔注:应当。

〕见同室聚首,绕膝承颜〔注:幸得见面。

〕,盘〔注:游乐。

〕匜〔注:音沂,古代盛酒器具。

〕埙〔注:音熏,古代吹奏乐器。

〕篪〔注:音池,古代竹管乐器,像笛子,有八孔。

〕,蔼怡太和〔杜靖注:“霭”和蔼,“怡”快乐。

指一家人幸福和睦。

〕之气未泯也。

未几,釜〔注:音府,古代炊器。

〕甑〔注:音赠,古代蒸食炊器。

〕析〔注:即分家。

〕,爨〔注:音窜,即灶,指分锅吃饭。

〕箪〔注:音单,圆形有盖的竹制盛器,用以盛食物。

〕衅〔杜靖及张国伟注:起矛盾。

以上六字,意为分家。

〕,始而楚越,继而参商〔注:参商,参星与商星,二星彼此出没,互不相见。

比喻人处两地互不相见或互不和睦。

〕,渐至薄物细,故蝇蚁争及毫发,私忿小嫌雀鼠兴于骨肉者有之。

圣人云,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有,更安望其敦故旧,睦邻里,为一乡之善士哉

族而有此,吾知在天之灵,当有顾而愀〔注:音巧,忧愁,凄怆。

〕然者,虽椎〔杜靖注:音垂,椎,炳细身粗的大木棒,此为动词,意为敲,击。

〕牛而祭,其吐之矣。

根固枝荣,源竭流滞,和气兆祥,乖〔注:疑缺忤字。

〕致戾,乃愚者不察,犹或侈谈青〔注:青,指青于蓝。

〕焉。

妄希眠牛,某墓宜丁,某阡宜财,有是理乎

容〔注:副词,岂,哪。

〕可冀乎

章自七世祖登甲,由小太平徙居西张村,迄今又九世矣。

未审〔注:审,动词,祥知,明晰。

〕西张族中亦有若是者否

每窃窃〔注:副词,谦词,私下,私自。

〕然惧之,未敢为外人道也。

是岁,吾族有续谱之举,旦公定续列,年未成丁者概不登谱,俟〔注:动词,等待。

〕后随时收入,以昭慎重。

余俱照前谱增修,不日告竣。

诸祖以序命,章伏念徐氏族谱前廪生秉恭祖,序之者綦详,奚慎更赘〔注:音坠,多余。

〕。

然义不容辞,责无可贷,谨不揣固陋,略弁〔注:音变,弁言,前言,序语。

〕数语,非敢云示劝惩也,庶几吾族睹斯谱者抗怀〔杜靖注:抗怀,感怀。

〕。

高曾屈指,云礽〔注:指子孙,礽音仍。

〕因〔杜靖注:续。

〕之,穆然深思,悠然意远,身从何来,家从何起,溯厥〔注:厥,代词,相当于“其”。

〕初,原一室耳,推〔注:动词,推究。

〕改〔注:副词,重,再。

〕自〔注:副词,自然。

〕只〔注:只,副词,不过,仅仅。

〕一体耳。

每逢露濡霜肃之辰〔杜靖注:指民间春秋二祭之时。

〕,益触木本水源之墓,度〔注:音夺,推测,估量。

〕必有考〔杜靖注:通“孝”。

〕悌〔注:敬重兄长。

引申为顺从长上。

〕之心油然生。

天良之动不可己者,间或质美未学,狃〔注:音纽,习以为常。

〕于鄙俗俚言相示,亦将有以激其性真,返〔注:意为更换。

〕其积习。

斯数语者,未必非敦亲睦族之一助焉,则幸甚。

至异日,年愈繁,或者上邀天贶,下叨祖荫,祥征螽斯〔注:音中,螽斯,昆虫名,吃农作物。

古代用作祝颂子孙众多之辞。

〕之绳绳〔注:绳绳,戒慎的样子。

〕,庆延瓜瓞〔注:瓜瓞,大者为瓜,小者为瓞。

典出《诗经》,有’绵绵瓜瓞’之说。

〕之绵绵,一续再续,以及无穷。

后之人当更有任其责者,非章之所敢之矣。

裔孙由廪贡〔注:廪贡,即贡生。

〕即选训导献章顿首撰同治十二年〔注:公元1873年。

〕岁次癸酉村月上浣〔注:上浣,上旬。

〕谷旦〔杜靖注:即良辰。

〕 徐氏族谱诗七言十韵 徐氏原籍属淮安,太平又自芦塘迁。

始祖讳堂初择里,东郡东鲁两支传。

长支一子丁渐少,二支绵绵四派延。

昆玉鸿名从景起,景元景注①荣芳环联。

守达成排原并列,达成第后守兄先。

惟有五世皆单字,继此秉甲互异焉。

登甲南徙西张村,德希泽鹏清献连。

希辈永康鹏汝献,行峰麟次注②均改添。

宝男之下复家孙,尊卑次序俱井然。

上下统计十四代,他日重续又何年。

献章记希游参修裔孙宝贤敬书  注①:“景元景荣芳环联”一句,少第二个景字,本人添。

  注②:“行峰麟次均改添”一句,本人妄加次字。

    徐氏族谱又序  徐氏之始大公讳明辅,公原籍长安五陵人,秦始皇封为东海边郡〔据徐敏生注:东海郡,今山东、江苏交界处,郡府在现郯城县,现仍存有豹公墩一处,传为徐姓发源地。

〕长史(二世)。

楚汉争峰,吾祖即罢官来回避秦乱,隐居海东云台山西坡徐家太平〔注:未名将太平改为大。

〕村(俗说当路),老守田园,修立宗谱,供奉云台,子孙世守,历代保存。

至大宋末年,皇帝昺〔注:音丙,宋朝末代皇帝,公元1278-1279年。

〕世乱,四十七世孙讳善堂公授任山西大同府,将谱带至衙内,敬奉楼上。

斯时,盗贼蜂起,将城攻陷,善堂公仅逃家属而已,不暇〔注:音霞,旧读虾。

〕他顾,因而谱被火焚失。

  先世名讳无可考证,后人修谱无法,大家公议立善堂公为宗。

家之始祖善堂公生子一人,名从圣公。

公又生子二人,长子元文,次子元武公。

元文公生子三人,长子仁龙,次子义龙,三子礼龙(即迁山东诸城县凤敦之始祖也),改名单字聚字,复初公是也。

元武公生三人,长子智龙,次子信龙,三子惠龙。

仁龙公生三人,长子宝公,次子宽公,三子官公。

义龙公生子二人,长子寓公,次子寅公(即迁山东莒南县徐家岭村之始祖)。

智龙生子一人宣公。

惠龙公生子一人〔注:查无此字,自造〕公。

  兄弟父子叔侄十三人,均在大明洪武二年〔注:公元1369年。

〕遭洪军赶散之难。

公等逃到一棵大树下,计画〔注:谋划。

〕分散而逃,以免同伴被害。

公等议定后会以何作凭,及后人叙过知系近支嫡派。

公等仰面而叹分难之苦,不知后会何时,见树上有喜鹊巢一个,公等见景生情,均议定以喜鹊窝为计〔注:同记。

〕,并嘱后世知,系由喜〔注:“喜”字,未名添加。

〕鹊窝而来者即〔注:“即”字,未名添加。

〕是近支嫡派也。

再叙洪军赶散之由。

有宗人徐寿辉率部占据东海郡。

  朱元璋在皇觉寺出家后〔注:“后”字,未名添加。

〕,不当僧人,离寺招集英雄据守一方。

后又率部来投徐寿辉部,一同义举。

后因双方意见不合,发生恶感,竟将朱元璋之军全部改编,实欲害朱,以免后患。

朱先觉其不良,竟乃脱祸潜逃,后与郭子兴、李文忠、徐达等,赖诸将用命,夺据金陵称帝。

二年〔注:洪武二年,即公元1369年。

〕,政治达东海,帝旨下令徐寿辉率全部来降,辉恐帝记恨前仇,不敢来降,率部保守境土,坚持不降。

帝〔注:指朱元璋。

〕三令五申,奈辉势不敌,即瓦解。

因此,郡民遭洪军赶散之难(俗说洪军〔注:洪军,指朱元璋的部队。

因明祖朱元璋开国国号洪武。

〕赶散即此之谓也)。

吾先祖同遭洪军难,东西南北迁逃,各自图安,世代年远,支派繁衍。

失迷者更夥〔注:音火,即伙的繁体,意为多。

〕,虽嫡支近派视同路人。

一脉失迷,真正可叹

木有本水有源,何况人乎

  吾等有见及此,自民国十七年〔注:公元1928年。

〕春,约族人在赣榆县城内治鑫弟宅内,开全族会议,重修宗谱,以免支派永远。

经诸族人赞成,当推选徐氏修谱办事处,正副主事,常务监视二人,调查员二人,财政股二人。

蒙委余任调查员之责,即赴各县诸宗家处,调查世系行辈,叙清登册。

年余,调查竣,共加入总谱者数县。

复委余任编辑之责,录书谱册者五六人,计年余始完竣,即赴赣榆县署前怀人书〔注:“书”字,未名添加。

〕局石印。

未半,因事变城陷,幸预计将谱稿运邑〔杜靖注:邑,指赣榆城。

〕北钱家疃村密存徐贞祜窖藏,幸无损失。

又拟定南北流一大行,排行字五十个,字起系明辅祖六十七世孙。

排行字开列于后。

文明(德化)进大同,福国保安(天)泰。

云风肇其光,庆新周万代。

时贤广济美,循声自英迈。

家在苏鲁兴,孔繁一世界。

怀祖念厚图,群宗博以爱。

以上排行字系诸城参游场六十六世士湘字次清任濮阳县公安局长,余去信令撰此排行字,油印五本,邮局邮来,于首以俾永垂不迷。

凡我宗〔注:此处未名加家字。

〕堂号一律东海堂中华民国三十四年〔注:公元1945年。

〕三月二十三日六十六世孙桐轩沐手敬书附注:徐家太平村清字辈系六十六世,献字辈是六十七世,与文字辈同辈,依此即知称呼了。

保徐太平村始祖原籍淮安,太平又自芦塘复湖迁至此处。

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