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放纵的演讲稿

时间:2014-02-11 14:45

关于健康向上的演讲稿

我向往生活的五彩缤纷,想在生活中寻求另一种生活。

  我改开生活的迷茫,想从失望中找到希望。

  我追寻生活的乐趣,想从乐趣中找寻答案。

  我舞动着生活的风姿,驿动着青春的幻想,在另一个空间中找到了一直失落的生活与答案。

  原来——  生活就像是火红的六月,是充满激情与烂漫.......  生活就像一道风景,给人无限欢乐与畅想......  生活就像一首课外合奏曲,谱写着人与人的健康与和谐......  生活就像一种青春,是闪亮与活跃的......  我带着身心的热情,憧憬着美好的生活,在,迎来了又一个日出,渐渐地,天亮了......  张开,去追逐灿烂的阳光。

生活是,只要你努力就会有金色的收获。

  成长岁月的点点滴滴,生活之中的酸甜苦辣。

21世纪的明天无论是黑暗,还是光明,我们都应拥有一颗坚定的心,充满遐想的未来弥漫着我们。

梦想是鞭策未来的草稿,不管是否能实现我们心中的殿堂,我们都要为迎接美好未来的明天献出自己的一份力,让祖国变成完美的童话世界,让仁爱之花开遍满山天涯。

  瞧

梦想的风帆起航了,成长经历,我们铭刻在心,生活当中的丝丝插曲,我们细细体会。

我们的梦不仅仅只是幻想,他寄托的是一种渴望,一种执着的希望。

  我相信,未来的我弥漫着的幸福的气息,通过我的努力,未来的生活一定灿烂。

明天会更好

讲结束

求演讲足够20分钟的普通演讲稿

尊重他人是做人的基本美德,一切不文明的行为都是不尊重他人的表现。

我们中国号称礼仪之邦,恪守着:推已极人,已所不欲,勿施于人,敬人者恒敬之,爱人者人恒爱之等一系列古训。

将心比心,凡事不仅替自己想,也要替别人想;你有自尊,他人也有;力的作用是相互的,尊重别人,也就是尊重你自己。

这就是我们中国人的道德观。

当你问路时言语不礼貌,人家就会不理踩你,甚至故意乱指方向让你吃苦头;和人家联系工作,如果自己傲慢无礼,人家就不会合作。

我们每个人都有自尊心,都希望别人友好地对待自己、尊重自己,因此,尊重人也是人与人接近的必要和首要态度。

“刘备三顾茅庐”的故事大家再熟悉不过了。

它告诉我们只有尊重别人,才能受到别人的尊重和依赖,才能在事业上取得成功。

周恩来同志为了党和国家的前途和命运,毫不保留地献出了自己毕生的精力。

但他对别人为自己付出的哪怕是微小的劳动都非常尊重。

服务员给他端茶倒水送东西,他或是放下手里的工作,站起来双手接过去,或是微笑着朝服务员点头表示谢意。

有时身边的工作人员在门口与总理相遇,立即停步让总玩先走,总理却总是含笑摆摆手,坚持让工作人员先走。

周总理外出视察工作,每当要离开一个地方的时候,总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医务人员等一一握手,亲切地对大家说:”辛苦了,谢谢你们!”并和大家一起合影留念。

更感人的是,周总理在弥留之际,仍不忘向守护在他身边的医护人员致谢。

伟人如此尊重他人,我们呢

同学们辛辛苦苦才将校园打扫干净,可有的同学却将饮料袋、包装盒、纸屑、果皮等到处丢掉;我们吃的粮食都是农民辛勤劳动才得来的,可有的同学就餐时饭菜随便倒,任意浪费。

这些同学全然不顾尊重别人的劳动。

还有的同学出入校门也不与老师打招呼,这不仅是尊重师长的问题,也能衡量一个人教养,素质的高低。

俗话说,观其行而知其言,闻其言而知其人,就是这个道理。

文明的起点就是尊重他人。

同学们,让我们从现在做起,从小事做起,从尊敬师长、不乱丢,乱扔垃圾、不浪费粮食做起吧,把自己培养成一个有教养、素质高的合格的好学生。

希望对你有用

不以规矩 不成方圆演讲稿

我不知道你还要不要了,我在网上看到了。

你看看吧尊敬的老师、亲爱的同学们: 大家早上好

今天我国旗下演讲的题目是《不以规矩 不成方圆》。

“不以规矩,不成方圆”,“规者,正圆之器;矩者,正方之器。

”无规不成圆,无矩不成方。

这句耳熟能详的名言告诫人们立身处世乃至治国安邦,必须遵守一定的准则和法度。

大江东流,日月交替,大自然生生不息,用规则演绎着生命的轨迹。

火车之所以能够奔驰千里,是因为它始终离不开两条铁轨;风筝之所以能高高飞翔,是因为它总是情系着手中的线;宇宙间无数颗恒星亘古不变地灿烂,是因为它们都按照自己的轨道运行。

人类社会也是如此,军队的战斗力来自于铁的纪律,企业的竞争力来源于严格的规章制度,同样,学校的生命力则来自于严格的校纪校规。

规矩是人类自己制定的信条。

规矩与我们的生活息息相关,例如,法规、校规、交通规则、文明公约、道德规范、考试规定等等。

对我们中学生而言,遵规守纪是每一个学生的职责,也是一个合格的学生应具备的基本素质,它是学习的需要,更是成长的需要。

作为时代新人,我们崇尚自由,张扬个性,自许新新人类,寻求标新立异,高喊“不走寻常路”,但是自由更需要纪律的约束与规范。

有一则寓言故事,名为《河水和河岸》,河水认为河岸限制了自由,一气之下冲出了河岸,涌上原野,吞没了房舍与庄稼,于是给人类带来了巨大的灾难,它自己也由于蒸发和大地吸收而干涸了。

河水在河里能掀起巨浪,而它冲决河岸以后,不仅毁了自己还对人类造成了灾难。

为什么寻求自由的河水最终又失去自由呢

那是因为他寻求的那种无拘无束的、绝对的自由是不存在的。

学习需要规范,成长也需要规范,但是,我们身边不守规矩的例子却俯手皆是:有的同学穿奇装异服,留怪异发型,乱丢垃圾,上课吃零食,下课大声喧哗,打闹,自习课说话,迟到、旷课、遛出校外上网吧、吹口哨、相互谩骂、讽刺打击同学,未经允许,擅自出入校园。

这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降,重则会使人误入歧途,其后果是不堪设想的。

断了线的风筝,不但没得到自由,反而栽得头破血流;脱了缰的野马,驰骋闯荡,呼啸而去,放纵的自由最终毁灭了自己并危及他人;失去钢轨的列车,不但无缘于自由,反而导致脱轨的灾难。

国有国法,家有家规,学校也有严格的校规校纪。

作为高中生的我们,应该自觉严格地遵守《中学生行为规范》与校规校纪,培养良好的行为习惯,从一点一滴做起,相信有规矩,就一定可以成方圆

本文地址:

急~~求一篇题目为“人人有礼,宽以待人”的演讲稿

宽以待人严于律己 宽以待人严于律己,是中华民族的传统美德,也是现代社会为人处世的正确选择。

但在我们周围,总会有这样一些人,评判别人的事情,常常头头是道,他应该这样做,不应该那样做。

可当自己身陷其中,成为当事人,往往就没了标准,一不小心,就犯了相同的错误。

人是感性的动物,对待事物处理事情往往以看到的景象,依照自己的价值观和思维模式来下判断,因此对待别人与要求自己就有了双重的标准。

表现在工作中,一方面是用放大镜来观察他人的行为,说三道四,评头论足;另一方面却又放纵自己的行为,毫无标准可言。

殊不知,你在用放大镜对待别人的同时,别人也会用放大镜对待你,由此产生的冲突可想而知。

有一些职场人士时常抱怨公司缺乏一种和睦的、融洽的人际关系,抱怨同事之间缺少相互关爱、相互帮助的氛围,但是自己从来没有尝试主动关心别人,帮助别人。

事实上,当你主动问候对方,对别人微笑,你的同事一定会回报你同样真诚的问候和微笑。

俗话说得好:“如果你想要别人怎样对待自己,你就怎样对待别人”。

改变一个公司的气氛很简单,从今天开始只要你在上班时主动地地对他人点头致意,微笑着大声说出“早上好”这句话,下班时再真诚地说声“明天见”或是“我先走了,你也早点回家吧”,你的心情一定会更好(因为对方一定会回应你的友善与关心)

你需要牢记的一点是:永远不要妄想改别人或是改变环境,你只要改变自己,环境一定因你而变

可以想象,如果我们每一个人对自己的要求严格一点,对别人的要求宽松一点,人同此心,心同此理,我们工作和生活的氛围就会轻松愉快许多。

相反,我们面临的只有无尽的误会和烦恼。

我们应该怎样选择呢

演讲稿的语言文采有哪几种常用修辞手法

一、判断式暗喻。

常用“是、成了、成为、变成、形成”等判断词来联结本体和喻体。

例如:  1.成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。

(鲁迅《藤野先生》)  2.生存的小品文,必须是匕首,是投枪,能和读者一同杀出一条生存的血路的东西。

(鲁迅《小品文的危机》)  3.更多的时候,乌云四合,层峦叠嶂都成了水墨山水。

(李健吾《雨中登泰山》)  4.四合院是一个盒子。

(汪曾祺《胡同文化》)  二、偏正式暗喻。

就是本体和喻体之间以修饰、被修饰或限制、被限制的形式来表示比喻关系。

  l.不过朝花社不久就倒闭了,我也不想说清其中的原因,总之是柔石的理想的头,先碰了一个大钉子,力气固然白化,此外还得去借一百块钱来付纸账。

(鲁迅《为了忘却的记念》)  2.我的思想感情的潮水在放纵奔流着。

(魏巍《谁是最可爱的人》)  3.我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方。

(秦牧《土地》)  4.应当经常把你的语言放在纸上,放在你的心里,用纸的砧,心的锤来锤炼它们。

(孙犁《好的语言和坏的语言》)  请注意:美国著名黑人领袖马丁·路德·金在《我有一个梦想》的演讲中大量使用的比喻,就是这种形式的暗喻,但往往被人误认为是借代。

  这一庄严宣言犹如灯塔的光芒,给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。

一百年后的今天,在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人的生活依然凄惨不堪。

一百年后的今天,黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个贫穷的孤岛上。

  我们不相信正义的银行已经破产。

我们不相信,在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。

  现在绝非侈谈冷静下来或服用渐进主义镇静剂的时候。

  现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候。

现在是向上帝所有的儿女开放机会大门的时候。

现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来,置于兄弟情谊的磐石上的时候。

  自由和平等的勃勃生机的秋天如不到来,黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。

  正义的光明一天不到来,叛乱的旋风将继续动摇这个国家的基础。

  我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。

  有些由于寻求自由,曾在居住地遭疯狂迫害的打击,并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。

  我梦想有一天,甚至连密西西比州这个正义匿迹,压迫成风,如同沙漠般的地方,也将变成自由和正义的绿洲。

  怀着这个信念,我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石;怀着这个信念,我们将能把这个国家刺耳的争吵声,改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。

  马丁·路德·金曾被誉为近百年来八大最具说服力的演说家之一。

《我有一个梦想》这篇演讲词的语言有极大的鼓动性,这除了得益于排比句的运用外,还得益于比喻特别是偏正式暗喻的使用。

他使用这些偏正式暗喻时,十分注意两两组合,前后呼应,互相补充,相得益彰。

如“物质充裕的海洋”与“穷困的孤岛”、“流沙”与“磐石”、“爽朗的秋天”与“酷暑”、“绝望之岭”与“希望之石”等等,不仅在内容上升华了其中每一个比喻,而且在形式上构成了对偶或对比,语言也更加优美、整齐,收到了文采斐然之效。

  三、复指式暗喻。

也称同位喻,就是本体和喻体之间以复指的形式来表示比喻关系。

如:  1.梯也尔这个侏儒怪物,将近半个世纪以来一直受法国资产阶级的倾心崇拜。

(马克思《法兰西内战》)  2.散文这枝花,现在自然也和“文学树”上各个枝丫的花一样,都必须盛开。

  四、注释式暗喻。

就是本体和喻体用破折号相连,以注释说明的形式表达比喻关系。

例如:  1.鸽子有着先天特殊的“罗盘针”——两眼之间突起的部分。

(《抓住特征说明事物》)  2.五点钟,上工的汽笛声响了。

红“罐头”的盖子——那扇铁门一推开,带工老板就……(夏衍《包身工》)  3.其他如:美丽的南海之花——鼓浪屿;中国的高尔基——鲁迅;马背上的罗伯斯庇尔——拿破仑;如此等等。

  五、物量式暗喻。

就是用物体的名称作量词,去修饰名词,两者之间隐含比喻关系。

例如:  1.走到山边,便听见花花花花的声音,抬起头,镶在两条湿湿的黑边儿里的,一带白而发亮的水便呈现于眼前了。

(朱自清《绿》)  2.不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。

(郭沫若《天上的街市》)  3.湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

(张岱《湖心亭看雪》)  4.无论谁都不能惊醒你,撑一伞松荫庇护你睡。

(闻一多《也许》)  5.其他如:租人家一橼破屋来住着(郁达夫《故都的秋》);如白水银里头养着两丸黑水银(刘鹗《明湖居听书》);在赤日炎炎的夏天,注一潭诱人的清凉(黄河浪《故乡的榕树》);如此等等。

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