赞美家乡的演讲稿
我家乡的景色 说起我的家乡官林,它虽不是名镇,但那里也有迷人的景色 春天的家乡穿起了万紫千红的艳装.你瞧!树枝上已微微露出了一些青色,一串串杜鹃花嫣红姹紫,窗子外面开始听得见唧唧的鸟鸣了,那是小鸟正在唱着春天的歌儿呢!下过一阵雨后,在我家乡的田园里,万物生辉,美极了.在阳光的照耀下,家乡的小溪显得更加清澈,微波荡漾,泛着金色的光.春天的家乡显得生机勃勃,富有活力. 夏天的家乡披着青葱轻俏的夏衣.清晨,蜜蜂忙着采蜜.午后,知了在树上长鸣.夜晚,蟋蟀在草丛高歌.家乡有片池塘,荷花开得正旺,蜻蜓满天飞,真是小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.家乡的孩子们在荷花池里尽情地享受欢乐:游泳,摸鱼,捉虾,采藕. 秋天的家乡穿着金红色的庄严的晚礼服.家乡的田野里,到处是金红的果子.大街两旁的树叶,萧萧地落下,发出簌簌''的响声.家乡的秋天是成熟的季节,是收获的季节,是充实的季节,也是播种的季节. 冬天的家乡换上了朴素的雪白长袍.在家乡小镇的街道上到处是雪,电线杆上也结了冰.下雪了,雪像柳絮一样,像芦花一样飘落下来,美极了.雪停了,村子的屋顶上,篱笆上,木棚上,到处都覆盖着一层雪.这真是一幅美丽的雪景. 家乡的一年四季有着不同的特点.我的家乡虽然没有多么美丽的风景,但是,在我眼里,我的家乡的景色永远是最美丽的! 花开，然后花落。
我们经历了太多风雨，太多沧桑。
思念，是一个五味瓶，它的里面有着一切我们能说出和我们说不出的味道。
生活的唱片在永无停息地转动，命运的唱针在上面刻下了一道道岁月的痕迹，当命运重新在某个相似的位置上滑过，思念的感觉，就会在心底，悄悄地荡漾开来。
一个常年云游在外的游子，慌忙地向邮局飞奔。
布满灰尘的风衣，随风飘动的裤脚，构成了一幅和谐的图画。
画面的背景，大雪纷飞。
有没有我的信
他说，我是来取信的。
有
他打开信，一股暖流冲撞着他的心扉。
那一刻，他在也没有顾及眼中的泪水，任凭它在眼中沸腾。
信上只有9个字：天气凉了，多穿些衣裳
思念，是一种甜甜的感觉。
同样一个天寒地冻的冬天，此时，已是半夜12点，他，一个普通的大学生，用自己的吻和泪，封上了那个信封。
随后，他提起笔，想了一想，用流淌的墨汁在信封上留下了一段长长的痕迹，那，是他的家乡。
温暖的江南，雾与水的天堂。
他疲惫地躺在床上，身子使劲向被里缩了一缩，泪水，无声地在眼角流淌。
思念，是一种酸酸的感觉。
坐在桌前的他，此时已经30多岁，事业有成，有了自己的家，有了自己的世界。
先生，您的耨米糕好了。
一个服务员说。
他艰难地拿起筷子，轻轻地把米糕放进了嘴里。
苦苦的。
他在想，家乡儿时最爱吃的米糕何时变得苦了起来
是那么的苦，以致于想一吐了之。
他叹了口气，站起来走了，带着无限的惆怅与失落。
思念，是一种苦苦的感觉。
“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。
” 李煜的诗，最好地道出了游子思乡的苦楚，他的思念，却又是一种什么样的感觉呢
也许是苦吧
毕竟离家的感觉是不好受的。
思念的味道，有千种万种，就看你，怎样去面对。
思念，永远的五味瓶。
20年后回故乡的我 20年后我乘着飞机带着朋友来参观自己的故乡故乡的水已经变的清澈见底,马路已经变的很宽敞来来往往的汽车都很漂亮,故乡到处高楼大厦外婆家住在一做高楼大厦的10楼的房子上. 故乡每一家的家里都有电脑`电视等一些高级的家具和家电. 我一回到外婆家外婆就给我们每人倒了一杯茶还拿了一些小点心我们吃的津津有味一边聊天一边吃,外婆看到我们吃的津津有味也高兴的的笑了.吃完了点心我和外婆说去外面走走看看故乡的景色. 我们一走出来就有一股新鲜的空气扑鼻而来,故乡的马路上到处种满了花草树木家乡的环境变化真大啊.以前故乡的人都往小河里扔垃圾小河的水很臭,可如今小河里到处都是小鱼在游动,小河的水清澈见底的,家乡还有很多漂亮的景色比如瀑布`高山等`````` 观赏完了家乡的景色我们几个对外婆说再见然后恋恋不舍的回去了。
1 家乡巨变 我的家乡在上彭，是一个可爱的小山村。
它的四周青山挺拔，山间绿树红花，一条清澈见底的小河缓缓地淌过，一条大街绕在山腰上，显得端庄、美丽。
以前，家乡人民很穷，住着破烂不堪的茅草屋，上面的瓦片好一片，坏一片的，一到下雨，雨水好像都想来凑热闹，房子里全是雨滴，大家只得连夜挪动家具。
那时的学校是一座破旧有土木结构房屋，土墙斑驳脱落，一块玻璃也没有。
一到冬天，呼呼的寒风凛冽刺骨；春天，雨点从破瓦片上的窟窿里落下“嘀嗒”的雨声与琅琅的读书声凑成了不合谐的曲子。
自从改革开放以来，村庄也充满了无限的青春气息。
登上新盖的大楼，举目四望，整个村庄像一幅美丽的画卷展现在眼前：一条宽阔的平坦的水泥路像一条灰白色的带子穿过小山林。
路旁绿树成荫，一座座大楼犹如春天翠竹拔地而起，井然有序。
商店一间连着一间，整洁美观，人们都来这里购物。
遥望东南方，家乡人民正用辛勤的双手为家乡经济腾飞出大力。
西北部的山上，茂密的树林像翠绿的屏障，一片又一片，连绵不断。
山脚下是层层梯田，金黄的稻谷，轻风拂面时，芳香扑鼻，使人流连忘返。
家乡人民正在振兴家乡，建设祖国而努力着。
啊
家乡，你变了，你变得那么富饶美丽。
我一定要加倍努力学习，将来把你装扮得更加伟大壮观。
2 家乡巨变 我的家乡在渭河以南的黄土高原上。
听爸爸说，家乡以前很穷很穷。
村上到处是烂土墙、破瓦房，屋子里黑暗、潮湿，地方很小。
有的屋子还是用石棉瓦、油毡和稻草搭成的。
屋里的地面全是黄土，时间长了就被人们用笤帚扫出一个个大大小小的土坑。
下雨天，院子里、村道里全是烂泥巴，一脚踏下去，鞋子就陷在里面再也拔不出来了。
人们做饭烧不起煤，一年四季，大部分时间烧的都是棉花秆、玉米秆、烂树叶。
吃水的井有好几十丈深，打水用的粗麻绳盘起来有一大堆，力气小的人，两个人也抬不动。
遇到天旱，井里就打不上水来，人们只好到很远的水库里去拉水。
有时遇到天下雨，人们就接雨水来做饭。
下雨天，房子经常漏雨，冬天挡不住风。
有一年冬天，爸爸领着姐姐回老家，尽管奶奶把土炕烧得很热很热，但刺骨的寒风从四壁透进来，冻得他们耳朵发麻，不得不把头埋进被窝里，被窝里的空气不好，害得他们一夜都没睡好觉。
现在可好了。
家乡这十几年简直发生了翻天覆地的变化。
原来的破草房、土瓦房变成了一座座的二层小楼，墙是用红砖砌成的，屋里屋外和村上的道路全部用水泥硬化了，有的屋子里还铺上了亮光光的大地砖。
人们的住房都很宽敞，有大客厅、厨房、卫生间，大人小孩都有自己的房间。
烧水煮饭再也不用烧玉米秆了，只要你一个电话，送煤的人就会把煤送到你的家门口。
家家户户都用上了自来水，再也不用那黄泥水做饭、洗脸了。
人们也都有钱了，家家户户都是专业户，有果园、菜园和大棚蔬菜，每年收入近万元。
有好多家庭都装上了电话，用上了电饭锅、电冰箱、洗衣机，有的还买了大沙发，睡上了席梦思床。
家家户户都买了大彩电，可以收十几个频道呢
人们再也不用夜里赶十几里路去看电影，再也不用深更半夜跑到别人家去看电视了
啊
家乡的变化真大啊
我爱我的家乡
谁有关于相声的演讲稿
《一辈子》天津专场郭德纲 于因为春节联欢会准备这个段子，所以今儿下午听录文本整理出来了。
感谢我老婆，有一部分是她记录的。
郭:感谢于老师,带病来参加演出.这段时间您身体不好于:不舒服郭:尤其这次这个病很重,都破了相了于:怎么破相了?郭:痔疮于:痔疮破相啊?郭:不完整了于:没听说过郭:乍看看不出来于:仔细看也没有郭:好啊,希望你没病没灾,希望你一帆风顺,希望你万事如意,希望你别跟我似的于:您怎么了郭:我太不容易了于:您啊?郭:今天到了这儿没有外人,跟大家伙说说我心里的苦啊于:您有什么苦可以讲一讲郭:这说来话长了(上桌子)于:您先等会儿,您先下去在说怎么样郭:在家上炕上惯了于:这位站着不会说话郭:打小儿就不顺,这辈子活的冤了,太不容易了于:怎么这么难呢郭:说出来人都不信于:您说一说郭:知道嘛?咳嗽这环儿都掉了,打喷嚏得针眼了,于:这都不挨着啊郭:横垄地里拉车一步一个坎,吃糖饼烫后脑勺于:您这怎么烫得啊郭:糖饼拿来了,吃吧,这一撕,糖下来了,一舔,哗啦－－－于:嗨,您到不糟践东西,您舔它干什么啊郭:其实我从小立志报效祖国,作一个有益于人民的人于:有这个理想好啊郭:我打小儿要作一个运动员,为国争光于:这行啊郭:有朝一日我也站在奖台上,国歌响起我跟着一块儿哗哗流眼泪于:多光荣啊郭:我的愿望啊,我自己训练,我要成为一个游泳健将,我天天练,自学成才于:哦,自己练郭:没有不会的,各种姿势全都会,练的正好呢,受到了园林部门的阻挠于:游泳和园林部门挨着吗?郭:我跟门口草地上练于:干挠啊郭:他们拦着我,我说活该,死去(发怯音)于:人家还死去郭:不让练拉到,扔铅球成不成啊,怎么不是为国立功啊.镗----挺远.人家教练说了,人出去不算啊.于:球留那了郭:很神奇这个东西啊于:什么神奇啊郭:它没动我出去了,我说活该,死去.干别的去,滑轱辘鞋,我得意这个于:那叫滚轴郭:穿轱辘鞋,唰唰一滑,多好玩啊于:也行啊郭:有朝一日,世界大赛,我轱辘鞋第一.在屋里不成于:小郭:旱冰场也不成,小,去外环线,穿好了鞋,找一大卡车,逮着后帮,它开我跟着走.于:这不是您滑啊郭:它刺激啊,很快啊.我就是忘了问了,这车是奔内蒙去的于:好嘛郭:好家伙,一出外环线它撩起来了,轱辘鞋冒火光,老百姓都跑出来喊:看哪吒于:拿您这轱辘鞋当风火轮了郭:很遗憾哪,我没有坚持到内蒙,承德我就掉队了于:想明白了郭:鞋都磨没了,我怕疼啊,我就没跟着于:是啊,再磨就磨脚了郭:我的愿望都没有实现,上学也不顺于:上学怎么了郭:您就算吧,小学10年,中学12年,这些年哎----于:等会,小学10年中学12年,您这书怎么念的啊郭:他们舍不得让我毕业于:那是舍不得吗?郭:我被评为全学校最熟悉的面孔,新老师来都跟我扫听学校内幕于:您熟啊,您告诉他们郭:我也不爱上课,他们说的我也听不懂于:哦,都不懂郭:他也不爱看我,我也不爱看他,活该,你讲你的,我宿舍睡觉去于:就睡觉啊郭:我玩我的啊,我自个儿吹口琴,我看书于:这也是爱好郭:我两大爱好么.吹口琴,找老师教,这我爱学于:口琴啊郭:怎么吹,说你先练囫合音,啊哈啊哈,这样练,练三月,对口琴不感兴趣,对骨头很感兴趣于:您这个变习性了郭:同学们丢个钥匙都叫我闻闻于:准能找到郭:没事看书,武侠小说于:就看这闲书郭:就喜欢这个,刀光剑影,大声朗诵于:还朗诵郭:宿舍里没人啊,我一人啊。
他的血是冷的,他的心是冷的,于:都这么说郭:他的剑是冷的,他的人是冷的,这小子冻上了.有什么用啊这个于:什么书啊郭:写这玩意干吗用啊于:甭看了郭:天天待着也没事,就这会功夫人家给我介绍个女朋友于:哦,搞对象郭:漂亮啊,长的跟车祸现场似的,眼睛这样.(斜眼)再一个风和日丽草长莺飞的下午,我和我的女朋友偏见小姐坐在刚果不拉柴维尔31种口味冰激凌店,于:怎么找着的郭:要的雪球.我看着她一勺一勺的吃光我眼前这份于:她看不见自己眼前的郭:我恨的慌,我很恶毒的瞪着她,她不往心里去于:兴许没看见您郭:我想起了远在南方的父母,自打上学这么多年没回过家,家乡的父母身体可曾康健,什么时候我还能行孝膝前.今天早上接到父亲写来的一封信.亲爱的孩子,你已经离家很长时间没有回来了,今天在邻居的提醒下我们才想起有你这么个孩子.我们很想念你,咱们家搬家了,我不告诉你搬哪儿,你猜.于:这有猜的吗郭:我走的时候特意把咱们家门牌号卸了下来于:这回是彻底找不着家了郭:天气很冷了,给你寄了一件大衣,邮局的说太重,我把扣子绞下来,搁你大衣口袋里了.于:这老头缺心眼吧郭:我还想给你寄点钱,可是信封已经封上了于:那就甭费着劲了郭:我上哪找他们去啊,我很想念他们.偏见出了个主意,要带我一起南下于:南下?郭:到家里去找他们.来到了北京火车站,没有票了.多亏我女朋友,找到警察询问:你知道票贩子在哪吗?于:票贩子啊?郭:把警察乐的啊:我也找啊于:对,可不是吗,就这么两位找他的郭:后来不知道她从哪弄来两张票于:还真买着了郭:我们就登上了西去的列车于:奔西去了郭:火车走了3天3夜,终于在一个我不认识的地方下车了,她带我走进森林的深处,于:进森林了郭:我实在太累了,我躺那睡着了.不知多长时间,她推我:哎.我说:干吗啊?有一个好消息和一个坏消息于:两个消息郭:你听哪个.坏消息是什么啊?于:先听坏的郭:咱们迷路了,这个地方我不认识,而且,我估计咱们以后得靠吃牛粪过日子了于:牛粪啊郭:好消息哪?于:再听听好得郭:牛粪有得是于:嗨,哪管什么啊郭:(拳打脚踢)于:得了得了,省点体力吧郭:打完她我自己往回走,经过了半年多我终于又回到了我的宿舍于:好,半年呢郭:哎,人活着有什么意思,干吗去啊于:想不开了郭:死吧,自杀吧,是一个办法啊于:不活了?郭:对,我要自杀.恩,触电于:摸电门,好方法啊,这倒是快郭:为了保险起见,拿电笔试试于:都懂还郭:再见了,我死了.腾--停电了于:好嘛,干什么什么不成郭:太不象话了,让不让死了这还.跳楼于:坠楼郭:呵,跳楼死,多可乐这个于:有什么可乐的郭:我研究过.20层呵2层跳楼效果不一样.于:有什么区别啊郭:你看看,2层跳下去是 啊- 啪-.20层是 啊---------啪.于:就这区别啊,实不怎么样郭:高科技啊.我是30层啊,砰-----于:怎么这声啊郭:安着铁栅栏呢于:没跳出去郭:给我弹回来了.吃耗子药吧于:服毒郭:翻箱倒柜找,找一大包耗子药于:吃吧郭:吃了等死.等了半天,怎么这么饿呀.起来一看这兜子,酵母片于:看清楚了啊郭:好几天没吃饭了,有什么可消化的啊.不死了于:哦,又不死了郭:大好的人生还没来得及享受,好好活.我得干点什么啊,我印假钞吧,我作生意吧.于:这是生意吗郭:我有一个过命的朋友告诉我,别印大票,大票犯法于:小票也犯法郭:你印一块钱一张的.我说我不懂这个啊,哪儿买纸,买油墨,怎么印.他说你甭管了,你把钱给我,我帮你印,印出来跟真的一样,一张合40来块钱于:一块钱一张的郭:后来想他会不会是骗我于:许是骗您呢郭:这算算不够本啊于:可不是吗郭:你要说5块钱换一张一块的,这有情可原,是不是于:好嘛,不愧是你爸爸的儿子郭:这不是办法,干点别的吧,我抢银行去吧于:这倒快郭:银行都是钱哪,我吧开始写工作日志,我想办法,注意事项我都想好了,我一定要抢劫成功啊,有几点注意事项于:这还有注意事项郭:不能掉以轻心啊,我们有这方面的经验于:还有经验郭:我们有个抢劫银行的前辈,就是因为目标不准确,身强力壮,拿着菜刀就奔武警宿舍了.于:没打听清楚啊郭:他失败了于:废话,可不失败了吗郭:我们还有一个前辈,很成功,抢劫了183万现金于:这可不少郭:开车就奔劝业场去了于:奔那干吗郭:正是下午5:30,警察来了他还堵那呢于:跑不了么这是郭:我们还有一位前辈,弄麻袋套脑袋,想的多周到.于:对郭:麻袋忘了掏眼儿了于:他也看不见了呢郭:过马路卡查就压死了于:太惨了郭:那惨哪,我们还有一位前辈于:你哪儿那么些前辈啊郭:反正有一前辈,拿着枪一切想的都挺好,一进去,打劫,把钱拿出来.后边40多人把枪全拿出来了,警察,发工资.于:好嘛,全聚在一块他才去的是吧郭:我一定要成功啊,我好好的抢啊,于:学吧郭:我一定要抢,我锻炼身体,跑步,早晨四点我就出去了于:键体郭:万一没抢好人追你你跑的过他啊于:对郭:早晨四点起床下楼,跑.我一跑,我们小区有遛狗的,小狗特别可爱,叫藏熬啊于:那是小狗吗,那大狗郭:脑到那么大个于:您比划的倒对郭:呦,那活泼可爱呦,我跑它也跑追我,吓坏我了,这快,一直奔北就下去了于:奔北边了郭:甩了,我心里很踏实,我成功了于:甩掉了么郭:藏熬我都甩了,晚上吃完晚饭从张家口坐车回来的时候，我就想－于:您先等会,您都跑倒张家口去了郭:你琢磨啊,那腿能慢的了吗于:我说这狗怎么甩下了呢郭:我认为我需要一个帮手于:有助手郭:我需要有人来帮助我,我有一个朋友,家里祖传三辈偷东西的于:贼窝郭:他在南边,我写封信,帮助我,抢银行吧.把他乐坏了,坐车就奔北边来了,在火车上,很勤奋,餐巾纸,写抢劫计划于:火车上写抢劫计划啊郭:座那写,旁边座一老红军,火车直接开到派出所去了于:呵,现铺的铁轨郭:我决定了,我一个人干.楼下就是银行,我先踩道去.中午就去,怕什么啊.来到跟前,砰一下子,哎呦这是于:怎么回事郭:玻璃太亮了于:您倒瞧清楚了那门啊郭:鼻子都歪了,旁边看病去吧.旁边这倒霉医院,原来澡堂子改的,除了修脚什么都不会.于:还没法看郭:养了好些日子,我认为抢银行是个错误,应该抢运钞车于:哦,那汽车郭:那里都是钱啊于:对对郭:我现练习于:这怎么练习啊郭:我先拿自行车别大公共于:玩命啊您这是郭:练嘛,天天起早贪黑地练.那天正跟街上练着呢,运钞车来了,打对过来了一帮匪徒.拿着枪嘟嘟嘟嘟两边打起来了.死了好些人,车也翻了,大铁箱子掉我身边,摔开我一看都是钱于:钱郭:好几十万哪,老天爷饿不死瞎家雀儿.我郭德纲发财了,钱都是我的了,提着箱子我算倒了霉了,于:这倒什么霉啊郭:怨我于:怎么郭:我提着箱子去银行存钱去了于:缺心眼么
家长赞美学校的演讲稿
随着万千国民的欢呼，第24届举办权正式落户北京，北京申奥成功，鼓舞了所有的中华儿女。
在这场盛大赛事来临之前作为中国的普通公民我们应该做些什么呢
我仍然记得，曾有不少的报道指出：许多国人的时候，外国友人对中国人的印象是：“中国人的素质不高“，各种随处扔垃圾的、乱写乱画的现象比比皆是。
那个时候我感觉到很痛心，可如今作为一个中国人，我们应该感到十分的自豪，随着的举办，标志着我国在中的提升。
如今的来临，更是对中国地位的另一种肯定。
取得圆满成功，为冬奥会树立了一个成功的榜样。
所以在此基础上我们更应该继续努力，发扬中华名族的伟大精神，以一种良好的姿态展现给世界友人，让他们铭记中国，铭记冬奥会、铭记北京。
作为举办方，我们每一个中国人都是这场盛会的主人，作为主人，笭弧蒂旧郦搅垫些叮氓我们应该有主人的风度和精神。
首先，我们应该提升自我的素质，我们不仅代表我们自己，北京冬奥会的举办，我们代表了国家，我们再也不能随遇而安，我们应该时刻告诉自己，我要为国家争光，我要把好的 形象展示给外国友人，我们需要不断的暗示自己，修身养性，为冬奥会做准备，为国家争光。
比如：在自己空余的时间里多多学习外语知识，尤其英语，以及不同国家的民族习俗和民族风情。
同时，我们生活中出现的一些不文明现象我们也应该克服并纠正，从自身做起，积极 改正并试图影响身边的每一个人，我们必须为外国友人提供友好、干净、和谐的环境。
其次，在观看比赛途中，我们要做一个文明的观众，比赛的时候我们要为自己国家的运动员呐喊、助威，在自己取得好成绩的时候，我们应该表示祝贺。
如果，自己成绩不理想或者在比赛途中对于判罚有不同意见的时候，千万不能对裁判和其他进行人生攻击。
我们要做一个文明的观众，时刻牢记“友谊第一，比赛第二”的。
当然，的不断发展，离不开的大力宣传，要通过不同的渠道让广大群众了解奥运，理性观看奥运赛事。
同时，政府部门也可以多开设志愿者辅导机构，免费给人们讲解奥运知识，提升，争取为冬奥会的顺利开展提供更好的人力物力以及环境，相约冬奥，相约北京
有你更精彩……
这片土地是神圣的是一篇演讲稿,这句话对吗
《这片土地是神圣的》是印第安人酋长西雅图所做的一片演讲稿。
被誉为有史以来在环保(环境保护方面)最动人心弦的演说。
詹天佑演讲稿600字
祝福祖国昌盛，祝福祖国富强
喜庆的大红灯笼，展现着祖国吉祥，红红的中华结，联结着亿万颗中华儿女的心，欢乐的锣鼓点，敲响了祖国的赞歌“遥远的东方有一条龙，它的名字，叫中国……”这不是一个离奇的故事，而是一个令人神往的国度。
中国，这神圣而又亲切的母亲的名字，使每一个黑头发、黄皮肤的中华儿女，从心灵深处萌生出无限的骄傲与自豪。
中国，不仅仅因为它拥有五千年悠久的历史；不仅仅因为它拥有世界奇观之一的；不仅仅因为它拥有火药、造纸、指南针和里程碑，更因为祖国母亲养育着人类1\\\/4的浩荡部落，雄辩地证明了它的博大强劲的民族凝聚力
对于每一个热爱桑梓之地的中国人来说，中国是神圣的信仰，是叶对根的守望，是一种相依相偎的眷恋。
那些天蒙初开的稚童，那些鬓发苍苍的老者，那些为稻粱谋生的饮食男女，那些在生活舞台上拼搏奋斗的匹夫匹妇……芸芸来者与去者，生于斯，长于斯，葬于斯，幸福和痛苦俱在，忧伤与欢乐共存。
其中的大多数人没有惊天动地的伟业，却实实在在创造了和正在创造着平凡而伟大的中国。
中国，这一片崇高的圣址，有我们最深的根系和渊源，中国情结愈经时空揉搓，愈发荡气回肠。
我们热爱祖国，犹如热爱我们的永恒不变的生母。
既然深爱她，何妨为她舍生取义，视死如归，何妨为她鞠躬尽瘁，忠贞无悔。
多少次外族的掳掠蹂躏，都无法使我们灭国绝祀－－残暴地焚毁了经150多年才建成的“万国之园”圆明园，但摧不倒巍峨耸峙的远瀛观，它巨大的石柱凛然不屈。
日本帝国主义的铁蹄攻陷了六朝古都南京，虐杀中国30余万无辜生灵，却始终不能扼止中华民族坚强的呼吸
强国，是我们一代又一代中华儿女的夙愿。
回首上个世纪，人类居住的这颗蔚蓝色的星球，承受了太多的战争、***、愚昧和贫困的煎熬。
对于中国人民来说，更是历尽磨难，艰苦卓绝。
百年忧患，百年屈辱，中国人民好不容易才挺胸昂首，告别了苦难的往昔，正一步一步把强国的夙愿变成辉煌的现实。
今日，在新世纪的征程上，睿智的历史老人又一次告诫我们：落后就会挨打，勿忘科教兴国。
强国，是我们亿万华夏子孙后代的使命。
，已经是一个跃上了世界舞台的大国。
为使我国变成强国，国人筚路蓝缕，焚膏继晷，作急起直追的世纪行。
世纪行，有志者到多坎坷处踏坎坷；世纪行，创业人去难攀登处勇攀登。
我们凭改革的犁铧铲除贫困落后；我们用科技的圣水，滋育繁荣昌盛。
如此，共和国已经而且还将出现一个不断开拓奋进创新的热潮。
英雄儿女凭英雄胆略创英雄业绩，在科技、工业、农业、文艺以及其他各个领域取得令世人瞩目的成就，随着“”、“”相继发射成功，我们中华民族终于实现了飞天的梦想。
还有那条世界最高的的正式建成通车，开创上新记录，翻开了青藏建设的新篇章。
从20世纪中叶到21世纪中叶的100年间，中国人民的一切奋斗，是为了实现祖国的富强、人民的富裕和民族的伟大复兴。
这是全国各族人民的奋斗目标。
目标在前，国人心慕力追，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，图大计，成大业，无往而不胜
锦绣大中华要做锦绣大文章，务必坚持以法治国，，科教兴国，科技强国，务必坚持全民献知，全民出力。
遗憾的是，我们周围确有那么一些人，只顾不择手段地强大自己，至于强国，好似与他无关。
于是，有的官员贪赃枉法，有的偷税漏税，有的宵小之徒为得一杯残羹而不惜崇洋媚外……这些人应尽早从迷梦中苏醒过来。
否则，他们将有愧于时代，有愧于子孙，更有愧于自己的良知。
为了赢得21世纪，实现中华民族的伟大复兴，我们凭信念拓宽理想的道路，献给祖国火一样的赤诚；我们用智慧推动创造的车轮，带给祖国花一般的前程。
腾飞吧，蒸蒸日盛的祖国。
让我们把这份民族的光荣高高地举过头顶
因为，中国有不屈的精魂以生命化作燃烧的火炬。
忆往昔，峥嵘岁月、火红年代，有多少故事、传奇和神话，让历史老人深情地诉说。
共和国从血与火中走来，从西柏坡走来，从亿万人民欢欣、期待的目光中走来
走出了贫穷、苦难和黑暗；走出了战火，硝烟、陷阱和沼泽。
一个勇敢的民族叫自信，一个勤劳的民族叫自强。
在历史的群峰之间，永远回荡着那位伟人的湖南乡音：中华人民共和国中央人民政府成立了
祖国万岁
共和国万岁
亿万人民的欢呼，如同涛吼雷鸣，汇成滔滔江河。
一个挺立在东方的民族，有无穷的力量，移山填海，建设新中国，改造旧山河
而今，改革开放的中国像一轮火红的朝阳，喷薄而出在世界的东方。
啊，早已跨入新世纪的中国，不再有贫穷落后的叹息；不再有封闭的桎梏和沉重的枷锁；不再有板结、僵化的大脑，不再有万花纷谢一时稀的落寞。
今日之中国，终于拥有了属于自己的独立思考，拥有了四川老人留下的宏伟构想与中国特色。
“直挂云帆济沧海”——坚冰已经打破；“发展才是硬道理”－－中国正实现三步战略，有一个较大的跨越；“构建***社会”――让中国成为真正民主***的社会主义社会。
科技星火已成燎原之势，富起来的人们，才品味出什么叫小康，什么叫幸福生活；强起来的祖国，才品味出什么叫尊严，什么叫主权，什么叫强大，什么叫巍峨
祖国母亲也曾面临着诸多考验：洪涝、干旱和震灾……但是全国人民在党中央的正确领导下，团结一致，尽心工作，终于扛过来了，我们以自己的坚强战胜了这些灾害，正以昂扬的雄姿培育着“奔康”的雄壮梯队，豪迈地创建着新世纪的奇迹：看枫叶如丹映骏马，跃昆仑之巅，催中原伸腰；携金风千里拂车轮，飞长城之上，望九州起舞。
党的新时代光辉，照亮了山山水水，城市乡村，边疆大漠。
***重要思想和“八荣八耻”教育思想，正以火一样的热情，打造共和国当代风流人物的道德操守和百折不挠，立党为公，执政为民的高尚品格。
于是，繁茂的经济林带，硕果累累，又开繁花万朵，雪中送炭的西部大开发，以火热的激情，融化千年积雪，送万缕春风；于是，路通了，电有了，山变了，水变了，人亮了。
英才云集在西部，挥洒爱心播春色
啊，高峡出平湖，盛满祝捷的美酒，神舟号振翼飞天，高唱祝福的颂歌，“天路”变通途，让神奇的***近距离地展现在世人面前。
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海外游子归来，为祖国的繁荣昌盛喝彩，无数默默建设，捍卫祖国尊严的英雄儿女为祖国的繁荣富强、进步，发展而击节高歌
啊，万里江山花团锦簇，大海扬波做合声，全都汇成一句话：祝福祖国
伟大的祖国母亲
晋剧的有关知识
山西省地方戏曲剧种之一。
因兴起于晋中汾阳、孝义、祁县、太谷及太原一带，所以又称为“中路梆子”或“中路戏”。
它和蒲州梆子、北路梆子和上党梆子合称“山西四大梆子”。
流传外地后，被称为“山西梆子”，建国后改今称。
晋剧在形成初期，仅流行于晋中盆地十县和西部八县以及东四处(平定、昔阳、孟县、寿阳)，主要观众是农民。
后以太原为中心，逐步扩大到晋北、晋南与晋东南个别县份。
随着晋中商人赴外经商，晋剧的活动范围又逐步扩大到张家口、北京、天津以及陕北、甘肃的部分地区。
清末民初，中路梆子的班社还曾到上海演出。
在张家口和冀西井陉一带，它己成为当地主要剧种，设有许多职业剧团，一些晋剧著名艺人在那里安家落户，为当地培养出许多演员。
S} 关于晋剧的渊源，老艺人中传说不一。
一说是蒲州梆子向北发展，为了适应晋中地区观众的欣赏要求，逐渐形成中路梆子。
一说晋剧与北路梆于原是同一个剧种，后在晋中地区逐渐地方化，才从北路梆子中分化出来，成为独立剧种。
还有一说认为它是在晋中祁太秧歌等民间艺术的基础上，吸收蒲剧、北路梆子等的艺术营养而形成。
以上诸说，都有一定道理，但从晋中地区早期组班要约蒲州艺人，设科班教戏要请蒲州艺人当教师，以及学戏语音要以“蒲白”(晋南地方官话)为准等事实来看，一般认为中路梆子是由蒲州梆子演变而来。
在演变过程中，艺人们吸收、融化了祁太秧歌和汾孝干板秧歌的腔调和打击乐器等，在语音、唱腔、表演上均发生了变化，形成了自己高亢激越而又清新委婉的风格。
早在晋剧形成之前，晋中一带，就有关于“并州腔”、“三例腔”的记载。
到清朝同治年间(1862-1874)中路梆子已非常盛行。
清咸丰、同治(1851-1874)以后，晋中票号兴旺，商业发达，中路梆子的发也进入了一个新的繁荣时期。
先后出现了许多著名班社和演员。
不少爱好戏曲的豪商巨贾，出资邀请著名艺人组成实力雄厚的“字号班”。
一些文人也参加了戏曲活动，如太原北后街“字号班”。
一个研究晋剧的艺术团体。
民间“闹票”、“打座场”等演唱活动更为频繁。
晋中平原及东西山，民间迎神赛会很多，如三月二十八日东岳大帝庙会、四月初八奶奶庙会、五月十三日关帝庙会等。
这些庙会正日都要唱戏敬神。
此外，正月天地会要唱“人口戏”，粮行要唱“添仓戏”；四月和七月龙王庙要唱“雨戏”，民间祈雨时要唱“安神戏”等。
1937年抗日战争爆发后，日本侵略军侵占太原及晋中各县，中路梆子受到严重摧残，班社纷纷解散，艺人四处逃亡。
而在中国共产党领导下的晋绥边区，于1939年后，曾先后成立了七月、人民、吕梁三大剧社，在战争环境中，还能培养出大批晋剧人才，编演了不少新戏。
这期间，除移植上演了《逼上梁山》、《三打祝家庄》外，还编演了以岳飞被害为题材的古装戏《千古恨》和表现边区劳模事迹的现代戏《新屯堡》等。
建国后，山西、内蒙、河北等地，先后建立起许多晋剧演出团体，整理和创作了一批传统和现代戏，并培养出大批中、青年演员。
e 晋剧的特点是旋律婉转、流畅、曲调优美、圆润、亲切、道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。
过去晋剧纯由男演员演唱，一般定F调；后逐步发展到以演员为主，改定G调。
除“二音子”用假音演唱外，乱弹分七种板式：平板(亦称：“四股眼”)4 \\\/4为拍；夹板为2 \\\/4拍；二性为 1\\\/4拍；流水为1 \\\/4拍；另外还有介板、倒板、滚白等。
每种板式还有许多变化。
如流水板中即有大流水、小流水、紧流水、慢流水、二流水等。
此外还有三花腔、五花腔、走马腔、三倒腔、倒板腔等许多花腔。
晋剧十分注意运用二人以上的对唱、轮唱手段发挥其唱腔的艺术特色。
如《忠报国》，通过大花脸、须生正旦的轮唱，追述以往故事，交流当前感情。
轮唱中多用适于叙事的二性板，旋律舒展。
《走雪山》中是以老生与青衣的对唱，来表现曹府遭祸后，老家人保姑娘仓皇逃难的故事。
先以介板对唱，表现主仆脱离虎口时的狼狈状态；继以二性轮唱，追叙受迫害的经过，男声方落，女声又起，交替歌唱，别有韵味。
在晋剧中也有大段独唱。
这种独唱，一般用慢垛板；如《空城计》、《见皇姑》、《打金枝》中的孔明、秦香莲和沈后的单独唱段，无锣鼓之响，有丝弦之音，行腔运调有如甘露细雨，点点入地。
在晋剧唱腔中，还有用平板、夹板、二性、流水等组成的套唱腔。
一般用于追叙、忏悔、思考问题等。
滚白是用以表现泣不成声，极度悲哀的情绪。
从过门到唱腔，都有极大的感染力。
如《芦花》中闵德仁的两闪滚白，往往是演员挥泪而歌，观众弹泪而听。
过去晋剧文武场编制为九人，称“九手场面”，即鼓板(指挥)、铙钹、马锣、小锣、梆子、吸胡、三弦、二弦、四弦。
有时伴奏中需用铰子，由弹四弦者代操；需要唢呐伴奏时，则由弹三弦、拉二弦者代吹。
文场乐器，呼胡是中音乐器，亦名“葫芦子”。
椰壳，比板胡壳大，状如鸡心，口面直径约12-13厘米，粘以桐木板。
主档以硬木质制作，长70厘米。
安有腰码，固定在档之中部。
下码置于桐木面上端六分之五处。
马尾竹弓，音质柔和，酷似男中音声腔。
呼胡拉主旋律，二弦、三弦、四弦配合伴奏。
艺人说：“呼胡、三弦是肌肉，二弦是骨头，四弦是筋。
”又说：“呼胡立杆子，二弦加塞子，三弦补窟子，四弦掌尺子、定调子。
”打击乐器中的马锣，既重且大，直径55厘米，厚约1厘米，声音不散不躁，现多用“六”字马锣，与弦乐“sl”音相全，故有用马锣定音的传统习惯。
晋剧弦乐牌曲很多。
表现愉快情绪的有〔绣荷包〕等。
表现苦恼的有〔太阳神针〕等，紧张用〔紧杀鸡〕，舒缓用〔大寄生〕。
这些曲牌可单独使用，也可联辍使用。
如《打金枝》中的《闹宫》与《春秋配》中的《拣柴》的音乐，就是用若干曲牌组成的联奏曲。
唢呐曲牌也很多，如“坐帐”用的〔开门鼓〕、〔慢拜场〕等，能渲染元帅升帐时隆重庄严的气氛。
《战宛城》中用的〔对舞〕，有千军万马奔腾攻战的气势。
打击乐的锣鼓点，约有四、五十种。
如〔硬三锤〕、〔五锤子〕、〔三翻鹞〕、〔小战〕、〔战煞〕、〔海沙〕、〔披头〕、〔帽子头〕、〔回头〕等。
使用时，可根据剧情发展需要来选择。
如〔闷场〕(俗称揉肚子)，可配合人物捶胸、顿足、立坐不安的动作与呼喊节奏。
《斩黄袍》中高怀德上场，《回荆州》中赵云上场，《长板坡》中张飞斥责赵云之后，都是用这种鼓点来衬托人物烦躁和焦急情绪。
中路梆子有时在四股眼、夹板、二性唱腔之前，使用〔七锤子〕与弦乐接，必要时带〔撩子〕配合剧中人耍马鞭、或“接门”的动作。
《坐楼杀惜》中宋江杀死阎婆惜，从她身上搜索梁山书信时，用〔小战〕伴奏，有力地渲染了其战战兢兢，极度紧张的状态。
Rh{auO 晋剧中，分传统的生、旦、花脸三大行为红、黑、生、旦、丑五行。
清末民初，晋剧中已形成五大行，十五小行。
五大行指的是：红(胡子生)、黑(花脸)、生、旦、丑。
十五小行指的是：正红、老生(正红、大黑兼)、大黑、二黑、小生、武生、娃娃生、正旦(青衣)、小旦、老旦、彩旦、武旦、刀马旦、文丑、武丑。
中、北路梆子清代时大致与蒲州梆子的脚色行当相同，后逐渐发展变化。
到清末民初，中、北路梆子已形成五大行、十五小行。
五大行：红(胡子生)、黑(花脸)、生、旦、丑。
十五小行：正红、老生(正红、大黑兼)、大黑、二黑、小生、武生、娃娃生、正旦(青衣)、小旦、老旦、彩旦、武旦、刀马旦、文丑、武丑。
晋剧的脚色行当，根据演员的技艺高低及在群众中的影响程度，分为头套(亦称头路、头牌)、二套(二路、二牌)、零碎三类。
头套演剧中主要人物，二套演次等人物，零碎应杂。
《蝴蝶杯》为便，田云山为头套胡子生应工，胡晏为二套应工，零碎则扮演家院田明。
晋剧的脚色行当中，生行中的胡子生为最主要的行当，一般戏班以其为挑班演员，故称之为挑大梁的，在戏班中所挣“戏份子”(即工资)最高。
胡子生可分为黑胡子生、老生、红生，多扮演中老年的正派人物。
戴三绺(关羽则为五绺)髯口为其主要标志。
一般群众和演员在习惯上都称胡子生演员为唱红的。
四大梆子中的胡子生演员以“红”为艺名的尤多。
胡子生中戴黑髯(一般为黑三绺)称黑胡生，居胡子生之首，多扮演帝王将相、官吏员外等有地位的中年男子，须生演员必须具备过硬的唱念功夫和扎实的腰退功、武功；另外还须掌握梢于功、髯口功、帽翅功、幅子功、靴子功、鞭子功等高难度技巧。
唱功戏、做功戏、功架戏均要能拿得起。
能唱不能做或能做不能唱，称不上好把式，只能算片(撇)子演员，不够挑班资格。
在唱念上讲究吐字清楚、喷口有力、缓疾有致，以本嗓为兼用假音(背弓音)，具有高亢激昂之特色。
身段、功架则讲究仪表庄重、英武刚健。
因因子生演员表演难度大，扛戏分量重，故四大梆子的胡子生历来均由男演员担任，已成传统。
但本世纪三四十年代，晋剧中涌现出以丁果仙为代表的一批胡子生女演员，称之为坤角。
她门以嗓音明亮清脆、扮相俊美大方、做戏逼真细腻见长，赢得广大观众欢迎，迅速取代了男角胡子生在晋剧中的头牌地位。
但是，由于女胡子生演员生理条件所限，一些身段、功架、武功较重的戏难以胜任，致使一些剧目逐渐从舞台上消失，如《出棠邑》、《观阵》、《上天台》、《五雷阵》等。
胡子生行当中还有老生。
红生之分。
老生，扮演老年长者，挂白三缮或苍三绺，表演以倡做为主，苍老、凝重、朴实是其主要特色。
红生戴黑三绺，勾红脸，扮演勇武忠直的人物。
小生：分文生、武生、娃娃生。
文生有纱帽生、翎子生、巾子生、穷生等。
主要扮演青年男子。
纱帽生，戴纱帽，穿蟒袍或官衣，扮演有功名的人物，表演上要求仪态端庄洒脱。
翎子生以头插锥尾为主要标志，多扮演武将和文武双全的人物。
一般由文武小生扮演，。
要翎子为这类脚色绝活。
巾子生，戴巾于，穿褶子，持折扇(故又称扇子生)，主要演风流儒雅的公子，表演上要求风流潇洒、儒雅俊秀。
穷生，穿素道袍或富贵衣扮演落魄书生一类人物。
要求表演出人物穷困潦倒及贫而有志的神情形态，娃娃生，扮演少年儿童，戏的分量不重，多由童伶、学员扮演。
武生：分短打、长靠两种。
扮演擅长武艺的青壮年男子。
短打武生，戴罗帽，穿箭衣、侉衣、豹衣，表演上以武打、翻跌为主，武生扎大靠，着厚底靴，表演上以开打、功架为主。
旦行：主要有正量(包括闺门旦)、小数点旦、老旦、彩旦、武旦、刀马旦。
正旦，又称大旦、青衣，多饰演已婚、正派的中年妇女。
以唱做为主，宁静端庄、晓理贤慧为其主要特色，另外有一些唱功戏中的未婚女子(所谓“闺门旦”)。
也由正旦应工，正旦常与胡子生配戏，戏的分量一般都较重。
小旦，多扮演青少年女子，有小旦、花旦之分，二者的区别在于人物的性格及表演特点。
小旦多扮演正派纯真的青年女子，表演以唱做为主。
以活泼伶俐、天真烂漫、举动敏捷见长。
花旦则以做功和念白为主，多扮演放浪泼辣或妖艳俏丽的青年女子，以泼辣刁狠为主要特点。
正旦、小旦为梆子戏中的主要行当，故有“一窝旦(正旦和小旦)吃饱饭”，“一旦挑八角”之说。
老旦，扮演老年妇女，彩旦，也称丑旦、丑婆子，扮演滑稽或刁奸的妇女，武旦，扮演勇武的女性人物，一般为小打扮，不穿蟒靠，重武打。
一般班社由刀马旦兼任。
刀马旦、多扮演擅长武艺的青壮年妇女。
身扎大靠，头戴七星额子，插翎子，唱做打和舞蹈并重。
这类脚色大都由功底扎实的小旦演员扮演，故亦称为刀马小旦。
花脸行：也称净、黑头。
分大花脸、二花脸。
多扮演相貌、性格、品质特异的人物，均以面部勾脸(即在面部勾画各种颜色的脸谱)为主要标志。
大花脸，偏重唱、念、做、举止稳重，主要扮演身份地位较高的人物，如包拯、曹操、徐彦昭等。
大花脸有花脸、白脸、黑脸、红脸、净脸之分，由人物的性格、品质及行为所定。
如包拯黑脸，以示其秉公执法、铁面无私；曹操、潘仕美由因其奸诈、残忍，勾白胸；关羽勾戏脸，以表示其忠心不二的品质和英武刚强的性格。
过去，有“花脸不挑班”之说，但也有个别艺术成就高的演员仍可以挑班，如晋剧花脸学员乔国瑞(狮子黑)即曾挑班多年。
过去，梆子戏有代脚制(也称代行制)，这是由于旧班社中演职人员不足所致。
彩旦通常由丑行代，个别小旦演员也代之，如晋剧演员冀美莲演《拾玉镯》的刘媒婆、《风筝误》的丑姑娘，深得广大观众赞誉。
建国后，随着时代的发展及观众的要求，剧团编制逐渐扩大，演职人员大大增加，戏校和训练班也注意培养老旦演员，除少数剧团外，多数均有专人扮演。
但彩旦、娃娃生的代脚制仍延用至今。
晋剧，即中路梆子，是山西省的代表性剧种，为山西省的四大梆子之一。
由于它的活动地区在山西中部，尤其是在太原附近、晋中一带，而且这一剧种历来受到山西中部广大群众的欢迎、喜爱，因称中路梆子。
中路梆子的特点是旋律婉转、流畅，曲调优美、圆润、亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。
中路梆子渊源于蒲州梆子，清道光、咸丰年间已经盛行。
它吸收了蒲剧的许多特点，又经过许多艺人的丰富和发展，逐渐形成了自己的风格。
可以说，它是在蒲剧基础上大胆突破和创新而形成的一种别具一格的梆子戏。
近百年来，中路梆子的一些前辈、老艺人对这一剧种的发展做出了积极的贡献，如孟珍卿（艺名“三儿生”）、张景云（艺名“十三红”）、高文翰（艺名“说书红”）、乔国瑞（艺名“狮子黑”）、田桂子、毛毛旦、油樵旦等，在唱腔和做派上，不断创新，不断改进，路子越走越宽，戏越演越精。
尤其是著名晋剧演员丁果仙登台后，由于她的艰苦的戏曲舞台实践，在唱腔、道白、做派等方面，都有新的改进，对今日晋剧风格的形成，起了重要作用。
中路梆子最早主要活动在太原周围，很容易吸收兄弟剧种的长处，融会贯通。
因此，这一剧种演出范围也随之逐步扩大。
抗日战争以前，已经扩展到河北西部、陕西北部、内蒙地区。
在以上地区，相继建立了固定的中路梆子剧团，演唱晋剧。
抗日战争中，许多中路梆子艺人参加了中国共产党领导下的挽救民族危亡的英勇斗争，在晋察冀、晋绥、太行等革命根据地演出。
他们不仅演传统戏，而且还演现代戏、新编剧目。
在前方和根据地公演，受到人民的赞扬，对鼓舞人民的士气，起到一定的作用。
晋绥七月剧社（中路梆子）曾随军到西安、成都、甘肃天水等地进行过较长时期的演出活动。
解放以后，中路梆子剧团逐渐增多，尤其在晋中、吕梁、太原地区，差不多县县有专业剧团，许多村镇有业余剧团。
著名剧目《打金技》已拍成电影。
山西省晋剧院是山西省晋剧主要演出团体。
成立于一九五九年二月。
这个剧团演出历史较久，多年来，培养了不少青年演员，积累了丰富的舞台实践经验，许多优秀演员荟萃于此，受到了山西省晋剧到好者的拥戴。
山西省晋剧院设在太原，现有演职人员二百八十七人。
这个剧院，在历史上曾经汇集了山西省内晋剧的老艺人丁果仙、牛桂英、郭凤英、梁巧云、冀美莲等人。
这些老艺人，经过舞台生活的千雕百凿，形成了自己一套独特的表演风格、唱腔，在群众中留有很深的印象和很高的威信。
现在，这个剧院的著名演员有王爱爱、田桂兰、冀平、马玉楼、刘汉银、郭凤英、王宝钗等。
山西省晋剧院的代表剧目有传统戏《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《杀宫》、《算粮》等。
中路梆子溯源及发展概况 晋剧，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下产生的一个剧种，起初主要活动在山西省中部地区，即清代的太原府、汾州府及平定州所辖的各县。
后来，由于发展迅猛，流传地区逐步扩展，社会影响越来越大，直至成为今天山西省戏剧的代表剧种——晋剧。
起源探讨 关于中路梆子的起源，曾经是晋剧史研究工作者多年争论的一个问题。
从我掌握的资料考证，中路梆子的起源应在清代咸丰年间为妥。
因为在此之前，从大量舞台题所揭示的山西中部城乡戏剧演出中，主要为蒲州梆子、京都花腔班（今北京剧）和江南丝竹班（南昆曲）三种，根本未见有关“中路梆子”的记述痕迹。
只是到了道光初年，被当时称作山西梆子的蒲州梆子再度复兴，所谓：“道光皇帝登龙廷，山西梆子又时兴”时期，蒲梆北上，来到了晋中、太原一带演出，不仅轰动了太原，而且也震撼了北京，这也正迎合了中路地区崛起的一批富商大贾们的娱乐要求，于是他们就以承包形式，邀请蒲梆班社在中路演出，这就是中路富商承办戏班的开始，但剧种仍为蒲剧。
其代表班有平遥县的万和班、小平遥班，及介休县的吉庆班等。
到了咸丰初年，蒲梆开始冷落下来，此时正值太平天国起义发生，义军一部于咸丰三年八月到达山西平阳府（今临汾市），其矛头直指清王朝的首都北京。
在这样的历史背景下，包括蒲剧在内的外地剧种，很少再来中路地区演出了，致使中路地区出现了一个戏剧活动相对空缺的时期，这对酷爱着戏的中路群众，尤其是富商们来说倍感失望，于是少数人便开始邀请赋闲文人、票友以及秧歌、皮影艺人等，组织研讨班子，拟创立自己的剧种。
到了咸丰中后期，经过众多班子的努力研讨，终于在继承蒲梆音韵和锣鼓经点的基础上，结合中路秧歌等的唱腔特点，初步形成了中路梆子的雏形班社，并开始试点演出。
其中具有代表性的有榆次黑店班和祁县三庆班，参加艺人，除了滞留的蒲梆艺人、秧歌及皮影艺人外，还有吹鼓手、店员、矿工、票友等。
到了同治初年，山西社会秩序好转。
新型中路梆子的出现，也受到了更多富商财主们的亲睐。
于是以祁县城城金财主为代表的太谷、榆次平遥、孝义、介休等地的财主们，先后成立了上、下聚梨园班、四喜班、四兴班、四庆班等班社，他们在演出实践中，互相学习，不断改进，使唱腔及文武场面日趋完善；又学习外地剧种管理班社的经验，使戏班逐步走向了正规化。
戏班人员，除文武场保留中路籍艺人外，其他演员大都以高薪从蒲州聘来，所以民间有：“祁太镏子，蒲州丸子”的谚语。
其次，大商家还修建戏房院，购置苏杭刺绣行头，增添运输车辆，制定演出计划。
如戏班自负运输，每个台口大都演出三天，每天上、下午，晚三开戏，戏班自办伙食。
每年农历十月十五日垛箱歇班，艺人放假，次年正月再来组班。
班主宏观领导，具体事物由承事人、掌班人负责。
戏班不属商业性质，盈亏全由班主自负。
只是每到一处，将木制的、标有某某县某某财主所承戏班名称的虎牌立在前台，以示夸耀，还要在后台粉壁墙上题笔留名。
这些舞台题笔内容广泛，成了我们今天研究晋剧发展史的金石之证。
随着中路梆子的日益定型，引起了中小财主和中等商人的承班兴趣。
他们也从蒲州请来艺人或招来儿童，成立科班。
至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路少数州县初具规模。
比较出名的新承戏班有：介休的和盛班、徐沟的五义园、太谷的四盛和班、祁县的双庆园、太原的郝店班、汾州府的义庆班等。
出名演员有一千红、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵红，以及鼓师杨青、宋兴儿，琴师彭根只等。
经常上演的剧目有：《和氏璧》、《棋盘街》、《春秋配》、《普救诗》、《御果园》、《渔家乐》、《赵家楼》、《炮烙柱》、《锋箭头》、《吉庆图》、《落马湖》、《北天门》、《抚琴》、《偷鸡》、《扫雪》、及昆曲戏《草坡》、《赐副》、《庆顶珠》等。
由于艺人的精湛表演，给观众留下了深刻的印象，至今晋中仍有“四喜班，是好戏，秃红、吐丑、盖陕西。
人参娃娃、大嘴丑，后边跟的一杆旗……”等戏谚流传。
不过，此时的中路梆子，在山西戏苑中仍是一枝新秀，而以金和班为首的蒲州梆子、三庆班为首的京都花腔班、鸣福班为首的江南昆曲班等，仍活跃在中路地区，形成了多剧并存、争芬斗妍的时代。
可惜上述局面维持不久，一场前所未有的劫难发生了。
光绪元到四年，山西与邻省陆续遭受特大旱虫等自然灾害，在此情况下，多数戏班停演，艺人失散或丧身，就连曾解囊资助的富商大贾也改变了初衷。
到光绪六七年后，中路梆子才开始恢复，起班社有原来长年包份制的娱乐性团体，变为以名老艺人承班、或以财主领衔承班的商业性经营组织。
此时，搭班艺人严重短缺，不得不就近收留中路籍贫苦儿童加入科班培养使用，他们经教学3-5月，便强行登台，俗称“犟出窝”。
有的靠打骂体罚逼迫学戏，当时比较出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨园、孟封村的小梨园等。
其中二保和班，培养的演员最多，几乎遍及中路各地。
辉煌时期 光绪十年后，中路梆子再次兴起，出现了中路艺人演中路戏的新气象，使旧日那种蒲梆艺人演中路戏的局面开始改变。
从光绪十五年后到清末中路梆子进入一个辉煌时期。
此时，中路各地的富商、财主、职员等，再次支持中路梆子的发展，他们有的自己承班，有的做艺人承班的后台，使戏剧班社像雨后春笋般地发展起来，每个府、州、县在同一年里，承办班社不下两三个，最多的为太谷、平遥两县，常年班子不下5个。
演出活动有庙会戏、集市戏、踩台戏、开光戏、商行戏、开市戏、求神戏、还愿戏、祭祀戏、婚丧寿庆戏及官戏等。
一般村庄，每年也唱戏一台；大型集镇，每年多达5-10台，中路梆子已成为中路人民群众喜闻乐见的主要剧种了，而且它也随中路商人远足张家口、包头、归化等地，与当地剧种竞献技。
中路梆子在发展过程中，由于地域关系，吸收民间艺术等成份的不同，在表演程式、演唱风格，前场经谱上形成了三大流派，即以太原府辖县的上路班；汾州府辖县的下路班；平定、辽州所辖县的东四处班而区分。
直到解放后上述三者的较小差异，合为一体。
这个时期，中路出名的班次有榆次的三保和班、会音班、太谷的坤梨园，祁县的荣升班、永盛园，平遥的同春园、祝丰园，介休的全福班、同盛园，汾州俯的春和园、如意班，孝义的长盛班、翠梨园，寿阳的小万顺园、三鸿班，盂县的福顺班、魁梨园，交城的仁义园，平定的四喜园等。
北路有忻州的兴盛班、峰县的小景翠园、大同府的万盛班、五台县的昌盛园、天城(镇)县的合义班等。
名艺人有三盏灯、二八黑、福盛生、玉石娃娃(刘玉富)、十里麻、核桃红、玻璃翠、玉昌红、金大丑、狗儿旦、玉印里、夜壶丑、没骨头、草上飞、六月鲜、五月鲜、黄芽韭、晒鞋旦、子都生，及文武场师傅任应只、杨甲成、孙三蛮、马锣三、赵毛蛮、杨七成等。
上演代表剧目有《北游宫》、《雁塔寺》、《葫芦峪》、《乾坤带》、《日月图》、《牧虎关》、《忠孝义》、《赞王宫》、《芦花河》、《黄河阵》、《光武兴》、《南阳关》、《豫让桥》、《乌玉带》、《朝金鼎》、《铁冠图》、《奚皇庄》、《表功》、《戏叔》、《八蜡庙》、《宁武关》、《玉虎坠》等。
广大观众公认的上三班好戏为太谷的坤梨园、锦梨园和祁县的荣升班。
坤梨园在班主三盏灯的带领下，演的很红，被冠以“字号班”的美名。
谚云：“三盏灯，进了城，买卖人，冒了魂……。
”“三盏灯进了村，长工放羊的歇了工。
前晌看了七星庙，后晌再看凳王宫。
”可见演况之盛。
中路梆子的辉煌，还有一个标志是，遍布城乡的票儿班、自乐班。
所谓票儿班，就是由商人、农民、私垫先生等自发建立的娱乐组织，参加者称票友，艺高的称“合文家”，大多是业余农闲聚集起来，自拉自唱，吸引不少观众。
这种组织起到了义务向群众宣传戏剧、加深群众热爱戏剧的桥梁作用。
所沥富乐班，是富豪人家利用歇班机会，将名艺人及文化名人请到家中一边演唱、娱乐，一边研讨修改剧本、曲调，或改进表演招式等。
这种活动也叫“走暗场”，待成熟之后，上台正式演出，这叫“走明场”。
这种由富人、知识分子和名老艺人组成的三结合自乐班，是中路梆子发展史上的一个创举。
其中，成效卓著者有太原县(今晋源镇)的聚文会、太谷北恍村曹家班、祁县城渠家班等。
中路梆子走向极盛之后，这时江南丝竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞台，只有蒲梆偶尔还来，已势头大减。
辛亥革命后，中路各县一度动荡不安，有钱有势者大都采取回避观望态度。
因此，中路梆子的承班人多改为前清衙门、镖局遗老等人充任。
同时中路籍艺人队伍也已成长壮大，蒲梆艺人中除定居者外，其余已不再来中路搭班了。
民国5—19年(1916—1930)，山西局势相对稳定，中路梆子又进入第二个辉煌时期。
特点是： (一)班社林立，流派扩大。
此时的中路梆子，不仅扎根雁北、占领口外，且在河北省西部、陕西省东北部，以及省内原平阳府、潞安府所辖的北部各县，也发展建立了班社，形成了横跨我国北方的山西、陕西、河北、绥远、察哈尔5个省区的大型剧种，从而被人们称为山西梆子。
仅就中路地区30个县来讲，这个阶段出现过的戏班就有120余个，其中寿阳最多，陆续承办过21个。
著名的上三班好戏为太谷县杨成斋的锦梨园、胡万义的万福园和徐沟县陈玉的自诚园等。
(二)、名伶荟萃，竞争激烈。
由于班社林立，互争高低。
民国14年后，徐沟自诚园班主陈玉，第一次从张家口调回大牛牛、二女只等坤角艺人，与本班男艺人同台共演，引起轰动，观者如潮。
接着是河北梆子武打艺人来晋搭班，他们的真刀真枪、实打实拚的武功戏赢得了观众的好评。
再是以太谷万福园为代表的一些班社，也不甘落后，二返蒲州，选聘新秀。
这样就使中路梆子形成了一个人才济济、实力强大、互相竞争的大好局面。
此时的名艺人，中路籍的有：盖天红、说书红、李子健(后唱了京戏)、十三红、小十二红、三儿生、天贵旦、毛毛旦、狮子黑、十七生、福义丑、彦
美丽的宣化作文100字
美丽的宣化 我的家乡宣化，它虽然没有甲天下的桂林风光，也没有名扬中外的广州繁华，然而，在党的阳光沐浴下，在改革开放的春风吹拂下，正在腾飞。
它那贫穷落后的景象已是一去不复返了。
如今，展现在人们眼前的是一派蒸蒸日上、欣欣向荣的新景象。
宣化是一座古城，它有着历史的痕迹，你瞧
南大街上那三座古老的城楼，它们美丽壮观，里面有着古时候的痕迹。
他们好像三个侍卫一样，正保护着自己的家乡。
宣化的风景美不胜收，东边的凤凰广场如花的海洋，那里有用花做成的建筑物：有小女孩般的，大狮子般的，祥龙般的……南边的人民公园是一个动物园，里面有美丽的孔雀，凶猛的老虎，机灵的猴子……西边的万柳公园四季如春，有成千上万棵柳树，有一条条溪涧，还有“微型瀑布”呢
宣化的牛奶葡萄远近闻名，走进葡萄园，站在葡萄架下。
乍一看，这些小巧秀丽、玲珑多姿的小葡萄，可爱极了，浅绿色的果皮，就像一块碧玉一般。
这一串串小珍珠，晶莹剔透；似玛瑙，碧玉无瑕；如宝石，灿烂夺目。
再细看，葡萄上还有一层乳白色的白霜，如同一个羞答答的小姑娘，头上蒙了一层薄薄的纱。
用手触摸，润滑极了。
我不禁尝了一个，甜滋滋的，水灵灵的，沁人心脾，使我浮想联翩。
宣化真美呀
我爱你，宣化
