关于道德的演讲稿该怎么写
可以分几个方面来切入，从小处着手。
可以就1.当今的的道德现状；2.形成这种现象的原因；3有什么解决措施.4自己的想法。
这些方面来写。
望采纳
急求关于“公益活动，人人参与”演讲稿的开头一段
“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间”如歌词所唱，公益就像是一缕阳光，如果我们每个人都献出一缕阳光，那么愁云散去世界也不会再有黑暗之处。
公益是需要智慧的，每个人都会有公益之心而并不是有钱人才能做。
相传孔子为拯救鲁国的奴隶，去说服国君出个政策，只要人们愿意从其他各国买回鲁国籍的奴隶并且解放，就能够得到政府的奖金。
孔子的徒弟子贡是个大商人，他为了大力推广，只花钱买奴隶但不去领取奖金，然而他的“善举“却导致了整个政策最终的搁浅。
原因何在
因为子贡作为财力雄厚的有钱人，他的“高尚”给其他想做公益的人设置了无形的心理门槛，让那些没有和他一样经济实力的大众处于两难的境地，所以本来很好的公益项目却被他自以为是的”高尚“和”伟大“给毁了。
他的“高尚伟大”让别人觉得自己能做的微不足道，而其实一个人的力量始终不会超过很多人共同的努力的。
有些人认为一块钱微不足道，可是一块钱可以分成十个一角的。
中国十几亿人每个人捐出一块已经是一个巨额数字了可况全世界。
这些虽只如大地上的一粒粒灰尘，像大海里的一滴滴水珠，但终有一天“聚沙成塔，聚水成河”他们的灵魂深处都溢出芬芳，散发着光辉。
公益是一缕阳光，给人温暖和希望。
当你手中握着知识连贯的书籍时，你是否会想起山区里失学的孩童
当你看到地上那散落的饭粒时，你是否会想起路边狼狈饥饿的乞丐
当你看到那没有拧紧的水龙头时，你是否会想起日益枯竭的黄河
如果我们少倒一粒饭，多捐一本书，少用一滴水，还会有那么多人仍在黑暗中吗
我们要怀着一颗真善美的心，为构建美好社会而节约资源，献出力量，让更多的人参与公益事业
我还记得那年的汶川大地震，当时我们学校每个人都献出了自己的爱心。
电视广播各种传播工具都在诠释着我国人民的凝聚力。
那时孩子们琅琅的读书声刚刚开始，就被地震的咆哮声淹没，有多少祖国的花朵来不及绽放就枯萎
有多少颗祖国的新星来不及升起就陨落
是的
魔鬼能摧毁房屋、桥梁，能夺去人的生命，但它已无法摧毁人们勇往直前的信念
参与公益事业的人们在危难时刻显示出了空前的凝聚力。
从富庶的东南沿海到贫瘠的西北内陆，各地自发的捐款热潮风起云涌，捐款数字一路攀升，献血的志愿者排成了长龙，各地血库爆满。
于是，魔鬼颤栗了，退缩了
人们用强大无比的凝聚力凝结成的爱击破了一切坚冰，击退了一切灾难
公益不是施舍与怜悯，是像一样家人的关爱；公益不是一时兴起，是对希望执着的守候；公益不是宽容无度，是理性救赎的选择。
让我们每个人都参与到公益的活动中来把
我有一个梦想 演讲稿
美国20世纪最伟大演讲Martin Luther King-I Have A DreamI am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we've come here today to dramatize a shameful condition.In a sense we've come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the unalienable Rights of Life, Liberty and the pursuit of Happiness. It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked insufficient funds. But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quicksand’s of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children.It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom. We cannot walk alone. And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, When will you be satisfied? We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream.I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal.I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. I have a dream today!I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.I have a dream today!I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together.? This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning:My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride, From every mountainside, let freedom ring! And if America is to be a great nation, this must become true.And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.Let freedom ring from the mighty mountains of New York.Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania. Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.But not only that:Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.From every mountainside, let freedom ring.And when this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual: Free at last! Free at last!Thank God Almighty, we are free at last!今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。
100年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放黑奴宣言》。
这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的灯塔。
它的到来，结束了漫漫长夜，带来了欢乐的黎明。
然而，100年后，黑人依然没有获得自由。
100年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。
100年后，黑人依然生活在物质充裕的海洋中一个贫困的孤岛上。
100年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。
所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。
从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。
我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。
这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。
美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。
但是，我们决不相信正义的银行会破产。
我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。
因此，我们来兑现这张支票。
这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。
现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。
现在是实现民主诺言的时候。
现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。
现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。
现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。
忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。
自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。
1963年不是一个结束，而是一个开端。
如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。
在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。
反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。
在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。
我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饥渴。
我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。
我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。
我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。
席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。
他们今天来到这里参加集会就是明证。
我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必须保证勇往直前。
我们不能后退。
有人问热心民权运动的人：“你们什么时候会感到满意
”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。
只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。
只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。
只要我们的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。
只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干，我们就决不会满意。
不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。
我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。
你们有些人刚刚走出狭小的牢房。
有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飙摧残的地区。
你们饱经风霜，历尽苦难。
继续努力吧，要相信：无辜受苦终得拯救。
回到密西西比去吧；回到亚拉巴马去吧；回到南卡罗来纳去吧；回到佐治亚去吧；回到路易斯安那去吧；回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。
要知道，这种情况能够而且将会改变。
我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。
这个梦深深植根于美国梦之中。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。
” 我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。
我梦想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
这是我们的希望。
这是我将带回南方去的信念。
有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。
有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。
有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌： 我的祖国，可爱的自由之邦，我为您歌唱。
这是我祖先终老的地方，这是早期移民自豪的地方，让自由之声，响彻每一座山岗。
如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。
因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰
让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭
让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰
让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山
让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰
不，不仅如此；让自由之声响彻佐治亚州的石山
让自由之声响彻田纳西州的望山
让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘
让自由之声响彻每一个山岗
当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。
那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌：“终于自由了
终于自由了
感谢全能的上帝，我们终于自由了
”
关于《知识改变命运，教育改善人生》的演讲稿
安静地床边，闻着你所散发出来的墨香，的疲劳瞬间消失得无影无踪。
自从初逢，你便悄悄地攫住了我的心。
与你的每一次相遇，都深深撞击着我的心灵，激荡起层层涟漪。
记得那时我还在读幼儿园，因为一次偶然的机会，我的画获奖了。
当老师将崭新的你送到我手中时，孩提如获珍宝般的激动和幸福真的难以用言语来表达。
轻轻地抚摸着你的脸庞，我知道你即将开始走进我的生活。
感谢有了你，陪伴我度过童年那段美好的时光。
在你的陪伴中，我获益良多。
直到现在工作了，我还可以向学生们讲述那一个个动人的故事。
我知道，这都要归功于你。
上小学之后，我对你的爱有增无减。
感谢有了你，我可以在学校的演讲比赛中脱颖而出，成为一匹黑马；感谢有了你，我可以在同学羡慕的眼光中将一个个童话故事娓娓道来；感谢有了你，我可以在老师的赞许中捧着报纸朗读自己的文章；感谢有了你，我可以在家人的满意中加入了校第一批记者团；感谢有了你，我收获了太多太多……读高中之时，处在青春叛逆期的我感到了从未有过的彷徨和无助。
成绩的跌落、升学的压力让我喘不过气来。
是你，一次次为在黑夜里迷失方向的我点亮那盏指引的航灯；是你，一次次为正想封闭自己与世隔绝的我推开那扇紧闭的心扉；是你，一次次为想要逃避想要放弃的我点燃那簇奋斗的希望。
是你让我要学会珍惜，学会感恩。
在你的指引和鼓舞下，我终于重新站立起来，迎难而上，成功地迈入了大学的门槛。
时间飞逝，我已经参加工作一个月了，而我又重新回到了与你初次相逢的地方。
每每翻阅着和工作有关的书籍，我似乎看见你在对我微笑，听见你在告诉我该如何和小朋友们相处，教会他们本领。
莎士比亚曾经说过：“书是人类进步的阶梯。
”的确，当今人类社会的迅猛发展与书的贡献是密不可分的。
一句格言就像波涛中的灯塔，为海上的航船指引着前进的方向；一篇美文就像初春的微风，吹开寂寞者紧掩的心扉；一本好书就像沙漠中的一泓清泉，为濒死的人送去生的希望。
古往今来，数不尽的名士伟人从与你的交谈中汲取着营养，并最终名垂青史。
而如今，我透过你得以与那些伟大的灵魂接触，与那些高尚的心灵对话，从那些瑰美绮丽、流传千古的文字中谱写出生命的交响曲。
听说过犹太人的故事吗
犹太人父母在他们的孩子出生时就在书本上滴上蜂蜜，让孩子吃，为的就是告诉他们，看书就跟吃蜂蜜一样甜。
所以犹太人特别爱看书，曾经有人统计过，平均每个犹太人一年要看三百多本书，他们从书中积累了丰富的知识。
世界公认，犹太民族是世界上最有创造力的民族。
可见，读一本好书，就好似上了一堂生动的人生课，让我们的知识面更加宽广，也由此改变了我们的命运。
著名导演张艺谋说：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们一生的命运。
”北京奥运会开幕式，在那么短短的时间里，张艺谋将中华民族的5000年文化淋漓尽致地表现了出来。
试想下，如果他没有读过中国的历史，没有深厚的文化底蕴，又会带给人类怎样的视觉冲击。
当今世界科技发展日新月异，而一个国家的强大与否正取决于科技水平的高低。
从“五四”到“九一八”，从“反帝反封”到“抗日救国”，从抗战到解放全民族，你带领着民众在觉醒中重生。
改革开放，经济建设，我们的祖国在你的感召下正一步步走向昌盛；“嫦娥一号”探月卫星上九天揽月；神舟七号载人飞船凝结着中国人民的智慧，冲上云霄并实现了太空漫步
曾经历经千劫万难的中国，在你的滋养下重焕生机
是啊，你改变了中国，建设了中国，你对我们是多么的重要。
然而我也知道，你从来就不属于懒惰的人。
惟有不断地读书学习，我们的生命之树才能结满丰硕的果实；惟有不断地读书学习，我们才有力量向理想的目标靠近；惟有不断地读书学习，我们才会创造崭新的自我，执着的追求无愧的人生。
我有时候甚至想，如果你没有出现在我的人生里，我会是怎样一种状态。
感谢有了你，让我学会成长；感谢有了你，让我学会感恩；感谢有了你，让我学会坚持；感谢有了你……我想在我生命的未来，我将永远畅游在你——书海的浩瀚中，用无比愉悦的心情和那一群群同样的爱书人共同续写中华的辉煌
跨过知识海洋，造就精彩人生——知识改变命运（北仑区新蕾幼儿园 胡娜）新华字典里是这样说人生的：人生本神秘，当万物复出的那一刹那，就已注定人生要饱受，喜，怒，哀，乐之感，万物轮回之受，物竞天择\\\/适者生存 都是必然的……，但并不是说不能改变。
卡耐基在他的《卡耐基智慧全书》中说人性的弱点并不是能改变，只要从书中掌握了解认识人性的弱点，就能外向成功的人生。
读书是最好的学习方式，最好的娱乐方式。
在读书时，能享受到平常所感受不到的一种快乐，让我们遨游在书的海洋里。
不仅如此，书籍还能让我们视野更开阔，学习更多知识，思想也能更深入，更有创意…使我们对自己的未来也更有信心。
书带来的知识力量犹如大海一样的无穷。
书带来知识的广阔犹如大海一样望不到边，走不到尽头。
人生又像大海的海浪，一次次的前进与后退。
在这进与退的过程当中，欣赏这种坚持和美妙当中，人生才会更精彩。
书带给我们我们的精彩无疑是这样的登高远眺。
尤其身陷现实的囹圄，跳出圈子凭借的力量就来自于各种各样的书，来自于潜心的阅读。
有了阅读相伴，尤其是阅读优秀、经典的作品，那是怎样诗意的宽松和遐义。
好书，就好比是推开一扇望想美好的窗。
让我们的思想更宽阔，思路更明朗。
在无意之间我曾翻阅了《与幼儿教师的对话》这本书，这是凯兹教授所著的一本关于幼儿教师专业成长的一本书。
起先翻阅书籍的我只是被里面一些小的标题所吸引，后来仔细一看，意料不到的是在这里竟然隐藏着那么深奥的教育理念，使我隐藏在心灵深处对教育的热情一再激发起来。
书中的一系列反问情景与我教学当中遇到的困惑很快的联系在一起。
从中也不由得佩服凯兹教授能在幼儿教育这个专业研究上做的那么细致，观察那么入微。
她所提出的问题的分析，是那么的到为，对现实幼儿教育出现的问题那么一针见血。
从中接间给幼儿教师指明了在从事幼教工作中一定要有反思的头脑和那科处处为孩子着想那颗对事物热忱的心。
《戴尔.卡耐基智慧全书》这本书聚集了这是戴尔.卡耐基最畅销书籍的精华。
书中的作者戴尔.卡耐基是美国现代承认教育之父，人性教父、人际关系学鼻祖。
美国著名的心理学家和人际关系学家 ，是20 世纪最伟大的成功学大师。
卡耐基之所以能取得那么的成就，离不开的他对知识渴求，他很珍惜自己的读书机会，除了每天帮父母完成家里工作以外，他还每天晚上在煤灯下刻苦读书。
他不肯向现实屈服，不断相信知识能改变命运，之因为有他的这种信念和煤灯下苦读的这种精神，将他所学到的知识运用到实践当中，将他在实践中得到的认识与成功秘诀传授给他人，也完成用知识改变自己的命运，也改变了别人的命运，使自己走向了成功的人生。
认真研读过他这几本书的人，有的成了成功的商业家，有成了成功的演说家。
因此还被称为；“除了自由女神像，他就是美国的象征。
”的最高荣誉的称号。
他书从中的人性的几个弱点与优点中，使我在与同事之间相处能更融洽，与家长之间的交流能更顺利。
在语言的突破上，通过不断地实践及总结经验，感觉自己也是一个成功的发言者。
好书的价值是无可非议的。
她就像晨曦清透的甘露，清爽又甜蜜。
好书除了可以增加知识外，还可以发现自己身上的不足之处，使你不断地去改正错误，摆正自己前进的方向。
有名的高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。
”好书还能带给你许多重要的好处，可以让你觉得有许多的写作灵感；可以让你全身都有礼节，可以让你陶冶情操，给你智慧等等。
空闲之余知道自己是童年缺少儿童文学阅读的成年人，因此为了修补这个缺陷。
最近刚读了一本的儿童文学《夏洛的网》使我落泪，使我感动。
在这里作者用拟人化夸张的手段描绘出了人性的特点。
蜘蛛夏洛用她的爱网挽救了小猪威尔博的一系列动人过程。
故事结束了虽然，美丽的夏洛美丽的死去，但是故事中夏洛和威尔博之间的爱和友谊并没有结束。
面对夏洛世俗所谓的尊严和高贵都败的一塌糊涂；面对故事中的夏洛使我更深一层的增加对爱的理解和感受，使我有点混浊的心，又有了干净和透明。
一本好的书可以纯净自己的心灵，在这经济加快、互相争先求得个人利益的时代，让人们的心灵更纯真一些吧。
书使我理解对生活的定义、成功的理解、人生的感悟，使我在这个世界上活的更精彩。
与书为伴，我排除杂念而感到自身的存在，是一种满足和宁静、一种豁然开朗的感觉
与书为伴，我享受到生活中每一个过程的美妙与精彩
知识改变命运，学习成就未来蔚斗小学 曹敏很多人都会问这样的问题：到底是什么主宰着我们的命运
我们能否改变命运
要怎么样才能改变自己的命运呢
著名导演张艺谋就回答了这个问题：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们一生的命运。
”美国著名的女作家、教育家海伦·凯勒在一岁多的时候，因为发高烧，脑部受到伤害，从此以后，她的眼睛看不到，耳朵听不到，后来连话也说不出来了。
这对一般人来说是不可想象的，但海伦并没有悲观，更没有向命运低头。
在她的家庭教师沙利文的帮助下，用手触摸学会手语，摸点字卡学会了读书，后来用手摸别人的嘴唇，终于学会了说话，并且学会了五种文字。
24岁时，她以优异的成绩毕业于世界著名的哈佛女子学院，此后她将毕生的经历和心血都投身于慈善事业。
一个盲聋人居然会有这么大的成就，难道不让人惊讶吗
如果海伦屈服于不幸的命运，不用知识和学习改变命运，那么她就会成为一个可怜而又愚昧无知的寄生者
但她却与不幸的命运做斗争，她以惊人的毅力和顽强的精神，不断学习，用知识充实自己，为人类做出了巨大的贡献。
知识是照亮命运之途的灯，引领着人们走向灿烂的明天。
知识在整个人类的发展史中一直扮演着重要的角色，任何人都不会忽略学习和知识的重要性。
中国有句古话：一个人如果想出人头地、成就大业，必须具备五个条件，就是“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书”，可见，我们老早就认识到了学习的重要性，具备了知识改变命运的观念。
这句话中的“命”、“运”、“风水”实际上都是无法捉摸、不可控制的东西。
一个人难以改变自己的先天之命、后天行运，也不好改变先天的风水，以及后天的环境，尤其是社会制度、社会习惯等等。
“阴德”同样是无法预期的，这无非是对人的一种安慰和教化。
在这当中，我们唯一能够把握的就是“读书”，所以，认真努力地学习是我们改变自己命运唯一的方法。
古今中外许多杰出优秀的人都以自己的亲身经历证明了这个道理。
三国时代，诸葛亮上知天文，下知地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识；一代伟人博览群书，海纳百川，领导全国人民改变了中国的命运，用知识谱写出了光辉的篇章。
是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿；是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲
当今社会最注重人才，因为人才是促进社会发展的动力。
然而，只有掌握了足够的知识才能称得上是人才，才能成为对社会有用的人，反之，我们就很难被社会认可，最终将会被社会所淘汰。
一个有知识的人能改变自己的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。
“五·四”运动和新文化运动让中国从此慢慢崛起。
那时候，我们没有强盛的国力，没有装备精良的武器，但中华儿女有的是黄帝蚩尤的热血，有的是中华文明带给我们的骨气。
从反帝反封建到抗日救国，从抗战到解放全民族，中国正是在民众的觉醒中重生，在知识的感召下振兴。
改革开放，经济建设，我们的祖国正一步步走向繁荣昌盛。
“嫦娥一号”探月卫星上天揽月；神舟七号载人飞船凝结着中国人民的智慧，冲上云霄。
曾经历经劫难的中国，在知识的滋养下重新焕发生机
是知识改变了中国，改变了中国落后挨打的命运；是知识给了我们这个民族以韧性，是人民用知识建设了中国，塑造了中国蒸蒸日上的今天；是知识赋予了我们伟大复兴的动力。
知识对于一个人、一个团体、一个民族是多么的重要。
它是我们精神的需要，是无穷无尽的，在你不断汲取知识营养的同时，它已经化为了一股力量，让你无往不胜。
然而，知识从来不属于懒惰的人。
如果又盲又聋的海伦·凯勒没有用她那不屈的斗志和顽强的精神，不断地进行学习，那么她永远将活在自我封闭的世界里。
然而，她用知识充实自己，挑战自己，最终摆脱了命运的枷锁。
鲜花和掌声从来不会给好逸恶劳者，否则会留下“白了少年头，空悲切”的感叹，让我们用知识改变自己的命运，创造自己美好的明天。
演讲稿 微笑小天使
来苏格兰（做TED讲演）的前夜，我被邀请去上海做”中国达人秀“决赛的评委。
在装有八万现场观众的演播厅里，在台上的表演嘉宾居然是（来自苏格兰的，因参加英国达人秀走红的）苏珊大妈（Susan Boyle)。
我告诉她，“我明天就要启程去苏格兰。
” 她唱得很动听，还对观众说了几句中文，她并没有说简单的”你好“或者”谢谢“，她说的是——“送你葱”。
为什么
这句话其实来源于中国版的“苏珊大妈”——一位五十岁的以卖菜为生，却对西方歌剧有出奇爱好的上海中年妇女（蔡洪平）。
这位中国的苏珊大妈并不懂英文，法语或意大利文，所以她将歌剧中的词汇都换做中文中的蔬菜名，并且演唱出来。
在她口中，歌剧《图兰朵》的最后一句便是“Song Ni Cong”。
当真正的英国苏珊大妈唱出这一句“中文的”《图兰朵》时，全场的八万观众也一起高声歌唱，场面的确有些滑稽。
我想Susan Boyle和这位上海的买菜农妇的确属于人群中的少数。
她们是最不可能在演艺界成功的，而她们的勇气和才华让她们成功了，这个节目和舞台给予了她们一个实现个人梦想的机会。
这样看来，与众不同好像没有那么难。
从不同的方面审视，我们每个人都是不同的。
但是我想，与众不同是一件好事，因为你代表了不一样的观点，你拥有了做改变的机会。
我这一代中国人很幸运的目睹并且参与了中国在过去二三十年中经历的巨变。
我记得1990年，当我刚大学毕业时，我申请了当时北京的第一家五星级酒店——长城喜来登酒店的销售部门的工作。
这家酒店现在仍在北京。
当我被一位日本籍经理面试了一个半小时之后，他问到，“杨小姐，你有什么想问我的吗
”，我屏住呼吸，问道“是的，你能告诉我，具体我需要销售些什么吗
” 当时的我，对五星级酒店的销售部门没有任何概念，事实上，那是我第一次进到一家五星级酒店。
我当时也在参加另一场“面试”，中国国家电视台的首次公开试镜，与我一起参与选拔的还有另外1000名大学女毕业生。
节目制作人说，他们希望找到一位甜美，无辜（LOL），漂亮的新鲜面孔。
轮到我的时候，我问道“为什么在电视屏幕上，女性总应该表现出甜美漂亮，甚至是服从性的一面
为什么她们不能有她们自己的想法和声音
“我觉得我的问题甚至有点冒犯到了他。
但实际上，他们对我的表现印象深刻。
我进入了第二轮选拔，第三轮，第四轮，直至最后的第七场选拔，我是唯一一个走到最后的试镜者。
我从此走上了国家电视台黄金时段的荧幕。
你可能不相信，但在当时，我所主持的电视节目是中国第一个，不让主持人念已经审核过的稿件的节目（掌声）。
我每周需要面对两亿到三亿左右的电视观众。
几年以后，我决定来美国哥伦比亚大学继续深造，之后也开始运营自己的媒体公司，这也是我在职业生涯初始时所没有预料到的。
我的公司做很多不同的业务，在过去这些年里，我访谈过一千多人。
经常有年轻人对我说，“杨澜，你改变了我的人生”，我对此感到非常自豪。
我也幸运的目睹了整个国家的转变：我参与了北京申奥和上海世博会。
我看到中国在拥抱这个世界，而世界也进一步的接受中国。
但有时我也在想，今天的年轻人的生活是什么样的
他们（与我们相比）有什么不同
他们将带给中国，甚至整个世界的未来一些怎样的变化
我想通过社交媒体来谈一谈中国的年轻人们。
首先，他们是谁，他们是什么样子
这是一位叫郭美美的女孩儿，20岁，年轻漂亮。
她在中国版的Twitter上——新浪微博上，炫耀她所拥有的奢侈品，衣服，包和车。
她甚至宣称她是中国红十字会的工作人员。
她没有意识到她的行为触及了中国民众极为敏感的神经，这引发了一场全民大讨论，民众开始质疑红十字会的公信力。
中国红十字会为了平息这场争议甚至举办了一场记者会来澄清，直至今日，对于”郭美美事件“的调查仍在继续。
时至今日，我们所知道的事实是，她谎报了她的头衔，可能是因为她的虚荣心，希望把自己和慈善机构联系起来。
所有那些奢侈品都是她的男朋友给她买的，而那位”男朋友 “的确曾经是红十字会的工作人员。
这解释起来很复杂，总之，公众对他们的解释仍然不满意，这仍然是在风口浪尖的一件事。
这件事体现出（中国社会）对长期不 透明的政府机关的不信任，同时也表现出社交媒体（微博）巨大的社会影响力。
微博在2010年得到了爆炸性的增长，微博的访问用户增长了一倍，用户的访问时间是09年的三倍。
新浪（Sina.com)，一个最主要的微博平台，拥有 1.4亿的微博用户，而腾讯拥有两亿用户。
（在中国）最有名的微博主——不是我——是一位电影明星，她拥有近九百五十万”粉丝“。
接近80％的微博用户是 年轻人，三十岁以下。
因为传统媒体还在政府的强力控制之下，社交媒体提供了一个开放的平台进行了一些（民众观点的）分流。
因为这样分流的渠道并不多，从这 个平台上爆发出的能量往往非常强烈，有时候甚至过于强烈。
通过微博，我们可以更好的了解到中国的年轻一代。
首先，他们中的大多数都出生在八零九零年代，在独生子女的生育政策的大背景下长大。
因为偏好男孩的家庭会选择性的堕胎，现在（中国）的年轻男性的数量多过年轻女性三千万，这可能带来社会的不稳定（危险），但是我们知道，在这个全球化的社会中，他们可能可以去其他国家找女朋友。
大多数人都拥有良好的教育。
这一代中国人中的文盲率已经低于1％。
在城市中，80％的孩子可以上大学，但他们将要面对的是一个，有接近7％的人口都是老年人的社会，这个数字在2030年会增长到15%。
在这个国家，传统是让年轻人来从经济上和医疗上来支持老年人，这意味着，一对年轻的夫妻将需要支持四个平均年龄是73岁的老人。
所以对于年轻人而言，生活并不是容易。
本科毕业生也不在是紧缺资源。
在城市中，本科生的月起薪通常是400美元（2500人民币），而公寓的平均月租金却是500美元。
所以他们的解决方式是合租——挤在有限的空间中以节省开支，他们叫自己”蚁族。
“ 对于那些准备好结婚并希望购买一套公寓的中国年轻夫妇而言，他们发现他们必须要不间断的工作30到40年才可以负担得起一套公寓。
对于同样的美国年轻夫妇而言，他们只需要五年时间。
在近两亿的涌入城市的农民工中，他们中的60％都是年轻人。
他们发现自己被夹在了城市和农村中，大多数人不愿意回到农村，但他们在城市也找不到归属感。
他们工作更长的时间却获得更少的薪水和社会福利。
他们也更容易面临失业，受到通货膨胀，银行利率，人民币升值的影响，甚至美国和欧盟对于中国制造产品的抵制也会影响到他们。
去年，在中国南方的一个制造工厂里，有十三位年轻的工人选择了结束自己的生命，一个接一个，像一场传染病。
他们轻生的原因各有不同，但整个事件提醒了中国社会和政府，需要更多的关注这些在精神上和生理上都与外界脱节的年轻农民工人。
对于那些回到农村的年轻人，他们所经历的城市生活，所学到的知识，技巧和建立的社会网络，让他们通常更受欢迎。
特别是在互联网的帮助下，他们更有可能获得工作，提升农村的农业水平和发展新的商业机会。
在过去的一些年中，一些沿海的城镇甚至出现了劳动力短缺。
这些图片展现出整体的社会背景。
第一张图片是恩格斯系数（食品支出占总消费支出的比例），可以看到在过去的十年中，食物和生活必需品在家庭消费中的比例有所下降（37％），然后在过去的两年中，这项指数上升到39％，说明近两年中生活成本的攀升。
基尼系数早已越过了危险的0.4，到达0.5——这甚至高过了美国——体现出极大的贫富差距，所以我们才看到整个社会的失衡。
同时，“仇富心态”也开始在整个社会蔓延，任何与腐败和走后门相关的政府或商业丑闻都会引发社会危机和不稳定。
通过微博上很火的话题，我们可以看到年轻人的关注点。
社会公正和政府的公信力是他们首要需求的。
在过去的十年中，急速的城市化让民众读到太多强制私人住户拆迁的新闻，这引发了年轻一代的愤怒和不理解。
有时候，被拆迁的住户以自杀和自焚的方式来抗议（强制拆迁行为）。
当这些事件越来越常在互联网上被揭露出来，人们期待政府可以采取一些更积极的制止行动。
好消息是，今年早些时候，人民代表大会通过了一项关于房屋征用和拆迁的新法规，将征用和拆迁的权利从当地政府移交到了法庭。
相同的，很多其他与公共安全相关的问题也在互联网上被热烈讨论。
我们听到有太多空气污染，水污染，有毒食品的报道。
你甚至都想不到，我们还有假牛肉。
人们用一种特殊的材料加入鸡肉和鱼肉中，然后以牛肉的价格进行出售。
最近，人们对食用油也很担忧，大量的餐馆被发现在使用“地沟油“。
所有这些事件引发了互联网上民众观点的大爆发。
幸运的是，我们看到了政府正在更积极和更及时的对这些民众的质疑给予回应。
一方面，年轻人越来越积极的参与到公共事务中；另一方面，他们也在寻找或者说迷失与个人生活的价值和定位。
中国很快就要超过美国，成为世界上第一大奢侈品消费国——这还不包括中国人在国外的消费。
但你知道吗，超过半数中国的奢侈品消费者的（年）收入都低于两千美元。
他们其实并不富裕，他们用那些奢侈品牌的服装和包体现身份和社会地位。
这是一位在电视节目上公然表明，自己宁愿在宝马车里哭也不坐在自行车后笑的年轻女孩。
当然，我们也有更多的年轻人，喜欢微笑，不管是在宝马还是在自行车上。
在下一幅图中，你看到的是现在非常流行的”裸婚“，这并不代表这“裸露出席婚礼”，这体现的是年轻人愿意接受结婚不买房，不买车，不买钻戒，甚至不办婚宴的这个现实，作为对纯朴的真爱的致敬。
但同时，人们也在通过社交媒体做一些善事。
这副图片里，这辆车上装有500只被”绑架“来，准备被送去屠宰的狗，这辆车被网友们发现后，人们开始通过微博关注事态的进展，并且通过捐钱，捐食物和做义工来试图拦截该车。
在几个小时的周旋后，这500条狗获救并被放生。
有更多的人在通过微博寻找丢失的孩子。
一位父亲将他失散的儿子的照片发布到微博上，在几千条”转发“之后，他的儿子被找到，家庭的团聚也在微博上被报道出来。
“幸福（感）”是近两年中国的流行词汇。
幸福感不仅仅与个人体验和价值观相关，更多的，它与环境息息相关。
人们在思考：我们是否要牺牲环境来提升GDP
我们要怎样进行社会和政治体制的改革来应对经济的发展，保持稳定性和可持续性发展
同时，这个系统的自我修正能力是否足够强大，是否能够让生活在其中的人民接受在前进过程中的各种压力和困难
我想这些都是中国人民需要回答的问题，而中国的年轻一代将在改变这个国家的过程中也改变自己。
Thank you very much.非常感谢。
【悬赏追加】征演讲稿《我有一个梦想》
这是本人第一次写演讲稿，很多地方都不会`寒一个 《我有一个梦想》 各位同学，大家好
我今天演讲的主题是：我有一个梦想。
梦想，是人人都会有的，同学们说是吗
有的梦想很平凡，有的梦想很特别，有的梦想很实际，有的梦想很远大。
但，不管怎么说，有了梦想，不管是大是小，都是伟大的，哪怕是想当一个掏粪工人，因为类似于这个职业的是平凡而又不可缺少的，感动了大家的时传祥，不就是一个掏粪工人吗?说了这么多，还没有说我的梦想是什么呢。
我的梦想很简单，仅仅是想像比尔·盖茨那样，做出一番事业，退休过上安逸的生活，把自己的财产捐献给那些慈善机构。
当然了，在我死前是不会捐出全部的，死后，我会把钱全部捐给慈善机构。
我没有那么伟大，我也有人性的自私。
这样一来，就有人会问了，我为什么会有这样一格奇怪的梦想啊
我的答案很简单，前面干出一番事业，是为了后面安逸的生活。
我不希望我自己花一辈子时间去冒险，去打拚。
干事业，也是为了满足自己的野心，不过，我的野心还没有大到搞商业垄断的地步。
追求安逸，不正是生活的最高境界吗
无忧无虑没有干扰的生活，还可以最大限度地接济穷人们。
何乐而不为呢
可以说，我前面干事业赚很多钱都是因为这个。
说道这里，大家不禁会问：像比尔·盖茨一样，他可是精英啊
你凭什么说你能像他一样呢
我引用一下伊利牛奶的广告词：有梦想，就有可能
只要付出了努力，不管会不会达到比尔的程度，我都问心无愧，因为我为此努力过，拼搏过。
我不后悔我的选择，从现在做起
从生活中的一点一滴，积累成功的经验，及时失败也不能气馁
《穷人为什么穷》和《能力恐慌》这两本书都说，如果惧怕失败的感觉，那么，这个人就永远不可能成功
同样的，为了我的这个梦想，我付出了很多代价，包括很多的休息时间，遭受到的不屑和鄙夷的目光，面对这些，我都觉得无所谓，只要是自己美好的梦想，就算是在别人看来没有可能，没有前途的，也要坚持，坚持梦想，抓住机遇，相信我，坚持到底，没有错
总有一天你会成功的
让我们为了自己的梦想而努力地拼搏吧
美国励志人物大学演讲稿中英文对照版，有哪些
Madam President Faust, members of the Harvard Corporation and the Board of Overseers, faculty, family, friends, and, most importantly, today's graduates, 尊敬的Faust校长，哈佛集团的各位成员，监管理事会的各位理事，各位老师，各位家长，各位朋友，以及最重要的各位毕业生同学， Thank you for letting me share this wonderful day with you. 感谢你们，让我有机会同你们一起分享这个美妙的日子。
I am not sure I can live up to the high standards of Harvard Commencement speakers. Last year, J.K. Rowling, the billionaire novelist, who started as a classics student, graced this podium. The year before, Bill Gates, the mega-billionaire philanthropist and computer nerd stood here. Today, sadly, you have me. I am not a billionaire, but at least I am a nerd. 我不太肯定，自己够得上哈佛大学毕业典礼演讲人这样的殊荣。
去年登上这个讲台的是，英国亿万身家的小说家J.K. Rowling女士，她最早是一个古典文学的学生。
前年站在这里的是比尔•盖茨先生，他是一个超级富翁、一个慈善家和电脑高手。
今年很遗憾，你们的演讲人是我，虽然我不是很有钱，但是至少我也算一个高手。
I am grateful to receive an honorary degree from Harvard, an honor that means more to me than you might care to imagine. You see, I was the academic black sheep of my family. My older brother has an M.D.\\\/Ph.D. from MIT and Harvard while my younger brother has a law degree from Harvard. When I was awarded a Nobel Prize, I thought my mother would be pleased. Not so. When I called her on the morning of the announcement, she replied, That's nice, but when are you going to visit me next. Now, as the last brother with a degree from Harvard, maybe, at last, she will be satisfied. 我很感激哈佛大学给我荣誉学位，这对我很重要，也许比你们会想到的还要重要。
要知道，在学术上，我是我们家的不肖之子。
我的哥哥在麻省理工学院得到医学博士，在哈佛大学得到哲学博士；我的弟弟在哈佛大学得到一个法律学位。
我本人得到诺贝尔奖的时候，我想我的妈妈会高兴。
但是，我错了。
消息公布的那天早上，我给她打电话，她听了只说：这是好消息，不过我想知道，你下次什么时候来看我
如今在我们兄弟当中，我最终也拿到了哈佛学位，我想这一次，她会感到满意。
Another difficulty with giving a Harvard commencement address is that some of you may disapprove of the fact that I have borrowed material from previous speeches. I ask that you forgive me for two reasons. 在哈佛大学毕业典礼上发表演讲，还有一个难处，那就是你们中有些人可能有意见，不喜欢我重复前人演讲中说过的话。
我要求你们谅解我，因为两个理由。
First, in order to have impact, it is important to deliver the same message more than once. In science, it is important to be the first person to make a discovery, but it is even more important to be the last person to make that discovery. 首先，为了产生影响力，很重要的方法就是重复传递同样的信息。
在科学中，第一个发现者是重要的，但是在得到公认前，最后一个将这个发现重复做出来的人也许更重要。
Second, authors who borrow from others are following in the footsteps of the best. Ralph Waldo Emerson, who graduated from Harvard at the age of 18, noted All my best thoughts were stolen by the ancients. Picasso declared Good artists borrow. Great artists steal. Why should commencement speakers be held to a higher standard? 其次，一个借鉴他人的作者，正走在一条前人开辟的最佳道路上。
哈佛大学毕业生、诗人爱默生曾经写下：古人把我最好的一些思想都偷走了。
画家毕加索宣称优秀的艺术家借鉴，伟大的艺术家偷窃。
那么为什么毕业典礼的演说者，就不适用同样的标准呢
I also want to point out the irony of speaking to graduates of an institution that would have rejected me, had I the chutzpah to apply. I am married to Dean Jean, the former dean of admissions at Stanford. She assures me that she would have rejected me, if given the chance. When I showed her a draft of this speech, she objected strongly to my use of the word rejected. She never rejected applicants; her letters stated that we are unable to offer you admission. I have difficulty understanding the difference. After all, deans of admissions of highly selective schools are in reality, deans of rejection. Clearly, I have a lot to learn about marketing. 我还要指出一点，向哈佛毕业生发表演说，对我来说是有讽刺意味的，因为如果当年我斗胆向哈佛大学递交入学申请，一定会被拒绝。
我的妻子Jean当过斯坦福大学的招生主任，她向我保证，如果当年我申请斯坦福大学，她会拒绝我。
我把这篇演讲的草稿给她过目，她强烈反对我使用拒绝这个词，她从来不拒绝任何申请者。
在拒绝信中，她总是写：我们无法提供你入学机会。
我分不清两者到底有何差别。
在我看来，那些大热门学校的招生主任与其称为准许你入学的主任，还不如称为拒绝你入学的主任。
很显然，我需要好好学学怎么来推销自己。
My address will follow the classical sonata form of commencement addresses. The first movement, just presented, were light-hearted remarks. This next movement consists of unsolicited advice, which is rarely valued, seldom remembered, never followed. As Oscar Wilde said, The only thing to do with good advice is to pass it on. It is never of any use to oneself. So, here comes the advice. First, every time you celebrate an achievement, be thankful to those who made it possible. Thank your parents and friends who supported you, thank your professors who were inspirational, and especially thank the other professors whose less-than-brilliant lectures forced you to teach yourself. Going forward, the ability to teach yourself is the hallmark of a great liberal arts education and will be the key to your success. To your fellow students who have added immeasurably to your education during those late night discussions, hug them. Also, of course, thank Harvard. Should you forget, there's an alumni association to remind you. Second, in your future life, cultivate a generous spirit. In all negotiations, don't bargain for the last, little advantage. Leave the change on the table. In your collaborations, always remember that credit is not a conserved quantity. In a successful collaboration, everybody gets 90 percent of the credit. 毕业典礼演讲都遵循古典奏鸣曲的结构，我的演讲也不例外。
刚才是第一乐章----轻快的闲谈。
接下来的第二乐章是送上门的忠告。
这样的忠告很少被重视，几乎注定被忘记，永远不会被实践。
但是，就像王尔德说的：对于忠告，你所能做的，就是把它送给别人，因为它对你没有任何用处。
所以，下面就是我的忠告。
第一，取得成就的时候，不要忘记前人。
要感谢你的父母和支持你的朋友，要感谢那些启发过你的教授，尤其要感谢那些上不好课的教授，因为他们迫使你自学。
从长远看，自学能力是优秀的文理教育中必不可少的，将成为你成功的关键。
你还要去拥抱你的同学，感谢他们同你进行过的许多次彻夜长谈，这为你的教育带来了无法衡量的价值。
当然，你还要感谢哈佛大学。
不过即使你忘了这一点，校友会也会来提醒你。
第二，在你们未来的人生中，做一个慷慨大方的人。
在任何谈判中，都把最后一点点利益留给对方。
不要把桌上的钱都拿走。
在合作中，要牢记荣誉不是一个守恒的量。
成功合作的任何一方，都应获得全部荣誉的90%。
Jimmy Stewart, as Elwood P. Dowd in the movie Harvey got it exactly right. He said: Years ago my mother used to say to me, 'In this world, Elwood, you must be ... she always used to call me Elwood ... in this world, Elwood, you must be oh so smart or oh so pleasant.' Well, for years I was smart. ... I recommend pleasant. You may quote me on that. 电影《Harvey》中，Jimmy Stewart扮演的角色Elwood P. Dowd，就完全理解这一点。
他说：多年前，母亲曾经对我说，'Elwood，活在这个世界上，你要么做一个聪明人，要么做一个好人。
'我做聪明人，已经做了好多年了。
......但是，我推荐你们做好人。
你们可以引用我这句话。
My third piece of advice is as follows: As you begin this new stage of your lives, follow your passion. If you don't have a passion, don't be satisfied until you find one. Life is too short to go through it without caring deeply about something. When I was your age, I was incredibly single-minded in my goal to be a physicist. After college, I spent eight years as a graduate student and postdoc at Berkeley, and then nine years at Bell Labs. During that my time, my central focus and professional joy was physics. 我的第三个忠告是，当你开始生活的新阶段时，请跟随你的爱好。
如果你没有爱好，就去找，找不到就不罢休。
生命太短暂，如果想有所成，你必须对某样东西倾注你的深情。
我在你们这个年龄，是超级的一根筋，我的目标就是非成为物理学家不可。
本科毕业后，我在加州大学伯克利分校又待了8年，读完了研究生，做完了博士后，然后去贝尔实验室待了9年。
在这些年中，我关注的中心和职业上的全部乐趣，都来自物理学。
Here is my final piece of advice. Pursuing a personal passion is important, but it should not be your only goal. When you are old and gray, and look back on your life, you will want to be proud of what you have done. The source of that pride won't be the things you have acquired or the recognition you have received. It will be the lives you have touched and the difference you have made. 我还有最后一个忠告，就是说兴趣爱好固然重要，但是你不应该只考虑兴趣爱好。
当你白发苍苍、垂垂老矣、回首人生时，你需要为自己做过的事感到自豪。
你的物质生活和得到的承认，都不会产生自豪。
只有那些你出手相助、被你改变过的人和事，才会让你产生自豪。
After nine years at Bell labs, I decided to leave that warm, cozy ivory tower for what I considered to be the real world, a university. Bell Labs, to quote what was said about Mary Poppins, was practically perfect in every way, but I wanted to leave behind something more than scientific articles. I wanted to teach and give birth to my own set of scientific children. 在贝尔实验室待了9年后，我决定离开这个温暖舒适的象牙塔，走进我眼中的真实世界----大学。
我对贝尔实验室的看法，就像别人形容电影Mary Poppins的话，实际上完美无缺。
但是，我想为世界留下更多的东西，不只是科学论文。
我要去教书，培育我自己在科学上的后代。
Ted Geballe, a friend and distinguished colleague of mine at Stanford, who also went from Berkeley to Bell Labs to Stanford years earlier, described our motives best: 我在斯坦福大学有一个好友兼杰出同事Ted Geballe。
他也是从伯克利分校去了贝尔实验室，几年前又离开贝尔实验室去了斯坦福大学。
他对我们的动机做出了最佳描述： The best part of working at a university is the students. They come in fresh, enthusiastic, open to ideas, unscarred by the battles of life. They don't realize it, but they're the recipients of the best our society can offer. If a mind is ever free to be creative, that's the time. They come in believing textbooks are authoritative, but eventually they figure out that textbooks and professors don't know everything, and then they start to think on their own. Then, I begin learning from them. 在大学工作，最大的优点就是学生。
他们生机勃勃，充满热情，思想自由，还没被生活的重压改变。
虽然他们自己没有意识到，但是他们是这个社会中你能找到的最佳受众。
如果生命中曾经有过思想自由和充满创造力的时期，那么那个时期就是你在读大学。
进校时，学生们对课本上的一字一句毫不怀疑，渐渐地，他们发现课本和教授并不是无所不知的，于是他们开始独立思考。
从那时起，就是我开始向他们学习了。
My students, post doctoral fellows, and the young researchers who worked with me at Bell Labs, Stanford, and Berkeley have been extraordinary. Over 30 former group members are now professors, many at the best research institutions in the world, including Harvard. I have learned much from them. Even now, in rare moments on weekends, the remaining members of my biophysics group meet with me in the ether world of cyberspace. 我教过的学生、带过的博士后、合作过的年轻同事，都非常优秀。
他们中有30多人，现在已经是教授了。
他们所在的研究机构有不少是全世界第一流的，其中就包括哈佛大学。
我从他们身上学到了很多东西。
即使现在，我偶尔还会周末上网，向现在还从事生物物理学研究的学生请教。
I began teaching with the idea of giving back; I received more than I gave. This brings me to the final movement of this speech. It begins with a story about an extraordinary scientific discovery and a new dilemma that it poses. It's a call to arms and about making a difference. 我怀着回报社会的想法，开始了教学生涯。
我的一生中，得到的多于我付出的，所以我要回报社会。
这就引出了这次演讲的最后一个乐章。
首先我要讲一个了不起的科学发现，以及由此带来的新挑战。
它是一个战斗的号令，到了做出改变的时候了。
[演讲稿] 男生和女生之间是没有真正友谊的。
帮我写一篇5分钟的稿子
高分
男女之间有纯真的友谊吗
我给出的答案是：有。
别高兴的太早，这个“有”是极少有，稀有，不常有，它的概率很小，像买彩票，中500万元的机会微乎其微，但你不能否认有人会中。
好运往往轮不到自己，不免有些失望。
男女之间的纯真友谊极少，因此显得及其珍贵。
越是少的东西越有价值，就越有人想得到它，于是有人就想方设法去寻找，实际上这种东西是可遇不可求，急也没有用。
有人说，你别说得这么玄乎，我就有很多很好的异性朋友。
有个异性朋友并不难，问题的关键是你们之间有纯真的友谊吗
纯真两个字很重要，纯真的友谊是什么
那就是在异性之间没有情，没有爱，没有性，像哥们一样，友好的往来，友好的相处，不带色也不带利。
你们能做到吗
异性之间的纯真友谊，是男女关系中较为特殊的一种关系，这种关系是一种中性关系，需要男女双方都要偏离原来的性别，找到一个平衡点，这个点是纯真友谊的核心。
男女之间纯真友谊稀少的原因，是因为纯真友谊的存活率很低，并不是你不想让它活，而是它生存空间很狭小，不适应它生长，它的生命周期也很短暂，这朵花很美，但开不长。
我们不可能生活在真空里，当我们已有了爱，有了家，这时候我们还想保持与异性之间的关系，哪怕是纯真的友谊，都很困难，在爱和家的成员中，只要有一方提出疑义，任何友谊都进行不下去，你总不能为了友谊，放弃爱和家，熟轻熟重，你会衡量。
人都有自私的一面，因此不是人人都豁达开朗，尤其在爱和家的领地范围内，每个人都有警觉，害怕他人的骚扰，同性之间的排他性，是客观存在的，是人的一种本性，你无法改变，人不保护自己就无法生存，人过度的防卫有时也会失去好的东西。
男女之间的纯真友谊，是在彼此的关系上有一个准确的度的把握，也即双方欣赏对方，好感对方，却无丝毫杂念。
只要一方有不同的理解，有其它目的，那么男女之间的纯真友谊就要打问号。
男女之间需不需要纯真友谊
当然需要，这种友谊是美好的，我们为什么要拒绝呢，这种有友谊应该是大方的，光明正大的，没有必要躲躲闪闪，应该在阳光下进行。
男女之间的纯真友谊，应该是一种高尚的男女关系，我们或许一生也遇不到，一旦遇到，即使很短，我们都应该珍惜，记住，我们不要把情和爱带进去，让纯真变味变假，让友谊不纯，也无存1.人一生除了爱情、婚姻之外，没有感受过或享受过其他的异性友谊，这种人的生活注定是寂寞孤独的,也很单调平凡。
异性之间的友谊之所以美好，首先因为它只是友谊，没有多余的杂质。
你可以做到吗
回答是肯定的：可以
而且，必须做到
2.异性友谊是美酒，比爱情、婚姻更芬芳，比同性友谊更醇香。
恋爱、婚爱的空间比较狭小，往往本能地带有自私性；同性朋友的趣味比较单调，而且难免有利害关系。
异性友谊往往是一种轻松的情感，宽泛的情感，因之也可能游历在共同事业，共同快感的美好风光中。
3.异性友谊的性别差异，既可以是对性格缺欠的一种互补，也可以是对美好人际关系的一种润滑。
女性软弱时，男性对你的鼓舞可以使你坚强；男性暴躁时，女性对你的规劝可以使你温柔；女性忧伤时，男性对你的开导可以使你乐观；男性粗疏时，女性的提醒可以使你细致。
性别差异本身就是人生的一种多彩，有助于人的冷静化、理性化，使世界滤掉各种盲动和迷惑。
4.异性友谊是一杯甜美的酒，是一首生动的歌。
这样的酒何以甜美
这样的歌何以生动
有一种添加剂、一种主旋律是不可缺少的,这就是严肃的相互批评:没有批评的友谊，是廉价而虚伪的友谊，是维持异性友谊短暂的标志，是反目为仇的先兆，也是共同坠落的迹象,尤其是异性友谊
5.异性友谊是否纯正，检测方式很多。
但有一项检测最可信，最敏感。
这就是：异性朋友在忠于异性友谊的同时，你是否忠于自己的配偶
你向对方的配偶是否也提供了同样的友谊
6.爱情、婚姻的维系，有时仅仅是含有“性”因素的爱，是对家庭的组合和营造。
而异性友谊的建立，往往源于共同的事业与职业，共同的志向与兴趣，共同的见解与理解。
异性友谊的空间是大空间，异性友谊的志趣是大志趣。
创造并强化这样的友谊，并使之提高品位，人间将更加温馨，世界将更加精彩
你善于建立这样的友谊吗
7.异性友谊的美好，第一标志就是对“性”本身的远离；异性友谊的第一大忌，就是围绕着“性”本身转来转去。
虚拟的世界给我们创造了特殊的交友环境。
在电脑前真实的你我不能因为它的虚拟而萌动不洁意识。
真诚希望我们都能以平常心态来看待网络里的异性友谊，珍惜彼此间的友谊，建立一个高品位的异性友谊。
有人说：男女之间是没有纯友谊的，当中总有一方对另一方存有幻想，只是基于某些原因，没有将心底话说出来，而继续让友情来掩饰爱意。
当你与身边至好的异性朋友迈到以下的情况，你的心情总会有着波澜。
1 当对方交了男朋友／女朋友如果你并不是将对方视为普通朋友，当对方交了男朋友／女朋友，你一定会觉得不是味道，对方告诉你拍拖的事，你便会发现深藏于内心的情绪，心情一定很复杂。
2 你的朋友喜欢了他／她你会觉得你的朋友正在争夺你心爱的玩具一样，但碍于友情，朋友的道义，你还是会撮好他们，但心里一定不好受。
3 周围的人都认为你们不是普通的一对别人对你们有过多的揣测，而对方感到浑身不自在的时候，你明白你们只有友谊的存在，没有可能进一步深入关系，心里会是酸溜溜。
4 当你们遇上生理变化发育时期的你们，身心都有着极大的转变和差异，明白甚麽是男女有别，虽然知道这是自然现象，但一时间还是很难接受，亦开始对对方有幻想。
5 喜欢上对方由友谊转变为爱情，是常有发生的事，如果对方有相同的感受，通常会是大团圆结局，如果对方没有感受，还是不要贸然表白，否则连友谊也会荡然无存。
6 当你交上男朋友／女朋友当你的男朋友／女朋友介绍给你的异性好友认识，如果异性好友感到不悦，你便明白对方多是爱上你，尽管你不会考虑对方，你的反应会是一边欢喜、一边担忧，欢喜的是多一个人喜欢自己是光荣的事，担忧的是你害怕你们的纯友谊关系难再发展下去，你会失去一位知心异性朋友。
7 对方喜欢上你对方希望你们的关系不只是朋友，这样会令你感到很头痛，一来你没有心理准备接受对方，也不知怎样看待对方，同时你意识到你们的友情向起了危险信号，为了维持长久的友谊，你会想尽办法，采取一个不显眼又不伤人的方法。
那一年，他遇见她的时候，他刚刚过完36岁生日，而她，还是一个23岁的小女孩，瘦削的身材，矜持内敛的性格。
他第一眼看见她，心就有一种微微的颤动。
她是那么的迷人，一双美丽的眼睛就这样一来安静而有点无助地望着你，长长的睫毛上挂满了无尽的忧伤。
她让他陡生爱怜。
他们都是演员，那是他们第一次合作，分别饰演戏中的男女主角。
那时，他已经是好莱坞的大牌明星了，人们心中的偶像。
而她，还是个名不见经传的小人物。
用现在的话说，她还是第一次“触电”。
因为这部戏，他们天天聚在一起。
她在他面前，有时侯喜笑颜开，显得那么温顺娇小，而有时侯又是那么的冰冷孤傲，拒人于千里之外，仿佛没有谁能够走进她敏感而脆弱的内心世界。
在那次合作里，他忽然发觉自己已经分不清戏里戏外了。
那是一次成功而经典的合作，每天，他都对她百般照顾，细心而充满柔情地呵护。
在拍戏之余，他们常常在黄昏时分，暮色渐合的时候，沿着附近的一条静静的小河散步，一轮明月升上来了，它含笑地看着树荫下两个并肩而行的年轻人。
清澈而明净的河水，也一天又一天悄悄偷听着他们的话语，被那真挚而纯净的心声打动得发出潺潺的声响，他们走着，有时她会伸出冰凉的手来握住他温热的手。
他们是不是已经闻见了彼此的心香
这是一种爱情的香味吗
让人陶醉、甜蜜、慌乱而又怅惘。
那时候，他的第一次婚姻已经走到了尽头，他是多么渴望得到她的爱情啊
然而，从小受父母离异伤害的她，对离了婚的他感到害怕，因而远远地离开了他，有情人没能成为眷属。
1954年9月，当她和丈夫结婚的时候，他千里迢迢赶来，参加了她的婚礼。
其实，他的丈夫，也是他后来给介绍的，是他的好朋友。
他送给她的结婚礼物是一枚蝴蝶胸针。
1993年1月20日，63岁的她在睡梦中飞走了。
而他来了，他来看她最后一眼，他心中永远娇小迷人，眼睛里总是盛满了忧伤的女孩。
2003年4月24日，在著名的苏富比拍卖行举行了她生前衣物、首饰慈善义卖活动。
那天，87岁的他拄着拐杖，颤巍巍地前去买回了那枚陪伴她近40年的胸针——那一年他送给她的胸针，现在它温暖着他的胸膛。
2003年6月12日凌晨，他也闭上了眼睛。
在看见天国的时候，他是否也同时看见了他的天使
——他们第一次合作的那部电影叫《罗马假日》。
她是电影史上永远让人魂牵梦萦的“公主”奥黛丽。
赫本；而他，就是被誉为“世界绅士”格里高利。
派克。
他们超越爱情之上的纯洁友情永远让这个世界为之唏嘘动容。
他们纯洁友谊的故事，对现在的一些红男绿女来说，永远是一剂可以净化心灵的良药， 友情，因为超越而变得崇高和圣洁。
友情，因为圣洁和崇高才有了分量。
男女之间没有绝对的友谊，任何两个非血缘关系的异性在一定条件下都有可能产生所谓的爱情。
如果双方都觉得对方是自己的好朋友，可以信任，可以依赖，甚至可以依靠；那么，他们之间就已经产生了爱慕之情。
男的会想，娶老婆就要娶她这样的人，要是能娶她就更好了；女的会想，嫁老公就要嫁他这样的人，最好能够嫁给他。
之所以大多数人没有捅破这层纸，继续维持着表面上的友谊关系，是因为现实世界存在着太多的禁锢，轻意越过雷池，要付出巨大的代价。
首先是心理上的障碍，怕一旦表明心迹后，连朋友也做不成（其时这恰恰说明他或她很在意对方，对对方有过多的期待），怕沾污了友谊的纯真；其次是现实的障碍，最典型的是对方另有所爱，不好做第三者，还有就是门不当户不对，物质上和对方差距悬殊。
凡此种种，总之障碍重重。
一旦这层层障碍被突破或消失，他们之间必定会像火山一样爆发，友谊这张薄纸瞬间灰飞烟灭......看过很多故事，男女一起共事，久而久之就产生了爱情；有些男女一开始互相戏弄打骂，打是情骂是爱，久了，便爱了起来。
这样的现象我们的身边举不胜举。
当一个自己心仪或欣赏的异性站在自己面前时，每个人的荷尔蒙分泌都会加强，每个人都会不由自主的兴奋起来，这是我们的生理所决定的。
人终究是动物，只是人的约束力和自制力压制了内心的膨胀，使得感情不那么泛滥。
我最讨厌两个没有任何血缘关系的男女以兄妹或姐弟相称，虚伪而丑陋，这种暧昧关系的背后隐藏着他们内心燥动不安的欲望。
这种畸形的关系产生的背景一般有两种情况，一种是一方或双方都对对方有了想法（多半男的想追女的），先套近乎，继而慢慢撕开那张面具；另一种是妥协的结果，追不到手，爱不成了，所以我们就做兄妹吧（实际是缓兵之计，内心的欲望并没有熄灭，这种更龌龊）!凡事没有绝对，男女之间其实确实存在纯真的友谊的，不过只发生在那些尚未成熟的男孩女孩们之间罢了。
任何异性间的友谊，不论它开始时有多纯洁，发展到最后，都会变味。
时间长短问题而已。
如果两个人志趣相投，亲密无间，彼此欣赏，不转化为爱情的可能性很小。
两个没有血缘关系的人，真拿对方当亲人，是不大可能的。
什么哥哥妹妹，姐姐弟弟，都是自欺欺人的说法。
真正的友谊是人们在交往中相互理解，相互信任的基础上建立起来的亲密情谊。
它有俩个重要特征，一是超物质性，正如君子之交淡如水的道理，不得有一星半点的物质玷污；二是超功利性，其间不能夹杂任何的利用的卑鄙目的。
既然是这样，无论男人和女人，无论你有多么高的素质与修养，都存在着兽性。
既然存在兽性，就别期望男女之间真正的友谊。
同性的友谊可以无限制发展，但异性之间如果存在友谊，那也要受到性别的限制，不可能无限度地深入和发展。
男人喜欢漂亮温柔的女人是有原因的，是缘由这种漂亮与温柔从遗传学上对人类进化有利。
女人喜欢粗犷健壮的男人，也是从遗传学找到了适者生存不适者淘汰的证据---因为健壮的男人所生的健壮的后代几率很高，更适应于环境，更容易在环境的变化中生存与发展。
因此，无论男人的兽性与女人的兽性都是可以理解的和接受的。
如果期望在人类的友谊工程中能按照理论的友谊观来要求异性之间的友谊显然是不现实的。
性的要求在发展的初期也许不会凸显，但当友谊进一步地深入的时候，只要是人，就保证不了不对性的需要，对性的渴望与体验。
即使双方都不明言，只能证明他(们)远离兽性的程度没有达到明言的地步，并不能表示对对方没有期望与要求，并不能排除所谓的彼此利用的卑鄙目的，并不能代表友谊的纯洁性与无功利性。
有一点是可以证明的，同性之间只要不是同性恋我们为友谊可以彻夜触膝相谈，同床共寝，这种无法建立功利的友谊才可以真正的深入与发展。
谁能保证异性之间的友谊也可以过夜
即使可以过夜，那也仅仅代表着一夜为了虚假的友谊承受着巨大的煎熬，为了保全自己已经远离兽性的刻度忍受着折磨，为了在兽性与道德之间的选择而忍受着无与伦比的痛苦，竭力地维护自己道貌岸然的君子形象。
仅此而已。
因此可以断言，异性之间没有真正意义上的友谊，如果谁执著的强调有，那就是说此友谊只是初级的低等的，还没有达到真正意义上的友谊，还不是真正的友谊。
我觉得：男女之间有纯真的友谊有人说：男女之间有纯真的友谊,但它的概率很小，像买彩票，中500万元的机会微乎其微，但你不能否认有人会中。
好运往往轮不到自己，不免有些失望。
这话太绝对了,如今社会的多元化也注定了男人和女人关系的多元化。
男女之间有些适合组成家庭，有些却只适合做纯粹的朋友。
大家不难发现，现实生活中的男女除了征服与被征服之外，还有欣赏与被欣赏。
相互欣赏是一种和风细雨、温柔婉约的境界，是那种相距5米开外保持敬意的行为，如能进入这种境界，当然能维系友谊的地久天长。
现实生活中，每个男人身边都有一些女人，每个女人周围都有一些男人，他们之间未必都是恋爱关系或虚伪的朋友关系，大多是推心置腹地成了好朋友，为什么呢
原因有二：一是最初的动机。
男女之间的相识，并非都为了爱情，更多的是因为工作关系、生活关系，由相遇到相识，由相识到相知，成为挚友。
二是清醒的理智。
人与动物之间的区别就在于有理智，对待男女关系问题，绝大多数人第一位考虑的是道德、伦理、责任、法制，能自觉地把关系放在适当的位置，做到发乎情、止乎礼、束乎法。
何谓友谊
情投意合是，志趣相投是。
男人之间的友谊可以发展为生死之交、刎颈之交，为朋友两肋插刀历来是友谊的最高境界，友谊可以超越生命的宝贵。
男女之间友谊的发展，除了超越生命的宝贵之外，还有异性间的吸引。
男女互相吸引的一个重要原因是：双方性格和思维方式不同。
男人豪爽，女人细腻；男人直率，女人婉转等。
相互吸引的另外一个重要原因是寻求理解和共鸣。
同性之间可说有更多的理解和共鸣，但来自异性的理解在层面、内容上是不同的，物以稀为贵，因此更吸引人。
正是由于这些差异使男女互相接近，产生了不同于同性之间的友谊。
盼望解读对方的心灵，也盼望对方解读自己，使两人越来越接近，最后成为所谓的红颜或蓝颜知己。
倘若幸然他们之间并没有产生性的吸引，这就是一种异性间纯洁的友谊。
爱情是爱情，友情是友情。
对待友情就不要再贴着性别标签了，这是对友情的侮辱，这是对人类崇高感情的侮辱。
友谊一词，是对人与人之间存在的关系的一种解释，它几乎涵概了除去陌生人敌人以外的所有关系。
父母与子女间，兄弟姐妹间，夫妻间，除了存在着亲情关系外，同样的也存在着朋友之间的友情关系。
换而言之，朋友之间的友情几乎是可以忽略性别与年龄的，所以，才会有忘年交红颜知己蓝颜知己等等对朋友的美好赞誉。
茫茫人海，芸芸众生，相逢即是缘，但缘与缘又是不同的，有夫妻缘，也有朋友缘。
男女之间从相识，到相处，再到相知，彼此间建立了深厚的友谊，这并不代表他们就能走入婚姻的殿堂。
但他们可以是伙伴，可以是搭档，有谁能说他们就不是友情了呢
即便是已经有了家室的男女，在平时的社会交往中，结识了自己比较欣赏的异性，仍然可以做到发乎于情，止乎于礼，有谁能说他们不是纯洁的友谊
如果男女之间成为朋友必须以性为桥梁的话，那么，我们人类岂不是太肮脏了
其实无论什么样的感情都应该是纯粹的简单的，是我们把一切复杂化了。
正如放在桌子上的一杯水，清澈平静，是我们这个要往里面加糖那个要往里面添茶叶才使得一杯最纯粹的水变质变味变色的。
当你心里老想着这是男人我是女人又怎么能有最纯粹的友情
从一开始你就戴着有色眼镜就怀着戒备之心和人交往又有什么意思
友情无关男女的，当你坦然的只是把对方看成朋友你就获得了一份纯粹的友情。
不要把这个世界上的男男女女都看成谈爱情的蝴蝶。
越是这个变幻莫测的世界我们越是需要友情越是需要纯粹又简单的友情。
真正的友谊是人们在交往中相互理解，相互信任的基础上建立起来的亲密情谊。
它有俩个重要特征，一是超物质性，正如君子之交淡如水的道理，不得有一星半点的物质玷污；二是超功利性，其间不能夹杂任何的利用的卑鄙目的。
既然是这样，无论男人和女人，无论你有多么高的素质与修养，都存在着兽性。
既然存在兽性，就别期望男女之间真正的友谊。
同性的友谊可以无限制发展，但异性之间如果存在友谊，那也要受到性别的限制，不可能无限度地深入和发展。
男人喜欢漂亮温柔的女人是有原因的，是缘由这种漂亮与温柔从遗传学上对人类进化有利。
女人喜欢粗犷健壮的男人，也是从遗传学找到了适者生存不适者淘汰的证据---因为健壮的男人所生的健壮的后代几率很高，更适应于环境，更容易在环境的变化中生存与发展。
因此，无论男人的兽性与女人的兽性都是可以理解的和接受的。
如果期望在人类的友谊工程中能按照理论的友谊观来要求异性之间的友谊显然是不现实的。
性的要求在发展的初期也许不会凸显，但当友谊进一步地深入的时候，只要是人，就保证不了不对性的需要，对性的渴望与体验。
即使双方都不明言，只能证明他(们)远离兽性的程度没有达到明言的地步，并不能表示对对方没有期望与要求，并不能排除所谓的彼此利用的卑鄙目的，并不能代表友谊的纯洁性与无功利性。
有一点是可以证明的，同性之间只要不是同性恋我们为友谊可以彻夜触膝相谈，同床共寝，这种无法建立功利的友谊才可以真正的深入与发展。
谁能保证异性之间的友谊也可以过夜
即使可以过夜，那也仅仅代表着一夜为了虚假的友谊承受着巨大的煎熬，为了保全自己已经远离兽性的刻度忍受着折磨，为了在兽性与道德之间的选择而忍受着无与伦比的痛苦，竭力地维护自己道貌岸然的君子形象。
仅此而已。
因此可以断言，异性之间没有真正意义上的友谊，如果谁执著的强调有，那就是说此友谊只是初级的低等的，还没有达到真正意义上的友谊，还不是真正的友谊。
我觉得：男女之间有纯真的友谊有人说：男女之间有纯真的友谊,但它的概率很小，像买彩票，中500万元的机会微乎其微，但你不能否认有人会中。
好运往往轮不到自己，不免有些失望。
这话太绝对了,如今社会的多元化也注定了男人和女人关系的多元化。
男女之间有些适合组成家庭，有些却只适合做纯粹的朋友。
大家不难发现，现实生活中的男女除了征服与被征服之外，还有欣赏与被欣赏。
相互欣赏是一种和风细雨、温柔婉约的境界，是那种相距5米开外保持敬意的行为，如能进入这种境界，当然能维系友谊的地久天长。
现实生活中，每个男人身边都有一些女人，每个女人周围都有一些男人，他们之间未必都是恋爱关系或虚伪的朋友关系，大多是推心置腹地成了好朋友，为什么呢
原因有二：一是最初的动机。
男女之间的相识，并非都为了爱情，更多的是因为工作关系、生活关系，由相遇到相识，由相识到相知，成为挚友。
二是清醒的理智。
人与动物之间的区别就在于有理智，对待男女关系问题，绝大多数人第一位考虑的是道德、伦理、责任、法制，能自觉地把关系放在适当的位置，做到发乎情、止乎礼、束乎法。
何谓友谊
情投意合是，志趣相投是。
男人之间的友谊可以发展为生死之交、刎颈之交，为朋友两肋插刀历来是友谊的最高境界，友谊可以超越生命的宝贵。
男女之间友谊的发展，除了超越生命的宝贵之外，还有异性间的吸引。
男女互相吸引的一个重要原因是：双方性格和思维方式不同。
男人豪爽，女人细腻；男人直率，女人婉转等。
相互吸引的另外一个重要原因是寻求理解和共鸣。
同性之间可说有更多的理解和共鸣，但来自异性的理解在层面、内容上是不同的，物以稀为贵，因此更吸引人。
正是由于这些差异使男女互相接近，产生了不同于同性之间的友谊。
盼望解读对方的心灵，也盼望对方解读自己，使两人越来越接近，最后成为所谓的红颜或蓝颜知己。
倘若幸然他们之间并没有产生性的吸引，这就是一种异性间纯洁的友谊。
爱情是爱情，友情是友情。
对待友情就不要再贴着性别标签了，这是对友情的侮辱，这是对人类崇高感情的侮辱。
友谊一词，是对人与人之间存在的关系的一种解释，它几乎涵概了除去陌生人敌人以外的所有关系。
父母与子女间，兄弟姐妹间，夫妻间，除了存在着亲情关系外，同样的也存在着朋友之间的友情关系。
换而言之，朋友之间的友情几乎是可以忽略性别与年龄的，所以，才会有忘年交红颜知己蓝颜知己等等对朋友的美好赞誉。
茫茫人海，芸芸众生，相逢即是缘，但缘与缘又是不同的，有夫妻缘，也有朋友缘。
男女之间从相识，到相处，再到相知，彼此间建立了深厚的友谊，这并不代表他们就能走入婚姻的殿堂。
但他们可以是伙伴，可以是搭档，有谁能说他们就不是友情了呢
即便是已经有了家室的男女，在平时的社会交往中，结识了自己比较欣赏的异性，仍然可以做到发乎于情，止乎于礼，有谁能说他们不是纯洁的友谊
如果男女之间成为朋友必须以性为桥梁的话，那么，我们人类岂不是太肮脏了
其实无论什么样的感情都应该是纯粹的简单的，是我们把一切复杂化了。
正如放在桌子上的一杯水，清澈平静，是我们这个要往里面加糖那个要往里面添茶叶才使得一杯最纯粹的水变质变味变色的。
当你心里老想着这是男人我是女人又怎么能有最纯粹的友情
从一开始你就戴着有色眼镜就怀着戒备之心和人交往又有什么意思
友情无关男女的，当你坦然的只是把对方看成朋友你就获得了一份纯粹的友情。
不要把这个世界上的男男女女都看成谈爱情的蝴蝶。
越是这个变幻莫测的世界我们越是需要友情越是需要纯粹又简单的友情。
真正的友谊是人们在交往中相互理解，相互信任的基础上建立起来的亲密情谊。
它有俩个重要特征，一是超物质性，正如君子之交淡如水的道理，不得有一星半点的物质玷污；二是超功利性，其间不能夹杂任何的利用的卑鄙目的。
既然是这样，无论男人和女人，无论你有多么高的素质与修养，都存在着兽性。
既然存在兽性，就别期望男女之间真正的友谊。
同性的友谊可以无限制发展，但异性之间如果存在友谊，那也要受到性别的限制，不可能无限度地深入和发展。
男人喜欢漂亮温柔的女人是有原因的，是缘由这种漂亮与温柔从遗传学上对人类进化有利。
女人喜欢粗犷健壮的男人，也是从遗传学找到了适者生存不适者淘汰的证据---因为健壮的男人所生的健壮的后代几率很高，更适应于环境，更容易在环境的变化中生存与发展。
因此，无论男人的兽性与女人的兽性都是可以理解的和接受的。
如果期望在人类的友谊工程中能按照理论的友谊观来要求异性之间的友谊显然是不现实的。
性的要求在发展的初期也许不会凸显，但当友谊进一步地深入的时候，只要是人，就保证不了不对性的需要，对性的渴望与体验。
即使双方都不明言，只能证明他(们)远离兽性的程度没有达到明言的地步，并不能表示对对方没有期望与要求，并不能排除所谓的彼此利用的卑鄙目的，并不能代表友谊的纯洁性与无功利性。
有一点是可以证明的，同性之间只要不是同性恋我们为友谊可以彻夜触膝相谈，同床共寝，这种无法建立功利的友谊才可以真正的深入与发展。
谁能保证异性之间的友谊也可以过夜
即使可以过夜，那也仅仅代表着一夜为了虚假的友谊承受着巨大的煎熬，为了保全自己已经远离兽性的刻度忍受着折磨，为了在兽性与道德之间的选择而忍受着无与伦比的痛苦，竭力地维护自己道貌岸然的君子形象。
仅此而已。
因此可以断言，异性之间没有真正意义上的友谊，如果谁执著的强调有，那就是说此友谊只是初级的低等的，还没有达到真正意义上的友谊，还不是真正的友谊。
