我眼中的护理演讲稿
我眼中的护理演讲稿 尊敬的各位领导，老师，亲爱的各位师兄师姐以及同学们：大家上午好
我今天演讲的题目是：我眼中的护理。
一个世纪之前，护士长南丁格尔提着油灯，在战场的病房中巡视伤员。
她的眼中，饱含了对生命的怜爱。
一个世纪之后，中山大学的护理人背着书包，在课室中奋笔疾书，我的眼中，充满了对这份职业的神圣敬仰。
不知不觉，我们的大一也已经走过了一大半。
大家曾经抱怨脑干的神经核团难记，纠结各个系统之间的错综复杂，但是通过寒假预见习后，大家也深刻感受到了护理工作的重要性吧。
虽说我们没有接触专业技能，暂时做不到救死扶伤，但是我骄傲我是一名中大护理人。
寒假预见习期间，我被安排在ICU，我跟着护士姐姐见习，帮助她们做些日常的护理工作，因为ICU的病人大多数都处于昏睡状态，换药、擦身这些琐碎的事情几乎全都要护士来做。
她们忙碌在病床之间，精确地记录着各种数据，实行医嘱。
她们用自己的爱心、细心、耐心，想病人之所想，急病人之所急，她们“眼勤、手勤、脚勤、嘴勤、脑勤”，规范熟练进行各项基础护理操作及专科护理操作，如成人静脉输液，皮内、皮下注射，导尿术，灌肠术，插胃管，吸痰术等等，在我眼中，她们是医院最美护理人。
让我印象深刻的是一次抢救，当我跟着护士长走到病床时，年逾古稀的老人已经奄奄一息，血时不时从嘴角流出来，心电图仪不断地报警，护士隔一段时间就注射一些肾上腺素，可是老人的心率依旧不能升上去，经过十多分
求《我眼中的中国》演讲稿一枚
.各位老师、同学你们好。
今天我演讲的题目是——凝望鲜红的国旗红红的国旗冉冉升起，在我们的凝视中猎猎招展。
她凝聚着民族之魂，振奋着我们的精神。
曾几何时，我们的民族、国家为着这面旗帜受过多少屈辱，蒙受多少灾难。
在弱国无外交、弱肉强食之下，大清国无奈中扯出皇帝的龙袍挂上旗杆，被西方列强谈做笑柄。
十七星的武昌起义旗，宣告一个历史的结束，开辟出新的天地。
但是群雄逐鹿，你方唱罢我登场，没有谁的旗帜能让国人扬眉吐气。
倒是星条旗、米字旗、膏药旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我们的土地，玷污着祖国的天空，奴役着苦难的人民。
老舍先生笔下，沦陷区的学生，被身后的刺刀逼着，举起敌人的旗帜，去庆祝敌人的胜利，这是多么令人痛心的悲惨情景
战争年代，红红的旗帜召唤着英雄儿女为之抛头颅洒热血，十五岁的刘胡兰面对红旗举手宣誓，她无怨无悔；江姐和战友们含着眼泪绣出五星红旗，她们赤胆忠心；千千万万英烈举着红旗、冒着枪林弹雨、扑向死亡，身后只是覆盖着一面朴素的红旗。
今天，祖国蔚蓝的天空中到处飘扬着鲜艳的五星红旗；国际赛场上，一面面五星红旗高高升起；联合国大厦前，五星红旗迎风招展。
今年五星红旗将迎来自己五十周岁的生日，它也将飘扬在澳门的上空。
先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人，我们就是跨世纪的一代举旗人。
五星红旗是祖国的象征，不管风云怎能样变幻，我们对祖国的眷恋矢志不移，如果对着千百种选择，我们会毫不犹豫的拥进你的怀抱。
用你的风雨之声做语言；用你的自然之形做文字；以你的土地做肤色；以你的五岳做骨骼；选择你的辛劳当痛苦；选择你的幸福当快乐。
国旗，我们永远的信念
2. 爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
急急急。
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求一篇演讲稿，主题是“我眼中的权益”
权益顾名思义，就是指公民受法律保护的权利和利益。
从广义角度来讲，针对各个方面，我国为不同人群设立了相应的法律来保护他们的权益，例如消费者有《消费者权益保护法》妇女有《妇女权益保护法》。
在封建时代的男性眼中妇女的权益自然日益受到蔑视，才滋生出缠足这样荒诞的的陋俗。
而目前商品市场秩序的混乱也在一定程度上受到了损害。
随着时代的变化，人类知识文化水平的提高，人们日益注重自身的权利，倡导人权，法律也正是基于大多数人的利益而制定的规则，这个规则保护的是大多数人的权益。
我们应该学会运用法律保护自己的合法权益。
霍布斯曾说过“凡对于生命有益的事情，我们就有权去做。
”任何人都有必要运用自己的能力，保护和维持我们自己的生命。
但任何人的自由都是在不违背法律的前提之下，只有尊重他人的权益，才能更好的维护自己的权益，在合法的范围内行使权利谋取利益才能让整个社会井然有序。
从狭义的角度讲，作为一个当代大学生，我们也有一些特定的权益，包括与社会、与学校之间的权益。
如今学生在学校中以及社会中的权益受损事件可以说是屡见不鲜，那么整个社会、学校以及大学生自己都应该进行反思。
毕竟学生大部分时间在学校，学校应该更好的担负监护人的责任，保证学生的权益不受侵害，而社会应该像大家庭一样保护大学生在就业实践中的权益不被侵犯。
而大学生自己应该学会理性的用法律者巴黎建保护自己。
只有人人维护自己的权益，恪守法律，社会才能变成一个温馨有序的大家庭
我眼中的新农村建设演讲稿
十一放假，回到了的出生于生长的，更确是回家，但是，这次回家，多少对家乡有了新的认识，感觉离乡好多年了，感觉对家乡的熟悉与陌生了。
熟悉的还是那个家乡，陌生的是感觉随着岁月的流逝，家乡逐渐变得没落，这个本是一个正常的岁月，正常的历史变迁的一个过程，但是，想象现在的新农村建设，特别是这个收获但是很悲凉的秋天，我还是感觉有些悲凉
新农村建设，应该是万象更新，一派欣欣向荣的感觉，但是我还是看到了现在的悲观情绪，也许生活本该如此，但是联想到现在和我小的时候，感觉还是有些悲凉的感觉
新农村建设，我们村虽然不是重点村落，但是也是往前发展的，也是应该享受到政策的，其实也享受到了政策，但是我还是看到了不足
小时候，我们村子的路是整洁的，宽阔的，路边都是修的很方正的，还有排水的沟渠，和遮阴的林木，但是现在，我发现，虽然水泥路修上了，不管是不是豆腐渣工程，水泥路确实好走了很多，但是发现水泥路变窄了，不像以前那样宽阔了，现在错个车都很费劲，那时候，车没那么多，但是都很宽敞
路窄了，但是也变得脏乱了，到处是垃圾，到处是没有人修的乱够，有一种破败的感觉，根本想象不到是现代的新农村，想象不到的是现在的二十一世纪的农村，路两边要么都是庄家，要么都是荒草，不管这个地方是在村内还是村外，宽敞的路变成了小路，变成了庄家地，变成了没人搭理的荒草的，一点村容村貌都没有了，不知道这个是不是现在所提倡的新农村建设，是不是我们要的，是不是组织提出的新农村概念!但是，人们变得懒了，不再在乎门面的问题了，家里都很破破烂烂了，更别提公共的村落了
更为可气的是现在的养老关系，我们村子竟会有人跟自己的儿子戏言，我就是王老面，就是你手中的一块面，想咱捏就砸捏，想咋办就咋办
这就是现在的孔乙己，但是这个至少是乐观的，能够将这种关系看的恨透，看的很轻，不会太在乎儿子对自己的态度
但是，这个也是出于一种无奈，出于一种对社会的悲哀，明明自己干活了，还要被自己的亲生儿子说成你都干啥了，要知道，那是自己的亲生的儿子呀，不是别人呀，明明自己没有钱，但是也给孙子买吃的了，可是很生气的是还说没有给买东西吃的，真是让人不可理喻。
也许就是这个社会，小子结婚，就意味着老子要成为孙子，成为小子的努力，更确切说连奴隶都不如，简直是没有了亲情，多少老人都变得很无奈，多少老人屋显示着这种凄凉，不知道这个是社会的进步还是社会的退步，小时候我感到我们都很好的兄弟姐妹都变得这么个程度了，真不知道社会到底怎么了
人家小时候都夸的小孩子，也都使这个样子了，也许我没有结婚，但是也不能这么个状态呀，这就是这个社会的悲哀，是老人的悲哀，同时也是那些小年轻们的一个悲哀
我们的时代发展了，但是我们的时代也落后了，我们人的素质，人之为人的那种道德没了，这是我们这个时代的悲哀，我们对待外人也许能够好一些，但是往往对待我们的家人确实那样子的悲哀，真不知道这个时代到底是什么时代，要说外来人可能我们还能很热情呢，但是对自己的父母却别说热情了，就是连最近本的亲情都没有了，取之的是冷漠的表情，恨不得远离但是还得干活的一个连动物可能都不行的一种状态了呢，希望我们这个只是改革过程的一个过渡的阶段，不是我们要的永久阶段，希望我们的社会能够进步，至少国家能够做到老有所养，只有这样，才能解决这个问题，否则等待我们的下一代，估计是不可能了
求一份我眼中的IT工程师演讲稿，
时尚是什么
时尚也许是服装店炫目的服饰，使普通人演变成千姿百态的新潮宠儿；时尚也许是珠宝店里的项链或饰品，是年轻人追求个性化的标志。
或许此时此刻，你已迈入时尚的乐土，而你却丝毫不知，你将日益追随着时尚的变化，永不停息。
时尚的变化之快是谁也无法意识到的。
百货店里营业员每天都在把昨天的新潮服装退去，换上今天更时兴的新装；书店里曾经风靡一时的热销书籍，过了一天，或许已失去了精神的价值，取而代之的是一夜成名的网络红人的自传。
时尚有时是麻木的，会被内外差异所迷惑。
如果一个人穿着当今最流行的时装，听着最前沿的音乐，而他对时尚没有内心的领悟，没有个性的体验，只是东施效颦，去模仿别人，那只能是他所谓的“时尚”，太麻木、太无知，只是一种被动的文化。
而有时，时尚也会被歪曲、被染黑。
无知少年嘴上叼着香烟，穿着印满涂鸦的奇装异服，唱着没有谱儿的肮脏歌曲，身上标榜着时尚，招摇地走在繁华闹市……这种所谓的“时尚”会被人们所唾弃，应尽快淡出我们的视野
我认为，时尚和文化是一脉相承的，恰似同胞兄弟，应互相取长补短。
时尚应该是先进文化和流行文化的结合体，应该含有积极向上的、健康的元素。
时尚如果汲取了这些文化精髓，又融入时代鲜明的特征，这种时尚必定是经得住时间考验的，是有生命力的。
是的，时尚有着华丽的外表，但更是心灵的感悟，让我们超越时尚，放飞美丽。
演讲稿在我眼中
我眼中的战争 同学们，战争，是什么意思呢
让我告诉大家吧
是民族与民族之间，国家与国家之间，阶级与阶级之间或政治集团与政治集团之间的武装斗争。
他有正义和非正义之分，是一种灾难。
因此，人们乞求和平，反对战争。
但在我看来，不管是正义还是非正义，战争在我眼里是一门艺术。
为什么这样说呢
因为有战争的原因是政治因素，没有政治目的，就不会有战争。
政治是思想，战争是工具，就好比人在用画笔画画一样，两者缺一不可。
只要使用得当，将会构造出精美伦比的图画。
因为战争是正义与邪恶的较量。
古往今来，我认为最最具有经典、实用意义的战争巨著有两部，一个是孙武著的《孙子兵法》，另一个是克劳塞维茨的《战争论》。
《孙子兵法》共十三篇，不仅能在军事上使用，也能在商海、仕途上获得启示。
它有一句至理名言，就是知己知彼，百战不殆。
而《战争论》它是不朽的巨著，它首先向人们揭示了战争的本质：战争是政治通过另一种手段的继续。
也就是说，如果想要达到政治目的，最直接，最干净的手段就是发动战争。
他还指出：战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。
政治是头脑，战争只不过是工具，不可能是相反的。
根据克劳塞维茨的论断，我们不难看出，在制定作战计划时，深入了解双方的政治目的，以及他们同其他国家的政治关系等情况，是十分必要的。
不然，你是不可能赢得战争的胜利。
纵观人类历史长河，随着私有制的产生，战争的阴影就从来未离开过地球。
从原始的氏族、部落之间使用的石、骨、木制冷兵器的武装冲突，到今天世界上国家或地区间的高技术战争，期间发生大战小战，有文字记载的，就数以千记。
说过：由于阶级的出现，几千年来，人类的生活中充满了战争，每一个民族都不知打了多少仗，或在民族集团之内打，或在民族集团之间大，打到资本主义社会的帝国主义时期，仗就打得特别广大和特别残酷?quot; 20世纪就是一个仗打得特别广大和特别残酷的世纪，是一个自始至终充满火药味的世纪。
从1900年中国抗击八国联军入侵，到1991年的海湾战争，其间共发生大大小小的战争400余起。
由其是在1914年到1945年间，人类还经历了两次大浩劫。
两次世界大战对人类文明和社会财富的破坏程度，可以说是到了登峰造极的地步。
战后，长达半个世纪之久的东西方冷战，冷战后层出不穷的武装冲突、局部战争、地区纷争、种族仇杀……几乎充斥20世纪的整个历史画面。
而此期间，科学技术的突飞猛进并大量用于军事斗争，使得这些战争的内容更是多姿多彩。
我眼中的平安一分钟的演讲稿在线等急
，是每个人心中一盏不灭的灯，自从我来到这个世界上，一直照亮我前方的路想，给予我勇气和力量，在每一次跌倒或失败后总让我挺起胸膛。
我，一个对优秀灵魂有着特殊感情的人，想说：“我有一个梦想，穿越时空的隧道，去感受那优秀灵魂所铸造的美丽风景，让美丽成为你、我、他拥有优秀灵魂的人生航标
” 我见到了您，司马迁，您出生在富家大院，但又饱受人间酷刑，却不能抹杀您心中的热血。
您把自己化为《史记》里的春蚕，让几千年的中国历史一幕又一幕在后人心中放映，您把自己优秀的灵魂注入这部著作，使它成为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，让后世之人享用它的营养。
作家，这就是我的梦想，是我心中翻滚的大浪；这就是我的梦想，是我前进的指路明灯；这就是我的梦想，是我成长的摇篮
