经典古今中外名著文学 推荐50部
1、推天道以明之书 《周易》2、高华宏阔的史诗典范 《荷马史诗》3、西方寓言的始祖 《伊索寓言》4、中国道家的开山之作 《老子》5、中国先秦时期的百科全书 《诗经》6、兵家韬略之首 《孙子兵法》7、垂范千古的儒家经典 《论语》8、中国史学叙事传统的开山之作 《左传》9、第一部世界性通史著作《希腊波斯战争史》10、第一部系统地论述政治哲学的著作《理想国》11、希腊理智最完美的纪念碑《几何原本》12、初学入德之门 《大学》13、孔子传授之心法 《中庸》14、儒学“内圣”走向的开启者 《孟子》15、游逍遥、达齐物的智慧结晶 《庄子》16、法家思想之集大成者 《韩非子》17、印度心灵的镜子 《罗摩衍那》18、世界上所有民法典结构的基础《法学阶梯》19、史家之绝唱，无韵之《离骚》20、开传统政治学体系之作《政治学》21、道教丹学之宗 《抱朴子》22、禅宗理论的基石 《金刚经》23、中国古代历史地理名著 《水经注》24、古今家训之祖 《颜氏家训》25、初唐政治的重要文献 《贞观政要》26、中国禅宗精神的精髓 《坛经》27、扶桑的空谷足音 《源氏物语》28、中国科学史上的坐标 《梦溪笔谈》29、历史与文学的完美体现 《资治通鉴》30、从地狱到天堂的旅程 《神曲》31、惊心动魄的人间惨剧 《窦娥冤》32、世界第一大奇书 《马可波罗游记》33、最受中国人推荐的英雄传奇《水浒传》34、包含处世权谋与人生智慧的杰作《三国演义》35、驾驭与统治的教科书 《君主论》36、自然科学的独立宣言 《天体运行论》37、阿拉伯世界的百科全书 《一千零一夜》38、东方世界的《堂吉诃德》《西游记》39、成就人生事业的大学问 《菜根谭》40、探索自我心灵与世界的距离 《蒙田随笔全集》41、舞台中的上帝 《莎士比亚全集》42、骑士风尚的飘逝 《堂吉诃德》43、东方医学巨典 《本草纲目》44、古今游记之最 《徐霞客游记》45、近代科学奠基之作 《自然哲学的数学原理》46、现代实验科学的宣言 《新工具》47、理性主义形而上学体系的代表作品 《伦理学》48、中国思想启蒙的先驱 《日知录》49、花妖狐魅的笑影与诗情 《聊斋志异》50、充满传奇色彩的冒险小说 《鲁滨逊漂流记》51、理性和自由的法典 《论法的精神》52、第一部百科辞书 《百科全书》53、世界政治学最著名的古典文献 《社会契约论》54、第一部产生国际影响的德国文学作品 《少年维特之烦恼》55、揭示剩余价值的真正起源 《国富论》56、中国最伟大的文学作品 《红楼梦》57、徜徉在幻想的天空 《格林童话》58、法国批判现实主义文学的奠基之作 《红与黑》59、与《孙子兵法》齐名的一代巨著 《战争论》60、西方人口理论史上第一部比较系统的著作 《人口原理》61、第一部用人类学材料写成的原始社会发展史 《古代社会》62、19世纪以前美学的高峰 《美学》63、梦回美好的童年 《安徒生童话》64、世界女权运动的图腾柱 《简爱》65、科学与文学的完美结合 《昆虫记》66、瞻望我们最遥远的过去 《物种起源》67、马克思主义的精髓所在 《资本论》68、雄浑磅礴的史诗般的生活画卷 《悲惨世界》69、汇兵迦奇谋方略之书 《三十六计》70、日神和酒神的至深本能 《悲剧的诞生》71、谆谆教诲中的睿智与光芒 《曾国藩家书》72、俄国革命的镜子 《安娜卡列尼娜》73、社会学理论的开山之作 《社会学原理》74、新古典主义经济学理论的源泉 《经济学原理》75、人类心灵的旅途 《梦的解析》76、东方宗教的神圣赞歌 《古檀迦利》77、现代科学管理理论之源 《科学管理原理》78、民族脊梁的心血与灵魂 《鲁迅全集》79、宗教社会学合伦理学最重要的代表作品《新教伦理与资本主义精神》80、意识流小说的旗帜 《尤利西斯》81、美国人民的“官方哲学”《实用主义》82、革新生命意识的文学经典 《追忆似水年华》83、现代西方经济崛起的动力 《就业、利息和货币通论》84、开启人生的一把钥匙 《卡耐基成功之道全书》85、诠释最宝贵的生命历程 《钢铁是怎样炼成的》86、随风而逝的爱情经典 《飘》87、人生的徘徊与轮回 《围城》88、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 《诗词》89、改变命运的必修学科 《经济学》90、系统集中地反映萨特本本论和伦理学思想 《存在与虚无》91、现代影响最大的教育著作之一 《教育过程》92、美国800多所大学管理学的教科书 《管理学》93、散发青春气息的现代经典 《麦田的守望者》94、光辉的生存法则和人生尊严 《老人与海》95、迎接未来世界的行动指南 《第三次浪潮》96、再现拉丁美洲社会历史的鸿篇巨著 《百年孤独》97、美的回归与魅力 《美的历程》98、伦理学政治哲学领域最重要的理论著作 《正义论》99、21世纪的展望 《文明的冲突与世界秩序的重建》100、人类灵魂的独特诠释 《不能承受的生命之轻》
诗歌唐朝之爱情新语观后感
浅析唐诗兴盛繁荣的几个原因【摘要】诗歌在唐代得以繁荣,很大程度依赖于繁荣的社会经济和稳定的政治环境,同时以诗赋取士的科举制度也助长了封建文人的诗歌风气,基于建功立业的理想,唐朝诗人批判地继承了我国诗歌传统,不断推陈出新,构成唐诗繁荣的内在因由.【关键词】浅析唐诗 兴盛原因 唐诗作为一种文学样式,其繁荣景象也可以说是一种文化的发展必然,也导致了文学体裁的变革,这种变革首先是语言的变革.唐朝的“诗体”文学随着当时社会的性质、经济体制、政治及帝王集权统治的发生变化达到前所未有的繁荣期,这也就表明了一种文学体裁为其自身生存要不断寻找适应自身发展兴盛的土壤.唐朝正是这种“诗体”文学生长的沃土,因而原来的诗“言志”与“缘情”两种不同的观点在唐代找到了它们的契合点,今天我们把它看作是唐朝人思维模式及语言习惯给唐诗的繁荣提供了条件.唐朝是中国诗史上的黄金时代,无论古体律绝,还是五言七言都达全盛之境,派别的分立、思潮的演变,呈现出万花撩乱的景象.所谓“唐诗宋词元曲”,把“诗”归结于唐,可以看出唐朝在诗歌历史上的地位与垄断之势,“诗体”文学在唐朝达到了一个空前绝后的顶峰.首先,唐朝宽松的政治环境对诗歌繁荣起到了十分重要的作用我们常说事物要发展往往取决当时社会环境及其性质,而当时的唐朝历代雄主所实行的儒、释、道并存,广开言路,以经诗赋取士等一系列政策、措施,为唐诗兴盛繁荣营造了良好的社会环境氛围.无论是古代还是在当代,君主集权、政治势力都给文学发展以重要影响.从历朝历代来看,我们不难发现,文学在大多数时候是掌握在官僚士大夫的手里,这些人都是奉承著君主的心理,以此来干禄得宠.尤其是汉代的赋,建安时代的诗,梁陈时代的宫体文学,我们都可看出政治与文学交互的直接影响.我们再回头来说说唐朝的诗,在唐代几个得力的皇帝,哪一个不爱好文艺音乐,不提倡风雅.太宗皇帝先后开设了“文学馆”“弘文馆”,招延学士,编纂文书,唱和吟咏.而高宗武后,更喜好乐章,常自造新词,编为乐府.到中宗时代,君臣赋诗宴乐,更是时有所闻.再看玄宗,此种行诗作乐风气更盛,他自己本身就是诗人乐师.其他帝后亦多爱好文学,并以此来提奖后进.更因为唐代以诗取士,于是诗歌一门,造成文人想要得官进爵,走诗体歌赋之路才是最好捷径.作为统治王朝,唐朝一代代雄主傲视群伦,胸襟宽广前所未有,更重要的,唐代的民族大融合是中国历史前所未有的.唐太宗李世民就具有外族血统,这也就充分说明了唐朝的民族政策具备了前所未有的开明.正因为有了这样的政治背景,唐朝才能以前所未有的自信面对“外来文化”,一代代唐朝雄主的此等自信,明清两代也难望其项背.而唐朝更奉行的国策是‘中国既安,四夷自服’,对待外族讲求一视同仁.很多域外文化溶入唐文化之中,呈现一片天朝大国的风尚.严羽的《沧浪诗话》曰：“或问：‘唐诗何以胜我朝?’唐以诗取士,故多专门之学,我朝之诗所以不及也.”这就说明了唐朝的君主非常重视诗才.高祖武德四年开科取士,第一场既考诗赋,考五言排律,每诗要求 12 句,前面提到太宗开“文学馆”“弘文馆”以征文人.所谓“上有所好,下必效焉”,“越王好勇,而民多轻死；楚灵王好细腰,而国中多饿人”.唐代的统治者之好诗词歌赋,犹甚往朝.康熙年间编定的《全唐诗》,录入四万八千九百余首,唐太宗李世民的《帝京篇十首并序》列位卷首.而后的高宗、则天、中宗、睿宗,至此道高手玄宗李隆基,都对此十分重视.不仅如此,王室成员中的后宫佳丽,公主王孙,能言诗的也不在少数,他们所起的引领推动作用也不可忽视.在唐朝,历代君主极重诗才,少有广兴文字狱而耸人听闻的,这就让诗人感受到了诗人地位的提高,才使得诗人大众化、平民化,诗的内容也包罗万象.太宗有《望送魏征葬》,玄宗有《送贺知章归四明》,宣宗有《吊白居易》.甚至连犯了死罪的诗人照样为他们编集出版,以示不泯.如此的宽容,是历代少有的.唐代咏史诗、讽喻诗,直露且锋利非常,比起前代被贬的苏东坡或是清代常有的诛族惨案,唐代的诗人是很幸运的.在唐朝诗体文学里,无论自然山水、战场边塞、农村商贾、宫妃贵妾,就连尼姑妓女的生活,政治现状、历史故事、贫富悬殊情形、妇女问题以及人生哲理、离别爱情,无不加以描写.这样就扩大了诗的界限,加强了诗的生命,抬高了诗的地位,有效地丰富了诗的内容.这种实体上的进步,是唐朝以前所没有的.唐代的诗人,有名的作家,都不是君主贵族的特殊阶级,大半是出自民间,他们都有丰富的民众生活,与现实社会的体验.从君主贵族掌握的诗坛,转移到民间诗人的手里,实在是使唐诗发达光辉起来的一个重要原因.而在过往朝代里,除了少数的民歌以外,几乎全是掌握在君主与贵族的手里,而那些所谓的君主贵族都是养尊处优,缺少人情世故的体验,不了解人生的实在状况,尤其缺少下层痛苦民众的情感与意识,很难引发大众的共鸣.其次,唐朝迅猛的经济为唐诗的繁荣奠定了物质基础,但不是唐诗兴盛的绝对因素在历史上,唐代可谓是天朝大国时代,大唐王朝是封建社会发展的一个顶峰.也正因为有如此繁荣的经济,发展唐朝艺术这一类的东西才有了必要的物质条件.试想,如果人民吃不饱肚子,脑袋还随时面临搬家的危险,恐怕也不是大发诗性的好时机.而唐代国富民强,前有太宗贞观,后有玄宗开元.杜诗云：“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”,社会几乎达到了上古大同的地步,在这样国泰民安的时代,唐朝的诗赋也算是真正找到了能让其茁壮发展的肥沃土壤.但是从细处想想,唐朝发达的经济对唐诗的兴盛繁荣并没有起到绝对的作用,我认为经济作用于文学,其作用是间接的,是以政治为中介的.因此,我以为唐朝繁荣的经济至多是唐诗歌赋的某种风格的转变,经济影响着诗人的心态,使得唐诗有着壮大之美,宽容之美,乐观之美.另外,经济与文艺发展的不平衡,古往今来例子很多,在社会稳定的唐初,很长一段时间里,唐诗的确有所成就,但微然,相反的是,唐朝后期不是那么稳定的时代,唐诗却进一步地繁荣至致了.第三点是文化的变迁、诗歌本身的历史进化也是唐诗兴盛不可或却的条件之一唐朝有其独特的文化背景.一是唐朝上至宫廷秘闻,下至生活百景无一不可入诗,内容也比前朝丰富百倍,格律更加成熟完整,现实主义与浪漫主义并存,多种诗体共生.正是因为有了丰富的文化背景,才给唐诗带来了绚丽多彩的发挥天地.二是唐代诗人不仅限于王侯将相,清代编撰的《全唐诗》,作者除文人和帝王将相以外,更有“市井小民,贩夫走卒、和尚尼姑,娈童妓女,渔民樵夫,神棍艺人,甚至乞公丐婆”.再加上唐朝是一个思想十分自由开放的社会,给唐代文学的空前发达繁荣提供了机会,在这种文化氛围之下,唐诗的蓬勃发展是绝对可以理解而且是必然趋势的表现.诗歌的历史进化还得从周初说起.周初萌芽产生了四言诗,而四言诗的兴盛却在西周与东周之际,衰败在秦汉.东汉造就了五言古诗,却在魏晋南北朝繁荣兴盛起来.然七言古诗以及律绝的新体诗,在六朝时代才开始形成,到了唐朝时代,随着经济、政治、科兴制度等环境的转变,诗作者们正好在这时候大显身手,完成了诗歌本身尚未完成的生命.而在当时,辞赋一体久已僵化,新的文体尚未产生,这给文人的创作带来更大的创作空间,全部集中精力于诗歌,因此,造成唐朝诗歌的光华灿烂成就.当然相对贫乏的历史积累给唐朝诗歌的君临天下作了一个良好的铺垫,唐诗之前虽有诗经楚歌,陈宫梁体,但并无任何需要仰视的高峰.能白纸为画,随心所欲,自然挥洒自如在唐朝更是毫无顾忌.总之,唐诗的兴盛确有其原因,无论从经济、政治、文化、 历史哪一方面来说,唐朝都具备了诗文歌赋兴盛的条件,给诗歌创作提供了一个前所未有的绝佳环境,致使诗体文学在唐朝如鱼得水一般兴盛起来,从而形成了中国所特有“诗体文学”.
古人有教辅书吗
假如没有，古人是怎样读书的啊
四书五经以及兵书等
还有近代
这的论文观点和你的是一样的 楼主可以去参考下： 古人云：“人无德不立，官无德不为。
”“修身、齐家、治国、平天下”。
不能修身、齐家，就不能治国、平天下。
做官必须先学会做人，为官必须先修身，身正才能官正。
要修身首先就要学习，为什么同样生活在一个社会里，有的人品德高尚，有的人贪污腐化，这就是自我修身的差异，个人素质的差异和学习教育的差异。
目前形势的发展日新月异，新情况、新问题、新知识、新概念层出不穷。
在这种形势下，不学习很容易掉队，容易犯错误。
从近年来党员干部违法违纪的案件来看，一些党员干部就是放松了教育学习，忽视了自身修养，理想动摇，信念滑坡，从而走向了歧途。
事实告诉我们，领导干部必须加强学习，树立崇高的理想信念，用“三个代表”思想武装头脑，牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到思想纯、立场稳、信仰正，政治上保持清醒、坚定，善于从政治上观察和处理问题，在事关大局、事关政治方向、事关根本原则问题上，在错综复杂的矛盾中、在大风大浪面前，始终保持清醒的头脑和坚定的立场，这样才能经得起考验，在物欲横流的世界里抵御各种腐朽思想的侵蚀。
堂堂正正做人，清清白白做事。
敬告：本文版权归中山网所有，转载时请注明出处，必须保留网站名称、网址、作者等信息，不得随意删改文章任何内容，我社将保留法律追究权利。
http:\\\/\\\/ 每个共产党员靠什么来自省自律
靠的是党的纪律，党的纪律是铁的纪律，是我们自省自律的准则，共产党员必须严格按照两个《条例》规范自身的行为，做遵纪守法的模范，对己清正，对人公正，对内严格，对外公平，常怀律己之心，不仁之事不为，不义之财不取，不正之风不染，不法之事不干，每个党员都做到这样，腐败问题就不愁解决不了。
2 以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，指明了社会主义道德规范和社会风尚的基本要求，体现了中华民族传统美德和时代精神的完美结合，是科学的世界观、人生观和价值观的有机统一，不仅对构建中国特色的和谐社会有重要的指导意义，也是每个人修身立德的根本所在。
修身立德必须知荣知耻。
荣辱观既是人生的价值取向，又是修身立德的评价标准。
荣辱观带有历史的印记，不同的时代，不同的民族，不同的阶级，有不同的荣辱观。
正如恩格斯所说：“每个社会集团都有它自己的荣辱观。
”总书记提出的“八荣八耻”有着中华文化的深厚内涵和很强的时代性、实践性，言简意赅，概括精辟，集中反映了社会主义的荣辱观。
不知荣辱无以修身立德，只有树立正确的荣辱观，才能做到知荣而上，知耻而退，做人办好事，从政当好官。
“八荣八耻”确立了荣辱观的标准和底线，每个人都应该深刻领会，牢记在心。
修身立德必须趋荣避辱。
改革开放以来，人们在思想解放的大潮中不断觉悟和进步，但也不可否认，在社会转型期内，受拜金主义、享乐主义和极端个人主义等消极思想意识的影响，一些人荣辱观念淡化，道德修养缺失，甚至伦理观崩溃。
损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被一些人引以为荣；克己奉公、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等被一些人看做是“没有出息”。
因此，要修身立德，就要激浊扬清、明辨是非，真正做到以总书记提出的“八荣”为荣，以“八耻”为耻，保持趋荣避辱的是非标准和正确方向。
趋荣避辱须有正当的途径和手段，不能以不耻之举以为荣，而应当公道正派做人，做到常修立身之德，自觉自愿，刻苦修炼，不断改造思想；常怀律己之心，反思自省，清正廉明，提高做人的境界；常敲警戒之钟，改过从善，见贤思齐，保持清醒的头脑。
只有这样，趋荣才能亦趋亦近，避辱才能亦避亦远。
修身立德必须知行统一。
修身立德与趋荣避辱相辅相成，是知行的统一。
实践是修身立德最重要的环节，修身立德要通过社会实践来完成并接受实践的检验。
因此，修身立德不是坐而论道评价别人，而是身体力行要求自己。
只有在深入社会实践的过程中，才能不断认识自我，完善自我，做到知行统一，趋荣避辱，修身立德。
在实践中加强自身修养，一是要联系实际，学以致用。
坚持用社会主义的荣辱观指导自身的言论和行动。
加强社会主义的荣辱观教育的根本目的，是让社会主义的荣辱观化为每个人的自觉行动。
无论我们从事什么职业，用社会主义的荣辱观和道德观正确认识和对待我们身边的人和事，是学以致用的基本要求，也是每个人修身立德的基本功。
二要大处着眼，小处着手。
修身立德决不是坐在象牙塔内的闭关修行，也不是明哲保身的趋荣避辱；而必须要紧跟时代的步伐，围绕社会发展的主旋律，从点滴小事做起，从自我做起，从现在做起，在火热的生活中培养自己的思想品质和道德情操。
三要持之以恒，日积月累。
一个人一时的修行改过不难，一事的积德行善也不难。
难的是持之以恒，日积月累。
修身立德不要计一时一事之名，要图一生一世之功。
人生路漫漫，修身无止境。
修身立德必须始终自我激励，自我鞭策，在具体的工作实践中知荣而为，知辱而避，不断实现人格的升华，为建设和谐社会努力贡献一份力量
关于行为习惯的演讲稿
体裁（一）记叙文： 是以记叙、描写为主要表达方式、以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。
1、记叙文的分类 （1）从内容及表达方式分： ①简单记叙文。
②复杂记叙文。
（2）从写作对象的不同分： ①以写人为主的记叙文。
②以叙事为主的记叙文。
③以写景为主的记叙文。
④以状物为主的记叙文。
（二）说明文： 以说明为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的成因、功过的一种文体。
1、说明文的分类 从说明对象（内容)分： ①实体事物说明文。
②事理说明文。
③科学小品文。
从语言表达方式分： ①平实说明文。
②文艺性说明文。
2、说明文的特点： （1）内容上具有高度的科学性。
（2）结构上具有清晰的条理性。
（3）语言上具有严密的准确性。
（三）应用文： 应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要，具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体。
1、应用文的种类： （1）书信类： 一般书信、专用书信（感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、 聘请书）、电报、汇款。
（2）笔记类： 日记、读书笔记。
（3）公文类： 命令、决定、公告、通告、通知、通报、议案、报告、请示、批复、意见、函、会议纪要等十三种。
（4）宣传类： 广告稿、演讲稿、板报、新闻、通信、产品说明书。
（5）告示类： 启示、海报。
（6）礼仪类： 请柬、祝辞（贺信、贺电）、唁电、唁函。
（7）契据类： 条据（收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等）、合同（协议书）、公约。
（8）传志类： 传记、地方志、家史（校史、村史）。
（四）议论文： 议论文是以议论为主要方式，通过事实、摆道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
（1）、议论文的分类： 按内容目的分： ①一般性议论文。
②评论。
③杂文（随笔、杂谈、笔记）。
④读后感。
按论证方式分： ①立论文。
②驳论文。
编辑本段要素六要素： 时间，地点，人物，起因，经过，结果（多为记述文）作文六要素歌 你拍一，我拍一，写清时间记在心； 你拍二，我拍二，要写地点莫忘记； 你拍三，我拍三，写活人物是关键； 你拍四，我拍四，事情经过写具体； 你拍五，我拍五，开头原因要写清； 你拍六，我拍六，结果一定不能丢； 好词好句多积累，写作文时好运用； 记牢作文六要素。
记叙文的真正要素： 故事主题点 素材侧重面 情节串联线（含起因，经过，结局事件）说明文要素： 客观 清晰 鲜活议论文要素： 论点 论据 论证的堆砌原则编辑本段分类从作文的写作时限来分 从作文的写作时限来分，作文可以分为限时作文和非限时作文。
限时作文又可以分为课堂作文和考试作文两类。
从作文的写作字数来分 从作文的写作字数来分，作文可以分为限字作文和非限字作文。
教育部的新课程标准在学生作文的字数上有了一定的要求，要想让学生在有限的文字中写出非同寻常的好作文，必须要在“想”上下功夫。
从作文的写作命题来分 从作文的写作命题来分，作文可以分为命题作文和非命题作文。
命题作文，一般是指出题者给出一个既定的题目，要求应试者根据这个给定题目进行写作。
编辑本段写作方法1.开头的写法 开头的写法：万事开头难，写作文也是如此，但文章的开头很重要。
常用的方法有以下几种： (1) 背景法：说明事件发生的时间、地点、情景等背景。
(2) 人物法：交代文章所要描述的主要人物或有关人物。
(3) 主题句法：提出一个观点或论据作为文章要阐明或论述的主题。
(4) 问题法：用提问的方式来引出文章的内容，以引起读者的注意力。
(5) 惊语法：用令人感到惊奇的句子开头，激起读者的兴趣。
(6) 故事法：以讲故事的形式作为文章的开头，在此基础上展开文章。
多用于记叙文，也可用于议论文。
(7) 数据法：引用已经被证实的数字来引起话题。
(8) 引语法：引用名人名言或常见习语、谚语等作为文章的开头。
(9) 定义法：常见于对标题下定义，然后通过举例、逻辑推理等方法加以详细说明。
（10）夸张法：以一个绝对不可能发生的为前提，吸引读者 （11）侧面转折描写：从另一个方面来烘托文章主题，引出下文。
(12）设置悬念：激起读者的兴趣，文章格调升华。
2. 正文的写法 (1) 演绎法： 从一般到个别。
把带普遍性和概括性的句子放在段首，段落中其他的句子就是对主题句的具体化，是对主题句的具体说明。
(2) 归纳法： 从特殊到一般。
具体、个别的事例出发，总结出一般的规律。
3.结尾的写法 (1) 简要评价或作结论：文章的最后几句概括全文内容，并进一步肯定文章的中心思想或作者的观点。
(2) 首尾照应句： 回到文章的中心思想或主题句上，达到再次肯定或强调的效果。
(3) 用反问句结尾：虽然形式是疑问句，但意义是肯定的，具有很明显的强调作用，能引起读者的思考。
(4) 提出展望或希望：对未来提出展望或希望，号召读者为此而行动。
(5) 引用名人名言、谚语、常用习语结尾。
编辑本段提升技巧 写作能力是人的语言表达能力的重要组成部分,所以,在汉语教学过程中,对于学生写作能力的培养十分重要。
中级水平的学生写作主要存在以下一些问题: 1、词汇量有限,不能细致地进行表达:我的妈妈是个好妈妈,她不但对我很好,她对每个人也都很好。
她真是一个好妈妈。
简单重复的词语明显地限制了语言的表现力。
2、表达能力有限,难以组织一篇结构完整语气连贯的文章 。
由于学生还不太熟悉汉语的思维习惯和表达习惯,当他从写单句过渡到组织一篇文章,用汉语进行连贯的表达时,就常常会显得力不从心,写出来的文章常常是支离破碎或辞不达意。
3、自己不知道自己的文章里写的是什么。
这是一种很特殊的现象,多发生在华裔孩子身上。
看起来文从字顺的一篇作文,但它的作者却不会读它。
为什么?因为作文是在家长帮助下写出来的,遣词造句反映的是家长的思维。
这样的作文练习根本起不到练习的作用。
4、畏惧写作文。
有些学生在读书和默写甚至造句方面都表现不错,但由于害怕写作文,几乎放弃坚持了几年的中文学习。
在这样的教学对象面前,只讲解怎样审题,怎样组织材料似乎是远水不解近渴。
因为在动笔写作之前,他们还有一连串的障碍需要逾越,如果不帮助他们越过这些障碍,那么写作只可能是纸上谈兵。
在教学实践中我发现把写作程序由想——写变为:想——说——写,是帮助学生逾越这些障碍的有效途径之一。
这个变化意味着,此时对于这个特定群体的教学重点不能仅放在写上,而应该首先做好前两步:想和说,即写前的准备和指导。
由于这些活动环节是建立在以学生为主体的基础上,所以,我们也可以称之为写前预练。
写前预练的程序及其作用如下: 写前预练的重点是按照某篇作文的要求,引导、帮助学生把他想要写的内容首先用汉语正确地说出来。
写前预练的程序及其作用如下: 1、准备阶段,实际上就是想的阶段,。
在动笔之前,把作文的题目以及思考提纲以家庭作业的形式布置下去,如作文《我最喜欢的人\\\/物》,需要学生事先思考:谁\\\/什么?他\\\/它有什么特点?你为什么喜欢她\\\/它? 等等。
由于中低年级大多数学生的词汇量有限,直接用书面表达出来有一定困难,而适当的准备工作,可以让学生对自己所要涉及的内容,尤其是一些有关的词语和表达方式事先有所了解和熟悉,从而保证课堂讨论能够充分展开。
在这个阶段,许多学生是先借助于母语进行思考,而后,再翻译成汉语,母语的影响会或多或少地留下痕迹,从而影响汉语的表达效果。
所以,下面的一个环节便显得更为必要和重要了。
2、口述作文与课堂讨论,即说阶段。
就是让学生把自己的构思在课堂上口述出来,然后进行课堂讨论和老师点评。
每次的作文讨论都要围绕着题目和主题从词汇、句子、结构等几方面入手,确定几个重点,一步一步解决问题,一点一点积累和提高。
这个活动环节的作用如下: (1)从口头表达入手提高学生的整体表达能力。
叶圣陶曾说:口头为语,书面为言。
文本于语,不可偏指,因合而言之。
任何一种语言都分为语和文两部分。
语的表现是听说,实质是语言思维的运用。
文的表现是读写,实质是语言思维的书面表达。
学习语言的规律是先语后文。
口头语言是基础,只有在切实进行口头训练的基础上才能发展学生的书面表达能力。
(2)成功的说与评可以帮助学生在每一次的写作练习中,建立一个小小的专题词库。
如在写我最喜欢的人\\\/物时,可以通过启发的方式,让学生在思考的基础上,口头介绍自己喜欢的人或物:他\\\/它是什么样的?你喜欢他\\\/它的哪些方面?把这些词分类在黑板上写下来,进行讲解,如关于人\\\/物外貌的词,关于人\\\/物性格的词,关于人\\\/物品质和行为的词等。
然后让学生读和记。
在这样的过程中,学生积累和建立起了一个个有关的小小词库,不但为下一步的写作扫除了词汇障碍,同时也可以开阔思路,增强表达效果,提高表达能力。
(3)中文的难学,不仅仅在于汉字难记难写,更重要的在于中文与拉丁语系的语文在表达方式、思维习惯上巨大的差异给学生所带来的使用困惑。
我们经常遇到的情况是学生能认字,能写字,但却不能说或写出正确的中文句子。
如:我是伟明,我是16岁了;大为和我去书店先;我们把车停下在路边,我跑了去家里。
更有甚者由于不了解中国文化,而写出我的朋友像狗一样的善良和友好的句子。
说从口头表达开始,通过示范、讲解和纠正,训练其正确的表达方法、语序和恰当的用语,引导学生进入真正的中文境界,写出符合中文习惯的文章。
(4)先说后写的训练步骤,有利于及时修正表达中的初级错误,并且达到共同提高的效果。
说是以讨论发言的形式在课堂上进行的,这种形式可以使更多的学生有机会借鉴别人的长处,并从中受到启发。
同时,由于口头表达的不定型性,它的修正要比书面写作的修正容易得多。
它允许学生说错,允许相互纠正,自我更正,随时修正。
而其中暴露出的问题通过师生及时点评,大家也可以共同吸取教训,避免同类问题在作文中重复出现。
(5)有效的写前预练可以帮助学生克服心理障碍,提高其写作的积极性。
如前所述,有不少学生,由于写不好作文而变成害怕写作文,讨厌写作文,以至恶性循环。
而在此环节中,通过说使每个学生在动笔之前做好了一定的技术和心理准备,此时动笔,学生的自信心也会相应增加,积极性自然也会相应提高。
当学生能够把自己最基本的意思用比较恰当的方式口头表达出来后,告诉他们怎么说就怎么写,试着把自己说的话写下来,再进行加工和修饰,就会是一篇非常好的文章。
实践证明这种有针对性的训练,对提高学生的汉语写作水平及表达水平是十分有效的。
如何提高作文水平 1、细观察。
细致观察是提高写作水平的金钥匙。
只有仔细地观察，才能从生活现象的矿藏中发现碎金璞玉，于泥沙混杂中攫取闪光的宝物。
不掌握“观察”这把开门的金钥匙，作文的“铁门”是坚决跨不进去的。
2、多阅读。
广泛阅读是提高作文水平的前提条件。
要写出好文章，就必须多读书。
“读书破万卷，下笔如有神。
”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”我们强调既要多读，又要选择地读，更要读进去，理解所读文章的结构技艺，语言特点”等。
3、常练笔。
经常练笔是提高作文水平的关键。
要想入作文的大门，并求得不断进步，更重要的是多练。
谚语说的好：“文章读十篇，不如写一篇。
”这就道出了作文实践出真知的道理。
写日记是一种有效的练笔方式，天天坚持写日记，以后作文就有了坚实的基础。
4.发挥想象力。
5.多读书。
6.多借鉴别人的好文章（不是抄袭）多去借鉴别人的意见 。
7.多听别人的意见。
怎样练好作文基本功 同学们要想写好作文，从小就要扎扎实实地练好作文基本功。
怎样练好作文基本功呢
前人为我们总结了几条行之有效的经验，即：多观察，多读书，多练笔，多思考，多修改。
多观察：就是说要注意观察生活，做生活的有心人。
鲁迅先生在答复《北斗》杂志社讨论怎样写文章的一封信中第一条就是“留心各样的事情，多看看，不要看到一点就写。
”对于周围的人物，动物，植物，景物……都要留心观察。
多读书：古人说：“读书破万卷，下笔如有神。
”少年时熟读背诵一些好文章，可以经久不忘，也可以学到一些作文的方法。
鲁迅先生说：“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着‘应该怎样写’。
”鲁迅先生还主张“广博”，除了阅读文学书以外，还要适当阅读一些历史、地理和科学技术知识方面的书籍，以增长知识，扩大视野。
读书，还要养成认真的习惯，不要走马观花，不求甚解，应该努力做到读一本书有一本书的收获。
多练笔：俗话说：“好记性不如烂笔头。
”现在，有不少同学开始写观察日记，做读书笔记，这很好，应该坚持下去。
已故作家老舍先生告诫我们：“要打好基础，第一步就要学会‘记’，每天记一件事。
”“最好的窍门就是‘每天必写’、‘天天拿笔’，哪怕是写几十个字也好。
”因为“习惯养成之后，虽不记，也能抓住要点了，这样日积月累，你肚子里的东西就多了起来。
”不练，不写，手就生；多练，多写，熟就能生巧。
多思考：老舍先生说：“读一篇文章，读完要仔细想想。
会写文章的人，他用一个字就能顶几个字，他会找一个顶合适的字来用。
读文章的时候，只念一念，不仔细想一想，是体会不到它的好处的。
”读文章要想，写文章也要想，拿起笔就写，结果不是下笔千言，离题万里，就是写了几句就写不下去，只好“挤牙膏”，想一句，写一句，东拉西扯，这样的文章怎能写好呢
多思才能出智慧，多思考才能把文章写深刻，多联想才能把文章写生动。
多修改：修改是写作的重要一环。
如果把写文章比作生产一种产品，那么，修改就是生产过程中必不可少的一道“工序”。
有人说，好文章是改出来的，这话有道理。
一篇文章，什么地方需要改，什么地方不需要改，要从实际出发，认真地把已经写出来的文章从立意、选材、篇章结构、语言文字、标点符号等多方面进行增、删、改，使文章更完美、更周密、更准确地反映客观实际。
同学们初学写作文，更应该养成认真修改的习惯。
以上说的“五多”，不是什么写作的“秘诀”和“窍门”，却是练好作文基本功必须知道的常识。
那么，什么是作文的基本功呢
[一] 基本功之－－学会审题 一、审清对象。
当老师出题以后，先不要急于下笔，应该先仔细地看看题目，确切理解题目的要求。
是写人，还是记事；是写景，还是状物；是日记，还是书信；是实用文，还是想象文……这些弄清楚了，作文就有了基本的方向。
有的题目很明显，写人记事，一看就知道。
如《我的妈妈》、《我尊敬的老师》，一看就知道是写人的。
又如《一件难忘的事》、《发生在暑假中的一件事》，一看就知道是写事的。
再如《美丽的小河》，一看就知道是写景的。
《可爱的小狗》，一看就知道是状物的。
《一封倡议书》，属于应用文，《我在3049年》，属于想象文。
但是，有些题目，如《冬天的早晨》，既可以写景，也可以记事；《上学路上》，既可以写上学路上发生的事，就是以记事为主，也可以写通过发生的事表现人物的思想品质，那就是以写人为主了。
二、审明范围。
审题时，我们还要明确题目对作者所选材料在时间、空间、数量、对象及内容上有哪些限制。
如果搞不清楚这些范围，忽视了题目对某方面的限制，作文时就很容易走题。
比如，《暑假生活片断》，限制了选材的范围——暑假生活；《我的好朋友》，点明了记叙的对象——好朋友；《快乐的星期天》，规定了选材的时间——星期天；《游香山》，规定了选材的地点——香山；《记小学生活中的一件事》，限制了数量——一件事，不能写两件或三件事。
对于复杂的作文题目，要学会从语法结构上进行分析。
比如《我所经历过的一段有意义的生活》，这个题目比较复杂，它包括四个方面的要求： ①文章内容应以“我”为主； ②要求写“所经历过的”一段生活，不能单纯写感想； ③要求写“一段生活”，不能只写一天或一件事； ④要求写的这段生活应当是有意义的，而不是一般的、平淡的。
审明作文范围，还包括用哪一种文体来写比较合适。
比如，《要做一个讲文明礼貌的好学生》，这个题目要求写成论说文，讲清楚为什么要讲文明礼貌；《我所见到的新风尚》，要求写一篇记叙文，具体描写在社会上或者在学校里自己亲眼看见的新风尚；《怎样养兔》，要求写一篇说明文，告诉养兔的一般常识；《启事和便条》，要求写一篇应用文，介绍启事和便条的重要性和写法。
三、审准重点。
看了作文题，要想一想题目的重点应该写什么。
比如《雷锋的事迹教育了我》，这个题目的重点要求在“教育”二字上，既要写“雷锋的事迹”，又要写“我”从中受到哪些“教育”。
如果只写雷锋的事迹，而没有写对“我”的教育，那就成了雷锋的故事；如果写了对“我”的教育，只是表表决心，也是轻重倒置，重点不突出。
[二] 基本功之－－学会给文章起个好标题 一、要切合文章的思想内容，不要“题不对文”。
比如你想记一场精彩的足球赛，而文章的题目却叫《小球迷×××》，以记事为主变成以写人为主，这就叫“题不对文”，转移了“中心”。
二、要具体，有内容，不要空泛，华而不实。
比如同样是表达同学们发奋读书这一主题的文章，《我爱读书》、《书伴我成长》就比《书是人类进步的阶梯》、《要爱书》好一些，前者具体，后者空洞。
三、要醒目，有新意，能引人入胜，不要老一套，一般化，照抄照搬。
比如同样是写热爱家乡的作文，《童话世界——七星岩》就比《我爱七星岩》形象；《在先烈浴血战斗过的土地上》就比《我爱家乡的土地》有特点；《猎熊》就比《深山打猎》醒目。
四、要精练，不要累赘。
鲁迅先生给文章起题目就非常讲究，如《药》、《祝福》、《一件小事》、《风波》等，短而精，简洁而意味深长。
有些同学担心文章标题字数太少说不明白，就硬把题目拉长，如《藏在我心灵深处的一件难忘的事》，拖泥带水，啰里啰嗦，可以改为《一件难忘的事》或《难忘一事》。
[三] 练好作文基本功之学会看图作文 看图作文，是起步作文。
小学一年级的看图说话，二年级的看图写话，是看图作文的基础。
看图作文，一直贯穿于小学阶段作文训练的始终，是培养观察能力、想象能力、思维能力和表达能力的一种行之有效的手段。
同时，看图作文也是全国各地小学生历年毕业升学考试的一种常见形式。
所以，学会看图作文十分重要。
看图作文是命题作文的基础。
写好看图作文，同命题作文一样，首先要学会审题，搞清楚题目的性质。
是记事的，还是写人的。
是写景的，还是状物的。
因为只有弄清文题的性质，才能确定采用什么样的表达方法。
例如，《同桌》，主要写人；《师生情》，主要记事……看清了文题，把握住题意，就不会跑题了。
看图作文是对提供的一幅或一组图的内容进行描述的习作训练。
一幅或一组好的图画，是经过作者对生活的反复观察、分析，然后选取最能反映主题的画面，经过构思创作出来的。
因而，进行看图作文的练习，必须认真观察，观察得细致，才能写得具体，抓住了重点，才能把图中的中心思想表达得准确。
看图作文的要求包括看图和作文两个方面。
看图，就是观察。
观察要有个顺序，要准确、细致、抓住重点，还要合理想象，以便准确地理解图的主要内容和中心。
作文就是表达，它要求将观察所得，围绕图的中心，有条理、有重点、具体地写出来。
看图作文就图的内容看，有看单图作文和看连图作文两种。
下面，我们结合例文，具体分析一下这两种看图作文形式的写法。
看单图作文，这是看图作文的一种主要形式。
它要求：围绕图的中心表达，准确而有层次地写清楚图的内容。
单图一般多采用从整体到部分再回到整体的顺序进行观察。
比如看景物图，要分清画面景物的主次远近，确定重点，注意描写层次。
《公园的一角》就是运用由远及近的写法，再现了公园一角美丽的风光。
[四] 练好作文基本功之学会把人物写生动 写人，要抓住人物的特点才能把人物写得形象生动。
要写好人物，首先要在日常生活中注意观察各式各样的人，对人物的言谈举止、外貌心理、生活习惯、兴趣爱好等，都要细心观察，熟悉他们，了解他们。
比如你所在的那个班级吧，四五十个同学，各人的面貌不一样，脾气、性格和爱好也不同，有的憨厚老实，有的机灵淘气，有的说话像机关枪打连发，有的说话一板一眼，慢条斯理。
两个要好的同学走在马路上，突然开来一辆洒水车，一个急着赶快躲避，免得洒上一身水；一个不但不躲避，还笑嘻嘻地跟着洒水车跑，让车上喷出来的水冲刷自己的脚丫子……你仔细观察了，那么，写出来的人物也就生动形象、真实可信。
[五] 练好作文基本功之学会状物 状物，就是把动物、植物、静物（主要指日用品、工艺品、玩具、特产和建筑物）如实地、细致地、准确地描绘出来，使人感到逼真，栩栩如生，如见其物。
动物是儿童的天使。
喜爱小动物是每个孩子的天性。
大人们每当回忆儿童时代的生活，总是忘不了小动物如何萌发他们的童心和爱心，忘不了那充满童稚和情趣的与小动物相处的美好时光。
所以，描写小动物是小学生不可缺少的作文题目。
大自然是美的，那郁郁葱葱、四季常青的树木，那千姿百态、万紫千红的花卉，以其色彩、情态、形状、功能，装点着大自然，也装点着人民的生活，为我们创造了一个美丽宜人、多姿多彩的环境，为人类提供了各种不可缺少的资源。
我们的生存、生活离不开植物，更何况爱花爱草的孩子们，因而，植物也成了小学生作文的丰富题材。
至于其他实物，如学习用品、生活用品和建筑物，更是我们每天都要接触到，谁也离不开它。
学会说明实物也是十分重要的。
[六] 练好作文基本功之学会积累和运用词汇 做衣服要用布料，盖房子要用木料，说话、写文章也要有材料，这就是词汇。
有的同学掌握的词汇很少，一提起笔来就觉得没词儿，腹中空空，肚子里什么货都没有，有的即使勉强写出来了，也是空洞洞、干巴巴的几条筋，颠来倒去总是那么几个词。
[七] 练好作文基本功之学会联想与想象 少年时代是充满幻想的黄金时代。
少男少女是异想天开的幻想家。
你们的想象最活跃、最大胆、最奇妙。
联想与想象是一对孪生姐妹，她们是创造之母。
求1篇作文 记一件事 500字 要有六素
今年过年，我是在我爸爸妈妈的家乡——安徽的一个小乡村过的年。
当我来到小乡村的时候，我认识了小慧姐姐。
小慧姐姐带着我参观起了我的家乡。
在我的印象里，我的家乡是一个道路泥泞不堪，到处都是土房，并且还有牧童赶着牛来耕田，人人都吃不饱饭的地方。
但是当小慧姐姐带我去参观时，我完全傻眼了，跟我想象的完全不一样。
首先，小慧姐姐带着我参观了村里笔直的柏油路，小慧姐姐说：“我们的家乡的柏油马路已经修了有2，3年了。
有了这条马路，使得我们的农村和城市更加贴近了，日子也越来越好了。
”然后，沿着马路行走，我们来到小慧姐姐的家，映入眼帘的是一座城市般的别墅---三层小洋楼，里面有舒适的沙发，有大大的电视，有崭新的空调等等，完全和我们在城市里的生活一摸一样，当我站在阳台上一眼望去时，整个乡村家家户户都是这样的小楼房，这还哪有我脑海中那些土房的样子啊。
接着，小慧姐姐带着我参观了绿油油的麦田，我看到了一辆辆大很大的种田的汽车，小慧姐姐又说：“这样的汽车啊，让农民伯伯种田更加轻松了，不用像以前那么辛，再也不需要牛来帮忙耕田了。
”遥遥望去，我仿佛看到了那些麦子在风中摇摆，正对着我们微笑。
当夕阳西下时，小慧姐姐邀请我去她家吃晚饭，我非常愉快的接受了。
我们走在阳光铺洒的大地上，哼着快乐的童谣回到了小慧姐姐的家。
这一次，满桌的鸡鸭鱼肉没有让我感到一点意外。
家乡的变化真是太大了，农民叔叔阿姨伯伯们都过上了幸福开心的生活，我的家乡就像被一位神奇的魔术师施了法一样。
听我的爸爸、妈妈说这是我们国家制定的新农村政策，这是专门为帮助改善乡村生活而制定的政策。
听到这里，我由衷的为我的祖国感到自豪
