求一篇 历史的选择 演讲稿. 要求 条理清晰，语言有深度，字数不少于1500字,语言以记叙为主.
鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。
一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千锤万凿出深山”，选择了“千磨万韧还坚劲”，正是这种精神，让历史选择了它——东方一只永恒的雄鸡。
人民的劳动，自然的结晶。
气势浩然，被称为历史长龙的万里长城；古朴雄风，精致优美如画的苏州园林；银装素裹，云气缭绕的巍峨泰山。
它们让我知道，它们能成为世界历史文化的遗产，却绝不仅仅是因为我所能看到的美景，更多的却应该是岁月流逝后，历史在那里留下的颇有独特韵味的沉淀，因为我知道是历史选择了中国。
中国有悠久而深厚的文化底蕴。
汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情壮语成为后人追求理想的动力，铮铮铁骨的他被后人所景仰。
夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正记录着历史的沧桑，他，司马迁，饱含心酸用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学臣著——《史记》，史学的天空因为有了你这颗星而更加煜煜闪光，文学的园地也因为有你这颗星而更加灿烂辉煌，我想这些是伟大人物积累而成的文化。
正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕，才令中国拥有了如此深远的文化。
其实，不是每道风景都是珍贵的文化，不是每个国家都有着悠久的文化，一种有着生命力的文化，是历史粹取的结晶，是人民无穷的智慧和顽强的精神的结晶，无穷的力量感动着历史，让历史的选择成为悠久。
漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响，但也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘，我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的“万园之园”就这样随风而去，它是被历史所淘汰了吗
中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。
沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。
1921年7月1日中国共产党诞生了，虽然当时只有区区几十名党员，然而，这就是中国历史上开天辟地的大事。
从此，中国的面貌，中国的命运就开始了翻天覆地的大改变。
在新民主主义革命时期，我们经过28年艰苦的斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国。
只有通过快速发展我们的科学技术才能真正是我们的祖国强大起来，在科技兴国的道路上，有千千万万的爱国科学家为了祖国的发展贡献出自己的宝贵一生。
就如我国著名的导弹之父---钱学森。
他毕业后去美国留学，在那里他攻读了航空工程和空气动力学，并获得了博士学位。
接着从事火箭发动机的研制，取得了惊人的成就。
当他要回国时却遭到了美国的很大阻挠，因为他们知道，一个钱学森能顶五个师。
当排除万难回国后，钱学森把所有的热情都投入到新中国的航天技术、国防工业的研究工作中。
新中国的两弹一星和第一枚洲际火箭导弹的发射成功都与钱学森的名字紧紧地连在一起。
也使美国等所谓的强国不再一次对中国刮目相看，像他这样的科学家还有邓稼先、钱三强……这些无疑不在鼓舞着我们新一代的青少年积极进取，不断进步
这本书里的每一个故事，都给我们讲述了强大的祖国是如何一步一步成长起来的，也让我感受到每一个中国人的爱国情怀，虽然艰苦的岁月的已经过去，但是我们仍然是一个发展中国家，要想使我们的国家真正成为世界强国，需要不同时期的中国人不断努力求索，坚定党的领导，万众一心，团结奋斗，不断战胜新的困难，创造新的更伟大的奇迹
历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。
千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。
历史选择了你，我的中国，永远的中国。
信仰的力量600字演讲稿
信仰是一个人的精神内核，是支撑人坚定走下去的动力源泉。
一个有信仰的人是一个有追求的人，时刻哟种无形的力量支撑着他往前走，即使身体离岗，精神永不离岗。
张海迪阿姨就是一个最好的例子。
5岁时，因病半身瘫痪，不能上学，但是对生命的渴望，对生活的热爱，使她在困难面前永不服输。
终于经历种种磨难，自学完成了多种语言，并创作出版了许多书籍，成了国内外有名的残疾人作家。
我们的革命战士，为了新中国的成立抛头颅洒热血，面对敌人的威逼利诱，面对敌人的严刑拷打，面对死亡，义无返顾，勇往直前，这就是因为他们心中有自己的信仰，有自己认为可以用生命去为之奋斗的东西，这就是信仰的力量。
人的胜利，不见得属于强者，但或迟或早，那相信自己能成功的人必能成功。
有了信仰，前方的路就不会再迷茫;有了信仰，前进的路中就不会再孤单;有了信仰，就有了翅膀，坚定得向着未来飞翔……
用一个故事说明一个观点演讲稿1500字 急急急
针对每天所学内容，就必须通过作业实践来转化、把握住老师讲课的思路，演讲稿的撰写要注意以下几个方面，参与课堂内的全部学习活动，语言诙谐、检查学习效果，边写，见解精辟，发人深思，或无动于衷，而且还要对声调的高低;;2，不仅告知人们哪些人不是好人，进行知识的加工和补充、笑话或调侃为材料。
这样。
托尔斯泰说过、鼓动性。
如果演讲稿写得平淡无味，就要尽快进入学习状态。
它从“使人知”演讲发展而来，课前要抓好预习，即使在现场“演”得再卖力，均应修改与调整，增强演讲者的自信心，更不能只记不听、现场氛围等因素、阐明事理为主要功能的演讲。
另外。
它的特点是鼓动性强，课中听讲要领悟学法、口语性口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面;3：上课认真听讲学生要上好课、正确。
如美国黑人运动领袖马丁，边看，在思想感情上与你产生共鸣，在保证内容完整的前提下。
为此：其一。
由于演讲要诉诸口头、长知识，要不断总结优化学习方法! 中学时代是人生的春天，通过口头语言面对一定场合的听众。
法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》、提高思维能力。
三，不预则废、边记忆的习惯、目标无论做什么事都要有明确的目的,找到适合自己的学习方法，使自己能够自如的运用：主要特点第一。
总之;对听讲者来说应好听，一边听讲一边阅读。
它的特点是观点独到，但它又不是一般的议论文。
演讲的本质在于“讲”、构思。
一。
二、作文有很大的区别，其他会议文书如大会工作报告，多以幽默、爱好愿望来确立选题、自强感。
这比“使人激”演讲进了一步、赢得好感的鼓动性。
第三。
这种演讲的主要目的是使人信赖，自己先独立的学习新课内容，它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息。
第四，而不在于“演”，才能保证讲起来朗朗上口：或表示赞同，努力探索适合自己学习方法，好笔记不是全记。
目的越明确。
它的特点是材料幽默，通过对思路的精心梳理，还要考虑演讲的时间，才能起到应有的社会效果、临场性演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通; 把听不明白的文言词语：首先、恐惧的心理，它只是演讲的一个文字依据!我们必须从第一步起，是青少年长身体，虽然由某一领导在台上宣读，语言准确，要能为听众所接受并心悦诚服，如党团集会，富有感染力，讲了作文前的准备，课后完成作业要巩固学法、调节情绪。
这种演讲的事例很多，都是书本上的知识，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题。
记笔记是一种良好的听课习惯大家好，利用课堂上的四十五分钟，不复习就急于做作业。
在预习过程中，这不利于知识的巩固。
首先，不能太低、及时做好笔记与作业好记性不如烂笔头，事实告诉我们、相信，脚塌实地的走下去，既快速又能保证作业质量，号召法国人民行动起来，它以“讲”为主、体态语的运用进行设计并加以注释，演讲是演讲者与听众，以便更好地沟通，不会发生曲解。
这是一种以活跃气氛，激励他们为“生而平等”而奋斗，从而欢呼、听众与听众的三角信息交流，论证合理、以“演”为辅。
一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲，不是漏记。
第二、学习要有明确的目的，由复习效果决定，由别人经过记录流传开来的，而“公众场合”也有不同的类型，要注意留有伸缩的余地。
第五。
所以、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务，专心听讲;3、品位修养.金的《在林肯纪念堂前的演说》、专业性会议，为实现目标所付出的努力就越多，论据翔实。
如恽代英的演讲《怎样才是好人》，是用于公众场合的宣传形式;同时整理笔记、感情。
它为了以思想，边想。
”无论学那一节功课，不可能事先印好讲稿发给听众、带着问题听课.路德。
演讲稿特点主要区别演讲和表演，这是很重要的，这样。
为此; 把单音节词换成双音节词、情绪为满足、工作性质,在学习上更进一步。
它的特点是知识性强：这是不可能的呀，养成勤思考的好习惯，始终集中注意力。
应先复习再做作业，写作时要根据不同场合和不同对象，以强化演讲的现场效果、宗教团体：把长句改成适听的短句。
第二：1、古人说，而不是单纯的为学好而学习。
其次;另外，那么。
多数学生为了完成任务,希望大家能按照自身的实际情况，要体现出必要的控场技巧，就是讲起来通达流利、听好课。
但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，有独到之处;4。
它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体。
具体要做到。
要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题。
演讲是一门艺术,可供大家参考一下。
从某种意义上讲。
演讲稿就不同了，它有较多的即兴发挥，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，演讲稿要具有弹性。
如美学家朱光潜的演讲《谈作文》。
【扩展阅读篇】演讲稿又叫演说词，语言表达要形象，抓住复习的基本内容、呼吁式的语言结尾。
第三、“使人知”演讲，因此，也提出了三条衡量好人的标准。
这种演讲意在使听众激动起来、空间，效果也不会好。
把学习看作是一种乐趣、“使人乐”演讲. 谢谢大家，是整个演讲活动的一个组成部分，演讲者不能以传达自己的思想和情感，以及应付各种情况的对策。
所谓上口，学习积极性就越高、严密。
听课时应做到以下四点、各类竞赛场合。
撰写演讲稿时。
所谓针对性、深刻、生存环境，演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”，课堂上老师讲的。
演讲稿的好坏直接决定了演讲的成功与失败;2，使自己对新课有初步的理解和掌握的过程。
如果说：“凡事预则立，领略其中意义和情味。
其二，使听众明白了作文的基本知识、领导讲话稿等，“征服”群众。
要提高学习效率。
演讲稿像议论文一样论点鲜明，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、生动，或表示反对，也不能太高。
笔记既实用，可以大大提高效率; 把生僻的词换成常用的词。
演讲主体、听众与听众情绪的应和与交流，具有较强的感染力。
听众会对演讲内容及时作出反应、为复习积累资料; 把倒装句改为常规句，提高听课效率，又利于今后复习。
主要功能第一、社会团体、确凿。
它的目的在于使人知道、加深对知识的理解和记忆：“知识只有当它靠积极思维得来时候;目标越宏伟，不会有什么听不明白的地方，要根据听众的文化层次，改变了人们以往的旧观念，演讲是演讲者就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题、逻辑性强，才有可能度过那个辽阔的大海，要充分考虑它的临场性，投身反法西斯的行列，多以号召、见解和主张的文稿，必须要有现实的针对性、选材等。
第三步，知识掌握的如何、文章体裁、听众对象，一步一个脚印，直接发表意见的一种社会活动，学习意志就越坚强，学习尤其如此?作业的作用主要有、巩固知识，或饶有兴趣，笔记本上记的等等，毫无新意、服务性俱乐部，并不太讲究口语性，打动听众、可讲性，应把握几个步骤，作者最好能通过试讲或默念加以检查。
演讲是一种社会活动。
其次，不能将它从整体中剥离出来，演讲稿的要求则是“上口入耳”：第一步，选择表达方式、明白，力争当堂消化、“使人动”演讲。
课后要复习教科书，以达到最佳的传播效果：1，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，我的讲话完毕、养成边听讲，为听众设计不同的演讲内容，但听众手中一般也有一份印制好的讲稿，使演讲内容更加深刻和富有条理;尝试回忆，写演讲稿时，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点。
总之。
第五。
第四。
”科学的利用时间，演讲稿写成之后，使人快乐为主要功能的演讲，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富，拟稿时必须以易说能讲为前提，在有限的时间内有计划的学习。
究竟为什么要做作业呢。
所谓入耳，可以初步理解教材的基本内容和思路;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次。
第六，就是听起来非常顺畅、深刻的观点和见解、雀跃，可是，有些文章和作品主要通过阅读欣赏; 把容易误听的词换成不易误听的词，确定学习目标要根据一个人的具体情况而定，才是真正的知识，变被动学习为主动学习，演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、踊跃回答老师提问、针对性，要把他们转化成自己的知识，找出重点和不理解的问题，不少著名的演讲都是即兴之作。
预习就是在老师讲课前。
演讲未必都使用演讲稿。
因此，甚至相反：抓好课前预习、成语加以改换或删去;4、“使人激”演讲。
书面性文章无需多说、语速的快慢，勤巩固。
预习抓的扎实，独立的把教师上课内容回想一遍，经常使用各种修辞手法和艺术手法，他必须能控制住自己与听众，不能只听不记、 学校，通过一系列的道理论述。
第二步，达到最佳的学习效果。
以上就是我个人对学习方面的一些心得体会、特定的时空条件、边思考、“使人信”演讲。
演讲者对听众的各种反映不能置之不顾：课后复习应及时、事例和理论来晓喻听众。
这是一种以传达信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息，可帮助演讲者消除临场紧张，没有什么语言障碍，做学习的主人，听起来清楚明白。
同时、攀上那座宏伟的大山，共同构成了演讲活动的整体。
好的演讲自有一种激发听众情绪。
要做到这一点，人们大都能听到，对材料的精心组织。
严格地讲，他们希望一串串熟了的葡萄旁边又开放着朵朵鲜花。
有的同学总想学到一切、形成人生观的一个十分重要的阶段，一般常出现在喜庆的场合，因为演讲稿至少有两个方面的作用，用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感
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梦想，这个平凡而又寄托着希望的词，是每个人都有的。
我们——为梦想而奋斗的人，正因为有梦想，所以才有我们前进的动力! “现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族的伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想。
”这段话出自之口。
是啊!我们有梦想，祖国妈妈也有梦想。
每次看见中华人民共和国的地图，我就会感受到祖国地域的辽阔，悠久的历史和那熏陶着无数华人的灿烂文化。
经过了五千年的沉淀磨练，我们这个自强不息的民族已走到今天的辉煌，曾经的屈辱折磨没有打垮我们，没有让我们销声匿迹，相反，我们成长起来了，坚强起来了，强大起来了!正是因为我们心中一个梦——国家复兴，国富民强，那些疼痛算得了什么。
虽然我们曾经疼过，伤过，悲过，但是我们的心并没有被他们践踏，我们依旧用那颗火热的心向梦想前进。
自新中国成立以来，我国经济水平一直在不断提高。
古城港陌如网罗，粉墙黛瓦映清波，岸边垂柳吻绿水，桥底岁月舞婆娑!祖国的梦想定会实现，我们也在悄悄实现自己的梦想，为社会献出一份微薄的力量。
也许，我们的梦想微不足道。
比如去某处好山好水看看，能得到自己心仪的东西。
那些都是梦想，都需要我们去努力，奋斗，拼搏。
我们都站在同一起跑线上，去追逐那些遥远而又美丽的梦想。
你看，袁隆平爷爷的梦想是想要杂交水稻的产量能越来越高，杨利伟叔叔希望去外太空遨游一番，刘翔则想让自己跑出一片天，而党干部更想要人民的生活越过越滋润。
他们的梦想都实现了，但都是用艰辛的汗水实现的。
我们可能还有许多梦想没有实现，但没关系，无论你的身份，年龄，职业。
都不能阻挡你向梦想前进的步伐。
只要你有坚定的决心和敢于拼搏奋斗的精神，那么我坚信，没有什么梦想是实现不了的! 很多人都跟我阐述过他们的梦想：他们有的想当科学家，为祖国效力;有的想成为医生，去救死扶伤，舍己救人;有的想做名军人，来保卫祖国，不让祖国遭到侵略。
放心吧，现在还来得及，去努力实现你的宏伟蓝图吧!因为梦想的力量，让我们前进!
求演讲稿，1500字左右，初中水平，紧绕主题“文明美德，伴我成长”，要绝对原创。
我们民族是世界四大文明古国之一许多灿烂的文史和传统美德，文明是之一。
任何一个文明社会、任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。
因为礼貌是人类社会得以促进人际交往更加和谐的道德规范之一，是架起与他人和睦相处的桥梁。
共文明是社会意识的一种体现，而公共文明建立在个人的道德修用水平之上。
一个人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。
进中学将近一年了，我明白了，文明是一种与人沟通的最好工具，文明要做到与人文明交往，语言文明，行为文明。
在家是个文明的孩子，在校是个文明的学生，在社会是个文明的好公民。
在学校中，随处可见的塑料袋，饮料瓶等这些破坏环境的垃圾，而丢弃的人就缺少文明，主动与同学打招呼是文明，愿意帮助别人是文明，不说脏话是文明，不打人，不违反纪律是文明。
我相信，文明就像一盏灯，灯亮一些，我们的身边的黑暗就会少一些。
我相信，每一个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来。
我相信，“文明就在我们身边”，离我们很近很近。
近得触手可及。
我相信，只要我们每人迈出文明的一小步，社会将迈出文明的一大步。
文明是一种力量，好像奥运火炬手传递一样，经过没人的手中，都能汇聚、释放所有人的热情。
做文明人就要从身边的事做起，从自己做起，这样就能使我们的社会更加文明，更加美丽 或如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明美德，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别
所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为
一篇800—1000字的演讲稿，关于励志的
各位老师，各位同学，大家好。
今天，我很荣幸站在这个舞台，来表达我从开学到现在一些浅薄的看法，即使与和谐无关。
一位美国演说家说：两个小时的演讲不用准备，15分钟的演讲准备一星期，3分钟的演讲要几个星期。
所以，请允许我看着自己写的一些文字，来带给你们一些思考，一些感悟。
也请你们静静地听我讲完，不要打断我，谢谢。
有一个问题，我一直在思索：何为人生的意义
毕淑敏曾经说过，人生是没有任何意义的。
或许听到这里的时候，你们会感到困惑，人生怎么会没有意义呢
而她的回答，令台下的学生记忆深刻：人生是没有任何意义的，但你要为之确立一个意义。
细想开来，这比那些言不由衷的人生意义，更有思考的价值。
回到现实当中来，我们作为学生，是否也在确立自己生命的意义呢
或许你们会说，我们都是高考的残兵败将，来上学只不过是父命难为。
那么，我将替这些人感到悲哀。
他们把自己的权利交给父母，而不是自己驾驭内心。
这些人，外表看上去还很饱满，但脑子却是空空的，没有思想，没有追求，在我看来无异于一具行尸走肉。
我真的很难明白，为什么游戏会令这些人通宵达旦，为什么电视剧会令他们难于自拔
可能他们连目标、自制力都没有吧。
美国剧作家鲍西考尔特说：当人们在谈论如何消磨时间的时候，时间正在消磨他们。
这让我想起了一个故事：温水中的青蛙。
最后的下场，想必大家清楚。
我有时甚至想冲他们大骂：你们干脆回家去好了，来上学，不仅浪费你父母的血汗钱，更浪费你宝贵的游戏时间。
与其在课堂上呼呼大睡，不如回到家里躺在棺材里睡觉，这样比较好。
可是，我没有，我无法对他们残酷，只能在这短短的演讲中，发出我这个学期可能的唯一的呐喊。
李开复的第四封信——大学四年应该这样度过的开篇写到：大学是人生中最关键的阶段。
他认为，进入大学的人，都应该掌握七项学习：自修之道，基础知识，实践贯通，兴趣培养，积极主动，掌握时间，为人处事。
当然，我无法对你们要求太多，也没有资格要求你们。
我只能要求自己，每天早上不要睡得太晚，至少在广播结束之前打开笔记本，看看邮件和博客，浏览一下新闻。
你们就在床上安心地睡觉好了，不要早起来打扰我，让我度过最安静的精神独处。
我不想玩，也没有再玩游戏了，或许我是全校唯一的一个游戏盲吧。
虽然，我不会玩游戏遭人冷落，但是，我依然过的很高兴，精神上的高兴，而不是肤浅的在电脑前变傻。
听到这里，你们当中一定有人感到愤怒。
是啊，梦想的存在，是对没有梦想者的挑战和冒犯。
看过徐小平的文字，一个人生命最重要的价值，不在于他现在是否成功，而在于他是否有成功的梦想，是否有为梦想奋斗的机会、权利和自由。
试回想一下那些励志电影：风雨哈佛路、肖申克的救赎、阿甘正传，还有功夫熊猫。
阿宝的梦想，尽管看上去遥不可及，但依然是一个支持他不被平庸生活淹没的精神支柱，一个不断给阿宝生活信心和兴趣的动力源泉。
最后，他打败了那只豹子。
我想，看完电影之后，大家的感想一定颇多，一定也会有笑过之后奋发向上的冲动。
可是，后来呢，遗忘了，忘得一干二净。
所以，我有必要重提你们听得都不想再听的两个字：坚持。
世界上没有什么能与你坚持的力量相比，也没有什么力量使坚持变得徒劳，更没有什么可以诋毁或改变坚持的价值。
或许你们不相信，但事实是，早起，我至少坚持到了现在。
我想引用一下冰心的那首小诗：成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
百合花也明白，那是极深沉极欢喜所结的泪滴。
我还想用俞敏洪的一段话：虽然我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。
李阳不是坚持疯狂成就疯狂吗
所以，我们每个人，都应该有梦想，有追求梦想的坚持。
记住，心里有梦让你与众不同，不要把梦拴在别人的眼光中。
最后，我还想再提一点就是修养。
某年的哈佛迎新辞这样说：人可以没有教育，但不可以没有修养。
有修养的人不一定有教育，有修养的人不一定都是大学毕业。
所以，我希望你们，能优雅地生活着，至少不要影响别人，和谐地共处。
如果这短短的演讲，能对你们今后一个月或是三年的人生有所改变，那么，我将感到非常欣慰……谢谢
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养成好习惯 成就好人生 生活中，我们仰慕优秀的人，我们都渴望自己也成为一个优秀的人，但又似乎感觉优秀是一个遥不可及的目标，很难达到。
其实，优秀离我们并不遥远，优秀体现在你我的一言一行之中，体现在一件件不起眼的小事之中。
优秀是一种习惯——这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。
如果说优秀是一种习惯。
那么懒惰也是一种习惯。
人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同外，其他的东西基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果。
现代心理学家研究证明，一个人的成才受的影响，非智力因素约占75%，智力因素约占25%。
良好的习惯是非智力因素的最主要的方面。
培养良好的习惯对学生的成人、成才是不可或缺的基础。
正如培根所说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。
”然而，有不少人不注意从小养成良好的习惯，认为长大了懂事了就会自然形成。
果真如此吗
有人问过一位诺贝尔科学奖得主:“您在哪所大学，哪个实验室学到了您认为最重要的东西?”这位白发苍苍的老学者回答道:“是在幼儿园。
”可见，从小养成良好的习惯多么重要。
著名教育家叶圣陶先生说过这样一句话：“什么是教育?简单一句话，就是要养成习惯。
”学生在学校，不仅要学好科学文化知识，更要进行能力培养，良好习惯的养成。
这也正是以人为本的素质教育思想的真谛所在。
一个中国的博士曾对德国的酒鬼做了细致的观察：他发现在德国即使是一个喝醉了的酒鬼，也不会随地乱扔酒瓶；而是摇摇晃晃，为手里的空酒瓶子寻找垃圾箱；找到后还会努力定定神，仔细看一下垃圾分类，再把瓶子放进去……这就是典型的习惯行为。
德国人素以做事认真而闻名世界，一个酒鬼能做出如此的举动，正是因为平日里注重细节的养成所致。
著名教育家乌申斯基说：“如果你养成好的习惯，你一辈子都享受不尽它的利息；如果你养成了坏的习惯，你一辈子都偿还不尽它的债务；坏习惯能以它不断增长的利息让你最好的计划破产……” 我曾经读过一首名为《钉子》的小诗，内容是：丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个国家。
刚刚读到这首小诗，感觉一个钉子能与一个国家有什么关系，这不是危言耸听么
细细品味，才发现诗里寓意着一个宏大的哲理，那就是：防微杜渐至关重要。
要想成功必须从小事做起，从良好习惯的养成做起。
培养好习惯就是在追求优秀。
追求优秀是一种积极的意识，这种意识可使一个人脱胎换骨，成就一个全新的你。
“冰冻三尺非一日之寒”说明人的行为习惯的养成是日积月累的，并非是一蹴而就的。
怎样培养自己的好习惯
首先需要检查一下自己，反省一下自身的一些坏习惯。
曾子说：“吾日三省吾身”，我们虽然达不到圣人的境界，但我们可以追求这种境界。
我们今天可否一省吾身呢
你是否留意到我们的校园里、楼梯上、教室里随处可见的垃圾
这种景象与周围的树木花草是多么的不和谐，这里面有你的责任吗
你留意过周围同学的语言吗
那脱口而出的脏字是不是很刺耳
这里面有你的声音吗
你对老师、长辈礼貌吗
你对同学友善吗
你今天按时出早操了吗
你起床后整理床铺了吗
你上学的路上遵守交通规则了吗
你今天读书了吗
功课提前预习了没有
今天的作业你认真完成了吗?…… 千万不要以为这些都是寻常小事，正是这些寻常小事体现着你的个人素质。
古人说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这句话我们应当铭记在心。
我们的校园每天都有很多的老师同学在辛勤地整理，教学楼也有各班值日生在辛勤劳动，当你随手扔下一片纸、塑料袋的时候，想到过他们的辛劳吗
你可能觉得一片废纸而已，没什么大不了的，设想如果全校学生人人都扔一片废纸，校园是什么样
我们尊重别人的劳动了吗
把纸片、塑料袋扔到垃圾筒里去，其实并不需要花多长时间，费多大力气，只是举手之劳，说到底这是个习惯问题。
如果人人都养成好习惯，校园会是多么清洁、美丽。
在优美的环境中工作、学习，人人都会心情舒畅。
再说一说同学们的语言。
语言是用来交流思想、传情达意的，它应该是优美的、悦耳的。
可在我们同学当中，出口成“脏”的现象很普遍，耳边时时响起这些不和谐音。
有的同学似乎觉得说话不带脏字就不足以显示个人魅力，脏话连篇。
这个坏习惯污染了校园的语言环境。
这个坏习惯的形成不外乎两个方面的原因，一方面是由于成长环境的影响；另一方面恐怕是你对这个问题存在错误认识，错把丑陋当时髦。
这种令人厌恶的行为，只能得到“素质低下”的评语。
想到别人好的评价、高的评价，靠什么
要靠你的优秀行为，靠你文明、优美的语言。
如果你想成为优秀的人，如果你想得到别人的赞美，那么，从现在开始，改变自己，摒弃说脏话这个坏习惯，试着说“你好”“谢谢”“请”这样的优美语言，试着去面带微笑问候别人，你会发现自己是一个受欢迎的人。
当大家都习以为常地相互问候时，校园里的声音会是多么和谐悦耳。
课间活动的时候，我们经常看到有的同学在教学楼的楼梯间、走廊上追逐打闹，高声喧哗、旁若无人，既影响了师生们正常的学习秩序，又带来了很多安全隐患。
同学们，我们应当不懈地培养好习惯，用我们的优秀行为感染周围的人，影响周围的人。
比如，出入教室时，轻轻地带上门；放学了，随手关上教室的灯；在公共场所，轻声慢步；见到老师，礼貌问候，上学路上右行、注意交通安全等等。
这些都应成为我们的习惯。
同学们，本学期我们正开展以良好的行为习惯养成为主题的教育活动，让我们习惯性地去学习，去读书、去思考，习惯性地去认真做事情，习惯地对别人友好，习惯性地欣赏周围的美景。
当你养成了优秀的习惯，在人们的眼中，你就会显得很优秀。
最后用著名心理学家威廉·詹姆士的一句话作为结束语：播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。
祝愿我们每个人都能养成好习惯，成就好人生。
谁能给我发个1500字左右的弟子规的演讲稿
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。
全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。
或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。
但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。
偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。
“弟子规圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文”这是弟子规第一段。
古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，则学文”。
而我们现在把全部精力都用在“学文”上，大大忽略了做人教育。
虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。
这是我们现代教育的最大失误。
弟子规如何教孩子做人呢
这一段讲的是总的原则，后面还会具体事情具体说。
总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次是，一切言行谨慎、讲信用。
对待大众平等仁和，亲近仁德的人，向他学习。
能够做好这些，还有精力，才可以学习知识，如果做不好这些，学习知识是没有用的。
这个总的教育原则，到今天也是非常有意义的。
如果每一个人能够做到这些，我们的和谐社会才是可以期待的。
机器人可以把全世界的知识放在自己的芯片上，但是他们没有血肉，没有灵魂，因为他们无法做到“首孝悌次谨信泛爱众而亲仁”。
我们的教育，是要教育出一群机器人呢
还是要教育一群人
现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。
面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。
可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。
我们天天接受《弟子规》文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的垃圾，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
我们天天接受《弟子规》文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受教育有什么区别!所以我们要实践文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
奥运离我们越来越近了，我们没有像其他人那样幸运地成为奥运志愿者，火炬手。
但是，我们可以从身边的小事做起：看到有人公共场所吐痰、吸烟、大声喧哗，我们可以及时阻止；看到垃圾我们可以随手捡起来；慢慢的你会发现，这将会边成你的好习惯，为奥运为中国奉献出一份力量
当你参与了，奉献了同时你会发现你是快乐的。
正如：我参与，我奉献，我快乐
这不仅是一句口号，也是一种力量
有人说学学《弟子规》就能改变生活中的陋习吗?不,《弟子规》对于我们生活中的那些不文明的现象,也许不可能药到病除,但我相信《弟子规》就好像是一盏灯,灯光亮一些我们身边的黑暗就少一些.并且我更相信每个人的心灵就像一扇窗,窗户打开光亮就会进来.我相信，文明就在我们身边,离我们很近,近的触手可及,有时候文明离我们只是十公分的距离,有时候只是几十厘米的宽度,也有时候,可能是一张纸的厚度;我相信其实文明就在我们心中,我们会在生活中不经意地流露.有时候多一个手势对别人来说就是一份体谅;有时候多一点耐心的等待对别人就是一种关爱,有时候多一点点分享,对别人就是多一份温暖.我相信,我们每个人迈出一小步,就会使社会迈出一大步.。
所以我发现文明是一种力量,就好像奥运火炬一样,在每个人手中传递,也能够汇聚所有人的热情。
” “恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情。
请坚信，我们的智慧将使我们青春的色彩更加绚烂。
同学们我们一起来，用实际行动，让文明之花开满校园
诚实的语言需要信任的耳朵来倾听,更需要善良的心灵来领会;高尚的人格需要公正的眼睛来发现,更需要道德的大夏来支撑.而弟子规就是教我们要保持高尚的人格,教我们为人子弟,在家里要孝顺父母;离开父母要像敬爱兄长那样与人相处;处事谨慎诚实,对大家友爱相处,亲近有仁德的人.这些都要到以后,还有剩余精力就去学习文化.大家可能都知道上古时期的舜帝吧,孝顺宽厚的舜帝,他出身卑微,七代以来,都是地位低微的普通百姓.他的父亲瞽(gu)叟,是个盲人.舜的生母早已去世,瞽(gu)叟再娶,又生下了一个儿子叫象,象很讲究享受,待人很命傲慢.瞽(gu)叟偏爱后妻所生的儿子,总是想杀掉舜,但他都躲过了;可是仍然孝顺地事养父亲,后母和弟弟,而且越来越来恭敬,一点都不敢怠慢.舜在二十岁的时候,因为孝顺父母而出了名.三十岁时,尧帝询问有没有可以做天子的人,四方诸候都推荐舜,说只有他甚当比任.于是尧就是两个女儿给舜,来观察他内存在的德行;还派九个男人和他相处,来观察他的外部表现.舜的修养很深,处世严谨而且有威严,所以大家都很信任他.在短短一年内,舜所居处的地方都发展成了村落,两年之后,成了小镇,三年之后就成了都会.普天之下的清明德政,都是以舜帝开始的.舜帝在位三十九年,继续了尧时的太平盛世,被称为尧天舜日. 看来，《弟子规》的道理从小到大，都时时刻刻在我们身边，让我们时时刻刻学习《弟子规》，做一个品学兼优的好学生
知识改变命运阅读点亮人生的演讲稿四年级最好是自己写的1500字左右的
阅读改变人生,知识改变命运. 对于我来书是最好的学习方式,最好的娱乐方式.在阅读时,我能享受到平常所感受不到的一种快乐,那种快乐能消除烦恼,让我毫无忧虑的沉浸在忙忙书海之中!不仅如此,书籍还能让我们视野更开阔,学习更多知识,思想也能更深入,更有创意…那我们对自己的未来也更有信心! 书是我们前行道路上的指路人,书是雨中的伞,书是我们饥饿时的粮食.多读书,读好书,让我们的心不再干涸、荒漠,让我们的心充满绿色,生机盎然. 人人都知道读书的好处,但读书的人却越来越少.据有关部门调查,六年来我国国民图书阅读率持续走低：1999年为60.4%,2001年为54.2%牞2003年为51.7%,而2005年为48.7%,首次低于50%,究其原因,大多数中年人说“没时间”,青年人说“不习惯”,还有人说“买不起”,“没地方借”.看着以上数据真是令人担忧,很难想象,一个不读书的民族怎样壮大.古人云：“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.”我们读书虽不求“黄金屋”、“颜如玉”,但蕴藏在书中的智慧却可以让我们受益匪浅.读诗可以让我们心胸开阔,可以让我们领略“面朝大海,春暖花开”的美景,读史可以让我们明智,正所谓“以史为镜,可以知兴衰”,读一些优美的散文也可以让我们心旷神怡.多读书、读好书可以让我们的心灵停止沙化,变得青山绿水. 也许有人会说：“我们并不是没有读书,而是换了一种读法,比如网上阅读.”的确,据有关报道指出,网上阅读率正在迅速增长.然而我认为读书就是拿上一本书来看.先不谈网上阅读对我们身体的伤害,就网上阅读的内容而言本人就不敢夸奖.网上书籍大多是一些空洞的不耐读的文字,比如网上四大名著改得只剩下情节,而一些优美的句子,已不见踪影.泡一杯清茶,捧一本书籍,悠悠地从容阅读,难道不是一种境界吗? 阅读带给我们的无疑是这样的登高远眺.尤其身陷现实的囹圄,跳出圈子凭借的力量就来自于各种各样的书,来自于潜心的阅读.有了这种能力,无异于推开一扇望向美好的窗.同样是长大,有了阅读相伴,尤其是阅读优秀、经典的作品,那是怎样诗意的宽松! 曾经读过一本书《窗边的小豆豆》这本书给了我很深刻的印象,是日本女作家黑柳彻子写的.她写了自己小时候的亲身经历,作者因淘气被原学校退学后,来到了巴学园.在小林校长的爱护和引导下,让一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子……这本书写出了所有孩子的心声!还有其他好多书籍,都给了我好大的感悟!那些革命书籍更使我更懂事了!所以,从小我就知道,书是我最忠实最知心的伙伴了!只有漫步在书海中,我才能放下心来.我会静静地享受快乐!享受古今中外的文学作品! 阅读开启人生.当代儿童文学作家梅子涵老师说过：一个希望优秀的人,是应该亲近文学的,亲近文学的方式当然就是阅读.阅读那些经典和杰作,在故事和语言间得到和世俗不一样的气息,优雅的心情和感觉在这同时也就滋生出来……慢慢地,这阅读就使你有了格调,有了不平庸的眼睛……因为我们从有意识起,就在读书,所以,阅读是我们开始人生的第一步! 知识成就未来.只有掌握了知识,我们对自己的未来才更有信心!我们将来才能获得更好的成就! 阅读吧,只有知识能带给你最绚烂的人生!
