以梦想为主题的演讲稿800字
仰望.向有梦想的曾几何?心中的梦了模糊的记忆,曾几何起?模糊的记无情的现实打碎,曾几何起?当现实来到面前时.我措手不及.未来.未来...我的未来在那里?遥远的回忆.儿时的梦想时时刺痛我似乎早已麻木的心灵.说是似乎.是因为我还能在今天.还能在<我的未来不是梦>征文比赛上.还能用我这双迟钝的手写下我苦涩的心情.我想.如果我的这些心情文字还能重新唤起我的战斗力的话.也不枉我这几个月来对生命的思索.如果这些文字对大家有一点益处的话.呜呼!我无话可说.让泪水代表一切吧!很小的时候.我就喜欢读书.喜欢读关于周恩来同志的书.是因为我喜欢周总理那伟大的人格.光明磊落的一生.崇高.在他的身上尤其突出.他没有自己的荣辱得失.连同他的骨灰都被撒进了祖国的江河大地.他对国家.对人民.连同他的爱情都是一心一意.坚贞不移.所以.在我心灵的深处.曾立志要做一名伟人.以总理为榜样.以总理为中华之崛起的理想为理想.还喜欢读关于张海迪和张海迪写的书.从这些书的字里行间.我总能找到两个字--坚强.张海迪的一生是不幸的.但又是幸运的.不幸的是她从小身患重病.幸运的同样是因为她从小就重病在身.正因为他的幸与不幸.再加上他的坚强.才成就了日后的她.试想.如果她一直就是一个和你我一样的身体健壮者.那么大家想想她成功的几率会有多大?其实这个问题我们想想自己就知道了.那么请就在这个时刻认真思考一下我们自己吧!是的.张海迪是一个崇高的普通人.我也曾经想做一个成功的普通人.通过坚强.通过奋斗.打造一个不平凡的自己.开创一片出于自己的天地.可是.现在.到现在我做了什么呢?我做了什么去实现我的梦想呢?为了奖学金我勇争第一.是的.我得到了.一学期.两学期...我每学期都是第一.为了某个荣誉.我奋力奔跑.是的.我得到了.主席.部长.`优干'`三好'.荣誉挂满了的全身.这就是崇高吗?蓦然.我转身一笑.不屑的一笑.这样的崇高我最好不要:好累.还是做一个真实的自我比较好.奖金不拿.荣誉不争.上课想睡就睡.想上通宵就上.想逃课就逃.说我不崇高吗?无所谓.说我犯错误吗?我不怕.反正我还年轻.不是有人说过:犯错误是年轻人的天性吗?....于是我便放纵着自己.在自己编织的网中胡乱的挣扎.想逃.却始终找不到呼吸的缺口回首往事.展望未来.无尽的空虚压在了我的心头.想大声高呼.可声音已变得嘶哑,想努力回望.却发现对儿时已没有了记忆,看看前方.云遮雾拦.虚无缥茫.我就像站在高山之巅.空旷的头脑已没有了方向.眩晕.眩晕.
我的理想是当一名考古学家 600字作文
我的---当一名考古学家人活着，不能没有理想，不能没有追求。
理想就是位置时而奋斗标，有了目标，人生才会更有价值、意义。
大家都有自己想，那我的理想又是什么呢
我的理想很简单，那就是——当一名考古学家。
我之所以会有这么一个理想，是因为在几年前。
我在CCTV10中看了一个节目。
当时播放的就是一个考古案例——江西靖安古墓。
在看完这个节目后，我知道了在静安古墓中，埋着47具女士，而她们只是陪葬而已。
考古学家们还在寻找古墓。
就这样，他勾起了我的好奇心，就上网找了很多，但是还是找不到任何救国。
当时我在心里就想，要是我将来的职业是一位考古学家，我就一定会尽力去找寻主墓。
就这样，一颗理想的种子就在我心中渐渐萌芽了。
要想成为一名考古学家，一定要有耐心、信心，还要继续多关于考古的知识。
最重要是要是要有勇气。
所以，我从现在开始训练自己的信心和耐心。
对任何事情、挑战、困难、波折……都要对自己有信心。
在考古这门学科中，一定要有耐心。
要慢慢的去发掘，做一生活中做一些事情不要太急躁。
关于考古的知识很多很多，不要求自己都懂，记得一半就行。
在日常的生活中应该多看一些关于考古之类的书籍。
信心也是不能缺少的，要相信自己，一定会陈宫。
不要放弃，都已经走到这一步了，往回走已经不可能了，一定要勇往直前。
这样，不管你成不成功，只是自己已经奋斗过了。
这就是我的一个简单的理想，我将会努力的去实现它。
努力奋斗，我相信离我的理想开花结果的日子就不会遥远了。
谁能给我一篇演讲稿，关于时事的，急!!!!!!!!!!!!!!!
（你也不写清楚要求，是多少字的演讲稿，是小学中学还是大学哪个阶段的，是最近时事还是历史时事就可以
） 亲爱的老师，同学们： 大家好
站在这里，我首先想请问你们一个问题：在你们心中，什么最伟大
我想，答案一定是两个字——祖国。
我们在圆明园里认识了祖国的屈辱和悲愤；在长城岭上，认识了祖国的雄伟和磅礴；在大漠荒原，认识了祖国的广大和辽阔；在丝绸大道上，认识了祖国的悠久和渊博。
当看到书本里祖国的那段被列强侵略的苦难时，我们义愤填膺，因为祖国在我们心中；当神舟六号遨游太空，我们欢呼，我们雀跃，因为祖国在我们心中；当香港回归祖国时，我们激动，我们流泪，因为祖国在我们心中；当举国上下迎接着2008年北京奥运会时，我们燃烧，我们沸腾，这也是因为祖国在我们心中
祖国，她是我们共同的母亲，是无法割舍的灵魂之根，是我们身心栖居的家园。
近百年来，那许许多多的中华儿女，为了让这个家园繁荣富强，为了能让人民过上安定的生活，哪一个不是用“祖国在我心中”来鞭策自己继续努力奋斗。
周恩来之所以能成为中国人民敬仰的一代伟人，不就因为他从小用“为中华之崛起而读书”来鞭策自己；现代科学家童第周从一个后进生变成了轰动西方科学界的中国留学生，这股动力不就来自他的坚定信念——“外国人能办到的，中国人也能办到”；伟大的科学家钱学森，不畏艰辛远涉重洋回到祖国，为祖国奉献了一生，因为他一直以来不变的崇高信仰是他归国时感人肺腑的“祖国啊，我回来了
” “自古英雄出少年”，穿越祖国历史的长河，在这段悠长的记忆里，也涌现出了许许多多的少年英雄。
王二小、刘胡兰、董存瑞……他们为了中华民族的兴旺和强盛，进行了不屈不挠的奋斗与拚搏，直至献出自己年轻而又宝贵的生命。
他们的事迹，令人肃然起敬；他们的精神永远鼓舞着我们奋发向上。
粱启超曾说过：“少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界
”我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。
风华正茂的一代啊，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐
同学们，祖国在我们心中，和谐家园在我们心中，我们就应该为之而付诸努力。
努力学习吧，把我们的祖国建设的更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，在二十一世纪这个崭新的年代里屹立于世界之林
我想当一名考古学家这篇作文怎么写
从前有个宇宙，宇宙有个太阳系，太阳系有“哥儿十个”行星……哎，不对了，太阳系有冥王星、海王星、天王星、土星、木星、火星、地球、金星、水星，九大行星啊。
没错，可我说的是“从前”，从前的太阳系里还有一颗“玛雅星”。
话说这玛雅星处于木星与火星之间，由于在太阳系里位置适中，所以这个星球上是风景优美、气候宜人。
玛雅星上的玛雅人个个都聪明的像爱因斯坦似的，人人都过着公主与王子般的幸福生活。
要说“天有不测风云”，真是宇宙的总规律。
就在6500万年前，也不知打哪来了一颗大约有50万亿亿吨重的“流浪”星，稀里糊涂地闯入了太阳系，撞跑了冥王星、海王星、天王星，撞歪了土星、木星之后，轨道航向偏来偏去，结果，歪打正着，毫无误差地正对着玛雅星就冲过去了。
玛雅人大祸临头，肯定采取了各种自救措施，包括把全球的核武器划拉一块儿，绑成一捆，扔到这颗流浪星上定向爆破，试图让它稍微改变一下航向，好与玛雅星擦肩而过。
无奈这颗闯入的星球个头太大，惯冲力又太强，玛雅人的所有努力都以失败告终。
最后，只剩下一招：跑吧，于是，能跑的都上了飞船，就近到火星、地球上星际移民去了。
几个月后，在跑不了的亿万玛雅人惊恐的注视下，两星终于发生了灾难性的相撞，并且双双粉身碎骨，分解成了至今仍在木星与火星之间飘游的小行星带。
这次相撞，受害最重的当然是离得最近的火星。
无数小碎片在火星上形成了炙热的流星雨，全球温度升高，首先融化了火星上的冰川，形成了无数条汪洋恣肆的河流，但接踵而至的持续不断的高温冲击，又很快将火星上浩淼的大水全部蒸发殆尽。
这便是近些年火星探测器上看到的突然中断的大小河床故道。
不用说，逃到火星上的玛雅人也随之烟飞灰灭了。
地球离的远一些，但仍有一块直径12公里，重达14万亿吨的碎块不客气地砸在地球表面。
结果，地球好像一下子受到了数以百计的氢弹袭击，遭到了严重的创伤。
被抛起的尘埃遮星蔽日，在地球上形成了厚厚的云层，地面变暗、变冷，四分之三的生物很快枯萎。
已经称霸地球一亿五千万年的恐龙也就这样地遭受了灭顶之灾，短时间内就销声匿迹了。
不过，总还算是给地球留了一条生路，逃到地球上的玛雅人待烟尘散去，从躲避处探出头来，发现地球这破地方虽然远不如家乡，但好歹也能对付活着，那就在这安家吧。
于是，地球上有了玛雅人。
但是“玛雅”人的名称应该是后来追认的，人家当初肯定有自己好听的名字。
我估摸着很可能是当时玛雅星上盛行“小沈阳”的演出，都知道“哎呀妈呀”这句口头语。
你想，生活所在的星球都被撞碎了，还不“哎呀妈呀”吗
于是，“哎呀妈呀”——“妈呀”——“玛雅”，“玛雅”这个词儿就是这么叫出来了。
唉，瞧我这智商，我这分析判断的能力，没去干考古，真白瞎我这个人儿了。
中华文明赞的演讲稿字数要少一点的 快快快 跪求。
什么是礼仪
简单地说就是律己人的一种行为规范，民族素来是文明之邦，温文儒雅，谦恭礼让，是华夏儿女代代相传的美德；在现在的社会中，我们更加要讲文明懂礼貌。
提高文明素养。
文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。
乘车让座是文明礼仪，遵守排队秩序是文明礼仪，爱护公共财产是文明礼仪。
文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。
所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们的一举一动之中
古人云：“不学礼，无以立”。
就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
而随着经济的全球化和对外交流的广泛化，我们要想立于世界之林，就必须提高我们民族的文明素养。
记得有一次看报纸，我对有一篇报道的印象特别深：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的中学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”、“大家闺秀”、“表里如一”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。
希望你们一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。
谢谢
关于国学经典的演讲稿
好些天没上来了，不好意思。
不知道是大人演讲还是孩子演讲，以及孩子有多大。
下面是一篇小学高年级或者初中一年级的关于《弟子规》的演讲稿： 大家好，我是来自某年某班的某某某，今天由我来为大家演讲。
珍惜，这个主题，是我第二遍讲了，但这对于我们来说也是很重要的。
为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
讲到这里，大家一定能猜出我今天给大家带来的话语了吧。
没错，就是“朝起早夜眠迟老易至惜此时。
”“在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
”这句话是歌德说的。
他说的没错，如果我们不珍惜时光，就浪费了我们生命中的大好时光，所以我们要珍惜时光，让每一分每一秒都有着她的价值。
最后请大家跟我一起念一遍“朝起早夜眠迟老易至惜此时。
”谢谢大家
下面一篇是适合大人的： 各位老师、同学大家下午好
非常有幸，今天能在这个讲台上和大家一起谈谈，我心中的国学。
所谓国学，从字面上理解，指我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学等。
对于我来说，国学一直是以文学的形式扎根在心底，从为萌发的种子，到后来的发芽，抽枝，长叶，终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。
其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，文学便注定要以无限的魅力，支撑起一个民族的脊梁。
请留心看看，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着文学的美丽容颜。
国学之根——《诗经》 诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。
其中，一句烂熟于耳的“蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人在水一方”写爱情，算是到了某种极致，至今，甚少言语能出其右。
想想在几千年前，便有如此绝妙的语句，单从这一点看，就可看出，国学一词背后，是以深厚的文化为底蕴形成的。
但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不可亲近，其实它只是民歌。
只不过，在我们渡河的时候，被无声地遗忘在另一个时代，当我们想起，返身去寻找时，它已经没入历史的河流之中。
于是现在大家渐渐习惯于唱“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。
”而但忘了“硕鼠硕鼠，无食我黍。
” 对于诗经，我们用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是我们前世的前世，我们心底曾经响过的声音。
我们曾一起吟诵的歌谣。
诗经三百，不过是前生无邪的记忆。
国学之茎——唐诗 汉唐，中国民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像金子一样熠熠生辉。
唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期。
唐诗在所有的古代文学体裁中，兴许是我们最熟悉的。
很小的时候，我们的父母或老师就一字一句教予我们“床前明月、春眠不觉晓。
”但当时也只是学得囫囵吞枣，不求甚解。
殊不知，唐诗也有它的美丽与哀愁。
“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
”王维的《山居秋暝》。
诗中有画，画中有诗。
天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。
山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明净的自然美，宛若一缕清风，渗入心扉。
“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”李白的《月下独酌》。
月和酒，一直是李白的最爱，可两者都蕴含孤独，不得志，愁闷之意。
前一句“独”，后一句“孤”，李白在尘世中活得无可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，单薄且虚妄。
不同的诗人，会有不同的人生经历，笔下诗句的情感也会迥然不同。
而唐诗，也正因此变的瑰丽多彩。
国学之枝——宋词 宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在，仍陶冶着人们的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉哀愁的一面。
《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”在秋风萧瑟时，柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人。
而晏殊用“夕阳西下几时回”的慨问道对美好景物的留恋。
反之，苏轼、辛弃疾的气魄便如虹，慷慨的高昂之调用一句“羽扇纶巾,谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”便能震撼住人心。
宋词无疑是古代文学皇冠上光辉夺目的一枚巨钻，它是一座芬芳的大花园，有傲骨伫立的梅，有娇艳依人的杜鹃，更不缺大气丰村的牡丹，如此千姿百态，姹紫嫣红的花儿赶趟儿开，怎可能不多彩绚烂呢
国学之叶——元曲 元曲给我的印象一直以来都是十分独特的，所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。
马致远是我最爱的戏曲家之一，也是元代最优秀的散曲家。
他的《天净沙.秋思》或许许多同学都熟知。
一个人，仅用二十八个字，就能把秋意那样清晰地描摹出来，下笔又是那样浅淡。
且“不着一字，尽显风流。
”成就了一种萧瑟、苍凉的马致远意境。
当夕阳西下，马致远还是那个远在天涯的断肠人...... 从马致远一人，影射出元代作曲家水平之高超。
一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，因而使元曲放射出极为夺目的战斗光彩，透出反抗的情绪。
这些均是元曲用葆其艺术魅力。
国学之花——文学 我心中的国学，是古代文学这株摄人心魂的美丽花朵。
从清雅的诗经。
到瑰丽的唐诗宋词，缠绵的元曲，无一不诠释华夏五千年的文明。
大家也许都读过中国的四大名著，那就更应能深体会到古代文学的吸引力，且不言水浒红楼的忠义与酸辛，但是三国里曲折的情节，令人惊叹的韬略，就是如此引人入胜。
何等华丽的辞藻，也难以形容其艺术程度之高。
因此，古代文学无疑是中国国学中犹唯突出的传统学术文化。
它罩着迷离唯美的光环，溢出清淡纯粹的芬芳，却又不失历史沉香的气息，即使在世界上，也占有举足轻重的地位。
最后，愿我心中的国学能如冲天的火焰，点燃越来越多龙之传人的瞳孔
谢谢大家。
以上谨供参考。
