演讲稿“做一个诚实的人”100字左右
《中庸》有句话“诚者自成也，而道自道也。
诚者物之终始，不诚无物。
”有诚心的人，必须要自己实在地去做，不能敷衍，就自然会成就自己；学天道，不需要他人来领导我们，也不需要他人来诱导我们，我们自己领导自己，找到自己的道路。
诚心贯穿万物的始与终，没有诚心万物的存在就没有意义了。
这有的人会问为什么要诚信
也有的人问诚信会带来什么
有的人说诚信维护我们的人际交往，有人说诚信带给我们的是一辈子的财富。
这些回答都太片面了，我们无法面面俱到地解释它。
这个问题，即使是一直坚持诚信的人或是一些大学者也无法给出一个正确的答案，因为它没有答案
（推翻之前演讲的所有观点 诚信 不为了什么 就像吃饭睡觉 应该上升为人的本能 ）我认为诚信不应该一种需要去解读的品质，它应该是我们的一种下意识的习惯，就像道德，就像良知，就像我们做错事会感到抱歉和愧疚一样，每个人自发地做出一些行为，而不是为获得什么利益或想着某天会回报自己。
如果你是有目的的去做诚信之事，那么它就只是一种道德绑架，而非是我们一代代延续的美德。
诚信就像人们承担家庭，社会，国家的未来一样，是一种责任，是每个人都要承担的。
就像我们吃饭喝水，它应该是一种本能，是一种不需要解释，不需要原因的行为，诚信是刻在我们骨子里的流传千百年的印记。
求一篇《责任与担当》的演讲稿
花有果的责任，云有雨任，太阳有光明的责任。
可什么是责任
那个在中照料亲人，重担的顽强少年马鹏飞，就是责任
面对列强欺凌，周恩来发出“为中华之崛起而读书”的誓言，就是责任
无论在什么岗位上，无论是扮演什么角色的人，做好自己的事，就是责任
,我们应从父母疲惫的微笑中认识责任，从老师期待的眼神中读懂责任，从自己获得的成绩中理解责任。
希腊神话中说，人的一生都在赶路，肩上担负着家庭、朋友、学习、事业、希望等，历尽艰辛，却无法丢弃其中任何一件，因为这背囊上写着两字：责任。
列夫•托尔斯泰说：“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。
”责任就是牢记使命，勇于担当；就是立足本职，尽职尽责。
担当是中华民族的优良传统，大禹“三过家门而不入”是担当；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”是担当；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是担当；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是担当；朱镕基“不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将勇往直前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已”是担当；谭千秋老师在教学楼坍塌之际，用自己的生命作支撑护住学生也是担当
在我们的成长过程中，曾经得到了许多人的关爱、教育、帮助、奖励，因此，我们也应该在不断的得到之中，不断地付出与回馈。
在学校里，我们努力学习，不断地积累和充实自己，这是责任；在家里，为自己的父母长辈削一个苹果，承担一些家务，这是责任；走出家门，无意中损坏了公共财务，勇敢地承认过失并积极地补救，这是责任。
将来，建设祖国，保卫家园，做个对社会有用的人更是责任。
如果有人问我是什么推动着我不停地前进，我会告诉他：是责任
或许每个人都被生命询问，而我只能用自己的生命来回答，只能以负责来答复生命，因此，担当责任是我前进最根本的动力。
努力工作，认真学习，是因为我心里装着他人，装着老师和同学赋予我的使命，我不相信掌上的纹路，我只相信担当责任会让生活更加的闪亮，我会以负责为己任，用“登山则情满于山，观海则情溢于海”的热情，继续我的征途，我相信这是一种勇气，是一种决心。
至少，我相信， 山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟，方成其壮阔，60多年前，伟大的中国共产党推翻了封建社会，解放了我们，我们要感恩；美丽的中华大地孕育了我们一代又一代人的成长，我们要感恩，世间万物，莫不存感恩于心中，又怎么会有现在的美好家园。
感恩不是压力，而是一种责任，这种责任就是催促我们认真学习，努力的动力。
这些都告诉我们一个道理：感恩，其实就是让我们承担起对社会的责任。
何为责
负何责
车尼尔雪夫斯基曾经说过：生命是和崇高的责任联系在一起的。
责任就像肩上的担子，而担当就像是水桶里的水。
这也意味着，责任并不是那么好挑起的，而担当或许也会成为另一种负担，让人负重前行。
诚实守信伴我成长演讲稿300字左右
推荐一个 诚信与责任 我们中华民族文化是神传文化，历史悠久而源远流长。
古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。
古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。
并由此推出人的行为准则：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。
“信”从造字结构看，“人言为信”，关于信的论述有“一诺千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”等。
古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是： 例如孔子教育 他的学生对待学习的态度是：“知之为知之，不知为不知”。
知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。
说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。
孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：“为人谋而不忠乎
”、“与朋友交而不信乎
”、“人而无信，不知 其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
”人无信则无以立，无以行。
孔子在谈到治理国家大事时说：“民无信不立”，认为“信”比军队、粮食还要重要。
北宋的范仲淹 青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。
一天，那个术士得了重病，请人找来范仲淹说：“我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术给他，现在我把这秘方交托给你。
”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹，就病故了。
几年后，范仲淹当了谏官，他找到那个术士的儿子，对他说：“你的父亲会使用 神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。
”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。
范仲淹之子范 纯仁秉承父志，在洛阳为官时以诚信造福于民，当地路不拾遗、夜不闭户。
一次在白司马坡，有位老人坐在墙边晒太阳，有人来告诉老人说：“你家黄牛犊被人偷了。
”老人坐在那里动都不动一下，也不问一句话。
过了一会，又有人来告诉他牛犊丢失的事，老人脸色平静的对那人说：“你不要去找，一定是有人开玩笑，把它 藏起来了。
”经过这里的路人感到奇怪，就走过去问他说：“老人家，您家中丢失了牛犊，别人一再告诉您，您为什么不管呢
”老人笑着说：“范大人住在这里，谁愿意当小偷
这是决不可能的事。
”不一会，牛犊果然回来了。
还有一个著名 的诚信故事：“种世衡不失信于羌人”。
北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内羌族部落。
牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。
种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。
谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴讹部落又处于偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚意践约。
奴讹以为大雪种世 衡必不来，没想到他顶风冒雪而至，感服，急聚族人听命。
此后，当地羌族相继来归。
种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。
后来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，使边境得安。
诚信是为人、 处世之本，是对人的本性、人的价值、人的使命提出的基本要求，是一种美德，更是一种责任。
古人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准。
而当今却不讲诚信，不讲道德，一直依靠谎言封锁，迫害敢于说真话的人，迫害善良的人，使社会道德沦丧。
如今，越来越多的人选择了正义和良知，这 是人最明智的选择.
关于“责任与担当”的一分钟演讲稿
花的责任，云有雨的责任，太阳有光责任。
作为成人或准成人们，应更加明确自己肩责任，可是，生活中的我们，有时候，却学着蜡笔小新的口气说：“妈妈，快点把饭端过来。
”我们也看到了，在中国孩子与日本孩子一起参加的夏令营里，日本的孩子的自理能力非常强，而我们中国孩子后面却总跟着一支庞大的“后援团”。
我们总是发现校园里没有路的草坪被踩出一条路，消防栓上的玻璃一块一块消失。
诸如此类的现象究竟说明了什么
唯一的解释就是我们的成长，长的只有在生理，而心理却完全滞后，责任感意识完全淡薄。
我们应从父母的疲惫的微笑中认识责任，从老师期待的眼神中读懂责任，从自己获得的成绩中理解责任。
那个在艰难中照料亲人，勇挑重担的13岁顽强少年马鹏飞，就是责任
歌曲《一个真实的故事》中，那个为了救一只受伤的丹顶鹤，走进沼泽地，再也没有回来的小女孩，就是责任
面对列强欺凌，周恩来发出“为中华之崛起而读书”的誓言，就是责任
无论在什么岗位上，无论是扮演什么角色的人，做好自己的事，就是责任
希腊神话中说，人的一生都在赶路，肩上担负着家庭、朋友、儿女、事业、希望等，历尽艰辛，却无法丢弃其中任何一件，因为这背囊上写着两字：责任。
列夫•托尔斯泰说：“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。
”在我们的成长过程中，曾经得到了许多人的关爱、教育、帮助、奖励，因此，我们也应该在不断的得到之中，不断地付出与回馈。
在学校里，我们努力学习，不断地积累和充实自己，这是责任；在家里，为自己的父母长辈削一个苹果，承担一些家务，这是责任；走出家门，无意中损坏了公共财务，勇敢地承认过失并积极地补救，这是责任。
将来，建设祖国，保卫家园，做个于社会有用的人更是责任。
五年级诚实守信,做美德少年演讲稿200字
4月1号的愚人节早已过去一天每个人都是悲喜，因为天所有人都可以愚弄，可又不能发火，不过反之被人愚弄在我看来应该是喜，这样才能体现人与人之间的最纯真的友谊。
然而就在这一天人们心中有一种一直保留到现在的思想——诚信，就会在这一天暗淡，从古至今中国人一直都讲究诚信，一个人的诚信是做人最起码的道德，一个人有时候可以用诚信来衡量，诚信体现在各个方面，诚信有时候也决定成败，有人会问为什么做同样一件事情却有不同的结果，那就需要问你自己是否诚信，如果把诚信和富兰克林的因为一颗马蹄钉而丢了整个国家相比，他们之间可以划等号，由此可以看来诚信是如此的重要。
4月1号的愚人节早已过去，那一天每个人都是悲喜交加，因为那一天所有人都可以愚弄，可是你又不能发火，不过反之被人愚弄在我看来应该是喜，这样才能体现人与人之间的最纯真的友谊。
然而就在这一天人们心中有一种一直保留到现在的思想——诚信，就会在这一天暗淡，从古至今中国人一直都讲究诚信，一个人的诚信是做人最起码的道德，一个人有时候可以用诚信来衡量，诚信体现在各个方面，诚信有时候也决定成败，有人会问为什么做同样一件事情却有不同的结果，那就需要问你自己是否诚信，如果把诚信和富兰克林的因为一颗马蹄钉而丢了整个国家相比，他们之间可以划等号，由此可以看来诚信是如此的重要。
不知道大家是否知道清朝年间胡雪岩，他可是一位传奇的人物胡雪岩出身贫寒，却在短短十几年的时间里迅速发迹，成为当时富可敌国的巨商富贾；他替清朝政府向外国银行贷款，帮助左宗棠筹备军饷，收复新疆，慈禧太后赐他黄袍马褂，官封极品，被人们称为红顶商人；他奉母命建起一座胡庆余堂，真不二价，童叟无欺，瘟疫流行时还向百姓施药施粥，被人们称为胡大善人。
胡雪岩之所以成功是因为他只讲两个字——“诚信”。
一个人品德基础良好，一生都会很稳固胡雪岩基础很稳固。
幼时家境贫寒。
为了养家糊口，作为长子的他在放牛，一次在他放牛的时后他捡到一包银子，而他并没有带回家去，即使他拿了那包银子也没人知道，如果他拿了那包银子就会改变他家的经济状况，他也就不用再放牛了。
而他心中诚信的念头驱使他等待失主，他从中午一直挨着饿等到太阳落山了，这时失主找到了他，经过一番证实他将银子还给失主，失主原来是个粮行老板，他给胡雪岩一些银子，而胡雪岩不要，他就让胡雪岩去他那干活，而胡雪岩却不同意要回家问母亲，经过母亲同意后他才去了，一干就是好几年，老板的朋友来做客，他对胡雪岩的聪明才智赞赏有加，想把他挖走，而胡雪岩却没同意，他还是要问老板，老板同意他去并把他拾金不昧的精神向朋友一说，朋友更是对他器重，他很是好学尤其对钱庄的事感兴趣，他经常向钱庄的伙计打听是否收学徒，最好经亲戚推荐，进钱庄学徒，从扫地、倒尿壶等杂役干起，三年师满后，就因勤劳、踏实成了钱庄正式的伙计。
正是在这一时期，胡雪岩靠患难知交王有龄的帮助，一跃而成为杭州一富。
胡雪岩的一生，极具戏剧性。
在短短的几十年里，他由一个钱庄的伙计摇身一变，成为闻名于清朝朝野的红顶商人。
他以“仁”、“义”二宇作为经商的核心，善于随机应变，而决不投机取巧，使其生意蒸蒸日上，当然最重要的还是他的诚信。
我总结出一句话“承受得欲望，出得成就。
”违背诚信其实就是人的某些欲望所驱使的，在这时我们就需要给自己一点约束，诚信说深一些也就是人的理性，我们应该对所有的梦想都表示敬意，生命是因为有了梦想才变得丰富而美丽。
不过，我们应该记住一点，那就是：“我们在为现实梦想而拼搏的时候，决不能丧失我们所应该有的理性。
”我们总是羡慕别人轻松、快乐、幸福、成就，感叹自己吾不如，但孰不只，这些不快乐、不幸福是因为我们心中有太多太多的牵累和极大的欲望，太多太多的欲望让违背了人的理性，所以心灵无法展翅飞翔接进梦想。
人而无信，不知其可也——孔子以诚待人和事，让中国人保持其最纯洁的诚信。
急需一个五分钟左右关于廉政的演讲稿，要求以身边的他，用第三人称的方式讲述发生在自己身边的的廉政事迹
坚定信念跟党走，担当筑匠梦恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟
方圆九州，泱泱大国，五千年的历史文化浩如烟海。
九十五年风和雨，八千里路云和月。
九十五年历史沧桑、风波激荡；九十五年好汉辈出、情深意长。
蓦然回首，中国共产党已走过了九十五年的光辉历程。
从以同志为代表的中国共产党，走农村包围城市的道路，让中国人民当家作主站起来。
到以同志为代表的中国共产党走改革开放，建设有中国特色的社会主义道路，让中国人民富起来。
再从以江泽民同志为代表的中国第三代共产党，高举旗帜继往开来，让中国人民强起来。
到如今新一届的领导人又带领全国人民，向着实现中华民族伟大复兴的中国梦，迈出了气壮山河的新步伐。
百年之间中国发生了翻天覆地的变化，取得了举世瞩目的辉煌成就，而这其中的一切无不是中国共产党的功劳，这累累的硕果无不闪耀着党性的光辉，党性的温暖
无论是隐姓埋名30年的，中国核潜艇之父黄旭华，还是退休以后，20年坚持每天出诊的仁医胡佩兰，或是荣誉迟到28年而一生不悔，见义勇为的好市民方俊明，在他们的心里，都时时刻刻都把人民群众放在心里最重要的位置，用最纯粹、最勇敢、最无私奉献的一颗心践行了党的群众路线。
也唯有像他们这样用真情关心群众，用真爱爱护群众，用真干惠及群众，把为民谋利体现在工作和生活中的一点一滴、一言一行之中，竭尽所能为群众办实事、解难题、谋福利。
为人民群众撑起一片祥和美丽的天空，才能真正赢得群众的信任和赞美，才能真正成为群众心里名副其实的一位好党员。
说到这，我不禁要提到这样一位普通的基层党员，她是2014年感动中国人物之一—山西省襄垣县返底村党支部书记段爱平。
返底村地处山区资源匮乏，村民一直挣扎在贫困线上，村里的孩子们只能挤在一间阴暗破旧的危房里读书。
而那时的段爱平做煤炭生意已经积累了上百万的财产。
凭着一颗善良仁爱的心，1999年段爱平上任后，她先后给村里盖了起了新学校，建起了养老院。
为了使村民发家致富，她带领村民种植药材，改造电网，投资园林建设，为了这些项目段爱平已贴尽了自己的全部家财。
当村里遭遇了危险的汛情，段爱平三天三夜没有合眼，挨家挨户地察看、帮助受灾群众转移财物，浑然不顾自己已经是一个58岁，身患癌症晚期的病人，直至躺在了病床上她还一心惦记着，要尽力为村民做更多的事。
百万家财没有了，村里学校的教室却明亮了起来，原本健康的身体累垮了，乡村的面貌却改变了。
大山挡住了阳光，你用肩膀扛起乡亲的盼望。
村庄在渐渐丰满，你的身体却慢慢柔弱。
庄稼，总要把一切还给泥土。
你贴工，贴钱，贴命，你还贴近老百姓的心。
正因为中国有着千千万万个像段爱平这样敢于有做作为，甘于无怨无悔的好党员，才凝聚成了中国浩然勃发的正能量，点燃了中国梦想的火焰，照亮了中国前行的事业。
中国梦很大，而我的梦却很小。
我梦想着有一天能让这片土地上的父老乡亲享受到跟城里人一样购物方便快捷的生活，住上安心舒适的房子，走上脱贫致富的道路。
我相信每一位身在企业工作的人都与我有着一个共同的梦想，那就是建设中国特色社会主义社会，实现中华民族伟大复兴的“中国梦” 。
为了实现这个梦想，我们必须坚定信念，情系百姓，爱岗敬业。
把方便带给百姓，把温暖回馈给客户。
让诚信迈上老百姓的心坎，让心中多一份责任和关怀。
用知识武装头脑，用行动践行诺言。
世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的，是长顺威远人的胸怀和梦想
鲲鹏展翅九万里，策马扬鞭自奋蹄。
待到蛟龙入海时，再展宏图凌云志!
求一篇以“团结友爱，诚实守信”为主题的演讲稿
八荣八耻走进校园 ——谈友爱、和谐、文明 中华上下五千年，有悠久的历史和灿烂的文化。
“不知荣辱乃不能成人”这是千百年来流传至今的至理名言。
然而，在当今时代不断进步的同时，若在热爱祖国与危害祖国之间，崇尚科学与愚昧无知之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，等等的这一系列荣辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。
正是在这样的背景下，以八荣八耻为代表的正气之风迅速引起了社会的高度关注，同时也走进校园。
以团结互助为荣，以损人利己位耻。
学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，在这里我们不仅要学习科学文化知识，还要学习如何与同学相处，如何发扬团结互助的精神。
凝聚 产生力量，团结诞生希望
一棵参天大树也是由你、我、他共同栽培的，在学习上，你帮我，我帮他，团结互助靠大家，在比赛中，你努力，我加油，互相帮助是一家，在生活中，决不乱吐痰，乱扔纸，损人利己真可耻。
以遵纪守法位荣，以违法乱纪位耻。
在社会上要依法行事，在校园里，要按规章制度办事。
举止文明，遵守公德，有这样一首童谣：“日照香炉生紫烟，李白走进烤鸭店，口水流下三千尺，摸摸口袋没有钱。
”很难想象，这是从学生口中飘出来的，许多家长和老师也只能苦笑着摇头。
古人云：不学礼，无以立。
在学校不学好礼仪制度，在社会上如何立足
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸位耻。
学生就该发扬艰苦奋斗的精神，要学会奋斗拼搏积极进取，在学习中勇于探讨，知难而进，永不言败。
要学会的是在沉没中爆发而不是在沉默中灭亡。
要在失败中爬起而不是放弃，这一切的一切都需要有坚强不屈的奋斗精神。
泱泱中华，几千年的文化，孕育着十三亿中华儿女，是与非，荣与辱，泾渭分明，忆往昔，多少学子走出校园，走向社会，还看今朝，又有多少青年一代在成长，让我们奏响时代的最强音，反对八耻，牢记八荣，争做讲文明，守礼仪的中学生。
学习《团结互助友爱,共建和谐社会》一书——心得体会 社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。
团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。
在校园，就在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。
在学校春季运动会中，我们举行了别开生面的拔河比赛。
虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般的夺得了第三名的成绩，同学们欢呼阿，跳跃阿
靠的是什么
是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。
所以在非常紧要的关头，大家齐心协力、心往一处想，劲往一处使，动作协调，终于在那心惊肉跳的一瞬间，拼尽全力取得了胜利。
不容易呀
这就是团结合作的力量
上学期，学校组织了“红十字协会，帮助贫困学生捐款”的主题活动。
让我们小学生多一份爱心，伸出援助的手，让那些贫困的同龄人也和我们一样，在鲜花和快乐中读书，也接受同样的教育。
听到这消息后，同学们都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，5元、10元、20元．．．．．．有的同学甚至捐了100元
虽然我们捐的钱不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。
我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，可想想在那些偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平
也给社会带来不和谐，真希望全社会都来关心、帮助他们
在我们校园生活中，也时常有一些不和谐的事情的发生。
前不久，我们班的两位同学因为一件芝麻大点儿的事儿而伤感情。
一个同学在做操时无心的手碰到了前面的同学，前面的同学以为是后面的同学在逗她，就回打了后面的同学，于是，她们就这样你一下，我一下真的打了起来。
要不是同学及时制止，还不知会打成什么样呢。
从那以后，他们互不理睬，有时还要找点小事报复，吵架。
这件事一直延续了几个星期，其中一位同学还想转学呢
多亏同学把这事告诉了老师，老师把这两位同学请进了办公室，对他们进行了严厉的批评和耐心的教育，使这两位同学认识到自己的错误，后来还成了互相帮助的好朋友。
要是同学间互相谦让，互相容忍，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。
同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐
让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。
共筑校园和谐的蓝天(演讲稿) 和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。
请让我们一起来感受一下和谐吧:春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。
古往今来，和谐思想绵绵不绝。
从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。
和谐就是融洽和睦、协调发展。
和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。
但现实生活中，由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣爱好的差别，有些人的行为方式不利于团结互助，甚至一些损人利己现象也时有发生；还有的同学喜欢搞小自由主义，当面不说，背后乱说，班级不说，校外乱议论，导致同学与同学之间互相猜疑，引起同学之间不和睦；甚至有的同学把社会上一些：惟利是图，损人利己，爱占便宜；甚至于尔虞我诈、坑蒙拐骗的行为，也或多或少的带到了校园，这样不仅可耻，简直可以说是道德的囚犯。
胡总书记把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来，丰富了社会主义道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们中学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是；同学之间要和谐，要团结友爱互助；校园要和谐，构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。
历史经验一再告诉我们：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。
继承中华民族优良的传统文化，很重要的一个方面，就是弘扬团结友爱、互帮互助的美德。
是啊
我国素以“礼仪之邦”著称于世，讲“仁爱”、行“友善”、重“人和”的传统美德。
我们新一代的中学生应该传承这些传统美德、今天要为构建一个和谐的校园努力，明天我们要为构建一个和谐的社会而付出，这是历史付与给我们的重任
这是时代付与给我们的使命
