请以主题我为祖国点赞写一篇演讲稿，急求
祖国的任何东西都是那么美丽，我真想给他们一个一个地点赞
第一个赞，我要给中国共产党。
是他们让我们从1931年的抗日战争走了出来；因为他们，1997年香港才能回到祖国的怀抱；因为他们，1999年。
澳门群众高唱着“七子之歌”回到祖国；因为他们，中国农民才能走上一条致富的路；因为他们，中国的生产效率才能提高。
这些，都是中国共产党向我们无私奉献的，所以，第一个赞我要给中国共产党。
第二个赞，我要给祖国的大好河山。
湖南的凤凰古城，尽显苗族的风俗；同样是湖南的张家界，索溪峪的风光秀丽多彩；广西的桂林，以“山险、水秀、洞奇”而闻名天下；杭州的西湖的水碧波荡漾；九寨沟的五彩池一天竟可以变换多种颜色……这些景色难得不美吗
所以，第二个赞，我要给祖国的大好河山。
第三个赞，我要给我国的英雄豪杰。
以神机妙算闻名的诸葛亮；以“义”为一生的关羽；粗中有细的张飞；毅然跳下悬崖的狼牙山五壮士；为了把马克思主义传播到全中国的李大钊；舍己为人的雷锋……这些人，难道不是正义的豪杰吗
所以，第三个赞，我要给这些英雄豪杰。
最后一个赞，我要给全国人民。
就是因为全国人民，我们的祖国才能越来越富强
就如鲁迅所说“惟有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
”所以，这最后一个赞，我要给全国人民。
我相信，就算时代变迁，祖国依然会创造辉煌
在这，我不禁大喊道：“祖国，我为你点赞
”
当代大学生的责任与使命演讲稿，300字，急求
各位同学:你们好
今天我演讲的话题是当代大学生的历史使命感和社会责任感。
对于使命和社会责任，，也许你们根本没有考虑过，你们可能认为自己只是一个平凡的人，至于什么使命和责任要交给那些伟大的人，如果你们这样想那就大错特错了。
马克思曾说过：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都无所谓，这个任务是由于你的需要及与现存的世界的联系而产生。
”所以在座的每一位都有使命和责任。
一个时代有一个时代人的使命。
抗战的年代，人们有救亡图存的使命，而在和平与发展成为世界的主题的时候，当代大学生的使命变了。
不再是为了国家抛头颅，洒热血，当然更不是没有使命。
对于当代大学生来说，肩负的使命是建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴。
不过这样一个使命，似乎有些遥远，不切实际。
我认为大学生作为接受高等教育的一部分年轻人，是国家最新生最具活力的群体之一。
这就对大学生的职责有了比较高的要求，首先对自己专业知识的掌握，这是最本源的任务和使命，和一切的基础。
其次是对大学生自身的综合素质的要求，作为当代的大学生，只有切实提高自身的综合素质才能够符合高速发展变化的时代要求，担负起时代赋予的历史使命和社会责任。
因而我们当代当代大学生要着眼于自身的全面发展，认真学习党的十六大精神，用“三个代表”的自觉性和坚定性，提高自己的政治水平、政策水平和综合素质。
再次还要接受较高层次文化的熏陶，这是一国一民族文化传承的主要途径。
你可以发现很多国家大学生在文化变革中扮演的都是保守者的角色。
现在我们再来说说责任。
当代大学生的责任，抑或是每个人都应该具有的责任。
首先人应该对自己负责。
人生在世，虽然活着不全是为了自己，却有着对自己的责任，那责任是别人任何人也取代不了的。
对自己负责，就是要做一个无悔无愧的人。
人活着，短暂几十年，不是所有的人都可以成名成家，也不是成名成家就是人生的全部意义。
所以，对自己负责，远不是成名成家那样简单，而是要活得充实，实现自己的人生理想，实现自己的价值。
而价值何在，也许只存在于自己的心中，也许在别人的评价中。
总而言之，不能让自己委屈，也不能让自己遗憾。
同时，作为一个家庭成员，大学生也有着不可推卸的对家庭的责任。
尽管家庭并没有刻意要求。
而正是因为此前对家庭尽到的责任太少，成为大学生后，就更应该增强责任心。
家是一个一出生就有的小环境，是一个永远的归处。
都说“当你失意时，第一个想到要回去的地方就是家”。
家庭成员之间是没有功利的纯正的关系，是都甘愿为其它家庭成员奉献的。
所以，尽一个家庭成员应尽的责任，既是对生我养我的父母的报达，也是给予自己心灵的反馈。
对国家，同样有着责任。
且不论公民的义务，单就国家的培养来说，知恩图报就已经是必然的了。
对国家的责任，也就是历史使命。
天下兴亡，匹夫有则，更别说是国家为之投入了的大学生，更别说是在这个相对和平的年代。
也许这一目标是远的，可是，只要坚定不移，就也是近的了。
作为国家的人民，作为未来的接班人，我们无法也无须逃避我们的使命。
只要能够坚持着自己的方向，所有的人一道努力，就不会有无法实现的目标。
而社会主义中国，才是我们奋斗的热土，才是我们永远的向往。
做一个有责任心的人，做一个无愧无悔的人，作为大学生，生在一个和平年代的大学生，肩负起应有的历史使命，才能使人散发光彩。
我的演讲完毕，谢谢大家
求一个于法律有关的相声
相声《学好法律力量大》 甲：向你打听件事。
乙：什么事
甲：你坐过
乙：打住啊，上回，不就坐了回轮船吗，就这，我听了上百遍了。
甲：不对。
你坐过
乙：也打住吧，啊，上回探家，不就坐了趟飞机吗，这，我也听了上千遍了。
甲：也不对。
你坐过
乙：得，上周逛公园，不就好奇，坐了回摩天轮吗。
这、 甲：更不对。
你坐过
乙：你到底要问什么吧。
甲：你坐过——牢吗。
乙：坐、走
（十分生气地）象话吗。
甲：生气了不是
乙：不是生气，你这叫怎么说话呢。
甲：我是说，如果
乙：别。
甲：假设。
乙：假设也不行。
甲：这人死心眼，这么好的差事。
乙：什么
这叫好差事
甲：不是
乙：肯定啊。
甲：我说呢，他老跟我急。
乙：废话。
甲：不是就好办了。
乙：不，你绕了这么半天，到底要说什么
甲：现在全国不开展“八荣八耻”教育吗。
乙：没错。
甲：其中有一条叫：“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。
” 乙：我明白了。
你的意思，我们在这儿谈谈学法的一些体会。
甲：对喽。
学法太重要了，不学法，不懂法，那可不行。
乙：你说说。
甲：我表哥。
乙：就上回找你的那位。
甲：没错。
乙：他怎么了
甲：没错。
乙：他怎么了
甲：别人欠了他一笔钱，久拖不还。
乙：那就通过法律的渠道解决啊。
甲：他没这么做。
乙：他用了什么办法。
甲：领了几个帮手。
乙：嚯。
甲：雄赳赳，气昂昂，到了那儿，一脚把门踹开，我表哥说话了。
乙：说什么
甲：“小子哎，我的钱你不打算还了是吧
” 乙：挺横。
甲：小伙子一看这阵势，吓坏了。
乙：没法不怕啊。
甲：“还，大哥，不，叔叔，爷爷”。
乙：都吓傻了。
甲：我表哥为了让他早点还钱，想再吓唬一下，“嗖”从腰里掏出一把二尺长刀。
乙：我说，这可千万使不得。
甲：我表哥抓住小伙子的衣领，晃悠着二尺长刀。
乙：要杀人这个。
甲：（咬牙切齿地）“说，啥时候还
”就这一嗓子，出事了。
乙：出什么事了
甲：小伙子有心脏病，那能遭这个刺激。
乙：谁说不是呢。
甲：眼前飞舞的二尺长刀，凶煞般的喊声，再加上五大三粗的几个帮手，腆着肚子吆五喝六，小伙子“嗷”的一声背过气去。
乙：哎哟，快送医院哪。
甲：我表哥一看。
“咋，装死呢，少来这一套。
” 乙：误会了。
甲：“改天再找你算帐，走
”带上人开溜了。
乙：这可要了命了。
甲：大约半个小时，小伙子的父亲回来了，推门一看，差点没把老爷子吓晕。
乙：赶紧送医院抢救啊。
甲：送进医院急救室，没过一会儿，医生出来了。
乙：怎么说
甲：“对不起，我们已经尽力了。
” 乙：闯下大祸了。
甲：你说，我表哥能逃脱法律的制裁吗
乙：不能。
甲：人家能饶了他吗
乙：不能。
甲：能不判他的刑吗
乙：不能。
甲：你批了
乙：谁呀，把我都挤兑糊涂了，肯定判他的刑。
甲：你说，学法重不重要。
乙：太重要了。
甲：应不应该好好学。
乙：应该。
甲：不但要学好法，更要守好法，护好法。
甲：所以，学好法律对每个人来说，太重要了。
乙：没错。
甲：哎，你学的怎么样
乙：还有很大差距。
甲：那就下功夫学啊。
乙：没问题，我还想当律师呢。
甲：有这个志向好啊。
乙：哎，我听说你学的好，你可得多帮我。
甲：那这样吧，当着大伙的面，咱们即兴赋诗一首，赋的好，我帮你，怎么样。
乙：是这话。
甲：没问题
乙：来吧。
甲：说，学法路上一二一 乙：基础学起哆来咪 甲：还行。
刻苦学习做模范 乙：超过你呀擤鼻涕 甲：走。
你这都不象话。
乙：不不不，我是说啊，感冒发烧也坚持学啊。
甲：这么回事，再来
乙：再来。
甲：静下心来学法律 乙：宁骑骏马不骑驴 甲：（看看乙）持之以恒贵坚持 乙：前进路上不喊、“吁——” 甲：你这叫诗吗
乙：这叫
甲：小耗子奔到键盘上—— 乙：此话咋讲
甲：乱弹琴。
乙：去你的。
老师辱骂、体罚及变相体罚学生等，有什么相关法律规定
校园,本该是一方净土,文明的殿堂。
然而,近年来,校园内外发生的暴力事件给宁静的校园蒙上了一层阴影。
一些十六七岁的花季少年越来越多地与暴力行为联系在一起,不得不引起的我们的深思。
正如我们正在审理的这起未成年人刑事犯罪案件。
08年10月25日下午六时许，都安县一高中的两名学生黄某与韦某因晒衣服使用顶衣杆问题发生争吵打架，同学见状不妙劝阻其散开，但两人彼此仍耿耿于怀，黄某将自己被打一事告知同在该校就读的老乡刘某，两人约好如黄某再次被打时刘某帮忙，上晚自习期间，黄某上街买回两把水果刀以备用。
晚上10时正值放晚自习，两人再次狭路相逢，黄某、刘某在其宿舍前遇到韦某及其同学谭谋，韦、谭叫黄就事前争吵打架一事向韦道歉，黄不但不从，心中对韦某的怨恨也被激怒，黄某与刘某用随身携带的水果刀将韦、谭两人身上捅刺数刀后逃离现场，韦某和谭谋因伤势过重在被送往医院抢救途中死亡。
思考一:为何几句口角演化成了一起刑事案件? 从同学之间因琐事引发的互殴到师生冲突的发生,从普通的侵害到犯罪,从未成年学生跨校作案到社会黑恶势力的侵入等等,严重威胁着中小学生的安全。
“”的直接危害虽然通常难与社会上的严重刑事犯罪相提并论,但今天的学生便是祖国的明天,无论是从实现社会治安的长效、还是从对祖国未来负责的角度出发,我们都应积极行动起来,进一步加大对校园内外的查处打击力度,加强对孩子们的教育,避免“校园暴力”,还孩子们一个健康成长的学习环境,还校园一方净土。
1、学生自身方面 （1）部分学生不珍惜自己的生命,漠视自己的健康。
在现实生活中,中学生自杀、自残事件时有发生,很多学生也缺乏健康意识,任意挥霍自己的身体资本。
(2)由于暴力文化泛滥,青少年学生做事容易冲动,加之部分学生法制观念淡薄,使得他们在与他人发生矛盾后,常常用暴力手段解决问题。
(3)学生对生命健康权了解不足,不能维护自身的生命健康。
2、家庭方面 曾有机构通过对2000多名未成年犯和1000多名普通未成年人的资料进行调查后发现,是未成年人产生不良行为的催化剂。
调查显示,在犯罪前,当他们出现某些不良行为时,受到父母打骂常常不可避免。
给他们带来的不仅是皮肉之苦,更多的是心灵的创伤和行为的扭曲。
一是加剧了不良行为的产生。
被家里人“经常打骂”的孩子,有不良行为的比例高于没有选择被“经常打骂”的孩子。
二是加剧了亲子冲突。
父母打骂孩子的直接后果,不仅使未成年的孩子承受皮肉之痛,更严重的问题是使他们的心灵受到伤害,对父母产生排斥心理,并成为“离家出走”的直接原因。
三是经常在父母的打骂中生活的孩子,极易产生不良的性格特征。
性格暴躁是的内在动因,而父母的打骂则是这一不良性格产生的重要根源。
四是父母的暴力行为成为孩子的攻击性示范对象。
儿童具有强烈的模仿他人行为的倾向,在家庭成员中,父母是年幼的孩子最早模仿的主要对象,而且父母在孩子心目中越是重要、权威性越强,孩子模仿得越起劲。
孩子长期受到父母打骂,就会模仿父母的惩罚性行为,学会粗暴、打斗、残酷,并照父母的这种示范来攻击别人。
3、社会环境方面 在我国,通过网络、电视、影视文学作品、音像制品、小报小刊、电子游戏,青少年可以十分方便地接触了解到暴力场面。
影视作品中的血腥、刺激场面,使暴力虚拟化;以格斗、射击、打杀为主的电子游戏,使人们在游戏中可以尽情使用暴力,某些角色扮演游戏更是在潜移默化地教唆孩子们杀人。
这一切都很容易使认识能力低下,富于易感性和冲动性,自控力薄弱,人格尚未健全的青少年错把“现实”当“虚拟”,使的手段更加冷酷、残忍。
思考二:校园惨案避免的方法 1、加大宣传和教育力度。
要让社会充分认识到校园暴力问题的严重程度以及危害;2、控制暴力文化的传播;3、学校与当地建立联动机制。
学校把发生在校内以及周边地区的不稳定因素尤其是可能引发暴力事件的因素都及时报告,而配合学校进行宣传、教育。
对于实施暴力侵害行为的,一定要及时依法给以惩处;4、从小对未成年人进行的教育;5、加强在校学生方面的教育;6、要抓好家庭教育,家长应当积极履行好监护责任,尤其注重培养孩子善良的人格、良好的道德品质和生活习惯,培养孩子的爱心,让孩子们学会给予和奉献,学会与他人和睦相处。
关于林肯的2分钟以内的演讲稿，谢谢
在我眼中，林肯的一生就是化挫折为胜利的伟大见证。
1832年，林肯失业了，虽然说他很伤心，但他下定决心要当政治家，当州议员。
糟糕的是，他竞选失败了。
在一年里遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。
接着，林肯又着手自己办企业，可一年不到，这家企业也倒闭了。
在此后的17年间，他不得不为偿还企业倒闭时所欠的债务而四处奔波，历经磨难。
林肯虽然一次次地尝试，却一次次地遭受失败：企业倒闭、情人去世、竞选败北……林肯没有放弃，他也没有说；“要是失败会怎么样”。
1846年他又一次参加竞选国会议员，最后终于当选了。
两年任期很快过去了，他决定要争取连任。
他认为自己作为国会议员表现是出色的，相信选民会继续选举他。
但结果很遗憾，他落选了。
因为这次竞选他赔了一大笔钱，林肯申请当本州的土地官员，但州政府把他的申请退了回来，上面指出；“做本州的土地官员要求有卓越的才能和超常的智力，你的申请未能满足这些要求。
”接连两次失败，然而林肯没有服输，一直没有放弃自己的追求，他一直在做自己生活的主宰。
1860年，他当选为美国总统。
林肯的一生书写了一个伟大的真理：除非你放弃，否则你就不会被打垮。
每个人都有历尽沧桑和饱受无情打击的时候，却很少有人能像林肯那样百折不回。
他在竞选中曾六度失败，但是每次竞选失败之后，林肯都会激励自己：“这不过是滑了一跤而已，并不是死了爬不起来了。
”这些词汇是林肯克服困难的力量，更是林肯终于享有盛名的利器
教师五项基本功是指哪五项?
辩论赛一辩陈词各位评委，各位同学，以及对方辩友：大家好!我是手机网络游戏协会反方一辩李晓强。
感谢对方辩友的开篇陈词。
今天我方辩题是：金钱追求和道德追求不可以统一下面我将从三个方面来说明我方观点。
第一、求金钱都是来自不同的地方，那些惟利是图的他们只能无顾于道德的权限而去强烈的追求金钱，马克思说道德基础是人类精神的自律。
崇拜金钱，追求享受，法律观念淡薄，道德观念失范; ,而对物质利益过度追求会导致道德行为失范,出现极端个人主义、拜金主义和享乐主义。
他们最终为道德所谴责 事不可以统一第二、现代社会就是金钱的社会，每个人都在追求着，那句话也说，有了钱就是万能的而没有钱就是万万不能的，而每个人实上，世界上大多数人都在遵守道德的前提下以理智和体力合理地获取金钱，但是这种遵守和获取并不等于我们今天谈的追求，因为追求显然是一种更专一、更投入的状态。
正是因为对金钱或道德的追求，意味着对另一种追求的放弃。
所以大多数人都在遵循道德和获取金钱之间找到一个平衡，才没有成为圣人或恶魔。
第三、世界上有许多拥有大量财富又乐善好施善助的人，那么是不是他们就找到了金钱追求与道德追求的统一呢
并非如此。
因为他们是大量获取财富，就不是最多的奉献，最少的获取。
既然他们乐施善助，就是以最小的投入换取最大的回报，所以，他们也是在获取金钱和道德之间找到一定的平衡。
如果他们有什么特殊之处的话，那就在于他们用什么手段以什么样的心态
