小学六年级语文演讲稿
第一节 演讲稿概述 演讲稿范文也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。
演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段， 演讲的内容和形式。
演讲稿范文是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。
它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验……等等；演讲稿具有宣传、鼓 动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使 他们信服并在思想感情上产生共鸣。
演讲和表演、作文有很大的区别。
首先，演讲是演讲者（具有一定社会角色的现实的人，而 不是演员）就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合（不是 舞台）的听众（不是观看艺术表演的观众），直接发表意见的一种社会活动（不是艺术表演）， 其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交 流信息。
严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达 自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交 流。
所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点： 第一、针对性。
演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。
它为了以思想、感 情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。
所谓针对 性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为 听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果；其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设 计不同的演讲内容。
第二、可讲性。
演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为 辅。
由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。
如果说，有些文章和作品主要通 过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。
一篇好的演讲 稿对演讲者来说要可讲；对听讲者来说应好听。
因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试 讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处（如句子过长），均应修改与调整。
第三、鼓动性。
演讲是一门艺术。
好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。
要 做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思， 语言表达要形象、生动，富有感染力。
如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演” 得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
第二节 诚信演讲稿的结构 从内部结构来说，演讲需要形成或创造现场的情绪氛围，所讲的内容应该较为集中，通常一篇诚信演讲稿“最多只能讲两三个问题，而且这两三个问题还得很紧密地在逻辑上串连起来，以 层层推演的方式，一环扣一环地展开，这时最忌的是平面罗列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤 其成为大忌的是先亮论点，后举例子。
这只能使听众停止思考，甚至昏昏欲睡。
分散的论点 和被动的（亦即无分析的，不能发展论点的）例子，无异于催眠曲。
”而“在演讲比赛中， 尤其要求集中论点，因为时间的限制更大。
”（孙绍振：《关于演讲稿的写作》） 演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分，其结构原则与一般文章的结构原则大致一 样。
但是，由于演讲是具有时间性和空间性的活动，因而演讲稿的结构还具有其自身的特点， 尤其是它的开头和结尾有特殊的要求。
一、开头要抓住听众，引人入胜 演讲稿的开头，也叫开场白。
它在演讲稿的结构中处于显要的地位，具有重要的作用。
瑞士作家温克勒说：“开场白有二项任务：一是建立说者与听者的同感；二是如字义所释， 打开场面，引入正题。
”好的演讲稿，一开头就应该用最简洁的语言、最经济的时间，把听 众的注意力和兴奋点吸引过来，这样，才能达到出奇制胜的效果。
开场白的技术主要有： 1、 楔子。
用几句诚恳的话同听众建立个人间的关系，获得听众的好感和信任； 2、衔接。
直接 地反映出一种形势，或是将要论及的问题，常用某一件小事，一个比喻，个人经历，轶事传 闻，出人意外的提问，将主要演讲内容衔接起来； 3、激发。
可以提出一些激发听众思维的 问题，把听众的注意力集中到演讲中来； 4、触题。
一开始就告诉听众自己将要讲些什么。
世界上许多著名的政治家、作家和国家领导人的演讲都是这样的。
演讲稿的开头有多种方法，通常用的主要有： 1．开门见山，提示主题。
这种开头是一开讲，就进入正题，直接提示演讲的中心。
例 如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头：“我为接 受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。
”运用这种方法，必须先明晰地把握演 讲的中心，把要向听众提示的论点摆出来，使听众一听就知道讲的中心是什么，注意力马上 集中起来。
2．介绍情况，说明根由。
这种开头可以迅速缩短与听众的距离，使听众急于了解下文。
例如恩格斯在1881年12月5日发表的《在燕妮·马克思墓前的讲话》的开头：“我们 现在安葬的这位品德崇高的女性，在1814年生于萨尔茨维德尔。
她的父亲冯·威斯特华 伦男爵在特利尔城时和马克思一家很亲近；两家人的孩子在一块长大。
当马克思进大学的时 候，他和自己未来的妻子已经知道他们的生命将永远地连接在一起了。
”这个开头对发生的 事情、人物对象作出必要的介绍和说明，为进一步向听众提示论题作了铺垫。
3．提出问题，引起关注。
这种方法是根据听众的特点和演讲的内容，提出一些激发听 众思考的问题，以引起听众的注意。
例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美国 纽约州罗彻斯特市举行的国庆大会上发表的《谴责奴隶制的演说》，一开讲就能引发听众的 积极思考，把人们带到一个愤怒而深沉的情境中去：“公民们，请恕我问一问，今天为什么 邀我在这儿发言
我，或者我所代表的奴隶们，同你们的国庆节有什么相干
《独立宣言》 中阐明的政治自由和生来平等的原则难道也普降到我们的头上
因而要我来向国家的祭坛奉 献上我们卑微的贡品，承认我们得到并为你们的独立带给我们的恩典而表达虔诚的谢意 么
” 除了以上三种方法，还有释题式、悬念式、警策式、幽默式、双关式、抒情式等。
二、主体要环环相扣，层层深入 这是演讲稿的主要部分。
在行文的过程中，要处理好层次、节奏和衔接等几个问题。
（一）层次 层次是演讲稿思想内容的表现次序，它体现着演讲者思路展开的步骤，也反映了演讲者 对客观事物的认识过程，演讲稿结构的层次是根据演讲的时空特点对演讲材料加以选取和组 合而形成的。
由于演讲是直接面对听众的活动，所以演讲稿的结构层次是听众无法凭借视觉 加以把握的，而听觉对层次的把握又要受限于演讲的时间。
那末，怎样才能使演讲稿结构的层次清晰明了呢
根据听众以听觉把握层次的特点，显 示演讲稿结构层次的基本方法就是在演讲中树立明显的有声语言标志，以此适时诉诸谔??的听觉，从而获得层次清晰的效果。
演讲者在演讲中反复设问，并根据设问来阐述自己的观 点，就能在结构上环环相扣，层层深入。
此外，演讲稿用过渡句，或用“首先”、“其次”、“然 后”等语词来区别层次，也是使层次清晰的有效方法。
（二）节奏 节奏，是指演讲内容在结构安排上表现出的张弛起伏。
演讲稿结构的节奏，主要是通过演讲内容的变换来实现的。
演讲内容的变换，是在一个 主题思想所统领的内容中，适当地插入幽默、诗文、轶事等内容，以便听众的注意力既保持 高度集中而又不因为高度集中而产生兴奋性抑制。
优秀的演说家几乎没有一个不长于使用这 种方法。
演讲稿结构的节奏既要鲜明，又要适度。
平铺直叙，呆板沉滞，固然会使听众紧张疲劳， 而内容变换过于频繁，也会造成听众注意力涣散。
所以，插入的内容应该为实现演讲意图服 务，而节奏的频率也应该根据听众的心理特征来确定。
（三）衔接 衔接是指把演讲中的各个内容层次联结起来，使之具有浑然一体的整体感。
由于演讲的 节奏需要适时地变换演讲内容，因而也就容易使演讲稿的结构显得零散。
衔接是对结构松紧、 疏密的一种弥补，它使各个内容层次的变换更为巧妙和自然，使演讲稿富于整体感，有助于 演讲主题的深入人心。
演讲稿范文结构衔接的方法主要是运用同两段内容、两个层次有联系的过渡段或过渡句。
三、结尾要简洁有力，余音绕梁。
结尾是演讲内容的自然收束。
言简意赅、余音绕梁的 结尾能够使听众精神振奋，并促使听众不断地思考和回味；而松散疲沓、枯燥无味的结尾则 只能使听众感到厌倦，并随着事过境迁而被遗忘。
怎样才能给听众留下深刻的印象呢
美国 作家约翰·沃尔夫说：“演讲最好在听众兴趣到高潮时果断收束，未尽时嘎然而止。
”这是演 讲稿结尾最为有效的方法。
在演讲处于高潮的时候，听众大脑皮层高度兴奋，注意力和情绪 都由此而达到最佳状态，如果在这种状态中突然收束演讲，那么保留在听众大脑中的最后印 象就特别深刻。
演讲稿的结尾没有固定的格式，或对演讲全文要点进行简明扼要的小结，或以号召性、 鼓动性的话收束，或以诗文名言以及幽默俏皮的话结尾。
但一般原则是要给听众留下深刻的 印象。
第三节 竞选演讲稿的写作 一、了解对象，有的放矢 演讲稿是讲给人听的，因此，写演讲稿首先要了解听众对象：了解他们的思想状况、文 化程度、职业状况如何；了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么，等等。
否则，不看 对象，演讲稿写得再花功夫，说得再天花乱坠，听众也会感到索然无味，无动于衷，也就达 不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。
二、观点鲜明，感情真挚 演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解 的透辟程度，能给人以可信性和可靠感。
演讲稿范文观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲 的作用。
演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有鼓动性。
因此，它要求在表达上注 意感情色彩，把说理和抒情结合起来。
既有冷静的分析，又有热情的鼓动；既有所怒，又有 所喜；既有所憎，又有所爱。
当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑， 就像泉水喷涌而出。
三、行文变化，富有波澜 构成竞选演讲稿波澜的要素很多，有内容，有安排，也有听众的心理特征和认识事物的规律。
如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律，恰当地选择材料，安排材料，也能使演讲在 听众心里激起波澜。
换句话说，演讲稿要写得有波澜，主要不是靠声调的高低，而是靠内容 的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比较，有照应。
四、语言流畅，深刻风趣 要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借 助语言这个交流思想的工具。
因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。
要提高 演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。
写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题： （一）要口语化。
“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言 要口语化。
演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。
听众能否听懂，要看演讲 者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。
如果演讲稿范文不“上口”，那么演讲的内容再好， 也不能使听众“入耳”，完全听懂。
如在一次公安部门的演讲会上，一个公安战士讲到他在 执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”，可是这位战 士伤愈之后又重返第一线工作了。
讲到这里，他拍了一下讲台，大声说：“我‘独眼龙’又 回来了
”会场里的听众立即报以热烈的掌声。
演讲稿的“口语”，不是日常的口头语言的复制，而是经过加工提炼的口头语言，要逻 辑严密，语句通顺。
由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就 要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。
为了做到这一点，写作演讲稿时，应把长句改成 短句，把倒装句必成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删 去。
演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要进一步修改。
（二）要通俗易懂。
演讲要让听众听懂。
如果使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇 竞选演讲稿就失去了听众，因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。
为此，演讲稿的语言要力 求做到通俗易懂。
列宁说过：“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃 晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口 号、决定和结论”。
（《社会民主党和选举协议》）鲁迅也说过：“为了大众力求易懂”。
（《且介 亭杂文·论旧形式的采用》） （三）要生动感人。
好的演讲稿，语言一定要生动。
如果只是思想内容好，而语言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。
广为流传的恩格斯、列宁、斯大林的演讲，的演 讲，鲁迅的演讲，闻一多的演讲，都是既有丰富深刻的思想内容，又有生动感人的语言。
语 言大师老舍说得好：“我们的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的语言表达出来。
若是表达不出，谁能知道那思想与感情怎样好呢
”（《人物、语言及其他》）由此可见，要 写好演讲稿，只有语言的明白、通俗还不够，还要力求语言生动感人。
怎样使语言生动感人呢
一是用形象化的语言，运用比喻、比拟、夸张等手法增强语言 的形象色彩，把抽象化为具体，深奥讲得浅显，枯燥变成有趣。
二是运用幽默、风趣的语言， 增强演讲稿的表现力。
这样，既能深化主题，又能使演讲的气氛轻松和谐；既可调整演讲的 节奏，又可使听众消除疲劳。
三是发挥语言音乐性的特点，注意声调的和谐和节奏的变化。
（四）要准确朴素。
准确，是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物 和道理，揭示它们的本质及其相互关系。
作者要做到这一点，首先，要对表达的对象熟悉了 解，认识必须对头；其次，要做到概念明确，判断恰当，用词贴切，句子组织结构合理。
朴 素，是指用普普通通的语言，明晰、通畅地表达演讲的思想内容，而不刻意在形式上追求词 藻的华丽。
如果过分地追求文辞的华美，就会弄巧成拙，失去朴素美的感染力。
（五）要控制篇幅。
演讲稿不宜过长，要适当控制时间。
德国著名的演讲学家海茵兹·雷 德曼在《演讲内容的要素》一文中指出：“在一次演讲中不要期望得到太多。
宁可只有一个 给人印象深刻的思想，也不要五十个证人前听后忘的思想。
宁可牢牢地敲进一根钉子，也不 要松松地按上几十个一拨即出的图钉。
”所以，演讲稿不在乎长，而在乎精。
五，认真修改，精益求精 从事任何文体的写作都要重视修改，认真修改，精心修改，写作演讲稿自然不能例外。
例如， 林肯在接到要他作上述演讲之后，在指挥战争、通权国是的情况下，亲自起草演讲稿，并把 演讲稿念给白宫的佣人听。
直到演讲的前一天晚上，他还在旅馆的小房间里再次推敲、修改 这篇演讲稿。
再如，1883年3月14日，马克思与世长辞。
恩格斯作了《在马克思墓前 的讲话》的著名演讲。
演讲草稿是这样开头的：“就在十五个月以前，我们中间大部分人曾 聚集在这座坟墓周围，当时，这里将是一位高贵的崇高的妇女最后安息的地方。
今天，我们 又要掘开这座坟墓，把她的丈夫的遗体放在里边。
”作者考虑后进行了修改，写成：“三月十 四日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止了思想。
让他一个人留在房里总共不过两分钟， 等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了－－但已经是永远地睡着了。
”两 者比较，后者入题较快，演讲一开始就抒发了对逝者的无限敬爱和万分惋惜的心情，使现场 的人们也沉浸在对马克思的缅怀与崇敬之中。
正是这种认真的态度和精心的修改，才为他的 每次演讲的成功提供了有力的保证。
五年级下册语文口语交际6怎么写（学生）（班上要演讲）快急
想一下之前别人的演讲.或者找认识的学长,有经验的问一下.开场白.主要目的,内容.结束.详细的还是自己努力吧.
六年级下册语文学习与评价作文
学习语文有何方法，其实，学习语文并不是要方法，而是要坚持
在此，我给大家介绍一下我的学习方法。
预习，上课认真，做好笔记，复习。
这是学习语文最基本的学习方法。
预习就更为重要了。
俗话说：“好的开始是成功的一半”，所以，我们必须先做好预习，预习时可以先阅读课文，如果是短一点儿的文章，可以采用朗诵的方法。
理解课文，如果不会的，可以做些符号。
有的同学认为语文就是学会归纳知识要点就行了，因此，上课的时候，有不少同学不认真听课。
所以，在上课的时候，跟着老师的思路走，这样你会学到很多知识。
适当的做一些笔记，方便你回家复习。
复习主要是回忆今天上课的情形，回想一下老师哪里重点讲，哪里略讲，这样就会有针对性的复习了。
“滴水穿石，非一日之功。
”学习语文何尝不是呢
天才在于日积月累，我们可以每天用上5~10分钟用在基础知识上。
如果你并不喜欢总结，你可以买一本中考复习的书籍，哪里有很多基础知识，最好是你即做即评的那些，这样你就可以即使纠正你的错误加深你的记忆了
阅读与作文是紧密相接的。
有的同学并不喜欢看书，认为浪费了宝贵的玩耍时间去做不好玩的事情，简直就是浪费时间
其实，并不是的。
刚开始时，你对读书并不感到兴趣，你可以阅读一下《伊索寓言》等那些小故事，但却要你喜欢上看书，又要学会生活的书籍。
慢慢地，你便会喜欢《名人传》、《钢铁是怎样炼成的》《繁星春水》等名着。
就如论语里说的“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”，认为语文其实很有趣，语文里也可以使你大笑，你会发现看多点儿书籍比玩耍来的更有趣。
现在我们每一天都有三分钟演讲，我们可以借此训练的我们的“说”能力， 不要认为说完就过去了，其实我们可以好好表现一下自己，语文也要靠“说”“吃饭”。
做到“台上三分钟，台下十年工”的效果。
而聆听者需要安静，宁静致远。
借此我们就可以训练我们的“听”能力了。
不要认为三分钟演讲是无用功，其实它包含着无数语文。
说作文，我还是不能与诗韵、芷韵、绮雯等的文章有神韵，有感情色彩。
总以为运用几句名言，运用几句排比、比喻、拟人等修辞手法就行了。
其实，不是的。
我看过她们写的文章，她们都写的很有感情的。
我便朝着这个目标前进，希望我的文章也富有感情。
我们可以写写日记。
譬如：有一天放学回家，在路上，我听见了一个中年妇女说：“我才不要看了，我又不认识字。
”因此，我们可以联想到这个妇女是新中国成立是时期的，那时中国还很贫穷。
就会想到我们现在是何等的幸福啊
“知识改变命运”等。
我们可以以小见大，用真情实感去写。
积累得多了，感情就丰富起来了。
“读书破万卷，下笔如有神”，“书上有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”写也是同样重要的，我们要多写文章。
很多同学说，没有什么可以写的，因此，你得多看书了。
每天花30~40分钟来学习语文。
其中10分钟归纳今天的知识；复习要点。
10分钟可以做一下阅读题目，看一下书，做一下读书笔记；可以写一下感受之类的吧
其次，我们需要认真对待作业。
其实，学习语文并不困难。
鲁迅说：“世上哪有天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上罢了”。
只要我们勤奋一点儿，认真一点儿，细心一点儿，高分便不是问题了啦
“世上本没有路，走的人多了，也便成了路”。
学习语文，没有对错，看的书多了，心灵和行为日趋高尚。
“书是人类进步的阶梯。
”
五年级下册语文22课人物描写一组课前三分钟口语训练演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：你们好
我今天要竞选大组长。
我曾经是个普通的学生。
进入新学年后，我开始反思自己。
也许我们某个闪光点同学们还没发现，也许我没展现自己，也许我的成绩和老师的期望相差太远了。
我来到这个世界的第一天，我们就是最强大的。
我知道从哪里摔倒，就应该从哪里爬起来。
我要专心学习，努力学习，在哪里都应该表现行很出色。
我在上课老师问我问题，我就对自己说：“不要紧张。
”我在做作业时对自己说：“不要胡思乱想。
”我与同学交朋友时，总会告诫自己：“坦荡磊落。
”通过这段时间的努力，我的学习提高了。
假如我竞选成功当上大组长，我将用旺盛的精力、清醒的头脑来做好这项工作，我想我们都应该当个实干家，不需要那些美丽的词汇来修饰。
假如我落选了，说明我还有许多缺点，我将继续自我完善。
工作锻炼了我，生活造就了我。
戴尔卡耐基说过“不要怕推销自己，只要你认为自己有才华，你就应该认为自己有资格提任这个或那个职务”。
我一定会利用这次机会好好表现自己的才能，把自己最优秀的一面展现给大家。
谢谢大家
求四篇六年级下册的语文周记。
要快
1.爸爸教我喜欢体育课说实话，我真的讨厌体育课。
一提到体育课我就头疼，无论是跳远、调高，还是往返跑，我都不喜欢，所有与体育课有关的，我都不喜欢。
每上体育课，就像受刑一样，我宁愿做100道题，也不愿上体育课。
又是一个星期四，我看了看课程表，叹了口气：“唉，又要上体育课了
”这时，爸爸问我：“星星，怎么了
”“又要上体育课了”我郁闷地说。
“上体育课怎么了
我们那时候可喜欢体育了。
跳房子、扔沙包、捉迷藏……多有趣啊
”爸爸沉浸在往事的回忆中了。
“爸爸，真羡慕你们啊
我们上体育课先跑五圈，然后练投篮或别的，只有几分钟自己玩的时间
”我抱怨道。
“那看来真的没什么意思。
不过，你们郎老师上课不是挺好的吗
”爸爸说。
“以前是挺好的，可现在比以前差多了
有好几次课，根本没给我们上，还嫌我们这个不好，那个不好。
一有好玩的，就给四年级一班那一群白痴去上；一有没意思的，就让我们当头兵……”我一肚子怨气地说。
“那你们老师怎么那样啊
真是的
可以去教委告她
”爸爸打抱不平地说。
“就是，就是
”我应和着爸爸。
|“可是，为什么老师会变得那样呢
”爸爸奇怪地问。
“因为……因为我们表现不太好。
” 我底气不足地说。
“那只要你们表现好，是不是老师就不会那样了
”爸爸说。
“是的。
”我说。
“为什么你觉得跳高、跳远、投篮这些没意思呢
”爸爸问。
我不好意思地说：“因为我不擅长这些，怕同学笑话。
”“那么，周末咱们一起练好了，怎么样
”爸爸说。
“太棒了，谢谢爸爸
”我高兴地说。
就这样，我再也不为体育课发愁了。
2.春雨清晨，我揉着惺忪的睡眼向窗外望去，一眼就望见地上有许多小水坑。
啊
下雨了
我迫不及待地跑下楼，扑鼻而来的空气透着诱人的清新。
不由自主地，我踩着一个个小水坑，走到了街边的林荫道。
轻轻地漫步在林荫道上，我仿佛置身于一个绿色的世界里：绿色的杨树、绿色的松树、绿色的悬铃木、绿色的灌木、绿色的小草，连快乐的小水珠儿也要变成绿色的了
要说绿色最多的，就是松树了。
那些小的松树，经过春雨的洗礼，个个显得更加精神了。
穿着亮绿色的新衣裳，不知心里有多高兴呢
那些挺拔高大的松树，在春雨的轻抚下，抽出了黄绿色的松针，几乎每一簇松针上都挂着一颗晶莹剔透的“小水晶”。
我禁不住靠近松树，闻了闻娇嫩的新松针。
嗯，一股淡淡的清香，让人感到神清气爽、十分舒服。
其次，也就是灌木了。
原本干燥的皮肤贪婪的吮吸着雨水，像变魔术似地由棕色变成古铜色，又从古铜色变青了许多。
这颜色虽让人叫不出名字来，却又耳目一新。
继续往前走，又换成了另一个色彩的世界：金色的黄金槐、紫色的紫丁、金黄的连翘、粉红的樱花、雪白的玉兰花，还有许许多多的花儿都一齐在蒙蒙细雨中绽开了笑脸。
当然，最耀眼的要数连翘了。
一朵朵小巧玲珑的连翘在雨中怒放，一丛丛、一簇簇，形成了一片黄色的花浪。
我小心翼翼地抚摸了一下这可爱的小精灵，感到她比丝绸还要柔软细腻，一丝清凉在瞬间传遍全身。
然而，更加吸引我的却是玉兰花。
雪白的花儿开得好漂亮，一朵朵，一串串，好像许多的小风铃。
她的花瓣厚厚的，一片片包裹着花蕊，每一片都那么香，香得沁人心脾，香得让人陶醉。
我喜欢这五颜六色的花儿，喜欢这美丽的景色，但我更喜欢带来这迷人春色的使者——春雨。
3.自 强 不 息——读《假如给我三天光明》有感“人的一生会遇到许多坎坷，只有自强不息，努力克服困难，才能取得成功。
”这是我读了美国女作家海伦•凯勒写的《假如给我三天光明》一书所悟出的一个道理。
这本书是海伦•凯勒的自传，主要讲述了不幸患有盲聋哑三大生理缺陷的海伦以惊人的毅力面对困境，通过不懈努力，完成了哈佛大学学业，一生中写了14部著作，最终成为一名杰出的慈善家、演讲家和教育家。
读了这本书，我被海伦•凯勒深深地感动了。
海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志坚。
作为新世纪的小学生,我们有着健全的身体，有着良好的生活和学习条件,与海伦有天壤之别
可是与海伦相比，我们却不珍惜生命，不珍惜学习，不珍惜生活，真是生在福中不知福啊
学习海伦自强不息的精神，我们要正确地对待困难。
作为小学生，我们在学习和生活中经常会遇到这样或者那样的困难，遇到困难的时候，不能害怕退缩，要勇往直前，想方设法地去克服困难，战胜困难的过程也正是我们成长和进步的过程。
学习海伦自强不息的精神，我们要永远保持乐观向上的良好心态。
海伦在巨大的打击和困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。
乐观向上的良好心态，是我们学习成功的重要因素之一。
不论在学习和生活中遇到什么样的挫折，我们都要始终以乐观的心态去面对，永远对自己充满信心，永远保持积极向上的人生态度，我们就一定能够战胜一切困难和挫折。
让我们都来学习海伦自强不息的精神，一起学习，一起努力，一起进步吧
4.我崇拜的英雄我崇拜的英雄是孟祥斌。
2007年11月30日，孟祥斌同志因奋不顾身搭救一跳江女青年而壮烈牺牲，年仅28岁。
2007年11月30日上午，孟祥斌带着妻子叶庆华和女儿到市区购物。
11时20分左右，在经过通济桥时，一名女青年突然从10余米高的桥上跳下。
孟祥斌像受命冲锋的战士，纵身跳进冰冷的江水。
数分钟后，找到轻生女青年的孟祥斌拽着她的衣服向岸边游去。
浪急水凉，他几次因体力不支沉入水中，但又几次挣扎着浮出水面，继续向岸边靠拢。
10分钟后，前来救援的摩托艇渐渐靠近了他们，孟祥斌用尽最后一丝力气将女青年托出水面，交到救援人员的手中，自己却再次沉入水中。
13时40分，被打捞起来的孟祥斌被送往医院急救，但却没能挽留住他年轻的生命。
英雄孟祥斌把生的机会留给了别人，无私无畏，舍生取义，感天动地。
他死的英勇、死的伟大，死的重于泰山。
我要认真学习孟祥斌舍己救人、不怕牺牲的英雄精神，努力做一名新时代的好学生。
在学校里，我要主动帮助有困难的同学。
在家里，我要多做一些力所能及的家务活，减轻爸爸妈妈的负担。
在社会上，我要敢于同一些坏人坏事作斗争。
长大后，我要力争做一个象孟祥斌那样的英雄人物。
最后，啰嗦几句，以上作文不知否符合你所说的“周记”要求，但内容全部为个人所写，绝非剽窃。
不知你急需作文出于什么原因，但是，学习需要积极努力，希望你好好学习，这样才能天天向上
祝成长快乐
六年级下册语文20课小练笔450字 快快快 今晚就要，《功夫不负有心人》
明辨是非 崇高的卑微 有一个很小、很小的岛，它老认为自己很卑微，有一天它自惭形秽地向上帝诉苦说：“上帝啊!你为什么让我生得这么渺小可怜呢?放眼世界，几乎任何一块土地都比我长得高，别人总是巍然而立，高高在上，甚至耸入云端，显得那么壮观伟大，而我却孤零零地卧在海面，退潮时高不了好多，涨潮时还要担心被淹没。
请您要不将我提拔成喜马拉雅山，要不就将我毁灭吧!因为我实在不愿意这样可怜地活下去了。
” “且看看你周围的海洋，它们占地球总面积的四分之三，也就有四分之三的土地，在那下面，它们吸不到一点新鲜的空气，见不到半分和煦的阳光，尚且不说话，你还有什么要抱怨的呢?” 小岛顿悟：“请饶恕我的愚蠢，维持我崇高的卑微吧!感谢上帝，我已经太满足了!” 修身养性：世上当然有如喜马拉雅山般的伟人，然而普通人毕竟是多数。
平凡如你我，日出而作，日落而息。
卑微也是一种福，因为所有的伟人都是从普通人中走出来的。
明辨是非 小和尚的答案 从前，普陀山上有座庙，庙里住着一个老和尚和一个小和尚，他们师徒二人在寺庙中相依为伴。
有一天，老和尚给小和尚出了一个问题：“一个爱清洁的人和一个不爱清洁的人一同从外面回来，是爱清洁的人先去洗澡，还是不爱清洁的人先去洗澡?” 小和尚搔了搔头皮，迅速地答道：“当然是不爱清洁的人先去洗澡，因为他身上脏得很。
”老和尚看了看小和尚，未置可否。
小和尚以为自己回答得不正确，又马上改口说：“一定是那个爱清洁的人先去洗澡。
” 老和尚问：“为什么?” 小和尚胸有成竹地说：“那还不简单，爱清洁的人有爱洗澡的习惯，不爱清洁的人没有爱洗澡的习惯，只有爱清洁的人才有可能去洗澡。
”说完，小和尚等待师傅的夸奖。
出乎意料的是，老和尚不但没有夸奖小和尚，还说小和尚没有悟性，小和尚更加莫名其妙了。
“两个都得去洗澡，爱清洁的有洗澡的习惯，不爱清洁的需要洗澡。
”小和尚只有这样回答了。
可师傅的脸色告诉他，又错了。
小和尚只剩下最后一个答案，于是怯生生地回答：“两个都不去洗澡，原因是爱清洁的人很干净，不需要洗澡，不爱清洁的人没有洗澡的习惯。
” 他刚说完老和尚满意地说：“其实，你已经把四个答案都说出来了，但你每次都认准一个是正确的，你的答案是不全面的，因此，单单拿出一个都不是正确的答案，生活中这样的例子并不少见，尤其是在与人交往中，有时并非因为做得不对，而是没有全面地考虑问题。
世界是丰富多彩的，一个问题并非只有一个答案。
修身养性：生活中的问题，并非只有一个答案，所以没有必要为了一个固定的答案而去争辩是非。
明辨是非 行不在服 墨子是战国时期的一位伟大的政治家和道德家。
有一天，墨子的弟子报告墨子说：“先生，外面有一个穿着儒生服装的人请求与先生相见。
” 墨子说：“请他进来吧!” 一会儿，那个人跟随墨子的弟子进来。
他复姓公孟，信奉儒家学说，是孔子弟子的弟子，人们尊称他为公孟子。
只见他头戴着青布冠，穿一身儒生的服装，腰带上还插着笏板(笏板，是古代朝会的时候所用的手板，有事记在上面，防备遗忘)。
他洋洋自得地问墨子说：“请问先生，作为君子是穿上某种服装之后才有所作为呢
还是有所作为以后才穿上某种服装呢?” 墨子回答说：“人有作为没有作为，不在于他穿什么样的服装，关键在于他的行为如何。
” 公孟子进一步追问：“凭什么得知这样的道理呢?” 墨子解释说：“从前，齐桓公头上戴着高冠，腰间系着宽大的腰带，身佩金剑，手持木盾，他治理齐国，把齐国治理得很好。
晋文公身穿粗布衣服，外套老羊皮袄，用熟牛皮系挂着长剑，他治理晋国，把晋国治理得很好；楚庄王头上戴的法冠还系着丝带，身上穿着的衣袍十分肥大，他治理楚国，也把楚国治理得很好；越王勾践剪短头发，身刺花纹，他治理越国，也把越国治理得很好。
这四位君王，他们的穿着不同，但是都很有作为，建立的功业同样显赫。
我凭这些懂得有作为的人不在于他们穿什么样的服装。
” 公孟子说：“讲得好!我听说：‘赞赏好的主张而不尽快实行，是不吉祥的。
’我愿意脱去儒生的服装，更换掉儒生的青布冠，再来拜见先生，可以吗?” 墨子说：“不必了，请你就穿这身衣服与我相见吧。
如果一定要丢弃笏板，更换青布冠，然后再与我相见，那么不就等于说一个人有没有作为果然取决于他的穿着打扮了吗!” 一句话把公孟子也说笑了。
修身养性：一个人的行为品质和穿着打扮没有必然联系，要有所作为，就不必刻意追求穿着打扮。
明辨是非 盲人摸象 战国时期，宋国有一个国王命令大臣牵来一头白象，让八个盲人用手去摸，然后分别叫他们说出大象是什么模样的。
七手八脚地摸了一阵后，八个盲人都争先恐后地报告。
摸到大象牙齿的盲人说大象形如长长的萝卜根；摸到象耳的盲人说大象仿佛一只簸箕；摸到象头的盲人说象如一块大石头；抓到象鼻子的盲人说象不过是一根木杵；抱着象脚的盲人嚷道大象明明是一只舂米用的石臼；摸到脊背的盲人说它是一张床；摸到肚皮的盲人说象是只大水缸。
最后一位盲人说道：“哈哈，你们都不对
”只见他扯着象尾巴说，“告诉你们，大象细细长长，就像一根绳子!” 修身养性：人们往往在感性认识上，只能见到或接触到事物的某些表面或局部。
要全面地、深刻地认识事物，只有在感性认识基础上，提升到理性认识的高度才有可能。
明辨是非 泥像叹苦 路旁有座小神庙，香案上供奉着孔子、太上老君和释迦牟尼的三尊泥塑像。
道士跨进庙门，一见老君的泥像放在旁边，便破口骂道：“好不混账，我教祖乃是玄圣之首，怎能放在一旁?”说罢，捋起袍袖，就把老君的泥像搬到香案正中。
老和尚走进庙里，合掌念道：“阿弥陀佛，如来至尊，安能在下?”念完，就哼哧哼哧地把释迦牟尼的泥像抱到中间。
不久，踱将进来一个秀才，摇头哼道：“孔夫子乃万世师表，理当居首，这是谁竟然把孔圣的像放在旁边，成何体统。
”说罢，就把孔子的泥像移到香案正中。
就这样，见一个，搬一个，搬来搬去，把泥像外面的彩皮都搬落了，露出一块块难看的黄泥巴。
三位泥圣人你看看我，我看看你，叹息说：“你我本来好好的，却被人们搬来搬去，弄得缺腿少胳膊的。
” 修身养性：现在为个人或小团体、小宗派的利益而拼命争地位、排名次的人是大有人在。
一件事物，人们会给予怎样的评价，这是由事物本身的性质所决定的，而不是靠主观的褒贬。
明辨是非 车轮与陀螺 一天，一只金色的陀螺滚到一只乌黑的车轮旁边。
它踮起小小的脚尖问车轮：“喂，黑不溜秋的大家伙，你有什么本事呀?” “旋转。
”车轮答得很干脆，“漂亮的小弟弟，听说你的本事也是旋转，对吗?” “对呀!”陀螺趾高气扬，“我旋转快如飞，堪称世界第一。
一分钟能旋转几千次，一个钟头旋转的次数，恐怕比天上的星星还要多哩!你呢?”陀螺用轻蔑的眼光看着车轮。
车轮说：“我嘛，一分钟大约旋转几百次，一个钟头不过二万多次。
” “俗话说：‘不怕不识货，只怕货比货’。
看来，我比你强多了!”陀螺显得目中无人。
车轮瞥了陀螺一眼，说：“孰多孰少，要看实质。
” “你这话是什么意思?”陀螺疑惑不解地问。
车轮说：“就旋转的速度而言，你旋转快如飞，我根本没法跟你比。
但是我旋转一次，就前进一大步；不断旋转，就不断前进。
而你呢，尽管旋转的速度很快，频率很高，却始终在原地打转!” 修身养性：评价一个人，要看他的实际行为，而不是单纯依靠一些表面现象。
有些人的表面工夫做的很好，但是他所掌握的一些技能和本领不能很好的与实践相结合,而他的品行也不能和外在表现的那样美好:—切记要透过表象看清本质。
明辨是非 真花花瓶 以色列的所罗门王是位智慧勇敢兼具的国王，他的邻国皇后为答谢他长久以来的保护，带着贵重的礼物前来拜见。
皇后贡献的珍贵礼物有很多，包括会说话的鸟、稀奇的动物、罕见的宝石、美味的食物等。
最后，皇后献上两瓶花，并且对所罗门王说：“伟大的国王!这两瓶花之中，有一瓶是真的花，有一瓶是假的花，请用您的智慧来分辨看看，指出哪一瓶是内藏真花的花瓶吧!” 所罗门王仔细观察了很久，但怎么样都分辨不出哪个是真花、哪个是假花。
这个难题似乎将以智慧见称的所罗门王给难倒了。
就在这个时候，所罗门王听见从花园传来细微的嗡嗡声，于是叫人把窗户打开，过了不久，一只蜜蜂从窗外飞进宫内，钻进其中一个花瓶里去。
所罗门王露出微笑；那只蜜蜂已经帮他解答了这个难题。
修身养性：读书不是为了死读书，而是为了实际生活中的应用。
而且，读书不在于多，而在于透。
多，常常掩盖、忽略问题的存在。
明辨是非 猎狗的脚 有一个人潜心研究哲学。
一次，他带着自己的猎狗出去散步。
路上，看着猎狗走路的神态，他用哲学家的思维想到：狗是如何用4只脚走路的呢
按理说用2只脚走路就够了。
狗现在用4只脚走路，它怎么知道该哪只脚先走
哪只脚后走
接下来又是哪一只呢? 于是他叫住了狗，并把自己的疑问告诉它。
“我一生都在走路，对于这个问题从未想过，所以也不知道该怎么回答你。
现在我必须好好思考一下才能回答你。
”猎狗说。
狗站在那儿陷入了沉思，想着想着，它的脑子乱了，几分钟以后，它发现自己动不了，摇晃了一会儿，然后倒了下来。
它告诉他：“对于同样的问题，请你不要再去问其它的狗了，我已经无法控制自己的脚了!” 修身养性：人生不需要全依靠经典、箴言指引，否则，你的心中就会生出许多无法解开的疑团，思想也会因此背上负担。
明辨是非 邹忌比美 春秋时期，在齐国有一位被公认的美男子，别人都叫他徐公。
和徐公家离的不远，有一户人家，那家人的主人叫邹忌。
邹忌也是一个长得还算魁伟漂亮的男子。
一天早上，他穿好衣服，对着镜子，问他的妻子说：“你看我比那个徐公哪个漂亮些?” 妻子答道：“当然是我相公漂亮了，他徐公哪能比得上您呢?” 徐公是名闻齐国的美男子。
邹忌不相信自己会比徐公更漂亮，所以又去问他的小妾：“你看，我和徐公比，哪个漂亮些?” 妾也回答：“徐公虽然漂亮，但他离您还差的远呢
他怎么能和您比呢
” 邹忌听到妻妾都这样说，感到很得意，心想：连妻妾都这样说我，那肯定就是我最美了。
过了一天，有个客人来邹忌家拜访他，邹忌就摆下了酒席去招待他，席间，邹忌又顺便问了问客人：“你认为我和徐公比美，哪个更漂亮一点呢
” 客人的回答也同样是：“徐公没有您漂亮。
” 这句话使得邹忌更加得意了，他现在都不知道自己有多漂亮了。
又过一天，徐公来到了邹忌家里，邹忌就把徐公的面貌、身材、姿态等各方面都仔细打量了一番，又暗中和自己相比，始终看不出他什么地方比徐公漂亮。
徐公走了以后，他又去照了一回镜子，更觉得自己比徐公大有逊色。
邹忌为这事夜晚睡不着觉。
他想了又想，终于得出一个结论：“妻子对我有偏爱，当然要说我漂亮；妾呢，她是怕我的，所以也说我漂亮；至于客人的当面捧我，那还不是因为他有求于我吗?” 修身养性：人贵有自知之明，不要被假话蒙蔽。
明辨是非 喇叭手的悲哀 在一次战斗中，一个喇叭手被敌人抓住了。
敌军将领要把他处死。
喇叭手苦苦哀求：“求你们放过我吧，我没有兵器，没有杀死你们军队中的任何一个人，只有这支铜喇叭，我应该没有什么过错。
” 敌军将领回答说：“这正是杀死你的原因。
没有喇叭，士兵可能提不起精神来，士气也就会低落，我们也就不会死那么多人了。
” 修身养性：罪恶的形成，不一定要亲手去做，有时候通过间接的方式就可以达到。
明辨是非 不知的“痛苦” 有一位老人患病，住进了医院，由于病情十分严重，医生建议马上开刀。
手术结束后，很多人非常关心地问他：“伤口痛不痛?” “我没有感觉到哪个地方痛啊!” “怎么会不痛呢。
随便割破一小块皮都很痛，胸部上划开了五十几厘米的伤口，割断了静脉，又把胸腔骨给锯开了……这一切，难道你真的一点感觉也没有吗?” “因为，痛的时候我不知道啊
我这一生最怕的就是在自己身上插管子之类的东西，在恢复室二十四小时，医生给我插了很多管子，但等我知道的时候，管子已经拿掉了!” 老人接着说，整个手术过程，对我来说，根本没有一点感觉，是个全然的“不知”。
世间上的很多事情，在你“不知”的时候，便没有所谓的“痛苦”。
修身养性：有些事情，当你不知道的时候，就会少掉很多烦恼，一旦知道了，痛苦也就随之而来，因此，要想远离痛苦，获得幸福，你就应该清楚该知道什么，不该知道什么。
明辨是非 忘带的救生筏 有一位骑士，胆子非常小。
为了锻炼自己，他决定进行一次远途旅行；于是他竭力准备好应付旅途中可能遇到的各种问题。
为了能够对付途中可能遇到的敌人，他带了一把剑和一副盔甲；为防止太阳晒伤皮肤或毒藤挂伤皮肤，他带了一大瓶药膏；同时，他还带了一把砍柴用的斧子，一条毯子，一顶帐篷，锅和盘子以及喂马的草料。
一切准备好后，他出发了。
当他走到一座破木桥的中间时，桥板突然塌陷，他和他的马都坠入河中，淹死了。
临死前那一刻，他非常后悔：为什么不带一个救生筏呢
修身养性：过分谨慎并不能获得绝对的安全，这样做等于是拿幸福和成功作赌注。
只有打破旧习和旧规，才能够享受生活，享受人生，享受做人的快乐。
明辨是非 三种选择 有一个财主犯了罪，被衙役压到了县衙。
县官为了显示自己的清正廉洁，提出了三种接受惩罚的方式让财主选择：第一种是罚50两银子，第二种是抽50皮鞭，第三种是生吃5斤大蒜。
财主既怕花钱又怕挨打，就选择了第三种。
在人们的围观下，财主开始吃大蒜，当吃下第一颗大蒜时，财主心里嘀咕着：“吃大蒜是最轻的惩罚了，我很快就能把它们消灭掉。
”可他越往下吃越感到难受，当2斤大蒜下肚的时候，他感到自己的内脏翻腾得厉害，像被烈火炙烤着一样，他赶紧向县官磕头：“大老爷，我宁愿挨50皮鞭也不愿再吃大蒜了!” 执法的衙役剥去财主的衣服，把财主按到一条长板凳上，当着他的面把皮鞭蘸上了盐水和辣椒粉，财主看得胆战心惊，吓得浑身颤抖。
当皮鞭落在财主的背上时，财主痛得嗷嗷直叫，打到第10下的时候，财主忍不住钻心的疼痛，终于向县官求饶：“青天大老爷啊，别再打我了，我已经受不了了，罚我50两银子吧。
” 修身养性：在这个世界上，金钱并不是唯一的，为了金钱而舍弃自己的身体，是最不明智的做法。
明辨是非 无芯的蜡烛 一堆蜡烛从生产车间里出来，其中有一支蜡烛的个头非常大，在整箱整箱装运的蜡烛里显得特别突出。
一位工人捡起个头大的蜡：“瞧，这只蜡烛多么大啊
它发出的光一定是最亮的。
谁买走它，谁就交了好运了。
” 听完这句话后，大蜡烛非常得意，自己将是最亮的一个，将给人带来最大的光明，并会受到主人最好的礼遇及喜爱，那将是一件多么荣耀的事啊
想到这，它变得更加神气了。
果然，在商店的柜台里，大蜡烛非常受顾客欢迎，成为第一个被买走的蜡烛。
同伴们见它那么受欢迎，都非常羡慕，只有一支小蜡烛说：“不，它是支无芯的蜡烛，中看不中用。
” 果然，第二天，顾客拿着那支大蜡烛怒气冲冲地闯了进来，他把它扔在柜台里，说：“不能点的无芯蜡烛，它不管有多大也照样不能照亮别人。
” 修身养性：价值的大小并不是靠外表来体现的，而是要靠实际行动来向人证实的。
明辨是非 财主的寿衣 一个富有的财主一生享尽荣华富贵，在60岁的时候却患上了重病，各方求治无效，病情每况愈下。
眼见回天无力，家人只得为其准备寿衣、棺材，打点后事。
奄奄一息的财主知道自己将不久于人世了，便令下人将寿衣拿来看看。
当他看到寿衣竟然没有口袋时，就喘息着问：“为什么没有口袋
” 他的家人说：“寿衣本来就没有口袋的。
” 财主上气不接下气地说：“不行，一定要重做，没有口袋，我的财宝怎么带走……”财主还没说完，一口起接不上来，便一命呜呼了。
修身养性：贪婪的人总是在不停地索取，想要拥有世间的一切，甚至临死亦难瞑目。
生不带来，死不带去。
生命是一个经历的过程，其精彩与否以及价值的大小并不在于你拥有的多寡，而取决于你给予了这个世界多少，为别人留下了多少。
明辨是非 一箱地砖 有一个财主过世，即将升入天堂时，他要求上帝让他带一点东西，上帝答应了。
于是他提了一大箱金子。
在天堂门口，他遇见两位天使。
天使问道：“你箱子里面装的是什么?” 财主掀开箱子，满脸得意。
天使看了，非常惊讶地说：“你带一箱地砖做什么?天堂到处都是金子呀!” 修身养性：人生的价值是自己来定位的，有些人注重金钱，有些人注重事业，但除此之外应该还有更重要的，比如信仰、品行和道德。
明辨是非 老实人的遭遇 有一位纯朴的老实人，一辈子连苍蝇也没有打死过。
后来，他得病死了。
当他来到天堂门外时，看见等着进入天堂的人排成了一个长队。
他当然排在最后。
没过多久，一位修道士走来，为了能够尽快进入天堂，修道士说出了一大堆理由，很快，老实人被说动了，赶忙将自己的位置让给了修道士。
老实人想，即使在天堂，也与人方便为好。
不久，又来了一个人，同样得到了他的照顾。
后来，从后面过来的每个人都欺骗他。
他那温良的名声很快在整个行列传开了，并作为一个永久的传统，在不停地替换的人群中间继承下去。
几个世纪过去了，后来人们不再请他让位，而是大摇大摆地走到他的前面。
面对这种情况，这位老实人快要发疯了。
于是，他干脆离开了队伍，来到了荒野中漫游。
一天，接近黄昏的时候，上帝走了出来，遇上了老实人。
“主啊，你不是把天堂许诺给温良的人吗?”老实人用乞求的语气说。
“是的”，上帝回答说，“但是，那是给勇于进取的人，而不是给等别人送他进天堂的人。
” 修身养性：在这个社会中，没有自己的主见，没有自己的专一方向，没有自己的意志的人，是最容易受人摆布的，他们不可能取得事情业上的成功。
明辨是非 蜈蚣的脚 蜈蚣刚刚出现时是没有脚的，但是他跟蛇爬的一样快。
它爬呀爬，看到狮子、狐狸、还有老鼠等等好多动物，它发现它们都有脚，而且跑的都比它快。
蜈蚣很不高心，它想，我应该也有脚，而且比其它动物的脚都要多，那样，谁都没有自己跑的快了。
于是，蜈蚣向上帝祈祷：“上帝啊!请赐予我比其它动物更多的脚吧。
” 上帝满足了蜈蚣的请求，他让蜈蚣的身体上很快长出了许多只脚，从头到尾都是。
蜈蚣心满意足地看着自己身上长满的脚，高兴的欢呼起来：“哈哈，现在我可以像箭一样地飞出去了，谁也没有我跑的快!’ 可是，等它刚刚抬起脚想“飞”的时候，才发觉自己完全无法控制这些脚。
有的脚走的快了，有的脚走的慢了，不是这只脚踩着那只脚，就是那只脚踩着这只脚。
结果跌跌绊绊，东倒西歪。
经过好长的时间的练习，蜈蚣才慢慢地学会用这些脚走路，不过，比它以前爬的还要慢。
修身养性：别人拥有的，并不一定是自己需要的。
如果一意想要获取，得到的也许只是负担和烦恼。
初一语文3分钟演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学。
大家好
在我们生活中有许多种花，可是你知道有一种叫做片宽容的花吗
（这是我自己乱写的）的 花在所有人的眼中都是美好的，因为它点缀了单调而乏味的生活，让世界多了一些缤纷的色彩。
花儿有很多品种，有香水百合、郁金香、睡莲……可是，你知道有一种花叫宽容吗
这种花虽然无色无味，但它却是人间最美丽的花。
它并不种在土里，而是在人的心里慢慢生长
如果你对任何事都很宽容，能包容一切，那么花儿便会盛开
可是如果你对所有的事或人都极为挑剔，既使过了十年，二十年，三十年，直到海枯石乱，宽容的种子都不会开花、结果
宽容的种子在你来到这个世间的那一瞬间，它就扎根在每个人的心里，它会伴随着你，直到你生命结束，还依然在你心里。
在日常生活中，你的任何举动都会受到影响，甚至决定宽容是否能长久盛开。
如果你对所有的事和人都能做到不斤斤计较，那么别人也会对你包容。
他人的包容就是种子生长必须得到的营养，别人对你越宽容，那么种子就会茁壮生长。
每一朵花都会有相应的花语，宽容的花语是什么呢
那就是：持久，永恒
在人与人的交往和面对一些事情即将擦出“火花”的时候，宽容就是缓解矛盾的一副“良药”
只要有宽容的心，所有的矛盾都可以迎刃而解。
所以，宽容是快乐的开始，是美好和平生活的象征。
宽容之花一旦开放，无论怎样，它永远不会枯死，永远盛开美丽的笑脸
宽容，是人与人心与心间的桥梁，是汪洋中的一艘巨轮，是夜空中的明星，是当空的艳阳。
它让我们的生活轻松，愉快
让我们的生活更美好
人教版六年级下册语文第20课小练笔（300字左右）
有人说样一句话：功夫不负有。
其实，世界人都是平等的，那为什么有些人的是成功的，而有些人是失败的呢
是因为成功的人愿意付出努力，愿意经受困难；而失败的人却知难而退。
德国著名数学家高斯从小就十分喜欢数学，有一次老师出了一道几何题，并说，到目前为止，世界上还没有正确答案。
高斯跃跃欲试，从此夜以继日地钻研，每个星期天都到图书馆去，饿了就啃两个面包，图书馆没有不认识他的人。
就这样，高斯查阅了大量资料，光演算草稿纸就堆满了大半间屋子，仅仅用了三年的时间，他终于解开了这道数学题。
被人们成为“数学王子”。
“有志者，事竟成”。
每一位成功的人，都付出了巨大的劳动。
“苦心人,天不负”，只要你曾经付出过努力，铁柱也能磨成针。
小学六年级演讲稿大全
大家好
我是来自六（1）班的xxx，今天我在国旗下演讲的题目是：《新学期新起点》。
光阴似箭，日月如梭，转眼间一个新的学期又在向我们招手了。
我们相聚在“樟小”这个快乐的大家庭，又可以继续和老师、同学们一起学习、成长了。
新的学期，又是一个新的起点，也就意味着有新的希望和挑战在等待着我们。
虽然刚刚开学，但我们还是要尽快进入紧张而又踏实的学习状态，给自己制定一个新的目标，因为有目标就有了动力。
相信我们有良好的开端，再经过不懈的努力，就能取得优异的成绩。
“一寸光阴一寸金”。
新学期对于我们六年级的同学来说，更是忙碌的一年，学习等各方面的任务会更加繁重。
有志者，事竟成。
因此，从现在开始，我们要给自己制定一个科学的学习计划。
上课认真听讲，做好笔记，仔细完成作业。
每天都要问问自己：“我学过的知识都掌握了吗
我今天还有什么问题没弄懂呢
明天我有什么学习安排
”而且每天都要有新的进步，因为积少成多，滴水穿石。
不仅如此，我们还要改正说脏话、沉迷于网络、上课不守纪律等不良习惯，争做一名德智体美劳全面发展的好少年，给低年级的小弟弟小妹妹们做出榜样。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”让我们在新的起点上播种绚丽多彩的希望，在自信中展望美好的未来，在拼搏中享受学习的快乐，在努力中不断超越自我。
加油吧，同学们
我的演讲完毕，谢谢大家
