跪求有关赞美家乡太原的演讲稿
外貌描写（肖像描写）,对容貌、姿态、服饰的描写称之为外貌描写或肖像描写.2.行动描写（动作描写）,是通过对人物个性化的行动、动作的描写,来揭示人物性格的一种描写方法.3.语言描写,是通过个性化的人物语言来刻画人物性格的一种描写方法.4.心理描写,是通过剖析人物的心里活动（如内心感受、意向、愿望、思索、思想斗争等）,挖掘人物的思想感情,以刻画人物形象内在性格特征的一种描写方法.5.神态描写：是与外貌描写与区别的,神态描写是对人的面部表情进行刻画,可以突出人物的性格特征.环境描写：1.自然环境描写,是对人物活动的地点、季节、气候、时间,以及场景的描写.它有烘托人物心情、推动故事情节发展、点明和突出中心的作用2.社会环境描写,一般指对社会背景、时代气氛、地域风貌的描写.另外,根据叙述人的表现手法,又可以将描写（包括人物描写和环境描写）分为正面描写、侧面描写、场面描写和细节描写.1.正面描写（直接描写）,是对人或环境的直接描述
爱我家乡,颂我龙城演讲稿300字,诸城
祖国我爱你 家乡我爱你 在世界的东方，有一个古老的国度，她美丽而宽广；在世界的东方，有一个伟大的民族，她勤劳而坚强；在世界的东方，有一片广阔的沃土，她神奇而辽阔。
她就是我的祖国—中国。
从小以来，“中国”这个字眼在我心中已留下了深深的印象，祖国那气势磅礴的高山峻岭，那的长江黄河，已深深地烙在我的心中。
现在的中国已经是那么地繁华、那么地富饶，街道都从小弄堂变成了宽敞的大马路，车辆来来往往；城市里以前的小板房，如今变成了一幢幢高楼大厦，美丽的公园随处可见，随着科学的不断进步，家家户户有了电视机、电脑，人们的生活有了。
家乡是什么
家乡是无垠的天空中飘逸的白云，自由自在，无拘无束；家乡是漫 漫长夜里面对疲乏的星空时温馨的灯火；家乡是无聊寂寞，忧伤困顿时浓浓的香 茶；家乡也是一个充满爱的成长的摇篮，温馨而舒适。
我的家乡是乌兰察布、、她是座美丽的林业城市，是国家的重要木材生产基地。
这里因盛产珍贵树种“红松”，被誉为“红松故乡”、“祖国林都”。
在的嘉荫县，曾挖掘出了我国第一具——被称为“神洲第一龙”的黑龙江满洲龙，在其附近又新发现了隐藏量巨大的鸭嘴龙、霸王龙、虚骨龙和甲龙的化石群。
因而乌兰察布又被称为“恐龙故乡”。
这里山清水秀，林茂石美，四季风光如画。
初春，冰雪动融、杜鹃盛开；盛夏，千山盎然、百水争秀；仲秋，、姹紫嫣红；深冬，银装素裹、雪玉冰清。
千百年来我的祖国饱经风霜，历尽风雨。
如今的中国，已不是任人宰割的弱国，如今的中国，拥有光辉灿烂的文化，创造着让全世界都刮目相看的伟绩。
中国正在与世界接轨，正在与时俱进，正在飞速发展。
做为一个中国人，我怎能不骄傲自豪
家乡，你是我敬爱的母亲，你是我温暖的怀抱。
千言万语难以表达我对你们的热爱，只能汇聚成一句话— 祖国我爱你
家乡我爱你
介绍太原的作文
我的家乡在山西省太原市，这里风景优美、物产丰富。
下面，我就给大家介绍一下我热爱的家乡吧
我的家乡太原是一座历史名城，自古被称为“龙城”，最出名的文物古迹是晋祠，里边有圣母殿、鱼沼飞梁等。
另外还有天龙山石窟、双塔寺、多福寺。
如果你来太原一定要去好好看看。
你走在太原的大街上，就会发现太原的街道又笔直又宽阔，街道两边高楼大厦很多。
当夜幕降临的时候，道路两旁霓虹灯五光十色、绚丽多彩。
太原还有许多又好看又好玩的公园，有迎泽公园、汾河公园、森林公园等。
迎泽公园里每到国庆节就会有菊花展，真是美丽极了。
汾河公园里草木茂盛，汾河就像一条银色的缎带一样贯穿太原市区。
我喜欢去的地方还有山西博物院，我都已经去过两次了。
博物院里有好多历史文物，在那里我懂得了许多历史知识。
我还喜欢去省科技馆、省图书馆，在那里我又学到很多科技知识和文学知识。
我的家乡是不是很美呀
我热爱我的家乡，我的家乡一定会建设得更加美好。
关于高起点上在跨越创造同煤新历史
连通五洲、纵横四海，穿过丝绸之路、跨越珠穆朗玛，传递着奥林匹克精神的圣火不停息地一路奔腾而来。
自6月25日起的三天里，奥林匹克圣火将首次光耀三晋大地。
激情早已点燃，万事业已俱备，3300万山西人等待圣火驾“祥云”降临。
纵贯全省、号称山西“经济走廊、绿色走廊、旅游走廊和体育走廊”的大运高速公路将我省4座进行圣火传递的城市相连，624名奥运火炬手将高举“祥云”，奔跑在这片古老的黄土地上，追寻她孕育的历史与现实、光荣与梦想。
圣火一路走过，展现的是五千年三晋文明的深邃、改革开放30年的建设成果和山西人的热情，洒下的是和平、平等、友谊，传递的是爱心与坚强。
经过精心设计，圣火接力活动力图体现山西特色、三晋韵味，集中展现山西表里山河的独特魅力、悠久灿烂的历史文化和改革开放30年来经济社会发展的丰硕成果。
圣火的传递一方面将强化“华夏古文明、山西好风光”的主题形象，充分展示根祖文化、晋商文化、宗教文化的深厚内涵和独特魅力，另一方面也将充分展示山西加快科学发展、促进社会和谐的崭新形象。
第一站：运城华夏之根唱响根祖文化路线：我省境内奥运圣火接力于6月25日上午8时在运城南风广场举行起跑仪式。
圣火传递沿河东东街、周西路、盐湖大道，至运城市机动车检测中心结束，共由104名火炬手、27名护跑手进行传递，时间2小时，全程9.8公里。
传递结束后，奥运火种从运城出发转场平遥。
特色：运城古称河东，是中华民族的重要发祥地，是华夏五千年文明的“主题公园”，素有“华夏之根”的美誉。
运城的魅力在于源远流长的根祖文化，把南风广场定为圣火传递运城段的起跑点，就是为了让华夏文明与奥运圣火实现对接。
南风广场的名字源于舜帝的千古绝唱《南风歌》，南风广场上的主建筑——文化长廊展示的正是运城以黄河文化为主体的发展史。
文化长廊长148米，高8米，从180万年前的西侯渡点燃的人类第一把文明之火讲起，展示了运城辉煌灿烂的历史文明。
第二站：平遥古城大院展现晋商文化路线：6月25日15时，平遥圣火接力开始，传递路线分为古城外传递、城墙上传递、迎薰门广场传递三部分，从平遥县行政审批大楼广场至平遥古城迎薰门广场结束。
路线总长约5.5公里，由104名火炬手、27名护跑手进行传递，传递时间约2小时。
特色：平遥是北京奥运会火炬接力境内传递经过的仅有的两个县城之一，平遥因晋商文化与古老建筑交相辉映，成为“祥云”途经之地。
平遥古城是晋商故里之一，已有2000多年历史，现有全国保存最好的明初古城墙。
北京奥运火炬的传递中，平遥将再展“汇通天下”的晋商雄风。
平遥段火炬接力在古城墙上传递路程为950米。
平遥古城墙建有3000个垛口、72个敌楼，象征孔子门下的3000弟子和72贤人。
祥云火炬“飘过”古城上方，可将古城深远的文化展现于世人眼前。
尤其是火炬在城墙上传递的终点是迎薰门城楼，城楼背面正对着的南大街，鼎盛时期曾聚集着20多家汇通全国的票号。
圣火途经南大街，充分展示了晋商纵横欧亚三万里、称雄商界五百年的辉煌历史。
第三站：太原历史名都彰显特色文化路线：太原市选定传递路线的指导思想是，“展示古城并州悠久历史及晋阳文化的独特魅力，突出太原新型工业基地和集三晋文脉与现代气息为一体的特色文化名城的城市定位”。
太原段圣火接力于6月26日8时在晋祠广场举行起跑仪式，由40名火炬手经古唐路、迎宾路传递至新晋祠路口，长约2.4公里。
然后汽车转场经新晋祠路、南环高速、滨河东路至汾河公园碧水沙滩休息点，长约25.6公里。
从碧水沙滩出发，由85名火炬手沿滨河东路传递至胜利街口，长约4.6公里。
然后汽车转场经胜利街、大同路至太钢双良门，长约1.7公里。
从双良门进入太钢，由83名火炬手传递至终点太钢二钢广场，长约4.2公里，其中由火车传递600米。
圣火在太原传递时间为半天，到中午12点左右结束。
特色：建城2500多年的太原，历来以悠久的历史、灿烂的文化、丰富的资源而享誉世界。
晋祠园林是华夏文化的一颗璀璨明珠，“凌霄双塔”是我国双塔建筑的杰出代表，龙山石窟是我国最大的道教石窟，晋阳古城遗址被誉为“中国庞贝”。
现在，太原已经发展成为门类比较齐全的工业城市，是新型能源和工业基地的中心城市。
太原的圣火传递，从千年晋祠奔向全球产能最大、工艺技术装备最先进的不锈钢企业太钢，短短4个小时的接力，浓缩了龙城2500年的光辉历史。
圣火在太钢的传递必将引来全球瞩
山西名人故事
1，武则天（公元624年－公元705年），名武曌，并州文水（今山西文水县东）人。
十四岁入宫后为唐太宗的才人，唐太宗赐号“武媚”，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，唐高宗死后，一直以皇太后的身份临朝称制，武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上，所以改名为“曌”。
67岁时自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，武则天是中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大、寿命最长的皇帝之一。
2、卫青（
—公元前106年），字仲卿，河东平阳（今山西临汾市）人。
西汉时期名将，汉武帝第二任皇后卫子夫的弟弟，汉武帝在位时官至大司马大将军，封长平侯。
卫青的首次出征是奇袭龙城，揭开汉匈战争反败为胜的序幕，曾七战七捷，收复河朔、河套地区，击破单于，为北部疆域的开拓做出重大贡献。
卫青善于以战养战，用兵敢于深入 ，为将号令严明，对将士爱护有恩，对同僚大度有礼，位极人臣而不立私威。
3、霍去病（公元前140年—公元前117年），河东平阳（今山西临汾西南）人，西汉名将、军事家，是皇后卫子夫、名将卫青的外甥，官至大司马骠骑将军，封冠军侯。
善骑射，用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，善于长途奔袭、快速突袭和大迂回、大穿插作战。
在两次河西之战中大破匈奴，在漠北之战中，霍去病又一次击退匈奴至今天的蒙古境内，是汉朝进击匈奴最远的一次。
4、王昌龄 （公元698—公元 757），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人，唐代著名边塞诗人，被后人誉为“七绝圣手”。
他早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，三十岁左右进士及第。
最初担任秘书省校书郎，后来被贬到岭南。
开元末年返回长安，安史之乱时，被刺史闾丘晓所杀害。
其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。
王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。
5、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
出身河东王氏，开元十九年（731年），王维状元及第。
历官右拾遗、监察御史、河西节度使。
唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。
安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。
长安收复后，被责授太子中允。
唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
6、狄仁杰（公元630年－公元700年），字怀英，并州太原（今山西太原）人，唐代武周时期政治家。
狄仁杰早年以明经及第，历任汴州判佐、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵著称。
天授二年九月，狄仁杰升任宰相，担任地官侍郎、同平章事，但在相位仅四个月便被来俊臣诬陷谋反，夺职下狱，平反后贬为彭泽县令。
他在契丹之乱时被起复，并于神功元年再次拜相，担任鸾台侍郎、同平章事，进拜纳言。
后犯颜直谏，力劝武则天复立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。
久视元年，狄仁杰进拜内史，于同年九月病逝，追赠文昌右相，谥号文惠。
唐朝复辟后，追赠司空、梁国公。
7、关羽（
－公元220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良。
赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。
刘备入益州，关羽留守荆州。
建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。
后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。
8、荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国（今山西）人。
著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。
曾经三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
