我是演说家仿写 演讲稿
生命的我们都知道命在上是脆弱的，生老病死是每个人都逃脱不了的命运遗憾的是，我们既没有选择生的权利，也没有选择死的权利。
从2010年开始，我就长期与肿瘤病房结缘。
肿瘤病房是我觉得待得最难受的地方，那是一个毫无生机的地方，我常常能看到光头的、瘦骨嶙峋的、眼神完全空洞的病人，哭着说：让我死去好了，让我死去好了。
我的妈妈，就在那样的地方，勇敢地与病魔作战了两年。
妈妈去世前一个月，毫无防备的脑转移，使她突然不再认得我，她只会喊着叫着，说痛。
几针吗啡打下去，即便进入了浅昏迷状态，她都仍然死死地咬着被子，甚至是手脚都被绑在病床上。
那时候我心都要碎了。
但令我更难过的，是妈妈大小便失禁的时候。
她只要能有一丝清醒，能说一句话，哪怕都不知道我是谁，她说的话都是：“我能不能直接死掉。
”我知道那是妈妈一生中最苦的时刻，一生中最没有尊严的时刻。
无奈之下，在临终病房里，我只能把止痛换成了比吗啡药效还要强80倍的芬太尼，那会使她看起来好受很多。
而用上芬太尼的结果，就是导致深度昏迷。
深度昏迷的病人，几乎属于脑死亡的状态，因为只靠输液和能量维持生命，各个器官开始快速衰竭。
在最后的时刻，病人会因为器官的衰竭导致无法呼吸，大口大口吸气，然后停止呼吸，再大口大口吸气，再停止。
那个过程，是家属很难承受的。
所以很多家属都选择在器官衰竭但尚有心跳的时候，选择拔管。
我不想为妈妈做任何生死的决定，我希望她活着。
但是现实就是，我必须为她做出我一生中第一次也是唯一一次，为她做的决定。
而那个决定，不是可以选择她生，仅仅只是可以为她选择临终镇痛方案，选择是否临终抢救，选择是否拔管。
作为女儿，签字画押的那一刻，意味着我亲手将最爱的妈妈送往死亡，这是一个死路一条的决定。
我希望另一个世界，会让她再无痛苦。
后来我常常会回想起妈妈那些痛苦的时刻，回想起她的泪水，我觉得比什么都苦。
我不想经历像妈妈那样痛苦的过程，更不希望像妈妈那样，到了最后时刻也没留一句话给我，我有太多太多的遗憾。
所以我更害怕的是，自己毫无意识地死去，我希望至少，能在最后时刻，能留一句话，给我的儿子。
说到这里，可能有的人会觉得我在鼓吹安乐死。
但事实是，在今年年初，父亲进了ICU重症监护室，我做出的是另一种选择。
那时候我在广东，父亲在湖北。
当时医生在电话里说：“如果现在插管，你爸爸或许有一线生机，但也很有可能因为插管太痛苦，在10分钟之内就没命了。
如果不插管，不可能到明天。
”因为不想放弃一丝机会，所以我立刻做了插管的决定。
第二天清早赶回老家，幸好他活着。
而另一个跟他同时进了IUC的病人，当晚死于插管。
这让我非常的后怕。
爸爸在经历了86个小时的危险期后，苏醒过来，我对他说的第一句话就是：“对不起。
”无论我对我的父母做出了怎样的选择，无论结果是生是死，我终身，都会为做出的选择而内疚和痛苦，因为没有一个人可以决定另外一个人的生死。
所以，对于同样逃脱不了生老病死的大多数人来说，我们或许终有一天，会面临两难的抉择。
一方面，走向生命终点前的挣扎，让很多人意识到有尊严的死去是多么的重要，就像因癌症去世的著名乒乓球运动员庄则栋所呼吁的那样，“能不能不要再做无谓、无可奈何的、痛苦的挣扎，使病人有尊严地加速离开?”但另一方面，如果允许安乐死，那么无论从法律、医学、伦理上，我们都很难去界定怎么样的情况才算符合安乐死的标准，而且生命的价值可能从此无处安放。
我想很长时间之内，关于安乐死的争论还会持续下去，我也给不出任何答案。
死亡并不可怕，可怕的是在走向死亡过程中，我们所承受的痛苦，以及留下的遗憾。
我希望，我们每个人都有机会去决定自己的命运。
我们不应该等到病人已经失去作决定的能力时，才由家属去做一个无论如何都会是错误的决定。
我希望所有的人都能美好地积极地活着，包括我自己。
但是，如果我有那么一天，活着已经不能再让我感觉轻松愉快，我希望我能够有选择死的权利，我希望是自己去做人生中最后一个决定，一个会让我和我的亲人永不会后悔的决定!二语言的力量语言的力量 The power of language 说到现在，大家都饿了吧。
我也饿了。
我们来聊一个有意思的话题来分散注意力。
我们来聊一聊《舌尖上的中国》吧。
这就更饿了。
今年《舌尖II》在中国热播，然后我发现一个特别神奇的现象。
很多美国主流媒体包括《华尔街日报》在内，在它的门户网站上面刊登文章抨击《舌尖上的中国II》说，这是中国用记录片的方式输出他们的政治理想和抱负。
我当时就傻了，我就纳了闷了，你们一帮吃汉堡包的命为什么要操我们满汉全席的心呢?他们为什么不能理解我们单纯的吃货的世界呢?但其实我也能理解他们。
在《华尔街日报》的理由中，他说因为《舌尖上的中国II》中大量描述了中国边疆的情况，有很多少数民族的信息，这是他们的统战要求。
可是亲爱的美国记者同学，我们是一个五十六个民族的国家，我们大家在座的很多哥们，最爱吃的就是新疆乌鲁木齐的羊肉串(方言)，对吧?在座有很多女孩最爱的就是，你知道港台的甜点是超赞的(方言)，你要不要来一块?切糕我们吃，茶叶蛋我们一买买一筐，这就是我们中国人我们爱吃好吃懂吃，这是我们的文化。
超级演说家中关于青春励志的演讲稿有哪些
读三国、品人生各位老师，各位同学们：大家好
我是12号选手，来自燕京小学，我叫秦锐。
今天我演讲的题目是：读三国、品人生。
《三国演义》是我国四大古典名著之一。
书中把人物的个性特点描述得淋漓尽致，把一个个场面描绘得更是栩栩如生、活灵活现。
使我过目不忘，即使抛开了书，它们也充塞天地，深入我心。
至今，书里的英雄人物、故事情节还历历在目；神机妙算、过人智慧，令人叹服；义胆忠肝、豪迈气概，萦绕于心；民族大义、国家责任 、令人敬仰。
它超越了传统意义上的历史书籍，更是生活中从事各行各业人们的写照。
曹操的唯才是用，刘备的以情动人，孙权的以德服人，诸葛亮的鞠躬尽瘁都为后人所敬仰；关云长的义薄云天，张翼德勇猛过人，赵子龙一身是胆。
他们在各自有限的生命和舞台上，演绎了自己的壮丽人生。
人生豪迈，对酒当歌，生命苦短世事间几度春秋
书生意气，挥斥方遒，民族责任我辈当一力承担
同学们，21世纪，读书是一种生活状态，读书是一种修养，读书是一种需要。
这是一个竞争的年代，这是我们中国复兴的年代，更是一个展示自我、成就梦想的年代。
面对一切的挑战,年轻的我们也许会惊慌失措，也许会止步不前，这些都不可怕。
从现在起读书吧!你将感受到生活的希望，人生的意义。
很多人选择一些名人传记，或是一些立志方面书记书籍来充实自己，但我觉得《三国演义》会更有价值更有现实意义，当代的学生更应当牢记历史，关注时事。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
历史的车辙已碾过千年的光阴，那些立马横枪，驰骋沙场的英雄们也已化为点点繁星,点缀着浩瀚的历史苍穹，千年之前的是非对错谁又能说的清呢。
静静的春色，微微的春风，看繁星点点，思索着书中的收获，生活在我们这个时代，不会再看到当年金戈铁马的场景，但你不能让灰尘蒙蔽了双眼。
读一本好书会让你更为理性的认识事物，了解生活，感悟人生。
演讲稿,我爱生命,我骄傲要具体，生动
我最喜欢的一本书 《红楼梦》是中国四大名著之一，全书一百二十回，前80回由曹雪芹所作，后40回由高鹗续写。
《红楼梦》又名《石头记》一贾。
史。
王。
薛四大家族为背景，以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线，围绕着两人的爱情纠葛，描写了大观园内外众多爱情故事。
同时也尖锐地批评了封建社会的制度和残酷无情。
它是我国封建社会后期的“百科全书”。
书中刻画了许多人物的形象，尽管它们的命运不同，但它们的悲惨命运却是相同的。
作家曹雪芹呕尽心血，用真情的笔调塑造了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等众多人物典范。
它是一部中国文学史上最优秀的现实主义文学名著，是文学史上罕见的瑰宝，是青少年加强修养的好读物。
一本书之所以流传千古，是因为它包含着永不泯灭的人性；一本书之所以享誉中外，是因为它时时奏响真。
善美的旋律。
当它们汇聚在一起，就搭成了世界上最神圣的殿堂。
畅游其间，我将和全世界一起饱览中国文学巨著
假期中的收获一分钟演讲稿。
时光如电，不知不觉就已经开学了。
这个假期收获的真是不少，让我很满足。
首先是看书。
这个假期看的书有《水浒传》、《呼家将》、《薛仁贵传奇》、《隋唐演义》、《聊斋志异》。
看，我书看的挺多吧
在这个暑假里，爸爸不停地给我买书，看完一本又一本，我更加喜欢历史。
爸爸理解我，我爱看的书才能看得进去。
一般孩子的家长感觉《杨家将》、《岳飞传》之类的书都打打杀杀，一点也不好。
但我认为，这些书对人很有用，都是一生必读的经典，影响了无数中国人。
这个假期从学习角度来看，我数学进步了很大。
很多题我在假期也会做了。
而且我也长大了，懂事了很多。
这些都让我很满意。
在这个寒假中，我与爸爸妈妈都感觉到的我的收获，并且学习方面也进步了很多。
假期的收获真多呀
想找一篇关于百家姓的演讲稿
到我国古代的姓，最的就是这本编自宋代的《百家姓》，编钱塘(今浙江杭州)的一位士大夫。
虽然名为百家，实际上不止百家。
据有关资料记载，它共收录姓氏438个，其中单姓408个，复姓30个。
各个姓氏的排列次序不是以人口多少，而是以政治地位为准则的。
如它以赵姓开头，是因为当时的皇帝姓赵；接着以钱姓，是因为钱塘一带有一个钱姓人建立的割据王朝，当地除了推奉赵姓皇帝外，还要接受钱姓王朝的直接领导。
至于以下的孙李周吴郑王等姓，有些是皇太后的姓氏，有些是皇后、皇妃的姓氏，其身份之尊贵，也非一般姓氏可比。
由于这些百家姓系按韵编排，每句4字，读来朗朗上口，便于学习和记忆，因此流传极广，至今仍是妇孺皆知。
由于我国古代最重视身份地位，所使用的姓氏也往往带有等级色彩，各个王朝都有各自的贵姓。
如我国的夏商周秦汉、唐宋元明清十大王朝，夏朝皇帝姓姒，商朝皇帝姓子，周朝皇帝姓姬，秦朝皇帝姓嬴，汉朝皇帝姓刘，唐朝皇帝姓李，宋朝皇帝姓赵，元朝皇帝姓奇渥温，明朝皇帝姓朱，清朝皇帝姓爱新觉罗。
在各朝皇帝当政的时候，其所使用的姓氏无疑是当时最尊贵的。
另外，我国历朝历代的皇帝为了收揽人心，还往往把自己的姓氏作为特别的礼物赏赐给那些异姓大臣，让他们改姓自己的姓氏，而那些被赐姓的人也以此为荣。
在我国封建社会，这类的例子是屡见不鲜的。
只要翻一翻二十四史，几乎都能找到。
我国古代的贵姓不等于大姓，而大姓也不一定就是贵姓。
在魏晋南北朝隋唐时，社会上特别重视姓氏，不同朝代、不同地区的人都有各自的贵姓。
如东晋南朝人尚侨姓，其中以王、谢、袁、萧最为尊贵；江东地区尚吴姓，以顾、陆、朱、张、虞、魏、孔、贺为大；中原地区尚郡姓，以崔、卢、李、郑、王为大；关陇地区也尚郡姓，以韦、裴、柳、薛、杨、杜、皇甫为大。
即使是出自边荒异域少数民族的北魏王朝，也受内地人的影响尚虏姓，把元、长孙、宇文、于、陆、源、窦等姓推举到尊贵的地位。
而那些真正是人口众多的大姓，有时反而会因为地位低下而被人瞧不起。
如《元史·顺帝纪》中就记载了这样一则故事：蒙古族出身的宰相伯颜十分轻视汉人，于至元三年(公元1337年)上书顺帝，请杀张、王、刘、李、赵五姓汉人。
他仇视汉人可能是因为汉族人口太多的缘故，要杀的五姓汉人显然也是当时人口最多的。
他这一荒唐的请求，当然不会得到顺帝的批准。
元代的张、王、刘、李、赵等姓以人口众多而著称，其实，这种现象并不始于元代，而是有其历史的过程。
如刘、王等姓在姓氏制度形成初期就是次姓，经两汉时期的充分发展以后更是如此。
至唐代，李姓又因是国姓而人口迅速增加，从而跃至著名大姓的行列。
除此而外，其他一些大姓的情况也是如此。
所以到宋代时，由于我国人口已达到了相当的数量，加上保存至今的资料也较充分，以致为人们研究当时的大姓提供了许多方便。
因此，根据一些专家的研究，我国现在的姓氏人口比例及其分布格局至少在当时就已经奠定，当时大姓中的前100家也基本与当代的情况差不多。
尤其是排在前7位的姓氏，宋代是王、李、张、赵、刘、陈、杨，当代是李、王、张、刘、陈、杨、赵，姓氏完全一样，所不同的只是顺序上的差别。
同样，包括上述7大姓在内的前18大姓，即王、李、张、赵、刘、陈、杨、吴、黄、朱、孙、郭、胡、吕、高、宋、徐、程，所占人口比例都在1％以上。
这种格局，也与当代19姓占人口1％以上的情况极为近似。
所以有关专家得出结论说，我国当代大姓及其分布格局至少是在宋代奠定的。
也正因如此，元朝宰相伯颜要杀5姓汉人，显然也正是因其人口太多、分布太广，以致可能为其统治造成隐患的缘故。
明代关于当时大姓及其分布情况的资料也较为完备。
根据近人李济在《中国民族的形成》一书中对当时各姓人物的统计，明代人口较多的大姓有10个，依次是王、陈、张、刘、郭、吴、杨、李、胡、朱。
由于这一统计是建立在各姓著名人物数量的基础上的，如果姓中著名人物较少，其在大姓中的排名就有可能后延，因此还不具有普遍意义。
此外，明朝初年翰林院编修吴沈等人根据当时户部所藏的户口名册，模仿宋代《百家姓》体例，编成了《皇明千家姓》。
这本《千家姓》共收入姓氏1968个，其数量超过宋代《百家姓》的4倍多，编排形式仍是4字一句，以韵相排。
其开头几句是朱奉天运，富有万方，圣神文武，道合陶唐，同样是把当朝皇帝的姓氏放在首位。
据有些学者研究，我国清代有5大姓，即陈、李、张、黄、何。
清朝初年，康熙皇帝亲自审订了一种百家姓，后来定名为《御制百家姓》。
其中开篇几句是孔师阙党，孟席齐梁，高山詹仰，邹鲁荣昌，冉季宗政，游夏文章，这里没有把清朝的皇姓放在首位，而是以汉人的孔姓开篇，目的是想以孔子及其思想收揽汉族人心，以换取他们对大清王朝的支持。
显然，尽管没有像宋、明两朝那样尊国姓，但同样有鲜明的政治色彩。
当然由于它在编排上过于艰涩冗长，因此也与明朝的《千家姓》一样没有广泛流传开来
