求一片作文 以“学说普通话 学写规范字”为话题。
小学三年级的作文
多读书，读好书 读书，似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股呢
读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢
有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。
看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。
你说，读书好不好
诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。
但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧
我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。
首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。
主人是你，是你去读书，而是书来管你。
试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。
而它们对你，是招之即来，挥之即去的。
那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。
你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。
慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。
而你也已超然物外地掌握着历史。
久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。
不变为“书痴”者鲜矣。
书趣之二，在于可以大发议论。
凡著书立说者，必为一时之俊才。
虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴
杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”这句是写李白的。
但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么
一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。
大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。
书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。
正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。
于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。
这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。
书趣之四，当你看了一本好书，被它的内容所征服，在你与朋友交流时侃侃而谈，书中的妙语一句句往外跳。
朋友们瞪着钦羡的目光：“士别三日，可得刮目相看啊
”只有你知道，这是看了书的缘故。
小小的虚荣心再次被满足。
读书好不好
书趣之五。
在于藏书，鉴于大家都是中学生，没什么钱。
这点，不谈也罢。
历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢
书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的。
既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。
比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么
再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢
不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。
培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。
”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利——让我们都来读书，读好书吧
知你是否喜欢看书，如果你喜欢看，那你的孩子也就喜欢看，我妈妈就是一个书迷，从小就经常给我买大量的课外书，鼓励我多看书，我从来就没有感到学习语文有多难，所以，我想看课外书对孩子的语文学习是很有帮助的，因为兴趣是最好的老师，除了引导还要注意辅导，只有当孩子的语文成绩上去了，让他看到了自己的劳动成果，才会激发他更大的学习动力，我找了一篇怎样教孩子学好语文的文章，你推荐给你看看，想来会对你有所帮助的。
如何帮助孩子学好小学语文语文课是一门综合训练课，其中包括字、词、句、篇（篇章、段落）的知识，语法、修辞、逻辑、文学、作文的知识；着重培养学生听、说、读、写的能力和儿童的思维能力。
根据小学语文教学要求，从家庭实际出发，我们认为，家长应着重加强对孩子进行语文能力的培养，它包括口头的听、说和书面的读、写两个方面。
1．积极鼓励孩子学会说普通话，训练孩子说完整的话，要求孩子有条理地说话。
孩子进学校的第一天就要学习说普通话，学说普通话是发展孩子口头语言能力（理解能力和表达能力）的必经之路。
对于孩子掌握规范语言和书面语言，培养阅读和写作能力都有重大意义。
2．帮助孩子打好识字的四个基础。
汉语拼音、汉字笔画笔顺、偏旁部首和独体字是孩子识字的四个基础。
它有助于培养孩子的识字能力和初步自学能力，而这两个能力的培养，又有利于激发孩子学习语文和其它学科的兴趣和发展孩子的智力（观察力、记忆力、分析、比较、综合、概括等思维能力）。
因此家长要给予足够的重视。
3．要帮助孩子学好语文，家长必须给孩子买一本字典（“新华字典”或“小学生字典”）或词典。
如果孩子遇到生字或不理解的词来问自己，家长应指导孩子去查字典、查词典，以养成良好的学习习惯。
孩子开始查字典、词典的速度一定很慢，但只要家长加以指导、鼓励，速度会逐渐加快的。
而一旦培养了孩子们查字（词）典的习惯和能力，他们就找到了一位可以随时请教的好老师，从此就很少给家长添麻烦了。
但不能忽视要教给孩子正确理解词义的方法，归纳起来一般为7种： （1）根据词的内容、范围，选择正确解释，如：“居高临下”、“身临其境”、“临别”这三个词语中的“临”字，由于所组合的词不同，它的意也就各异。
分别当“面临”、“来到”、“将要”讲。
（2）抓住关键字词，理解词的基本义。
如：“置之不理”：置，放；之，它，全词义为“把它放在一边不去管它。
”“亡羊补牢”：亡，丢失，全词义是“丢了羊再去修补羊圈”。
（3）根据上下文理解词义。
如“茫茫”这个词有两种解释。
一是没有边际，看不清楚；二是一无所知。
在《草原》这课中，有这样一句：“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”，其中“茫茫”一词就是第一种解释。
（4）找词中的近、反义词理解词义。
如“能屈能伸”的“倔、伸”成反义，“伸”是展开的意思，我们就可以找到“屈”是弯曲的意思。
全词含义是“能弯曲能展开。
”在《种子的力》这课中，“有弹性，能屈能伸的力”这句中，其引伸义是“形容小草的生命力强。
” （5）由个别词到综合的方法理解词义。
如“洞察”，“洞”在这里是“清楚”、“透彻”的意思。
“洞察”就是“观察得很清楚”。
与此相似，“洞见”是很清楚地见到。
“洞晓”是很清楚地知道。
（6）从词语的来源，加深理解词义。
如“杯弓蛇影”就来源于《晋书＆#8226;乐广传》，说的是晋朝有一名叫乐广的人，拿酒招待来看望他的好朋友。
朋友因觉得酒里有条小蛇在游动，喝酒后回家生了一场病。
乐广知道后又把这个朋友请来喝酒，破除了关于“蛇影”的疑虑，使朋友明白了“蛇影”原来是弓箭的影子，病也就好了。
后来人们把“疑心恐惧，虚幻误作真实”的意思，叫做“杯弓蛇影”。
（7）结合作品的语言环境理解词义。
如“绿”本指色彩，但在“春风又绿江南岸，明月何时照我还
”这句诗中的“绿”，就把王安石立法革新，虽有失败，但雄心未减，还怀念家乡，重干一番事业的思想感情描绘出来了。
是“使绿、吹绿”的意思。
4．根据句子的语气，陈述、疑问、祈使、感叹四种句子不同特点，帮助孩子认清各种句子的用途。
（1）陈述句是告诉别人一件事情的句子，句尾用句号。
其中有的是肯定或否定一件事，如“桂林山水甲天下”；有的是叙述一件事，如：“在辽阔的北方平原上，牧人放牧着牛和羊”；有的是描写一件事，如：“在宽阔的江面上，薄薄的雾气正慢慢散去。
” （2）疑问句是向别人提出一个问题的句子。
有的是有疑而问，要求回答，如：“你见过被压在石头下的小草吗?”有的是无疑而问，不要求回答，目的在于用疑问的方式表示肯定的见解。
如：“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗
” （3）祈使句是要求对方做一件事情的句子，句尾用句号或感叹号。
其中有的表示请求和商量，如“同志们
用石头砸
”三班长马宝玉在关键时刻向五壮士下达了命令，提出了要求。
有的表示命令和禁止，如“师傅啊，您收下我这个徒弟吧。
”——鲁班在拜师学艺时发出了恳求。
（4）感叹句是抒发强烈感情的句子，句尾用感叹号。
其中有欢乐的，忧伤的，也有惊讶的，气愤的。
如“摸着门道，花草养活了，而且三年五载老活着，开花，多么有意思呀。
不是乱吹的，这就是知识呀!” 为了更准确地把握句子，还应帮助孩子懂得句子的基本结构。
一般句子由两部分组成，前一部分说明“谁”（或什么）叫主语部分；后一部分“做什么”（或“怎么样、是什么”）叫做谓语部分。
通常用双竖线“\\\/\\\/”主语部分和谓语部分分开，竖线前是主语部分，竖线后是谓语部分，用“一”表示主语和谓语，用“～～～”表示句中动作涉及的对象。
除此之外，八种常见的关联词语和用关联词语连接的句子对读中、高年级的孩子来说更为重要，家长也要联系课本与实际生活，帮助孩子反复实践，正确地运用。
如：表示并列关系的常用“……一边……一边”，“不是……而是……”，“又……又……”等关联词语；表示递进关系的，常用“不但（不只、不光）……而且……”，“不仅……还……”等关联词语；表示选择关系的常用“不是……就是……”，“要么……要么……”，“或者……或者……”等关联词语；表示转折关系的词语常用“虽然……但是（可是、却）……”等关联词语；表示假使关系的常用“如果……就……”，“即使……也……”等关联词语；表示条件关系的常用“只有……才……”，“无论……都（也）……”，“不管……都（总）……”等关联词语；表示因果关系的常用“因为……所以……”，“既然……就……”，“……因此……”等关联词语；表示取舍关系的常用“宁可……也不……”，“与其……不如……”等关联词语。
5．为了把句子说和写得准确、鲜明、生动，增强语言表达效果，家长必须指导孩子学习一点常见的比喻、拟人、夸张、排比、设问、反问等修辞知识。
既要了解它们各自的特点，又要掌握它们各自的用法。
（1）比喻就是打比方，一般都有比喻词。
如“像”、“好像”、“似”、“如”、“仿佛”等，这是明喻。
例如：“夜空的繁星，仿佛碧波上撤满了宝石似的。
”有的不用比喻词，而用“是”，“就是”，“成了”这是暗喻。
例如“儿童是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。
” （2）拟人就是把事物比作人来写。
例如“一颗生命的种子，如果不落在肥土里，落在瓦砾土堆里。
它决不会悲观，决不会叹气。
”这个句子中“悲观”、“叹气”本来是用来描写人的心理和形态的，这里用来描写种子，就把“种子”拟人化了。
（3）夸张就是对人或事物作有意地夸大和缩小，以突出事物的特征，给人留下深刻的印象。
例如：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”用“三千”形容山势高峻，瀑布之长，突出了瀑布从天而降的气势。
又如：“这巴掌大的地方怎能容得下十几个人呢!”“巴掌大”极言地方之小，是有意缩小。
（4）排比就是把内容相关，结构相同或相似，语气一贯的三个（或三个以上）句子接连说出来。
例如：“上面的石块丝毫不能阻挡它，因为这是一种长期抗战的力；有弹性，能屈能伸的力；有韧性，不达到目的不止的力。
”又如：“有喜有优，有笑有泪，有花有果，有香有色。
” （5）设问就是自问自答。
例如：“世界上有没有给自己写信的人呢
有
这个人就是德国著名的医生欧立希。
” （6）反问有肯定的反问和否定的反问。
例如：“大至铁路、矿井，小至桌椅、椽柱，有几个省市的建设与兴安岭完全没有关系呢
”（肯定的反问），又如：“小姑娘天真的心灵，不正像一朵含苞欲放的花蕾吗?”（否定反问），再如：“我们不是没有说什么不能告人的话吗
”（双重否定的反问）。
6．家长要帮助读中、高年级的孩子学习写作文。
作文是字、词、句、段、篇的综合训练，是一个人的思维水平、观察能力、分析能力和文字表达能力的具体体现，将来参加工作也离不开它。
作文有“片断作文”、“口头作文”、“笔头作文”。
怎样写好作文
教育孩子一要多听，二要多看，三要多写，四要多想，五要多修改。
更为重要的是动笔前要审清题意，确定中心，选好材料，安排结构等方面认真思考，否则文章就会写不好，甚至会离题千里。
7．指导孩子阅读方法，培养孩子良好读书习惯。
要使孩子会说话，会作文，必须指导孩子多读书。
注意让孩子养成良好的读书习惯。
“兴趣是最好的老师，”是孩子学习的内在动力，凡是孩子感兴趣的就乐意学。
因此，家长要帮助孩子选择所喜爱的读物，如：《民间故事》、《科学画册》、《伊索寓言》、《童话》等，帮助他们认识世界，认识生活，辨别是非。
尤其是读书方法的指导更为重要。
“不动笔墨不读书”这是一种比较好的方法之一。
读懂一篇课文，首先看课题，想想这篇课文是叙事，还是写人，写景、还是状物的，接着初读课文，看哪些不认识的字和不懂的词，再进一步读课文，看看这篇课文有几个自然段，想想每个自然段讲了些什么，在此基础上给课文分段，概括段意。
最后，概括课文的主要内容，仔细体会文中表达什么感情，想一想作者为什么要写这篇文章，从而领会文章的中心思想。
在阅读过程中，圈出一些疑难的生字或容易写错的字；划出一些写得比较好的句子或不容易理解的句子；批上一些疑问、感受和看法；点一些新词、难懂的词。
这样读书才能留下深刻印象。
有问批问，有疑点疑，这样获得的知识才能牢靠。
下面谈谈辅导孩子学习语文几点建议。
1．注意教育的统一性、协调性。
语文课学的是语文基础知识，主要培养听、说、读、写的基本能力，如果具备了这种能力，就为以后的学习奠定了基础，因此，家长辅导孩子学习时要按《教学大纲》要求，以教材为依据，循序渐进的辅导孩子学习，不要随意提高要求，加重孩子的负担，更不能超越大纲的范围和教师的教学进度。
否则会使孩子上课不专心，无兴趣和盲目自满，并易养成只听家长的“教”不注重在校“学”的坏习惯。
如果孩子学有余力，可指导孩子读些课外书籍，或写点日记，做点“小作文”等，如果孩子接受能力差，学得较吃力，要多鼓励，多指点方法，不可一味指责，甚至打骂，更不能代替孩子做作业。
只要耐心地帮助、启发，孩子是可以闯过学习难关的。
家长还要注意防止孩子学习上的偏科，应该把各门学科的基础打好。
同时，要注意教育孩子德、智、体、美、劳全面发展。
2．要把着力点放在学习兴趣的调动、学习方法的指导和学习习惯的培养上，以养成孩子良好读书习惯。
一是爱护书本，不乱扔乱画，更不能丢失；要有天天读书、天天写字的习惯；二是要求孩子坐姿、写字姿势做到眼睛离桌面一尺，胸离桌面一拳，手指捏笔离笔尖一寸。
坚持长期训练下去，养成良好的书写习惯；三是复习功课后再写字，独立完成作业的习惯；四是有听少年儿童广播节目和看课外书籍的习惯。
此外，家长辅导孩子学习语文要有坚持性。
辅导学习语文要持之以恒，不能“三天打鱼两天晒网”。
想起来抓一阵，工作一忙，家务事一多就丢下不管。
还有家长以考分为准，孩子考分高，不闻不问，孩子考分低，才慌了脚手急着抓，时冷时热是抓不好的。
要做到辅导孩子学习语文统筹安排，相互兼顾。
在读书中寻找快乐 “书是人类进步的阶梯”、“书籍就是力量”、“生活里没有书籍,就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”这一句句名言警句不都应证了书的重要作用与书在一个人人生中的重要地位吗
现在大多数人读书不是为了消磨时间就是为了完成任务，有谁把读书当成快乐的事呢
我从很小的时候起，就开始听爸爸妈妈讲故事，那时侯只是觉得书里面的内容很好玩，很好笑，根本没有在意，但从那时起，我就喜欢上了书，因为从中能知道许多事情。
上了小学，就开始学着自己读书，一、二年级时，有许多字还不认识，便标着拼音一个个地看，只是粗略地看一遍，完全没有注意那动人的情节、特殊的环境；更没有发现主人公与众不同的个性、坚毅的品质；没有理解书里的喜怒哀乐。
随着年龄的增长，我发现读书也是一件快乐的事情，我不再粗略的看一遍，而是一个个字细心的品味，理解更深层的含义。
由于我喜欢上了读书，因此我的书已经超过上百本了，里面既有文学名著，也有故事小说，还有期刊杂志，这些都帮助着我的学习，丰富着我的知识，告诉了我一些道理，让我如何面对生活、学习、挫折，鼓励我坚强的面对困难、战胜困难。
书不仅能够从中学到新的知识，还能从中学到新的常识，学会生存。
读书最大的乐趣就是从中找到自己不知道的事情。
里面有对社会现象的批判，美丽风景的描写，鲜为人知的秘密与故事，中外风土人情的讲述，对奥秘的探索，还有一个个催人奋发向上，给人鼓励的感人事迹。
像《汤姆叔叔的小屋》里那些恶毒的奴隶主得到应有的报应，让人拍手叫好，不由得为那些只因为肤色问题而遭人虐待的奴隶感到高兴；读《海滨夏夜》不由得想去海滨亲自体验一番那不一般特别风情，那使人向往的、使人充满幻想的心情使人快乐；读《三国演义》让人为那奸诈的小人做的事感到愤怒，一个个英雄的行侠仗义的气魄让人顿时豪情万丈；《中国骄傲》里，一个个英勇的消防战士不顾自己年轻的生命，用生命换取一分一秒的时间，用身躯挡住即将来的死神，不少人为此付出了年青的生命，活下来的人坚定的说：“即使那次我死了，我也决不后悔，我等待着有更多像我一样的人去保护别人的生命财产
”我难道不为这一个个消防战士充满敬意吗
读《北大有多远》让人感到不仅母爱是无私的，父爱也是伟大的…… 读书要自己融入到书里面才能读懂书中的含义，理解书里人物的喜怒哀乐。
冰心说过:“要读好书、好读书、读书好。
”读书是好的，要自己好读书，而且要读好书。
如果没有充足的时间读书，那你就得看看《做时间的主人》这篇文章了，它告诉你如何合理安排时间。
书可以随身携带，既可以让你学到知识，也可以大大增加你的风度，让人一看就觉得你是个有知识的人。
既然可以随身携带那就可以从空闲的一分一秒抽出时间，比如等人时看一看、休息时看一看都行。
读书是快乐的，我们一定要把“我读书，我快乐”这个理念进行到底，如果读得不快乐干脆不要读了，读书是为了让自己快乐，在快乐的同时学习知识，要自愿读书，这样才会在读书的过程中寻找到快乐。
我爱读书
教学中如何正确使用普通话
语言文字是社会生活中不可缺少的交际工具和信息载体，语言文字社会应用的规范化程度是衡量国家物质文明的精神文明发展水平的重要标志之一。
《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》要求重视培养学生收集处理信息的能力，获取新知识的能力、分析和解决问题的能力、语言文字表达能力以及团结协作和社会活动的能力。
它所提到的5种能力均离不开语言文字能力的运用。
新的中小学语文课程标准突出了语言应用能力的要求。
最近，在第二届全国语文规范化知识大赛之际，国家总督学顾问柳斌，针对当前社会上用词、用语混乱，学校中语文教学受重视程度有所削弱等情况，指出：推进语言文字规范化刻不容缓。
作为语文学科，贯彻落实语言文字规范化，责无旁贷，并且任重道远。
如何发挥语文教学在普及普通话、用字规范化中的主渠道作用呢
笔者认为可以从如下两方面着手。
一、利用课堂教学落实规范化1．规范说话，注重听、说。
普通话是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范，是现代汉语的标准形式。
普通话既是汉民族共同语，也是中华民族家庭的共同语。
2000年10月31日，颁布了由第九届全国人大常委会第十八次会议通过，由江泽民主席签发的《国家通用语言文字法》，这是我国历史上第一部语言文字的专门法律，明文规定普通话是国家通用语言。
学校是普及普通话的最重要基地，而语文课堂是教授普通话的主渠道。
我国语言文字大师周有光先生说，方言是“母亲语言”，民族共同语是“教师语言”。
因此，在语文教学中，教师不但要坚持使用普通话，而且要引导学生更新语言观念，以讲普通为责任，以讲普通话为光荣。
由于高考、升学率等多方面原因，导致长期以来语文课重“读、写”轻“听、说”，极大地影响了普通话的推广。
因此，教学中要加强听说能力的训练。
对于优美的诗歌、散文，教师可进行范读或采用教学磁带、光盘等，让学生在欣赏中体会普通话的语音美和节奏美。
从而增强语感，激发学习祖国语言的热情。
还可以让学生谈谈自己对课文的理解，谈谈由此产生的联想，谈谈课文对社会、人生的指导意义等，以此来达到训练讲普通话、提高语言表达能力的目的。
论语中的一句话告诉我们的道理
【原文】 1·1 子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎
有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎
人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎
” 【注释】 (1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。
但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。
“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
(5)有朋：一本作“友朋”。
旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。
旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
缺少宾语。
一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：音yùn，恼怒，怨恨。
(9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。
此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【译文】 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗
有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗
人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗
” 【评析】 宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。
本章这三句话是人们非常熟悉的。
历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。
三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。
但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。
而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。
这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗
（见《齐鲁学刊》1986年第6期文）这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理，供读者在理解本章内容时参考。
此外，在对“人不知，而不愠”一句的解释中，也有人认为，“人不知”的后面没有宾语，人家不知道什么呢
当时因为孔子有说话的特定环境，他不需要说出知道什么，别人就可以理解了，却给后人留下一个谜。
有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。
这样，“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。
这样的解释似乎有些牵强。
总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。
这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。
【原文】 1·2 有子(1)曰：“其为人也孝弟(2)，而好犯上者(3)，鲜(4)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也(5)。
君子务本(6)，本立而道生(7)。
孝弟也者，其为人之本与(8)
” 【注释】 (1)有子：孔子的学生，姓有，名若，比孔子小13岁，一说小33岁。
后一说较为可信。
在《论语》书中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称“子”。
因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。
(2)孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音tì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。
孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。
旧注说：善事父母曰孝，善事兄长曰弟。
(3)犯上：犯，冒犯、干犯。
上，指在上位的人。
(4)鲜：音xiǎn，少的意思。
《论语》书中的“鲜”字，都是如此用法。
(5)未之有也：此为“未有之也”的倒装句型。
古代汉语的句法有一条规律，否定句的宾语若为代词，一般置于动词之前。
(6)务本：务，专心、致力于。
本，根本。
(7)道：在中国古代思想里，道有多种含义。
此处的道，指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。
简单讲，就是治国做人的基本原则。
(8)为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。
为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。
还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。
【译文】 有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊
” 【评析】 有若认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。
儒家认为，在家中实行了孝弟，统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情；再把孝弟推广到劳动民众中去，民众也会绝对服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的安定。
这里所提的孝悌是仁的根本，对于读者理解孔子以仁为核心的哲学、伦理思想非常重要。
在春秋时代，周天子实行嫡长子继承制，其余庶子则分封为诸侯，诸侯以下也是如此。
整个社会从天子、诸侯到大夫这样一种政治结构，其基础是封建的宗法血缘关系，而孝、悌说正反映了当时宗法制社会的道德要求。
孝悌与社会的安定有直接关系。
孔子看到了这一点，所以他的全部思想主张都是由此出发的，他从为人孝悌就不会发生犯上作乱之事这点上，说明孝悌即为仁的根本这个道理。
自春秋战国以后的历代封建统治者和文人，都继承了孔子的孝悌说，主张“以孝治天下”，汉代即是一个显例。
他们把道德教化作为实行封建统治的重要手段，把老百姓禁锢在纲常名教、伦理道德的桎梏之中，对民众的道德观念和道德行为产生了极大影响，也对整个中国传统文化产生深刻影响。
孝悌说是为封建统治和宗法家族制度服务的，对此应有清醒的认识和分析判别，抛弃封建毒素，继承其合理的内容，充分发挥道德在社会安定方面所应有的作用。
【原文】 1·3 子曰：巧言令色(1)，鲜(2)仁矣。
” 【注释】 (1)巧言令色：朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。
”巧和令都是美好的意思。
但此处应释为装出和颜悦色的样子。
(2)鲜：少的意思。
【译文】 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
” 【评析】 上一章里提出，孔子和儒家学说的核心是仁，仁的表现之一就是孝与悌。
这是从正面阐述什么是仁的问题。
这一章，孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。
儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。
这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。
这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。
【原文】 1·4 曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身。
为人谋而不忠(3)乎
与朋友交而不信(4)乎
传不习乎
” 【注释】 (1)曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。
曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。
据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省：省（音xǐng），检查、察看。
三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。
其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。
此处指对人应当尽心竭力。
(4)信：旧注曰：信者，诚也。
以诚实之谓信。
要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
(5)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。
老师传授给自己的。
习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。
【译文】 曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢
同朋友交往是不是做到诚实可信了呢
老师传授给我的学业是不是复习了呢
” 【评析】 儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。
而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。
在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。
于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。
《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。
这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在本章中，曾子还提出了“忠”和“信”的范畴。
忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。
如后来儒家所说的那样，“尽己之谓忠”。
“为人谋而不忠乎，是泛指对一切人，并非专指君主。
就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。
因此，“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系。
至于汉代以后逐渐将“忠”字演化为“忠君”，这既与儒家的忠有关联，又有重要的区别。
“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。
其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数。
这是一个人立身处世的基石。
【原文】 1·5 子曰：“道(1)千乘之国(2)，敬事(3)而言，节用而爱人(4)，使民以时(5)。
” 【注解】 (1)道：一本作“导”，作动词用。
这里是治理的意思。
(2)千乘之国：乘，音shèng，意为辆。
这里指古代军队的基层单位。
每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。
千乘之国，指拥有1000辆战车的国家，即诸侯国。
春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。
在孔子时代，千乘之国已经不是大国。
(3)敬事：敬字一般用于表示个人的态度，尤其是对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢业业。
(4)爱人：古代“人”的含义有广义与狭义的区别。
广义的“人”，指一切人群；狭义的“人”，仅指士大夫以上各个阶层的人。
此处的“人”与“民”相对而言，可见其用法为狭义。
(5)使民以时：时指农时。
古代百姓以农业为主，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获。
【译文】 孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
【评析】 孔子在本章中所说的话，主要是对国家的执政者而言的，是关于治理国家的基本原则。
他讲了三个方面的问题，即要求统治者严肃认真地办理国家各方面事务，恪守信用；节约用度，爱护官吏；役使百姓应注意不误农时等。
这是治国安邦的基本点。
康有为说，孔子的学说是“爱人”，泛爱一切人。
但本章里所说的“爱人”则非此意。
他所说的“人”不是百姓，而是官吏，是有地位的人；而“民”才是百姓，是被治者役使的对象。
可见，“爱人”不是爱一切人，而只是爱统治集团中的人。
“节用而爱人，使民以时”的思想是合理的，反映了孔子的社会思想。
但这与“爱人”与否则无太大干系。
从另一个角度说，孔子这里是为统治者治理国家、统治百姓出谋划策。
鲁迅曾经指出：“孔夫子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。
”（《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》）这是站在人民群众的立场上看待孔子治国方略的。
因而颇具尖锐性。
【原文】 1·6 子曰：“弟子(1)入(2)则孝，出(3)则弟，谨(4)而信，泛(5)爱众，而亲仁(6)，行有余力(7)，则以学文(8)。
” 【注释】 (1)弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。
这里是用一种意义上的“弟子”。
(2)入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。
《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫”。
入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家。
(3)出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。
出则弟，是说要用弟道对待师长，也可泛指年长于自己的人。
(4)谨：寡言少语称之为谨。
(5)□：音fàn，同泛，广泛的意思。
(6)仁：仁即仁人，有仁德之人。
(7)行有余力：指有闲暇时间。
(8)文：古代文献。
主要有诗、书、礼、乐等文化知识。
【译文】 孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
” 【评析】 本篇第二章中曾提到孝悌的问题，本章再次提及这个问题。
孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。
这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。
孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。
事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。
他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才。
【原文】 1·7 子夏(1)曰：“贤贤(2)易色；事父母能竭其力；事君，能致其身(4)；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
” 【注释】 子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。
孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。
(2)贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。
贤贤即尊重贤者。
(3)易：有两种解释；一是改变的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思，即看重贤德而轻视女色。
(4)致其身：致，意为“献纳”、“尽力”。
这是说把生命奉献给君主。
【译文】 子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。
这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。
” 【评析】 上一章有“行有余力，则以学文”一句。
本章中子夏所说的这段话，实际是对上章的进一步发挥。
子夏认为，一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德。
只要做到了后面几点，即使他说自己没有学习过，但他已经是有道德修养的人了。
所以，将这一章与前一章联系起来阅读分析，就更可以看到孔子教育重在德行的基本特点。
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你系边个
） 咗(zuo)了（你食咗饭未啊
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） 唓（che）语气助词，表示鄙夷（唓，又吹水
） 嘢（ye）东西（咩嘢嚟嘎
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关于说到做到的成语
一言为定、一言九鼎、说一不二、言而有信、言信行果一、一言为定 [ yī yán wéi dìng ] 【解释】：一句话说定了，不再更改。
比喻说话算数，决不翻悔。
【出自】：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。
”【翻译】：程婴，我一句话说定了，不再更改，你再不必多疑了。
二、一言九鼎 [ yī yán jiǔ dǐng ] 【解释】：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。
一句话抵得上九鼎重。
比喻说话力量大，能起很大作用。
【出自】：朱自清《很好》：你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。
三、说一不二 [ shuō yī bù èr ] 【解释】：说怎么样就怎么样。
形容说话算数。
【出自】：梁斌《红旗谱》十八：穷苦人们起来，在村里说一不二
四、言而有信 [ yán ér yǒu xìn ] 【解释】：说话靠得住，有信用。
【出自】：春秋.孔子《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。
”【翻译】：与朋友交往，说话诚实恪守信用。
五、言信行果 [ yán xìn xíng guǒ ] 【解释】：说了就一定守信用，做事一定办到。
同“言必信，行必果。
”【出自】：梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。
”
高效学习法里面得单词记忆法原则上每个学生真正的什么而不是记过
（一）适时地复习巩固，努力把短时记忆变成长期记忆 记忆分两类：一是短时记忆，信息痕迹贮存在脑中较低部位，仅能保留几秒钟到几小时，这是神经系统临时性的电活动；二是长期记忆，如果临时性电活动在头脑中反复进行，这样就会在大脑皮层里使神经元发生自身的化学变化和结构上的改变，就形成了长期记忆。
饭店的服务员能将顾客要的几十种菜名准确地传告厨师，但不到一小时，这些信息痕迹就全消失了。
同样道理，搞突击记忆，一小时可记住几十个单词，可不久就忘记了。
如果不经过多次复习巩固，使临时性电活动在头脑内反复进行，从而在大脑皮层里产生稳定电活动，就很难把短时记忆变成长期记忆。
记忆和遗忘这对矛盾的双方，共处于一个统一体中。
对需要记忆的重点内容要反复记忆，对不需记的东西就要善于忘却，否则无用信息会影响有用信息的存取，使得记忆模糊。
（二）听读是记忆单词的重要手段 听、读不仅仅是外语学习中应首先掌握和培训的技能技巧，而且也是记忆单词必要的手段和途径。
根据巴甫洛夫学说，语言属于第二信号系统，这是一种完全靠单纯声音刺激才能转换成具有抽象意义的语词信号。
因此，无声地默记单词，由于缺少声音刺激，往往不易奏效。
一句话的语气、情感只有通过朗读才能领会，甚至看几遍都弄不懂的句子，朗读两遍就豁然领悟。
朗读不仅帮助理解，其最大作用还是帮助记忆。
词语只有嵌在上下文中才有生命，才易掌握其用法，也容易记住。
尤其是英语，一词多义，同义词、习惯用语多，一脱离上下文就很难理解和记忆。
如果通过朗读，边读边领会文章内容，边记忆单词、词组、句型，这样就容易收到理想的效果。
脱离上下文孤立地死背单词，很快就会忘却。
（三）让多种感官参加记忆 根据心理学实验，人获得外界信息约80～90%是通过眼睛输入的，通过耳听获取的信息约占11%。
人脑的记忆速度，以图象信息贮存为例：耳听三小时后记住60%，三天后能记住15%；眼看三小时后记住70%，三天后记住40%；眼耳并用三小时后记住90%，三天后记住75%。
由此可见，在外语学习中应大力提倡和推广使用精英特视听法。
要广泛利用直观的实物、情景、标本模型、表解插图、电视、录相、电影等形象手段，让学生多种感官参加记忆，感受事物的直接形象，让多种渠道输入信息，在头脑中形成生动活泼的单词概念和用法。
即一定要做到：眼、耳、口、手、心“五到”。
（四）在理解基础上加强记忆，将机构记忆和理解记忆密切结合 记忆的识记方法有两种：机械记忆和理解记忆。
良好的记忆是两者兼备，但理解记忆的作用远远大于机械记忆。
理解了的东西容易记住，这是因为在理解过程中，所学的东西在大脑皮层里建立了广泛的神经联系，使原来的经验、知识和所学的内容融会贯通了，因此不但容易记住，而且一有相关的刺激就容易回忆回来。
机械记忆在脑子里留下的记忆痕迹是孤立的，缺乏广泛的神经联系，所以易忘，只有多次反复，花费很大的精力才能记得住。
因此，加强记忆首先要发展理解记忆。
（五）调动无意识心理活动，使有意识记忆同无意识记忆协调一致 在学习中，一方面要调动大脑左半球，有意识地识记新的语言材料；另一方面则要开动大脑右半球，调动无意识心理活动，挖掘出人脑的巨大潜力和超记忆能力。
人的学习过程，是大脑思维活动和情感同时作用的过程，是有意识和无意识活动和谐一致的发展过程。
情感是无意识心理活动的重要组成部分。
在情感的作用下，理智的心理活动会进行得更敏捷，更卓有成效。
如果学习者感到学外语是种压力、负担，甚至有厌恶情绪，那么在这种情感作用下，是无法学好外语的，记忆单词的能力自然也会很低。
反之，如对学外语有浓厚兴趣，甚至是乐趣横生，那样，在轻松愉快富有节奏的音乐声中，在引人入胜的游戏表演中，在富有诗情画意和浓厚感情色彩的自然情景中，在对教师高度信任和对自己充分自信的气氛中进行外语学习，就会充分调动大脑右半球的功能活动，利用无意识心理活动，使其暗中支配意识，诱导人们用无意中获取的信息去完成一项有益的任务，通过发掘学习者的记忆潜力来达到超级记忆效用，从而大大缩短学习时间。
（六）培养学习兴趣，善于调度注意力 爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。
”美国心理学家布鲁纳认为，最好的学习动力是对所学材料有内在兴趣。
兴趣是一种良好情绪或情感的表现。
根据最近的科学研究，认为良好的情绪可以激发脑肽的释放，而脑肽是记忆和学习的关键性动力。
近来的科学研究也表明，音乐能改变人的情绪，因此音乐能加强记忆。
据某些专家调查统计证明，学习有兴趣、有吸引力的东西，识记效果几乎增加一倍半；学习滑稽有趣，尤其是引人发笑的材料，可以使无意识识记效率提高70%。
只靠学语法背单词是不会掌握运用一种语言的，况且也会使学习者感到枯燥无味，因而减低学习效果。
所选的学习材料应是实际交际功能强、并富有趣味和感情色彩的作品。
如何学说粤语?
1多听 包括喜欢听粤语歌（要想学会就必须先听得懂）2多说看白话电视台3多和会粤语的交流（会什么粤语就用粤语说 千万不要怕哦） 我就是这样用了半年学会的。
希望你也能说一口流利的广东话
另外给你找了点 粤语常用字 希望可以帮到你 咩事 = 什么事 冇 = 没 唔 = 不常用粤语字 (注意:旁边的拼音不是他的读音) 佢=他或她（佢哋仲系唔系人嚟嘎
） 乜=什麽（你讲乜啊
） 嘅=的（喱个系我嘅女朋友。
） 嬲=生气（我好嬲你
） 系=是（你真系个好人嘞
） 咁=如此，这样（咁都得
） 哋=相当馀国语中的“们”字用法（佢哋仲系唔系人嚟嘎
） 唔=不是（佢哋仲系唔系人嚟嘎
） 睇=看（今晚我哋睇电视罗
） 啲=的，那些（喱啲系乜嚟嘎
） 冧=陶醉（我好冧啊
） 冇=没有（我冇钱啦
） 惗=想（惗紧乜嘢啊
——再想什麽
） 嘎=语气助词（如系唔系嘎
） 咩=什麽（你讲咩啊
） 嗻=语气助词（系咁嗻） 嗟=语气助词 嚟=来（过嚟啦
） 叻=很棒（你好叻啊
） 喱=那（喱啲系乜嚟嘎
） 咪=不要（咪搞我
） 梗=当然（梗系啦
） 喺=在（你喺边喥啊
） 抦=殴打（信唔信我柄你啊
） 啵=语气助词（系啵
） 俾=给（快啲俾钱
） 嘈=吵（你哋唔好咁嘈啦
） 噏=唠叨（你唔好再噏我啦
） 掟=扔（垃圾唔好乱掟啊
） 嘞=语气助词（你真系个好人嘞
） 靓=漂亮或表示幼稚（你好靓女啊
） 囖=语气助词（就系囖） 揾=找（搵到工啦
） 嗮[嘥] 浪费（真系嗮气嘞……） 攞或摞=拿（攞钱去边啊
） 咦[噫] (yi)语气助词（咦
你系边个
） 咗=)了（你食咗饭未啊
） 喔=)语气助词（系喔。
） 疴=拉（尿）（我去咗疴尿啊
） 拗=矛盾（你哋喺喥拗紧乜啊
） 乸（na）雌性（乜佢咁乸性嘎
） 撩（liao）挑（你唔好撩起我把火啊
） 拎（lin）拿（拎部电脑去整先。
） 啖（dan）量词，相当於“口”（饮啖水先
） 憇（qi）哄（憇细路仔咩
） 呃（e）骗（我读得书少，你唔好呃我
） 掂（dian）完结（我搞掂嗮啲嘢啦
） 唓（che）语气助词，表示鄙夷（唓，又吹水
） 嘢（ye）东西（咩嘢嚟嘎
） 瞓（fen）瞓觉（睡觉佢（qu）他或她（佢哋仲系唔系人嚟嘎
） 乜（mie）什麽（你讲乜啊
） 嘅（ge）的（喱个系我嘅女朋友。
） 嬲（niao）生气（我好嬲你
系（xi）是（你真系个好人嘞
） 咁（han）如此，这样（咁都得
） 哋（die）相当馀国语中的“们”字用法（佢哋仲系唔系人嚟嘎
） 唔（en）不是（佢哋仲系唔系人嚟嘎
） 睇（di）看（今晚我哋睇电视罗
） 啲（di）的，那些（喱啲系乜嚟嘎
） 冧（lin）陶醉（我好冧啊
） 冇（mao）没有（我冇钱啦
） 惗（nie）想（惗紧乜嘢啊
——再想什麽
） 嘎（ga）语气助词（如系唔系嘎
） 咩（mie）什麽（你讲咩啊
） 嗻（zhe）语气助词（系咁嗻） 嗟（jue）语气助词 嚟（li）来（过嚟啦
） 叻（li）很棒（你好叻啊
） 喱（li）那（喱啲系乜嚟嘎
） 咪（mi）不要（咪搞我
） 梗（geng）当然（梗系啦
） 喺（bei）在（你喺边喥啊
） 抦（bing）殴打（信唔信我柄你啊
） 啵（bo）语气助词（系啵
） 俾（bi）给（快啲俾钱
） 嘈（cao）吵（你哋唔好咁嘈啦
） 噏（xi）唠叨（你唔好再噏我啦
） 掟（ding）扔（垃圾唔好乱掟啊
） 嘞（le）语气助词（你真系个好人嘞
） 靓（liang）漂亮或表示幼稚（你好靓女啊
） 囖（lo） 语气助词（就系囖） 揾（wen）找（搵到工啦
） 嗮[嘥] 浪费（真系嗮气嘞……） 攞或摞（luo）拿（攞钱去边啊
） 咦[噫] (yi)语气助词（咦
你系边个
） 咗(zuo)了（你食咗饭未啊
） 喔(wo)语气助词（系喔。
） 疴（ke）拉（尿）（我去咗疴尿啊
） 拗（ao）矛盾（你哋喺喥拗紧乜啊
） 乸（na）雌性（乜佢咁乸性嘎
） 撩（liao）挑（你唔好撩起我把火啊
） 拎（lin）拿（拎部电脑去整先。
） 啖（dan）量词，相当於“口”（饮啖水先
） 憇（qi）哄（憇细路仔咩
） 呃（e）骗（我读得书少，你唔好呃我
） 掂（dian）完结（我搞掂嗮啲嘢啦
） 唓（che）语气助词，表示鄙夷（唓，又吹水
） 嘢（ye）东西（咩嘢嚟嘎
） 瞓（fen）瞓觉（睡觉） 指代,人物 我(我) 你(你) 佢(他) 我哋(我们) 你哋(你们) 佢哋(他们) 人哋(人家) 呢度(这里) 嗰度(那里) 边度(哪里) 呢(这) 嗰(那) 咁样(这样,那样) 点解(为什么) 第日(改天) 第次(下次) 乜嘢(什么) 乜(什么) 几多(多少) 边(哪) 咁好(这么好) 阿爸(爸爸) 阿妈(妈妈) 阿哥(哥哥) 阿嫂(嫂嫂) 阿爷(爷爷) 阿嫲(奶奶) 阿公(外公) 阿婆(外婆,老婆婆) 阿叔(叔叔) 老豆(爸爸) 老妈子(妈妈) 家姐(姐姐) 大佬(哥哥) 细佬(弟弟) 心抱(媳妇) 舅父(舅舅) 孙(孙子) (儿子) 女女(女儿) 契爷(干爹) 契仔(干儿子) 寡佬(单身汉) 仔(儿子) 女(女儿) 后底乸(继母) 太子爷(少东家) 契弟(王八蛋) 老坑(老头) 老嘢(老东西,老家伙) 老姑婆(老处女) 基老(男同性恋者) 老细(老板) 老千(骗子) 后生仔(年轻小伙子) 后生女(年轻姑娘) 靓仔(漂亮的小伙子) 靓女(漂亮的姑娘) 细路(小孩) 细蚊仔(小孩) 臊虾(婴儿) 马仔(打手) 事头婆(老板娘) 工作,交际 返工(上班) 收工(下班) 揾食(谋生) 人工(工钱) 出粮(发工资) 搞掂(搞妥当) 搞弯(弄糟糕) 就手(顺利) 捱夜(熬夜) 空姐(飞机女服务员) 钟点工(计时工) 揾工(找工作) 做嘢(干活) 捞边行(搞什么行业) 一脚踢(一人承担) 轮更(轮班) 看更(看门) 起屋(盖房子) 抓车(驾驶汽车) 熟行(内行) 熟手(老练) 车衫(缝衣服) 夹手夹脚(一起动手) 执头执尾(收拾零碎的东西) 搏命(拼命) 癐gui6(累) 差池(差错) 撞板(碰钉子) 松人(溜走) 走人(溜走) 炒鱿鱼(解雇) 开OT(加班) 秘捞(兼职) 手信(小礼物) 人客(客人) 生埗(陌生,生疏) 老友记(老朋友) 仇口(仇人) 托大脚(拍马屁) 危ngei1(求) 畀面(给面子) 制(肯) 得闲(有空) 冇几何(不常) 冇相干(没关系) 唔觉意(不留心) 唔话得(没说的) 倾(谈) 倾偈gei2(聊天) 早晨(早上好) 早唞(晚安) 揾人(找人) 拍拖(谈恋爱) 挂住(想念) 隔篱(隔壁) 掟煲(恋人分手) 好夹(很合得来) 探(拜访) 讲笑(开玩笑) 羞家(丢脸) 生活,用品 起身(起床) 着(穿) 除(脱) 浪口(漱口) 飞发(理发) 电发(烫发) 洗面(洗脸) 屙屎(大便) 屙尿(小便) 闩门(关门) 熄灯(关灯) 水喉(水龙头) 瞓觉(睡觉) 食(吃) 食晏(吃午餐) 食烟(抽烟) 滚水(开水) 煲(煮) 焗(焖) 饮胜(干杯) 颈渴(口渴) 餸(下饭的菜) 腍nem4(软) 霄夜(夜宵) 饮(渴) 台(桌子) 梳化(沙发) 雪柜(冰箱) 家俬(家具) 皮箧gib1(皮箱) 夹万(保险箱) 刀仔(小刀) 花樽(花瓶) 香枧(香皂) 镬(锅) 咪(麦克风) 插苏(插座) 火水(煤油) 遮(伞) 地拖(拖把) 电心(电池) 洋烛(蜡烛) 花洒(1莲蓬头,用于沐浴2喷壶,用于浇花) 壳(勺子) 番枧(肥皂) 扫把(扫帚) 匙羹(小勺子) 褛(外套) 大褛(大衣) 衫(衣服) T恤(针织或棉质上衣) 裤(裤子) 鞋(鞋子) 底衫(内衣) 底裤(内裤)
知之者不如好之者下一句是什么
【原文】 子曰知不之者，好之者不如乐之者。
” 【译文】 说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
” 【评析】 孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。
不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。
正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。
《论语》中的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”句，主要讲学习的三个层次，以知之者突出好之者，再紧承好之者突出乐之者。
这就如同数学中的逻辑推导，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
使用了顶针的修辞。
顶针是一种较为常见的修辞。
它是用前一句的结尾做后一句的开头，使邻接的两个句子上递下接、首尾蝉联。
在古诗文中使用甚多。
