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正言立行演讲稿标题

时间:2019-03-13 21:02

正心正行正言正能量针对以上四点怎样写演讲稿

正心,要有高尚的道德情操和健康的人生追求。

在日常的工作和生活交往中,组工干部往往被高看一眼,但是要赢得大家发自内心的尊重和信任,经受住党的长期的、历史的考验,首先要做一个有德之人。

待人要平等谦和,“弯得下腰”;面对利诱要一身正气,“抬得起头”;在重大关头和关键时刻,尤其是面对政治性、原则性问题时,要立场坚定,“站得住脚”。

组工干部岗位既特殊又平凡,这也就决定了我们的人生追求:因为其特殊,所以我们要追求真理,要把党的事业作为自己的事业,把个人的命运与党的命运紧密联系在一起,不断超越自我;因为其平凡,所以我们要追求心灵的和谐,淡泊名利、宁静致远。

  正言,要有宽广的胸襟和朴实的情怀。

做人的工作要与各种各样的人打交道,会遇到各类情形。

要做好人的工作,首先要有涵养、有气度、有“听人说话”的胸怀。

要善于倾听,乐于听取逆耳之言,特别是真心诚意地听取群众的意见和建议。

其次是要有让人说真话、说实话、说心里话的本事。

了解真情是做好组织工作的前提,但随着人们思想意识的多元化,让人说真话、说实话、说心里话并非易事。

我们既要讲究方式方法,更要以“娘家人”的身份和朴素的情怀打动人,通过换位思考,将心比心,关注和把握谈话对象的真实感受,寻求思想共鸣。

再次是对说过的话、答应的事要负责任,有落实、有回音。

做到言之有据、言而有信,“件件有答复,事事有回音”,真正成为大家信赖的组工干部。

  正行,要有团结人的精神和凝聚人的魅力。

组工干部既然是做人的工作,就要为党的事业团结人、凝聚人。

一方面要用真心真情团结人。

无论是对党员、干部、各类人才,还是普通群众,都要满怀热情、饱含真情,把服务工作做细、做深、做到位,通过关爱感动“每个人”,进而团结“一班人”,集聚“一层人”,产生倍增效应。

另一方面要用实事好事凝聚人。

实事不在大小,关键是心系群众,要想得到、做得到、有实效,在为广大群众解决一个个难题、办好一件件实事中,彰显作为,体现魅力,让党满意、让人民满意。

高分急求关于教育的正能量演讲稿,3~5分钟都行。

题目自拟。

复制粘贴的不要来。

写的好追加200分

老师、同学们:在我们度过欢乐祥和的新春佳节之后,新的学期又开始了,我们将要投入到紧张的学习和工作中。

盘点2012年,我校深入落实科学发展观,精心打造四张名片,学校各项工作有序推进。

具体可以概括为“四有”。

一是教学质量有突破。

我校2012届高考成绩又创历史新高,本二以上达线人数突破600人大关,达632人,超过市教育局目标171人,9月我校在全市作了题为《以课程建设为抓手,实现教学质量的新突破》的交流发言。

二是教师素质有提升。

在新一届区学科带头人和第二届“特带优”教师梯队后备人员评选中我校数十人人榜上有名,我校十一五省级重点课题圆满结题,得到省、市有关专家的充分肯定,多名教师在省市赛课中获奖,这些都是我校教师素质全面提升的缩影。

三是素质教育有特色。

学校高二年级辩论赛队,克难求进,取得了南京市第三名的好成绩;女子垒球队分获全国、省锦标赛冠军;在近期举办的各类竞赛活动中,我校学生也是捷报频传。

本年度学校开设了近100门社团活动课程;我校第40届运动会,实行“一班一国”制,模拟青奥会入场式,开幕式异彩纷呈,充分体现了“让学生走到前台”的理念。

四是爱岗敬业有担当。

教师节期间学校举行了“敬业?爱生?责任?奉献”为主题江宁高中精神报告会活动,引发多家媒体的关注。

全校教职工顾全大局,团结协作,干事创业,乐于奉献,把学校建成“工作田园,生活乐园,精神家园”。

这些成绩的取得凝聚全校师生的辛勤汗水,既来之不易,更令人倍加珍惜。

展望2013年,我们当乘势而上,围绕市教育局提出的基于脑科学,基于网络,基于小班化教育的“新三基”的要求,再创佳绩。

在此,我寄予全体教师三点要求。

一是有担当。

“学高为师,身正为范”,要以学生为本,“想学生所想,思学生所思”,把每个学生看成一个独立人格的人、完整的人、发展的人。

要充分利用小班化教育的平台,要有“踏石留痕、抓铁有印”的决心和韧劲,把促进学生的自主、个性发展作为自己的最高使命。

二是有本领。

学校倡导全体教师自觉遵循教育规律,尊重学生发展的规律,不断地更新教育理念、教学方法,落实“智慧课堂”的要求,积极参加校本研训,树立全面发展的师观,严谨求实的师风,不断提升自身的专业素养,争做最美江宁高中人。

三是有梦想。

有梦想比什么都重要,梦想是风向标。

梦想的实现离不开脚踏实地的努力,江宁高中的梦想就是把学校打造成“工作田园,生活乐园,精神家园”。

为此,全体教师要在坚持与守望中更坚强,在劳动和奉献实现自己的人生价值。

我对同学们提出三点希望;一是规划线路图。

高中阶段是人生的发展的关键期,人生成功离不开正确的规划及在规划指导下的持续奋斗,只有这样,才能更加顺利地驶向成功的彼岸。

每个学生要求从自身的实际出发,制定高中三年生涯规划,每个阶段设计相应的主题,实施的内容和方法,始终把生涯规划作为自我激励的动力引擎。

二是安排时序表。

全体同学要珍惜时间、合理安排。

具体来说高一年级的同学已进行了一学期的初高中衔接,希望你们更好、更快的适应高中学习生活,要以小班化教学为契机,养成良好学习习惯,打好基础;高二要处理好高考与学业水平测试学科的关系,打好3月份省学业水平测试的攻坚战;高三年级的同学在南京市“一模”首战告捷的前提,希望你们再接再厉,提高二轮复习的效率,做好冲刺高考的准备。

三是积聚正能量。

希望同学们发扬江宁高中的精神,不断加强自身思想道德修养,培养高尚的人格,养成良好的学习、生活、思维、行为习惯,广泛参加学科活动、志愿活动,社团活动,多参加社区服务和社会实践,发扬探究、合作精神,为自己的终身发展奠基。

脚踏实地人心齐,惠风和畅好扬帆。

新的征程已经开启,让我们以学校“十二五”规划为指导,克难求进,砥砺奋进,凝聚起实干兴校的力量,为办人民满意的学校作出新的更大贡献。

已诚信行天下为题目的演讲稿,字数不用太多

记得一个伟人说过:“一步切实的行动胜过一打纲领。

”纵观历史长河。

凡是实现了  的事情,不一定都有一个完整的计划,靠着人们努力行动,才得以实现。

长辈们常常教  导我们:“言必信,行必果。

”这也恰恰说明了只有做才有意义这个道理。

  假如光说不做又会产生什么后果呢?  多年以来我们同学中流传着这样一个故事——  天气温暖的秋天,寒号鸟懒得动手搭窝,待到那狂风怒号的隆冬深夜.它打着颤  说:“哆罗罗,哆罗罗,寒风冻死我,明天就搭窝:”而第二天呢?阳光灿烂,它早把搭  窝的事抛在九霄云外了。

就这样日复一日,终于有一天,只说不做的它冻死在风雪中。

  “勿以善小而不为”,这句话在建设社会主义市场经济的今天,更有其深远意义。

我  们不妨举个例子。

美国某公司拟在上海投资二十万美元办一家生产编织袋的工厂,原料  外商包购,产品包销,可是美商在沪谈了半年,竞末找到合作伙伴。

缘何?上海人嫌二  十万投资额太小,要的是大项目。

精明的无锡人和海宁人得到信息,跟踪追击,把老外  请去,一拍即合,后来获得可观的利润。

还有一些乡镇企业专门在上海设立常驻代表,  专门收集各种大企业不要的“小芝麻”,成功者颇多。

  古人云:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

”帮助一位盲人过马路,乘车时给老  者让座……这些“善”多可以称之为“小”,却无处不流露出人间真情,无处不体现出  人们的道德水准乃至一个国家的文明程度。

你也许还不曾忘记李素丽在公共汽车上为乘  客热情服务的身影,在平凡的岗位上尽职尽责,可谓“善小”,然而李素丽将自己满腔  的爱奉献给他的每位乘客,成为新时代乘务员的典范;也许。

你还清晰地记得前不久  (中国日报)上的那则启事;北京某酒店女售货员一时疏忽少找外宾四十元钱,事后那  位女售货员执意要在报上登启事,以示对顾客负责。

尽管有人对她说;“你登这则启事  恐怕还不止四十元呢!”这在平常人看来是小题大作,可谓“善小”,可她却不能不为,  因为她决不容许因自己失误而损害顾客的利益,更不容许因此有损国家的荣誉。

看吧,  这点滴的“善”将人类文明的脚步驱动得更稳更快。

  彭端淑的《为学》一文,以蜀地贫富二僧“欲之南海”。

然“僧富者不能至而贫者  至焉”的故事,说明了天下事“为之”则易, “不为”则难的道理。

人们读罢,对“富  僧”多持批评态度。

诚然, “富僧”拥有丰厚的财力,而“犹未能也“,确实应受到批  评;然“富僧”闻。

贫僧”以“一瓶一钵”而“之南海”,则面有“愧色”。

仅此一点,  我认为“富僧”也有值得称道之处。

“富僧”知错且惭愧,较之于那些犯错之后,或一  蹶不振,破罐破钵者,或大言不惭,推卸责任者,或掩盖事实,邀功请赏者,何尝不是  一种进步?  某人坐计程车,路上看见一个因为超速而颠覆的摩托车。

骑士面孔朝天地躺在路  旁,汩汩的鲜血自额角沁出,居然没有一个经过的人去救他。

“最起码应该把他扶起来,  头朝上,以减低脑里的血压,否则活不了多久。

”司机说。

  某人一路上不断想司机的话,一下车时忍不住地问:“你既然知道,把他扶坐起来,  可以救他一命,为什么刚才不停车去做呢?”  “你既然听到我这样说,为什么不叫我停车,自己下去扶呢?”  乔治·华盛顿是美利坚合众国的第一任总统。

他领导美国人民为了自由为了独立浴  血奋战,赶走了统治者。

  乔治·华盛顿是个伟人,但并非后来人所想象的,专做伟大的事,把不伟大的事都  留给不伟大的人去做。

实际上,他若在你面前,你会觉得出他普通得就和你一样,一样  的诚实,一样的热情,一样的与人为善。

  有一天.他身穿没膝的大衣,独自一人走出营房。

他所遇到的士兵,没一个认出  他。

在一处.他看到一个下士领着手下的士兵筑街垒。

  “加把劲

”那个下士对抬着巨大水泥块的士兵们喊道, “一、二,加把劲

”但是,  那下士自己的双手连石块都不碰一下。

因为石块很重,士兵们一直没能把它放到位置  上。

下士又喊:“一、二,加把劲

”但是士兵们还是不能把石块放到位置上。

他们的力  气几乎用尽,石块就要滚落下来。

  这时,华盛顿已经疾步跑到跟前.用他强劲的臂膀,顶住石块。

这一援助很及时,  石块终于放到了位置上。

士兵们转过身,拥抱华盛顿,表示感谢。

  “你为什么光喊加把劲而让自己的手放在衣袋里呢?”华盛顿问那下士。

  “你问我?难道你看不出我是这里的下士吗?”  “哦,这倒是真的

”华盛顿说着,解开大衣纽扣,向这位面孔朗天、背绞双手的下  士露出他的军服。

“按衣服看,我就是上将。

不过,下次再抬重东西时,你就叫上我。

”  东汉时有一少年叫陈蕃,独居一室而庭院脏乱不堪。

他父亲的朋友薛勤见状批评  道:“孺子何不洒扫以待宾客?”他回答说:“大丈夫处世将扫除天下,安事一屋?”薛勤  当即针锋相对地反问:“一屋不扫,何以扫天下?”  这个故事让我想起一句话——“勿以善小而不为”。

我们中国人一向喜欢“大”字  当头,都愿意干大事,而不屑做小事。

这种观念虽然有一定道理,但我们更应该看到  “大”与“小”的另一种关系。

人们常说不该“捡了芝麻丢了西瓜”。

我不完全同意这种  看法,芝麻虽小,却可以“粒米成箩,聚沙成塔”。

在某种情况下.芝麻也是不该小瞧  的,我认为“大”与“小”在一定条件下可以相互转化,正像芝麻聚多了会胜过西瓜  一样。

  “朝闻道,夕死可矣。

”这是孔子的一句名言。

这句话用在激励人们努力探求真理,  追求知识上,是无可非议的。

但是如果站在另一个角度上再住深处想一想,我们就不禁  会对这句千古名言产生疑问了。

  人的一生应当追求真理,可是如果只满足于自己掌握真理,而不去传播.只是单纯  地提高自己修养,而不去对社会有所贡献,那么这“真理”是否有意义,是否有价  值呢?  辩证唯物主义认为,实践是认识的惟一目的,如果认识不是为改造客观世界的实践  服务,就既没有产生的可能,也没有存在和发展的必要。

所谓“闻道”只是认识的过  程,是实践的准备阶段,这最终是要回到实践中去的,所以,人的一生中重要的不是  掌握知识,而是运用知识为人类造福。

  这个故事听起来十分荒唐,但具有寒号鸟心理的人在生活中井非少数。

  让镜头聚焦校园。

期中考试结束,一些同学因没考好而捶胸顿足。

唉声叹气,甚至  当众发表一篇慷慨激昂的演说,立下雄心壮志,发誓期末一定要提高成绩,可是回家后  照样将书本扔在一边,期末考试后又是一片叹息。

  看来口头上说说容易,但没有实际行动也是无济于事。

  前几天,我们楼门口的一棵刚栽的小树苗被人弄倒了,从这里路过的老老少少七嘴  八舌地议论起来。

有的责怪把树弄倒的人太不讲公德有的不满意种树的人……时间一  分一秒地过去了,却没有人上前把它扶起来。

这时,从樱里出来了一个“红钢印”,他  拎了一把小铲,默默定到小树跟前,将小树扶起来,用小铲将土填实。

于是小树又亭亭  玉立在微风中了。

  众人颇费口舌的一个问题就这样被一个孩于不起眼的行动解决了。

中国有句古训:  “敏于行而讷于言。

”既然做比说重要,亲爱的同学们,让我们在实际行动中寻找成  功吧!  然而在我们的周围,因善小不屑为之者大有人在。

生活中你会发现这样一些情景:  在马路洒了一地垃圾却无人主动清理;路旁的公用电话筒荡在外边,过路行人却视而不  见……因为在少数人的头脑里,对待大善与小善态度迥异:“善”若大则为之,以示自  己是“文明人”:“善”若小则大可忽略不计。

这些想法显然是错误的。

我们的世界需要  人人为善,不论大小,不求名利。

试想,一个人人都拘于个人利益,因善小而不为的社  会,焉能平稳安定地向前发展?  我们每个人都应以为“善”为荣,弘扬“善小而为之”精神!  人民辛辛苦苦地劳动,不是为了要把我们培养成一个个造价昂贵的“书橱”,也不  是为了培养一只只无用的书蠹,而是希望我们在汲取到知识甘泉后,去开拓,去创新,  去为社会服务,为人民作贡献。

所以,只有学以致用,才能真正实现自己的价值,人的  一生才能充实而有意义!  让我们牢记罗曼·罗兰说过的一句话:“惟有创造才是欢乐。

”  有一些以“朝闻道,夕死可矣”自勉的人,只是简单地把书本知识搬到脑子里,贮  藏起来,并以此为满足,不注意发挥它们的使用价值,为整个社会服务。

这种人看起来  的像博学多识,满腹经纶,因而受到许多人尊敬,他们自己也以饱学之士自居,洋洋自  得。

可是,在事业上他们却是碌碌无为,毫无建树,岂非愧对生活,愧对自己吗?  每个人的存在都是具有社会性的。

因为他们都在不断地从社会上吸取物质上的和精  神上的营养。

因而,他们的劳动也应该具有社会性,即不但为自己,更要为他人。

一个  博览群书、满腹经纶的学者尤其是这样。

他在与其他劳动者消耗等量的物质财富的同  时,要吸收大量的,超过一般劳动者几倍的精神财富。

所以,社会造就一个学者比造就  一个普通劳动者要付出更大的代价。

如果他还是满足于“书橱”的自我设计,在生前没  有对社会作出贡献,或者作出的贡献不足以补偿人民为培养他而付出的劳动,那么,他  的生活,就是对人民劳动价值的一种浪费,他的一生,也就等于做了一个死啃书本的  书蠹。

  例文一  “羡鱼”和“结网”  有一句古语这样讲:“临渊羡鱼,不如退而结网。

”意思是说,与其站在潭边看着鱼  想得到它,不如回去编个网打鱼才能真正得到鱼。

这虽然是一个古训,但在人类社会高  度发达的今天,它仍然有警一定的教育意义:切实行动起来,才能将我们头脑中的想  法、愿望或理想变成现实。

  “羡鱼”与“结网”的关系其实就是“想“与“做”的关系。

“羡鱼”容易“结网”  难,只是想,有愿望,这往往使人们在不知不觉中成了只会空想的“空头政治家”,而  勘勤恳恳的实干家总是为数甚少。

然而就是少数的实干家,他们往往使事业成功。

从跋  山涉水采草药、著医书的李时珍,到在“举家食粥”的潦倒生活中仍坚持“校阅十载,  增删五次。

呕尽心血终著成不朽名著《红楼梦》的曹雪芹;从历尽四年艰辛从数吨沥  青中提炼出几克镭的科学家居里夫人,到为民族争光,刻苦钻研,成为获诺贝尔奖的物  理学家杨振宁,他们中间哪一个的成绩是想想就得到的?他们中又有谁的成功不来自几  十年甚至几十年如一日的辛勤劳动?可以说,他们事业的成功都得益于这踏踏实实的  “结网”精神。

  其实,每一位“临渊羡色”者都无一例外地想得到鱼,但”退而结网”不是每一位  “羡鱼”者都能做到的。

因为那需要“结网者”具备坚持不懈的意志品质和踏实肯干的  实干精神。

只有把鱼网编好,临渊而渔,才有可能掳到鱼。

否则,半途而废或是根本不  着手去做,那结果只会是一事无成。

  在了解了“结网”精神的重要意义后,作为一名当代中学生,我们是否也该把这种  精神运用到我们的学习、生活中去呢?当我们看到周围同学的学习成绩突飞猛进之时,  我们是否该只满足停留在羡慕的层次上呢?我们更该在想学好的同时,甘于苦读,将好  的愿望通过自己的努力变成成果丰硕的现实。

这才是我们该去做的事情!  具备了这种“结网”精神,会使我们受益终身,现在的我们靠它捕到的也许是一所  好的大学,一种好的工作,但将来我们要靠它为祖国建设贡献更大的力量;现在受益的  也许只有我们每一个“结网”之人,但将来,我们善于“结网”的青年一代会使祖国更  加强大繁荣。

“少年强,则国强”,那时的中国将成为真正的巨人屹立于世界的东方。

  例文二  临渊羡鱼,不如退而结网  “临渊羡鱼,不如退而结网。

”这句话出自《汉书·礼乐志》,意思是;在河边或深潭  边上看到鱼,只是很希望得到鱼,就不如回去结网来打鱼。

这句话揭示了一个简单的道  理:理想和愿望固然美好,但成功的现实需要脚踏实地的、坚忍不拔的奋斗精神。

  在生命的调色板上,人人都希望自己在事业上取得成绩,有所建树。

五彩缤纷的希  望,给予人无穷的追求的力量。

人们在希望中起步,在希望中成长。

而愿望的实现,有  人希望从天而降,有人则埋头苦干,在希望中奋斗,前者“羡鱼”而后者“结网”。

  然而,希望在哪里?有人说:在明天——明天的快乐,明天的富有,明天的充实  ……可是有经验的农民不仅希望明天的丰收,更重视今天的耕耘;有作为的青年不仅希  望明天的成功,更重视今天的学习。

浑浑噩噩的人何曾没有美丽的憧憬,可是没有今天  的耕耘,四会有明天的丰收?等待明天的人,等到收获的季节来临了,他们的篮子里仍  然是空空如也。

可见,与其临渊羡鱼,不如退而结网。

  “羡鱼”之心,人皆有之,只是“羡鱼”却不“结网”或反而阻挠别人得“鱼”之  心切不可有。

看当今社会,改革的浪潮冲击着中华这片古老的土地,冲击着社会每一个  角落,一代企业家沿着一条条艰难的路走了过来,他们成功了,登报了,上电视了,个  个羡慕,人人钦佩。

在这期间,“临渊羡鱼”者甚多,初一分析,“羡鱼”者亦有几种,  有的退而“结网”,临渊而渔;有的则嫉妒之心大于仰慕之情,他们向水中投下石头.  企图将色吓跑,自己得不到鱼却阻挠、破坏别人网鱼,他们处处拆台,制造流言,损害  别人……  “羡鱼”固然可以, “结网”才是正道。

只“羡鱼”而不“结网”,那么你终究也只  是“羡整鱼”而得不到“鱼”。

任何人,成功的取得不是天上掉下来的,而是经过奋斗取  得的。

记得谢觉哉曾说过:“你最好不是在夕阳西下的时候去幻想什么,而是在旭日东  升的时侯开始工作。

”这大概说的就是这个意思吧。

  例文三  智者无言  大海的深处是平静的。

  花朵的一生是无声的。

  巍峨的山峦是缄默的。

  大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人,而人的生命是否亦当如此?  有这么两个人去应考厨师。

甲一出言便说了个天花乱坠,从传统的中国名菜到洋派  的西式糕点,从每道莱的用料着色到火候调味,似乎无一不能,无一不精。

乙则静候一  旁,一语不发。

待问及他时,他只说:“如果可能,给我三十分钟时间,我做一桌莱出  来看看便是。

”  不用说,“讷于言”的乙被录取了。

  机智和美妙的语言.有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达,但智慧和表达本  身并不证明结果,朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。

  认识一个人,不要光听他怎么说,更应当看他怎么去做,因为有的语言言不由衷。

  就像认识一棵树,不需急着去看春天里开的花,可以等到秋天时去看树上的果实,果实  是花的语言,也是树的注释。

  芸芸众生,那个与你仅有一面之交便一览无余的人,你会觉得他索然无味,因为他  说得太多:而那个一直不事不吭只以沉默示人的人,你可能不仅对他印象深刻,而且对  他有了探询的欲望——因为那不语带给女人的典雅矜持,也因为那不语带给男人的深邃  练达。

你要记住,生活中有些东西藏在心里便是一种真实、一种深刻,说出来,反而淡  了。

比如一生一世的爱情。

  很小的时候,母亲跟我说:你看大街上两个吵嘴的人,那个声嘶力竭叫得很凶的  人,往往是理屈词穷的‘因为真理不在他一边,:他要先声夺人来掩饰自己的心虚。

而那  个沉默者心里一团正气,自然可以不动声色,因为沉默是最大的蔑视呀!  一个浅墨的道理是:乌鸦和知了无疑是最善叫的,但它们都不算人类的宠物。

  火山爆发那一声震天的巨响,那力拔山兮的气概,令人叹为观止。

但这一奇观不会  随时可见,为那一瞬间的壮观,它在地层深处沉寂了千年万年

  有两种方法能使世界变大;登上山峰远眺,闭上眼睛沉思。

它们与语言无关。

由此  看来,世界不是语言描绘得大的。

想必人也盖同此理。

  智者无言。

  言必行,行必果。

  君子耻其言而过其行君子名知必可言也,言之必可行也;君子与其言,无所苟而己矣--《论语》  曾参“言者,行之指也。

”  曾参君子虑胜气,思而后动,论而后行,行必言思之,言之必思复之,思复之必思无悔言,亦可谓慎矣。

”  “君子执仁立志,先行后言”(《大戴礼记·解诂》)  就知道这么多了,不知道对不对。

合不合要求。

  另,这段话也许对你有帮助吧:  言行一致的行为标准  《韩非子·外储说左上》记有曾参信守然诺为儿子杀猪的故事,他那重视“信”的品德教育,言行一致的举动,令人叹为观止。

论述言与行的关系,在曾子思想修养中占有显著地位,而且也为整个中国哲学的发展开辟了一条前所未有的途径。

?  《论语》中记述,孔子曰:“君子欲讷于言而敏于行。

先行其言而后从之。

”“君子耻其言而过其行。

”“君子名知必可言也,言之必可行也;君子与其言,无所苟而己矣。

”都是讲保持言与行的一致是君子言行的基本标准。

而曾参关于“行”的思想,与其它方面的成就一样,基本依循孔子的方向而又有所推进的。

  曾参说:“言者,行之指也。

”因为言是行动的表示,所以才会“听其言,可以知其所好矣”。

才必须“君子执仁立志,先行后言”(《大戴礼记·解诂》)。

这样,言不仅为心之声,不仅用来表达某种愿望、企图和思想,而更重要的是要服从于“行”所达到的水平。

不能行的东西则不可言,当你言的时候,则表明你已将与此言相符合的“行”付诸实施。

这不啻是对言的最苛刻的定义。

但曾参却是坚定的奉此而行的。

只有当他的一举一动都能循规蹈矩的时候,他才来大谈君子的修养。

同时,曾参又提出了先思而后复的观念:“君子虑胜气,思而后动,论而后行,行必言思之,言之必思复之,思复之必思无悔言,亦可谓慎矣。

”“人信其言,从之以行,人信其行,从之以复,复宜其类,类以其年,亦可谓外内合矣。

”(《大戴礼记·解诂》)是谈人的整个行为过程由思、言、行、复四部分组成,这叫做外内之合。

行是外内之合的交汇点。

无行则内不能外现,无行则外亦成空洞。

但是,行并不是过程的终点,一个完整的过程还需要“复”的功夫,反复的功夫。

就是说,言行一致并不能仅仅从形式上作出价值判断,形式上的一致只是条件之一。

换句话说,不合乎道义的事情也会有言行的一致的外表。

所以,只有经过反复的复宜其类合乎道义的言行一致,才是有价值的,全面的,真正有意义的言行一致。

这一点,完全可以说是曾子修身处世进入哲学层次的伟大贡献,甚至可以说超过了孔子哲学的特殊表现。

?  曾参的修身言行亦包括对学业的修业功夫。

他说:“君子学必由其业,问必在其序。

问而不决,乘间观色而复之,虽不悦亦不强争也。

君子既学之,患其不博也;既博之,患其不习也;既习之,患其无知也;既知之,患其不能行也;既能行之,患其能让也。

君子之学,致此五者而己矣。

”(《大戴礼记·解诂》)他主张学习不弃细小,要能够微言笃行,“君子博学而孱守之,微言而笃行之,行必先人,言必后人。

君子终身守此悒悒”!子思《中庸》博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之,明显是受其影响而作出的全面总结。

?  单是说不行,要紧的是做。

——————鲁迅  真正的闲暇并不是说什么也不做,而是能够自由地做自己感兴趣的事情。

—————— 肖伯纳

急需一篇演讲稿,什么题目都行,老师让自己写,不让从网上找

我心中的榜样在每个人的心中都有着引以为荣的榜样。

有些人心中的榜样是大文豪、大诗人。

而我心中的榜样是一位不为畏艰险的红军战士,为保卫自己亲爱的祖国和美丽的家园英勇奋战的红军战士。

在小学的时候,我们曾学过《飞夺泸定桥》这篇课文。

它把红军战士在长征途中一幕幕感人肺腑、催人泪下的历史画面呈现在我们面前。

在夺泸定桥时,面对对岸疯狂的敌人、桥下汹涌的急流,红军战士们毫无惧色,踩着摇晃的锁链向对岸冲去,一个队员倒下了,另一个仍然勇往直前,为了夺得泸定桥,用自己的身体堵住敌人的枪口,壮烈牺牲……最后夺的泸定桥。

红军战士在长征中那惊天地、泣鬼神、震山河、撼心灵的革命英雄壮举,一直都是我心中学习的榜样。

现在,我们面临人生的“雪山”、“草地”是学习的障碍,只有用知识充实自己,我们才能跨过雪山,只有用知识丰富自己,我们才能找到正确的方向,越过草地,把自己训练一名不畏艰险、勇往直前的“红军战士。

”他们是我们心中的砖瓦,等待我们用它建造辉煌的大厦;他们是我们心目的石料,等待我们用它雕凿雄伟的丰碑;他们是我们心中的彩笔,等待我们用它描绘灿烂的图画;他们是我们心中的乐章,等待我们用它奏出美妙的音乐。

当你面临失败、遭遇挫折、忍受不幸和痛苦的时候,像小鸟失去了双翼、小船失去了双浆的时候,想一想你心中的榜样吧,你会发现:森林原来那么翠绿,山峰原来那么俊秀,河流原来那么清澈,天空原来那么蔚蓝。

当新的一缕阳光升起时,背着你的书包,带着你的梦想,迈着坚实的步伐出发。

因为有了心中的榜样,属于我们的那一片蓝天才更加蔚蓝,因为有了心中的榜样,前面的道路才那么宽广。

“少年兴,则国兴,少年强,则国强。

”让我们心中的榜样那中不朽的精神,转化为学习的动力,为自己铸造一身钢皮铁骨,在将来铺满荆棘的道路上披荆斩棘,勇往直前。

今天我们“为中华之崛起而读书,”明天我们为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。

--------------------------我心中的英雄演讲稿老师们,同学们:早上好

今天是武汉市召开少先队员代表大会的日子,在这一天全市要求在3:30统一要进行“我心中的英雄——主题队会。

”学校决定在今天下午组织同学们收看《武汉保卫战》系列影片。

请下午有第三节课的老师组织好同学们准时收看。

同学们,你们知道吗

今年也是纪念长征胜利70周年,抗日战争胜利61周年,70年过去了、61年过去了,几十年的时间对于人类历史的长河来说,只不过是短暂的一瞬,可对于中华民族来说却是天翻地覆的变化。

回顾历史的长河,我们这个拥有几千年悠久历史的文明古国,曾几度兴衰。

从“九·一八”的战火,到卢沟桥事变,从南京大屠杀,到皖南千古奇冤,外强内患,村村遗骨,处处狼烟。

“夜漫漫,路漫漫,长夜难明赤县天”,中华民族,危在旦夕。

在这民族危亡的紧急关头,是中国共产党领导着千百万革命志士,拯救了灾难深重的中华民族,用鲜血和生命赢得了中国革命的伟大胜利。

每当看到鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候,每当听到激越的《义勇军进行曲》徐徐奏响的时候,我心中就会想起那些为祖国浴血奋战的英雄们。

想起那些共产党人面对敌人的屠刀、威武不屈的形象。

想起年仅十五岁的刘胡兰,从容不迫地走向敌人的铡刀,献出了自己年轻的生命。

想起在丰碑中把棉袄让给别人,在雪山上牺牲的军需部长,想起奋勇向前、勇度大渡河的战士们。

…………,这样的英雄人物太多太多了。

同学们,当你沉溺于玩乐,失去自我的时候;当你留连于动画片,不思进取的时候;当你吃着零食,喝着饮料的时候……想一想长征吧,想一想抗日战争中的那些人和事。

少年智则国智,少年强则国强。

我们要接过革命英雄精神的光辉旗帜,好好学习,为振兴中华而勤奋学习

最后让我们再次凝望着五星红旗,心中缅怀这些革命先烈们,在激昂的国歌中表达对英雄的深深敬意和怀恋吧

--------------------------我心中的榜样 “以团结互助为荣、以损人利己为耻”胡锦涛主席一直贯彻舍己为人的精神,党要为民,官要为民,人民更要有“我为人人,人人为我”的意识。

其实,作为一名小学生,不知道什么是三个代表,我也管不到什么和谐社会,可是我只要挺着自己的良心,去做一些力所能及的事情。

这,就是我们普通大众真正要面对的东西。

最近,我看了一辑节目《人与社会》,是关于一年前导游文花枝的舍己为人事迹。

事情是这样的,在旅游车行进过程中突发车祸,在救护人员救人的时刻 ,她主动要求先救乘客,结果因为耽误救护时间,左腿高位截肢,使这个美丽漂亮的导游小姐永远失去了自己的左腿。

我们先不去设想她如果知道不先救自己就会失去左腿,还会不会那样做的问题。

我们只需要知道她具备一种精神,一种平常人和那些在危机发生时却袖手旁观的人所不具备的东西,这就是人活在社会大家庭中应该具有的一种责无旁贷的精神。

去年8月21日凌晨1点,探望在广西来宾市做生意的父母的赖戈林,面对穷凶极恶、手持利刃入室盗窃、抢劫的3名歹徒,为保护人民生命财产不受侵犯挺身而出,在自己身受多处刀伤的情况下,仍同危害社会治安的疯狂歹徒展开殊死搏斗,被歹徒刺杀而壮烈牺牲,用鲜血和生命打击了罪恶,捍卫了正义。

两名歹徒也因与赖戈林搏斗时留下伤痕这一重要线索,已被公安机关缉拿归案。

可见,任何一个时代的楷模,无不植根于传统美德的沃土,无不体现着先进的时代精神,这些舍己为人的典型。

我们学习的,不仅仅是他们的善心和义举,重要的是要在学习他的精神的过程中,树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观,把建设和谐社会推向一个新的高度。

而我们的社会还有许许多多舍己为人的榜样,抗洪英雄李向群,抗典的白衣天使叶欣,无私奉献救助失学儿童的丛飞,勇斗4歹徒的军人董文标,视百姓为亲人的连长龙兴旺… …他们这种无私奉献,大无畏精神,不正是我们学习的榜样吗

我心中的榜样——热爱祖国、热爱人民的赤子情怀,关爱他人、奉献社会的价值追求,乐善好施、扶危济困的高尚品德,甘于清贫、艰苦奋斗。

写一篇《祖国在我心中》的演讲稿,不用“祖国在我心中”做题目,好的演讲稿我加到50~100分

尊敬的老师,亲爱的同学: 你们好。

今天我演讲的题目是《祖国在我心中》。

你们一定看见过祖国的锦绣河山吧。

那滔滔江水,滚滚黄河,连绵不断的山峰,都属于我们伟大的祖国。

祖国的山川雄奇,祖国的河水秀逸,祖国的胸怀无比广阔。

我们都是炎黄子孙,都是龙的传人。

我们的幸福来自祖国,只有国家富裕强大,才能使我们幸福的生活之花永放光华。

中国的历史告诉我们,没有祖国,就没有家,国家不强盛,就要挨打。

我们最亲的是父母,最爱的是中华。

当侵略者的铁蹄践踏我们美丽山河的时候,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血。

为了心中神圣不可侵犯的祖国,闻一多拍案而起,横眉冷对暗杀者的手枪,吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌,走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中。

张学良,杨虎城将军为了挽救民族危亡,毅然发动了西安事变…… 正是这千千万万的赤子,才撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望;正是他们,在自己的“今天”,用满腔的热血,谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》,才使得我们今天的共和国国歌响彻神州,那么气势磅礴,那么雄壮嘹亮耻辱和不幸已经成为过去,中华民族迎来了新的辉煌。

改革开放三十年来,在广大劳动人民的辛勤耕耘下,无论军事、科技、政治、体育,我们都取得了长足的进展,刚刚结束的北京奥运会上,体育健儿们凭借自己的“十年磨剑”,使中国跻身体育强国之列,五星红旗一次次高高飘扬在自己家门口的赛场上,雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃,热泪盈眶。

看到运动员们夺金后激动的泪水,我想起了收看奥运会的情景:在那个夏天的晚上,弟弟和妈妈坐在电视前收看奥运会的开幕式,看到赛场上颜色各异的各国国旗,妈妈问弟弟:“孩子,你最喜欢那一面国旗。

”六岁的弟弟歪头想了想,说,“五星红旗。

”“为什么

”“因为它的颜色最鲜艳,上面的黄色五角星很好看。

”妈妈没有说话,久久地注视着我,摇了摇头,“不,孩子,因为,你是中国人

” “你,是中国人

”,简简单单的五个字,道尽了多少中华儿女的心声,正是因为有这样一颗中国心,革命先烈抛头颅,洒热血,奥运健儿奋勇拼搏,屡创辉煌,而当时年仅六岁的弟弟看到迎风飘扬的五星红旗也会热血沸腾,壮志激昂。

从那一天开始,在我心里,便加深了这样一条信念:祖国就是妈妈,国家重于小家,长大后用双手把她建设得更强大。

祖国有广阔的疆土,有辉煌的历史,有漫山遍野丰富的宝藏,有三川五岳秀丽的风光。

思想的野马在奔驰,我用我的心描绘着祖国妈妈,她飘散的长发是千百条悠然流贯的河川,她硬朗而峭拔的脊背是连绵不断的山峰,而她明亮的眼睛则是那洞庭的水,西湖的波吧

祖国的天,“萧瑟秋风今又是,换了人间”,祖国的地,“红雨随心翻作浪,青山着意化为桥”,遥望祖国万里河山,犹如身在诗画间。

祖国是东方的明珠,是亚细亚腾飞的巨龙,是远方地平线上初升的太阳。

祖国在你心中,在我心中,在我们大家的心中。

谢谢大家。

给一篇关于不要轻言放弃的短小演讲稿

胜利贵在坚持,要取得胜利就要坚持不懈地努力,饱尝了许多失败之后才能取得成功,即所谓失败乃成功之母,成功也就是胜利的标志,也可以这样说,坚持就是胜利。

  古往今来,许许多多的名人志士都是依靠坚持而取得胜利的。

司马迁之所以能取得成功,所靠的就是坚持,他受到官刑的屈辱,但他没有一蹶不振,而是凭着信念和毅力坚持创作了一部伟大的著作《史记》,让后世得到了宝贵的精神财富;鲁滨逊在海上航行失事,流落在荒岛上,没有人陪他,寂寞孤独,恶劣的条件让他无法生存,但他却凭自己坚持不懈地精神活了下来;当我们的探险队员要登上地球之颠——珠穆朗玛峰时,氧气不足,黑夜袭来,陡峭的岩峭更是危险,但他们没有放弃,而是凭着自己坚毅的精神,超越生命极限毅然登上了峰顶,创造了一次次人类奇迹,而这更能说明坚持精神的可贵。

  林肯,这位美国总统,大家一定很熟悉,但在他成功之前,他经历了一次又一次失败,1832年林肯失业了,这显然使他很伤心,但他下定决心要当政治家,当州议员,糟糕的是,他竞选失败了,接着,林肯开办了自己的企业,但一年不到就倒闭了,随后,他再次竞选州议员,这次他当选了,他内心也萌发了一丝希望。

可是,打击再次来临,在他即将结婚时,他的未婚妻不幸去世,这次给他的打击太大了,他也得了精神衰弱症。

几年后,他觉得身体有了好转,他便在十年中先后五次竞选国会议员,但每次都以失败告终。

林肯虽然一次次尝试,但却一次次遭到失败,但他没有放弃,为了自己的梦想坚持着,1846年,他又一次竞选国会议员,这次他终于成功了,林肯在不断地为自己的追求坚持不懈地努力,最终取得了成功。

1860年,他当选为美国总统。

林肯的成功是建立在坚持不懈的基础上,他的坚持也是他成功的保障。

  1905年,洛伦丝·查德威克成功地横渡了英吉利海峡,因此而闻名于世,两年后,她从卡德那岛出发游向加利福尼亚海滩,想再创一项前无古人的记录,那天,海上浓雾迷漫,海水冰冷刺骨,在游了漫长的16个小时后,她的嘴唇已冻得发紫,全身筋疲力尽,而且一阵战栗,她抬头眺望远方,只见眼前迷雾茫茫,仿佛陆地离她十分遥远,现在还看不到海岸,心想可能无法游完全程,她这样想着,身体立刻瘫软了下来,甚至再划一次的力气都没有了,“把我拖上去吧!”她对陪伴她的小艇上的人说“咬咬牙,再坚持一下,只剩一英里远了”,艇上的人鼓励她说,“你骗我,如果只剩一英里,我早就应该看到岸了,把我拖上去吧

”她对陪伴她的小艇上的人说,于是,浑身瑟瑟发抖的查德威克被拖上去了,小艇开足马力向前驶去,就在他裹紧毛毯喝一杯热汤的工夫,褐色的海岸线就从浓雾中显现出来了,她甚至都能隐约看到海滩上欢呼等待她的人群,到此时她才知道,艇上的人并没有骗她,她距成功确确实实只有一英里。

  “行一百者半九十”,最后的那段路,往往是一道最难跨越的门槛,其实每一个人的一生中,无论工作或生活,都会或多或少地出现这样那样的困境。

有的时候就需要那么一点点毅力,一点点努力的坚持,成功就能触手可及,而不是充满遗憾地与成功或胜利擦肩而过。

  在我们现在的学习生活中,一定要学会坚持,因为唯有坚持,我们才能在实践中成长,在实践中学习,在实践中完善自己,在实践中磨练自我。

我相信,只要为自己的目标坚持不懈、持之以恒地努力奋斗,就一定能实现自己的梦想,就一定能成功。

    篇二:     大家好

今天我要给讲的主题是坚持就是胜利。

胜利贵在坚持,要取得胜利就要坚持不懈地努力,饱尝了许多次的失败之后才能成功,即所谓的失败乃成功之母,成功也就是胜利的标志,也可以这样说,坚持就是胜利。

  古往今来,许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗

  唐僧取经,唐僧师徒四人坚持不懈,不畏艰难,在经历了九九八十一难终于取得真经,修成正果。

如果他们没有坚持哪来的正果

麦哲伦发现太平洋。

五零二年十月,麦哲伦的航船发现了今天的麦哲伦海峡。

水手们高兴得狂叫起来,说发现了这海峡就是对国家的莫大贡献了,赶快回国吧

麦哲伦并不这样想,他说还应该继续前进。

当时的情景是十分困难的:粮食缺乏,水手中饿死者已经相继出现了。

麦哲伦坚定地鼓舞大家说:“就是吃帆布,我们也要继续前进

”于是,这才有了太平洋的发现。

如果不是麦哲伦的坚持,不知道何时我们才能证明地球是圆的。

我曾在电视上还看到这样一个成功例子,四川人小杨一日异想天开,想要开一家家庭清洁公司,于是他辞了工作,拿着块抹布和一块招牌,上街摆摊招揽生意,然而他在街边一蹲就是半年,没有接到一单业务,以致于最后穷得连四角钱的电话都打不起。

而对这样的窘境,谁还想继续蹲下去呢

但是,小杨这个普通的四川小伙仍不言放弃,并最终建立了理想中的家政公司,目前,他的公司还在不断扩大。

  其实我们每个人都可以成为麦哲伦或小杨。

只要我们能坚持,坚持就是胜利。

在我们现在的学习中,也一定要学会坚持,只有坚持才能取得成功。

    篇三:     尊敬的老师、亲爱的同学们大家好:     今天我演讲的题目是《坚持就是胜利》,爱因斯坦大家都知道,他是伟大的物理学家、相对论的创立者,现代物理学奠基人。

1921年获诺贝尔物理学奖,1999年被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”,他取得的这些成绩全世界都有目共睹,但是爱因斯坦在小时候可没有这些令人瞩目的光环,他三岁多还不会讲话,父母很担心他是哑巴,曾带他去给医生检查。

还好小爱因斯坦不是哑巴,可是直到九岁时讲话还不很通畅,所讲的每一句话都必须经过吃力但认真地思考。

  但是他勤奋好学,对自己感兴趣的事务潜心研究,12岁时他一口气读完《几何学原》本,并练习用自己的方法证明定理.他特别喜欢读《自然科学通俗丛书》中如《力与物质》等书. 13岁时读了康德的《纯粹理性批判》,使他的思考转向宇宙、哲学和自然现象中的逻辑.他的数学物理都很出色,在以后的人生道路中经过孜孜不倦的努力爱因斯坦成为了人类历史中最具创造性才智的人物之一.他一生中开创了物理学的四个领域:狭义相对论、广义相对论、宇宙学和统一场论.他是量子理论的主要创建者之一.他在分子运动论和量子统计理论等方面也作出重大贡献。

由此可见,人的成功不完全取决于天赋,更重要的是后天的努力,如果我们能像爱因斯坦一样努力将来也一定能取得很好的成绩。

    篇四:     在生活和工作中,每个人都会遇到困难,谁都无法回避。

如何正确面对困难,如何化解难题,如何走向成功,是人生对我们的考验。

在最近读了《史记》、《左传》、《世界名人传》等经典名著后,一句名言一直萦绕在我的耳际,那就是“坚持就是胜利

”   面对困难,智者上下求索,坚持不懈;愚者怨天尤人,自暴自弃

回顾历史,西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列……以史为鉴,凡是有所作为的人,大都饱受磨炼而永不放弃,身经百战而永不言败,苦痛之中而坚持不懈

可以看出,他们有一个共同的特点,那就是面对困难,百折不挠,坚守信念,勇往直前,最终走向了成功。

  水滴石穿,绳锯木断,功到自然成。

成功之前难免有困惑、有迷惘、有徘徊,但只要坚持不懈地努力,就一定会克服困难,就一定会获得成功。

有努力就会有收获,付出的努力越大,坚持的时间越长,收获也就越大。

如果说人与人之间存在差距,那么最大的差距就是“坚持”!司马迁之所以能取得成功,靠的就是坚持,他受到宫刑的屈辱,但他没有一蹶不振,而是凭着信念和毅力坚持创作,写就了伟大的著作《史记》,被后人誉为“史圣”;爱迪生花了整整十年时间去研制蓄电池,其间不断遭受失败,但他一直咬牙坚持,经过了五万次左右的试验,终于取得成功,后被人们誉为“发明大王”。

坚持,使司马迁为人们留下了许多优秀著作,也为世界史学宝库增添了许多史料;坚持,使爱迪生攻克了许许多多的难关,为人类的进步作出不可磨灭的贡献。

可以说,伟人与凡人的最大区别就在于,伟人比凡人多坚持了几步。

世上无难事,只要肯攀登。

每个人的成功都离不开坚持,每个成功的人士,都有坚忍不拔的毅力,都有崇高的理想和追求,他们用自己的实践,用自己的一生证明,只要坚持不懈地攀登,只要勤勤恳恳地努力奋斗,终将会走向胜利,终会登上成功的顶峰。

但一旦放弃,就等于放弃了成功的机会,就必然导致失败。

  “行一百者半九十”,最后的那段路,往往是一道最难跨越的门槛。

有的时候就需要那么一点点毅力,一点点努力的坚持,成功就能触手可及,而不是充满遗憾地与胜利擦肩而过。

  胜利贵在坚持,不论做什么事,不论是国家还是个人或者单位集体,如不坚持到底,半途而废,那么再简单的事也只能功亏一篑;相反,只要抱着锲而不舍、持之以恒的精神,再难办的事情也会迎刃而解。

  财政是国家的命脉,是民族振兴的基石,是治国安邦的后盾。

实际工作中,只要我们按照厅党组确定的思路目标,坚持一张蓝图干到底,心无旁骛促发展,不动摇、不懈怠,一项一项扎实推进,一件一件抓好落实,就没有攻克不了的难题,就没有完不成的财政收支,就没有管不好的财政资金,陕西财政一定会有一个大的改革与发展

( 励志天下 )  财政工作责任重于山,使命大于天。

财政事业的崇高与神圣

业务岗位上,为国家守好财、管好财、护好财、理好财,是我们财政人的神圣职责。

人在财政不为财,爱财谋财不图财,一腔真情献财政,是每个财政人应坚守的职业信条。

合理地分配运用财政资金,不多拿国家一分钱,不多支国家一分钱,始终严格遵循职业操守,始终以高度负责的精神干好本职工作,始终踏踏实实做人,始终兢兢业业干事,我们就可以战胜一个又一个艰难险阻,我们就是一个堂堂正正的财政人,一个成功的财政人,一个自豪的财政人

  世上无难事,只怕有心人。

机遇对每个人而言,都是平等的,关键在于能否坚持自己的信念。

现实生活中,只要为自己的人生目标,为自己的人生追求,坚持不懈、持之以恒地努力奋斗,自强不息,开拓进取,我相信,每个人都能战胜困难,都能实现自己的梦想,都能获得成功

楼主自己挑吧。

演讲稿 题目“回忆过去 展望未来”谁能给我一份范文 谢谢了

尊敬的老师们,亲爱的同学们:大家好

今天我演讲的题目是《离别,展望》。

感觉回忆近在眼前,但它离我们那么遥远;感叹未来那么遥远,但它却又近在眼前。

春去春来,时间平缓却又迅速的从我们翻阅书籍的指缝间,轻轻划过,猛然抬头,却发现我们已经到了离别的日子。

我们要离开莲印庵校区,奔赴文昌阁了。

离开这个印着我们的成长脚印,带着些青春气息的美丽起点,奔赴那镌刻着无数奇迹的人生驿站。

想 起去年的这个时候,我们也正唱着离别的歌送别09高的学姐学长们。

而今天,离开的就是我们了。

我细细回味这过去的七百多个日日夜夜,竟然发现我们已用自己的青春画下了一幅色泽浓艳的工笔画。

画中,有我们一起努力、挑灯夜读的场景,有我们互相帮助、共同进步的画面,有老师们谆谆教导,我们虚心聆听的镜头,也有篮球场上我们急停跳投,乒乓球台前我们直拍横打的瞬间,还有那演讲比赛里,我们指点江山、激昂文字的飒爽英姿,话剧舞台上,我们感情丰富、惟妙惟肖的动人表演······这幅属于我们的工笔画顺着时间脚步,在莲印庵缓缓延展开来。

而现在,我们必须带着它,怀揣着我们的梦想。

去告别莲印庵,告别这里的黄葛,告别这里的紫藤,告别这里的一草一木,告别这里的一云一风,告别这里的繁星春水,告别这里的绿叶碎蕊,告别你们—我们的学弟学妹们,送给你们我们最好的祝福,祝愿你们在这个美丽校园里书继续写出更为灿烂的青春。

离开就意味着新的旅程的开始。

登上巍巍文昌,我们将度过无比充实而且特殊的一年,在这一年里,有我们从未经历过的压力、重担,有我们从未想过的艰辛困难,我们的身上将担负起父母老师甚至祖国的期望,我们的心中也会清晰的浮现出自己的梦想。

但最困难之时,就是我们离成功不远之日。

所以只要我们掌握科学的学习方法,拥有严谨的思维方式,拿出勤奋踏实的进取精神,坚韧顽强的恒心意志,冷静理智的平和心态,战胜一切的英雄气概,永不言败的壮志豪情。

一年的时光虽不长,但也足以让我们做好应对高考的一切准备。

拾阶而上,带着几许期待,几许不舍,我们要去掉了青春特有的浮华,用心去接受知识的洗礼,带着执著、坚持去为追求而拼搏,去为梦想而奋斗,去迎接属于我们的时刻

我的演讲到此结束,谢谢大家

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