急需有关名人小时侯成长的小故事，100字左右，3篇。
（除了孟母三迁）
周恩来小时候的故事鸡叫三遍过后，周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声：“锄禾、 日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”读着、读着，周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了。
但他总觉得没有透彻领会诗的意境：每一粒到底有多辛苦呢
第二天，周恩来来到蒋妈妈家玩。
吃饭的时候，他望着白花花 的大米饭迫不及待的问道：“蒋妈妈，这大米饭是怎么来的呢
” 蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神，就笑着告诉他：“大米是稻子舂成的。
稻子浑身有一层硬硬的黄壳。
它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒，一直到舂成大米。
” “啊，吃上这碗大米饭，可真不容易啊
”周恩来惊讶地说。
“是呀，这十多道关，也不知道要累坏多少种田人呢，这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。
”蒋妈妈深有感触地说。
蒋妈妈一番深刻的教诲，不仅加深了周恩来对诗意的理解，更激励他勤奋学习。
为了过好习字关，他除了认真完成老师布置的作业外，还坚持每天练一百个大字。
有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。
一路上风尘劳累，年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。
陈妈妈见状，心疼不过,劝道:“明天再写吧!” “不，妈妈，当天的事当天了
”周恩来说服了陈妈妈，连忙 把头埋在一盆凉水里，一下子把瞌睡虫赶跑了，头脑也清醒多了。
一百个字刚写完，陈妈妈一把夺过周恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉!” “不
”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字，皱着眉头认真地说：“陈妈妈，你看这两个字写歪了。
” 说着，周恩来白嫩的小手又挥起笔来，把那两个字又写了三遍，直到满意这止。
居里夫人小时候的故事几十年前，波兰有个叫玛妮雅的小姑娘，学习非常专心。
不管周围怎么吵闹，都分散不了她的注意力。
一次，玛妮雅在做功课，她姐姐和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏。
玛妮雅就像没看见一样，在一旁专心地看书。
姐姐和同学想试探她一下。
她们悄悄地在玛妮雅身后搭起几张凳子，只要玛妮雅一动，凳子就会倒下来。
时间一分一秒地过去了，玛妮雅读完了一本书，凳子仍然竖在那儿。
从此姐姐和同学再也不逗她了，而且像玛妮雅一样专心读书，认真学习。
玛妮雅长大以后，成为一个伟大的的科学家。
她就是居里夫人。
爱迪生小时侯的故事爱迪生小时候就热爱科学，凡事都爱寻根追底，都要动手试一试。
有一次，他看到母鸡在孵蛋，就好奇地问妈妈：“母鸡为什么卧在蛋上不动呢
是不是生病了
”妈妈告诉他，这是在孵小鸡，过一些日子，蛋壳里就会钻出鸡宝宝来。
” 听了妈妈的话，爱迪生感到新奇极了，他想，母鸡卧在鸡蛋上就能孵出小鸡来，鸡蛋是怎样变成小鸡的呢
人卧在上边行不行
他决定试一试。
爱迪生从家里拿来几个鸡蛋，在邻居家找了个僻静的地方，他先搭好一个窝，在下边铺上柔软的茅草，再把鸡蛋摆好，然后就蹲坐在上边，他要亲眼看一看鸡蛋是怎样孵成小鸡的。
天快黑下来了，还不见爱迪生回家，家里的人都非常着急，于是到处去找他。
找来找去，才在邻居的后院找到了爱迪生。
只见他坐在一个草窝上一动也不动，身上、头上沾有不少草叶。
家里人见了，又生气又好笑，问他： “你在这儿干什么呢
” “我在这儿孵蛋啊
小鸡快要孵出来了。
” “孵什么蛋，快点出来
”爸爸大声喝道。
“母鸡能孵蛋，我要看看怎样孵出小鸡来。
” “不行，不行
快回家
”爸爸又喝斥道。
妈妈却没有责怪和取笑他，因为她知道这孩子的性格，微笑着说：“人的体温没有鸡的体温高，你这样孵是孵不出来的。
”爱迪生虽然没有孵出鸡来，但是通过这次孵蛋活动增长了知识。
还有一次，爱迪生看到鸟儿在天空中自由地飞翔，心想，鸟能飞，人为什么不能飞
能不能给人加上翅膀
他忽然又想到，气球没翅膀也能飞上天，那么在人的身体里充上气行不行
于是全找来一种能产生气体的药粉，让一个小伙伴喝了下去，看看他能不能像气球一样飞起来。
可是过了一会儿，小伙伴肚子疼了起来，大声哭喊，差点儿送了命。
为了这件事，爸爸狠狠揍了他一顿，还说不准他以后搞什么实验了。
可是爱迪生还是不服气，说：“我不做实验，怎么会知道人能不能飞起来呢
” 铁杵磨成针 唐代大诗人李白，幼年时便读那些经书、史书，那些书都十分深奥，他一时读不懂，便觉枯燥无味，于是他丢下书，逃学出去玩。
他一边闲游闲逛，一边东瞧西看。
他看见一位老妈妈坐在磨刀石上的矮凳上，手里拿着一很粗大的铁棒子，在磨刀石上一下一下地磨着，神情专注，以至于李白在她跟前蹲下她都没有察觉。
李白不知道老妈妈在干什么，便好奇地问：“老妈妈，您这是在做什么呀
” “磨针。
”老妈妈头也没抬，简单地回答了李白，依然认真地磨着手里的铁棒。
“磨针
”李白觉得很不明白，老妈妈手里磨着的明明是一根粗铁棒，怎么是针呢
李白忍不住又问：“老妈妈，针是非常非常细小的，而您磨的是一根粗大的铁棒呀
” 老妈妈边磨边说：“我正是要把这根铁棒磨成细小的针。
” “什么
”李白有些意想不到，他脱口又问道：“这么粗大的铁棒能磨成针吗
” 这时候，老妈妈才抬起头来，慈祥地望望小李白，说：“是的，铁棒子又粗又大，要把它磨成针是很困难的。
可是我每天不停地磨呀磨，总有一天，我会把它磨成针的。
孩子，只要功夫下得深，铁棒也能磨成针呀
” 幼年的李白是个悟性很高的孩子，他听了老妈妈的话，一下子明白了许多，心想：“对呀
做事情只要有恒心，天天坚持去做，什么事也能做成的。
读书也是这样，虽然有不懂的地方，但只要坚持多读，天天读，总会读懂的。
”想到这里，李白深感惭愧，脸都发烧了。
于是他拔腿便往家跑，重新回到书房，翻开原来读不懂的书，继续读起来。
王羲之苦练书法 王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为 书圣。
王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。
他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。
没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。
没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。
有时练习书法达到忘情的程度。
一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。
当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称 墨池。
现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为墨池的名胜。
凿壁偷光 西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。
他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。
后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。
那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。
匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。
他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。
匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。
可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。
背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。
他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊
原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。
于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。
这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
关于学习的国学小故事比如孟母三迁
程门立雪 心正则笔正
孟子的小故事（不是孟母三迁）
孟子的故事 魏惠王见孟子不许讲利，就发牢骚说：“好
那就讲义吧。
我治国，也算讲义的啊
我黄河以南发生饥荒(L形黄河横部分以南，河南省)，就把灾民移于黄河以东(L形的竖部分以东，山西省)。
我这不是义吗
当黄河以东发生饥荒，我也是如此，我调剂粮食，迁移灾民。
我看邻国的政治，还不如我呢。
可是我的人口也不加增，邻国的也不见减少。
” “您这就叫五十步笑百步啊。
您和您的邻国都不怎么样
关键仕你没有仁政。
仁人无敌于天下啊。
” 魏惠王来精神了：“请先生教诲。
” “仁政就是以仁的感召力和德行来征服人，使万民心悦诚服，诸侯相举来朝。
”(也不知真的假的)。
孟子所谓的仁政，实际非常有害。
曾经有一个卖卦的人深刻论证过这一点。
这人给魏惠王算挂。
魏惠王说：“你算算，我这人怎么样
”“大王非常之仁啊
”魏惠王大喜：“那我功业将有多大啊
给我再算算。
”“功业吗，只能亡国。
”“为什么
”魏惠王大惊。
“人一旦仁慈，就不忍诛杀，于是饶恕那些有过错的人。
仁者慷慨大方，导致您赏赐那些没有功劳的人，比如亲戚一族，任人唯亲。
有过错的人不惩罚，不该奖励的去奖励，能不亡国吗
”算卦的说完，魏惠王吓了一身冷汗。
仁政却可以亡国
是的，事实也确实证明了这一点：魏惠王在众鳄鱼之中，是最仁厚的了，但也属他被欺负得厉害，土地越来越小，士兵越来越少，最终失去战国首强地位。
不是说仁者无敌吗，怎么会落成这样
呵呵，谁让你最仁、最软弱了
孟子却还在这里教他学仁。
“不杀人者就能统一天下。
”他在回答魏惠王怎样才能统一天下时候大言道，“您尽管施仁政于民，减少刑罚，减少征税，尽量把庄稼耕得深一些(孟子一急，连“深耕”都给憋出来了，真有他的。
人家问你怎么治国，你深耕干吗
)，再让老百姓尊重亲爹和大哥，温顺孝悌(念替)。
差不多就这样吧，您就统一天下了。
”东一榔头，西一梆子，孟子回答得一点系统没有。
这些放空炮的、迂阔的大话，比起法家商鞅的那一套治国体系，显得太苍白了。
魏惠王听了半天孟子的话，觉得很无奈。
孟子讨不到好处，气得没法，又混了一年，魏惠王死了，儿子魏襄王也没有用他的意思。
孟子气得骂魏襄王道：“望之不似人君，不见有所畏焉。
”好像土豹子。
骂完，孟子卷好行李和简历，踏踏实实地离开了魏国。
孟子听说齐国有一个“稷下学宫”，是个读书人吃白饭的好地方，于是就离开刚刚碰壁的魏国，前往齐国找工作。
此时齐宣王(是大鳄鱼齐威王的儿子)继位不久，增修了老爹留下的临淄稷门外的稷下学宫。
著名学者如邹衍、淳于髡(念昆)、田骈、接子、慎到、怀渊等七十六人，都被齐宣王安排在这里不用干活，只做高谈阔论，每天都是王霸义利、天人善恶之类的，还赐给高宅大第，住宽敞的校舍，坐华丽的校车，享受上大夫工资待遇。
名闻天下之学者，聚集这里的达数百千人之多。
真的“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”了。
除了孔、墨两大显学，一家之中又细分多派，儒分为八，墨离为三，此外还有道、法、阴阳、名辩诸家，以及农家、杂家、兵家、纵横家，蔚然如雨后蛙噪，成为先秦诸子们的欢乐谷。
另外还有小说家(哈哈，但不是王朔。
小说家是街谈巷语、道听途说、小说家言者流)。
如今山东淄博郊外还有稷下学宫遗迹，是一片一望无际的碧绿的玉米地。
除了五十多岁的孟子在这里混住以外，一个十七岁的小孩，也跑来这里来听课记笔记。
他就是后来有名的荀子。
等荀子翅膀硬了以后，常以孔子正统传人自居，成为孟子的论敌，整天大骂孟子窜改孔老师的真学。
说孟子一派，效法先王却不知先王之道，依仗自己的一点聪明，造出五常之说，冒充孔子真言，蒙骗了无知的俗儒。
其实，两人都算是孔子的真传弟子：荀子发展了孔子的礼学，孟子则发展了孔子的仁学。
孔子的两个基本点——仁和礼，一人继承一个。
稷下学宫的人往往也能登上仕途，比如孟子就找到齐宣王，大谈其仁政(当初魏惠王没接受他的仁政，现在又来忽悠齐宣王了)。
齐宣王先请他谈谈“齐桓晋文之事”。
孟子说：“齐桓公、晋文公，是霸道，是以力服人。
我们孔子之徒是不谈的这个的，怕脏了我们的嘴。
在我孟子看来，当国君的正点是作仁义道德的表率作用，引导全国人民提高仁义道德水准，全国人都仁义了，都乖了，国家就大治了。
这就是王道。
” 孟子的故事 齐宣王忐忑不安地问：“象我这样的人，能修炼仁义，保民而王吗
” 孟子赶紧给自己的仁政理论作广告，我的仁政实行起来，就像捡起一根羽毛，折断一根树枝那么容易，您当然可以啦。
上次，我看见您祭祀的时候热爱大动物，不忍看见老牛哆嗦，就把老牛饶了，而去改宰山羊(山羊就不需要仁了
)，这是仁心发现啊，这就是君子啊。
君子远庖厨嘛。
作为君子，您却使用武力杀伐，想开疆辟土，制服秦楚，莅临中国而抚有四夷，这真是缘木求鱼啊(成语出处)。
“为什么呢
” “您想啊。
如果我的老家邹国人跟楚人战斗，有戏吗
” “没戏啊，肯定输。
” “所以，小不可以敌大，寡不可以敌众。
您以一国之众，想压服海内八国之大，不等于以邹敌楚吗，必有大难啊
”(可是人家秦国怎么就能实现一国压服八国了
人家走的法家的路子啊，就胜利了
) “那我该怎么办啊
”齐宣王虔诚地问。
当需要拿出具体办法时候，仁政主义者孟子就显得捉襟见肘、问东答西了，回答得幼稚可笑：“大王，您应该这么办
不要违背农时，不要把鱼打光了，砍树要选好的时候。
五亩的宅基地，旁边种上桑，五十岁的人就可以穿帛了。
鸡豚狗彘(念至)这些东西，不要失其时(不知怎么个“不失其时”法)，七十岁的人就可以吃肉了。
一百亩的自耕地，也不要夺其时(又是“其时”)，全家几口就不会饿死了。
然后大家聚起来，讲孝顺的道理，仁义的理念，这样老头儿就不会扛着东西在马路上走了(因为有活雷锋帮他扛)。
您这么一弄，然而不称王天下的，我绝对不信
” 孟子所谓的“不失其时”，就是鸡豚狗彘这些东西，要注意它们的发情期，在发情期内莫打扰人家，以保证优生优育。
孟子只知道五亩之宅、农时、小动物发情什么的，真是答非所问
人家问他称王，他说这个干吗
这个就能王天下了
滑天下之大稽
孟子所描述的简朴经济生活，跟老子的小国寡民一样微弱，居然还想称王，称王也太容易了吧
就这孟子还笑话别人“五十步不如百步”呢。
想在列国残酷竞争中取得优势，需要很多大的举措，比如法家那一套深谋远虑的经济、政治、官僚机构、任能任贤考核奖惩、土地军功等等法令政策，充满着革新精神且执行有力，成为秦人的核心竞争力。
当战国诸侯都普遍实行更有激励性的实物地租，孟子还在到处宣扬兜售“井田制劳役地租”，走历史倒退的路子。
这些圣人之徒觉得，只有从前的东西、制度，才是好的。
汉代博士叔孙通一语道破：“法家长于治国，儒家长于守成。
”信哉
儒家孟子被问到治国方略时居然一再说什么小动物发情、种桑树、打鱼不要多打之类的，真是大言不惭
谁不知道种桑树，用你说
关键你怎么操名利之柄，设激励奖惩，改革工农经济，提高国力，富国强兵，这些儒家就都不在行。
儒家在行的，只是让“老百姓聚在一起，讲孝顺的道理，仁义的理念。
”罢了。
儒就是柔弱无力的意思。
不知怎么搞得，“大贤”孟子一顿胡咧咧，居然受到齐宣王前所未有的礼遇。
齐宣王授与孟子客卿的高位，事事请教。
孟子一出门就有好几百人跟着。
齐宣王向孟子学起了仁政。
孟子说：“仁政要这么推广——老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼——国君爱护自己的家人老小，对亲戚仁义，对哥们孝悌，对臣僚仁心荡漾，态度孝敬恭谦。
这种风格推广到大臣身上，大臣也就仁义孝敬，大臣再推广到小臣，小臣没处推广，就推广到自己的老婆孩子、邻居街坊，邻居街坊再从爹传到儿子，儿子到弟弟，弟弟到弟媳妇，媳妇教儿子，儿子教老婆，于是全民全社会不断推广仁，天下就大治了，由近及远，诸侯就归顺了。
”这套用意良好的东西，真是孟子的苦心发明啊。
但它并不现实，《吕氏春秋》排斥仁义说：“仁者能仁于人，而不能使人仁。
义者能爱于人，而不能使人爱，是以知仁义之不足以治天下也。
”也就是说，你自己可以仁义，但是却难于推广给别人的。
因为人的本性，是容易走向恶的。
孟子的仁义推广论，实在是实验室里的想象，硬去推广，亲戚、小臣、大家们，也只是迫不得已假作仁义来敷衍，也就是中国人后来常说的“假仁假义”。
孟子的故事 孟子仁政虽然好听，却不可行，一旦行了，反成为毒药。
比如说齐宣王听信了他的忽悠，开始推仁政，从身边做起，从一点一滴做起呢，首先对自己的哥们亲戚行仁义，把自己的老弟、没什么能力的大贵族田婴封为相国(说白了就是任人唯亲)。
田婴仗着老哥对他的仁义，把持朝政，嚣张一时，拼命发展私人封邑，建立国中之国，向从前的封建制倒退，由于他和他儿子孟尝君的长期割据，导致国家整体实力大大削弱；由于田氏父子专权于朝廷，导致官僚队伍自我封闭，回到大家族垄断的局面而排斥了市场上的能人。
齐国在齐威王时代的强悍势头，至此开始衰落。
教齐宣王仁政的孟子，不得不负其责
一旦国家衰败乃至灭亡了，还有什么仁政可言。
行肤浅的仁义，只能导致最后的大不仁，全民跟着遭殃。
一个企业搞仁政也是一样，高高兴兴上班来，平平安安下班去，上一天班，毫发无损，多干少干、干到什么标准都可以，领导仁义，不计较。
不该奖励的也给他吧，该处罚的高抬贵手算啦，仁政嘛。
从主管到员工，吃大锅饭混日子的人越来越多。
员工舒服安逸了，你算是对他仁了，厂子却越来越穷，根本没有竞争力，终于倒闭，大伙下岗，最终成为最不仁。
仁政的国家也是这样的。
如果你所在的社区，通水通电、卫生维修、基础设施等服务水平特别差，那这些机构的领导们一定是实行仁政的，在这些上班的人一定是沐浴着仁风荡漾的，上班打游戏看报纸来的，直到某一天被消费者把他们全体解雇下岗。
但是齐宣王推广仁政乐之不疲。
他还组建了庞大的王家乐队，以礼乐推广他的仁政。
乐队里边光吹竽的就有三百人。
有个五音不全的南郭先生也模仿大家摇头闭眼的样子，鼓着腮梆在里边“滥竽充数”。
齐宣王睁一只眼，闭一只眼，根本不管。
你是仁政，怎么能管呢
你让南郭先生下岗，他一家老小喝西北风去啊
于是南郭先生啥都不会照样白拿工资，充分体现了儒家“仁政”的好处，大锅饭吃得又甜又香(这在法家流行的国度，是绝不可能的，有绩效考核呢)。
以施行仁政的思想来管理一个乐队，一个乐队尚且无法管理好，遑谈使用仁政来使国家富强
不论从前的周文王灭掉商纣，或者未来的秦始皇统一六国，靠的都不是什么仁政而是类似“战时法西斯”的东西。
在列国纷争、你死我活这个节骨眼上，孟子教齐宣王学什么仁政，老齐真是取死有道啊
从齐国往北一千里，是河北省北部的燕国。
现任国君叫做“燕王哙”(念块，不念哈)。
燕王哙是个没事找抽型的领导。
他虽然贵为大王，却喜欢干鄙陋的工作，拿着锄头修理田亩是他的最爱。
对子女玉帛都不感兴趣。
这一天，他正要找出工具下地，苏代跑来害他，对他说：“大王辛苦了，我出使齐国回来了，向您报道。
” “齐国的齐宣王这人怎么样
” “他嘛，快亡国了
” 燕王哙大惊：“如何
” “他不相信大臣啊。
从前齐桓公信任管仲，举国交付给管仲一人治理，于是一匡天下，九合诸侯。
现在齐宣王没有这个魄力了，所以快亡国啦
” “哎呀，我也没有重用相国子之啊，那我赶紧吧。
明天再上朝，我就全听他的。
” 相国子之听说以后，心里偷着乐，把一百镒黄金送给了苏代，作为酬谢费。
苏代就是苏秦的大哥。
除了苏代，大夫“鹿毛寿”也曾跑到燕王哙那里制造舆论，哄骗他让位给相国子之：“人们为什么称道尧帝，就是他把天下让给了贤人许由。
许由并不接受，于是尧帝有了让天下的美名，却还不失去天下。
我觉得这是个很好的卖点，您禅让给相国子之，他也必不敢接受。
于是您和他分别都有了尧帝和许由的令行美名。
” 燕王哙觉得苏代、鹿毛寿一干人说的好(看“鹿毛寿”这名字起的
不过我知道有个人叫“秦寿生”，不知道她父母是怎么想的)，就打算禅让给子之。
种种蛛丝马迹都证明，燕国相国“子之”有较强工作能力。
他有一次佯言说：“耶
谁的大白马从门口跑出去了
”左右的幕僚都说：“没有耶
没看见耶
”唯独一个谄媚之徒，跑出去，回来报告说：“报告，Yeah，是有一匹白马，相国说得没错呀。
”子之以此判断属下的诚信。
这就是法家的术，通过一套隐秘高妙的手段监察考核大臣。
孟子休妻 孟子一生所取得的成就，与母亲的教导是分不开的。
一天，孟子的妻子独自一人在屋里，叉开腿蹲在地上。
孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。
” 孟母说：“什么原因
” 孟子说：“她叉开腿蹲在地上。
” 孟母问：“你怎么知道的
” 孟子曰：“我亲眼看见的。
” 孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。
《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。
《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。
而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。
这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。
”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
感恩父母的五分钟演讲稿五个人的可以振奋人心的
尊敬的各位领导，老师，同学们： 大家好! 今天 ，我演讲的题目是《感恩父母》。
每年秋天，候鸟勇往直前地循着心中的路，朝南方温暖的湿地飞去时，我总望着天空发的呆，总在想：南方的候鸟，它是否忘记了那片出生的树林和那片遗落在巢中的羽毛。
可是，来年的春天，它又出现在枝头呼朋引伴。
这时，我想到了感恩，难道候鸟的回归不是对树林的感恩吗?是的，鲜花感恩雨露，因为雨露滋润他成长;苍鹰感恩长空，因为长空让他飞翔;高山感恩大地，因为大地让他高耸。
因为感恩才会有这个多彩的世界，因为感恩才会有真挚的亲情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛! 从婴儿的“呱呱”坠地到哺育我们长大成人，父母的关心和爱护是最博大最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓;揪着父母的心迈出了人生的第一步;在甜甜的儿歌声中酣然入睡，在无微不至的关怀中茁壮成长。
父母为我们不知花费了多少心血与汗水，编织了多少个日日夜夜，才使我们在这个五彩缤纷的世界里，体会着人生的冷暖，享受着生活的快乐。
父母的爱柔柔如水，轻轻如烟，深沉如海，恩重如山。
对这种比天高，比地厚的恩情，我们又能体会到多少呢?我们又报答了多少呢? 当我们用很酷的方式把吃剩的烟头弹出时，当我们用很轻松的口吻说自己蹉跎时光时，当我们用很浪漫的心情与朋友闲逛时，当我们用很自豪的态度逃课上网时，当我们用很潇洒的姿态应付生活时，而我们的父母呢?总是以很富裕的方式给我们掏钱，总是以很轻松的口气对我们说上班不累，总是以很奢侈的方式让我们吃顿饺子，总是以一种很幸福的口吻对我们说拥有我们这样的孩子，他高兴。
翻开历史的画卷，感恩的故事举不胜举：古有子路养亲远负米，陆绩念母怀丹橘……今有田世国为母捐肾脏，邹尊喜背父上大学…… 这一个个故事让我们感动，更让我们惭愧。
朋友们，感恩我们的父母吧! 父母的一生可能是平凡的，平凡得让我们无法在别人面前谈起;父母的一生可能是清贫的，清贫得让我们不愿在众人面前夸赞炫耀;父母的一生可能是普通的，普通的就像一块随处可见的鹅卵石。
可就是这样的双亲，在你跌倒的时候，扶你起来，教你站立，指引你一步步走向成功。
朋友们，让我们铭记父母的恩情，感恩父母的养育。
风雨人生路，让感恩与你我同行! 关于感恩父母演讲稿5分钟篇2 亲爱的老师、同学们： 大家好! “爸爸，妈妈”是一个无比亲切的称呼，父爱母爱，一个蕴含了无限感动的词汇。
在这个世界上，惟有母亲对孩子的爱是最真挚，最无私的。
可是，父母懂得爱，父母懂得奉献，我们为什么就不能有一颗感恩的心呢?所以我今天演讲的题目是“感恩的心”。
感恩是一种美德，是一种历史悠久的精神遗产。
它的源泉则是如溪水般长流的爱。
回忆历史，我们总被这样的故事感动着：古代孟母，为了儿子能够成大业，不惜三次迁居，为后人留下了“孟母三迁”的佳话。
近代，着名抗日将领马敬斋的母亲，她被捕后，面对日本人的威胁，毫不畏惧，毅然让儿子继续抗日，随后绝食而死。
马敬斋写下了“伟大母亲，虽死犹生，儿承母志，继续斗争”的誓言。
这一个个事例，一首首爱的赞歌，不正体现了一位位做母亲的伟大吗? 我的妈妈是平凡的，但，是她在一个微风吹拂的早晨给了我无比的生命;是她在横风斜雨的人生道路上，给了我前进的力量;是她，在我遭到挫折时，给了我自信;又是她，在我骄傲自满时教会了我谦逊。
我从心底里感激她，岁月虽然磨去了她的青春美貌，可她在我心目中永远是爱神，美神。
辛苦虽然夺走了她美妙的歌喉，可她的每句话都是我心中的金言绝韵，是母亲用自己付出的行动告诉了我一个最平凡的道理：爱是无私的奉献。
记得那个夏天的早晨，雨下得很大，我说：“妈妈，雨这么大，别上学了，”妈妈一边拿伞，一边说：“这么点雨，就把你吓着了，快，上来吧!”说着妈妈蹲下身子，等着背我，我迟疑的说：“妈妈，别背我了，”因为我知道，妈妈的腿本来就不好，而且前天刚得了感冒，妈妈笑着说：“你怕妈妈背不动你吗?”我笑了，顺从地伏在妈妈结实的背上，雨水砸在地上，践起无数的水泡，我举着伞，紧紧伏在妈妈的背上，妈妈在风雨中深一脚，浅一脚地往前走，她还说：“把伞往后打，要不然淋湿了你的背。
”我哭了，我无法用语言形容当时的心情，第二天，妈妈的病情加重了，可她却高兴地说：“幸好你没感冒!” 妈妈我知道，我们的欢乐是你脸上的微笑，我们的痛苦是你眼里深深的忧伤。
我们可以走得很远，很远，却总也走不出你心灵的广场，永远牵动我灵魂的，永远激励我前进的是你真挚而无私的爱，你就像天下所有的母亲一样关爱着自己的子女。
我愿化作一杯浓茶，在您口渴时，让您喝，我愿意化作一阵清风，吹干您因干活而流的汗水，可是，我不是，我只能为您每天端上凉茶，给你扇风。
你能原谅我吗? 现在的我已懂得：感恩，是心与心的撞击，它可以迸发出爱的火花，我真诚的希望天下儿女都有一颗感恩的心。
关于感恩父母演讲稿5分钟篇3 大家好! 今天我演讲的题目是感恩父母。
各位，我们从哪里来?听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。
二十多年前的某一天，我的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我的到来。
但当我来到世上的那一刻起，父母却多了一项繁重的工作——照顾我。
尽管这是一种沉重的负担，但父母却毫无怨言地抚养我长大。
为了给我一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。
小的时候，我总把这种辛苦当作天经地义，因为我真的还不了解父母的辛苦。
现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩的心去体谅父母，应该担当起照顾、孝敬父母的责任。
古语说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
”我们一点一滴的成长都离不开父母的帮助，滴水之恩当涌泉相报，因此，我们应该懂得感恩，懂得感谢父母。
当我第一次喊爸爸妈妈的时候，第一次独立迈开一步的时候，第一次歪歪扭扭地写出一个字的时候??是父母在身边耐心地教导我。
父母，是上苍赐予我不需要任何修饰的心灵的寄托。
当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母。
当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母。
当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母。
当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。
如今，我们在外工作，依然牵挂着我们的人，还是父母。
很多次夜晚来临，心情寂寞的时候，就会自然的想起在那农村里自己生活了十几个春秋的家和家中的父母，打个电话问候一声，父母的声音总是那么慈祥。
母亲的话总是那几句，却每次都让我心里的烦闷一扫而空，母亲时时刻刻想念着我，记挂着我的饮食起居，时时的嘱咐着我要保重身体，母亲的声声关爱，又怎让我不挂念家人呢? 电话里父亲没有太多的话，他总是问我“吃饭了没有，工作辛苦吗，要吃的好一点。
”但是我心里清楚地知道，不善言辞的父亲，总是把他满腔的爱都融进了向别人讲自己孩子时的那一脸灿烂的笑容里，父亲为他的孩子而感到骄傲。
现在，我们都在外面工作，面对着空空的房子，接电话就成了父母最快乐的事了。
我们每打一个电话回去，父母都非常高兴。
我想，那也许是他们最幸福的时刻。
虽然离家在外，但是父母给我的关爱无时无刻不在我的身边围绕，父母给我的无穷力量鼓励着我度过一个又一个寂寞的时刻。
生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛，但我们在生活上可以少让父母为自己操心。
当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母?要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己煮好的方便面，都会慰藉父母那曾为我们百般焦虑的心。
感恩父母，并不难做到。
父母，永远是我们最值得感谢的人! 感恩父母，希望家里父母一切都好。
不超过一分半的儿童小故事
一、读书的故事 有—次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。
为了抢救书籍，他险些被烧死。
他说：“书籍—面启示着我的智慧和心灵，—面帮助我在—片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
” 二、华盛顿诚信 故事 华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的—颗樱桃树。
父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的—顿教训。
而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。
同样是美国总统因在“”中撒谎败露而被迫引咎辞职；也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。
—个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
三、学艺 民族英雄生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。
寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
四、厉归真学画虎 五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。
从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
五、沈括上山看桃花 “人间四月芳菲尽，始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢
”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。
凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了。
六、志在天下 有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。
这时，一个叫的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。
果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。
原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的。
七、拜师学艺 ，字元化，、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代著名的医学家。
华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉药，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。
不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。
八、邓亚萍：苦练球技 众所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。
却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。
但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。
在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。
邓亚萍的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。
九、希拉里：有领导能力的小姑娘 伶牙俐齿
勇敢智慧
咄咄逼人
人们对希拉里似乎总是褒贬不一，但有一点你无法否认，她绝对是世界第一流的女政治家。
希拉里丝毫不比老公克林顿逊色，她不仅从小成绩优秀，出类拔萃，还表现出了极强的领导和社交能力。
希拉里出生于芝加哥的一个中产阶级家庭。
4岁时的一件事锻炼了小希拉里坚强的意志和决断力。
当时，社区中有个霸道的小女孩总是欺负希拉里，希拉里很害怕，泪流满面地向母亲诉苦。
母亲告诉希拉里，若遭到欺负，就一定要毫不畏惧地还击。
小希拉里的确这样做了。
此后，希拉里天赋的领导才能日渐显露，她身旁很快聚集了一大帮孩子。
十、莫扎特：一个天资聪慧的神童 莫扎特被公认为音乐史上的神童，他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才能。
从莫扎特的童年中，你能看到一个孩子对待音乐的积极心态，对艺术事业的执著追求。
虽然不能人人皆为天才，但对广大孩子来说，“神童莫扎特”绝对是具有传奇色彩、又值得学习的好榜样。
小时候，莫扎特常常走到钢琴前面，按着琴键细听，并努力弹出他曾经听到过的音乐。
一次，莫扎特的父亲和朋友一起回家，看到4岁的莫扎特正坐在桌旁写东西。
父亲问他在干什么，莫扎特说他正在写钢琴协奏曲。
父亲把五线谱纸拿过来一看，激动得流出了眼泪，他对朋友说：“你看，他写的这些又正确又富有意义啊
”天资加上勤奋和用心，这就是神童莫扎特
