我的中国心演讲稿，是资料，我记得第一句是：中国是一个拥有五千年历史的泱泱大国，他有着上下五千年的悠
看看这是不是你想要的中国，泱泱大国，一个有着五千年历史的文明古国，作为一个炎黄子孙，了解中国历史文化是理所当然的。
在理解中国历史的过程中，《中华上下五千年》成为了我的良师益友。
《中华上下五千年》讲的是五千年来中国——这个大国的改革和变迁，生动有趣地介绍了中国历史上重大的历史事件、重要的历史人物或历史现象。
中华民族的历史源远流长，博大精深，从盘古开天到三皇五帝，再到中华民国，世事沧桑，历尽了数不胜数的悲凉与欢喜。
中华民族已经有了五千多年的文明历史了，我们祖先所缔造的国家，是世界文明古国之一。
中华民族是勤劳、勇敢、热爱自由、热爱和平的民族。
我们的祖先，经过原始社会后，首先在人烟稠密、物产丰富的黄河一带的中原大地，建立了以华夏族为中心的多民族国家。
从此，各族人民共同建造了中华文明的历史和灿烂的文化。
其中，我最佩服的要数古代劳动人民的智慧，最典型的两个代表就是举世闻名的长城和秦兵马俑了。
《中华上下五千年》汇集了人间的喜怒哀乐，酸甜苦辣，当读到越王勾践为过牺牲时我为他的满腔热血所振奋：当读到大禹治水时，我被大禹顽强的毅力和不怕困难的精神深深地打动了；当读到夏朝国君暴虐荒淫时，我的心中不禁生起团团怒火，为当时的平民百姓抱不平；当我读到清王朝腐败而签订一条条丧权辱国的不平等条约时，不时觉得心寒。
上下五千年，好汉千千万。
我们的祖先创造了灿烂的民族文化，我们的民族孕育了许多杰出的人物：如思想家孔子、民族英雄林则徐、文学家陶渊明、科学家张衡等，他们以优异的成绩为中华民族添光增彩。
曾几何时，巴比伦、古罗马等国家和中国一样，有着灿烂的历史文化，但在科学技术高速发展的今天却失去了昔日的光泽，惟独中国——这条东方巨龙还闪耀着光辉，中华浩浩五千年创造了无数令人叹为观止的奇迹：世界上最大的皇宫是中国北京的故宫，世界上最高的宫殿是布达拉宫，世界上最早最全的医药书是李时珍的《本草纲目》，最早的兵书是春秋孙武的《孙子兵法》，最早的传记文学是西汉的《史记》……这些都凝聚着中华民族古代劳动人民智慧的结晶。
历史是一座取之不竭的知识宝库，蕴藏着人类文明的光辉成果与高深的智慧。
“读史使人明智”——这是英国哲学家培根在300多年前说过的一句话。
的确，读史能让我头脑变得睿智，让心胸变得开阔，让目光变得敏锐，让志向变得高远，真正成为天地间一个大写的“人”。
有人帮我写一遍有关郑秀珍事迹演讲稿吗，我急用，急急，谢谢
在人生的道路上，谁都免不了碰上这样那样的挫折和困难，关键是如何对待它。
巴尔扎克说：“苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。
”因此，挫折和苦难是信念、意志和能力的试金石：信念坚定、勇于接受挑战的人，能够紧紧地扼住命运的喉咙，从挫折和困苦中汲取成长的智慧，把人生路上的绊脚石变成垫脚石；意志不坚定或容易满足的人，可能会打拼一阵子，但往往半途而废，无奈地举起投降的白旗；胆怯、懦弱的人常常被挫折和困难吓倒，有的自暴自弃、随波逐流，有的望风而逃、一败涂地。
张海迪已与病魔抗争了48个春秋，带给人们宝贵的精神财富和热情洋溢的笑容。
在艰辛和病痛面前，他们选择了独立和坚强，选择了责任和担当。
在他们看来，只要脊梁不弯，就没有扛不起的重担；只要精神不垮，就没有解不开的难题。
和乐观顽强的郑秀珍相比，有些人应当感到惭愧：他们的生活条件要好得多，生活的压力要小得多，却没有感觉到更多的幸福和快乐，反而经常因为一些鸡毛蒜皮的小事闷闷不乐、顾影自怜、怨天尤人。
有的遇到挫折后， 没有一点精神， 苦难显才华，好运隐天资，当我们向苦难和挫折俯首称臣的时候，常常错过了历练自己的机会。
近日， 渑池县委发出通知，号召广大群众向郑秀珍学习。
郑秀珍的道德修养和意志品质，体现着中华民族的传统美德，展示了当代农村的崭新精神风貌，他身上可以学习的东西很多，其中如何尊敬老人，应该成为青年特别是青年学子重点学习的必修课如果眼泪也是一种财富，那她便是一个富有者，在2007的夏季 ，她被人们发现，他感动了渑池，感动了中原，感动了中国。
他的名字便是郑秀珍。
意志坚强，屡遭不幸勇抗争 郑秀珍用花儿一样绽放的笑脸和一颗宽广无私的爱心去对待别人，而秀珍自己却有着催人泪下的不幸遭遇。
秀珍一家共4口人，她4岁那年夏天，9岁的哥哥突然得急病救治无效离开了人世。
受不了刺激的母亲因伤心过度而精神恍惚。
1993年，秀珍上小学，为交学费，父亲卖了家里仅剩的两袋小麦。
之后家里断了粮，只好在秀珍的伯伯家借着吃。
1999年，就在秀珍上初三那年，母亲得了偏瘫，而父亲又因为外出干活时遭遇车祸，导致肋骨5处骨折，躺在床上疼得直叫唤。
16岁的秀珍眼看中考在即，她咬牙含泪离开了学校，回家侍奉两位老人。
就这样，一个10余岁的羸弱的少女，用自己稚嫩的双肩过早地扛起了生活的重担。
秀珍不会和面，第一次和面时把面弄得太软了，怎么也做不成面条，气得她直哭。
家里没水了，她用瘦弱的双肩挑起沉重的水桶去井边挑水。
懂事的秀珍按村里老中医开的药方，跑到山上为父亲采草药，回来熬好后一勺一勺地喂父亲，还多方为父亲求医问药。
在秀珍的精心照料下，父亲逐渐恢复了健康，秀珍妈也终于站起来走路了，可由于脑血栓压住了神经，丧失了语言能力，她再也不会说话了，变成了一个哑巴，不仅如此，秀珍妈的精神也出现了问题，经常迷迷糊糊，到处乱跑。
2003年农历11月的一天，天上下着鹅毛大雪，秀珍妈又一次精神错乱跑出了家门，走失在荒山上。
秀珍父女和全村人连续找了10多天也没找到。
半个月后，有人在离她家几十里外坡头乡白羊山的树林里，发现了冻饿而死的秀珍妈的尸体。
父女俩哭得昏天暗地。
安葬了母亲后，父女俩相依为命，艰难度日，一直到郭秀琴老人的出现。
家里平白无故多了一口人，要吃要喝不说，还是一个病人，对于秀珍全家来说无疑是雪上加霜。
为了生计，秀珍爸四处借钱买来了一辆农用三轮车，每天从山里往县城的铝矿拉矿石，借以贴补家用。
哪知道祸不单行，2007年3月，当秀珍爸拉矿石行至苜蓿村时，因为刹车突然失灵，正在下坡的三轮车像脱缰的野马般失去控制，重重撞在了路边的大树上，当场车毁人亡…… 面对这样的变故，她承受了常人难以承受的痛苦，受住了常人难以想象的重担。
生活的重担压在他稚嫩的肩膀上，唯一能做的只是坚持，再坚持
学习郑秀珍，做一个尊敬老人的现代公民；学习郑秀珍，做一个勇于担当、自觉履责的现代公民。
当每一个人都能像 郑秀珍那样生活，我们才能被还原成公民社会的一个个“普通人”。
但 郑秀珍所激起的震动，却不以人的意志为转移，一股心灵的冲击波正在四处扩散，正在感动与激励着更多的人。
这说明，在我们这个价值趋向日益多元化的时代，无论戴上能人强者宝冕的人有多少种，那些在逆境中自强不息的勇士，仍然具有崇高的精神魅力，仍然是大多数人心目中的英雄，仍然能够感动鼓舞人们，使人的精神得到洗礼和升华。
对于逆境厄运，当代青年不应自嗟自伤，而应该像先贤教导我们的那样，学会对自己说：这没有什么了不起，坚持奋斗，生活总会好起来的。
如果广大青年朋友们都能像郑秀珍那样，无论如何艰辛，都能承担责任，永不言弃，自重自尊，战胜困难，我们国家的发展和进步必将越来越快，社会主义现代化必将会提前实现。
一个人，跌落进一个黑暗的枯井里，在外援无法及时到达的情况下，是痛苦等待，还是想方设法自救
面对难以抗拒的命运，面对艰难险阻，是自怨自艾，还是自强不息
我们从 郑秀珍身上找到了答案 面对郑秀珍，我们应当珍惜一切学习的机会。
面对郑秀珍，我们应当学会真实与乐观。
面对郑秀珍，我们应当学会坚强。
郑秀珍我们要像你一样，不被任何困难吓倒， 相信我们一定能看到那轮成功的太阳冉冉升起
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春风化雨沐华夏，改革开放乘东风 30年前的今天，我们结束了四人帮动乱，挣脱了阶级斗争为纲思维，却仍然迷茫于“两个凡是”的阴影中；30年前的今天，我们生活在单色调的社会中，中山装、平头、大寨、公社是中国的代名词，幅员辽阔、资源丰富却缺衣少食、物资匮乏是我华夏泱泱大国的心痛；30年前的今天，我们身羸体弱，饱受西方诸国歧视，政治、经济、文化受制于人，被视为红色妖魔。
30年后的今天，我们百花齐放、万家争鸣，从奥斯卡名导明星到诺贝尔奖坛的教授，从红级网络的大众打虎群体到称雄国际大专辩论赛的莘莘学子，无不飞扬着解放思想的红旗；30年后的今天，多元化、明色彩、快节奏的国际都市文化已逐步取代了小农意识为主体的旧主题，阿玛尼西装、莫西干头、宾利保时捷在中国已变得丝毫不显稀奇，从货物琳琅满目的巨型超市到星罗棋布的7-11，从高楼林立的浦东到交通物流一体的粤、港、澳，无不处处显耀着勃勃生机；30年后的今天，中国的承诺担当了亚太地区金融的定海神针，深沪交易所的蝴蝶扇动翅膀能带来纽约华尔街的厄尔尼诺，中南海成了第三世界利益的代言人，2008北京奥运牵动了整个地球村。
有事实为鉴，有历史可证。
是什么在30年前给我们如此大的动力
是改革开放；是什么在这短短30年使我们发生沧海桑田般变化
是改革开放；又是什么让我们在30年后的今天能够安居乐业、实现小康
还是改革开放
我，是一个80后的青年，可以说，伴随改革开放的时间并没有30年，或许真切感受到改革开放的时间甚至更短，但是，今天站在这个讲台上，我想用我的童年、少年和青年三个阶段来表白我同改革开放一起走过的日子。
童年时，很少有品种多样的蔬菜和肉食，包饺子是家里最开心的时刻；玩具是父母手工做的，穿着的衣服是“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”，颜色单一，样式简单；少年时，可口可乐、健力宝和各种新奇的图书逐渐出现于我们的视野，连环画已经被镭射录像和装帧精美的漫画小说所取代，五分钱一根的冰棍消失了，各种味道的雪糕占据了少年青涩的眼球，15寸的黄河黑白电视已经换成了21寸的熊猫彩电，里面播放的已经不仅仅是新闻联播和动物世界了；青年时代的我，尽管对街边数不清的零食不再感兴趣，却发现汽车、火车、飞机、地铁、轻轨等各种交通工具已经成了我生活中必不可分的一部分，世界各国品牌的衣服已经挂进了我的衣橱，超市的蔬菜比肉类更受欢迎，大背投和等离子早已不再稀奇，电脑笔记本和网络悄然地构架起了我生活的点、线、面。
朋友们，饮水不忘掘井人，居安当思归来源。
历史告诉我们，是一九七八年的十一届三中全会引来了改革春风，开启了改革开放的历史新时期，使中国驶进了一个高速前行的快车道。
从那时起，中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗，中国共产党的面貌、社会主义中国的面貌、中国人民的面貌，发生了历史性变化。
“白猫黑猫，能抓老鼠就是好猫”让华夏儿女迎来了思想的解放，“部分人先富起来”让经济大胆地插上翅膀腾飞，紧密地团结在党的第二代、第三代、第四代领导核心周围，中华民族昂首阔步挺向世界民族之林。
我，为自己是一个中国人而自豪，因为我见证了三十年风雨沧桑，凤凰涅磐，巨龙腾飞的过程；我，为自己是一名**而自豪，因为我参加了这支无怨无悔守望国家走向安定团结、繁荣昌盛的****。
在今后的日子，我，作为一名伴随改革开放成长的**，还会守卫改革开放十年、二十年、三十年、甚至更多，以自己的亲身体会和无比感激之情为本，坚定中国特色社会主义信念，扎实履行**历史使命。
中国古代科技文化史及其现实意义的分析发言稿
一、主要内容中国古代科技文化史的主要内容包括：科学技术、哲学思想、宗教、史学、文学艺术、教育、体育等方面。
二、基础知识（一）科学技术1．四大发明造纸术：西汉时，劳动人民发明了造纸术，开始用丝絮和麻纤维造纸，甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸，是目前世界上所知最早的纸。
东汉宦官蔡伦于105年改进了造纸术，制成植物纤维纸，人称“蔡侯纸”。
这种纸原料易得，造价低廉，是书写材料的一次伟大革命。
4世纪起，造纸术传到朝鲜、越南、日本，8世纪传到中亚，又经阿拉伯传到非洲、欧洲。
造纸术的发明和改进，有利于人类文化事业的发展。
印刷术：隋唐时期已发明雕版印刷术，现存最早的雕版印刷品是868年我国印制的《金刚经》卷子。
北宋毕升发明活字印刷术，比欧洲早400年。
元朝又出现锡活字、木活字，后又用铜活字、铅活字。
活字印刷术发明后，向东传到朝鲜、日本，向西传到埃及和欧洲。
印刷术的发明和改进改变了当时欧洲只有僧倡才能读书和接受高等教育的状况，促进了文化的传播和发展。
指南针：战国时，人们用磁石制造出指示方向的司南，后来人们又用磁针制成指南针；北宋时，指南针普遍应用于航海事业。
13世纪时，指南针传人阿拉伯和欧洲。
指南针应用于航海，对世界经济文化的交流发展起了极大的推动作用。
同时，它也为欧洲航海家发现美洲和实现环球航行，提供了重要条件。
火药：火药是我国古代炼丹家发明的。
唐朝中期的书籍里，已记载了制成火药的方法；唐末，火药开始用于军事；北宋广泛使用火药和火药武器；南宋时发明了“突火枪”，管形火器的出现，开创了人类作战的新阶段。
13世纪（元朝）时，火药和火器经由阿拉伯人传到欧洲。
2．医学夏商周：对疾病进行了分类，并使用石镰等医疗工具。
战国：名医扁鹊被奉为“脉学之宗”，采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病；四诊法成为我国中医的传统的诊断法；《黄帝内经》问世。
西汉：编订了战国问世的《黄帝内经》，奠定了我国医学的理论基础。
东汉：《神农本草经》是中国第一部完整的药物学著作。
张仲景著的《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典，后人称他为“医圣”。
华佗擅长外科手术，被誉为“神医”，制成麻沸散，是世界上最早采用全身麻醉方法，比西方早一千六百多年。
唐朝：唐太宗时，办了分科较细的医学校，比西方早200年；唐高宗时编修的《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布的药典，比欧洲早800年；孙思邈著《千金方》，被后人称为“药王”；吐蕃名医元丹贡布编著的《四部医典》，在国内外有重要影响。
明朝：李时珍著的《本草纲目》，全面总结16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。
3．数学西周：西周初年商高讲过勾股定理的特例“勾三股四弦五”。
春秋：发明九九乘法表；公元前1世纪以前编写的《周髀算经》，记录了我国古代早期的一些数学成果。
东汉：出现数学专著《九章算术》，是当时世界上最先进的应用数学，它的出现标志着中国古代数学形成了完整的体系。
魏晋南北朝：魏晋时数学家刘徽运用极限理论，提出计算圆周率的正确方法；南朝何承天推算圆周率数值是3．1428，祖冲之把圆周率的数值准确到小数点以后的七位数字，这一成果比外国早近一千年。
他所写的数学专著《缀术》到唐朝时被定为学校课本，并为《九章算术》作注。
4．天文历法夏朝：历法《夏小正》，载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事情况。
商朝：沿用夏历，并实行干支纪日法，干支纪日法是世界上延续时间最长的纪日方法；商朝甲骨文中保留了我国最早的日食、月食记录。
春秋：留下世界上公认的哈雷彗星的最早纪录，比欧洲早六百多年。
历法已经形成自己的固定系统，基本确立了十九年七闰的原则，比欧洲早一百六十多年。
战国：《甘石星经》是世界上最早的天文学著作；一年中的季节都已测定。
西汉：武帝时制订“太初历”。
公元前28年西汉关于太阳黑子的记录是世界上最早的太阳黑子的记录。
东汉：张衡对月食作了最早的科学解释，创制了浑天仪和地动仪，比欧洲出现的第一台地动仪早一千七百多年。
隋朝：天文学家刘焯编制的《皇极历》，创立计算日月运行的新方法，是当时最先进的历法。
唐朝：天文学家僧一行在《皇极历》的基础上制订的《大衍历》，比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。
僧一行还是世界上用科学方法测量子午线长度的创始人。
北宋：沈括创制“十二气历”，比英国编订出类似的历法早八百多年，这种制度更加简便，有利于农事安排。
元朝：设立太史局编制新历法。
天文学家郭守敬制造了十多种天文仪器，推算一年为365．2425天，编成了《授时历》。
《授时历》一年的周期与现行公历基本相同，但问世比现行公历早300年。
5．农学及其他科技著作北朝：北魏贾思勰的《齐民要术》，是现存最早、最完整的农书。
北宋：沈括的《梦溪笔谈》，是我国科学发展史上的珍贵遗产。
英国学者李约瑟称沈括是“中国科学史中最卓越的人物”，称《梦溪笔谈》是“中国科学史的里程碑”。
明朝：徐光启的《农政全书》，建立了一个比较完整的农学体系；宋应星的《天工开物》，被国外称为“中国17世纪的工艺百科全书”。
6．建筑隋唐：隋朝著名建筑师宇文恺主持修建了大兴城和东京洛阳城，唐在此基础上，扩建为长安城。
其设计合理，规模宏大，体现了当时城市建筑的高超技术；隋朝李春设计建造的赵州桥，在世界桥梁史上占有重要地位。
北宋：李诫编写的《营造法式》，对建筑材料、结构、样式等都有详细说明，是我国当时城市建筑史上的杰出著作。
金代：卢沟桥以其坚固实用、美丽壮观而闻名中外。
元朝：元大都建筑宏伟，城内有完整的排水系统。
明清：明成祖在元大都的基础上营建北京城，布局体现了皇权。
著名木工蒯祥主持北京宫殿、园林、寺庙、陵寝的设计营造。
（二）思想、宗教、史学1. 哲学思想春秋：孔子是中国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人，其思想核心是“仁”。
孔子所代表的儒家思想，被封建统治者所利用，成为维护封建制度和统治人民的精神工具；杰出的军事指挥家孙子（孙武）所著的《孙子兵法》是一部闻名世界的兵书。
战国：墨家学派，代表人物墨子，鲁国人，代表作是《墨子》。
儒家学派，代表人物孟子，邹国人，代表作是《孟子》，提出“民贵君轻”思想；苟子（荀况），赵国人，代表作是《荀子》，主张“制天命而用之”，具有进步性。
道家学派，代表人物庄子（庄周），宋国人，代表作是《庄子》。
法家学派，代表人物韩非子，韩国人，代表作是《韩非子》。
兵家，代表人物孙膑，齐国人，代表作是《孙膑兵法》。
西汉：董仲舒建立新儒学，其核心是“天人感应”、“君权神授”。
东汉：唯物论者王充，著有《论衡》，深刻批判神学，从无神论出发，反对厚葬，提倡薄葬。
南朝：无神论者范缜，著有《神灭论》，提出精神和形体是统一的，形亡而神灭的观点，是对我国朴素唯物主义思想的重大发展。
唐朝：儒学大师韩愈从维护封建统治出发，用儒家的“天命论”和“封建纲常”来反对佛道的观点。
唯物论思想家柳宗元和刘禹锡都反对韩愈的“天命论”。
宋朝：主要哲学思想是理学，理学发展的集大成者是朱熹，提出“存天理，灭人欲”，实际是为封建等级秩序辩护。
明清：有四位著名的进步思想家，他们是李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之。
李贽的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩；黄宗羲，提倡“法治”反对“人治”，对晚清民主思潮的兴起有一定影响。
顾炎武，反对君主专制政治；王夫之提出政治上要“趋时更新”。
2．宗教佛教起源于古印度，西汉末年传人我国中原地区。
东汉明帝派使者到西域求佛法，请来了两位高僧，并为两位高僧建了白马寺以供传教，于是佛教在我国逐渐传播开来。
三国两晋南北朝时，佛教空前盛行。
南朝梁武帝在各地广建佛寺。
隋唐时，佛经广泛传播于民间。
隋文帝和武则天时，在全国广建庙宇，大造佛像。
道教是我国土生土长的宗教，它来源于战国时期道家思想和神仙方术。
东汉时道教在我国民间兴起，唐朝皇帝以道教尊奉的教主老子李耳的后代自居。
道教在当时有着特殊地位，从长安、洛阳到名山幽谷，到处有道教踪迹。
隋唐时期，从西亚传来的祆教、景教、摩尼教、伊斯兰教，都受到尊重。
3．史学方面春秋：孔子根据鲁国的历史编成《春秋》，是现存完备而系统的最早史学著作。
西汉：司马迁写的《史记》，是我国古代第一部纪传体通史，成为我国历史编写史书的典范。
东汉：史学家班固，用纪传体写成我国第二部断代史《汉书》。
北宋：史学家司马光主编的《资治通鉴》，叙述从战国到五代一千三百多年的历史，是我国古代著名的编年体通史。
（三）文学、艺术1．文学方面春秋：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，又称《诗三百》，分为风、雅、颂三个部分。
战国：屈原创造出新的诗歌体裁楚辞，是古代诗歌的大解放。
两汉：以汉赋和乐府诗最为突出，汉斌代表作有西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》；东汉班固的《两都斌》，张衡的《二京赋》。
乐府诗，由民歌加工而成，形式朴素，是文学宝库中的明珠。
名篇有《孔雀东南飞》、《十五从军征》、《陌上桑》。
魏晋南北朝：文学具有承上启下的特点。
建安时期，有内容充实，风格苍凉的建安文学。
代表作有曹操的《蒿里行》、王粲的《七哀诗》、蔡文姬的《悲愤诗》；有内容清新自然、风格朴实恬淡的田园诗。
代表作有东晋陶潜的《归园田居》、《归去来辞》。
北朝时期北方民歌成就最高的是鲜卑族的《敕勒歌》和叙事诗《木兰辞》，南方民歌有《采桑度》。
唐朝：唐诗构成文学史上的巅峰。
初唐时期的陈子昂，是唐诗革新的先驱；盛唐“诗仙”李白赞美祖国的大好河山；“诗圣”杜甫是安史之乱前后大动荡时代的一面镜子，他的诗被称为“诗史”；中唐自居易被誉为“人民的诗人”；晚唐诗人“小李杜”李商隐和杜牧的咏史诗感人至深。
两宋：成就主要是“词”，有豪放派苏轼（北宋）、辛弃疾（南宋）；婉约派柳永（北宋）、李清照（两宋之交）。
元朝：成就主要是“元曲”，元曲是元杂剧和散曲的合称。
关汉卿是元朝最优秀的剧作家，代表作有《窦娥冤》。
明清时期：成就主要是小说，明朝有罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》和吴承恩的《西游记》。
清朝有曹雪芹的《红楼梦》、吴敬梓的《儒林外史》、蒲松龄的《聊斋志异》。
2. 艺术方面（1）绘画春秋战国：长沙楚国出土的《妇女凤鸟图》和《御龙图》，是我国现存的最古老的帛画。
四川成都出土的嵌错赏功宴乐铜壶，壶身刻画着宴乐、采桑、狩猎、攻战等多种场面，画面形象生动，表现出精湛的艺术技巧。
西汉：长沙马王堆汉墓出土的精美帛画，是汉代艺术的珍品。
汉代的画像石、画像砖，艺术性强，是了解当时人们物质生产与精神生活的珍贵资料。
三国：曹不兴是我国佛像画的始祖。
东晋：顾恺之擅长画人物，代表作有《女史箴图》、《洛神赋图》。
隋朝：画家展子虔善画山水、车马，画技精湛，承前启后，人称“唐画之祖”。
唐朝：杰出画家有阎立本、吴道子；著名书法家有颜真卿、柳公权。
宋朝：张择端的《清明上河图》，描绘北宋东京汴河一带沿岸风光和繁华景象，是我国美术史上的不朽作品。
（2）雕塑秦朝：秦始皇兵马俑、秦砖。
两汉：汉瓦当，东汉成都的说唱俑和洛阳的杂技俑。
魏晋以后：因佛教广泛传播，在一些地方修造了石窟，如山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟等。
隋唐：敦煌莫高窟，又称千佛洞，是世界上规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库。
（3）音乐春秋战国：湖北随州曾侯乙墓出土的全套青铜编钟和其他乐器，说明了音乐的发展。
隋唐：受西域和周边邻国的影响，乐曲风格多样，著名的有《秦王破阵乐》。
（4）书法东汉末：书法逐渐成为一种艺术，著名学者蔡邕是当时有名的书法家。
三国：曹魏的钟繇，开始把字体由隶书转化为楷书，是汉字书法的一种进步。
东晋：有“书圣”王羲之，代表作有《兰亭序》、《黄庭经》，与其子王献之合称“二王”。
唐朝：盛唐颜真卿创立“颜体”，代表作有《颜氏家庙碑》；中晚唐之际的柳公权创立“柳体”，代表作有《神策军碑》；草书大家有“草圣”张旭和怀素，怀素有《自叙帖》。
宋朝：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，台称“宋四家”。
（四）教育、体育1．教育春秋：孔子主张“有教无类”，兴办私学，广收门徒，突破了官府对文化教育的垄断。
西汉：汉武帝在长安办学，还在天下郡国设立学校，初建地方教育系统。
唐朝：唐朝学校制度完备，达到当时世界先进水平。
中央有国子学、太学、地方有州学、县学、乡学等。
专业教育开始确立，有算术、天文、医学等专业学校。
安史之乱后，私人办学增多。
宋朝：宋代学校制度比较完备。
私人讲学的书院在北宋兴起。
明朝：科举制度规章严格。
科举为三年一试，科举考试分为乡试、会试和殿试三级。
中央官学初名为国子学，后改称国子监。
在地方设有府、州、县学。
各级学校的教育体现出君主专制的强烈色彩。
明中期以后，书院比较兴盛。
东林书院以其评议朝政的活动而著名。
清朝：清朝前期的科举和学校，基本承袭明代制度，在教育上进一步加强思想控制和文化专制。
清代书院逐渐成为官办学校。
2．体育春秋战国：产生蹴鞠（古代的足球）活动。
秦汉：蹴鞠、角抵、击剑、秋千等活动流行。
隋唐：我国古代体育发展到空前兴盛的时代，摔跤、拔河、秋千、围棋等广泛流行。
最盛行的活动是马球和足球，唐朝时，马球、足球、围棋等活动传到了日本。
三、规律和认识（一）科技文化发展的原因经济的发展，为科学技术的进步提供了物质基础；由经济决定的政治状况，为科技文化的发展提供了相应的社会环境；统治阶级重视教育事业的发展，培养了大批从事科技文化事业的人才；统冶者实行开明的对外政策，有利于我国科技文化的正常发展；统治者对外来宗教采取“兼容并包”，促进了我国文化的丰富多彩；国家统一和民族融合，加强了各民族各地区的文化交流与发展；前代科技文化成就，为后代科技文化的进一步发展奠定了基础。
（二）科学技术是第一生产力我国古代科学技术的不断进步，科技发明的大量产生，促进社会经济的迅速发展，推动着人类社会前进。
数学、天文历法成就和古代农书的编辑，促进了农业生产发展；造纸术的发明，火药和火器制作的出现，火药爆破法、采矿技术、金属冶炼技术、造船技术等的应用，促进了手工业和商品经济发展；指南针用于航海，促进了对外贸易的发展和对外交往范围的扩大，促进了各国航海事业的发展，为欧洲航海家发现新大陆和环球航行提供了条件。
但另一方面，科技能否转化为生产力，还取决于当时的社会条件，包括社会制度、经济水平、人的观念等。
明清时，已是中国封建社会晚期，封建上层建筑严重地阻碍着商品经济和资本主义萌芽的发展，当然不能给科技发明的运用开创广阔天地，也就不能产生超越这个社会水平的近代科技发明。
（三）教育方面l. 孔子的“私学”，使学在官府发展到私人讲学，反映了奴隶制教育形式崩溃及新教育形式的萌芽。
2．从汉武帝至隋唐、宋元明清，官办的中央到地方的教育体制经历了建立、完善、衰败的发展过程。
汉武帝儒家教育加强了中央集权，唐代教育和科举扩大了封建统治基础，明清教育则具有强烈的君主专制色彩。
3．封建教育与科技发展的关系。
教育的发展，知识的传播必然为科技进步创造条件。
但在中国封建社会，由于中国封建教育是以培养封建官吏，适应封建统治需要为目的，即所谓的“学而优则仕”。
所以，这对科技进步作用是极为有限的，甚至于封建社会晚期教育与学风对科技进步起了反作用~
简述一个有关河南的历史故事(含成语故事)
神龙文化：神龙是智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。
河南是龙的故乡。
被称为人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮阳一带“以龙师而龙名”，首创龙图腾，实现了上古时期多个部族的第一次大融合；被称为又一人文始祖的黄帝，在统一黄河流域各部落之后，为凝聚各部族的思想和精神，在今新郑一带也用龙作为新部落的图腾，我们今天的中国人被称为“炎黄子孙”和“龙的传人”，就是因此而来。
濮阳蚌龙距今6400年，是中国最早的龙形象，被考古学界誉为“中华第一龙”；在“华夏第一都”偃师二里头遗址发现的大型绿松石龙形器，距今至少3700年，被学者命名为“中国龙”，等等。
汉字文化：汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标志，并对朝鲜、韩国、日本等国文字文化有巨大而深远的影响。
连续4000多年的汉字文化史，可以说就是一部中原汉字史，汉字的产生及其每一个重要发展阶段几乎都发生在中原大地上。
黄帝时代仓颉造字、安阳甲骨文出土，上蔡人李斯帮助秦始皇“书同文”、制定规范书写“小篆”，漯河人许慎编写世界第一部字典、归纳汉字生成规律、统一字义解析的，他在家乡完成了《说文解字》这部汉文字学巨著；至今我们还在使用的规范性字体“宋体”字产生在河南开封，著名的活字印刷术也发明于这里。
姓氏文化：河南是中华姓氏的摇篮，《中华姓氏大典》中的4820个汉族姓氏中，起源于河南的有1834个；在当今的300大姓中，根在河南的有171个，无论是李、王、张、刘为代表的中华四大姓，还是林、陈、郑、黄为代表的南方四大姓，其根均在河南。
近年来，河南以“万姓同根，万宗同源”为主题举办姓氏文化节，得到了海内外的广泛认可与响应，在全球华人中掀起了寻根、朝觐、拜祖的热潮。
农耕文化：农业最早是在中原地区兴起来的。
中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。
裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据。
商业文化：中国商人、商业和商业文化的起源在商丘，中原地区产生了中华商业文化的许多第一。
商代的商丘人王亥“肇牵车牛远服贾”，是第一个用牛车拉着货物到远地去做生意，被奉为商业鼻祖。
第一个儒商河南浚县人子贡，不仅能做官而且善于经商致富。
第一个热心公益事业而被后人称为商圣的南阳人范蠡，帮助越王勾践灭吴复国之后，悄然引退，把才能用于经商。
第一个爱国商人新郑市弦高，在经商途中遇到了秦师入侵，以自己的十五头牛为代价智退秦军。
中国历史上第一批职业商人诞生于西周时期的洛阳，第一个由政府颁布的保护商人利益的法规《质誓》诞生于春秋时期的新郑，以“城门之征”为代表的最早的关税征收发生在春秋时期的商丘，第一个有战略思路的产业商人为东周时洛阳人白圭，第一个商业理论家是今商丘人计然，最早的商家诉讼条例发生在春秋时的郑国即今郑州，第一个重商理论的倡导者为西汉洛阳人桑弘羊，唐代洛阳城内的管理市场的“三市之长”是最早的“市长”。
世界上第一座人口超百万的国际化大都市就北宋汴京（今开封），人口150多万，宋代画家张择端的《清明上河图》就是这一盛况的真实写照。
清代巩义康百万家族，写下了“富过十二代、历经400年而不败”的商业神话。
思想文化：伏羲演八卦，周文王作《易经》，诸子百家大多是河南人，而且活动区域主要在河南。
老子、庄子分别写成了影响深远的《道德经》和《庄子》。
法家韩非、商鞅、申不害，墨家墨子，纵横家苏秦、张仪，兵家吴起，杂家吕不韦，东汉王充在洛阳著作《论衡》是一部唯物主义哲学巨著。
中原思想文化传达着刚健有为、自强不息、中庸尚和的生活哲学。
科技文化：四大发明，在中原孕育而发明。
安阳“司母戊”大方鼎，是迄今为止发现的最大最重的青铜器。
东汉杜诗发明的“水排”鼓风技术，较欧洲早1000余年。
《鹳鱼石斧图陶缸》被称为“中国最早的国画”，距今已有6000年历史，被国家文物局列为全国67件不可移动文物之首。
“仰韶彩陶”造型精美，“唐三彩”驰名中外，代表了历史上瓷器制作技术的最高水平。
“科圣”张衡发明的“地动仪”比西方早1700年；创立的“浑天说”。
唐代僧一行，不仅发明了世界上最早的自动计时器，而且比英国天文学家哈雷早1000年提出了“恒星自行”的观点。
中医文化：中原医学文化是传统文化中的精华与国粹。
黄帝被后人公认为中医药的创始人，战国时期编著的《黄帝内经》至今仍是中医学工作者必读的指导性医学著作。
东汉南阳人张仲景的《伤寒杂病论》，提出了六经辨证的理论体系，是我国第一部理、法、方、药兼备的中医经典专著，被誉为“中国医方之祖”。
中原中医药大师荟萃。
诗文文化：河南是中国文学的发祥地。
我国第一部诗歌总集《诗经》中，河南篇目作品100多篇占三分之一之多。
历史上有“汉魏文章半洛阳”之说，左思《三都赋》创造了“洛阳纸贵”的佳话。
唐代三大诗人河南有其二，“诗圣”杜甫、诗人白居易。
“贾谊、阮瑀、应玚、谢灵运、江淹、韩愈、岑参、刘禹锡、李贺、李商隐……诗词明星灿若星河。
武术文化：武术文化又称功夫文化。
中原武术文化技冠天下，“天下功夫出少林”，形象地表明了少林武术在中国武术文化中的重要地位。
“十三棍僧救唐王”的历史传奇，帮助戚继光抗倭立功的光辉业绩，使少林寺遐迩闻名。
温县陈家沟人陈王廷创立的太极拳，是中国武术文化的又一重要流派，以刚柔并济为特征，以强身健体、修心养性为主旨，推广至五大洲。
中原功夫影视作品数不胜数，《少林寺》、《太极宗师》家喻户晓，电影《少林寺》被先后数次拍摄制作，如1976年邵氏兄弟出品、1982年李连杰主演、2011年刘德华成龙主演，皆取得不错的票房；少林功夫秀，近年来频繁亮相国际重要舞台，如国庆60周年庆典、上海世博会、广州亚运会、深圳大运会等。
民俗文化：百家衣和百家饭是河南的风俗文化之一。
百家衣是婴儿服的一种，由一百个家庭贡献出的布片做成，故名百家衣。
