中秋节赏花灯
《中秋节》 中秋节花灯节，地上花灯亮。
赏花灯，望星空，秋月多明朗。
月儿圆又圆呀，月饼香又甜呀。
吃月饼，庆团圆， 家家户户喜洋洋。
吃月饼，庆团圆， 家家户户喜洋洋，喜洋洋。
望月亮 望月亮，望月亮， 月亮在天上。
天上的月亮像盏灯， 地上亮堂堂。
望月亮，望月亮， 月亮在身旁。
妈妈的笑脸像明月， 照着我成长。
月姥姥 月姥姥，天上挂， 对我微笑不说话。
你离这儿有多远， 可有道路家
月姥姥，请下来， 请到我家过节吧
苹果桃梨样样全， 还有月饼和香茶。
月姥姥，脸儿圆， 光是微笑不说话。
等我将来长大了， 乘上火箭到你家。
又种菜，又种花， 到处栽上大红花。
中 中秋夜，亮光光， 家家户户赏月忙。
摆果饼，烧线香， 大家一起拜月亮。
分红柿，切蛋黄， 赏罢月亮入梦乡。
乘火箭，逛月宫， 看看嫦娥和吴刚。
梦境里，遇嫦娥，抱着玉兔把我迎。
寒宫里，见吴刚，欲与其把桂树砍。
谁知桂树没看到，眼睛一睁天亮亮。
中秋节看花灯有什么含义???
中秋节看花灯含义中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。
中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。
中秋玩花灯，赏花灯，多数集中在江南水乡南方一带，寓意将祝福带去。
花灯也是多种多样，如芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，美轮美奂、精致小巧令人赞叹。
中秋节的传统习俗有哪些 猜谜赏月玩花灯
中秋的主要习俗有：一、赏月（玩月）文人月下吟诗对诗，赏月，喝酒，聊天。
民间月下踏歌，月下歌舞、月下二、荡秋千，喝酒月下男男或女女结伴出走，又叫“踏月（采月，滨江采月）”在月下踏歌吴地有走月亮、走三桥之俗，就是在月光下出游，走过至少三座桥（见顾禄《清嘉录卷八》）。
上海也有此俗（见玉鱿生《海陬冶游录》）。
“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。
宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
喝酒在月下吟诗三、赏桂桂树下赏月，吟诗，喝酒四、拜月妇女拜月。
少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
《拜月亭》设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
拜月全家拜还是只有妇女拜。
《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。
…女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。
”陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。
五、拜月老：求爱情，求偶，爱情如月满六、吉祥物兔爷（兔君）在老北京，每逢八月十五中秋节都有拜兔爷的习惯。
兔形玩具，穿人的衣服。
或用泥，或用面做。
《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。
”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。
制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。
坐则有麒麟虎豹等等。
也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。
”七、焚香：焚以桂花香。
妇女用桂花油，桂花香粉八、团圆节：夫妻和美。
祭祖祭祀。
何家团圆饭，赏月九、月宫符彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。
一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。
”十、拜新月唐代流行每当新月初生，妇女们便在深夜拜祷，希望自己青春永存，韶华常驻。
“此只能妇女拜，团扇，又叫月扇十一、中秋互赠铜镜既然中秋节也是铜镜的节日，铜镜之上出现中秋题材的月神形象纹饰也就变得十分流行，其中最重要的形象是蟾蜍、玉兔和嫦娥。
2016靖西中秋节尝花灯观后感作文
“明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间……”相信大家一定不陌生。
那么，你们知道今天是什么重大日子吗
没错
今天就是中秋节啦
农历八月十五是我国的重大节日——中秋节。
中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。
“中秋”一词，最早见于《周礼》。
据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。
因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗。
过中秋节，必不可少的当然是月饼了，知道它的起源吗
要想了解它，还要跟随我的脚步呢：一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。
在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片
只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。
另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。
月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。
过春节有春节的习俗，过元宵节有过元宵的习俗，那么中秋节呢
今天我先介绍一种：兔儿爷。
兔儿爷的起源约在明末。
明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。
”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。
制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。
坐则有麒麟虎豹等等。
也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。
”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。
此外，南纸店，香烛也有出售的。
这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。
它是兔首人身，手持玉杵。
后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。
特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。
还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。
它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。
一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。
前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
知道嫦娥吗
她可是中秋节的头等重要人物
如果没有她，就没有“中秋拜月”这个习俗了。
相传在远古时期，天上出现了十个太阳，直烤的大地冒烟，老百姓叫苦连天。
这件事情惊动了一位神箭手后羿，他登上昆仑山顶，一口气射下了9个太阳，王母娘娘为奖励后羿，给了他一丸长生不老药。
后羿立下汗马功劳，受到老百姓的爱戴与尊敬，许多人慕名前来拜师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
后羿的妻子嫦娥是一位美丽善良的女子，老百姓也很喜欢这个女孩儿。
一天，后羿要与弟子外出，临行前，后羿将仙药交给嫦娥保管，她将仙药藏进梳妆台的百宝匣中。
蓬蒙知道了这件事，假装生病，轻而易举地骗过了后羿。
后羿他们走后不久，蓬蒙手持宝剑进入后羿家，威逼嫦娥交出仙药，嫦娥知道自己不是他的对手，和蓬蒙周旋，以拖延时间。
当她走进梳妆台时，立刻打开百宝匣，吞下仙药，向天上飞去。
由于嫦娥思念丈夫，就在离人间最近的月亮里成了仙。
晚上，后羿回来了，听当事人说今天早上发生的事情，悲痛欲绝。
他抬头看了看天上的月亮，隐隐约约看见了自己的妻子在凝望着他，立刻跑到嫦娥喜爱的后花园，摆上香案，放着嫦娥爱吃的食品，遥望月宫里的妻子。
老百姓为纪念善良纯朴的嫦娥，纷纷在月下摆上香案，保佑嫦娥平安。
由此，中秋拜月的习俗由此传开了。
无论如此，我也要为大家献上一句美好的祝福：祝大家合家团圆，幸福美满，中秋快乐
为什么中秋节要有花灯会
辛弃疾的《青玉案》（东风夜放花千树）
