学生会工作总结怎么写啊
学生会工作总结 在学院党委、行政的亲切关怀下，在学院学工部的直接指导下，学院第二届第二任学生 会坚持“三个代表”重要思想，围绕科学发展观，解放思想，改革机构设置，突破工作模式， 取得了显著发展。
自新一届学生会成立至今已经有四个月有余，在这起步和加速前进的四个月里，学院学生会在寝室精神文明建设、学风建设、党员活动、奖助学金及贷款服务方面增强服务意识、提高服务水平、强化服务职能，逐步实现服务职能化、业务专业化，以服务为导向，以服务促管理，成员有所学、部门有所强、整体有发展的近期转型目标。
（一）主要工作成果： 1、加强学院学生会干部队伍建设，强化制度创新。
学院学生会为一个群众组织，高效的运作模式取决于成员的素质和制度构筑的良好执行力。
新成员招聘为我们集合了一群热情洋溢的新同事，在招新之后各部随即开展了岗前培训：勤工助学部对新进干事进行了具体分组，分小组具体负责奖助贷及勤工岗位管理等方面事务。
对于贷款申报材料审核、贫困生档案审核归档、勤工岗位管理和工资考核等方面进行了详细的业务培训。
办公室则对干事们针对性地进行了应用文写作、办公软件等方面的培训。
宣传部对网络、制策、信息三小组进行了针对性培训并积极参加校级专题培训。
构建学习型学生组织，我们立足于自我自主学习、强调“传、帮、带”帮扶、注重实践中学习。
不以犯错论优劣、只以自我进步求发展。
在干部队伍建设中严格按照制度办事，制度有所不适之规定讨论创新，在动态中不断进步，解放思想，积极实践。
2、转变工作方式、坚持务实、高效的工作作风，基础性工作扎实到位。
学生会是一个学生组织，最根本的是为同学服务，坚持正确的方针、方向和理论指导，才能在今后的工作中更好的开展工作。
在学院学生会成立之初，各部门负责人即对各部本任期制定了初步的工作展望。
在对本职工作进行了前任工作开展的具体流程和方式进行了总结和分析并对其进行了具体讨论和优化，为例行工作开始后的顺利进行打下了良好基础。
例如：学习部将早自习例行检查工作进行了任务的责任到人、具体分值的具体体现、数据总结的操作规程进行了制度明确，增加了月数据的统计分析并在此事实基础上出具学风调研报告。
通过对例行工作的制度明确加强了干部队伍建设、提高了工作效率，工作开展计划先行，稳扎稳打、步步为营。
从点滴开始、注重积累，从实践开始上升至学术高度为学院学风建设建言献策。
3、立足本职，积极拓展，倡导良好校园生活文化。
在寝室精神文明建设方面，我们的日管系统每一个成员在上岗之前集体进行了岗前业务培训，在培训过程中，既能培养业务能力、统一检查标准的执行力度，更能够明确我们的服务职能，体现我们的服务宗旨。
通过对本职工作的先期培训，每个干部都能够在上岗后很好的完成本职工作。
每周一清晨的检查结束后都能在当天上午出具各个学部的具体内务检查得分和上周楼层值班换算得分并排名公示。
生活部、女生部立足日常管理，积极具体承办了第四届“东方美——宿舍文化艺术节”。
在宿舍文化节当中，积极创新活动组织新模式——主管副主席总协调，两部部长作为总执行，相关副部长具体分工进行执行，其他各部由总协调从中协调支持。
顺利流畅地完成了相关活动的组织工作。
在实践中总结出了一套成熟实用的管理组织方法。
而干事在相关活动中也保证了相当的参与度和发言权：建议修改策划方案（草稿）、对宿舍文化艺术节相关活动有增有减，以主人翁的姿态参与并提出了符合90后学生思维方式的修改意见。
在活动举行时，全学生会以日管二部为主执行，分出赞助支持、宣传支持、后勤支持等三大支持点分由办公室、宣传部、学习部负责。
当中我们从实际出发拓展了活动内容和活动形式，更是拓展了学生干部素质，积极引导良好的校园生活文化。
4、宣传工作，助力学院学生会品牌活动的影响力。
学院学生会宣传部为学院学生会的宣传主阵地。
宣传部集网络建设、制作策划、新闻宣传三大职能，汇聚了学生会的宣传骨干力量。
在过去的四个月中，学院学生会在宣传方面加大工作力度，充分利用展板、报纸、网络等各种载体向同学们宣传学院、学校的相关学生活动信息，支撑起自主活动的影响力。
在自身方面，宣传部的通讯员们除了参加校团委组织的专题培训外，还在工作实践过程中通过新老成员之间的“传、帮、带”逐步使学院学生会的宣传工作能够有条不紊、高效快速的顺畅运转。
除此之外，其他各部都重视工作的宣传力度，我们在工作当中积极展示劳动成果、宣传部门先进工作方法、展现部门精神风貌、增进各个学部学生会、普通学生对学院学生会、学院学生会所进行之相关工作的了解。
通过广泛的宣传，我们扩大了品牌活动的影响，增强了学生的参与度，更好地为同学们提供服务；通过有力的专项宣传，我们争取到了各部学生会干部对我们例行工作的理解和支持。
（二）相关工作回顾 自发完成部分迎新服务工作。
一、学院迎新现场 2010年9月10日下午至9月12日下午，学院学生会主要负责宿舍园区学生公寓、第九教学楼外围、芷兰学生公寓的巡逻、咨询、服务服务。
二、学院新生见面会 2010年9月13日下午4点，学院在校田径场隆重召开了2010级新生见面会。
校党委委员、副校级督导、学院董事长易自力教授出席了会议。
出席会议的还有有学院董监事会成员、全体学院领导、学院各职能部门负责人。
会议由学院党委书记朱翠英主持。
学院新生见面会工作由学院学工部负责，学院学生会负责落实学工部布置的部分前期准备、会场协调、会后整理等工作。
三、筹备举行学院新一任学生会成立大会 2010年10月19日晚7点，学院第二届第二任学生会成立大会在九教模拟法庭隆重召开。
学院学工部潘俊宇主持了本次会议。
成立大会在激昂的校歌中拉开了序幕。
四、承办学院第四届“宿舍文化节” 1.学院第四届“宿舍文化节”隆重开幕 10月26日，由学院学生工作部举办、学院学生会承办的第四届“宿舍文化节”正式启动，此次活动旨在提升宿舍园区文化品位，打造浓郁的寝室文化，美化校园环境，推动园区精神文明建设，全面提升大学生综合素质。
此次文化活动以“展东方学子风采，创宿舍美好生活”为主题。
2.11月5日中午12点30分，学院第四届“宿舍文化节”系列项目之一的“宿舍园区寻宝”活动初赛在宿舍园区篮球场隆重举行。
本次“宿舍园区寻宝”活动初赛为期两天。
让我们一起期待进入复赛的队伍取得好的成绩。
3.11月10日中午，我院宿舍文化节系列项目之一的“宿舍园区寻宝”活动决赛在宿舍园区广场圆满落幕。
此次宿舍园区寻宝活动的成功举办，不仅丰富了大学生的课余生活，而且增强了寝室成员之间团结协作的精神，同时也为本届“东方美”寝室文化艺术节添上了亮丽的一笔。
五、承办学院第五届“自强之星”评选活动 1.学院第五届“自强之星”评选活动于11月1日正式拉开帷幕。
本次活动以“自行、自立、自强”为主题，倡导广大在校学生发扬自强美德，去适应日趋激烈的社会竞争环境。
2.11月4日中午，学院学生会承办了学院学生工作部主办的2010年度第五届“自强之星”选拔赛。
比赛在九教南209会议室举行。
四个学部的五位“自强之星”候选人结合自己精心准备的PPT依次进行了演讲，与同学们分享了他们的优秀事迹，展示了他们勇于面对困境的勇气和在学习、生活上都取得的骄人成绩。
3.11月10日下午，湖南农业大学主办的第五届“自强之星”复赛在学术报告厅成功举行,来自18个学院的代表选手参赛演讲。
通过组织学院评选活动，我院选派了院自强之星第一名——我院人文学部吴汨平同学参赛。
自成立以来，在新体制下，学院学生会的工作有了新发展，组织更为成熟。
成绩的取得，得益于校院党委、行政的正确领导，学院学工部的悉心指导和情切关怀，得益于广大同学和学生干部的团结奋斗和开拓进取。
立足学生会的新起点，我们将积极思考、积极实践，去迎接更大的机遇和挑战，创新理念，开拓进取，以团结务实、开拓创新的作风为广大同学提供更为优质的服务。
迎评促建的概念是什么啊。
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评，是指教学评估，这个你应该知道吧，教育部搞的对本科大学的评估制度。
这个队学校的发展是至关重要的，我们学校今年也评了，还不错，19项指标拿了18个A 1B。
建，是指建设，是指学校的学风啊，学术啊，科研啊等等方面的建设。
迎评促建指的是迎接教学评估，并且借教学评估的东风，进一步搞好学校的本科教育的建设. 祝，评估成功。
辩论赛大学生扶贫和扶志哪个重要
总结陈词 我是扶志
不知你是高中还是大学 作为第一届学生会成员，我深知肩膀上重任的分量，在此我希望我们学生会的每一个人以开荒牛精神自勉。
作为旅游系学生会的带头人，我代表第一届学生会全体成员向大家作一下工作设想：我们学生会要在各级团委的指导下，努力丰富同学们的精神生活，开展广大同学们向往的大学文化活动，使我们旅游管理专业的每一名同学在良好的校园文化氛围中，奋发向上，以积极向上的心情迎接所到来的每一天。
大家好
我是来自本校大~•（~）的 。
富兰克林有句名言叫做：“推动你的事业，不要让你的事业来推动你。
”今天正是为了推动我的事业而来的，来竞选学习部部长。
我认为自己具有担任学习部部长的素质和才能。
一、我有工作热情。
我觉得当好学生干部最首要的要素便是有工作热情,因为热情是工作的来源,正是这份热情,驱使我主动地服务同学,成为同学的朋友和老师的助手。
二、我有一定的组织、领导、协调、宣传等工作能力,工作上和学习上的经历都使我受益匪浅,最重要的使我积累了一定的经验，我相信自己能够胜任学习部部长这个职位。
是幼苗,就需要肥沃土壤的滋养;是蓓蕾,就应在春天的花园里绽放;是雄鹰,就渴望翱翔与广阔的天空;是人才,就应给他发展的空间,给他成为一名出色的领航员的机会! 在此，我想以一首诗来展现自己： 《我很重要》 父母的辛勤培育 赋予了我理性的头脑 并告诉我它将为我的人生护航 社会生活的滋润 炼就了我办事的严谨 并告诉我它将是我成功的基石 课堂氛围的熏陶 默化了我内心的耿直 并告诉我它将完美我的人生 课外知识的学习 鞭达了我对事业的忠心 并告诉我它将伴随我长大 于是，春天说：有了这些朋友你该努力 夏天说：有了这些朋友你该奔放 秋天说：有了这些朋友你该丰收 冬天说：有了这些朋友你该成功 我释然了，我自信了 面对主席团这个举足轻重的团体 而我，作为即将闯入的一份子 应该自豪，应该骄傲 因为，对于它 我很重要! 谢谢大家
勤工助学面试自我介绍1到2分钟
您好，希望我的答案可以帮助到你第一，自我介绍（姓名，年级，专业）第二，说一下，为什么想做这份工作（自我的提升等等——自强）第三，介绍一下你的自我优势（勤工助学，勤快，吃苦。
执行能力强）
国际重要新闻
据英国天空电视台新闻报道，爱尔兰总理考恩当地时间3月17日在美国白宫出席了爱尔兰传统的圣帕特里克节的庆祝活动。
由于白宫的字幕机出错，考恩读了奥巴马刚刚发表过的讲演稿内容，而奥巴马总统则念了考恩总理的讲稿。
整个场面就像是一部情喜剧内的一个场景。
考恩总理在白宫发表讲演的数段内容后才发觉这些内容听起来很熟悉。
事实上，他是在重复奥巴马刚刚借助于同一字幕机所发表的讲演的内容。
他读奥巴马讲演稿的时间长达二十秒。
在发现问题后，考恩总理停了下来，转过身对奥巴马说：“这是你的讲演稿。
” 满脸笑容的奥巴马重返发言台准备解围，不过字幕机内容此时碰巧又切换成爱尔兰总理的演讲，奥巴马竟然又跟着字幕读了考恩的讲演内容，即感谢奥巴马总统邀请所有人来白宫参加圣帕特里克节的庆祝活动。
奥巴马是一位很出色的讲演者，但由于在发表讲演时借助字幕机，在美国被称为“字幕机”总统。
17日早些时候，奥巴马声称他的祖先来自爱尔兰，说他母亲的祖先可以追溯至爱尔兰。
他对考恩开玩笑说：“我们可能是表兄弟，我们还没有解决这一问题。
”他在总统办公室对考恩称：“不是所有的美国人都来自爱尔兰，但所有的美国人都支持那些站在和平一边的人士，和平将获得胜利。
”根据第一夫人米歇尔的命令，白宫的两个喷泉被染成绿色，鸡尾酒会的招待饮料也被指定为来自加州葡萄园的绿色气泡葡萄酒。
(春风)
徐氏家族的来历有哪些
徐姓起源参考之一 徐源出于嬴姓。
夏朝时，嬴姓祖先伯益的儿子若木被封在徐（今江苏泗洪县及安徽泗县一带）。
徐国历经夏、商、周，传至西周穆王时，有国君叫偃。
徐君偃以仁义著称，深得百姓拥戴。
有一次在疏导河道时徐君偃挖出了一副红色的弓箭，他认为这是天赐的祥瑞，就起了代周为天子的野心。
周围的一些诸侯听说此事后，也纷纷赶来归附徐君偃。
徐君偃于是改称徐偃王，率领拥护他的三十六国诸侯，起兵反周。
此时周穆王正在昆仑山西王母那儿做客，得到消息后，立即让造父驾车返回镐京（参见赵姓），发兵讨伐徐偃王。
眼看一场血战就要发生，徐偃王不忍让生灵涂炭，于是立即收兵，弃国出走，躲进彭城（今江苏徐州市）一带的深山之中，结果徐国军队被打败。
后来周穆王了解到徐偃王在当地很得人心，就又封他的儿子宗为徐子，由徐子继续管理徐国。
宗传位至十一世孙章禹时，徐国被吴国灭掉，徐国国君的子孙称为徐氏。
徐福，也作徐市，秦朝著名方士，琅琊（今山东胶南南）人。
他为迎合秦始皇迷信长生的心理，向秦始皇上书说大海之中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，有仙人居住在那里，希望能带领童男童女前往求仙。
秦始皇答应了。
徐福便挑选童男童女几千人，乘船入海，结果一去不返。
相传徐福后来成为日本的神武天皇。
徐姓起源参考之二 在浙江省兰溪市生活着很多徐姓后人，仅在兰溪市章林村一个村就有1200多人姓徐。
这个村的徐姓人家还保存着自己的家谱。
在兰溪市的姓氏研究专家胡汝明先生的带领下，我们《天涯共此时》摄制组来到章林村，在村民徐寿泉家看到了他们世代保存下来的徐氏宗谱。
兰溪当地的姓氏研究专家胡汝明先生对这些家谱进行过深入的研究。
浙江省兰溪市姓氏研究专家胡汝明说：“徐姓呢，它是春秋时有一个徐国。
这个徐国的一个国王叫徐偃王。
他的子孙呢，根据郭沫若先生的考证，浙江应该是徐土，就是徐国的土地。
这里呢都是徐偃王的后代。
那么徐偃王是怎么能够到了这里呢
因为那个时候，另一个国家（楚国）要消灭它。
徐偃王他心里不愿让老百姓牺牲，所以把许多人首先迁移到龙游，然后繁衍到这里的。
那么作为整个浙江来说呢，在之江旁边，就是我们钱塘江，徐偃王的庙有30多个，来纪念他们的先祖。
” 徐国被楚国灭亡之后，原来的徐国百姓便以徐为姓，这就是徐姓的开始。
以后徐姓子孙四处迁移，逐渐遍及海内外。
历史上的徐姓名人很多。
如秦朝时的徐福，据说他向秦始皇上书，说海中有神仙，请得数千童男童女，乘船入海，但一去不返。
三国时的徐庶，他因向刘备举荐诸葛亮及孝顺母亲而著称。
明朝开国大将徐达。
明朝地理学家徐霞客。
在台湾，有1895年率领台湾义军抗日的徐骧。
徐姓的现代名人有徐向前、徐志摩、徐悲鸿等等。
在兰溪章林村保存的徐氏家谱中，还记载着一位与台湾有着密切关系的人物，他的名字叫徐林。
浙江省兰溪市姓氏研究专家胡汝明说：“徐林呢，他是当初台湾府，属于福建省管辖的，他是在台湾府当同知。
同知就是府太爷的助手，是第二把手，跟第二把手一样的。
那么他管的工作呢就是管海防，管捕盗。
雍正十三年，因为他的工作对台湾人民有很多贡献，（朝廷）给他一个表彰，奖励中间有几句话很关键的。
躬恪慎，莅事精勤。
分双旌五马之荣，襄六典九条之治。
就是既按法制，又为人民服务。
所以这样呢为台湾的人民作出贡献。
” 除了徐林之外，清朝还有不少徐姓人家从福建、广东一带迁入台湾。
因此，徐姓也成了台湾的大姓之一。
胡汝明说:“根据家谱来看呢，徐林到那里以后就再没回来，没有回来。
从这一点上看呢，他的后人现在还在台湾。
” 胡汝明还介绍说：“徐姓应该说在台湾也是个大姓。
我认为恐怕总数在20万以内。
徐氏也有徐氏大宗祠在台湾。
徐寿泉家保存家谱，是因为他们家一直是这支徐姓的长子长孙。
这些徐姓家谱虽然已经有些破损，但是根据习俗，这些家谱是不能随便拿出家门的。
章林村人说，他们希望台湾的徐氏后人与他们联系，共续家谱。
” 徐姓起源参考之三 徐姓是当今中国第十一大姓，在台湾排名第二十。
徐姓出自嬴姓，于黄姓同源，都是东夷部落首领伯益的后代。
伯益因为帮助禹治水有功，被舜赐为嬴姓。
伯益的儿子若木，在夏朝时被封在一个叫徐的地方，建立了徐国。
徐国经历了夏朝，商朝和周朝，传了三十二代，到西周穆王的时候，徐国君主徐偃王，以仁义著称。
有一次，徐偃王在疏导河道的时候，挖出了一副红色的弓箭，并以为是上天给他的暗示，要他取代周穆王成为天子，于是就率领周围的三十六个诸侯，一起起兵，进攻周朝。
战争开始后，生灵涂碳。
徐偃王因为不忍心让老百姓受苦，就收兵弃国，跑到彭城一带隐居了。
周穆王因为知道徐偃王在当地很得民心，就又封他的子孙为徐子，继续管理徐国。
直到公元前五一二年，被吴国所灭。
亡国后，原来徐国的百姓就以徐为姓，这也就是徐姓的由来。
徐姓早期主要分布在江苏，浙江和江西一带。
到三国和南北朝时期，由于战乱，徐姓又向四周迁徙，分布到河南，山西，河北，湖北等地，到唐朝，徐姓开始进入福建，元代时，又有徐姓迁居广东，并在明代时，进入台湾。
徐姓的主要聚居地有：泗洪，徐州，琅邪，河东，由拳，陇西，东阳，高平，长城，濮阳，于潜，新丰，柳城，范阳，南昌，龙丘，会稽，绍兴，东莞等。
谱系信息：我现有一部自安真公开始的徐姓家谱。
我现有一部〈东海明恕堂〉的徐氏族谱。
本人系山东栖霞大庄头徐家村人，全村皆为徐氏居民。
徐吉泽:甘肃民勤人,民勤二中物理教研组组长。
徐哲:徐吉泽之子,红英小学学前班班长兼学习委员。
徐君颍：广东三水，全村皆为徐氏后人。
浙江金华下金山村徐氏是从浙江武义迁入,在这之前盼告! 本人现存宗谱序文如下：徐氏族谱序粤〔注：作语助，无义。
〕稽〔注：考证，考核。
〕伯益之子若木，受封徐土，历虞〔注：虞，古国名。
上古时代，舜所建。
〕夏商周之久，子孙以国为姓。
自晋宋以迄隋唐，东海琅邪〔注：邪，音牙。
东海，古治名，今郯城。
琅邪，今临沂。
〕之间，多有闻人〔注：闻人，有名声的人。
〕，古称望族〔注：望族，有声望的大家族。
〕焉。
予〔注：我。
〕此一枝，居小太平村者，不知始于何年。
因明末兵〔注：原文无“兵”。
〕燹〔注：音险，意为野火，特指战火。
〕，家谱毁灭，远祖字讳已不可考。
闻之故老来自沂城南乡后芦塘〔注：据族人徐敏生讲，后芦塘在今苍山。
〕，亦莫知所自出也。
今据所知，自始祖讳堂者至予六世，以下又有三辈来，晜礽〔杜靖注：晜即“昆”，兄弟们。
礽音仍，自身以下第八世孙，泛指子孙。
〕云〔注：语气助词，无意义。
〕族姓繁衍。
有分居于沙岭村、西张村者，又有散居于沂水县者。
其不读书之子孙，虽祖考字讳尚有不知，况远祖乎
若再数传，而后愈远愈疏，恐视同族如路人矣。
夫循流必溯其源，按本可数其支。
予蒙祖先德荫〔注：荫，音印，动词，庇荫。
〕，读书游泮〔注：泮，泮官，古代学官。
〕，稍知此义。
今年近半百，渐有衰颓，特纠合同族，从父兄率子孙，于一阳初复〔杜靖注：“一阳初复”相当于“一元复始”，指春节。
〕之时，行报本追远之礼〔杜靖注：“报本追远”指怀念祖先，追根溯源。
〕，按支派次，谱系井然，俾〔注：动词，使。
〕后世子孙见之，知一本则想亲睦，思创叶〔杜靖注：“叶”通“业”。
〕则戒淫逸，务读力耕，期不坠〔注：动词，失。
〕家声云尔。
裔孙府学廪生〔杜靖注：指享受一定津贴在府学习准备参加举人考试的秀才。
〕秉恭顿首序于乾隆二十五年〔注：公元1760年。
〕十一月望〔注：望，阴历十五左右。
〕长至〔张国伟注：冬至。
〕节 徐氏族谱后序族之有谱旧〔注：旧，长久。
〕矣
原〔注：动词，推求，推究。
〕其义将以昭世系，志〔注：标记。
〕尊卑，惧其掩〔注：掩，遮盖，意为失没。
〕也，恐其紊也，固〔注：副词，本来，原来。
〕也，而不第〔注：第，副词，仅仅。
〕此也。
当〔注：应当。
〕见同室聚首，绕膝承颜〔注：幸得见面。
〕，盘〔注：游乐。
〕匜〔注：音沂，古代盛酒器具。
〕埙〔注：音熏，古代吹奏乐器。
〕篪〔注：音池，古代竹管乐器，像笛子，有八孔。
〕，蔼怡太和〔杜靖注：“霭”和蔼，“怡”快乐。
指一家人幸福和睦。
〕之气未泯也。
未几，釜〔注：音府，古代炊器。
〕甑〔注：音赠，古代蒸食炊器。
〕析〔注：即分家。
〕，爨〔注：音窜，即灶，指分锅吃饭。
〕箪〔注：音单，圆形有盖的竹制盛器，用以盛食物。
〕衅〔杜靖及张国伟注：起矛盾。
以上六字，意为分家。
〕，始而楚越，继而参商〔注：参商，参星与商星，二星彼此出没，互不相见。
比喻人处两地互不相见或互不和睦。
〕，渐至薄物细，故蝇蚁争及毫发，私忿小嫌雀鼠兴于骨肉者有之。
圣人云，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有，更安望其敦故旧，睦邻里，为一乡之善士哉
族而有此，吾知在天之灵，当有顾而愀〔注：音巧，忧愁，凄怆。
〕然者，虽椎〔杜靖注：音垂，椎，炳细身粗的大木棒，此为动词，意为敲，击。
〕牛而祭，其吐之矣。
噫
根固枝荣，源竭流滞，和气兆祥，乖〔注：疑缺忤字。
〕致戾，乃愚者不察，犹或侈谈青〔注：青，指青于蓝。
〕焉。
妄希眠牛，某墓宜丁，某阡宜财，有是理乎
容〔注：副词，岂，哪。
〕可冀乎
章自七世祖登甲，由小太平徙居西张村，迄今又九世矣。
未审〔注：审，动词，祥知，明晰。
〕西张族中亦有若是者否
每窃窃〔注：副词，谦词，私下，私自。
〕然惧之，未敢为外人道也。
是岁，吾族有续谱之举，旦公定续列，年未成丁者概不登谱，俟〔注：动词，等待。
〕后随时收入，以昭慎重。
余俱照前谱增修，不日告竣。
诸祖以序命，章伏念徐氏族谱前廪生秉恭祖，序之者綦详，奚慎更赘〔注：音坠，多余。
〕。
然义不容辞，责无可贷，谨不揣固陋，略弁〔注：音变，弁言，前言，序语。
〕数语，非敢云示劝惩也，庶几吾族睹斯谱者抗怀〔杜靖注：抗怀，感怀。
〕。
高曾屈指，云礽〔注：指子孙，礽音仍。
〕因〔杜靖注：续。
〕之，穆然深思，悠然意远，身从何来，家从何起，溯厥〔注：厥，代词，相当于“其”。
〕初，原一室耳，推〔注：动词，推究。
〕改〔注：副词，重，再。
〕自〔注：副词，自然。
〕只〔注：只，副词，不过，仅仅。
〕一体耳。
每逢露濡霜肃之辰〔杜靖注：指民间春秋二祭之时。
〕，益触木本水源之墓，度〔注：音夺，推测，估量。
〕必有考〔杜靖注：通“孝”。
〕悌〔注：敬重兄长。
引申为顺从长上。
〕之心油然生。
天良之动不可己者，间或质美未学，狃〔注：音纽，习以为常。
〕于鄙俗俚言相示，亦将有以激其性真，返〔注：意为更换。
〕其积习。
斯数语者，未必非敦亲睦族之一助焉，则幸甚。
至异日，年愈繁，或者上邀天贶，下叨祖荫，祥征螽斯〔注：音中，螽斯，昆虫名，吃农作物。
古代用作祝颂子孙众多之辞。
〕之绳绳〔注：绳绳，戒慎的样子。
〕，庆延瓜瓞〔注：瓜瓞，大者为瓜，小者为瓞。
典出《诗经》，有’绵绵瓜瓞’之说。
〕之绵绵，一续再续，以及无穷。
后之人当更有任其责者，非章之所敢之矣。
裔孙由廪贡〔注：廪贡，即贡生。
〕即选训导献章顿首撰同治十二年〔注：公元1873年。
〕岁次癸酉村月上浣〔注：上浣，上旬。
〕谷旦〔杜靖注：即良辰。
〕 徐氏族谱诗七言十韵 徐氏原籍属淮安，太平又自芦塘迁。
始祖讳堂初择里，东郡东鲁两支传。
长支一子丁渐少，二支绵绵四派延。
昆玉鸿名从景起，景元景注①荣芳环联。
守达成排原并列，达成第后守兄先。
惟有五世皆单字，继此秉甲互异焉。
登甲南徙西张村，德希泽鹏清献连。
希辈永康鹏汝献，行峰麟次注②均改添。
宝男之下复家孙，尊卑次序俱井然。
上下统计十四代，他日重续又何年。
献章记希游参修裔孙宝贤敬书 注①：“景元景荣芳环联”一句，少第二个景字，本人添。
注②：“行峰麟次均改添”一句，本人妄加次字。
徐氏族谱又序 徐氏之始大公讳明辅，公原籍长安五陵人，秦始皇封为东海边郡〔据徐敏生注：东海郡，今山东、江苏交界处，郡府在现郯城县，现仍存有豹公墩一处，传为徐姓发源地。
〕长史（二世）。
楚汉争峰，吾祖即罢官来回避秦乱，隐居海东云台山西坡徐家太平〔注：未名将太平改为大。
〕村（俗说当路），老守田园，修立宗谱，供奉云台，子孙世守，历代保存。
至大宋末年，皇帝昺〔注：音丙，宋朝末代皇帝，公元1278-1279年。
〕世乱，四十七世孙讳善堂公授任山西大同府，将谱带至衙内，敬奉楼上。
斯时，盗贼蜂起，将城攻陷，善堂公仅逃家属而已，不暇〔注：音霞，旧读虾。
〕他顾，因而谱被火焚失。
先世名讳无可考证，后人修谱无法，大家公议立善堂公为宗。
家之始祖善堂公生子一人，名从圣公。
公又生子二人，长子元文，次子元武公。
元文公生子三人，长子仁龙，次子义龙，三子礼龙（即迁山东诸城县凤敦之始祖也），改名单字聚字，复初公是也。
元武公生三人，长子智龙，次子信龙，三子惠龙。
仁龙公生三人，长子宝公，次子宽公，三子官公。
义龙公生子二人，长子寓公，次子寅公（即迁山东莒南县徐家岭村之始祖）。
智龙生子一人宣公。
惠龙公生子一人〔注：查无此字，自造〕公。
兄弟父子叔侄十三人，均在大明洪武二年〔注：公元1369年。
〕遭洪军赶散之难。
公等逃到一棵大树下，计画〔注：谋划。
〕分散而逃，以免同伴被害。
公等议定后会以何作凭，及后人叙过知系近支嫡派。
公等仰面而叹分难之苦，不知后会何时，见树上有喜鹊巢一个，公等见景生情，均议定以喜鹊窝为计〔注：同记。
〕，并嘱后世知，系由喜〔注：“喜”字，未名添加。
〕鹊窝而来者即〔注：“即”字，未名添加。
〕是近支嫡派也。
再叙洪军赶散之由。
有宗人徐寿辉率部占据东海郡。
朱元璋在皇觉寺出家后〔注：“后”字，未名添加。
〕，不当僧人，离寺招集英雄据守一方。
后又率部来投徐寿辉部，一同义举。
后因双方意见不合，发生恶感，竟将朱元璋之军全部改编，实欲害朱，以免后患。
朱先觉其不良，竟乃脱祸潜逃，后与郭子兴、李文忠、徐达等，赖诸将用命，夺据金陵称帝。
二年〔注：洪武二年，即公元1369年。
〕，政治达东海，帝旨下令徐寿辉率全部来降，辉恐帝记恨前仇，不敢来降，率部保守境土，坚持不降。
帝〔注：指朱元璋。
〕三令五申，奈辉势不敌，即瓦解。
因此，郡民遭洪军赶散之难（俗说洪军〔注：洪军，指朱元璋的部队。
因明祖朱元璋开国国号洪武。
〕赶散即此之谓也）。
吾先祖同遭洪军难，东西南北迁逃，各自图安，世代年远，支派繁衍。
失迷者更夥〔注：音火，即伙的繁体，意为多。
〕，虽嫡支近派视同路人。
一脉失迷，真正可叹
木有本水有源，何况人乎
吾等有见及此，自民国十七年〔注：公元1928年。
〕春，约族人在赣榆县城内治鑫弟宅内，开全族会议，重修宗谱，以免支派永远。
经诸族人赞成，当推选徐氏修谱办事处，正副主事，常务监视二人，调查员二人，财政股二人。
蒙委余任调查员之责，即赴各县诸宗家处，调查世系行辈，叙清登册。
年余，调查竣，共加入总谱者数县。
复委余任编辑之责，录书谱册者五六人，计年余始完竣，即赴赣榆县署前怀人书〔注：“书”字，未名添加。
〕局石印。
未半，因事变城陷，幸预计将谱稿运邑〔杜靖注：邑，指赣榆城。
〕北钱家疃村密存徐贞祜窖藏，幸无损失。
又拟定南北流一大行，排行字五十个，字起系明辅祖六十七世孙。
排行字开列于后。
文明（德化）进大同，福国保安（天）泰。
云风肇其光，庆新周万代。
时贤广济美，循声自英迈。
家在苏鲁兴，孔繁一世界。
怀祖念厚图，群宗博以爱。
以上排行字系诸城参游场六十六世士湘字次清任濮阳县公安局长，余去信令撰此排行字，油印五本，邮局邮来，于首以俾永垂不迷。
凡我宗〔注：此处未名加家字。
〕堂号一律东海堂中华民国三十四年〔注：公元1945年。
〕三月二十三日六十六世孙桐轩沐手敬书附注：徐家太平村清字辈系六十六世，献字辈是六十七世，与文字辈同辈，依此即知称呼了。
保徐太平村始祖原籍淮安，太平又自芦塘复湖迁至此处。
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正话反说“冷”——央视名嘴崔永元《话说和顺讲辞之“颠”·龙 符 （为《云南文艺评论》特约评论员、省作协作家。
文山州文艺理学会秘书长、省演讲学会会员、壮学学者。
） 目前，无意中翻阅“国家百种重点期刊”《边疆文学》2006年第6期扉页上的“名家开篇”专栏上，笔者看到CCTV央视名嘴、著名主持人、名牌专栏《实话实说》的创始人崔永元的一篇题为《话说和顺》的即兴演讲主持辞，这是小崔在“全国十大名镇评选现场直播晚会上的讲话稿”。
平时是“小崔说事”，现在是笔者“拿小崔说事”，也事“幽”他一回“默”。
如果崔永元看到发表在《边疆文学》上的这篇主持辞，一定会高兴得“嘿嘿嘿”三声“冷笑”：“这世道变得可真快，不知是我们改变了世界，还是世界改变了我们。
俺崔名嘴，咋不小心，就‘上岗’成了‘作家’，而且是‘名家’。
干脆，咱不当‘主持人’，做‘撰稿人’，当‘作家’算啦
” 我认为，崔永元这篇《话说和顺》，通篇展示的不仅是“做秀”与“炒作”，更多的还有“崔氏冷幽默”，以及个性语言魅力和正话反说的“颠覆之美”
从总体格局上看，“造势”与“煽情”从始至终，堪称“登峰造极”。
从表面上看，崔永元只说云南省保山市滕冲县和顺镇的“缺点与不足”，实际上，都是运用“正话反说”来褒扬和顺镇独一无二的“魅力名镇”，起到“不著一字，尽得风流”的艺术效果。
熟悉崔永元的观众都知道，崔永元有一种“逗他人乐自己不笑”的“硬功夫”。
在他主持的节目中，常常是现场嘉宾与观众，在崔永元的“鼓躁”下，哄堂大笑，而崔永元则仅是“捂嘴一乐”，淡淡一笑了之。
有人评价说：其实，崔永元已经“下套”，让人“上当”了，故他只有“冷笑”和“坏笑”。
这或许就是崔永元式的“冷幽默”。
崔永元《话说和顺》的开篇，他“出语惊人”，俨然“语不惊人死不休”
他穿着立领的中山装，双手行拱手礼，眼球四转，开口说话：“站在这儿，比较紧张。
我是和顺镇的代表，驻京办事处的副处长，我叫崔永元，谢谢大家
”话毕鞠躬，掌声响起，主持名嘴崔永元，站在现场直播的镜头前，“紧张”起来，让人忍俊不禁。
央视名人崔永元“摇身一变”，成了云南边疆某县某镇“驻京办”的“副处长”，真是“搞笑娱乐”，仿佛“大话连篇”的“开心果”
崔永元“王顾左右而言他”，说前面介绍的几个小镇，评为“魅力小镇”，“绝对名不虚传”，他亲自去过，“比我们和顺镇确实强很多。
来之前我也打退堂鼓，跟乡亲们说：那些地方我都去过，比我们和顺的确有魅力，不参加评比为好。
”可后来乡亲们说：“去说说吧
哪怕说说咱们的缺点，学学别人的经验，这也是一个难得的机会。
在此段文中，崔永元用“谦虚使人进步，骄傲使上落后”的“绝学奇招”，一上台就给人留下谦和低调的印象，讨好众人。
但是，崔永元马上“棉里藏针”，“话锋一转”，只说“和顺的缺点和弱项”，而且“实话实说，直言不讳”，希望得到其它“魅力小镇”的帮助，暗藏玄机，杀个‘回马枪’
让他人“接招
” 崔永元“铁齿铜牙”开始“数落”和顺的“三大罪状”和“诸多不足”：“第一，是历史太短。
和顺小镇只有600年的历史，比美国的历史才长400多年。
”崔永元不乏“幽默感”，开了一个“国际玩笑
”“第二，是开放太早。
和顺早在四百多年前就已经开放了，当时乡里人走出‘国门’最近的缅甸，最远的远渡重洋，到了欧、美、澳洲。
”崔永元开始象一个“魔术师”，变“戏法”式的用众多“实物”做“道具”，用‘物证’说话，首先出示“出国护照”。
其次展示回国的人，带来的“稀罕东西”：“罗马钟、英国门、捷克灯罩、德国盆”，这些古董，在北京会装在玻璃罩，放在博物馆，可和顺镇，满大街扔着，崔永元还随手拿来两件，一个是望远镜，“可以清楚地看到评委脸上露出的笑”；另一个是上个世纪四十年代和顺人使用过的高尔夫球杆，“现在城里人才开始玩这个。
”和顺乡家家户户摆着的还有“德国蔡司照相机，美国的派克钢笔，甚至喂猪的泔水桶，也是美浮洋行的汽油桶。
”因为太多，所以，对文物不是“特别珍惜”。
建筑上“凌乱”、微派、江南水乡风格、欧式、中西合璧者皆有，迄今为止，和顺镇仍旧是“旧日的老模样”。
原封不动，老样子保留着，真是“不幸之中的万幸
”崔永元用夸张的口吻，描绘出富庶西化的“洋和顺”的历史一角，令人感叹、钦佩和向往
顺口溜“道出”小幽默：用美孚油桶做“泔水桶”喂猪，堪称“洋为中用”。
这一部份，写和顺的经济实力，不可小看。
第二部份，名义上写“和顺人不务正业”，实际上写和顺农民的文化实力。
本来，以农业为主的和顺，本应种田，可和顺人经常把牛放在山上吃草，人却跑到图书馆看书。
农民家里最多的不是农具，而是家家都有文房四宝。
然后，崔永元以亲身经历，现身说事，都是一些夸张得令人捧腹大笑的“轶闻趣事”，足以博人一乐：北京游客把和顺镇墙上贴的计划生育宣传标语，当书法作品，撕回去收藏；有人在和顺说过饭，非要把菜单当书法品拿走
还有和顺农民说话，文白相间，古风古韵，历史的沧桑感，就镶嵌其中，居然让外地游客所不懂，比如“尊号何为
昆仲几个
”之类…… 读书是文化人的生活习惯与标志象征。
早在1928年，和顺就建立起中国最大的乡村图书馆，藏书基本上是老书、古书、善本、孤本、珍本等，大约有7万册之多，且每个农民和游客都可以到图书馆看书读报。
令人惊奇的该镇还有集邮社、音乐社、话剧社、足球队、蓝球队，甚至演出过曹禺的名剧《日出》等……令人拍手称奇
还有“云南四杰之一”的“大众哲学家”艾思奇，“翡翠大王”——张宝廷，以及当地的“翡翠玉石”，让人先睹为快。
还有1946年和顺出版的乡级报纸、股票、刊物、通知书、发票……不胜枚举，这此“新、奇、乐”的“历史传奇”和“小城故事”，莫不令人谓叹万千。
崔永元用不拘言笑的低格调，冷峻沉稳的冰风格，自己不笑他人笑的冷幽默，正话反说的“颠覆美”，营造出一种令人会心一笑的温暖与感动，使得崔永元的一篇短文，能够成为演讲史与主持人史上的一篇散发出瑰丽的光彩的独特韵味的佳作与奇文。
尤其是“棉里藏针，举重若轻”的结尾，更是耐人寻味，回味深长：“乡亲们说，我们评不上魅力小镇没有关系，但是希望魅力小镇最后的颁奖仪式在我们和顺举行，乡亲们想看一看，到底中国还有哪个小镇比我们和顺更有魅力。
”崔永元“一语道破天机”：“中国还有哪个小镇比我们和顺更有魅力”，真是“一言九鼎，句句千钧
”崔永元的“潜台词”明白无误地告诉观众“全国十大名镇魅力乡镇”非和顺镇莫属
层层包裹的“包袱”，总算“水落石出”。
众所周知：评比不是目的，只是手段。
但是，电视时代的“名镇秀”，或多或少地把参予过程的本身，变得格外美丽。
因此，结果不重要，最重要的是参予，就成为最强烈的时代口号。
崔永元在不经意之间，成了云南的“形象大使”，保山市腾冲县和顺镇的“品牌代言人”，他将“一以贯之”的“曲折美”、“含蓄美”，尤其是“对比美”，“隐喻美”、甚至“颠覆美”，都在一篇篇幅不长的即兴演讲辞中，发挥得淋漓尽致，深木三分，力透纸背，让人叹为观止。
初读崔永元的精彩演讲，尤其是结尾的警句格言“百岁光阴有几何\\\/何顺苦营谋\\\/莫与儿孙做马牛\\\/以免东失西走”。
让人有“山重水复疑无路”之“迷惑感”，但是，再读到崔永元掷地有声的结束句：“要评评和顺，魅力名镇数和顺”的“画外之音”与“言外之意”，足以感人心弦，实至名归。
在“柳暗花明又一村”中，曲径通幽，营造出“剥竹笋式”层层推进的引人入胜的个性演讲魅力。
就目前为止，观主持人名嘴崔永元充满智慧和激情的演讲，至少是一道雄险奇秀的男人风景。
