跪求以延安精神为主题，以故事展开，追忆红色经典的演讲稿
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五四运动只有关心国家和民族前途命运的思想是对的，但是因为当时国家落后而盲目否定历史文化则是错误的。
当今社会许多愤青貌似关心国家政治，但实质上只想分享国家政治直接社会管理的权力，而缺乏对未来命运的认真思考。
完全参照西方作为标准追求“自由”，这样实际上是拿政治当小儿戏，是政治败家子。
这些话只是我个人肺腑之言，可能没法帮你在演讲中取悦官本位主义的领导评委和台下早已麻木的听众。
学习雷锋精神,争做时代先锋演讲稿2000字左右
伴着春风，我们迎来了美丽的春天，雷锋叔叔的日子也来了。
雷锋，多么伟大的名字啊，有人说：“现在都进入九十年代了，人人都想着怎样为自己，谁还会发扬去帮助别人呢
”那么在进入九十年代的今天，我们还要不要学雷锋，就真的过时了吗
当你在大街道上跌倒，有人在一旁嘲笑你，却没有扶你的时候； 当你的钱包被小偷偷走，旁人看见却不敢吱声的时候； 当你一个人需要人帮助，却没有人愿意帮助你的时候。
在座的各位，您，会是什么心情呢
想必会酸、苦、涩。
可就在这时候，有一个人伸出了自己的手，去扶你，去帮助你，你是喝令他走，并说这种精神过时了，还是心存感激地接受帮助呢
答案是很明显的。
当有些人对雷锋不屑一顾的时候，雷锋却悄悄地出国了，我们感到震惊，也感到无比地自豪。
雷锋作为我们的普通一兵，却名高天下，被世人所敬仰，这样的事只有在今天，在我们社会主义国家人民当家作主土地上，才能养育出雷锋这样伟大的共产主义战士。
记得小时候，雷锋的故事就深深地印入我的脑海里，我们用一双小手捡废铁，参加义务劳动，悄悄地做了好事不留名，雷锋的精神就象春天绵绵的细雨，以潜在的、巨大的力量滋润了我们这一代人的成长。
有时候我觉得雷锋离我们好远，有时候又好近啊，大家对这样的情景一定不会陌生。
两手一摊“拿钱来”。
如果没有钱想让他帮忙，门都没有。
可是，有时候雷锋却无时无刻不在我们的周围，去年10月29日晚上，在广州市某路口发生了一起重大车祸事故，两位行人拿倒在血泊之中，司机拦了几辆车都不停。
遇难者处于生命危急关头。
就在这时，一位部队的司机刘某同志经过这里，他毫不犹豫地将两位遇难者扶到自己车上，立即送往某市医院，遇难者得救了，他却没有留下自己的姓名、单位，就悄悄地走了。
象他这样的好同志在我们的周围真是数不胜数。
部队中有许许多多的创业者，在六十年代他们就毅然放弃了大城市优越的生活条件，来到这艰苦边远地区，担负起艰巨的国防科研任务。
他们勤勤恳恳，任劳任怨，默默无闻地奉献着自己的一份力量。
在他们身上，我们看到了老黄牛的精神，在他们身上不正闪耀雷锋的思想吗
是的，正是这些象雷锋一样平凡、普通的人们支撑着一个大厦，支撑着我们共和国的大厦
他们从没有奢望过什么，当他们看到这座大厦越发宏伟、越发坚固时，他们笑了，欣慰地笑了。
雷锋的精神不正是在这些人中得到发扬与延伸吗
雷锋的名字对有些人来说已经陌生，雷锋的精神对有些人来说已经不可思议，可是在迈进新时代的时刻，生活在同一个地球的人们需要一个更高的精神境界，需要富于开拓，勇于进取和创造的勇气，我们的社会更迫切地需要不是吗
不是连带着红领巾的孩子都在寻找雷锋吗
不是连挤公共汽车的老爷爷、老奶奶都在吗
不是人人都希望越来越好吗
不是都希望早日清除党内的不正之风和国家机关中残存的官僚主义吗
不是希望市场经济发展之后人与人仍然诚实不欺、和谐融洽吗
这一切都是雷锋精神的体现，毫无疑问，雷锋的精神没有过时，我们这个时代需要雷锋。
此刻，雷锋回来了，整个世界就象等待春雨的麦苗，渴望、迫切地吮吸着这一场雨露，并集聚中改变社会面貌的力量，这种精神将赋予我们社会多大的推动力啊我们今天的所谓学雷锋已经不是真正意义上的学雷锋，每年三月五日的更多带有一些纪念色彩，所以有了俗语：“雷锋叔叔三月来了四月走”。
雷锋精神体现在一个个具体行为当中，我们对雷锋精神的理解也是从他的具体行为认识的，这样人们理解的雷锋精神比较狭隘具体，把扶老携幼、扶微救困、帮助别人做一些事情理解为学雷锋，这当然是误解了。
雷锋精神自然朴实无华，并不是人为刻意制造出来的，它体现雷锋同志的人生理念。
雷锋做的每一件事情基本上都是我们力所能及的事情，我们之所以无法象他那样做到是因为我们的人生理念无法达到像他那样忘私的地步。
我们用伟大形容雷锋同志，也说明不是人人能达到雷锋精神，我们只能有一部分行为达到雷锋精神的要求。
雷锋精神的实质是在别人困难的时候提供力所能及的帮助，我们不可能要求大众普遍象雷锋同志那样付出去帮助别人，这样的话，雷锋的平凡就不可能成为升华到伟大。
时代在变，我们国家进入商品交换时代，曾经的无私帮助变成有偿服务，这就不可避免使传统的雷锋精神受到挑战。
雷锋精神是永恒的，但是，体现雷锋精神的行为并不是永恒的。
雷锋精神是我们社会所需要的精神，今天人们所说的爱心实际是雷锋精神的另外一种说法。
雷锋精神是一种爱心表达，但雷锋精神所表达的爱心是更加具体和真实，而我们现在所说的爱心却很抽象广泛，每一个人可以随意创造体现爱心的方式，不象雷锋精神那样体现在雷锋同志的具体行为当中。
我们必须接受时代的变化带来对传统雷锋精神的形式否定，承认无私帮助变成有偿服务也是一种进步。
当然我们也不要把所有的事情都变成有偿服务，爱心本身体现着社会存在无偿服务的雷锋精神，所以，我们的社会还会有无私的帮助，不是什么事都要有偿服务。
我心目中的并不是每一个都具有象雷锋同志那样无私奉献精神，而是每一个人能做到为别人提供举手之劳的帮助，我们微不足道的帮助可以帮助别人解决大问题，这不是能用价值衡量的。
求“传承红色基因，弘扬红色文化”400字左右的演讲稿
五四运动只有关心国家和民族前途命运的思想是对的，但是因为当时国家落后而盲目否定历史文化则是错误的。
当今社会许多愤青貌似关心国家政治，但实质上只想分享国家政治直接社会管理的权力，而缺乏对未来命运的认真思考。
完全参照西方作为标准追求“自由”，这样实际上是拿政治当小儿戏，是政治败家子。
这些话只是我个人肺腑之言，可能没法帮你在演讲中取悦官本位主义的领导评委和台下早已麻木的听众。
三分钟革命英雄故事演讲稿
左权一腔热血洒太行1942年5月25日凌晨，一场激烈的战斗在山西辽县(今左权县)展开，3万日军精锐部队将八路军总部包围于辽县麻田以东的南艾铺一带。
面对数倍于自己的敌人，八路军总部领导当机立断，分兵突围。
几经搏杀，八路军总部安全突围。
但是，年仅37岁的八路军副参谋长左权将军在率领部分机关干部突围时，不幸壮烈牺牲。
作为八路军的高级将领，左权放弃了一切个人突围的机会，舍生取义，尽忠职守，将自己的一腔热血洒在太行山脉。
敌人退去后，总部警卫连战士登上十字岭，买了附近老乡的棺材，找到了左权的遗体并就地掩埋。
但左权的英灵并没有得到安息，日军截获到我方“左权失踪”的电报又杀了回来，在十字岭挖出了左权的棺材，打开后给遗体照了相，登在了敌伪报纸上。
敌人的暴行一时间让山河失色，大地举悲，复仇的呼声响彻华北。
1942年10月10日，八路军总部在河北涉县莲花山下挑选了一块风景秀丽之处为左权举行公葬仪式，参加公葬的除八路军总部和129师总部的全体同志外，还有五千多军民。
野战军政治部主任罗瑞卿在墓前说：“给烈士们行礼并没有完事，今后还要做3件事情，第一件是报仇，第二件是报仇，第三件还是报仇。
” 一时间“为左权报仇，誓将抗日战争进行到底”的呼声响彻天地。
