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把握和谐社会的时代特征,构建社会主义和谐社会 文章来源于：ilongan.cn 科学发展观学习网 大家好
我演讲的题目是《把握和谐社会的时代特征,构建社会主义和谐社会》，党的十六届五中全会明确提出：“构建社会主义和谐社会”，一时间“和谐”成了我们这个社会最亮丽的名词，“和谐”也获得了最广泛的社会认同。
那么到底什么是和谐社会呢
和谐社会有什么时代特征呢
胡锦涛总书记在一次重要在讲话中是这样描述的“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处的社会，”一语道破天机，胡锦涛总书记高屋建瓴，以伟人的眼光，恢弘的气势，对社会主义和谐社会作了高度精辟的概括，这一论断是我们党建设社会主义理论的新发展、新突破。
这一论断也道出了社会主义和谐社会的时代特征。
那就是： 第一，民主法治。
构建和谐社会是社会主义物质文明、精神文明和政治文明的有机统一，物质文明是构建和谐社会的物质基础，而民主法治是政治文明最重要的特征，是构建和谐社会强有力的政治保障，我国现阶段，腐败问题、“三农问题”、社会治安问题、地区差距和贫富差距问题、人口资源环境问题等一些“不和谐”的社会现象依然存在，有些问题的社会影响还很严重，要合理解决这些问题，无不有赖于民主制度的健全和法治手段的完善。
第二、公平正义。
坚持并实现公平正义，是和谐社会的重要保证之一，公平正义不仅体现在分配上，还贯穿于经济、法律、道德等层面上，高考录取的地域差异，造成个人命运的巨大落差；城乡之间的起点不公造成的贫富悬殊；行业不公造成的收入分配不均等等，这些都是政策性不公造成的。
值得注意的是，公平正义的维护和实现并不是传统意义的均贫富，中国人“不患寡而患不均”的绝对公平观是一种低俗的、落伍的公平观。
因此效率优先、兼顾公平的原则，鼓励竞争、提倡先富和共富一致的原则，程序正义和实质正义相一致的原则，扶持和帮助弱势群体由弱变强的原则，都应当得到尊重和遵守。
第三、诚信友爱，就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处，诚信友爱是和谐社会的道德基础，诚信友爱不仅是中华民族的优良道德传统，而且也是人类文明的共同财富和普遍价值，几曾何时，在我们拼命追求经济财富的同时，却从内心感受到一种深深的恐惧和危机，我们多少人仿佛除了拥有金钱以外什么也没有了，因此有人说“宁喝毛主席的汤，不愿吃的肉”，明荣知耻，已经成为我们社会最紧迫的呼声，诚信友爱已经成为当前我们最紧缺的道德资源，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”对我们中华民族来说是一场及时雨，成了我们共同的道德标杆，而诚信友爱又是一切道德标准的基础。
第四、充满活力。
社会活力是历史进步与发展的源泉与动力，社会活力是社会生产力持续增长的保证，离开了社会活力一切便会变得僵化，构造和谐社会便失去支撑。
那么社会活力来自于哪里
我认为制度保障是关键，体制创新是根本。
在全面建设小康社会的道路上，改革开放以来，我们靠人力资源优势，引进外资，和资源能源的过度利用保持了经济的高速增长，但是随着我国gdp的增长，我们原有的优势不再，活力不再,那么活力又来自于哪里呢
那就是自主创新，几天前，据电视报道，深圳华为集团，我国高科技民营企业中的领头羊，依靠自主创新，多项网络技术领跑于世界，有一个姓胡的刚从大学毕业的小伙子，在华为仅工作一年多时间就倒在了研发岗位上，一时间各种评击如潮，但是我想，胡姓小伙子英年早逝固然可惜，然而，华为人的“群狼精神”铸就了自主创新的辉煌，也正是华为文化为怎样创建充满活力的竞争机制作了最好的诠释。
第五，安定有序。
什么是安定有序。
那就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结，党的十六届五中全会明确提出：“要建立健全党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局。
”这一管理格局的有机运行，必将为社会的安定有序提供强有力的保证。
第六、人与自然和谐相处，其基本内涵就生产发展，生活富裕，生态良好。
把“人与自然和谐相处”作为社会主义和谐社会的基本特征之一，这既是对人与自然关系的正确定位，也是我们党对社会主义社会特征认识的新境界。
人与自然的关系，从自古以来的敬畏自然到走向另一个极端征服自然，人类饱尝了破坏生态环境所带来的恶果，在建设有中国特色的社会主义道路上，因为我们一段时间的疏忽，我们的生态环境已经变得十分脆弱，如果我们不及时悬崖勒马，我们生活的环境将变得不适合人类居住，对后人来说，我们将变成遗臭万年的罪人。
那么，如何与自然和谐相处呢
也就是达到天人合一的境界呢
无外乎处理好四种关系，即正确认识自然，合理改造自然，充分利用自然，有效保护自然。
只有这样，才能在生产发展和生活富裕的同时保持生态良好，从而实现人与自然和谐相处。
总之，在建设有中国特色的社会主义的道路上，我们只有以科学发展观为指导，坚持以人为本，自主创新，把握创建和谐社会的时代特征，才能创建社会主义的和谐社会。
谢谢大家
演讲稿的”保护环境，从身边小事做起“不少于500字，急急急急~~~朋友帮帮忙
现代社会，人们的物质生活的水平不断提高，然而，高科技工业化的社会给我们带来的不仅是生活上的舒适和方便，同时也带来了污染和对环境的破坏。
我每天上下班路过的一条市内河道，，经过了多次治理，一到夏天还是会看到一些白色塑料袋之类垃圾，严重时还会有些臭味散发出来究其原因，可能是这附近一带以居民区为多，人们的环保意识尚未增强，这给我们周边的生态环境带来了严重的危害。
时代在变，环境也在变，然而，环境保护的意识却不能变。
保护环境，宣传环保也是我们义不容辞的责任。
在此我呼吁大家都要树立环保意识，把社会大家庭当作是自己的家，时刻注意，要把她打扮得清洁美丽，人人都应该树立起“环保从我做起”的意识，保护环境，从身边小事做起，垃圾杂物丢进垃圾箱，再也不要随地吐痰，爱护花草树木，不要随意攀折。
作为社会大家庭的一员，我们每个人有义务为创建美好的家园贡献一份力量。
在时尚的现代社会中， CD机、mp3风靡全国，在年青一代中更是随处可见，然而与这些时尚的器械随之匹配的电池，却是环境的一大天敌，如1粒不足1cm2的纽扣电池的随意丢弃造成的是100m2的水资源污染，更不用说那些替换频率高，价格低廉的7号电池、5号电池给环境带来的危害了，然而这些潜在的危险，仿佛并没有被人们广泛地认识到。
各种各样电池与普通垃圾一样被人们随意处理，给环境带来了巨大的污染。
关于这一点，许多人都开始注意起来了，很多小区和学校都设立了专门回收废旧电池的专用垃圾箱，希望我们每个人，当自己的电池不再继续使用时，不是随意丢弃，而能多走几步，把它放到专用的电池回收箱里，为保护我们的环境贡献自己的力量。
保护环境，从身边小事做起，回归自然，相信不远的将来，我们的身边环境会变得更加美丽，我们的生活也会变得更加美好舒适。
关于名人的演讲稿
鲁迅无疑是近代文学史上的巨匠，也是伟大的民主革命者，他的话语被人比作投向敌人的标枪，他的言行无不为残暴的统治者感到恐慌，是他一直在呐喊，喊醒沉睡几百年的自高自大麻木的中国人，是他一直在揭露中国人腐朽的思想,催进中国的觉醒。
也许没有什么鲁迅不敢批评的，也许没有什么威胁鲁迅怕过，1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉。
1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害，又被国民党政府列入黑名单，难道他怕过的吗
不是依然在为改变国民精神而奋斗，奋斗二字说来容易，要知道改变几千年国民精神中的糌粑，谈何容易，但鲁迅有着那样的信念。
但也许人无完人，一点的缺点就招来了无数人的谴责，如王朔等人，是嫉妒，还是本身就对鲁迅反感，我们无从了解，但是谴责也该找出所谓别人的把柄，难道指出他人的缺点也是一种罪吗
鲁迅一直揭露中国人的短处，是为了让我们知道自己的缺点然后改正，难道我们真想变成一个个孔乙几或阿Q或那一群麻木不仁看日本人杀死中国人的观众呀。
我们当然不希望自己成为21世纪的孔乙几，新型的阿Q。
但生活中确实有这样的人存在，因止鲁迅精神在我们现代生活中仍实用，怎么能批评呢，难到非得鲁迅对当时中国人虚伪的夸赞一番吗
我想鲁迅不会做出这种事的。
鲁迅的伟大不仅仅伟大在过去，同样也伟大在现在，未来也许更加伟大，鲁迅虽已离我们69年，但他的精神在人们心中仍活69年，他的伟大的精神，高贵的品质仍指导我们在社会的长河中前进，现代社会，文明的社会，和平的社会，美好的社会，鲁迅当时的人们是不敢想的，但在这和谐的社会背后也隐藏了丑恶的一面，贪污，受贿，违法犯罪，等等。
给文明的社会打上一个大大的折扣，若鲁迅在，早已向他们投向锋利的标枪，有人评价鲁迅是喜怒哀骂皆成文章，可是现在鲁迅离开了，难道鲁迅的的精神也已离开了吗，难道就没有后起之秀了吗，我们渴望鲁迅的精神得到继承，鲁迅的思想永远光辉，社会的丑恶被彻底消除，鲁迅他一生奉献在改变国民精神上，我们也该投身与改变社会丑恶现象上，我们呼吁更多的鲁迅出现。
社会将更加美好。
鲁迅无疑是中国是史上的一位伟人。
郁达夫在鲁迅死后曾说，一个不知道尊崇伟大的民族是可悲的民族，难道我们是可悲的民族吗
既然不是，就让我们把鲁迅永远记在心中吧。
张海迪1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。
5岁的时候，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。
医生们一致认为，象这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。
在死神的威胁下，张海迪意识到自己的生命也许不会长久了，她为没有更多的时间工作而难过，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奋的学习和工作去延长生命。
她在日记中写到：“我不能碌碌无为地活着，活着就要学习，就要多为群众做些事情。
既然是颗流星，就要把光留给人间，把一切奉献给人民。
”1970年，她随带领知识青年下乡的父母到莘县尚楼大队插队落户，看到当地群众缺医少药带来的痛苦，便萌生了学习医术解除群众病痛的念头。
她用自己的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物，努力研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书。
为了认清内脏，她把小动物的心肺肝肾切开观察，为了熟悉针灸穴位，她在自己身上画上了红红蓝蓝的点儿，在自己的身上练针体会针感。
功夫不负有心人，她终于掌握了一定的医术，能够治疗一些常见病和多发病，在十几年中，为群众治病达1万多人次。
后来，她随父母迁到县城居住，一度没有安排工作。
她从保尔·柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞，从高玉宝写书的经历中得到启示，决定走文学创作的路子，用自己的笔去塑造美好的形象，去启迪人们的心灵。
她读了许多中外名著，写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句，还在读书写作之余练素描、学写生、临摹名画、学会了识简谱和五线谱，并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。
现在她已是山东省文联的专业创作人员，她的作品《轮椅上的梦》问世，又一次在社会上引起了强烈反响。
认准了目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越过去，到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格。
有一次，一位老同志拿来一瓶进口药，请她帮助翻译文字说明，看着这位同志失望地走了，张海迪便决心学习英语，掌握更多的知识。
从此，她的墙上、桌上、灯上、镜子上、乃至手上、胳膊上都写上了英语单词，还给自己规定每天晚上不记10个单词就不睡觉。
家里来了客人，只要会点英语的，都成了她的老师。
经过7、8个年头的努力，她不仅能够阅读英文版的报刊和文学作品，还翻译了英国长篇小说《海边诊所》，当她把这部书的译稿交给某出版社的总编时，这位年过半百的老同志感动得流下了热泪，并热情地为该书写了序言：《路，在一个瘫痪姑娘的脚下延伸》。
以后，张海迪又不断进取，学习了日语、德语和世界语。
海迪还尽力帮助周围的青年，鼓励他们热爱生活、珍惜青春，努力学习为人民服务的本领，为祖国的兴旺发达献出自己的光和热。
不少青少年在她的辅导下考取了中学、中专和大学，不少迷惘者在与她的接触中受到启发和教育变得充实和高尚起来。
张海迪在轮椅上唱出了高昂激越的生命之歌，这支歌的主旋律是：一个人生命的价值在于为祖国富强、人民幸福而勇敢开拓、无私奉献
