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你的朋友写了一篇演讲稿

时间:2017-09-24 03:12

.你的朋友写一篇演讲稿请你指正。

该稿写得像散文,根本不适于演讲,你怎么指出这个缺点

最好的办法就是你在他面前演讲一下,看坑不坑~~其实有的时候可以说出来,就说会不会不太适合演讲,文字间有点空洞,辞藻很华丽没确实的东西,演讲稿一般是议论形式,写成议论文比较好,所以文体就有问题~~可以从这方面给出建议~

写一篇演讲稿:《请善待你身边的朋友》500字

编写500字的《请善待你身边的朋友》这类演讲稿是需要耗费脑力和时间的,所以很难有人为你义务编写的,建议你增加提高悬赏分,这样才能得到广大百度知道网友的关注和帮助,使问题很快顺利得到解决。

关于朋友的演讲稿

友情不比亲情的血浓于但它同样神圣不可侵犯。

它洁如同一张白纸澈得如同一汪清泉,绚烂得如同一簇繁花.... 不是酒肉朋友间的吃喝玩乐,也不是官场上的巴结献媚,它不出于任何目的,不是做出样子给别人看的,更不掺杂任何功利因素,而是自主地无怨无悔的奉献,单纯地发自内心的情感。

朋友间的关心与牵挂,一旦拥有,就挥之不去,它融于血液,藏于心间。

朋友间的默契,是心有灵犀的美妙感觉,它会使彼此的心靠得更近、手握得更紧。

真正的友情,它可靠,甚至坚不可摧真正的朋友,快乐着彼此的快乐,幸福着彼此的幸福;真正的朋友能够永远牵手、互相帮助、相互鼓舞,共同奋斗。

真正的朋友,能分享你的快乐,更能感受你的心痛。

有朋友相伴,再大的风浪也可以一笑置之;有朋友相伴,再大的挫折也有勇气坚持下去;有朋友相伴,再大的痛苦也知道自己有个能够避风的港湾;有朋友相伴,就算全世界背叛你,你也会知道,只要你回头,你的身后一定有个人还在默默的支持着你,那个人,就叫做朋友。

写给(老师和同学)的一篇演讲稿,怎么写

一篇尊敬师长,一篇团结同学。

你凑凑就好了。

----------团结同学同学们,当你坐在宽敞明亮的教室里和大家一块儿学习上课时, 当你和朋友们一起游戏,一起活动,一起劳动时,当你和伙伴共同解决了学习生活中遇到的困难时,你是否感受到了同学之间那份真诚的友谊,团结带来的快乐呢? 团结同学,与人真诚交往是学生的优良品质和健康心理素质的具体表现。

未来社会对人才的需求,是多方面的综合素质,尤其是与人合作的意识尤为重要,这种合作意识产生与从小与同学之间的团结友好交往中。

同学们,在我们身边,你是否也常常能感受到这样的成功事例呢

是的,课堂上我们开展的小组合作学习,少先队活动中的手拉手结对子活动,这些不是团结协作的很好的体现吗

然而,我们也不难看到,在一个班级中,我们也经常会发现有那么几个学生,平时总爱和同学磕磕碰碰,今天和这个同学闹意见,明天和那个同学不说话。

还常常希望一切都能听从他们的意愿,这样就容易与同学产生矛盾。

因此,他们在同学中也没有好朋友。

其实个班级就是一个大家庭,同学之间是兄弟姐妹,彼此要互相关心、互相礼让,有不同意见要互相协商解决。

能够倾听别人意见是一个人的优良品质,虚心向别人学习,多发现别人的优点,这也是搞好团结同学的一个基础。

人与人友好相处是一件很愉快的事情。

遗憾的是,即使是这么简单的方式,也并不被我们周围的所有人所接受。

看看每天打菜时,那些插队的人,心安理得,面无愧色。

这样的人,不懂友爱;别人休息、学习或工作时,毫无顾及追逐打闹,大声喧哗,不设身处地地考虑自己给别人带来的干扰,这样的人,不懂友爱;稍有不顺,张口就骂,不考虑这些污秽的语言带给周围人难堪,这样的人,不懂友爱;不分对象,不分场合,以取人短处为乐,这些人,无一例外地不懂友爱。

这些行为,都在伤害着同学之间的友情,都在污染着我们共同生活的美好环境。

同学们,谈谈友爱仅仅是几分钟。

而付出友爱,体验友爱,则将伴随我们一生。

不如从眼前做起,不插队,不吵闹,不说脏话,不嘲笑人,让友爱的甘泉滋养我们的心灵吧

同学们,团结友爱,互相协作,不仅是人们生存和发展的条件,也是现代社会发展对人们的要求。

随着科学技术的高速发展,仅靠一个人“闭门造车”式的创造已不可能,这就更加需要人们学会与他人合作、共处。

一次游戏,一次中队活动,一次打扫卫生,一次发明,一次创造,离不开你、我、他的共同协作。

协作得好,完成的质量效率就越高,反之就不然。

实际上, 我们从小养成与人合作的意识和习惯,将来才能成为一个善于团结别人,善于理解别人,善于交往与合作的人才。

同学们,让我们从现在做起吧

尊敬师长中华民族传统美德是我们中华民族几千年的历史、文化凝炼而成的社会道德准则,是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。

它要求我们重视自身修养,同时又具有强烈的社会责任感和积极进取精神。

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这是我最喜欢的一句格言。

老师,就像燃烧的蜡烛,用知识之光照亮学生的心灵,直到生命的终结。

中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。

就说程门立雪这个成语故事,它讲述了宋朝的时候,有一个很有学问的人,名叫杨时。

他虽然已经40岁了,仍然十分尊敬老师。

有一次,他来到老师家。

为了不大扰老师睡午觉,他站在门外顶着风雪,等老师叫他进去时,门外的积雪已经有一尺多厚。

如果当时我们是杨时,我们也许早已忍受不了寒冷了。

作为新中国的伟大领袖也做出了好的榜样,更是给我们留下美谈。

是中国人民的伟大领袖,却始终尊敬自己的老师。

1959年,回到了阔别32年的故乡——韶山,请韶山的老人们吃饭。

亲自把老师让在首席,向他敬酒,表达自己对老师的敬意。

不仅如此,青年时代听过徐特立先生的课。

当徐特立60寿辰时,他还特意写信向徐老祝贺。

信中说:“您是我20年前的先生,您现在仍然是我的先生,将来必定还是我的先生。

” 是的,我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇,这样才无愧于辛勤培养我们的老师,无愧于我们的伟大时代。

一篇介绍自己的演讲稿

例子:这就是我 俞文婷 在沧海中,我是一粒沙。

我,隐藏在茫茫人海中。

我既没有柔美的身也没有亮丽的双眸,但我有进取的心,有似水的梦怀,有崇高的理想,我坚信腹有诗书气自华。

我,不愿随波逐流。

在《未选择的路》中弗罗斯特曾写过:“黄色的树林里分出两条路,可惜我不能同时去涉足。

”“而我选择了人迹更少的一条,从此决定了我一生的道路。

”只融于大众的我便成为了实实在在的平凡人。

我不愿去走别人庸俗的老路,去过跟别人同样庸俗的生活。

在偷觑他人的同时,也否定了自己。

我,幽默宽容。

我向来不喜欢看别人满面怒容的样子,我认为他人的笑才是天下最美的风景。

所以每天,我都会变成一颗开心果,尽可能地给他们带去欢乐。

“比大地宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的心灵。

”宽容使狭隘的胸怀容纳百川,所以对待别人的过失,我都付笑谈中。

我,要做自己。

齐白石老先生曾说过;“学我者生,似我者死。

”走不出前人的框架,自然也就不会有自己的天地。

当流行泡沫小说时,我感觉那时在浪费时间,当流行网络游戏时,我感觉那是在虚度青春。

要做自己,看清真实的我,拿出十二分的信心,告诉自己:“我就是我,凭什么跟他一样

”抛掉那些人为的浮华雕饰,亮出自己的王牌,追求自己的个性,做我自己,最好

我,积极进取。

小小的我是一粒沙,但不甘于落后,一生庸碌无为。

我愿做生命的酋长,做一粒不朽的珍珠泪。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

我渴望朝向艺术之塔,文化之巅,事业之厦,庆功之缘,不负这繁花似锦的时代,留一行扎实稳健的足迹,把美和爱洒向人间…… 这就是我,风华正茂的我,意气风发的我。

这就是我,幽默宽容的我,不甘落后的我。

我就是我——天下无双

1,自我介绍:“张”意为张扬的个性,“淼”意味浩淼无边。

初中时任班长,工作认真,时时协调班干间、同学间关系,使班中气氛和洽。

高中时任团支书一职,接触团中事务,组织多次义捐、义务劳动活动,与其他干部一起努力,扩大团组织的影响,宣传团的先进思想,并多次获得校、市“优秀团干”。

工作设想:协调内部工作,分工明确,提高效率。

以宣传为平台,扩大历史系的影响,积极组织各种活动,丰富同学课余生活。

讨论和宣传团、党的精神和文件。

加强大一、大二的交流互动,使大家尽快熟悉历史系这个大家庭。

2,自我介绍:来自广东梅州。

开朗、幽默,拥有良好的人际关系。

对工作、学习热情、认真。

是原班上足球、篮球、乒乓球主力。

毽球、桌球、游泳“也玩得不亦乐乎”

中国象棋、围棋、国际象棋是我的至爱

但冲劲有余,却细致不足,办事有时缺周全。

衷心希望在系团委的大舞台上锻炼自我,贡献一份薄力。

工作设想: 迅速组建起各球种队伍,组织人员参加校运会等各种比赛,加强院系交流。

举办人文学院“趣味邀请大赛”,体现体育的娱乐性。

发掘、组织本系有艺术特长的同学,参加比赛,组织集体文娱活动。

邀请其它院系野外宿营活动。

3,自我介绍:“高调做事,低调做人”是我的处事原则。

本人性格稳重,喜欢“少说多做”。

工作态度勤恳,注重踏实。

在自我的修养和党性的带动下,对工作责任心极强,只要在历史系的岗位上呆一天,那么历史系的事就是我的事。

大一期间担任05级班长职务,在一年的工作中积累了相当的经验。

在工作中善于分析事物的本质,能够抓住复杂问题的本质和症结。

为人比较老实,待人真诚,懂得怎样尊重别人。

心胸宽广,为人宽厚,善于倾听普通同学的意见。

在对自己缺点的不断克服中不断进步。

工作设想:以细心、细致的态度为广大同学竭诚服务,真正表现出学生会对广大同学的关注;全力促进历史系内部同学之间的交流,增强我系内部的凝聚力;有组织、有计划地加强干部队伍建设和工作机制建设,提升我系学生工作的核心战斗力。

发掘一切可发掘的人才,让系内同学得到锻炼的机会。

充分开发利用我系最宝贵之文化资源——历史文化,广泛深入地传播、发扬历史文化,用历史文化征服更大的人群。

以此为契机,改变历史系过去文弱、内向的对外形象,提高历史系在珠海校区的影响力。

我们要写一篇“我与好书交朋友”的演讲稿,麻烦给指点一下好吗

每人奉献一片爱心,世界将会阳光灿烂。

经历了许多次爱心的洗礼,心中装着许多爱的故事,我们就像一样,和你说说,或许您能听到爱的呼唤。

十五年前高中生活记得是十五年前,读高中时,家里特穷,我在县城读书。

从家里带的菜,只管到星期二,夏天管的时间更短。

没有青菜吃,更不用说吃肉了。

在这期间,我领略了贫穷的滋味。

可就在这期间,我也发现了人间的温情。

我的一个叔叔住在县城里,但家庭条件也不好。

可是,他家却为我提供了一个较好的条件,就是我从家里带菜,像土豆、萝卜、黄瓜、白菜等。

当我吃完了从家里带的菜后,他家就给我炒菜吃,三年,我几乎每个星期都能吃到青菜,有时,叔叔还会留我在他家吃一顿肉,让我度过了那些艰难的日子,后来,一想起这段日子,就觉得温馨无比,让我深深体会到:爱会给人留下的美好回忆。

2005年9月12日上午盲人的捐助一个青年扶着一位盲人走进办公室。

我以为又是求助者来了,赶忙起身接待,让座之后,开始问他们有什么困难,需要哪些帮助,我们都会尽力的。

这名青年赶忙解释说,他不是来求助的,他是来捐助的。

啊!捐助?我几乎不敢相信自己的耳朵。

这时,盲人哥哥说话了,“我是来捐款救助贫困高中学生的,每年捐助1000元给报纸上报道的那名叫的困难学生。

”说着,便从包里拿出一小沓钱来,一张一张地数,刚好1000元,他把钱交给我,并告诉我,只要那孩子好好学习,他一定会资助这孩子上大学的。

我感动得无话可说,好多有钱的健康者没做到,他却做到了。

2005年7月某县城和办公室爱心的距离两次爱心的举动让我明白了爱的意义,也发现了爱的距离。

一次是7月初的一天,我在网上向的邮箱里发出了关于贫困生的求助信。

本没当回事,可过了几天,那边回话了,他说明了当地的原因,国家安排的有扶贫地区,因而对我的请求无能为力,听到电话那端的话语,我的心里很感动,至少他们很重视这件事,给了明确的回复。

至今,电话那端的的话语还在耳边萦绕。

无独有偶,7月14日,几位爱心人士到某县的一个去奉献爱心。

行至一个岔路口问路时,一个小伙子竟然把他们指向岔路。

幸亏他们发现得及时,确认无误后才敢继续赶路,要不然不知会走多少弯路。

但这次那个小伙子的行为对几位爱心人士影响很大,他们差点就想驱车返回了,幸好有位长者说:“我们是去奉献爱心的,那就不要被这样的人影响。

”一句话,大家都认为有理,便释然了。

这两件小事都与爱心有关,但我们可以从中感悟到,爱因人而异,爱需要真诚和细腻。

2005年6月中旬 办公室尊重、保护、关注一天下午,一位母亲哭哭啼啼地找到我,她说她的孩子玩电脑游戏上瘾,一个多星期没上学。

一个星期后孩子回到家,整个人又黑又瘦,眼神都有点恍惚了,长期的电脑游戏,已经使他的身心遭受了沉重的裂变。

一方面是孩子不想再上学,想玩游戏,另一方面,学校为严肃校纪校规,要给予孩子处分。

我陷入了深深的思考,孩子到了这般天地,是谁的错,事已至此,埋怨谁都没用,关键是现在该怎么办,怎么把孩子从这个深深的泥团中拽出来。

首先对年轻的母亲说:这件事出现了,你首先要冷静,不要追究以前怎样,也不要把孩子整天关在家里,否则,你早晚会把孩子关成精神病的。

再就是你得承认孩子已经有了心理缺陷,要对他进行矫正。

你先到学校找到相关部门,说明自己孩子的问题,不要回避什么。

要求学校从保护孩子名誉及前途出发,不要处分孩子,再就是把孩子从学校带回来,找人进行矫正。

第三就是带孩子到各地风景区去玩一段时间,让他换个环境,让他认识到除了之外,还有一个更美的现实世界等待着他去发现、去感知。

这位母亲半信半疑地点点头,走了。

了20来天,这位母亲找到我,一改往日那种泪水涟涟的面容,满脸微笑着对我说:“你说的办法真起效,我就按你说的几点去做了。

结果,从外地一回来,孩子就要去上学,学校也很宽容地接纳了他。

”从此,他没再痴迷于网吧,回到正常的学习生活。

我也因此有了太多的感悟:有时奉献、帮助也只不过是出出主意,而宽容、保护、尊重又是何等的重要。

2005年10月20日,我眼中的“希望老人”如果不是亲眼所见,我无法把眼前的的这位老人和中国“希望老人”联系起来。

瘦削的脸庞,快要全白的头发,黝黑的皮肤,深陷的眼睛,尖尖的下巴。

唯独那双眼睛里的平实与和善让我明白这位老人的幸福所在。

一件不知穿了多少年的旧夹克衫,一条浅蓝色的裤子,一双不超过50元的球鞋,包裹着一个瘦弱的身躯,还在不断的咳嗽,当躺在病床上的时候还在不停的整理材料。

我在想,是什么促使了这位老人的不懈追求,是什么使他为贫穷的孩子而舍弃了安享晚年的快乐。

在常人眼中,他令人不可思议,但在他的心里,爱主宰了一切,贫困孩子期盼的眼神占据了他们所有的思想,除了深深的敬意之外,无一言表。

我还看到了世界上最简单的名片,一张很薄的白纸片,上面简简单单的写上了“”三个字,和那一排爱心协会的小字。

慢慢的走近老人,我发现了一颗滚烫的心。

2005年6月5日,郧西河夹镇丰沟村小学当小朋友们看到这些捐来的书时,他们的样子让人吃惊,像看什么稀奇似的。

我就伸手拿一本给他看,几个衣衫褴褛的同学就和他围在一抢着看,看着他们新奇的样子,我感到一阵酸楚。

这可是城里孩子看过的不要的书籍呀?在操场上,几个小伙伴正在玩一辆城里孩子捐赠的玩具小汽车,旧得已不成样子,而且还没电池,可这几个孩子却玩得津津有味。

教授背后的故事7月7日,武汉作为一个博士生导师,关注慈善事业成了他业余生活的全部,当得知向张湾区第九中学捐助20台电脑和300副铁架床的意愿后,高教授和他的夫人亲自叫货车,现场帮着搬运和清理物品,直至当天午夜,所有物品装上车之后才安心去休息。

9月14日晨,十堰高教授吃早点时,剩下一个包子,不值5角钱,可他不浪费,要求随行人员把它吃下,而下午到了学校,却慷慨捐赠5000元,用于改善贫困学生生活。

两次举动的强烈反差,映衬出人性的光辉。

2005年9月的一个周末 朋友家里在饭桌上,我遇到一位老板,他说他资助了一名高中生,可这孩子三年下来花了他5万余元,穿衣服要名牌,吃东西还挑三拣四。

听到这里,我感到一阵悲哀,物质的资助和精神的资助如果不并举,只会害了孩子,而受助者的不懂事只会害了他自己,同时严重挫伤了资助方的积极性。

下乡多了,看到了许多贫困的人们,我的人生观、价值观发生了改变。

我觉得一个人的同情心、爱心是多么的珍贵和重要!它可以改变一个人的命运,它可以影响周围的一圈人。

接待的穷人多了,我发现,在这个相对比较发达的城市还有那么多生活艰难的人们,它们显得那么无助。

我分明从他们的眼中看到了忧愁、看到了乞求、看到了无奈所带来的沧桑和年少的成熟。

快乐离他们很遥远,幸福是他们梦中的希望。

这些让我明白了人间百态。

我知道,这个世界拥有善心的人很多,而经常有善行的人却不是很多,为善一时容易,为善一世却很不容易。

心与行的距离在此表现得很清楚。

贫穷并不可怕,就怕在贫穷面前丧失斗志;贫穷并不可怕,就怕在贫穷面前熟视无睹。

我深深地感到,爱需要奉献,爱更需要我们拿出具体的行动。

其实,每一个人都有善心,但善心与善行之间好像还有一条小巷要走,我真心的希望这条小巷短些、再短些,也真心地希望这条小巷亮些、再亮些。

这样,阳光就会洒满世界的每一个角落。

请以“谈谈社会公德”为题,写一篇三分钟即兴说话的演讲稿

谈谈社会公一说起爱护公物,也许有人会认是老生常谈,因似“爱护公物光荣坏公物可耻”、“爱护公物,人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。

但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现,校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过,不论是有意还是无意,这些行为都对公物造成了损坏,也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦,还会增加学校对公物的维修费用,这可是一笔不小的开支。

每每看到这些不文明行为,你也许会皱着眉头嘟囔一句:缺德!是的,这些人所缺少的正是“公德心”,不讲社会公德,不遵规守纪。

他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”,不知道公物是大家公用的物品,每一个人都有爱护公物的义务。

“人无德不立,国无德不兴”。

公民道德的好坏,体现着一个民族的精神状态,影响着一个民族事业的兴衰。

一个人的言行,往往表现出个人素质的高低,进而影响整个集体的总体素质状况。

一个公民是否爱护公共设施,从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低,一个学校校风的好坏;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。

我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。

作为中华人民共和国公民,我们都应该按这个要求规范自己的行为。

古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

”其实爱护公物做起来也很简单,只要拥有一颗公德之心,处处遵守学校的各项规章制度,就能保证公共设施的完好无损与正常使用。

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天时光会再来。

如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了社会公德,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。

文明礼仪涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的主要作用,既是追求个人道德的完善,又是公众利益的维护,公共秩序的体现。

说到文明礼仪,我想到了一个关于伟大的领袖列宁的故事。

有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水已走了一半。

那女工见是列宁,先是一惊,然后赶忙退回去给他让路。

列宁却阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。

然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。

还有一个故事,是在澳大利亚总理霍克就任期间,有一次在一家商场内,霍克与一位老人就养老金问题发生争执。

霍克一时冲动,骂那位老人:“愚蠢的老家伙。

”老人因此把他告到法院。

霍克举行记者招待会,就自己不文明的语言,公开向这位老者道歉。

他说:“那天我非常烦恼,但这不能成为我使用那种措辞的理由。

如果我确实伤害了他的话,我愿意就此向这位先生道歉,请他宽容我的不逊。

”听了两位名人的故事,你是否为他们而感慨呢?千万不要以为文明礼仪只是伟人、名人才具备,我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚。

因为那样你就大错特错了。

我们不但要有讲文明的大人物,我们更需要一群有礼仪的民众。

个人文明礼仪是根、是本。

人要有良好的文明环境,就必须先从自身做起,从身边做起。

正像鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。

”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,首先我们要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;分辨是非善恶、端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养得到完善。

这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。

还是那就话:“文明礼仪我先行”自身的素质提高了,我们整个校园的素质、整个城市的素质、整个中国的素质才会在真正意义上进步与提高。

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