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没有买卖没有伤害演讲稿

时间:2020-03-08 09:14

没有买卖就没有杀害作文500字,急急急。

在这个世界上,每一分钟都会有许多动物由于人类的捕杀而失去了生命。

无论天空、陆地还是海洋,只要有人类到达的地方就会有杀戮。

人们为了一碗美味的鱼翅汤而大肆捕杀鲨鱼,使鲨鱼的数量急剧减少。

但据科学家说,鱼翅的营养成分还不如一个鸡蛋高。

不仅如此,人们还会用一种极端残忍的方法来捕杀它们。

人们把鲨鱼打捞上船,用铁棒将它们打晕,割下鳍后,又会被无情地丢进大海,被人割了鳍的鲨鱼,由于无法游动,鲨鱼也没有鱼鳔,只能沉入海底,孤独地死去。

当我看到那些没有了鳍的鲨鱼用尽力气,用自己仅有的尾巴拼了命地左右摇摆时,我情不自禁地想问:这些渔民还是人吗

动物也是一条生命呀

这些人怎么能如此残忍地杀害它们呢

对于我们人类来说,看可爱的海豚表演是一件愉快的事情,可是在这精彩的表演背后,却是一幅血腥的景象。

由于海豚对声音极为敏感,很小的声音对它们来说已经是震耳欲聋了。

人们就利用这一点来捕杀海豚。

人们故意在海中制造出很大的声音,把几百只海豚逼到一个岸边,然后放一张大网把上百只海豚困在里面,让驯养师来挑选海豚。

如果被挑选上了就会被驯养师带走,而没被选上的海豚则被罪恶的鱼叉叉死,眼前是一片“血海”。

人们为了赚到钱又把杀死的海豚送到海鲜市场去卖,供人们享用。

被挑选上去演出的海豚也会很痛苦,在它们表演时,听到人们的掌声和欢呼声时会让它们产生极大的心理压力,最终它们会由于心理压力过大而选择死亡,所以人们会在表演过后给它们打针,让它们缓解压力,而海豚表演不是为了食物而是为了一针药剂。

鲨鱼游过了五湖四海,也没游出人们的餐桌;海豚翻过了惊涛骇浪,却没能翻过人们的渔网。

通过这几件事我知道了,其实最残忍的动物就是人类。

动物的今天也许就是人类的明天。

我们不仅要热爱自己的生命,也要关爱动物的生命。

我们应少喝一碗鱼翅汤,就能多救活一条鲨鱼;少看几场海豚表演,就能使海豚减轻不少压力。

动物也有生命。

请记住,这个蔚蓝色的星球不单单属于人类。

弹着曲子,哼着曲子,这优美的歌声与琴声中还夹带着丝丝忧伤……看着一只又一只的东北虎惨遭厄运、一头又一头的犀牛被无情的人类所杀害……我的心像针扎了一样痛……对的,这就是中央电视台所播放的公益广告《没有买卖 就没有杀害》每当我看见这则广告的时候,我的脑中就会一遍又一遍地浮现出每天都会在菜市场看到的一幕:一个男人用力抓着鸡的腿,随后,毫不留情地把鸡扔进笼子里。

有时,在关笼子的门时,会夹着鸡的翅膀,可怜的鸡拼尽全力想出去,却被那个人无情地推进了笼子之中,任凭它们撕心裂肺地叫着……笼子后面的机器发出“轰轰隆隆”可怕的声音,鸡毛飞舞。

当那只鸡再被拿出来的时候,就变成了耷拉着脑壳的“裸体鸡”。

其它的同类似乎是被吓坏了,“唧唧喳喳”地叫着,有的甚至是用力地撞着笼子,想逃走。

可是这一切都被一只可怕的黑狗监视着,没有一只鸡能幸逃这场厄运……听着这撕心裂肺的叫声,我真是不忍心再看下去……看着广告中一条又一条的鲨鱼被割掉鱼翅,它们还未来得及挣扎,就又被无情的人类狠狠地推进了大海。

鲜血染红了湛蓝的海水,鲨鱼沉没了……鲨鱼对生态平衡起着巨大的作用,它们关系着我们的未来。

在广告中,周继红向我们提出了一个问题:“面对它们,我们的责任是什么

”是啊,我们的责任是什么

不就是去保护它们吗

今天,已经有动物濒临灭绝,快让我们一起去保护它们吧

否则,在不久之后,我们就再也看不到它们的身影。

看了这则广告,我只想呼吁人们:狠毒的人类,快放下手中的屠刀,用自己的双手来保护这些动物吧

就像广告里所说:“大约三十年后,有五分之一的物种会消亡。

不是地震、不是台风,只是因为我们人类……”没有买卖,就没有杀害……

没有买卖就没有杀害是什么意思

反方是没有买卖也有杀害

那就论述买卖和杀害的关系,强调他俩的必然关系就行,重点是解释清楚买卖和杀害的意思,动物世界的捕食不是杀害,而是生活必须杀害的主体是人和人,或是人和动物,而杀害的动机往往是为了买卖,比如人类世界的暴力犯罪、经济犯罪、人对动物的养殖、屠宰等。

没有买卖就没有杀害 含义

你好,尊敬的百度知道用户朋友,很高兴为你解答问题

按道理是这样的,但是不可能的,除非全人类去做真和尚,如有不足,可以继续追问,如果满意请采纳,谢谢,

一篇关于我眼中的宋朝的论文

我眼中的宋朝摘 要 宋朝在中华五千年历史中可以说是一个尴尬的时代,一方面在军事上积弱,另一方面经济文化空前繁荣。

它有着强大的军队,优良的装备,杰出的将领,但是却很少打胜仗;在这个时代儒家复兴,社会上弥漫尊师重道之风,科技发展亦突飞猛进,进一步加强了中央集权,但是却有着比较开明廉洁的政治。

然而,直到忽必烈破宋都临安,宋朝亡国,总打败仗的爱国军民始终没有投降,拼命抵抗,虽然有比较开明廉洁的政治,却也没有什么值得称道的建树。

但我们不得不承认,“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。

”关键词 宋朝;军事;积弱;经济文化;繁荣。

前 言如果我可以穿越,我想我最有可能会选择宋朝,也许你会奇怪:“宋朝

为什么会是宋朝

那是一个总打败仗,软弱无能的朝代。

”不错,与汉唐雄风相比,宋朝确实显得太过柔弱无力,连皇帝都被人给掳走了,可以说在汉唐宋明清五个朝代里,是最贫最弱的一个环,专从政治制度上看来,也是最没有建树的一环。

但是强大不代表幸福,在我看来,宋朝是封建社会中幸福感最强的一个朝代。

一、“崖山之后无中国”宋朝开国为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象,采取重文抑武的施政方针,所以在军事上一直呈现的是积弱状态。

公元1276年,忽必烈破宋都临安,宋朝亡国。

但是宋室和广大的爱国军民始终没有投降,拼命抵抗,文天祥在陆地组织军民反抗元军侵犯,陆秀夫等人和宋室在海上漂泊,组成行朝。

公元1279年,宋军和元军在崖山爆发决战,宋军大败,宋末帝和爱国军民纷纷投海自尽,宋朝彻底灭亡。

有人认为宋朝灭亡是“崖山之后无中国”。

二、“夜市”与“交子”在中国历史上,实施禁夜令最坚决的莫过于唐朝,取消禁夜令最彻底的莫过于宋朝。

在唐朝首都长安,每晚“执金吾”以鼓声周知百姓,便代表“禁夜”即将开始;次日晨,钟楼响钟,代表禁夜结束。

只有正月十五及前后一天除外,试想,一年中只有3天不“禁夜”,其余362天的夜间,民众不得在所居住的坊里以外从事任何活动,在我们现代人的看来,这简直就是被囚禁了。

宋朝的首都开封和杭州,则是真正的不夜之城,政府对集市贸易的控制也完全地开放了,老百姓可以在家门口开店经商。

由于坊市合一,没有营业时间和营业地点的限制,夜市未了,早市开场,间有鬼市,甚至还有跳蚤市场。

人来客往,买卖兴旺。

在张择端的《清明上河图》中,你看不到唐时长安那堂皇气派的王者风范,但市民之忙忙碌碌,力夫之竞竞营营,店铺之财源滚滚,车马之喧嚣过市,仕女之丰彩都丽,文士之风流神韵,建筑之鳞次栉比,街衢之热闹非凡,绝对是唐朝的长安、洛阳见不到的繁荣发达景象。

两相比较,宋朝经济之繁荣,物资之丰富,商业之发达,远超唐朝。

禁夜和不禁夜带来了天壤之别——后者可说是开启了全日制的中国。

一个实施禁夜令的朝代,就等于给精神带上了枷锁,人的积极性和主动性无从谈起。

宋朝对商人很宽松。

在汉朝的时候,商人要穿特别颜色的衣服,不能坐有盖子的马车;到了唐朝,《唐律》仍然规定“工商杂类不预士伍”“禁工商不得乘马”,而且商品交易只准在政府规定的“官市”中进行;到了宋朝,这些规定都不见了,商人子弟可以考科举当官,文人们都不太在意自己的商人家庭背景。

随着经济的不断繁荣,也为了人们携带货币的方便,在北宋四川出现了中国最早的纸币——交子,这也是世界上最早的纸币,要比西方国家早六七百年。

纸币可以说是经济发展的必然产物,这也可以看得出宋朝的繁华。

三、文人的天堂生活在宋朝的人也许会和我们一样感慨:“这是一个最坏的时代,这也是最好的一个时代。

”宋朝可以说是读书人最舒服的时代了,上至皇帝,下至贫民,对读书人都很尊重,皇帝一般不会杀大臣,看着讨厌就流放,说不定那一天想起你来再把你召回来,这在伴君如伴虎的封建王朝,无疑是有了一块免死金牌。

文人和文人之间的争斗,大多也只是限于口头上,王安石搞变法的时候,司马光在大殿上跟他吵。

之后司马光被贬到洛阳,埋头编《资治通鉴》,编累了,就写一封公开信骂骂王安石。

王安石看到了,也写公开信回骂。

四、文化娱乐汉有汉赋,唐有唐诗,宋有宋词,宋朝的诗歌水平虽然不如唐之盛,但是恐怕也后无来者了,而宋词的辉煌却是空前绝后的,出现了大批的词作家,文学家,书画家,真可谓是群星闪耀,例如辛弃的《青玉案》一词:“东风夜放花千树。

更吹落,星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿、雪柳、黄金缕,笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

”千百年来疾脍炙人口,再看词中所写,如果不是文化习俗已经深入人心,谁能使成千上万的人投入灯的海洋

另一方面,如果没有物质条件和聚居格局,也就不可能有这么热闹的灯节;从体育上说,那也是很强,从《水浒传》中可以看出,“足球”在宋朝非常流行,并且已经发展到相当高的水平。

五、飞速发展的科技中国改变世界的四大发明之中有三个是在宋朝发明的,分别是活字印刷术、火药、指南针,另外瓷器、纺织业、数学、天文学、冶炼和造船技术,以及火兵器的运用等许多技术都遥遥领先于世界。

六、总结程颐说: “本朝超越古今者五事”:一是“百年无内乱”;二是“四圣百年”——开国之后的4位皇帝都比较开明;三是“受命之日,市不易肆”——改朝换代的时候兵不血刃,没有惊扰民间;四是“百年未尝诛杀大臣”——100多年里没有诛杀过一位大臣;五是“至诚以待夷狄”——对周边蛮族采取怀柔政策。

不得不说,宋朝时一个特别的时代,它没有汉朝的内乱;比唐朝更加繁华舒适;跟明清比,更开放平和; 总之,在宋朝可以生活的非常从容安适,这对于一个普通的老百姓来说不是更加重要吗

XXXXXXX年XX月于XXXX大学《我眼中的宋朝》.txt如果我能够看到自己的影子,我想它一定很忧伤,因为我把快乐都留在了前面。

容易伤害别人和自己的人,总是对距离的边缘模糊不清的人。

我眼中的宋朝宋太祖奋威自8 世纪中叶安史之乱以后,ZG其实已经处于一种分裂割据的状态,(整理:晓枫:279785430) 此时唐朝不仅已经失去了对西域、河西走廊的控制(西部边界线已经离首都不远),而且对河北也已失去了控制,甚至包括一些南方的诸镇,这是未来五代十国ZG大分裂的开始,这是ZG自南北朝后又一次大分裂,长达近200年。

宋朝建立的时候,北边有当时最强大的敌人并占据了ZG燕云十六州的契丹以及扶植的政权北汉,南方则是由唐朝藩镇形成的几个独立政权(国家),形势很像秦统一前的局面。

除了燕云十六州外,宋太祖在短短的十五年内消灭了除北汉外(北汉问题其实是契丹问题)所有的割据政权,统一了ZG(吴越已经完全臣服,归顺是时间问题),这一惊人的军功在ZG历史上只有秦统一才能与之相比,当时宋军在人员数量以及国力上并不占优势,完全是以一对多,形势与战国时期极为相似。

杯酒释兵权赵匡胤自从陈桥兵变,一举夺得政权之后,却担心从此之后他的部下也效仿之,想解除手下一些大将的兵权。

于是在961年,安排酒宴,召集禁军将领石守信等饮酒,叫他们多积金帛田宅以遗子孙,歌儿舞女以终天年,从此解除了他们的兵权。

在969年,又召集节度使王彦超待宴饮,解除了他们的藩镇兵权。

宋太祖的做法后来一直为其后辈沿用,主要是为了防止兵变,但这样一来,兵不知将,将不知兵,能调动军队的不能直接带兵,能直接带兵的又不能调动军队,虽然成功地防止了军队的政变,但却或多或少的削弱了部队的作战能力。

宋太宗犯傻宋初,辽宋也就是半斤对八两,双方各有优势,也各自有各自的不足,总体上说就是谁也吃不掉谁。

谁深入敌境都会失败,辽在真宗时也曾深入到黄河边,却也未克一城,只得谈和退兵,这也正合了宋朝皇帝的意,于是有了长达百余年的和平。

如宋太祖得以延寿,按照他的雄心壮志和战略计划,肯定是要收复燕云十六州的,辽宋大战胜负难定,绝对不会如几乎可以说是没有军事才能的宋太宗指挥的那样窝囊。

宋代初期两次北伐失败的最大原因是有一个不称职的军队统帅——宋太宗,一次是灭北汉后人马疲惫,未经休整,也不听左右劝告,执意伐辽;一次临阵摆什么八卦阵,越级指挥,使得指挥系统混乱,甚至于导致众将不和。

受祸唐末很多人都为唐的贞观开元所击节叫好,而不去理睬唐朝中后期的昏暗,而实际上是河朔被唐送给党项人,河湟被唐送给吐蕃人,关中自从连续遭到恶劣气候影响,使得生态破坏后,已经从肥沃之土变成贫瘠的穷苦之地,无处大量饲养战马。

四川云南那些马用来搬运物资还行,在战场上拼杀,估计这些马匹冲出去没多久就会失前蹄。

跟西夏做买卖而买来的战马饲养困难,后来金国也禁止西夏卖战马给宋。

宋立国时,北方的契丹已经先立国几十年,契丹的儿皇帝石敬塘把幽云十六州孝敬了,使得中原的北大门敞开了;同时产马地在北宋建立之前即被西夏和辽国占有,所以北宋一直少马,难以和北方的少数民族骑兵对抗。

燕云十六州不在汉人控制之下,中原不仅尽失长城燕山之险,要在长达数百公里的国防线上处处设防,谈何容易,耗费人力物力财力,却往往都是无用功。

要防备机动力极强的骑兵攻击,必须用重兵花费大量物资,还免不了挨打的局面,这是宋面临的最大问题。

另外,辽占据了燕云地区之后,绝对不是一个简单的游牧政权,应该说辽已经成为一个兼游猎与农业并重的半文明国家,攻有铁骑,守有坚城,宋军北伐就是因困于坚城之下却被骑兵从城外反击失败的。

岳飞时期的反攻可是依仗有上万骑兵,否则,也只得采取守势。

宋的敌人契丹、党项、女真、蒙古,这里没有把大理算进去。

我说的敌人,是指有战斗力和本身实力能征服别的国家(部族),而且能向中原王朝进攻的国家或者说是部族。

看看这四个国家(部族),哪个是好惹的,哪个不是弯弓饮马数万人之众的。

这里,可能会有人拿汉、唐来说它们当时也有匈奴、突厥等少数民族侵扰边境。

而实际情况是匈奴只是纯野蛮民族,突厥也就最多算是处于文明前野蛮阶段,而宋朝的对手——契丹、党项、女真、蒙古是处于正向文明阶段进化的阶段(这些蛮族的文明进化与唐朝的文明输出及宋朝的文明兴盛有很大关系,在后辽的时候,后辽甚至以宋朝的年号为自己的年号)。

如果匈奴遇到恶劣的自然条件,那它不可避免地走向衰落。

东汉的匈奴、唐朝的突厥被中原王朝击败,与它们本身遭受恶劣自然条件而走向衰落不无关系。

但是,到了宋的时代,这些半文明的人已经不再只是靠天吃饭了,农耕技术被他们所掌握,丰年之时可以储备,以应对荒年。

卫青、霍去病攻打匈奴时能长驱直入,封狼居胥,而宋的敌人已经修筑了坚实防御设施,差距立显。

匈奴、突厥强大时,对中原王朝而言,它们也不过只是来抢劫的,最多掠夺人口、牲畜,而对土地没有野心。

而宋的敌人却不大好打发,契丹已经知道了土地的重要性,不但对幽云十六州格外重视,而且还要求北宋割让土地,到了女真、蒙古的时候,他们可都想要四海臣服,已经有了并吞八荒、囊括宇内之意。

耶律阿宝机、完颜阿骨打、成吉思汗这些名字是匈奴、突厥之流只能梦寐的。

对比盛唐唐的确有击败阿拉伯人的历史,而后阿拉伯帝国陷入分裂,甚至就与唐不接壤,可以说根本不存在对唐有什么威胁。

至于突厥、回纥,绝对和契丹、女真、蒙古不是一个级别的选手,黑水、高句丽、吐蕃和后来的辽、金、西夏、蒙古一样,都是进化到了农业文明的蛮族政权。

但唐朝的表现怎么样,陇右被吐蕃占领了,河西走廊也丢了;对高句丽,唐太宗这个被毛老人家称道的圣明之主亲征,不也是失败么。

安史之乱后,唐王朝从别国借兵镇压国内叛乱,说明什么,说明自己对付不了叛军了。

这样一来,以前扩张的领土全部丢失不说,还把汉族产马的地方全弄丢了。

如果安史之乱以后再遇到女真一样强大的敌人,ZG也可能早就灭亡了。

可以想象一下,盛唐经安史之乱就萎靡至终,两宋这个先天畸形儿的三百年江山岂又容易。

宋接手了一副烂摊子

宋的军事实力骑兵严重不足,攻伐后勤运输艰难。

在这种情况下,宋只能采取防御为主的策略,它已经不具备那种以进攻立国的条件。

宋朝的防御政策还是相当成功的,并不如很多人所说的那样“一触即溃”。

当然,宋的军制也有弱点,但这已经不能避免了。

“澶渊之盟”与宋真宗厌战有关,但毕竟保证了百年安定。

“靖康之耻”给宋带来了前所未有的耻辱,宋金战争刚开始宋方的确狼狈,但后来慢慢转入了反攻,后来宋朝甚至略占上风,韩世忠、吴玠、刘锜、岳飞等率将士浴血疆场,重创金兵。

沙场之上,一方几乎是以步兵为主的宋军,而另一方却是骑兵占多数的金兵。

冷兵器时代的这种对阵,孰优孰劣,大家心里了然。

然而就是在这种不利情况之下,一声号令,宋朝将领无一不争锋,士卒无一不向前,至死方休

怎么能说宋为软弱,难道那千年之前的汉人鲜血就没有保持了宋金之间的平衡吗

屋漏偏逢连夜雨,船迟又遇打头风。

契丹、女真过后,又出个剽悍异常的蒙古,宋这个时期又是衰落得厉害,碰到宋度宗这个算是弱智的皇帝。

但即使如此,宋朝在这个征服了世界的敌人面前依旧没有腿软。

在宋理宗时期,宋蒙战争里宋也是少有败过,蒙古多次被宋军击退。

襄樊之战,外城被破,南宋将士依旧殊死抵抗,张贵、张顺皆力战而死,牛富率勇士坚持巷战,寡不敌众,投火殉职。

张世杰、陆秀夫、文天祥的英勇事迹,把宋代汉人的崇高民族气节演义的淋漓尽致。

如果从1211年成吉思汗率兵攻金算起,蒙古灭亡金国也只是用二十四年不到的时间,(后来蒙古向西发展,金还得以苟活近二十年),如果把蒙古向西发展的时间排除,蒙古灭金只用了五年,但灭已经可以说是半壁而没落的南宋却用了四十五年。

在宽仁治世的宋朝,华夏经济文化科技得以相对飞速发展,民族文化也走向极盛。

然而强敌屡出、三面受敌,宋未以尚武对野蛮,而科技还未能转化成强大的军事力量,宋亡实为世界文明的损失。

预防青少年违法犯罪(心得体会) 500—600字

青少年是祖国的花朵、社会的明天,担负着振兴中华的历史重任,理应得到关心和爱护,成长为国家的栋梁。

但由于青少年心理发育不成熟,意志薄弱,较易受到社会上各种腐朽思想的侵蚀,走向犯罪的道路。

青少年犯罪不仅给社会带来极大的危害,也给自己的亲人带来了无穷的痛苦和伤心。

所以针对青少年的心理、生理特点,探讨有针对性的方法、预防和减少青少年违法犯罪成为当前社会的重大课题,在这里我想就这一课题与大家一起研究探讨。

\\r一、青少年犯罪呈现三大特点 (一)从犯罪方式看,青少年犯罪逐渐趋于团伙化。

近几年来,青少年共同犯罪案件占青少年犯罪案件总数的85%,参与犯罪的青少年年轻气盛,血气方刚,但文化层次较低,自控能力差,易冲动。

在他们中间,哥们义气盛行。

实施犯罪行为时,往往会不计后果,一哄而上,社会危害性极大。

\\r(二)从犯罪手段看,青少年暴力犯罪已相当严重,个别未成年犯罪分子在犯罪中显威风,逞英雄,犯罪手段相当残忍。

青少年法制观念淡薄,犯罪极少考虑后果,受不良影视作品的影响甚至追求血腥暴力的刺激,因此犯罪后果造成的社会影响极大。

\\r(三)从犯罪的目的来看,青少年实施犯罪的目的主要是为了非法牟取利益。

犯罪主要目的为非法获取财物占青少年犯罪总数的89%,这些参与犯罪的青少年家庭条件都不是太好,大部分犯罪的青少年没有劳动技能和固定的收入来源,但又不甘贫穷和寂寞,生活上追求高消费,他们在自身需要无法通过合法途径得到满足时,为个人贪欲得到满足,他们往往不惜铤而走险,将罪恶之手伸向社会,从而走向犯罪道路。

\\r二、预防和减少青少年犯罪的措施——自我预防 全面提高青少年自身素质,从源头上遏制和减少青少年违法犯罪。

\\r一是要加强素质教育,素质教育是为人生做准备,即为人生打基础的教育。

加强素质教育就是要让每个学生掌握“学会做人、学会学习、学会健体、学会劳动、学会审美”等基本技能。

\\r二是要增强青少年的法律意识和法治观念,就目前来看,有些学生对法制教育存在模糊认识。

归纳起来,主要有五种:一种认为社会主义法律是对付敌人的,与自己无关,不必学;二种认为法制教育是用来吓唬人的,是对有劣迹、表现不好的同学进行的教育,自己不属于这个“行列”;三种认为从将来职业考虑,长大后既不当法官,也不想从事其它执法工作,学不学法律知识无关紧要;四种认为反正自己不犯法,只要学好文化课,学不学法律没关系;五种认为自己年龄小,即是有违法犯罪行为,也不会被判刑坐牢。

这些学生没有认识到接受法制教育,不仅是守法的需要,也是用法的需要,没有认识到,不知法、不懂法,在市场经济社会中寸步难行。

常言道:“没有规矩不能成方园。

”一个国家没有法律就无法可依,一个公民不懂法律就寸步难行,如走路开车有交通法,买卖东西有合同法,读书有教育法等等。

一个法肓是不能用法律武器来保护自己的,每个人都必须在法律规定的范围内活动,这样就必须知法、懂法、守法。

\\r四是要增强青少年的道德意识,要加强道德意识的培养,增强其自觉抵御外界不良诱因的能力,使之在各种有害因素的引诱下,坚持自己的观点和立场,并能与不良现象作斗争。

当学生真好,学生有希望,有明天”。

西方国家如何对待流浪猫狗

国外遗弃宠物  判罚或者判刑  流浪动物造成的各种社会问题,由来已久,在西方国家甚至有超过100年的历史。

  要解决流浪动物问题,必须从加强宠物登记、繁殖、买卖、管理等源头控制。

如果单靠捕捉来解决或减少流浪动物的问题是不可行的。

如果实施宠物登记制度,并让每个动物带有身份标志,如犬牌、微芯片等。

收容所就可以通过识别芯片及犬牌,让失犬的主人找回宠物,让遗弃宠物的人付出法律的代价。

  很多国家,如新加坡、马来西亚、泰国、日本等都在上个世纪完成了动物福利立法,请看下列国家对待遗弃行为的态度:意大利:遗弃猫和狗的人将被判一年监禁。

日本:如果主人无力饲养伴侣动物,政府动物保办公室会接受你无力饲养的伴侣动物,并会酌情收取一些费用。

新加坡:农粮兽医局下属的动物安康与控制中心负责收留流浪猫狗,提供处理流浪动物问题的技术援助,处理与动物安康或虐待动物等有关的问题,通过出版刊物、演讲和展览等方式教育宠物主人以负责的态度对待宠物。

英国:每个区的委员会必须指定一名狗管理员。

管理员的职责是抓住并扣留任何走失的狗。

如果狗的主人前来认领,必须缴纳25英镑的罚款和看管期间所有的费用。

美国:在社区中,每十万人口便需要建立50个左右的动物笼舍,供暂时收容无主人的动物,此不但是人道主义精神的发挥,亦可有效减低流浪动物对社会环境所造成的影响,是现代社会公共服务中相当重要的一环。

  受各种因素的影响,近年来遗弃狗的人越来越多,大量的宠物狗变成流浪狗聚集在公园和社区里,生存状态不容乐观。

虽然,民间一些爱狗人士自发组成了流浪狗救助团体,但救助能力有限。

而流浪狗聚集在城市大量繁殖,对市民的安居、交通、卫生、人身安全构成威胁。

有关人士建议,深圳可借鉴其他城市的管理办法,在设立流浪狗收容站的同时,提倡文明养犬、关爱动物的观念。

  现象  宠物狗遭弃成流浪狗  每天傍晚,家住温馨家园的许小姐都会带着食物到小区背后的小树林里喂狗。

十几天前,她在小树林散步时遇到一只浑身黑糊糊的小狗,用头轻轻地蹭她的腿,似乎有所请求。

许小姐以前养过狗,她一眼就看出小狗怀孕了。

因为自己的孩子还不满两岁,许小姐不敢将小狗带回家,只好用旧衣服在树林里为小狗搭建了一个小窝。

3天后,许小姐再去小树林时,小狗已经产下4只狗宝宝,但其中一只已经夭折。

从这以后,许小姐每天都会为小狗和它的宝宝送吃的。

  并不是每一只流浪狗都如此幸运。

中心公园一名负责清洁园区卫生的工人告诉记者,公园里也聚集了大量流浪狗,每天为了争食打得头破血流,他亲眼看见一只体积较小的串串(非纯种狗)被一只大狗咬瘸了腿。

  莲花二村保安小李告诉记者,小区也经常可见流浪狗在垃圾箱附近觅食,把垃圾翻得到处都是,不仅影响小区环境卫生,有时还会吓到过路小孩。

  “有时看见它们没有吃的我会主动喂食物,但一看见小区的草坪上都是狗屎,我又恨不得踢它们两脚”,小李复杂的心态代表了大多数市民对流浪狗的看法。

小李说,这两年他明显感到小区里养狗的人越来越多,而流浪狗的数量也随之增加。

  深圳市宠物协会秘书长曾繁华与小李有同样的感觉。

他告诉记者,没有渠道详细统计出流浪狗的数量,但保守估计,深圳至少有数十万只流浪狗,狗的繁殖能力很强,这一数字还在逐年增长。

  曾繁华认为,宠物狗变成了流浪狗与都市人养狗心态有关。

一方面,有钱人攀比斗富,养狗为的是显摆,什么名贵养什么,斑点、比格、博美,但等流行的风潮一过,或者说他看中了更名贵的犬种,马上就会将以前的狗遗弃。

比如曾经一度受宠的京巴和西施,现在很多都被遗弃了。

还有就是图个新鲜,现在狗市很多,狗也很便宜,普通老百姓花一两百块钱就能买个京巴,买回家养几天厌烦了就一丢了事。

  深圳市狗狗网的版主蓝筹认为,深圳人口流动性大也是造成宠物狗变成流浪狗的重要原因。

一些人因为搬家、出国或者转换城市,如果不能将狗送人,就只好遗弃。

另外,深圳人遛狗不喜欢带狗链也是原因之一。

狗狗网一位熟悉行情的“狗友”也向记者透露,宠物医疗业的暴利也间接使小动物们成为牺牲品。

深圳的宠物医院给狗做一次外伤处理价格在80元—300元/次,静脉注射30元—40元/次,各种治疗收费都不便宜。

正是在高昂的医疗费用面前,许多宠物的主人选择了遗弃它们,因为治疗一只病狗花的钱远远高于买一只健康的狗。

  “但这些病狗流浪到社会上对健康的狗和市民的人身安全问题构成严重威胁”,这位狗友担忧地说。

  民间救助举步维艰  记者了解到,早在几年前流浪狗问题就已引起社会上部分爱狗人士的关注,一些民间力量纷纷投入流浪狗的救助工作中。

在深圳狗狗网上,专设了一个流浪狗的救助版块,几十名流浪狗救助的义工通过网络平台获悉流浪狗信息,开展救助活动。

甘露是这个救助团队里的核心人物之一。

  刚开始,甘露和同伴们救助流浪狗还处于“自救”阶段。

别人告诉他们流浪狗的信息,他们去捕捉,打针,治疗,带回家饲养。

后来甘露了解到,北京采取“领养”的方式,将流浪狗无偿送给需要养狗的家庭饲养,这也是国内目前较为成熟的一种救助方式。

借鉴北京的经验,甘露也制订了《流浪狗领养人条件及准则》。

在准则中,她要求领养者至少具备四个条件:一、经济条件较好,能为流浪狗上户口;二、不离不弃,有病就要医;三、小串串要节育;四、头半年需要每月在论坛中上传小狗的照片。

  记者从深圳城管执法大队了解到,执法大队专门成立了一个“打狗大队”,负责将流浪狗送到深圳市卫生处理厂。

打狗大队队长孙清源告诉记者,他们打的基本上都是一些体形较大,具有一定的伤害性的大狗。

“一些对市民没有伤害的小型流浪狗最好还是有人认养”,孙清源说,以前捉到一些小形的流浪狗他也希望能够有家庭领养,但缺少发布流浪狗信息的渠道,最后还是只能送到卫生处理厂。

  建议  通过立法遏制弃养  宠物狗变成流浪狗,狗自身的生存、安全受到了挑战,而从城市管理的角度来看,流浪狗对市民的安居、交通、卫生、人身安全构成威胁。

对此,深圳市宠物行业协会秘书长曾繁华显得忧心忡忡:“流浪狗聚集在城市大量繁殖,对城市卫生和社会文明都会带来负面影响。

如传染病、狂犬病等传播都直接威胁人的生命安全,狗对城市绿化带的破坏也不容忽视。

”  曾繁华介绍,在国外通常采取“收容、认养”的方式来解决流浪狗问题。

收容站既有地方政府办的,也有民办的,各种形式都有。

狗被收容后给它们进行清洁、驱虫、免疫注射或补做绝育手术,等待领养。

在许多国家,一些超市的门口常可以看到收容站发布的要求捐赠动物食品和欢迎认领的通告。

流浪动物收容站的收容力量总是有限的,因此对于患严重疾病和残疾的、受痛苦的以及收容几个月后无人认领的动物,给予安乐死。

目前,北京、上海等地也是实行这一方式。

“一个城市里流浪动物的管理也直接体现这个城市文明的标准。

”曾繁华建议,深圳也可建立统一的流浪动物救助基地,建立和健全民间流浪动物认养制度,为流浪宠物寻找新家。

  记者从深圳市城管局法制处了解到,流浪狗问题也已经引起城管部门的重视。

在今年1月送审的《深圳市养犬管理条例(草案修改二稿)》中已经明文规定,区城管执法部门应当安排犬类收容处所,负责收容流浪、遗弃、丢失、暂存和被依法没收的犬只。

法制处一名工作人员告诉记者,法规出台后,收容站已经就可以设立了,但具体如何*作还没有明确。

  “政策是一个方面,改变人们的养狗观念才能治标治本”,已经有过“认养制度”尝试的甘露告诉记者,改变都市人将“宠物狗当成玩具”的观念,传播文明养狗、关爱动物的观念对减少流浪狗也极其重要。

否则,流浪狗进入收容所被认养后还是容易遭遇“二次”遗弃再度流浪。

  孙清源则认为,必须要对动物保护立法才能从根本上解决流浪动物问题。

只有通过立法,明确养狗人的权利与义务,才能从源头上减少“流浪狗”。

同时,立法保护动物的生存权和相关福利,才能有效止住动物被遗弃这一状况的恶化趋势,也才能逐步建立起人与动物之间的和谐关系

人要讲诚信不能撒谎的辩论会

社会需信,但是到处都存在着不诚信西。

正如不许说话。

大家都说就办法上课。

但是一次又不见的是什么太大的过错。

这个“度”需要自己掌握。

对于撒谎,还有一种特殊的情况就是“善意的谎言”。

如果亲人得了什么不治之症,一般大家都不会告诉他\\\/她,就说没什么事情,过的开心就好。

这大家也对他说了谎,但是大家是善意的,是不想让他有太多的心里压力。

说不说谎,要分情况。

自己掌握吧~~~

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