纪念屈原的演讲稿
浪漫的悲剧 没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。
回想当年，辅佐怀王。
议国事，出号令，应诸侯，忠肝义胆，义薄云天。
有卧龙的智谋，魏征的直言。
却不想，君王无道，官场浑浊，空感叹：世间险，人情恶，欲笺心事，独语斜阑
冥冥之中早也注定，君无用武之地，英雄终归末路。
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，铁血男儿，铮铮傲骨。
生亦何欢，死亦何惧，但为君故，可抛头颅。
然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，冷却了你一腔热血。
人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走
三朝元老被放逐，满腹冤屈更与何人说
月光皎洁洒银鬓，眉宇深锁吟《九歌》。
屈公才调更无论，外修内美胜世人：绽放出浪漫主义的奇葩，文采风流；引出传世之《离骚》，光华万丈
感动于你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；倾倒于你“扈江离与辟芷兮，忍秋兰以为佩”的完美；折服于你“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的坚毅
滔滔历史长河，留下了你不灭的精神，永恒的身影。
屈公虽无关羽之勇猛善战，却有他的忠肝义胆 ；虽无陶潜的恨世嫉俗，却有他的高洁傲岸。
然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。
曾知否
没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲剧的一生
从左使到囚徒，从郢城到汨罗，屈公之心，为君而发，为国而搏，为天下而奔
却终绝笔《怀沙》，魂归汨罗，不为人杰为鬼雄
悲哉，风雨一生
痛哉，多情一生
壮哉，九死未悔的一生
有关屈原的演讲稿
浪漫的悲剧 没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。
回想当年，辅佐怀王。
议国事，出号令，应诸侯，忠肝义胆，义薄云天。
有卧龙的智谋，魏征的直言。
却不想，君王无道，官场浑浊，空感叹：世间险，人情恶，欲笺心事，独语斜阑
冥冥之中早也注定，君无用武之地，英雄终归末路。
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，铁血男儿，铮铮傲骨。
生亦何欢，死亦何惧，但为君故，可抛头颅。
然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，冷却了你一腔热血。
人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走
三朝元老被放逐，满腹冤屈更与何人说
月光皎洁洒银鬓，眉宇深锁吟《九歌》。
屈公才调更无论，外修内美胜世人：绽放出浪漫主义的奇葩，文采风流；引出传世之《离骚》，光华万丈
感动于你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；倾倒于你“扈江离与辟芷兮，忍秋兰以为佩”的完美；折服于你“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的坚毅
滔滔历史长河，留下了你不灭的精神，永恒的身影。
屈公虽无关羽之勇猛善战，却有他的忠肝义胆 ；虽无陶潜的恨世嫉俗，却有他的高洁傲岸。
然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。
曾知否
没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲剧的一生
从左使到囚徒，从郢城到汨罗，屈公之心，为君而发，为国而搏，为天下而奔
却终绝笔《怀沙》，魂归汨罗，不为人杰为鬼雄
悲哉，风雨一生
痛哉，多情一生
壮哉，九死未悔的一生
纪念屈原演讲稿
汩罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。
佞臣专权，楚王昏庸。
居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。
生命的大寂寞郁结于心，奔突于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。
青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史的长河，成为端午节最深沉的纪念。
优美语段
欢度端午怀念屈原演讲稿
浪漫的悲剧老人灰色的眼角淌下苍桑的泪水，敢问苍天，苍天无情；敢问土地，土地无言，只有那向东的江水，急湍着波涛，做出了如歌如诉的回音，于是老人决定选择用江水的清冷来洗去尘土的污蚀。
这是、屈原的人生。
幼时我们竟然不知道幼童的快乐节日竟会建立在一个爱国诗人的血肉灵魂所不能承受的痛苦上，我曾经以为屈原是脆弱的，把沉痛的伤口留给后人，自己用轻松的方式，拂袖而去，这是一种逃避。
如今，已不像曾经那样主观坚持，而把事情看得更客观些。
让我读懂了不一样的屈原，我总相信冥冥之中，他已经预想到了自己的结局，正如那句“余既不难夫离别合，伤灵修之数化”屈原对国家爱已超乎生死，是一种信仰，死对于他而言，只是放逐自己对人世的失望无奈，屈原的死又何尝不是在为世人偿还，偿还那些谗言不正的，虚伪贪婪的人所欠下的罪行，以自己高尚的的灵魂去救赎。
他的死唤醒了一批人，又震撼了了另一批人，即使是秦国也会为屈原的人格而屈服，那是超脱世俗、权贵的。
那些排挤，嫉妒他的人们定会在内心觉得不安，楚怀王定会为失此良臣而懊悔。
屈原以悲壮的形式离开，世人以无尽真挚的心去缅怀。
屈原是由远见的，拥有般的，可惜，每朝有每朝的腐朽，每代有每代的阻碍，那些挡在楚国兴盛途上的奸险小人实实在摧毁自己，屈原觉得悲哀了，他把他的爱、恨全交献给了的创作，说到，如今无人不知屈原，认为的创作为以后的戏剧作了基奠。
比起被世人久闻的，我犹记得我读时候，是以一种惆怅的心情，这是屈原一生最后的诗文，我想它并不能称为是冰冷的绝命诗，它是由温度的，是诗人灼热的心，是诗人灵魂的升华，它让看他的人心灵震撼，我开始想象他身旁的景物，初夏闲散的热气，低靡的鸟鸣，滔滔冗长的湘江水，一切是那样平静，而他却用一首来解释此刻他所看见的一切，在记录全文之后接着说明:“于是怀石遂自，投汨罗以死。
”并且在东方朔解释了“怀沙”的用意说：“赴湘沅之流澌兮，恐逐波而复东，怀沙砾而沈兮，不忍见君之蔽壅。
”由此可知，怀沙是怀石自沉的意思，这又为他的死凭添了难以形容的悲壮。
屈原如同开在山峰高洁的雪莲，即使是那样美好却又不为世人所取用，他活在阴暗的苍穹下，他和那个社会的分歧是无法拼凑得了的，人在自己一切希望破灭了的时候，只有以死来明志，他的自杀是可以被世人所理解的，这是一场必然，换句话说只有死才能留下自己对国家的忠诚，这是封建制度造成的悲剧。
总之，这样写道：“屈原词赋悬日月”。
每年的端午节时，终会让我记起这样的屈原，每当品尝粽子的时候，也总会觉得里头一定裹着一个又一个故事，屈原告诉我们要连他的生命一起活着。
那个投河的老人，化成一缕纯净的风，吹往永远有太阳的国度。
没有的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。
回想当年，辅佐怀王。
议国事，出号令，应诸侯，忠肝义胆，义薄云天。
有卧龙的智谋，魏征的直言。
却不想，君王无道，官场浑浊，空感叹：世间险，人情恶，欲笺心事，独语斜阑
冥冥之中早也注定，君无用武之地，英雄终归末路。
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，铁血男儿，铮铮傲骨。
生亦何欢，死亦何惧，但为君故，可抛头颅。
然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，冷却了你一腔热血。
人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走
三朝元老被放逐，满腹冤屈更与何人说
月光皎洁洒银鬓，眉宇深锁吟《九歌》。
屈公才调更无论，外修内美胜世人：绽放出浪漫主义的奇葩，文采风流；引出传世之《离骚》，光华万丈
感动于你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；倾倒于你“扈江离与辟芷兮，忍秋兰以为佩”的完美；折服于你“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的坚毅
滔滔历史长河，留下了你不灭的精神，永恒的身影。
屈公虽无关羽之勇猛善战，却有他的忠肝义胆 ；虽无陶潜的恨世嫉俗，却有他的高洁傲岸。
然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。
曾知否
没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲剧的一生
从左使到囚徒，从郢城到汨罗，屈公之心，为君而发，为国而搏，为天下而奔
却终绝笔《怀沙》，魂归汨罗，不为人杰为鬼雄
悲哉，风雨一生
痛哉，多情一生
壮哉，九死未悔的一生
《祖国在我心中》演讲稿1000字（写屈原的）
大家好
天，我演讲的题目是——《祖国心中》。
祖国
一中占据着重要的地位
看，世界最长的古代防卸工事——万里长城蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间；听，九曲河一浪接一浪拍打在岩石上；望，珠穆朗玛峰直插云霄，高不可攀。
我的祖国母亲还教会我许多知识：冰山上的雪莲教会我纯洁，海风中的乳燕教会我勇敢乐观，蓝天下的雏鹰教会我要抱负远大，黄河边的山丹丹花教会我热烈顽强。
但是，回顾过去，中华民族蒙受了许多屈辱，饱受了外国侵略者的欺凌和辱骂，黄河竹夫拉不直问号般的身躯，长城的古砖挡不住洋炮的弹片。
1840年的第一次鸦片战争，英国肆无忌惮地向中贩卖毒品，每年约存45000万箱毒品运入国内，给中国人民的健康造成严重威胁。
在1856年”第二次鸦片战争”，英法联军发却了侵华战争，攻占了中国首都，不但抢掠了圆明园金银财宝，还为了毁灭证据，英法联军就用一把火烧掉了圆明园，并把抢去的物品以高价卖回给中国，还签订了瑗珲条约 ，中国割让了黑龙江以北和多万平方公里的地地给英法联军。
看到这一景象的日本决定对中华宣战，随后清政府被迫与日本签订了
马关条约
。
历史上，中华民族虽然多次遭外列强入侵，但每到历史危急关头，总有千千万万仁人志士，凭着一颗颗赤诚的爱国之心，舍小家，顾大家，抛头颅洒热血。
记得以前黄继光，在归后的危急时刻用自己的身体挡住了敌人的炮弹，攻占了那一个阵地。
还有我国的杰出的爱国工程师——詹天佑，他不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务，在开凿隧道时，他对工作一丝不苟和高度负责的精神，以严谨的科学态度对待。
遇到困难时，他总是想，这是中国人自己修的第一条铁路，一定要把它修好，否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心，最后，詹天佑完成了任务，给蔑视中国的人一个有力的回击。
啊
是七月的星火，南湖的航船，让东方雄师从噩梦中奋起，。
先驱者的热血复苏了千年冻土，神洲才露出青春的笑脸，”春天的笑脸”响彻大江南北，中华啊
展开了崭新的画卷。
中国共产党领导全国人民奋起反抗，赶走列强，发奋图强。
大力改革。
自从改革开放以来，我国在体育方面取得很大进步，在2008年奥运会，我国获得了51块金牌，高居金牌首榜。
改革开放的30多年，是中国经济最蓬勃的30年
幢幢高楼拔地而起，人民生活水平不断提高，1978年到现在，中国经济迅速扩展，国内生产值增长近60倍…… 同学们
历史向我们证明了落后就会被挨打，而振兴中华的重任将落在我们这一代人的身上，我们不能辜负人民的期望，所以，我们要更加努力学习，艰苦奋斗，作国家的顶梁柱，为中国民族的振兴而努力拼搏吧
我的演讲结束了
谢谢大家
悠久历史演讲稿400字
以下两篇演讲稿可供您参考（摘抄）：（一）老师们，同学们：大家好，今天我要发表的演讲稿题目是《历史的选择是中国》! 鱼儿选择湖泊，是因为它有一条能够自由畅游的尾巴；鸟儿选择了天空，是因为它有一双能够自由飞行的翅膀；骏马选择草原，是因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，是因为它有民族团结力量的支撑。
一个曾称为“东亚病夫”的国家；一个曾被无数列强侵略的国家；一个被人看不起的国家；一个历经磨难的国家。
她没有选择懦弱，没有选择逃避，而是选择了坚强，选择了奋斗，选择了“千锤万凿出深山”，选择了“千磨万韧还坚劲”，就是这种选择，让历史的选择是她。
我们的祖国是历史的选择，我们的祖国她就犹如一只沉睡在太阳升起的地方的雄狮，我们的祖国有气势浩然，被称为历史长龙的万里长城；我们的祖国有古朴雄风，精致如画的苏州园林；我们的祖国还有银装素裹，分外妖娆的巍峨泰山；我们都祖国海有很多很多，她让世界人民知道，历史的选择是中国。
中国，因为她的地大物博，因为她的人才济济，让历史做出了选择，无穷的力量感动了历史，让历史的选择成为悠久。
漫长的中国历史文化中，有太多太多的奇迹被中国人民所创造。
中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队，也是中国工人阶级的先锋队，他用了九十年的时间，为民族谋求独立和解放，为人民寻找富裕与安康。
中国共产党领导人民进行了革命，建设和改革的伟大事业，战胜了各种风险和挑战，把一个四分五裂，贫穷落后的旧中国建设成为人民生活总体上达到小康水平，正在蓬勃发展的新中国。
历史的选择是中国，人类并不惊讶，因为今日的中国有清正廉洁的执政党，有勤劳善良的中国人，有美丽富饶的广袤土地。
同学们，在我的演讲稿最后，我衷心地希望所有中国人都团结起来，不畏艰难，敢于奋斗，让我们携手并肩去迎接中国的新辉煌，因为，是历史选择了我们。
谢谢大家
（二）敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好
我们的祖国——中国，有着悠久的5000年历史。
在这5000年中，一些伟大的政治人物，爱国人物，思想家，将领让祖国的历史变得丰富多彩。
有博学广才的孔子、老子、管仲、孟子、苏秦等文人；也有卫青、霍去病、韩信这样能征善战、勇猛的武将；还有汉文、景、武帝，唐太宗、勾践等英明的皇帝；更有吴起、姜维、诸葛亮这样足智多谋的，会为自己的君主效力的谋士；而像屈原、文天祥、邓世昌、于谦这种爱国人士也有不少。
这些贤王能臣名将装点着中华悠久的历史，更让我们炎黄子孙有了尊严，有了一种自豪感。
中华五千年，不尽有那些名人名士，还有出土的文物、兵器、美丽的神话。
当我还在牙牙学语、蹒跚学步时，夸父的故事萦绕耳畔；当我坐在实验室研究化石上的文字时，这小小的化石带动了我的心，我十分自豪，因为我是炎黄子孙
甲午战争、鸦片战争、抗日战争带着中华人民走进了噩梦。
肆无忌惮的侵略者在中华的大地上为所欲为，给神州大地留下了残痛的伤痕、血斑。
因为祖国的羸弱，中华儿女饱受外国列强的欺凌。
直到“春天的故事”响彻大江南北，才唤醒了噩梦中的中国。
现在，新的中国将要由我们建设，为了中国之崛起，让我们一起呼：让我们努力吧
谢谢大家
历史演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好
我们的祖国——中国，有着悠久的5000年历史。
在这5000年中，一些伟大的政治人物，爱国人物，思想家，将领让祖国的历史变得丰富多彩。
有博学广才的孔子、老子、管仲、孟子、苏秦等文人；也有卫青、霍去病、韩信这样能征善战、勇猛的武将；还有汉文、景、武帝，唐太宗、勾践等英明的皇帝；更有吴起、姜维、诸葛亮这样足智多谋的，会为自己的君主效力的谋士；而像屈原、文天祥、邓世昌、于谦这种爱国人士也有不少。
这些贤王能臣名将装点着中华悠久的历史，更让我们炎黄子孙有了尊严，有了一种自豪感。
中华五千年，不尽有那些名人名士，还有出土的文物、兵器、美丽的神话。
当我还在牙牙学语、蹒跚学步时，夸父的故事萦绕耳畔；当我坐在实验室研究化石上的文字时，这小小的化石带动了我的心，我十分自豪，因为我是炎黄子孙
甲午战争、鸦片战争、抗日战争带着中华人民走进了噩梦。
肆无忌惮的侵略者在中华的大地上为所欲为，给神州大地留下了残痛的伤痕、血斑。
因为祖国的羸弱，中华儿女饱受外国列强的欺凌。
直到“春天的故事”响彻大江南北，才唤醒了噩梦中的中国。
现在，新的中国将要由我们建设，为了中国之崛起，让我们一起呼：让我们努力吧
谢谢大家
描写国家苦难历史的演讲稿400字
如果认同上述关于近代定义，那么中国的近代化的时间，说是从19世纪中前期20世纪中期。
中国的近代化与西方国家的自主近代化不一样，是一种输入式的近代化，是被动的近代化。
我们不妨假设一下，如果没有西方的入侵，中国有可能至今还在古代社会（农业、农村占绝对优势，没有机器大工业，没有科学、君主专制、思想封建、普遍贫困等等），当然我并不是说近代化是一件好事，中国留在古代社会就不好，也许古代社会更好。
如果大家也同意中国是输入式的近代化，是被动的近代化的话，那么我就要说中国近代化的整个过程注定要充满痛苦，就好像一个农村人来到城市，要让他适应城市生活，对于他来说，至少开始阶段是比较不适应的，（当然我不是说城市生活比农村好，其实我倒是认为贴近自然的农业生活更好）。
注定的痛苦，就决定了中国从19世纪中期开始会出现一些，大家对之评价不同的人，比如慈禧太后、李鸿章、洪秀全、康有为、袁世凯、孙文、蒋中正、等人。
其实这些人都或多或少地推进了中国的近代化进程，但由于中国是输入的被动近代化模式，也就决定了这些人都或多或少地阻碍过中国近代化进程，至少是在某些方面总是回头看，看中国古代的一些思想、制度。
所以当我们评价这些历史人物的时候，有的人看到这些人物推动近代化方面的贡献，就说他好，有功，应该名垂青史。
有的人看到这些人阻碍过中国近代化进程的行为，就说他坏，有过，应该骂名永留。
其实不过是不同的人看历史人物的角度不同罢了。
当然历史人物有功大于过的，过大于功的，也有功过差不多的。
我觉得应该没有只有功无过的，或只有过无功的。
所以我们在评价一个历史人物时，应尽量做到功过全面看，不要太绝对，或凭借自己的感情用事。
其次，虽然从现在看全世界的趋势是向着近代化的方向发展，但我们真的能够确定近代化、现代化就是一件好事吗
我看未必。
最后，我想说一下在近代中国爱国和进步这个比较敏感的问题。
大家都知道屈原是个伟大爱国诗人（当然屈原的文学造诣很深，我很敬仰），他爱自己的国家——楚国，但他反对秦对中国的统一，这是一种进步行为吗
当然屈原也不是反对统一，他是希望楚国统一，但是在当时只有秦强大到可以统一全国的情况下，他还反对秦统一，就不能说是一种进步行为了，虽然他爱国，但我不认为他进步。
[ 转自铁血社区 ]在近代中国，也有类似的情况。
西方帝国主义列强入侵中国，杀我同胞、夺我利益，全国人民当然要同仇敌忾，一致反侵略，救民族。
但话又说回来，如果没有西方帝国主义列强的入侵，中国人是不能完成自主近代化进程的（当然我们本可以不完成近代化，也很幸福地生活），正是这些震撼人心的入侵、屠杀、抢劫、强奸等等行为，才使国人猛醒，使国人看到了自己的差距，使我们放弃了天朝上国的迷梦，开始学习外人。
从师夷长技以制夷开始、我们经历了洋务运动、戊戌变法、预备立宪、辛亥革命、抗日战争、成立中华人民共和国。
这一切如果没有最初西方列强的野蛮入侵本是不会发生的，（西方入侵的原因，我会另发帖子阐述的）。
所以，我觉得近代中国处于一个很尴尬的境地，要向杀戮我们的刽子手学习，因为他们拥有杀戮我们的能力（经济实力、军事实力、政治制度的支持等）。
出现了一些倡导向西方学习，但又不被当时人民所理解的“假洋鬼子”，这些人特别是在近代初期，忍辱负重，很艰难。
但愿今后这种局面消失，中国和全人类都能和平地享受近代化带来的好处和利益，虽然这种好处和利益都是付出代价的。
