沂蒙红色故事观后感400字
提起沂蒙山，人们自然会想到沂蒙红嫂，想起用乳汁救护八路军伤员的明德英，想起沂蒙六姐妹，想起王换于、孙玉兰、侍振玉、祖秀莲……作为老一辈沂蒙妇女群体形象的沂蒙红嫂，其实还有很多很多。
究竟还有多少沂蒙红嫂，她们为新中国的建立做出了怎样的贡献
今天我就讲一个红嫂——祖秀莲的故事。
1941年的深秋，日本帝国主义对沂蒙山抗日根据地实行“铁壁合围”大扫荡。
山东纵队司令部的一名战士在桃棵子村的挡阳柱山附近侦查时，被前来扫荡的日本鬼子发现，身中五弹、两刺刀，后来日本鬼子以为战士死去了，便离开了。
战士虽受了重伤，但还没有死去。
他静静的躺在地上，一阵深秋的凉风让他苏醒过来，强忍着剧痛，他慢慢的睁开眼睛。
天快黑了，他用力想站起来，可是再也没有力气了。
他用手摸了摸肚子，发现肠子已经淌了出来，便极力按了进去，用衣服勒紧了。
他紧咬牙关，强忍剧痛，凭着坚强的意志，向着桃棵子村爬去。
也不知道过来多长时间，战士终于爬到一户人家的门口，便再也没有力气，又昏死了过去。
祖秀莲在出门倒水时，发现了受伤的战士。
当她看到眼前的这个“血人”时，惊得连水瓢都掉到了地上。
她仔细看了一下战士，认清是一名八路军，便急忙跑进家里，唤来老伴，一同把战士架到家里。
她为战士擦洗包扎了伤口，战士慢慢苏醒过来了。
后来祖秀莲给他喂水喂饭，用上山采来的草药为他疗伤，她还把家中仅有的一只下蛋母鸡杀了，熬成鸡汤喂养他，战士的伤慢慢好了起来。
当时日本鬼子就驻扎在桃棵子村，他们在村部烧火做饭，还不时传来哇啦哇啦的叫骂声，整个村庄十分恐怖。
村子的人们大都进山躲鬼子去了，只有祖秀莲一家因为丈夫张文新得了疟疾走不了。
鬼子不时到各家各户搜查，把战士藏在家里，祖秀莲感到实在不安全，就唤了几个侄子，将战士抬到了山上大卧牛石下的一个岩洞里，并用石块和玉米秸把洞口挡上。
祖秀莲和战士约好，只有听到三下敲石头的声音，他才能出来，否则一定不能自己出来。
洞里潮湿闷热，不通风，大小便的气味让人喘不过气来，可是祖秀莲每天都坚持来给他送水送饭，为他擦洗包扎。
有一次，祖秀莲在给战士换药时，发现他腹部的伤口上爬满了蛆虫，祖秀莲的泪水一下子涌了出来，这可怎么办啊
她忽然想到，庄户人家腌咸菜时缸里生蛆了，只要放上几片芸豆叶，蛆就自己爬了出来。
可当时已是深秋，要找几片芸豆叶也是不容易。
她四处寻找，终于在村东的菜园地里找到了几近枯萎的芸豆叶。
尽管如此，她还是如获至宝，采了一些稍嫩点的，便急匆匆的回到山洞，用力拧下水来，滴在战士的伤口上。
果然那些蛆虫慢慢爬了出来，祖秀莲又艾蒿水擦洗了伤口，重新包扎起来。
这名战士在桃棵子村疗伤29天，光在山洞里就整整25天。
在祖秀莲的悉心照料下，战士竟然奇迹般的活了下来。
后来祖秀莲打听到在附近的中峪村有一个八路军的医院，便和侄子们把他送了过去，继续疗伤。
后来人们才知道，这名战士叫郭伍士，老家是山西省浑源县千佛岭乡小道沟村。
1912年出生，1937年参军，1938年随东进部队进入沂蒙山，任山东纵队司令部侦查参谋，在一次执行任务中受重伤，后被祖秀莲救起，伤愈后又回到了他的部队。
直到1947年，复员后，郭伍士感激沂蒙山的乡亲，没回山西老家，在沂南县隋家店子落了户成了家。
为了寻找祖秀莲，他就做了一副挑子，走村串巷卖烧酒。
就这样挑着这副担子走了整整两年，终于找到了他日思夜想的“娘”。
从此以后郭伍士便在桃棵子村安了家，并认祖秀莲为娘。
弘扬沂蒙精神 演讲稿
用爱和责任，托起明天的太阳高丽临朐县新华中学“人人那个都说哎沂蒙山好，沂蒙那个山上哎好风光。
青山那个绿水哎多好看，风吹那个草低哎见牛羊。
高粱那个红来哎豆花香，万担那个谷子哎堆满场。
咱们的共产党哎领导好，沂蒙山的人民哎喜洋洋……”当熟悉的旋律再次在耳边回响，那些纯朴亲切的沂蒙儿女，仿佛穿越历史的画卷，向我们走来：用乳汁救活伤员的“沂蒙红嫂”、为了中国革命无私无畏的“沂蒙母亲”、拥军支前模范“沂蒙六姐妹”、身怀有孕在冰水中肩扛门板搭浮桥的无女……每次重温经典，回顾历史，都会发觉英雄的事迹总有穿透尘封的力量，先烈的精神永远绽放耀眼的光芒。
历史的车轮滚滚向前，战争的阴霾终于散尽，纷飞的炮火已成记忆，但历史的瞬间早已沉淀成为永恒，英雄的影像业已定格永垂不朽，“吃苦耐劳、勇往直前、开拓进取、无私奉献”的沂蒙精神已在华夏大地生根发芽。
教书育人的三尺讲台，更是沂蒙精神扎根的沃土，绽放的膏壤。
把危险留给自己，把安全留给学生，心中充满大爱，却惟独没有自己的“最美女教师”张丽莉；在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，为村民走出彝寨架起云梯的李桂林、陆建芬夫妇；从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始，用一辆破旧三轮车载回孩子们“精神食粮”，播下希望与梦想的“80后最美乡村女校长”李灵………类似的事迹还有太多太多，感人的故事每天都在上演。
他们有的为人们所熟知，有
急求关于弘扬沂蒙精神的诗歌以及演讲稿
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子》临患不忘国，忠也。
——《左传》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
—— 屈 原捐躯赴国难，视死忽如归。
—— 曹 植士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语》志不强者智不达。
——《墨子》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语》穷则独善其身，达则兼善天下。
—— 孟 子石可破也，而不可夺其坚；丹可磨也，而不可夺其赤。
——《吕氏春秋》不为穷变节，不为贱易志。
—— 桓 宽天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 孟 子以修身自强，则名配尧禹。
—— 荀 子眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用与朋友交，言而有信。
——《论语》人而无信，不知其可也。
——《论语》行己有耻。
——《论语》人必自侮，然后人侮之。
—— 孟 子士皆知有耻，则国家永无耻矣。
—— 龚自珍过而不改，是谓过矣。
——《论语》宽则得众。
——《论语》君子莫大乎与人为善。
——《孟子》士虽有学，而行为本焉。
——《墨子》道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
—— 荀 子仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子》弘扬民族精神,爱我锦绣中华这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就没有什么人得病了吗
不就使得环境受到了保护吗
不就使得我国变得更美好吗
一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗
连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗
不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。
在我们身边不就又很多这样的例子吗
如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗
还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗
……弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任
弘扬名族精神，爱我锦绣中华孔子曰：“人能弘道，非道宏人。
”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。
”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。
而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。
培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。
大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。
而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。
今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。
而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。
作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。
这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧
【我的中国梦我的沂蒙梦】5分钟演讲稿作文谁帮我写
求大神帮助
甚么是中国梦
甚么是沂蒙梦
我只是1个小孩子，还不晓得大人建设祖国，开辟创新这样的梦想。
我的梦，简单又朴实：我想当1名作家，不1定是那种非常出名，在全国，乃至全球都众所周知的作家。
我想做的作家，只是生活中的1个小角色。
我只是想用自己的心去感受身旁的风景，身旁的人，然后，用自己的笔去勾画和表现沂蒙的山山水水，风俗人情……常常听爷爷说，原来沂蒙的天是那末高、那末蓝；沂蒙的山是那末雄伟、那末英俊；沂蒙的水是那末清澈、那末甘甜；沂蒙的歌是那末婉转、那末动听。
可是，现在沂蒙的天常常出现雾霾；现在沂蒙的山常常出现浓烟；现在沂蒙的水常常出现污染；现在沂蒙的歌常出现不和谐的音符……我常常想，如果我是1位作家，我会号令大家保护大自然、保护沂蒙山——在花儿含苞欲放时，在小草冒出地面时，在树叶在秋风中飞舞时，在雪花纷纭飘落时，我可以把这些无声的美描绘出来，让更多的人去感受、去珍惜这大自然的奇异与美好。
我常常想，如果我是1位作家，我可以用我生花妙笔，还原沂蒙菜的鲜美，沂蒙酒的香浓，还有沂蒙水的甘甜。
最重要的，我要写出沂蒙人的淳厚和质朴——让蔬菜不再有农药残留，让商场不再有假酒，让河水不再有污染，让餐桌上不再有浪费的食品，让摔倒的老人有人去搀扶……我常常想，如果我是1位作家，我要把沂蒙山的雄浑和秀美表现出来；把沂蒙人的勤劳和仁慈表现出来；把沂蒙梦的浪漫和美好表现出来——让沂蒙梦去丰富美好的中国梦，让全中国都知道美好的沂蒙梦
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什么是沂蒙精神演讲搞100字
王二小家在河源的一个村。
抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进个宁静的村1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。
鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。
鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛…… 王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在村后的山坡上。
《晋察冀日报》在第一版发表了介绍他英雄事迹的消息。
词作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事迹深深打动，很快创作了这首流传60多年歌曲。
沂蒙英雄人物有哪些
沂蒙六姐妹沂蒙六姐妹是战争年代在沂蒙老区涌现出的一个女英雄群体，分别是张玉梅、伊廷珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲。
在莱芜战役、淮海战役，特别是在著名的孟良崮战役期间，她们组织村里近百名妇女为子弟兵烙煎饼、筹运草料、运送弹药、洗军衣、做军鞋，并多次冒着生命危险，出色地完成了救助伤员的任务，为战役的胜利做出了突出贡献。
1947年6月10日的《鲁中大众》发表了题为《妇女支前拥军样样好》的文章，报道了她们的模范事迹，称之为“沂蒙英雄六姐妹”。
红嫂 明德英 明德英出生于贫苦农民家庭，两岁时因病致哑。
抗日战争爆发后，她在家乡目睹了共产党八路军坚持抗战、一切为了民众的实际行动，从而对共产党八路军怀有深厚感情。
1941年冬，大批日伪军包围了驻沂南牧马池村的八路军山东纵队司令部。
11月4日，八路军一名小战士在反“扫荡”突围中身负重伤，被明德英机智救下，为他包扎伤口。
当搜捕的日军走后，伤员因失血过多，缺水休克，在周围没有水源的情况下，正在哺乳期的明德英毅然用乳汁救活了伤员。
1943年，她又从日军的枪林弹雨中抢救出八路军山东纵队军医处香炉石分所13岁的看护员庄新民。
明德英救护八路军战士的情节，后被写入小说《红嫂》，编入京剧《红云岗》、舞剧《沂蒙颂》。
沂蒙红嫂用乳汁救伤员的故事随之传遍全国，家喻户晓，明德英也被公认为沂蒙红嫂的生活原型，赢得了人们的敬重和爱戴。
